191130-005 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน005-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ006.txt

ไม่นั้นน่ะคือไม่ปรุงแม้แต่ที่จิตไม่มีรสชาติจริงๆแต่มีรู้แล้วก็มีการประกอบมีการผสมมีการกระทำมีการปรุงมีการแต่งมีการสร้างอย่างวิสังขาร หลุดวิมุตมันแปลว่ารู้ยิ่งมุสลิมแปลว่ารู้วิมุตติแปลว่ารู้ยิ่งถ้าวิมุตแปลว่าไม่รู้มันหมายความว่าอวิชชาข่าววิมุตแปลว่าไม่รู้มันหมายความว่าอวิชชาหวยหุ้นมันแปลว่ารู้ยิ่งมันหลุดพ้นแล้วกายแม้จะเกาะอยู่กายแม้จะติดอยู่ส่วนนอกแม้จะประสมทำอะไรอยู่ก็ตามแต่ใจของเราไม่ได้ติดแล้วมันหยุดแล้วรู้แล้วว่าจ่ายของเราไม่ได้เป็นภาระอะไรไม่ได้เกิดรสชาติจะมีก็ได้ไม่มีก็ได้แล้ว สิงห์นั้นเรียกว่าวิมุตแท้สิงห์นั้นเรียกว่าความหลุดพ้นแท้มันหลุดพ้นที่ 7 7 ของเราเท่านั้นเป็นเอกเป็นสุดท้ายเป็นวิเวทกับเป็นพฤติกรรมอันสุดท้ายพฤติกรรมอันเอกเป็นจิตวิเวกเป็นปลายเพราะวันแม่แต่อยากตายข้างนอกเราทำอยู่ก็รู้ไปว่าเป็นสมมุติเป็นเรื่องที่มันกรอบมันเกิดเกิดโดยสมมติโดยที่จิตของเราไม่ได้เข้าเป็นเหนียวเป็นเกี่ยวเข้าไปถือเป็นของเราเข้าไปถือเป็นตัวตนเราก็ค้นไปแล้วและเราก็รู้ดีซ้อนตีกลับไปอีก ว่าจะทำมันก็เป็นการเมตตามันก็เป็นการกรุณาถึงเรียกว่าพระกรุณาหรือกรุณาที่คุณถ้าเราเองเราไม่มีกรุณาที่คุณอันนี้ก็ยังไม่ถือว่าเป็นพุทธคุณที่แท้ก็รู้ได้ด้วยปัญญาปัญญาที่คุณซึ่งไม่ใช่เฉโปฉลาดเป็นความฉลาดแท้ปัญญาฉลาดและก็เป็นปัญญาเป็นตัวความหมายที่หมายถึงปักหมุดอัญญะหมายถึงสิ่งที่ได้รู้จริงๆอย่างลงที่เราไม่ได้หมายความว่ามันรู้เลยเถิดเป็นเช็คเป็นเช็คโกเป็นความล้มในความเกินอีกฉลาดและก็เลยมีอะไรที่มัน ไม่ดีผสมเข้าไปอีกเรียกว่าเฉโกฉลาดเหลือเกินฉลาดฉลาดแล้วก็มีอะไรโกงเกมเข้ามาที่กินเข้าไปหรือเอาเปรียบเพราะรักไม่ใช่ความเสียสละเป็นขั้นสุดมาจากการให้ข้าราชการก่อประโยชน์เป็นขั้นสุดซะแล้วฉวยเอาประโยชน์ในการฉวยเอาประโยชน์ไม่ใช่การทำประโยชน์เพื่อประโยชน์หรือการทำประโยชน์เพื่อทานหรือการทำประโยชน์เพื่อให้ชนะมันเลยเถิดไปอีกจุดหนึ่งจึงเรียกว่าฉลาดแกมโกงหรือฉลาดโลกฉลาดยังมีเชื้อฉวยเอามันตีกลับได้แล้วผู้ใดที่ได้เกิดปัญญาแท้มีปัญญาที่คุณนั้นไม่เกินเจ๊นี่มันเกิน พระนี่มันเกินแล้วมันเกินกลางแล้วเกินพอดีแล้ว 5 นาทีพอดีกลางใน 1 รอบ 6 ไม่เกินกลางเกินกลางแล้วเพราะถ้าเราทำสิ่งใดเกินโดยรู้แล้วก็ทำเพื่อผู้อื่นก็มีทิศทางมีความรู้มีแนวโน้มที่รู้ดีแล้วก็สร้างดีเพราะถ้าส่วนที่มันเกินไปเป็นฉากเป็นแฉเป็นทุกข์ซึ่งมาจากรากเหง้าตัวฉากตัวนี้ล่าภาษา 3 แปลว่าโค้กแปลว่าเพิ่มขึ้นมาจากจุดกึ่งกลางของ 10 ของรอบมันเกินมาแล้วเพราะถ้าพูดที่เป็นเช็ค ก็เป็นเจ้าของฟาร์มแฉเป็นเจ้าของความแฉมันเสียแล้วมันช่างไม่ตรงแล้วล่ะไม่ตรงแล้วปัญญานี้ปัญญาชักโครกปัญญาตรงเชฟแล้วนี่พูดจากภาษาไทยหรือภาษาไทยมาจากรากศัพท์ภาษาบาลีชะนี 6 มาเป็นจากตรงนั้นมาเป็นชาติแล้วมาบวกเป็นภาษาไทยจะเป็นเอาสระอะไรมาบวกมันก็เป็นไปในแนวโน้มทิศทางเสียเจ๊นี่เราก็รู้อยู่แล้วว่าแชร์มันไม่ตรงกันน่ะมันไม่ซื้อแล้วถูกนี่ก็หมายคำว่ามากไปแล้วนะแฉะส่วนมากเขามากไปแล้วเธอโทรอย่างนี้มันมากไปทั้งนั้นแหละเป็นของแสดงสภาพรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสโชว์เสียงกลิ่นที่โชว์นี่หมายความว่า ที่มันไม่ดีแล้วชักไม่ดีแล้วพร้อมโชว์แล้วไม่ใช้วิตามินโชว์อย่างนี้เป็นต้นโชว์แคระฉันก็ชอบตัวนี้เจ้าชายเนี่ยเป็นรากเหง้าพ่อแม่จะมาบวกกับสระประสมประสมเข้าไปเพื่อไปทำความหมายในภาษาไทยก็เอามาทำความหมายเหมือนกันมันหมายความว่าเกินไปแล้วล่ะถ้าเปียกพอดีดีแต่ถ้าเปรียบเกินไปเราได้ถ้ามันมีอะไรตกแต่งมันมีอะไรประกอบเข้าไปพอดีพอดีว่าอันนู้นอันนี้พอดีแต่ถ้ามากเกินไปถ้าแปลว่าสมบูรณ์พอดีพอดีก็ดี แต่ถ้าเกิดว่าสมบูรณ์เกินไปเขาเรียกว่าถูกแล้วถ้าเราเองเราเข้าใจว่าเราฉลาดคำว่าฉลาดไม่รู้มีความรู้มีความถึงที่กลางมีความถึงที่สุดแห่งความเป็นกลางเข้าใจยอดเข้าใจปลายเข้าใจต้นแล้วก็ย้อนกลับมาที่กลางย้อนกลับมาที่กลางปลาเราก็รู้เกลี้ยงต้นเราก็รู้แล้วแล้วเราก็ย้อนกลับมาที่กลางจึงเรียกว่าพุทธต้องรู้รอบหมดและสุดที่นั่นตายที่นั่นปรินิพพานที่นั่นปรินิพพานหมายคำว่ารอดแล้วสุดนิพพานรอบสุด การอธิบายแบบฝึกหัดพื้นฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเกิดจิตรู้หมดรอบฌานถึงฌาน 8 แล้วก็ย้อนกลับมาสุดสิ้นสูงสุดเป็นการฝึกที่สุดการปรินิพพานในการดับที่สุดย้อนกลับมากลางย้อนกลับมากลางทางระหว่างชั้น 8 มีอธิบายไปปลูกเวลาอธิษฐานแต่แท้แท้จริงก็เป็นนามธรรมอธิบายถ้าไม่รู้ก็อธิบายเป็นตัวเป็นตนอยู่มันรอไปหมดเลยรู้รอบแล้วก็รู้กลางที่แท้ก็ต้องให้กลาง กึ่งกลางอย่างดีแต่ถ้ารู้ว่าอันนี้เราเกิดแล้วก็มีแนวโน้มไปทางเกิดเพราะเกิด 7 ก็ได้เกิด 8 กระดาษเกิด 9 พระพุทธเจ้าเกิดถึง 9 รอบสุดพระพุทธเจ้าจึงเกิดถึง 9 โดยมีสิ่งที่เหลืออยู่เป็นอุดมคติเรียกว่าศูนย์อธิบายอย่างแบบสมัยเก่าแบบพรมและแบบพราหมณ์หรือแบบฮินดูก็อธิบายแบบอวตาร 10 ปางปางความก้าวไปตามสูงสุดเป็นพุทธาวตารปาง 10 กันยายนวันอังคารซึ่งเป็นปางที่เป็นอุดมคติในความนึกคิดหรือเป็นสิ่งที่ยังไกลเป็นสิ่งที่อยู่ยอดเรามียอดอีกอันหนึ่งถึงรู้ว่ายอดที่ยอดเป็นยอดที่ยอดแล้วเราก็ไปให้ถึง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ตายแล้วตายทิ้งหยุดแล้วหยุดหายเลยหยุดก็หยุดไม่มีอะไรหยุดแล้วหยุดไม่มีการงานทางด้านจิตตัวเองยังไม่ตายแล้วก็หมดการงานไปมันกลายเป็นธรรมเพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าเปิดสิ่งที่สูงสุดหรือปลายสุดจึงมีกรรมมันตะกัมมันตรังแล้วก็บอกแล้วถ้าเข้าใจจริงก็คือมักนี่แหละคือผลและมีชีวิตอยู่เป็นสัมมาอาชีวะยังมีชีวะอยู่แล้วก็มีสัมมากับมันมีการกระทํา เพราะถ้าเราขี้เกียจอยู่ก็มีผีแฝงถ้าไม่ขี้เกียจอยู่ก็มีอบายมุขแฝงอะไรก็ตามแต่ประกอบไปด้วยชีวิตอันนึงที่เป็นชีวิตที่ไปเกาะไปยึดติดพิเศษมันต้องการจะมีวิภาวะตัณหาจิตมีพบอีกอันนึงซ้อนรู้ทั้งรู้แต่ไม่เนี่ยมันเป็นภาวะดีกับทรงไม่ไปปัญหาความจริงรู้แล้วว่าดีแต่เราไม่ถ้าเราไม่เอาสิ่งที่ชั่วไม่เอาสิ่งที่ไม่ดีอันนั้นน่ะถูกแล้วไม่เอาสิ่งที่ไม่ดีไม่เอาสิ่งที่ชั่วดีแล้วทีนี้พอดีแล้วเราไม่เอาสิ่งที่ดีผิดแล้ว ผิดนัดมันชอบมิจฉาทิฏฐิมันย้อนต้องให้มันยอกย้อนไปมาในโลกนี้มันมี 2 สัดส่วนเท่านั้นแหละเป็นที่ที่สูงที่สุดคือเค้าให้เราพยายามไตร่ตรองเข้าใจถ้าเผื่อว่าเราวางใจเป็นแล้วปล่อยใจเป็นแล้วแล้วก็ทดสอบให้รู้ได้ว่าเราทำได้วางใจทำหรือคิดว่ามีการงานก็มีการงานไม่คิดว่าอันนี้ท่านพุทธทาสธันวาคมมีชีวิตจริงก็จริงมันก็เป็นจริงก็ทำเท่าที่เราขยันหมั่นเพียรเท่าที่เราสามารถแล้วก็จะช่วยไม้ช่วยมือทำอะไรต่ออะไรไปสืบสานไปก็พยายามเราก็จะเจริญไปแล้วก็ช่วยเหลือเกื้อกูลโลกเรารู้แล้วว่าของตนมันได้มันไม่ยากอะไรหรอกมันหยุดแล้วมันก็สบาย แล้วก็จบจบที่เราไม่สั่งสมจิตรถ้าเราสั่งสมจิตรก็จะเป็นปรมาตมันอาจแต่มันไม่ใช่ของหลอกเป็นของเกิดจึงเป็นจริงมันเกิดเองเป็นเองแสบคุ้นเหมือนมันก็ติดมากถ้าไม่แสบคุณมันมันก็ค่อยยังชั่วมันมีเศษคนยิ่งหาให้มันยิ่งพยายามให้มันเป็นให้มันซับซ้อนซ้ำเข้าไปบ่อยๆมันก็ยิ่งเป็นเองเป็นจริงโดยกรรมกรรมคือการเกิดอยู่มันเป็นจริงโดยการแม้แต่อาการของการหยุดด้วยกายกายหยุดอาการหยุดของวจีอยู่มันก็เป็นการเคยชินอาการนั้นเคยชินกิริยาอย่างนั้นแหละ คุณกิริยาอย่างนั้นเป็นอย่างนั้นถ้าเราเป็นงานแล้วแล้วเราก็มาฟื้นทำงานในกาลที่อันควรทำในขณะที่เราควรรู้แล้วตามกติกาตามกฎตามระเบียบทางใดไม่เกินไปแล้วก็ควรด้วยแล้วบางทีเราดัดแปลงเราเคยมาทำอย่างนั้นแต่เรามาทำซะอย่างนี้เรามีฝีมือในการทำอย่างนั้นได้แต่เรามาดัดแปลงอย่างนี้มาเสริมอย่างนี้มาสร้างอย่างนี้ขึ้นมามันไม่เสียหายอะไรหรอกแต่ไม่ใช่ของลำบากลำบนอะไรถ้าพูดถึงวางใจแล้วแล้วก็ขอให้เรารู้ให้ขอให้เราเข้าใจแล้วก็พยายามขึ้นมาแต่ถ้าไม่พยายามมันก็ไม่ได้หนูพยายามแล้วจนกระทั่งใจเราเคยใจเราจริงใจเราจะรู้ความจริงมันก็เป็น กรุณาที่คุณเป็นพุทธคุณที่แท้เพราะเราเกิดปัญญาธิคุณสูงขึ้นและใจเราก็มีความบริสุทธิ์อยู่เพราะว่าใจเราก็ไม่ดีจริงๆฉันทำก็ไม่ได้ติดไม่ได้หลงใหลฝ่ายเพ้ออะไรทำงานดีนี่ไม่ได้แม้ดีเราก็รู้ว่าดีจริงๆแต่เราไม่ได้ติดมาเป็นของเราจะต้องไปเป็นมานะทิฐิย้อนเขาอีกก็ไม่ใช่ไม่มีเกิดมานะอะไรเขาก็ต้องรู้ว่าเราไม่ได้เกิดมานะอะไรเราทำไปเรารู้ดีแล้วก็เป็นไปโดยจริงมันก็เกือบคูณโลกนี้ก็อยู่ได้แต่คนดีที่ดีอย่างนี้แหละถ้าโลกนี้ไม่มีคนดีอย่างนี้ก็มีแต่การกระทำอย่างหรอกทำงานก็หลอกกันหลอกคนแรกเพราะงั้นคนหล่อไม่เก่งที่สุดเท่านั้นคือคน อยู่ในโลกได้ดีที่สุดเราจะไม่มีบริสุทธิคุณไม่มีบริสุทธิ์ที่คุณมีปัญญาได้ในโลกปัญญามีได้ในโลกกรุณามีไม่จริงการกระทำกรุณามาจากรากศัพท์กรุณาไม่จริงการกระทำสิ่งที่เป็นกิจเป็นการเป็นงานกรุณาไม่จริงมีเรื่องแต่เรื่องไม่จริงแต่นะจนกลายเป็นกรณีโยเป็นเรื่องเป็นราวเป็นคดีเป็นเรื่องเป็นราวเป็นคดีที่มีจริงมันหลอกหลอกแสงๆมันจึงไม่เกิดผลบริสุทธิ์ที่แท้คนเราจะมีบริสุทธิ์ที่แท้จะมีกรุณาจะมีกรณียกิจอะไรก็เป็นกิจที่จริงด้วยปัญญาปัญญาไม่ใช่ปัญญา ก็บอกแล้วเป็นปัญญาที่แท้ให้เรารู้ว่าเราให้เสียเปรียบหรือว่าเสียการเสียหรือการสละเป็นสิ่งสูงสุดเป็นทานบารมีเป็นบารมีตีกลับมาถึงสุดและไม่มีที่อื่นอีกจะย้อนกลับไปอีกก็เป็นศีลก็คือกฎที่จะทำให้เราเป็นผู้แทนให้ได้อีกแล้วธรรมะก็คืออย่าให้มันมีเชื้ออย่าให้มีเชื้อหลงเหลือแล้วก็เกิดปัญญาที่แท้เราก็จะเป็นผู้ที่รู้ที่สุดแห่งที่สุดเป็นอุเบกขาและอุเบกขาบารมีเป็นยอดแห่งจิตอุเบกขาเห็นว่าจิตอันยอดเป็นยอดสิทธิสูงสุดส่วนตัวหัวข้อหาของบารมี 10 ทัศในตัวทานกับตัวอุเบกขา จะไปติดที่รู้ดีสดไอ้ตัวสุดตัวอุเบกขาเราเรียกว่าเฉยแต่ที่จริงมันไม่ใช่เฉยมันคือตัวจบถึงตอนจบแล้วไปออกเลยตกนะถ้าเลยออกไปจากจุดที่เรียกว่าวางได้แล้วสวยได้แล้วถ้าต่อไปอีกตกเฉยแล้วต้องตีกลับตีกลับมาเป็นผู้ให้สุดแล้วก็เหลือ 2 ตัวเหลือให้กับให้ยังไม่มีอะไรให้อย่างว่างๆถ้ายังเฉยๆสุดท้ายก็มี 2 ตัวให้เฉยๆให้คือทานครับเป็นสูงสุดเพราะโลกนี้จะ ได้รับสิ่งดีจากผู้ที่มีธรรมะเป็นทานมีสิ่งสูงเป็นทานในการงานอันประเสริฐเป็นทางการงานอันยอดและมีการงานที่ตรงในการแสดงธรรมก็ดีแล้วล่ะการให้คนอื่นได้รับทำกันจากใจเรารู้และปัญญาเรารู้แล้วเราก็ไปให้ทางบัญชีกรรมและก็สอนทางกายกรรมเขาเรียกว่าสอนการทำงานประกอบกรรมประกอบการงานจะไม่มีธาตุรู้ที่รู้ได้เลยนะจะไม่มีธาตุรู้ที่แม้ถ้าเกิดอธิบายต่างๆก็จะไม่มีตาเห็นได้เลยนะเพราะมันไม่มีแสงโล่งท้องไปต่อไปหมดเลยหลายเรื่องไปเรื่อยไม่มีที่สิ้นสุดไม่มีอะไรกันแต่มืดมนเหลือเกินไม่สว่างทั้งสิ้นตลอดกาลนานไม่สว่างมืดไม่เกิดปัญญาไม่เกิดแสงสว่าง วัดปัญญาอันนี้ถ้าเผื่อว่าเข้าใจได้เป็นสมาธิฐานแท้ว่าคือปัญญาที่รู้รู้ได้ว่าสิ่งที่ดีกว่านั้นมันมีน้องเพราะอันที่หยุดก็ดีไปทำก็ดีดียิ่งกว่าในเชิงอย่างไรมันเข้าใจด้วยปัญญาของผู้เข้าใจเองคุณเข้าใจคุณเข้าใจเองคุณเข้าใจคุณเข้าใจเองคนอื่นไม่เกี่ยวไม่มีใครรู้ด้วยเพราะผู้ที่ได้เกิดปัญญาอย่างนี้แหละเรียกว่าเป็นคนสั่งเมื่อคนเกิดประวัติศาสตร์เกิดผลที่จิตจิตก็จะต้องเป็นประโยชน์กับผู้อื่นได้แต่ต้องบอกว่าเขาจะหยุดก็เป็นประโยชน์ตนเพราะบริษัทจึงมีประโยชน์ตนคือมีอยู่และมีประโยชน์ท่านเริ่มมีประโยชน์ท่านอื่นต่อ เป็นปัญญาที่สว่างเหลือเกินยิ่งกว่าโลกนรกอันแสงสว่างพระจันทร์และพระอาทิตย์อธิบายโลกกลุ่มพิกัดนรกใช้สมัครพระจันทร์พระอาทิตย์อันมีอานุภาพอย่างนี้อย่างนี้ส่องไปไม่ถึง 2 ในโลกของโลกันต์นรก 2 ไปไม่ถึงแม้ในที่นั้นแสงสว่างอันโอฬารจนหาประมาณมิได้ยิ่งใหญ่กว่าอานุภาพของเทวดาทั้งหลายจะมานานได้ก็ได้ปรากฏขึ้นเหมือนกันแต่แสงสว่างที่พิเศษนี้เข้าไปถึงได้ถ้าเกิดคนที่บริษัทหรือคนที่จิตอันนี้หมายความว่าจะต้องรู้ได้รู้ได้จริงๆถ้าเป็น 10 นรกอยู่รู้ไม่ได้ถ้าเป็นจิตผู้สว่างแล้วจะรู้ได้จึงเรียกว่าก็ปรากฏขึ้นได้เหมือนกันสัตว์ที่เกิดอยู่ในทีมนั้นจะรู้กันได้ด้วยแสงสว่างนั้น พ่อแสงสว่างนี้เกิดทับศัพท์ที่เกิดอยู่ในที่นั้นด้วยกันจะรู้กันได้แสงสว่างนั้นแล้วพากันร้องว่าท่านผู้เจริญทั้งหลายเอ๋ยผู้อื่นอันเกิดอยู่ในที่นี้นอกจากเราก็มีอยู่เหมือนกันเพราะมันเกิดแสงสว่างนี้ป้าบแล้วมันรู้จริงอย่างนี้แล้วมันก็จะมองเห็นเลยแม้ตัวเรานี่แหละลองติดๆของเราจะรู้ว่าอ๋อไอ้จิตมันติดตัวนี้เนี่ยมันยังติดอยู่อีกตั้งเยอะตั้งแยะน่ะมันรู้ในจิตของเราเองมันไม่ใช่น้อยๆมันมากมายหรือแม้แต่จิตลักษณะที่ติดจุดเราจะมองเห็นเลยเหมือนกับเปิดโลกไม่มีที่กันแล้วก็สว่างด้วยเห็นไปหมดเลยสัตว์โลกทั้งหลายแหล่จมอยู่ในจิตที่จิตอย่างนี้อ๋อไอ้คนที่ติดจุดที่ยังมีแต่เขาไม่รู้ เขาเหมือนคนมืดใครไม่อยากหยุดจากหยุดทุกคนแล้วจะต้องถึงที่หยุดเพื่อที่จะเป็นการพักของทุกคนทุกคนต้องพักแม่ก็ทำงานอยู่เดี๋ยวนี้ก็เพราะว่าเขามีกิเลสโรคหรือกิเลสโทรศัพท์ลอกเขาไว้ถ้าเขาไม่โลภเขาจะไม่ทำถ้าเขาไม่โกรธแค้นเพื่ออาฆาตเพื่อการที่จะทำเอาชนะเขาไม่ทำเขาทำๆทำอะไรอยู่เดี๋ยวนี้เพราะไอ้โรคกระเพาะโทสะนี่มันนำให้เขาทำแต่เขาก็ต้องหยุดถึงแม้จะมีความพยายามทำปานใดก็ต้องหยุดเขาก็ต้องหยุดเขาต้องอยากหยุดอยู่ในจุดไหนในลึกๆก็ต้องอยากจะนั่นแหละเพราะความโลภมันเบาบางส่วนมันเบาบางก็จะต้องอย่างเดียว เขาก็ไม่รู้ว่าเขาน่ะที่จริงเขาก็ติดหยุดจากที่ว่าจะหยุดอย่างที่ว่านี้จริงๆแต่เขาไม่รู้ว่าเขาต้องเขาถูกล่อจนกระทั่งเหมือนโลกนี้เหมือนชีวิตนี้เขาจะต้องไปเห็นดีเห็นชอบอยู่แต่ว่าเขาจะต้องโลภจะต้องโกรธเพื่อทำต้องทำการแก้แค้นต้องแสวงหาให้ตนอยู่ตลอดเวลาทั้งโลกอยู่ตลอดเวลาแต่แท้จริงเขาก็เหนื่อยเหนื่อยแท้จริงของคนอื่นเขาก็ยังอยากอยู่เพราะฉะนั้นจิตพอมันสว่างมันจะเห็นคนทั้งหลายแหล่นี่เขาก็อยากจะเข้าหาทางไม่ได้เขาอยู่ไม่เป็นก็ไม่เข้าใจก็ไม่เชื่อก็ไม่เห็นนะมืดมืดมนอยู่ในโลกการติดกันนรกแล้วไปไม่มีที่สิ้นสุดไม่มีอะไรติดอะไรขั้นด้วยไปเรื่อยๆเลยแต่มืดอยู่อย่างนั้นแหละเพราะใครที่เกิดแสงสว่างขึ้นมาอย่างนี้เราจะ หยุดดีกว่านี่พอรู้จะหยุดพอรู้ว่าไอ้หยุดนี่ดีกว่าไม่ต้องไปลงหรอกนะเงินนี่ไม่ต้องไปเอาหยุดดีกว่าไม่ต้องไปลงรูปลงรถอย่างนี้หรอกน่ะหยุดดีกว่าสบายๆไปหลงทำไมเอาสาระที่เนื้อหาที่มันผสมอยู่นั้นพอสมควรแล้วกันแล้วแต่คุณจะต้องไม่ไม่ติดรูปด้วยติดรถไม่ติดเหรียญไม่ติดสัมผัสอะไรทั้งนั้นนอกจากไปจริงๆนะเป็นแสนที่จะรู้ว่าคนอื่นๆยังเป็นอย่างเราเนี่ยยังมีอยู่หนอแต่ก่อนนี้เราไม่รู้อย่างนี้พอเราได้รู้อย่างนี้สว่างแล้วเราจึงมารู้ว่าเราก็ติดและคนอื่นๆก็เหมือนกันกับเราท่านผู้เจริญทั้งหลายเอ๋ยผู้อื่นอันเกิดอยู่ในที่นี้นอกจากเราก็มีอยู่เหมือนกันจะเห็นชาวนรกเมื่อตัวเป็นชาวสวรรค์แท้ เมื่อตัวเป็นผู้ที่สว่างแท้จะเห็นคนที่มืดอธิบายยังไงเมื่อต้องเป็นผู้สวาทแท้จะเห็นคนที่มืดคนมืดเหมือนอย่างที่เราเคยมืดอยู่ก็มีอย่างนี้น้อมากมายก่ายกองน่าจะเจริญทั้งหลายเอ๋ยผู้อื่นอันเกิดอยู่ในที่นี้นอกจากเราก็มีอยู่เหมือนกันอาทิตย์นี้อธิบายสอนเมื่อเป็นพระโพธิสัตว์ที่จะไปรู้ผู้อื่นได้อีกหมดบริษัทหมดมานะจะเห็นผู้อื่นเขาเห็นความหยุดมีเหมือนกันนอกจากเห็นคนที่ไม่เห็นความหยุดแล้วเขาไม่ยินดีในความหยุดคือพวกชาวโลกเขาหลงแต่การสังหารแต่การปรุงแล้วก็โลกหรือโกรธทำนำหน้ามีโลกก็โกรธนำหน้า ทำงานไปปรุงแต่งทำก่ออยู่ตลอดเวลาเพราะบริษัทรู้แล้วพวกนั้นไม่หยุดพวกนั้นมืดอยู่ต่อไปทีนี้บริษัทได้ตรงนี้เสร็จแล้วก็มามองอีกฝั่งนึงป้าโพธิสัตว์ที่เป็นก่อนเราบริษัทที่เห็นอยู่พอดีแล้วท่านเข้าใจอันนู้นแล้วท่านได้หยุดอันนู้นแล้วมาทำวันนี้แล้วก็มีอยู่เหมือนกันสว่างหมดเห็นทั้งสวรรค์เห็นเป็นนรกคนที่เขามืดจึงเรียกว่าพวกนรกคนเดียวก็สว่างแล้วเขาขึ้นไปอยู่ที่สวรรค์แล้วจึงเรียกว่าสวรรค์เห็นทั้งตัวเราเรียกว่าตัวกลางมนุษย์จึงเปิดสิ่งที่กั้นแสงสว่างนี้สามารถเปิดสิ่งที่กั้นหมดเลยเห็นทั้งนรกเห็นทั้งตัวกลางเห็นทั้งเมืองมนุษย์เห็นทั้งสวรรค์หมดทุกที่ แสงสว่างที่ทำอำนาจเปิดสวรรค์เปิดนรกดังนี้แสงสว่างอันโอฬารใช้สมัครงานออนไลน์ดังนี้แหละหมื่นโลกธาตุนี้ก็หวั่นไหวสั่นสะเทือนสะท้านแสงสว่างอารมณ์โบราณจนหาประมาณมิได้ปรากฏขึ้นในโลกเกินกว่าอานุภาพของเทวดาทั้งหลายจะบันดาลได้มีแต่อนุภาคที่เป็นพุทธกิจหรือโพธิสัตว์อย่างแท้อย่างสว่างนี้เท่านั้นที่จะหยั่งลงสู่คันมารดาก็คือสู่ขัณฑสีมาเขาไม่เรียกว่ามีมารดามันเดินอะไรหรอกภาษาบาลีเขาเรียกทันตะอย่างลงสู่การตั้งพระสู่สิ่งที่มันทรงขึ้นทันสักพักสิ่งที่จะส่งขึ้น ทัณฑเป็นสิ่งที่อ่อนเป็นสิ่งที่อ่อนเป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งเสมอด้วยถ้าผมว่าเทียบอย่างวัตถุหรือว่าเทียบอย่างรูปเสมอได้แค่กลิ่นคันธะเสมอได้แค่กลิ่นลอยนวลไปเปลี่ยนชื่อเท่านั้นเองยังไม่เป็นตัวเป็นตนเสียนี่ถือว่าอยากฟังเพลงนะเสียงถือว่าอยากฟังเพลงเพราะเคยมี success ไปได้เนียนไกลได้ยิ่งกว่าแสงนี่เอารายการไม่ไปแล้ว เสียงก็ตามก้านพอสมควรเสียงคือกันเสียงดังแล้วมันละลายง่ายๆแต่เราคนเนี่ยจมูกรับสัมผัสเท่านั้นเองพอมันอ่อนลงกว่านี้ก็ไม่รับแล้วไม่บอกง่ายๆถ้าประสบความสำเร็จเพราะอันนี้แหละ ภาพอันนี้แหละยังเล็กยังน้อยสภาพจิตอันนี้ละเอียดยังไม่สูงอะไรหรอกคุณภาพจากคนต้องละเอียดพอถึงจะไปรับรู้ได้จึงเรียกว่าโลกพันธะนี้ก็คือโลกโลกอย่างดูดสูงโลกอันหนึ่งโลกและละเอียดเล็กเหลือเกินบริษัทก็คือจิตอย่างลงสู่โลกน้อยนี่อีกแล้วโรคเล็กโรคละเอียดอีกแล้วจึงเรียกว่าคำทับพระถ้าไปเรียกเป็นอุปราชอธิษฐานกับท้องพ่อท้องแม่ไอ้นั่นมันหยาบกร้านมันรู้ง่ายแต่มันไม่ถูกเพราะถ้าใครรู้ได้ถึงสิ่งที่รู้ละเอียดอันนี้และรู้ถูกก็นี่แหละการหยั่งลงสู่คันมารดาของพระโพธิสัตว์แต่คือแสงสว่างคือ สุกัญญานี่แหละอย่างลงสู่จิตจิตจิตจิตจิตนี้ได้รับตัวจิตนั่นแหละเป็นตัวคันที่แท้และแสงสว่างนี้เกิดลงไปนี่แหละตัวเกิดในจิตก็เกิดในจิตโอ้เป็นแสงสว่างอันโพรงเป็นความรู้อันยอดอันนี้เองหรือนะเพราะทุกอย่างก็หวั่นไหวโลกธาตุหวั่นไหวเป็นแรงที่แรงมากบางทีจะแรงมากจนคุณเองคุณเป็นเจ้าของกิจของคุณจะเกิดมิติก็คือลูกแล้วตอนนี้คือลูกละวันไว้สะพานสะเทือนจนเป็นอุทยานปิดๆโอ้โหน้ำหูน้ำตาไหลน้ำหูน้ำตาไหลหรือว่าผยองโอ้ตื่นเต้นไม่หยุดไม่หย่อนเลยวิ่ง สับๆๆไม่ต้องไปคุยโม้ให้คนนั้นคนนี้ฟังจะต้องโอ๊ยหยุดไม่ได้มันของดีเหลือเกินบันทึกรีบมาบันทึกรีบเขียนรีบทำอะไรต่างๆนานาก็แล้วแต่โอ้ยอาการนานาชนิดที่จะเรียกว่าปิติ Facebook เพลงสาธุสาธุมีความรู้มีปัญญาจริงก็ปิติยังไม่มากนะครับเป็นใจคนนั้นประเดี๋ยวก็หายที่จะสร้างอยู่นานก็ตามใจไม่ออกมานอกศาลคือตัวจิตที่มันสร้างไปนั่นแหละเรียกว่าโลกมันไหวหมื่นโลกธาตุก็หวั่นไหวสั่นสะเทือนแสงสว่างอันโอฬารจะหาประมาณมิได้ปรากฏขึ้นในโลกเกินกว่าอนุภาคของเทวดาทั้งหลายเทวดาเทวดาไหนก็บรรยายไม่ได้นอกจากเทวดาเราเราเป็นเทวดา เป็นโพธิสัตว์แท้ที่จุติลงมาแล้วสู่จิตบอกแล้วว่าจิตเรานั่นแหละเป็นตัวคันตะโพแท้ๆเลยช่างมันจริงงานนี้เป็นธรรมาธิการซ้อนอย่างนี้ก็เป็นการประหลาดมากไม่เคยมีไม่เคยมีใครกล่าวถึงเลยอย่างนี้ทำไมพระพุทธเจ้าดังกล่าวนี้พระอานนท์ก็พอรู้แล้วเหมือนผมกล่าวนี้พวกคุณหลายคนก็ขอดูแล้วเข้าใจเออมันมีปัญหามันมีแปลกๆหรอกไปใหม่ๆเออใช่ไม่เคยมีใครอธิบายอย่างนี้หรือไม่มีใครเคยกล่าวอย่างนี้แต่จริงๆถ้าเกิดจะทิ้งก็จริงใครมีใครสักคนนี้ใครมีบริษัทอย่างเร็วสุดอย่างนี้จริงพูดได้ใครไม่มีก็ไม่รู้ เพราะไม่มีภาษาหยาบๆหรือไม่มีภาษาละเอียดที่เขาเอาไปอธิบายตัวนี้อีกแล้วอาทิตย์นี้แผ่นดินไหวเนื่องด้วยการจุติดูก่อนเหตุปัจจัยที่ทำให้ปรากฏการไหวแห่งแผ่นดินอันใหญ่หลวงมีอยู่ 8 ประการดูก่อนอานนท์เมื่อใดพระโพธิสัตว์จุติจากหมู่เทพชั้นรู้สึกมีสติสัมปชัญญะ 9 ลงสู่การแห่งมารดาเมื่อนั้นแผ่นดินย่อมหวั่นไหวย่อมสั่นสะเทือนย่อมสั่นสะท้านอานนท์นี้เป็นเหตุปัจจัยขับรถ 3 แห่งการปรากฏการไหวของแผ่นดินอันใหญ่หลวงไอ้นี่เออท่านมีอยู่อันนึงใน จัดการว่าถ้าเกิดว่าพระโพธิสัตว์ยุติแล้วนี่แผ่นดินถวายนี่ก็เลยเอามายืนยันเท่านั้นคำว่าแผ่นดินจะไหวก็เป็นบุคลิกฐานพระพรหมบริษัทมหาโพธิสัตว์เกิดปื๊ดแล้วนะแผ่นดินจะไหวจริงๆแผ่นดินนี้ก็แผ่นดินละแผ่นดินของโลกล่ะทีนี้ถ้าเป็นนามธรรมแล้วล่ะก็แผ่นดินหรือปัสวะปัทวีมันจะสั่นสะเทือนสะท้านก็คือพฤติกรรมที่ตั้งอยู่ของเราปะทะวัดพฤติกรรมที่มันตั้งอยู่เราจะทำวันธรรมดาจะมีพฤติกรรมอย่างนั้นอย่างนั้นเป็นของเกาะกุมเป็นของแน่นแฟนซื้อของที่เกาะกลุ่มนั้นแล้วเป็นผ้ากันนี่แหละ มันจะเกิดการไม่เกาะกลุ่มนี้จะเกิดการปล่อยนี่หมายความว่าการแตกหรือการไหวนะแผ่นดินจะไหวและแผ่นดินจะแยกแล้วแทนที่จะมีรอยร้าวหรือมีรอยแตกไม่เกาะแล้วมันเกิดเกาะกันละพฤติกรรมเก่านี่ไม่เอาแล้วชักช้าชักมีรอยเราเห็นแยกและมีความเห็นแยกแล้วมีความแยกเกิดที่ปัสสาวะนั้นแล้วถ้าเราขึ้นมาชั้นสั่นสะเทือนขึ้นมาชักขยับเขยื้อนนะไม่เกาะนิ่งตายลำอยู่อย่างเก่าแต่ก่อนนี้ไปปทุมธานีเป็นสิ่งที่เกาะแน่นอยู่อย่างนี้เหมือนแผ่นดินไม่สั่นสะเทือนไม่เคลื่อนไหวไม่แปรเปลี่ยนแต่เดี๋ยวนี้ชักช้าพอมีประวัติศาสตร์ที่ยังลงสู่ คิดอะไรเป็นปฐวีธาตุคิดนั่นแหละเป็นธาตุดินเพราะยางลบครับเกิดลอยกระทงนี้ชัดสะเทือนไม่เป็นดังกล่าวแล้วทักทายทักพี่จะแตกจากแยกความเห็นชัดไม่เหมือนเก่าเหมือนเดิมไม่ยึดมั่นเหมือนเก่าไม่ยึดมั่นถือมั่นมายึดเก่าอย่างเก่าแหละชัดมีอะไรผสมเข้ามาแล้วแทรกได้แล้วมีสิ่งที่แตกต่างหากที่มีความหมายอย่างนี้แผ่นดินไหวทางธรรมาธิการพระแผ่นดินไหวจากทางโลกก็ถ้ามีโพธิสัตว์เกิดแล้วแผ่นดินนี้ก็จะแตกแยกโคลงเคลงมุมไหนก็ตามของโลกก็เท่านั้นเองมันไม่ยากอะไรแต่ทำอธิษฐานหมายถึงสิ่งที่ว่านี้ปัสสาวะพฤติกรรมของจิตจิตของเราจะเปลี่ยนความยึดมั่นเดิมจิตของเราชักไม่เหมือน เหมือนเดิมรักมีรอยจะมีความเห็นเธอจริงอันนี้ซึมเข้ามาหาสิ่งที่เราได้แล้วเรายอมรับฉันแยกแยะแยกความคิดเก่าๆแต่ก่อนนี้ไม่ยอมไม่อันอื่นไม่เห็นด้วยหัวชนฝาเป็นอย่างนั้นแต่ตอนนี้ชักมีรอยอะไรซึมเข้าไม่ได้ความเห็นนี้จะแทรกเข้ามาแซงในความเห็นของเรานั้นแต่ออกมีความแยกความแตกให้อันอื่นแทรกเข้ามาได้เรียกว่าแผ่นดินไหวหรือแผ่นดินแยกแผ่นดินแตกเกิดการปรากฏของแผ่นดินอันใหญ่หลวงถ้ายิ่งเกิดอย่างแรงเกิดปัญญาอย่างมากก็แทรกเข้ามาเกือบทั่วตัวเลยจิตจะเปลี่ยนไปความเห็นเปลี่ยนไปทันทีพระเอกเปลี่ยนไปทันทีได้เลยกลับมีอะไรเข้ามาแทรกแซงอยู่ในเนื้อดินมากเลยตอนนี้พอมีรูมีร่องมีอะไรต่ออะไรเข้ามา มารับตัวแทรกแซงเข้ามาเล่นรับตัวใหม่เข้ามาเป็นเนื้อถ้ามีมากก็เป็นความคิดใหม่เลยนี่เรียกว่าแผ่นดินไหวอันใหญ่หลวงไว้มากแตกมากแย่มากรับคนอื่นเข้ามามากนี่แผ่นดินไหวเพราะการจุติของโพธิสัตว์พอเข้าใจนะผมว่าผมผมว่าคิดว่าพอเข้าใจง่ายนะเนี่ยมันจะเป็นความคิดเห็นใหม่เลยความคิดเห็นแปลกเปลี่ยนออกมาเลยมันดังกล่าวไม่เอาแล้วไม่คิดเห็นนะนี่คือสมาธิฐานพระอธิษฐานก็อย่างนั้นแหละถ้าพระพุ