250527-3-231 ทางเอกภาค3-ตอน231(14ก.ย.2519-หน้า535)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ005.txt

ยู่กับงานนั้นก็ไปนิดนึงอยู่กับงานนั้นเท่านั้นเองที่เราจะพึ่งมีแฟนอิทธิบาทอยู่ก็อยู่กับงานนั้นเท่านั้นเองมีฉันทะในเมื่อเรารู้สภาพของกิเลสตัณหาอุปทานมาแล้ววงเล็บการเป็นคนดีครบก็ดีเข้าใจผิด เข้าใจผิดดีแล้วว่าเป็นสภาพรู้ตอนนี้ใช้คำว่าเข้าใจวันนี้มันจะซ้ำคำว่ารู้มากไปไหนไม่รู้หลายๆรูปก็ตรงนี้เข้าใจจิตดีแล้วว่าเป็นสภาพรู้มันจะติดเนี่ยเราเข้าใจดีแต่สภาพรู้ทำหน้าที่รู้เฉยๆแท้ๆเมื่อได้จิตของเราไม่มีอะไรเลยวงเล็บไม้เอาไม่มีกิเลสไม่มีปัญหาไม่ใช่หมายความว่าฉันดีด้วยนะไม่ได้หมายความว่าสำลีด้วยเมื่อได้จิตก็เราไม่มีอะไรเลยไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทำงาน [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] มันจะไปรู้อะไรก็เรียกว่าวิญญาณทั้งนั้นคือตัวรู้มันรู้ยิ่งวิญญาณไม่รู้ยิ่งที่จริงมันแปลว่ารู้ยิ่งวิญญาณเนี่ยมันจะรู้ความว่างหรือว่าไอ้สิ่งที่ไม่ว่างอะไรหรือแม้แต่ตัวมันเองมันระลึกรู้ตัวมันเองไอ้ตัวนี้แหละตัวสำคัญๆในตัวรู้ตัวรู้ตัวเองอะไรเนี่ยทุกคำและแม้จะไม่ให้มันรู้จะให้มันไม่รับรู้เอาเลยก็ได้จะไม่ให้มันมีอะไรเลยแม้แต่รู้จะให้มันไม่ให้มันรับรู้มันหมายความว่ามันไม่ให้มันรับมาจากที่อื่นหรือจะไม่ให้มันมีอะไรเลยแม้แต่ลูกก็ไม่เห็นมีคือดับตัวมันไม่รับมานี่มันจากที่อื่นไอ้ดับตัวมันคือไม่ให้มันรู้แม้แต่รู้ก็ไม่เห็น ก็เป็นได้ทำได้อาจกินกันแบบอสัญญีสำหรับผู้ที่ทำได้ทำถึงหรือรู้ในกิเลสตัณหาอุปทานดีแท้ถูกสภาพจริงรู้จิตที่เป็นโลภะโทสะโมหะได้แท้ๆแม้อยากพลางละเอียดยิบขนาดไหนๆก็รู้แท้และทำให้ไม่มีไม่เกิดที่จิตตนได้นิดนึงน้อย 1 ก็ไม่มีกิเลสไม่มีปัญหาไม่มีอุปทานไม่มีโลภะโทสะโมหะได้อย่างแท้จริงทำได้อย่างแท้จริงวงเล็บภาคินกันซึ่งมีจิตบริบูรณ์มีความบริสุทธิ์บริบูรณ์เศรษฐกิจบริบูรณ์มีความรู้สึกบริบูรณ์ด้วยไม่ใช่อสัญญีด้วย หรือจะให้มันรู้โน่นบ้างนี่บ้างจะไม่ให้รู้โน่นจะไม่ให้จะไม่ให้รู้นั่นอะไรต่างๆไปพร้อมๆกันอย่างนี้ก็ทำได้เป็นได้จริงๆตามแต่เราจะให้มันกำหนดให้มันยึดให้มันวางให้มันปล่อยให้มันทำให้มันไม่ทำตามที่เราจะสำคัญลงไปอย่างไรอย่างไรงั้นเดี๋ยววันนี้ว่าสัญญานาสัญญาขั้นสูงสุดหาเร็วกว่าในวัดสัญญาณน่ะสัญญาณขั้นสูงสุดผู้รู้จริงทำได้ดังเช่นนี้แล้วเรียกว่าผู้มีอายุประชาแล้ว ผัวเมียลูกผู้ชายแล้วอาทิตย์นี้ก็แทรกสะพานยาวไม่ต้องจดมากสภาวะของเนวสัญญานาสัญญายตนะนั้นจะเกิดในสภาพหลับตาหรือลืมตาก็ตามและยังไม่มีคำว่าชานหรอกนะยังไม่มีคำว่าฌานหรอกมีตามความสูงอีกหลายระดับหลายขนาดนี้วะสัญญาณจะชนะนั้นจะมีต่ำกลางสูงอีกหลายขนาดหลายระดับอะขั้นต่ำที่สุดท่านอยากขั้นต่ำที่สุดหยาบที่สุดนั่นคือ คิดฟุ้งอยู่ติดทำงานอยู่ยังไม่หลับสนิทสัญญาณน่ะสัญญาณที่สุดต่ำที่สุดนั่นก็คือจิตฟุ้งอยู่จิตทำงานอยู่ยังไม่หลับสนิทพุทธเจ้าแล้วนะกูจะจัดสังโยชน์สังโยชน์อันที่ 9 เราพูดทุกวันคือจิตที่มันฟุ้งอยู่มันรออยู่เนี่ยยังไม่ดับสนิทซึ่งจะเป็นสภาพที่ซึ่งจะเป็นสภาพมีรูปก็ได้ไม่มีรูปถ่ายรูปก็ได้มันจะเป็นสภาพจิตนี่จะเป็นสภาพที่เกิดแล้วก็เป็นภาพปรากฏรู้โดยปรากฏมีรูปของเขาเองแล้วก็มีตัวที่ นอนลงไปของตัวเองเลยก็ได้หรือเป็นอรูปก็ได้แต่สภาพอะไรเป็นสภาวะซึ่งมันก็แสดงบทให้เรารู้ด้วยกันเองเป็นบัญญัติคือเป็นอะไรของมันตามแต่ซึ่งจะเป็นสภาพมีรูปก็ได้ไม่มีรูปวงเล็บแต่รูปก็ได้แต่สภาพนั้นมันวุ่นๆสภาพที่ปรากฏนั่นแหละจะเป็นรูปก็ร่วมบุญหรือไม่ใช่รูปเราเป็นลูกหรือเป็นอะไรที่เป็นอยู่ในจิตของเราเนี่ยสังเกตให้ดีสภาพนั้นมันวุ่นๆสับสนปนเปและเลอะเทอะจับอะไรไม่ติดรู้อะไรไม่เป็นชิ้นเป็นอันจิตสภาพอย่างนั้นมาดูอะไรมันเป็นจิตเป็นอันน่ะเขาเรียกว่าฟุ้งซ่านแท้จริงอย่างนี้เรียกว่าฟุ้งซ่านแท้อาจจะคิดกิเลสแท้ๆ จิตฟุ้งซ่านแท้จิ๊บเลอะๆหรือคิดก็คิดเลอะๆไม่ว่าจะฟุ้งซ่านแท้คิดเยอะๆพี่ก็คิดเยอะๆคิดถึงฟุ้งซ่านแท้นี่มันน่าจะใช้คำภาษาอังกฤษได้ทันทีก็ฟุ้งซ่านแท้ติดเลอะๆหรือคิดก็คิดเลอะๆไม่มีเหตุมีผลเพียงพอไม่มีหลักไม่มีฐานอะไรหรือรู้ก็รู้เลอะๆฝันก็ฝันเลอะๆดำๆเหลืองๆเป็นตับๆไม่ได้เรื่องอะไรเลยเรียกว่าอุปสรรคแท้ๆ เรียกว่าอุปสรรคอุปสรรคแท้ๆสภาพเช่นนี้น่ะอย่าลืมว่าไม่ใช่ชงไม่ใช่ทานอะไรหรอกนะแม้จะนั่งหลับตาตัวตรงนิ่งแทงชื่อปานใดปานใดก็ตามถ้าสภาพภายในจิตเป็นดังกล่าวนี้ก็เหมือนกันกับก็เหมือนกันเป๊ะเลยกับนอนหลับฝันอันไม่รู้เรื่องฝันนั้นๆเลยรู้จักเรื่องนั้นๆไม่ได้นั่นแหละคือเรานั่งหลับตาเนี่ยพวกนั่งทานหลับตานี่ทานพอนั่งก็ไปแล้วจิตก็ไปเป็นมีอะไรเป็นภาพพวกที่ถนัดภาพถนัดรูปเนี่ยมันก็จะเป็นรูปด้านรูปนี่เป็นเรื่องนั้นเรื่องนี้จนกระทั่งเขาขายเป็นภาพหลอนภาพ ภาพอะไรหลอกๆเร็วๆผ่านไปผ่านมาแล้วจะปิดเสียงตำแตกหรือทำแตกอะไรนั่นน่ะบุญที่สุดพรุ่งนี้เนี่ยมันก็อันเดียวกันน่ะถ้าเราเคยสังเกตว่าเรานอนหลับบางคนก็เหมือนกันนอนแล้วก็มีคิดสภาพนี้เป็นภาพเลอะๆอะไรจับไม่ได้เรื่องได้ราวอะไรบางทีก็มีเรื่องร้ายเรื่องแรงอะไรมาเลาะน้องร้องกรีดร้องถวายนู่นนี่อะไรเป็นละเมอเพ้อพกอะไรไปก็มีจริงๆแต่จริงๆอันเดียวกันน่ะเหมือนกันเป๊ะเลยกับนอนหลับฝันอันไม่รู้เรื่องฝันฝันนั้นๆหรือจับหรือว่าจับเรื่องนั้นไม่ได้นั่นแหละผิดกันก็เป็นนี่นั่งหลับฝันแม้จะให้นั่งตัวตรงไปอย่างที่ว่า ไอ้นี่นั่งหลับฝันอันไม่ได้เรื่องอะไรเท่านั้นเองหรือจะลืมตาแล้วทีนี้หรือจะลืมตาเดินยืนนั่งนอนทำงานอะไรอยู่แต่ติดๆคิดฟุ้งซ่านคำนวณการเป็นวิมานเพ้อๆเลอะๆอะไรอยู่ก็อันเดียวกันเป็นเนวสัญญานาสัญญายตนะปกติของมนุษย์ทั้งหลายส่วนใหญ่เป็นอยู่นี่ว่าสัญญาว่าสัญญาหน้าสัญญาชนิดที่ 1 แล้วถ้าบอกว่าใครจะนั่งดับดับติดเนี่ยนั่งสังเกตให้ดีจริง ง่ายที่สุดนะสภาพนั่งหลับแบบนี้มันเป็นธรรมดาของมนุษย์ที่เป็นอยู่แล้วคือนอนนอนมันก็นอนหลับเนี่ยเสร็จแล้วพอเจ็บมันตกได้พอวางเข้าพอวางปั๊บแล้วมันก็ถ้าคนไม่ฝึกหัดและจิตมันไม่มันยังไม่หมดกามันไม่หมดพยาบาทอะไรแท้ๆอยู่นะมันจะดับสนิทต้องไปเป็นอสังจีนนินจานอกจากจะเหนื่อยมากๆเหนื่อยมากๆแล้วนั่งหลับไปแล้วก็ดับไปแล้วก็ยากถ้าคนไม่ได้ฝึกมาจริงๆแต่ถ้าเขาไปฝึกก็ได้สนิทหรือไม่ถ้าไม่อัจฉริยะผีไปเลยแล้วก็จะเป็นว่าสัญญานะสัญญานี่แหละคือมันฟุ้งซ่านมันจะเป็นเรื่องอะไรก็ไม่เป็นเรื่องอะไรจะเป็นภาพเป็นเพิ่มอะไรก็ไม่ได้ฝันนั่นแหละธรรมดาสังเกตดีๆนี่เป็นอันดับที่ 1 กันยายน สงสารติดรถติดเพราะอะไรวุ่นวุ่นวายไม่ได้พาไปเรื่องไม่ได้เล่าอะไรเลยเนี่ยชนิดที่ 1 นะจับไม่ดีมีเยอะมีมากรู้ไม่ยากหรอกอันนี้ดูไม่ยากถ้าทำไม่ได้ยากด้วยไอ้คนธรรมดาใครๆก็ทำได้แล้วมันก็เป็นจริงมันมีจริงเรียกว่าวันนี้ว่าสัญญาณน่ะสัญญาจะไม่กินทีนี้ขั้นต่อมาขั้นกลางขั้นกลางก็คือจิตทำงานอยู่ที่ทำงานอยู่จะนั่งหลับตาเห็นรูปเห็นภาพหรือไม่หลับก็ตามจิตทำงานอยู่จะนั่งหลับตาเห็นรูปเห็นเปล่าหรือไม่หลับก็ตามมีสภาพเป็นรูปเป็นภาพก็ตามไม่เป็นรูปไม่เป็นภาพคือเอารูปนี้แหละก็ตามแต่มีสภาพที่จับเอาได้ เป็นสภาพที่จับเอาได้จากสภาพที่มันมามันมีตอนมีเรื่องมีราวมีอะไรต่ออะไรเป็นมีสภาพจับเอาได้ก็แล้วกันถ้าเป็นรูปเป็นภาพชัดถ้าเป็นรูปเป็นภาพชัดก็จะเห็นเป็นเรื่องเป็นราวมีบทบาทคล้องจองไปทีเดียวถ้าเป็นรูปเป็นภาพก็จะเห็นบทบาทคล้องจองไปทีเดียวเรียกว่ามโนราห์เรียกว่ามโนอัตราเป็นรูปเป็นภาพถ้าไม่เป็นลูกไม่เป็นภาพก็จะรู้เรื่องความคล้องจองนั้นๆอยู่ทีเดียวถ้าไม่เป็นรูปไม่เป็นภาพคือพวกรูปถ่ายรูปตรงนี้หมายความว่าไม่ใช่ลูกแต่ว่ามันก็มีตัวสภาวะมีสิ่งที่เราจะให้รู้ของเรา ก็จะรู้เรื่องรู้ความคล้องจองอันนั้นอยู่ทีเดียวมีเหตุมีผลมีสภาพให้เรารู้ได้มีเหตุมีผลมีสภาพให้เรารู้ได้ปะติดปะต่อกันอยู่จริงๆแต่ไม่ใช่รูปไม่ใช่ภาพอย่างนี้ไม่ใช่รูปปัจจุบันเรียกว่าอรูปมายาอัตราเข้าใจให้ชัดเจนอัตราไม่อาจตายถ้าใครมีสภาวะโดยเข้าใจถ้าใครมีสภาวะหรือเข้าใจที่เดี๋ยวนี้บางทีก็พูดกันอยู่เราก็นั่งหลับตาเข้าไปแล้วก็ไปเห็นไอ้พวกรูปต่างๆพวกนี้นะเป็นภาพนะเห็นรูปเป็นภาพเนี่ยเป็นตัวรูปสีรูปตัวรูปตัวรูปอะไรแล้วกลับไปเรียกอันนี้ว่าลูกเดี๋ยวนี้ นี่พวกเราก็พูดกันอยู่บางคนมองไปเห็นไอ้พวกนั้นว่าเป็นอรูปไม่ใช่รูปอันนั้นเป็นรูปเป็นสิ่งที่รู้เป็นรูปย่าตาเป็นจุดที่รู้และเป็นสิ่งที่รู้เป็นรูปตาเลยทีเดียวเป็นมโนอัตราจิตที่สร้างภาพขึ้นสำเร็จด้วยจิตหรือภาพปรากฏเป็นนักเขียนนักวาดแล้วมีตัวรูปแล้วมีตัวตนของลูกแต่เราผ่านไปเรียกกันว่าเป็นอาวุธต่างๆเราพูดกันอยู่เดี๋ยวนี้เราก็พูดซึ่งมันสับสนทีนี้แยกให้ชัดนะไม่ใช่หรอกอันนี้เรียกว่าอะไรสิ่งที่ไม่มีรูปนี้เรียกว่าชัดๆมันไม่มีลูกแต่มีสภาวะเป็นเรื่องของความคิดธรรมดาเป็นเป็นสภาวะของความคิดสภาวะที่มันมีอะไรอยู่ก็ตามแต่คนที่ไม่ไปติดมโน คนที่ไม่ไปเล่นมโนไม่ใช่อัตตาไม่มีหรอกลูกถ้ารูปยากสร้างรูปยากใช้ได้เฉพาะกิจที่มันเนี่ยจะนั่งหลับตาปรุงเรื่องอะไรกับลุงไปแล้วมันก็มีสภาพให้มันรู้เองมันไม่มีรูปจริงๆไม่มีภาพจริงๆไม่ต้องใช้ภาพใช้รูปแล้วมันก็จะรู้คิดมันจะทำงานก็มันร้อยกรองของมันไปเองมันทำอยู่แล้วเราก็ให้มันทำงานแล้วก็พยายามช่วยหรือว่าพยายามเจตนาให้มันทำอยู่มันไปเอารูปไม่มีรูปมันมีค่าไม่มีสภาพที่สัมผัสเห็นเป็นสีเป็นโครงสร้างเป็นรูปแบบเป็นอะไรไม่มีเป็นสภาวะอยู่อย่างนั้นแหละเรียกว่าอารมณ์ต่ำระยะอัตรารูป เมื่อเราจดหมายเอาแน่ๆแท้ๆเลยเราพยายามอย่าให้สับสนนะภาษาเดี๋ยวนี้มันปนกันไปหมดอย่างพวกเราบางทีบางคนเดียวพร้อมกับอุบัติเหตุลูบหลังอะไรออกมาเป็นตัวเป็นรูปเครื่องตัวตนเลยแล้วก็เอามาพูดแล้วก็เอารูปต่างๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งพูดถึงท่านมหาพะโล้เนี่ยนะครับที่ยังเป็นรูปไปแล้วเอารูปต่างๆเอารูปอะไรกลายเป็นปั้นรูปมันเลยเอารูปอะไรกันอรุณมันไม่มีมันไม่มีเป็นสภาวะของธรรมดาเป็นสภาวะธรรมอย่างหนึ่งเป็นอรูปประจำ เพราะบางทีมีรูปก็ได้ถ้าไม่เป็นรูปไม่เป็นภาพก็จะรู้เรื่องความคล้องจองอันนั้นอยู่คนเดียวนี่แหละมีผลมีสภาพให้เรารู้ได้มันสร้างไปเรื่อยๆปะติดปะต่อกันอยู่จริงๆแต่ไม่ใช่ลูกมันจะทำเรียกว่าไม่ได้อัตราขั้นนี้ก็จะลุกขึ้นยืนไม่รู้ครึ่งหนึ่งไม่ว่าทั้งฝ่ายลูกหรือเปล่าลูกมันจะรู้ครึ่งหนึ่งไม่รู้จริงถ้าเป็นประเภทมโนอัตราก็รู้รูปรู้เรื่องเห็นภาพของลูกของเรื่องของบทบาทสมมุติรู้เรื่องรู้ราวดีจะเห็นภาพเห็นรูปไม่ได้รู้เรื่องนี้น่าจะเป็นต่อชัดเจนแต่ รู้เนื้อหาสาระของปรมัตถ์แท้ๆลึกๆไม่รู้ทำในธรรมไม่รู้ภาพไม่รู้ว่าภาพนั้นเรื่องนั้นหมายความถึงที่สุดเป็นธรรมาภิบาลว่าอะไรหรือว่าจะเป็นจริงตามรูปตามเรื่องนั้นตรงๆก็มาหาซื้อแน่นอนบางคนถ้ามันจะเป็นกิจกรรมหรือเปล่าก็ยังไม่รู้แน่นอนจ้าอนาคต พิษณุโลกหน้าก็หมายความว่ามันซูมออกมาเป็นเรื่องนี้ก่อนเป็นภาพนี้ก่อนยังไม่ถึงเวลานั้นตามความรู้ของเราหรือความรู้สึกของเรามันประเมินผลและมันก็ตั้งภาพนั้นออกมาบอกเราเราก็ว่าไอ้นั่นมันเป็นนิมิตมันเป็นตัวดีถ้าผู้ใดมีความคิดนึกว่ามีความประเมินผลนั้นได้มากก็ถือว่าคนนี้มีญาณหยั่งรู้ก็พูดวิญญาณจึงมีความรู้ที่สามารถประเมินผลหรือเปล่าออกมาได้คำนวณออกมาได้ต้องเป็นเครื่องคิดที่ตรงก็ใช่ก็ได้จะเห็นได้เพราะงั้นเอาแน่ไม่ได้เลยบางคนสุดท้ายสุดท้ายถูกดาวติดดาวถูกเชื่อมคอมพิวเตอร์เพื่อคำ โดยมีเหตุมีปัจจัยอยู่ในตัวเราจำนวนออกไปเนี่ยระแวงอย่างนั้นอย่างนี้เห็นตัวเองแล้วว่ามันจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้อ่านแล้วเราก็เป็นภาพมันเป็นภาพมันบอกด้วยนะแล้วแต่เป็นผ้าบางทีเราก็ตีความหมายซ้อนในภาพนั้นมันได้บอกตรงๆทีเดียวบางทีต้องจองทีเดียวก็ได้แล้วแต่เนี่ยเรียกว่าเป็นรูปก็ได้มันออกมาเป็นรูปเป็นภาพแต่เราไม่รู้เป็นบทบาทเป็นเรื่องราวเลยบางทีเป็นเรื่องอะไรต่ออะไรออกมาเลยแต่ไม่รู้เนื้อหาสาระของปรมัตถ์แท้ๆเลยไม่รู้ทำไมทำไม่รู้ว่าภาพนั้นเรื่องนั้นหมายถึงที่สุดเป็นสมาชิก นี่เป็นรูปเป็นภาพสวดอรูประยะนั้นถ้าสภาพผู้หลับตาสนิทถึงสว่างมากข้างนอกเข้าไปทีเดียวและมีสภาวะวงเล็บที่ไม่เป็นธาตุที่รู้รู้ได้เหมือนมันทำงานคล้องจองร้อยเรียงกันอยู่คนเดียวเหมือนมันรู้ชัดเจนอยู่แท้ที่สุดเนี่ยก็เพราะว่าถ้าใครจะสังเกตนั่งหลับตาก็ไปแล้วถ้าใครทำถึงเราคิดแล้วก็พยายามทำงานให้เรารู้ๆๆตอนไหนเรากำลัง รู้มากเลยนะเข้าใจเข้าใจสัจจะในขณะนั้นไม่มีภาพหรอกแต่เป็นความรู้เป็นสภาวะที่มันรู้เหมือนมันรู้ชัดเข้าใจแจ้งอยู่แท้ที่สุดมาทำงานคล่องจองร้อยเอ็ดแต่พอลืมตาออกมาก็ไม่รู้เสียแล้วดังนี้ก็มีคนลืมถามที่มันรู้เหมือนกันไม่รู้เรื่องเดี๋ยวนี้ไม่รู้เรื่องเท้าความพยายามสื่อสารก็ไปหาไม่รู้ว่ามันหมายความว่าอะไรยังไงจะเอามาร้อยเรียงจะเอามาพูดเอามากระจายข่าวออกมาไม่ใช่มันไม่รู้หรอกหรือลืมตาที่นี่แหละไม่รู้ คนลืมตาขึ้นสูงๆอาศัยหลักฐานที่เคยรู้เคยมีเข้ามาเป็นข้อมูลเป็นข้อคิดเป็นความรู้แต่ไม่มีความจริงที่ได้ยืนยันไม่มีความจริงที่ได้สัมผัสที่สุดแท้อยู่กับตนอย่างนี้เขาเรียกว่ามีวาสนาท่านกลางมีอยู่ทั้งสิ้นมีแม้ว่าสัญญาอนาคต เหล่าไม้เอาได้เลยแต่อ่านนึกว่าตีความถึงปรมัตถ์ไม่ได้ถึงทำมาที่ศาลไม่ได้ส่วนพวกมโนขออนุญาตอัตรารูปก็เป็นอรูปนั่นแหละอาจจะรู้ได้อย่างชัดเจนเหมือนกันในขณะที่อยู่ในสภาวะภวังค์นั้นจะออกจากภวังค์นั้นมาเรื่อยๆเข้าใจไม่ได้กลับไม่ติดไม่เหลืออยู่หรือแม่จะลืมตาถูกๆเป็นความคิดของคนพวกนักคิดนี่แหละที่เจอกันยาโดยมีความรู้มีข้อมูลมีอะไรแต่มันเป็นสัญชาติมายืนยันแต่ถ้าเขาสร้างความจริงขึ้นมาก็ได้นะไม่ใช่ความสำเร็จ โดยคิดว่ามันไม่มีความหมายไม่มีเครื่องหมายไม่มีความจริงอย่างนี้เขาเรียกว่าสัญญานะสัญญาหมายถึงจะได้อันนี้ส่วนขั้นสูงสุดของเนวัดสัญญาณนาสัญญายตนะนั้นเป็นการรู้กันอย่างมากถึงขั้นรู้อย่างแจ้งชัดแล้วสัญญาณสูงสุดคืออยากรู้จักกำหนดหมายถูกตรงทุกสภาพแม้จะเป็นมโนราห์อัตราเข้าไปเห็นรูปเป็นภาพนี้อะไรก็รู้ได้แจ้งเข้าใจตลอดถึงอาทิตย์ปัญญาแจ้งรูปกระทำนามธรรมหรือแม้จะเป็นอารมณ์ หลับตาเข้าไปก็มีสภาวะจิตทำงานขบคิดอย่างรู้เข้าไปเข้าไปเข้าไปเข้าไปและก็ไปจนรู้ถึงที่สุดสัมผัสหรือว่าอย่างพระพุทธเจ้าเป็นสาธารณรัฐก็มีภาพมีเรื่องก็ได้เป็นอรุณ 2 ระยะอัตราก็ได้ซึ่งเป็นเรื่องของการทำไม่วุ่นวายเป็นของกระจ่างชัดเจนอยู่ในจิตก็สุขภาพสอนเทวดาและมีสภาพจิตทำงานอยู่อย่างนี้แหละรวมถึงที่สุดสำหรับคนนั้นชัดเจนลืมตาออกมาก็ยังรู้แจ้งเข้าใจชัดได้ถูกสภาพรู้เหตุผลอยู่ลืมตาออกมาก็ยังรู้เรื่องชี้แจ้งชัดเหมือนกันครับ ก็มีสภาพได้ผลในตัวรู้มีวิญญาณในทาสรับรู้นี่เป็นสภาพดีหรือถ้าสภาพคนธรรมดานึกคิดอะไรก็จะทำอะไรเอาตามข้อมูลตามสภาพจริงอย่างถูกต้องและสุดท้ายก็มีภาวะวิสัยเป็นการภิกษุเป็นความจริงเป็นความเป็นจริงซึ่งสภาพนี้ว่าสัญญาเวทยิตนิโรธมิตรภาพนี้ก็สัญญาอาจจะไม่มีประโยชน์ผลงานนักสัญญาได้สภาพนี้ผลงานนัดตัดสินอย่าได้หมดสิ้นยังเหลือแต่ตัวอรหันต์เองเท่านั้นที่จะเป็นรูปานังอาจ ของผู้ยังวนนี้ถ้ายังหลงยังวนอยู่แล้วก็จะเป็นรูปานังอัจฉริยะเป็นสภาพอันเดียวกันกับเนวสัญญานาสัญญายตนะท่านสูงสุดท้ายแล้วแต่สภาพขั้นสูงสุดท้ายอันนี้เป็นสภาพในรัชกาลที่ 3 ระดับแยกออกมาให้ฟังภาษาเอาภาษามาแยกให้ฟังเลยจะได้ไม่ต้องขึ้นศาลแต่ทีนี้เราอธิบายอย่างยาส่วนกลางอย่างละเอียดต้องให้มันทุกข์ใจที่จะติดแม้แต่สุดท้ายจะมีลักษณะชั้นดี เรียกมันว่าแม่เรียกมันว่าฉันยาวเลยชีวิตสัตว์ก็ยังพอได้แล้วคือมันจะกำหนดหมายอะไรชัดเจนดีเข้าใจมีปัญญาอาทิตยาซ้อนเข้าไปดูในสภาพกำหนดหมายพรุ่งนี้เช็คสภาพอากาศที่ได้รู้เหมาะสมทีเดียวฉลาดแล้วก็เลือกอรหันต์ตาก็ยังได้นี่ถ้าเราไม่เมาไม่เมาประสานงานจริงๆแต่กำหนดหมายเลขถูกตัวถูกชนเข้าใจสภาวะมีปัญญาซ้อนแต่ถ้าอันนี้เข้าเท่านั้นแหละแต่ถ้ายังหลงผิดสภาวะอากาศหลวงปู่หลวงความรู้ยิ่ง วิญญาณหลงความไม่มีอะไรเลยแม้ความรับรู้ก็ไม่มีหรือแม่หลงความไม่มีกินเลยเรื่องของตนหลงความรู้อันยังไม่เป็นที่สุดก็จะแจ้งรถชนเป็นสัญญาหรือหลงความรู้ที่เป็นที่สุดแล้วเป็นความจริงแล้วแต่ก็ยังไม่รู้ว่าตนหลวงไม่ว่าจะหลงสภาวะใดสภาวะหนึ่งหรือหลงของสภาวะศาลอาญานี้ลงหมดทุกสภาวะก็คนนั้นแหละอย่างที่ว่ายังไม่หลุดพ้นจากรูปทั้งหลายต่างๆยังไม่เป็นทานในขั้นตอนวิหารหมดสิ้นละเอียดยังไม่เป็น คาร์เนชั่นสันป่าวิหารหมดสิ้นละเอียดแต่เป็นผู้หลงยุคสันตะวิหารนี้เป็นเครื่องเทศและอายตนะอยู่มากน้อยก็ตามความหลงจริงของคุณลงทุนจะพูดหลงยุคชั้น 3 เป็นอายตนะอยู่มากน้อยก็ตามความหลงให้เป็นให้ถึงหรือให้อยู่ในสภาวะอารมณ์กายก็ดียิ่งแล้วว่าว่างก็ว่างจากโรคสังหารด้วยภาวะ ห้องสังขารบัญชาวันศุกร์ด้วยภาวะสุขหรือว่างจากสุขจากทุกข์ของโรคธรรมดาธรรมดามีหยาบครางละเอียดมาได้ขนาดหนักขนาดใหญ่แล้วเพราะว่าไม่ได้ขนาดหนักขนาดไหนแล้วทีเดียวแต่ถ้าผิดพลาดหลงผิดที่เป็นรูปขั้นสุดท้ายรู้จุดที่จะถ่ายรูปขั้นสุดท้ายนี้ก่อนนั่นแหละยังชื่อว่าอัตลักษณ์ไม่ว่าจะหลงเจ้าความว่าหรือว่าจะหลงผิดความยากรู้ก็นั่นแหละคืออัตรา ภารกิจแท้ๆจริงๆซึ่งเล็กมากนะทุเรียนนี้รู้ตัวมันยากจริงๆแต่ส่วนนี้และละเอียดมากอัตราเร็วเป็นธุลีละเอียดจริงๆนี่แหละก็คือเอารูปโปรไฟล์สิ่งที่เรากำลังพูดถึงทะลุ 7 สายที่มันเป็นอารมณ์ประชาชนเป็นอาสาวิญญาณัญจายตนะ ไปวันเกิดครับผมเป็นประธานหลวงพ่อสุดท้ายแล้วสุดยอดเพราะแม่ลูกก็ยังไปหลงผิดไปหลงยึดเป็นของหน้าหัวหน้าเขตก็ยังเป็นอัตตาอยู่คุณจะต้องปล่อยวางแม้แต่รูปเหล่านี้ให้ได้เป็นที่สุดด้วยหลายเรื่องก็ถูกความสูงของวงเล็บอยู่เสมอเสมอเป็นอนันตังอย่าให้อะไรต่ำลงไปหานะยาอะไรก็ไม่อยู่กับที่ โดยไม่จำเป็นที่สุดเป็นอันขาดจึงจะพ้นอุปสรรคสังโยชน์ขั้นสุดท้ายหากคุณจะปล้นจากสังโยชน์ขั้นสุดท้ายกลายเป็นวิชชาจะระณะสัมปันโนบริบูรณ์ได้วงเล็บสืบค้นอวิชชากันอย่างสูงสุดโดยคณะกรรมการแม้แต่อนันตังหรืออื่นๆครอบครัวไม่ได้ ยาปลุกแค่อุปกิเลสไม่พ้นหน้านะสะสมยาเป็นอันขาดและแล้วก็อย่าหลงผิดอยู่เป็นรูปานังอธิฐานบนให้เชื้อเชิญมาอ่านจุดตรวจใจตนรู้แท้แจ่มแจ้งชาใดแม้จะเป็นการรู้รอบขนาดใดขนาดใดก็ตามถ้าคนที่ติดตามฟังไม่อาจจะตรวจใจจดแจ้งได้ค่าใดแม้จะเป็นการรู้รอบขนาดใดขนาดใดก็ตามหากคนมีประสิทธิภาพก็ สภาพกิตติยินดีอย่างแท้จริงถือเป็นสภาพที่มันได้รู้ดีได้เห็นดีเป็นตัวได้ยินดีแท้ๆนั่นเองฉันสภาพจิตมันทำงานที่ตกวิจารณ์เต็มที่เป็นรู้แจ้งแท้สั่งคราวก็จะหยุดวิตกวิจารณ์ปรากฏการณ์ที่สืบต่อก็คือกิตติดังกล่าวแล้วก็ทำ 2 มันจะสั้นซ้อนเกิดแสงเกิดตามติดอยู่เมื่อผ่านดำเนินเป็นรอบทุกระดับทุกทีก็มีฐานสองก็ขึ้นคือเมืองหลวงวิจารณ์มันหยุดหรือมันได้รู้เรื่องมันๆมันก็คือมันขอ แจ้งสว่างนึกขึ้นมันได้รู้ดีมันได้เห็นชัดโดยไม่ต้องใช้ลูกกะตามันได้ยินส่วนดีนั้นชัดเจนแจ่มขึ้นจริงๆโดยไม่ต้องเข้าหูวงเล็บเหมือนนั่นแหละคือผ่านกิจกรรม ได้ครับเป็นบ้าจริงถ้าทำได้แล้วล่ะแต่ไม่รู้จักมันก็มาได้รู้มันเห็นมันเข้าโปรดเข้าใจชัดแจ่มแจ้งมาทุบตึกของมันแท้ๆอย่างนี้ก็ได้อาจจงทำความเข้าใจกับคำว่าคิดถึงให้ดีๆด้วยประการอย่างนี้แหละแต่เห็นความลึกซึ้งความละเอียดละออได้ว่าควรจะมีทานก็จะถึงทานจนกระทั่งรู้ตนว่าเส้นทางนั้นมันไม่ใช่ความสัมพันธ์แล้วโดยไม่มีปัญญาประกอบไม่รู้เหตุผลยังไม่ได้พานนี้จะพูดเรื่องงานจนกล้วยไม่บางคนเลย เป็นความเกิดความเป็นจริงๆแต่ทายนิสัยนั้นจะอธิบายไม่ได้นั้นไม่เคยถามเลยนะหากไม่มีในตนเอาแต่คิดแต่ชาติก็มีจำนวนเอานั้นน่ะจะเก็บความจริงได้ง่ายๆแล้วมันก็จะเขียนกันมาเรื่อยๆจนทุกวันนี้ก็เลยเข้าใจผ่านกันไม่ได้แต่เข้าใจได้แต่ผ่านแบบชั่วคราวหรือแบบแปลกตาทำเอาฉันไม่รู้ตามมาปัญหาไม่รู้แม้แต่ภาวะปัญหาที่ตนเองหรือมากกว่ามากลืมตาออกมาก็ยังจะวุ่นอยู่ครับหลับตาเข้าไป พระปริยัติเพี้ยนไปตามผู้ป่วยจะได้ไม่ต่ำที่ไม่มีความแค้นในตนนั้นเองเป็นเหตุเลยไม่ได้รู้จักปัญหาและไม่ได้ละตัณหากันสักอย่างไม่ว่านอกในวันนั้นก็มีแล้วหรือแม้ผู้ปฏิบัตินั้นๆจะลดปัญหาลดราคะนั้นได้บ้างก็เพราะบางข้อบางกรรมฐานต่างหากช่วยให้ละให้ลดได้หาแต่ก็นั่งหลับตาไม่ก็ไม่รู้ตัวรู้ตนจับมือจับผลจับปลาจับตัวมันไม่ได้แล้วพวกนั้นก็ยังยึดมั่นลงทานต้องคือสภาพที่มีในตอนหลับตาเท่านั้นเองเพราะฉะนั้นการอธิบายให้ฟังเมื่อวานนี้แล้วแม้พระบางองค์ มีนักปฏิบัติธรรมบางคนปฏิบัติอย่างถือแจ้งหนี้สินเป็นหลักปฏิบัติจริงในนั้นแล้วก็ไปนั่งหลับตาด้วยเป็นองค์ตัดกิเลสให้ชำระจิตให้นะมันจะไปนั่งหลับตานั้นหรอกเสร็จแล้วพอได้ประโยชน์ตรงนี้ก็เข้าใจว่าตัวได้ผลเพราะไปนั่งหลับตาเพิ่งกลับศึกษา 10 ตัวเครื่องขัดมันไม่ใช่เพราะที่เราปฏิบัติและเราจึงรับรถเลยได้ไม่ได้ไปนั่งหลับตาบางทีไปนั่งหลับตานะจะได้กิเลสไอ้สัตว์ไม่ได้ลงสภาพเป็นบางสิ่งจะเป็นซ้อน เป็นเพราะว่าปัญหานะแต่ไม่รู้หรอกคือตัวรถจริงเพราะตัวเครื่องในคืนนะครับวันนี้มีกินเมื่อเป็นอย่างนี้แล้วถ้าเขาจะถึงก็มาอธิบายการไม่รู้ว่าชามันคือเผาขี้เหล็กอะไรมันเผาก็ไม่รู้ก็มันเลยมันเห็นดีวะเนี่ยก็เห็นได้ชัดเจนเลยนะว่าสภาพมันหลอกคนเนี่ยตกลงวันนี้ก็ได้ผลจริงนะแต่จับปลาจับตัวไม่ถูกก็พยายามอธิบายกับคนอื่นต่อไปก็ว่าเนี่ยไปนั่งหลับตานี่คืออะไรมายืนยันจากคนอื่นแล้วเราจะได้ประโยชน์โดยเฉพาะเป็นพระ ระบบ พระพุทธเจ้าของพุทธศาสนาเป็นสมาชิกที่เป็นผู้มีชาญแท้มีสมาชิกแล้วก็มีการปฏิบัติหรือมีการกระทำชนเผ่านิวรณ์ 5 ถูกตัวถูกตนลงที่ 6 หรือพันธกิจพระวิหารได้แท้ทำสันป่าวิหารถูกต้องในสิ่งจนไม่หลงผิดหลงผิดหลงส่งอย่างน้อยก็เป็นธรรมชาติแม้จะยังรู้ยังเข้าใจกับความละเอียดของอภิสิทธิ์ต่างๆยังไม่ชัดอย่างพระนิพพานยังไม่เกิดก็ตายหมดควรรู้แล้วควรรู้อีกจนเข้าใจสภาวะของนิวรณ์ 5 ได้ทุกประเทศและทุกขณะ ยางไม่สับสนไม่สงสัยก็เป็นผู้รู้ผิดชัดๆเต็มๆเป็นสมาธิจะได้พบทั้งรู้แท้เพราะมีในการเขียนนามสกุลได้มา 17 มกราคม 25 ปีแค่ผ่านวงเล็บทำไมไม่มีอายุ 13 ด้วยทำทำไมหนอที่กระทำที่ผิดจึงไม่นับเอาคนที่หลงเอาลูกไปทานเข้าไปเป็นพื้นฐาน 12 ด้วยเพราะผู้ชายแล้วเอารูปประชาชน มันก็คืออุปกิเลสของลูกหรือคือเศษเนื้อหรือความหลงที่สั่งสอนอยู่ในจิตที่ได้เป็นรูปสถานแล้วนั่นแหละสำหรับคนที่ติดปัญญาหรือว่าญาณทัศนะยังไม่แทงทะลุเช่นผู้ที่ได้รู้สึกทานจนมากจนท่านทองพอสมควรแล้วก็จะมีสิทธิ์ความว่างหรือผิดความไม่มีไม่ได้ว่าอาสาหรืออาจมีกรรมยังหลงความรู้สึกภูมิปัญญาของมนุษย์วิญญาณยังไม่รู้ในความรู้ชนิดสูงสุดในรัฐปัญญามันเหมือนเป็นเหมือนมันเป็นเงาจะพลาดจากรูปตัวอย่าง แต่อย่าได้เผลอไปหลงตกเงารูปต่างๆเข้าอย่างขาดสติขาดอธิปัญญาก็ไม่ได้เดี๋ยวอย่าไปหลงเสพติดงานเข้าอย่างขาดสติขาดสติปัญญาก็ไม่ได้ทีเดียวมันเป็นสังกัดที่จะใช้เป็นวิหารในบางครั้งบางขณะของพระอริยเจ้าทุกรูปเท่านั้นหรือมันเป็นความเกิดความเป็นในภายในที่สงบอยู่ที่สุขุมวิท 19 ถ้าไม่รู้เท่าทันมันมันก็จะทำร้ายตีตลกเอาได้ เพราะมันเป็นสภาพของรูปประทานแท้ๆเป็นเงาตามตัวของรูปฌานหากไม่ร