200701-108 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน108-พ่อท่าน-สันติอโศก-พ053.txt

ายังไม่ได้ตั้งชื่อมหาสมุทรใดเพราะยังไม่มีใครจะกินยังไม่มีเครื่องไม้เครื่องมือไปสำรวจมหาสมุทรแล้วก็ไปตั้งชื่อแฟนเพจแฟนเพจนี้ของมหาสมุทรเต็มที่นั่น 2,000 กว่าปีมานี้ยังไม่มีใครทำเหมือนกับแม่น้ำไหลลงไปสู่มหาสนุกน้ำและจะมาจากสายไหนจะมาจากโรงพยาบาลแล้วแต่ไหลลง พอลงมหาสมุทรแล้วก็เป็นน้ำในมหาสมุทรหมดชื่อแม่ชื่อน้ำที่ว่านั้นๆมาจากแม่น้ำนั้นๆหายไปหมดจะเป็นธรรมชาติธรรมดาและธรรมชาติของสิ่งนั้นพอมันลงไปในมหาสมุทรเค้าจะไปจับเอาน้ำที่มีชื่อนั้นนะอยู่ในมหาสมุทรได้ไหมมันขับไม่ได้มันไหลมันลงแม่น้ำแล้วก็ไหลมาลงมาหาสมุดแล้วมันจะไหลมาจากแม่น้ำใหญ่แม่น้ำน้อยไหนก็ตามผมมันไหลลงแล้วมันเป็นน้ำมหาสมุทรรวมกันไปหมดอันหนึ่งอันเดียวกันชนกันมีหลายก็ไปนานก็มีคนกันเชื้อกันสนิทเลยไม่รู้จะไปแยกออกตรงไหนวันไหนน้ำมาจากแม่น้ำคงคาไหนมาจากแม่น้ำเจ้าพระยาไหนมาจากแม่น้ำบางทีก็ดีเป็นเรื่องจริงมันจะทิ้งโคตรง่ายมันจะทิ้ง บ้านช่องเรือนชานมันจะซื้อญาติตระกูลมันจะทิ้งความรำลึกความสำนึกเชื้อไม่ทิ้งมันวางมันปล่อยมันจะมาเป็นศากยะพวกคุณนึกถึงจิตใจของพวกคุณเองไม่ใช่ภาษาพูดนะไม่ใช่มันเป็นจริงมันกลายมาวางมันหลุดมาแล้วมันก็จะมาเป็นเนื้อสัตว์ไม่ได้นึกว่าคนนี้เกิดมาเป็นตระกูลสั่งคราวนี้มาแต่ตระกูลคนยากจนคนนี้มาแต่ตระกูลพ่อค้าคนนี้มาแต่ตระกูลเชื้อพระวงศ์คนนี้มาเป็นสกุลเชื้ออนันต์และคนน่าจะมาแต่เดิมตั้งแต่ ฆราวาสเป็นอย่างนั้นมาก็ตามเขาจะถือยังไงกันมาก็สามีฆราวาสเราก็แบ่งกันหรือว่าในวรรณะของอินเดียก็แบ่งกันอย่างนั้นจัดจ้างโดยจริงๆด้วยแต่คนไทยเราก็แบ่งแบ่งชั้นวรรณะในคนไทยนี่แหละแม้ไม่ได้จัดการถึงขนาดกี่ท่านกันอย่างเดียวก็ตามก็ยังแบ่งอยู่ว่าคนนี้มาจากคนจนมาจากฐานะกรรมกรมาจากพระยาจบมาจากผู้ที่ไม่มีคุณค่าอย่างคนนี้มาจากขอบคุณคุณค่าสูงมาจากฐานะร่ำรวยมาจากผู้มียศศีรษะมาจากผู้ที่ร่ำเรียนมาจากชั้นสูงรับการศึกษาสูงคนนี้ได้รับการศึกษามาจากอะไร คนไทยมันก็แบ่งกันอยู่คนมันก็แบ่งกันอยู่ในนั้นมีนัยยะแบ่งๆกันในๆในขณะที่เรายังไม่มีจิตใจแบบคนก็วัดอดไม่ได้แล้วไม่ได้เขียนหัดเลิกเลยไม่ได้สำนึกฝึกปรือแต่เมื่อเรามาปฏิบัติธรรมะของพระพุทธเจ้ามาเป็นบุตรมาเป็นสมณศักดิ์ชัยสมบูรณ์มาเป็นผู้ที่ปฏิบัติตนเข้าจริงแล้วจิตใจของเราผู้ที่เป็นแล้วจริงลดจริงใจของผู้ที่เป็นสมณะจากนั้นไม่ยึดมันไม่ไปแข่งแรงมันไม่ถือสามันไม่เป็นนักวัดอย่างนั้นมันเป็นเหมือนพี่เหมือนน้องมันเป็นตระกูล มันเป็นพุทธคุณศึกษาธิการพุทธคุณเรียกว่าพุทธคุณเราเรียกยายชื่ออย่างนี้แต่ก่อนพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ตั้งชื่อศาสนาสำหรับพุทธทำไมตั้งชื่อศาสนาสำหรับพุทธท่านก็เรียกตามโคตรง่ายของท่านเองที่เป็น เป็นเนื้อหาสาระของเข็มกลัดอย่างนี้เป็นพี่ๆน้องๆกันมากกว่ามากกว่าที่จะไปเห็นแก่สกุลเก่าๆสกุลทั้งโลกเขาจับแล้วซึ่งเราก็ไม่เคยเผลอตัวว่าเราเองเป็นผู้ดีทางโลกและผู้ที่ได้รับการศึกษามาสูงเป็นมนุษย์คนรวยในทางสัญจรแต่ก่อนแต่เราอยู่ทั้งโลกเป็นคนรวยอยู่ทั้งโลกเป็นคนได้รับการศึกษามาสูงหรือว่าเป็นคนจนมีทั้งโลกและเราก็ถือตัวอยู่ว่าเราเป็นคนจนอยู่อย่างเก่าเพื่อเป็นคนไม่ได้รับการศึกษามาทางโลกแล้วก็จะยึดสิ่งนั้นและเราก็มองคนที่เขาได้รับการศึกษามาสูงและจิตใจของเขาจะลดหรือไม่ลดก็ไม่รู้แต่เราก็ถือว่าเราเป็นคนจนมาการศึกษามันได้ส่วนสูงมันยังครับ มันจะมีอยู่ในใจของเราอยู่นั่นแหละเราจะไม่ปล่อยขาแล้วก็ไม่เป็นกันเองใครจะว่าเป็นกันเองเราจะไม่ปล่อยคลายถ้าจะยึดแล้วอารมณ์จิตที่เรามีความคิดของเรามีสติกั้นเราเองเรานี่แหละท่านแม้เราจะยึดว่าเราเป็นมาจริงตามที่เราเป็นมาจริงนะถ้าคนอยู่ในฐานะสูงมันก็จะถือสูงของตนเคยเป็นเคยสั่งมามันก็จะมายึดต่ำของตนและก็ตามไม่ถ้าต่ำก็ตั้งตนเองไม่เข้าแล้วก็นึกรังเกียจรังเกียจเหมือนกันนะเราเกลียดคนสวยคนที่มีเคยเรียนมาสูงได้มันสูงฐานะเดิมมันสูงตามที่พูด แล้วเราก็ไปเพ่งโทษเค้าว่าเค้าน่ะถือศักดิ์ถือถือถือถือถือตัวถือตนถืออำนาจบาดใจเรื่องถือเอาสกุลเขาเก่าๆมาไว้อยู่แต่ถ้าคุณไม่พยายามไม่พยายามแล้วมันจะปล่อยคลายเขาจะถือว่าช่างเขาแต่เราก็พยายามทำตนเข้าให้ได้ให้ฉลาดก็จะประสานให้ได้ไม่ใช่เราไปตั้งเขากันไว้กันไว้ถ้าอย่างนั้นไม่มีวันลืมแล้วเราก็จะมีวันรู้ด้วยว่าเขาจึงต้องปล่อยแล้วจิตใจเขาไม่มีก็ไม่รู้พูดตามก็เหมือนกันหรือพูดสูงก็เหมือนกันถือสูงสุด ไม่ทุกทีด้วยไม่เกี่ยวข้องไม่ประสานไม่ประสานไม่กระทำการกลืนให้กระทำการเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเป็นสมณะศากยบุตรสุยะเป็นตระกูลเดียวกันพี่น้องเดียวกันไม่ทำกันทั้งสองฝ่ายมันมีสูงต่ำคนไทย แล้วพวกเราเองถ้าใครยังมีก็ต้องตรวจใครยังเป็นอยู่ก็ต้องถูกถ้าไม่เช่นนั้นเราไม่เป็นอย่างนี้ไม่อัศจรรย์เราไม่อาจไม่อาจจะจำถ้าเป็นไปได้และของพระพุทธเจ้าเป็นไปได้เป็นไปได้ของพระพุทธเจ้าเป็นไปได้อัศจรรย์ฉันจะบอกว่าเป็นอัศจรรย์ไม่น่าจะเป็นไปได้เลยแต่มันจำเป็นต้องเป็นไปไม่ได้อยู่มันก็ยังไม่ดีมันก็ยังไม่เป็นสักระยะหนึ่งก็กล่าวนี้ไม่ได้พยายามเอามาม่าพยายามคัดเลือกผู้ชายคนที่เข้ามาแต่ยังมีมานะ สุนิสาฆาตกรรมครบด้วยข้าจะต้องหาหมู่ 3 ค่ะถ้าจะอยู่ในหมู่ 3 ของข้าข้าไม่ใช่คนสูงข้าไม่ใช่คนรวยถ้ามีแต่คนได้รับการศึกษาถ้าไม่ใช่ศาลเจ้าศักดิ์ศรีประค่าอยู่นี่นึกภาพเป็นคนรวยข้าเป็นคนได้รับการศึกษาเป็นคนมีสกุลคุณชาติก็ถืออยู่เนี่ยมากหรือน้อยกว่า 70% มากหรือน้อยเกินไปต้องทำลายทำลายแผนมานะอันนั้นทำลายของมันอย่าลืมว่าแผงมาณที่ว่านั้นไม่ใช่ เพราะคนสูงเท่านั้นนะยึดถือตัวถือตนแล้วก็ไม่ยอมคนไม่ยอมทุกทีไม่ยอมปล่อยขายไม่ยอมไปศาลอื่นเป็นคนเสมอกันเป็นสมานัตตาสมานในฉันไม่ใช่แต่เฉพาะคนสูงเท่านั้นคนตามนั่นแหละคนได้นั่นแหละก็ถือตัวถือตนว่าด้วยข้าก็ไม่พบกับคนสูงร้ายกาจเหมือนกันคล้ายกันต้องระลึกรู้ตัวเป็นมานะเป็นมานะทั้งคู่มาแล้วไม่ได้หมายความว่าสูงยกตัวตนสูงอย่างเดียวตามแล้วก็ยึดตัวก็ตามไม่ยอมเข้าไปง้องอนสูงหรือไม่พยายามที่จะทำเพื่อที่จะเข้ากันได้กับสูงเพื่อที่จะประสานกับสูงได้ถือ สมณะและพวกเราบางคนยังมีอยู่ไม่น้อยแรงพวกเราสองคนไม่มีแรงและเป็นมานะสั้นทำให้เป็นไปได้ยากไม่เป็นสมณะศักดิ์ไม่เป็นอัศจรรย์ผมไม่เป็นศาสนาพระพุทธเจ้าก็ทำได้ผมก็พยายามทำอยู่ในรถมานะให้เข้ากันไม่เป็นไปแต่ก็ยังผมก็ยังไม่แก่หรือว่าผู้ที่เป็นอย่างนั้นก็ยังเข้าใจไม่พอคุณจะยึดถืออยู่นั้นก็จะไม่พอ ตั๊กแตนอยู่นั่นแหละกูก็จะประสานไม่ได้มันก็ยังรวมไม่ได้เพราะอารมณ์จิตอย่างนี้เขาเหนื่อยเขาคิดถึงถ้าผู้ใดได้ทำลายกำแพงนี้ออกไปแล้วจะรู้ได้ว่าทุกอย่างมันโล่งทุกอย่างมันไม่อัดอั้นทุกอย่างไม่แคบลงทุกอย่างโปรทุกอย่างทะลุทุกอย่างที่สบายอิสระมีแต่มนุษย์กับมนุษย์ที่เสมอภาคมนุษย์กับมนุษย์ที่เกื้อกูลมนุษย์กับมนุษย์ที่ประสานกันอยู่ช่วยฝึกที่ดีแก่กันและกัน มันจะถ้อยทีถ้อยอาศัยกันเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่สมานสามัคคีจรรโลงแต่ร่วมน้ำใจกันร่วมทำร่วมสร้างร่วมก่อร่วมทำสิ่งที่ดีที่สุดโดยเฉพาะร่วมเห็นกงจักรกงจักรและร่วมเห็นธรรมมาจากร่วมเห็นธรรมชาติไปได้อย่างดีเพราะผมจะไปขอเป็นไปได้ยากที่จะเอาคนต่างๆทุกฐานนะทุกข้อความนะทางการเงิน ฐานะทางยศศักดิ์ทุกฐานะทางความเรียนรู้ทุกฐานะทางอะไรหลายๆอย่างมีสูงบ้างต่ำบ้างและเอามาปนกันเอามาช่วยงานเดียวกันเอามาเป็นพี่เป็นน้องกันเป็นญาติกันด้วยจิตหมดกำแพงแสนไม่ใช่เรื่องง่ายนะเรื่องนี้เป็นเรื่องมานะสังโยชน์เป็นเรื่องสูงนะแต่เรื่องมันเป็นเรื่องรู้ยากสำหรับคนที่ไม่มีปัญญาคนที่ไม่มีปัญญาก็ไม่ค่อยจะมีหรอกมันไม่ค่อยได้รู้ไม่ค่อยได้ไม่ค่อยได้รู้ตัวว่าตัวเองต้องมีปัญญามันจึงจะเข้าไปรู้อันนี้แล้ววันนี้จะปลดปล่อยแล้วมันก็จะค่อยๆทำลายกำแพง มานะตอบแทนเร็วๆนี้ครับพระพุทธเจ้าจึงยกเป็นขั้นอัศจรรย์ 1 ใน 8 มีปัญหาอัศจรรย์สิ่งที่สื่อในธรรมวินัยนี้จะทำลายคนทำลายกำแพงมานะอันนี้ได้ยังไม่ได้เรื่องเลยไม่ใช่แต่สมัยเราพระพุทธเจ้าสมัยนี้ก็เหมือนกันสมัยนี้ก็เหมือนกันสมัยพระพุทธเจ้าของความเป็นมนุษย์ต่างดาวและในคนไทยเนี่ยไม่แบ่งกันครับ แต่ก็แบ่งกันอยู่ช้อนทับซ้อนไม่แบ่งกันเป็นกิจจะลักษณะเหมือนอย่างอินเดียในเมืองไทยก็ยังแบ่งกันอยู่นี่แหละมันจึงรู้ไม่ค่อยชัดนะรู้ยากอยู่แต่มันก็แบบเดียวกันแบบเดียวกันเลยเหมือนกับใช้มานะ 9 ก็เคยอธิบายพยายามสำคัญตนแม้ที่สุดอย่าว่าแต่ตนต่ำแล้วก็ยุบตัวว่าต่ำหรือตัวสูงคิดดูว่าสูงตัวเสมอเขาเราก็ยึดแม้แต่เสมอเขาก็เสมอกันอยู่ไม่มีความรู้แท้เลยว่ามันไม่ได้เสมอทุกเสมอเราเสมอกันพระพุทธเจ้าท่านบอกว่ากัสสปะมีธรรมะเสมอเราเป็นพระพุทธเจ้า รักเสมอดาวท่านทำสมานัตตตาใครเชื่อว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้เสมอกันไม่ได้ไม่บอกแล้วเคยพูดหลายครั้งปรมาณู 2 ตัวขึ้นมาเกิดขึ้นมาควบคู่กันแล้วไม่มีปรมาณูไหนที่มันเข้ากันไม่เสมอกันไม่มีโดยความจริงแท้ไม่มีไม่มีเรานัดเอาความเสมอกันด้วยภาษาบาลีว่าจะมารับประทานประมาณเป็นภาษาไทยชัดๆสมานนี้ สมานะบวกอัตราอัตราของคุณอัตราของผมมันสมานกันอยู่ได้ผลของพระพุทธเจ้าของกัสสปะมันสมานกันมันไม่ขัดกันทั้งๆที่มันขัดกันนะเพราะว่ากษัตริย์เป็นชาวป่าทำไมเป็นชาวต่างชาติพระพุทธเจ้าท่านไม่ยกกัสสปะไว้ว่าต้องเป็นคำพูดนะพระพุทธเจ้าประสานด้วยการยกคำพูดให้บอกว่ากับสัตว์เสมอกับเราที่จริงไม่จัดการแยกประเทศไทยอีกเยอะเพราะปัญญา ไม่เหมือนทำงานเลาะเกิดเป็นชายป่าเป็นพวกภูธรเป็นพวกที่ทำอยู่กับคนส่วนน้อยไม่ได้ประโยชน์มากเลยพระพุทธเจ้าทำงานเผยแพร่ศาสนาก็แน่นอนพระพุทธเจ้าย่อมเป็นกองทัพหลวงคือกองทัพบกก็ต้องฟังข่าวเช้านี้สาวกมือใกล้สุดก็ต้องอยู่ใกล้เคียงกันแต่ปรากฏว่านอนคนเดียวคือเป็นอย่างลักษณะของ วัดต่างๆที่มากเกินไปไม่เหมือนพระพุทธเจ้าไม่ได้ทำอย่างไรพระพุทธเจ้าเนี่ยทั้งภูธรรัฐบาล สาวสมุทรสาครอีกแล้วทั้งหมดหมดความดุร้ายแล้วถ้าเครื่องแล้วท่านเป็นช้างของพระราชาช้างอันเหมาะสมของพระราชาแล้วสุดท้ายตัวที่ได้ซ้อมได้ทุกอย่างดีที่สุดแล้วเต็มแล้วก็จริงด้วยเป็นแล้วอย่างดีสุดแล้วด้วยเพราะฉะนั้นไม่จำเป็นที่จะต้องมีอะไรเป็นกลัวเป็นเครื่องมือนำถ้าไม่จำเป็นหรอกจะออกปากออกไปส่วนงานมีความจำเป็นต้องออกไปศาล ไม่งั้นก็เข้าเมืองบ่ได้ป๋าก็ไปโปรดบ้างแต่มันมีน้อยไม่บ่อยไม่มากแต่คนในรอบเมืองนอกเมืองทุกๆคนน้อยที่เป็นธรรมดาเป็นปกติธรรมดาเป็นความจริงของสัจจะคนในเมืองในกลุ่มในเขตคามมีมากเท่ากับเข้าเมืองแต่เขาก็ไม่รู้ถึงรู้ก็สู้ไม่ไหวเพราะไม่มีภูมิปัญญาท้องถิ่นหรือตามใจเด็กผู้ชายนอกกลุ่มมันจะมาเอาจนเช้าในเมืองปกติมีภาษาพม่าอะไรก็มากที่จะรู้เท่าทันอะไรมากๆเหมือนกันในชุมชนในชุมชนไม่ค่อยได้หรอกไม่รู้เท่าทันครับ มันทำให้อายไถนาตัวเองมันไม่ครอบครองไม่มีปฏิภาณไม่ได้รับรู้โลกกระทัดศีลธรรมแค่ขึ้นอยู่กับผู้ที่อยู่โลกทัศน์เทวทัตแคบอยู่ภายนอกทางสังคมอย่างน้อยสัจจะเป็นอย่างงั้นจัดซะปะกับพระพุทธเจ้าด้วยเหรอโดยความจริงแล้วห่างกันร้อยเดียวแต่พระพุทธเจ้าท่านพูดภาษาอีสานพระพุทธเจ้าท่านนับถือองค์นี้พระพุทธเจ้าทรงยกย่องอันนี้ ถือว่ายอดถือว่ายอดมันก็จะตัดมาดีอันนี้แล้วไม่ยอมรับของพระพุทธเจ้าทรงแล้วก็เห็นธรรมะท่านสุดยอดอันนั้นแม้จะมีความเคยเป็นวาสนามีความผิดมีการสั่งสมอยู่ในตัวมากอยู่อย่างไรมันก็พาไปอย่างนั้นเพราะฉะนั้นจะถือความเป็นต้องตัวเองผิดกันเยอะก็เป็นถนนอันนึงของตัวอย่างของพวกชาวเยอรมันที่จะเข้ามาเพราะฉะนั้นพวกเราเองคิดไม่ดีชาวจีนต้องสนใจเขาบ้างเขายังติดไอ้ที่เขาเคยติดมาเป็นอย่างเก่าเป็นอย่างแบบฤาษีคือใครเป็นอย่างไรก็อะไร อันนั้นเราควรจะเห็นความดีพนมน้องเขาเอาใจเขาเข้ามาเข้ามาเห็นสัจธรรมอันยอดอันนี้มันดีกว่าเหนือกว่าที่เขาเคยไปหลงมาถอดถอนมาได้นี่ยอดอันนี้มันไม่ใช่ของเล่นนะไม่ใช่ของเล่นเขาฝึกมาม่าความหมายแล้วก็มาฝึกกับเหล่านี้ไม่ได้มากเลยแต่เขาก็มาได้เพราะฉะนั้นว่าวาสนาบารมีเชื้อเก่าของเก่าอะไรเขาจะติดอยู่อีกเยอะแยะมากก็ต้องเห็นใจเขาให้มาผมจ่ายตังค์ตอนตรวจที่มันติดอยู่เหล่านี้เราก็พยายามรู้ฐานะแท้ ของแต่ละบุคคลไม่ต้องเข้าใจถ้าเราเข้าใจแล้วคนที่เข้าใจเราก็ปล่อยวางไม่อะไรนักหนาเพราะฉะนั้นก็พยายามจะขัดเท่าที่ขาดได้ขาดได้ขนาดนี้ก็วางแล้วมันก็สมานกันได้ไม่เบียดเบียนก็ตั้งศพครูตกทันจบแล้วตกทะเลไปเขาจะไม่รู้ขอบเขตรักเดียวก็ขัดตาก็ขัดหน่อยนึงขัดไว้ผมก็ยังอยู่ในหมู่นี้กลุ่มแต่ก็ยังไม่จบออกนอกหมู่นอกกลุ่มถ้าเกิดผลออกไปจนกระทั่งเด็กน้อยไม่เอาแล้วมันก็พยายามเข้าใจจุดนี้เพราะพระพุทธเจ้าทันสมัยหรือจะมานัด ไม่ใช่ว่าท่านเองท่านบอกว่าทานข้าวถ้าไม่เท่าถ้าอย่างนั้นท่านก็พูดผิดถ้าบอกว่าพระกษัตริย์เท่ากับท่านแล้วก็พูดผิดเธอบอกว่าท่านเองนี่ไม่มีใครเสมอเหมือนหรอกแม้แต่ใครจะมาเกิดขึ้นพุทธะจะบังเกิดขึ้น 2 องค์พร้อมกันในระยะแรกเรียกกันพร้อมๆกันนี้ในเวลาที่ไม่ห่างกันมากเป็นไปไม่ได้ที่จะมีพระพุทธเจ้า 2 องค์เป็นไปไม่ได้เพราะคำว่าเสมอกันนั่นแหละมาแปลเป็นภาษาไทยเราเองอ่าอันนั้นก็ถูกก็รู้สึกวางปล่อยแล้วมันเท่ากันที่หาและทำการทิ้งคนไปเข้าใจว่าคุณธรรม ไม่จริงเลยคุณธรรมไกลกันมากคุณธรรมพระกัสสปะกับคุณธรรมของความเก่งความยอดความสามารถแม้แต่ทางโน้นมาสู้กับคนแล้วมาสอนคนหมู่ใหญ่ไม่ได้เป็น 3 คนหนูน้อยเขาจึงต้องอาศัยและชวนกันอยู่ต่างก็รอบนอกเหนือจากนี้เสมอคนไหนก็เหมือนกันมีวิหารธรรมเหมือนกันหมดแต่ต้องใช้ทักษะกระบวนการการศึกษาฉลาดที่จะให้คนอื่นเขาทำให้ดีนะอย่าไปเข้าใจว่าศาสนาไม่เหมือนเราเหมือนเรานะ เป็นศากยะปุยเป็นสมณศักดิ์พยัคฆภูมิพิสัยให้ทุกคนเข้าใจว่าพอได้ 10 อันนี้แล้วได้ความอันนี้แล้วเจ้าเครื่องยังอยู่แห่งนี้แล้วมันทำให้ใครจะว่าท่านทันสมัยริษยาไม่อะไรก็ได้แต่ท่านก็ไม่มีการทดแทนแต่ท่านก็ถือตนเป็นใหญ่เท่าที่ตัวท่านยังมีส่วนสำคัญ ถ้าจะว่าแยกพระกษัตริย์ก็เป็นส่วนสำคัญแยกด้วยก็เลยจะฝากเข้าไปเจอสักคำสัญญาถ้าจะว่าการแยกมหาทักษาแยกอาจารย์ไรวะหรือว่าในระหว่างออกมาเป็น 2 ส่วนพระมหากษัตริย์ก็เป็นคนแย่เหมือนกันเขาจะว่าทันทีแต่ก็ไม่มีเจตนาเหล่าเจตนาดูตัวเจตนาที่ท่านจะแยกไม่มีแต่ภูมิปัญญาที่มีเท่านั้นภูมิปัญญาท่านประกาศสถานศึกษา รักษาเจ็บคำสอนเกี่ยวกับอะไรที่รีบมาร้อยเรียงกันไว้กับหมวดจับๆทำอะไรแทนเท่าที่ทำได้ในครั้งแรกก็เป็นบุญคุณที่ท่านทำเอาไว้ด้วยเป็นบุญคุณก็ทำเสียงดีอย่างไรเราไปรับส่วนเรียนนี้มาถึงแม้เราจะไม่ได้รับเอาส่วนของทางหมู่ใหญ่ของมหาธาตุของทางมหายานทำไว้ร้อยกรองเอาไว้รวบรวมเอาไว้ก็ตามมาไม้กว่านี้เยอะก็ใช่เพราะว่าเขามีคนอยู่เยอะและก็ทำกันแม้เราจะไม่ได้ส่วนนั้นมาปรึกษาเราได้ผลงานก็เป็นบุญคุณนักศึกษา มันก็เป็นดีตลอดกาลให้เกิดขึ้นเป็นประโยชน์ก็เป็นประโยชน์สำหรับการเลือกพยายามอธิบายอะไรออกไปไกลๆให้พวกเราได้เห็นถึงเกิดมานะเธอปลุกเสกมานะมันยังมีการยึดในตัวมันจะมีการอะไรอย่างไรแค่ไหนเราต้องเก่งและเป็นสัจธรรมคือคนที่ว่าผู้ที่มีอะไรๆตรงนี้เป็นเชื้อเป็นว่าเป็นหมาเป็นอะไรอีกตัวนึงใช่ก็แค่เวลาแม้จะรู้แล้วเข้าใจผิดแล้วเข้าใจสภาพธรรมที่บอกว่าไม่น่าเอาจุดนี้เป็นสำคัญ ปกติภาคเขาไปหมดเนี่ยสำคัญอย่างนี้มีความเป็นอยู่สบายมีวิหารธรรมให้ทานด้วยอุปโภคของวิมุตมาอยู่เหนือสุดของตนได้อย่างนี้นี่แหละเป็นวิหารธรรมต้องทำให้ได้แม้ได้แล้วก็ยังมีความเห็นปัญญาไม่เท่ากันไม่ได้มีความเห็นทุกข์อยู่ยึดอยู่ทิศทางผมเสียบ้างเพราะฉะนั้นทุกเรื่องกันอยู่แล้วเคยอธิบายมามากแล้วก็ร่วมกันแต่เมื่อความเห็นแยกกันบ้างแล้วก็คือจะรับชมร่วมกันพยายามจะดูเหตุการณ์คนตายเพราะส่วนใหญ่เห็นอย่างนี้แล้วก็ทำ ไม่ทำแล้วผู้ใดวางใจเป็นภาษาอรหันต์ก็วางทุกคนจนเพราะอาหารแล้วก็วางแล้วคุณจะทำก็ทำคนนั้นจะทำก็ทำให้มันแยกแล้วแจ้งความเห็นแล้วถ้าสมมุติอยู่ด้วยกันร่วมกันก็ต้องทำร่วมกันสักปากเข้ามาข้างในนี้ก็ต้องทำอย่างนี้สมัครงานสมมติฐาน แย่ใหญ่กว่าเราเองโถแกให้มึงไปตามยังไงกันก้อนใหญ่แล้วเป็นหน่วยกลางแล้วก็ไม่มารับเอางั้นพูดกูจะแย่มันก็ต้องดูเขินๆอย่างเงี้ยมึงดูเป็นอย่างนั้นอยู่แต่ถึงอย่างนั้นพระพุทธเจ้าท่านก็ยังรับเอานามธรรมเท่าที่ท่านสามารถจะควบคุมดูแลไม่ทำอะไรผิดๆตลาดไปจากทำมาวินัยตามหลักตามเกณฑ์ก็เป็นประโยชน์ เรื่องท่านว่ามากทะยานเกินไปจะทำให้ธรรมวินัยเสียเท่ากับที่เราผ่านผ่านมาแล้วคนนี้ไม่ใช่คนของเราไม่ได้นับเป็นคนของเราแม้แต่เป็นพูดหลอกลวงเป็นผู้โกงเป็นคู่จะได้เป็นคู่อะไรต่ออะไรต่างๆอย่างนี้ท่านนักศึกษาพยาบาล จุดตัดมีติดต่อมีแล้วจุดปล่อยมีแล้วรู้ความตัดรู้ความสองของตนอันนี้กลับแล้วไม่มีอะไรแล้วต่อไปสุขสบายอายุกำหนดวางเป็นวางแล้วเสร็จแล้วแล้วไปถือสาปล่อยเค้าจะทำก็ทำเราจะไม่ทำก็ไม่ทำคือเราว่าเขาจะทำแล้วเราจะต้องทำด้วยเออเราก็ปล่อยแล้วก็ทำได้เหมือนอย่างเมื่อมีการหยุดอยู่เราก็กระทำเธอและเมื่อมีใครจะทำอยู่เราก็ต้องหยุดถ้าไม่มีใครจะทำอยู่ก็ต้องหยุดถ้าเราเห็นว่าสมควรหยุดอย่างนี้ ถ้ามีใครหยุดอยู่ก็ต้องทำมีใครตายอยู่แล้วจงเกิดและเมื่อมีใครกระทำอยู่เราก็ต้องหยุดถ้าเขาก็ทำแล้วเราก็หยุดถ้าว่าเดี๋ยวนี้ก็เอาเห็นว่าสมควรเป็นจุดอย่างยิ่งถ้าพิจารณาว่าเออเราทำแล้วล่ะเราจะคนอยู่อย่างยิ่งและเราก็หยุดไม่เช่นนั้นเราก็จะต้องช่วยกันกระทำให้ผู้หญิงชั่วคราว คุณควรเป็นไปแล้วเราก็เลยไปควรจะหยุดรักเพราะกว่าจะหยุดการยื่นให้คนทำต่อไปเพราะถ้าไม่มีสิ่งที่ควรจะหยุดอย่างยิ่งเราก็ยิ่งจะต้องกระทำต่อให้ยิ่งดีขึ้นมาช่วยกันเข้าไปอีกมันก็จะเข้าไปอีกมันก็ส่งไปเลยไม่ใช่นั่นแหละคือความเจริญความประเสริฐสูงสุดของความเป็นมนุษย์ถ้าผู้ที่หมดความเห็นแก่ตัวแล้วอย่างใจ เห็นแก่ตัวแล้วไม่ใช่มีอารมณ์หลอกล่อไม่มีอะไรหลอกลวงไม่มีอะไรโค้งกดตรงเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่ามีใครหยุดก็หยุดคือการปรับตัดอยู่เราก็ต้องทำเพราะการทำต่อหรือเปล่าก็ทำสอนเราต้องทำทุกคนใครจะทำต่อเราก็มีปัญหาหรือถ้าใครจะหยุดเราควรจะสอนเราควรจะหยุดมัน ความรู้รู้จักคู่กัดรู้จักจิ๊กซอว์ที่สำคัญสภาวะ 2 ซ้อนตุ๊กตาวัดที่ต้องใช้ปัญญาอธิปัญญาอย่างยิ่งมันก็จะเป็นมนุษย์ที่จะเดินพูดรังสรรค์คือหมายความว่าตายตายแบบทางธรรมระดับเห็นอย่างเงี้ยและหมู่หลายคนไม่พอสู้ไม่ได้สู้ไม่ได้กับคนอื่นเขาตัดสินทรัพย์ ไม่ต้องกังวลไม่ต้องระแวงไม่ต้องอะไรสบายเบาเลยแล้วเราก็ทำตามที่เราไม่ได้เห็นด้วยเลยแต่เราก็กลับใหม่เลยเห็นด้วยแล้วก็ทำอย่างไม่มีอะไรเมื่อวันศุกร์ว่างยกกระบี่เป็นเรื่องง่ายๆแต่เป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ทำได้ทำได้แล้วสิ่งง่ายและไม่ได้เห็นผลว่าก็โทรทำได้แล้วมันก็ดีถือว่ามันง่ายมันว่างมันวางมันเบาสบายจะตายก็ทำได้ ตายแล้วเกิดเกิดใหม่ที่ทำไปอย่างไรก็ได้ทุกอย่างที่เรารู้ด้วยปัญญาอันนึงแล้วว่าควรเกิดหรือไม่ควรเกินเราก็ไม่ทำต่อเมื่อเราได้กลับบ้านถ้าเราทำอย่างที่พระพุทธเจ้าผ่าตัดตั้งเยอะประโยชน์ เป็นผู้มีธรรมอันเสมอเราท่านยกอภิธรรมท่านเสมอท่านผู้กำกับสมณะศากยบุตรทั้งหมดจะเป็นนัดเขาออกนอกลู่นอกทางเข้านะนัดเขาไว้นะเป็นส่วนหนึ่งของเราอยู่นะอันนี้ท่านใช้ภาษาพูดถูกไว้แต่เดินจริงนั้นไม่ได้เข้าพระพุทธเจ้าหรอกไม่ได้เสมอพระพุทธเจ้าอรหันต์ทุกองค์เสมอ คุณเข้าใจหรือเข้าใจละเอียดก็จะรู้ว่าต้นไม้อะไรเป็นอย่างไรหมายถึงอะไรรู้เลยว่าอ่านออกพี่หาอะไรทำอย่างนี้เสมอกันเป็นผู้ได้ผู้มีแล้วถึงจุดนี้เหมือนกันนะไม่ใช่อย่างนั้นคือหลงผิดท่านเป็นผู้ที่ทำแล้วงานการกระทำรู้งานรู้กรรมมันโตมีสัมมาอะระหังทุกปีแล้วนะแต่ถ้าจะทำได้ตามภูมิปัญญาของท่านเท่ากันทำได้แต่ปัญหาก็ไม่สู้มีปัญหาอะไรทำทาน อภินิหารไม่ตัดวิหารดีกว่ากว่ามีพูดถึงนิสัยที่เหนือกว่าแต่ว่ารหัสสงสัยเท่ากับพระอรหันต์ทั้งหมดพุทธวิชัยเหนือกว่าอรหันต์เหนือกว่าสาวกทุกองค์ผู้ทรง เป็นรองภาษาญี่ปุ่นเป็นรองเรื่องปัญญาไม่ได้เคยบอกว่าเทียบเคียงเพราะปัญญาเป็นสมมุติปัญญาเป็นสมุดตัวอาจสังฆธรรมเท่านั้นถึงจะจบประมาณ เริ่มต้นนับว่ามีไม่มีอะไรเสมอเจ้านายพระพุทธเจ้าไม่ต้องบอกก็ได้จริงๆมีคนไปหาว่าพระกัสสปะไม่มีปัญหาอะไรถามเสมอ ท่านรับนะไม่ใช่ว่าคนอื่นไม่ใช่หรอกนะครับเพราะว่าท่านกัสสปะนี่ท่านครึ่งแล้วจะมีอะไรจะใดที่มีเจตนาบริสุทธิ์จริงใจถ้ามีความจริงใจมากโอเคใจแต่คุณปัญญาของท่านเท่านั้นและท่านก็เอาขีดนี้ไว้ยุ่งกว่านี้เกินไปเป็นลูกคนเป็นเศรษฐีเป็นอะไรแล้วก็ไม่เข้าใจจุดนี้เลยเถิดไปไม่มีที่จุดจบแบบตายถึงเกิดแบบไม่ดับปัญญาดับทั้งหมดสัญญาอะไรไปเรื่อยๆอย่างโน้นทางนี้คนทางด้านศาสนาทางด้านจิตใจเขาก็เป็นไปสำหรับคนพิการแต่จะทำลักษณะของท่าน อันนี้เป็นเรื่องที่ซับซ้อนเป็นเรื่องที่ละเอียดละออเมื่อเราพูดถึงสมณะศากยแล้วเราก็ไล่เข้าไปจนกระทั่งถึงอารมณ์จิตมิตรภาพเสมอไม่เสมอแต่ที่จริงก็เป็นศักยภาพบุคคลธรรมดา หลับตานั่นแหละมาประสานกันไว้หรือว่าไม่ได้มีอัตราที่ถือตัวถือตนแดงมีอะไรท่านไม่ใช่แต่ตนก็รวมกับผู้อื่นผู้อื่นก็รวมกับต้นต่อเนื่องกันอยู่เสมอนะต่อเนื่องกันอยู่ได้ดีตั้งแต่ไม่แยกไม่ห่างแต่ไม่แย่งไม่ห่างใกล้ชิดโดยธรรมใกล้เคียงกันในคุณธรรมผมจบย้อนกลับไปถึงคุณธรรมที่เรียกว่าสมณะ กำแพงของมานะนั่นแหละอยากย้อนกลับไปต้นๆจนกระทั่งถึงละเอียดอย่างที่เราพูดกันไปแม้ที่สุดของคุณธรรมอย่างมันจะมีความคิดเห็นว่าจะมีปัญญาทำเสียงของปัญญาไปอีกก็ไม่เอาปัญญาเหนือกว่ากันก็ไม่ดีเราไปตีเอาตรงที่เบอร์โทรที่วางได้เลยเขาไปหาแล้วกันอันเสมอกันวิหารที่ว่าท่านก็มีแต่วิญญาณ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ตายอย่างนี้นะสายก็จะมีเศษส่วนน้อยกว่าถ้าไม่สงสัยแต่ท่านก็ปล่อยปุ๊บไปถึงไม่เป็นของอยู่หน่อยๆแม้แต่ยังไงบ้างไม่ควรจะมีอาการสาหัสเท่ากันเพราะมันมาหากูว่ามหาเศรษฐีไทย ไม่สงสัยกุมารของความว่างความเบาสบายเหมือนกับพระพุทธเจ้าเทศบาล รุ่นน้อยบุญน้อยก็ยังว่างเท่ากันเพื่อเป็นรูปประทับใจเห็นชัดได้เลยแล้วไม่เท่ากันหรอกในความไม่เท่ากันแต่ส่วนที่เท่ากันสิ่งที่เท่ากันเราต้องรู้กฎหมายนะครับผมไม่ได้เข้าใจไม่ได้มันเท่ากันมันวางมันว่างมันปล่อยเท่ากันชัดเจนกว่าเดิม ความเข้าใจได้มากขึ้นไปขึ้นไปหากผู้ใดเหมือนกันว่าพึ่งเมื่อทุกข์สุขทั้งหลายเห็นแล้วซึ้งถึงแล้วถึงแล้วถึงข้อนี้ถ้าอย่างนี้ความหมายอย่างนี้ย่อมเกิดความพอใจอย่างยิ่งในทำยังไงมันก็เกิดความพอใจมันเกิดความชำนาญมันน่าเอ็นดูมันน่าโมทนาอนุโมทนาอนุโมทนา หนังเรื่องสายร่วมกันฝนธรรมจักรร่วมกันทำงานคนที่อยู่ห่างๆยังอยู่ไกลๆทำได้น้อยก็ทำช่วยกันชนบางคนผมจะเคยใช้แต่ปากแข็งก็เอาเอามาร่วมมือเลยด้วยบริษัท วงสาวไปกินซะมันเท่านี้ก็ต้องเอาเท่านี้แล้วก็ร่วมประสานกันไปเรื่อยๆจนเลือดเป็นเข็มเป็นขั้นเป็นตอนเป็นระดับๆกันไปตามแต่ฐานะของผู้ใดผู้ใดผู้กระทำได้สนับสนุนต่อเกิดเหตุผลแรงจนถึงทุกคนเป็นผู้กำกับธรรมชาติ ไม่หาเรื่องนี้ทวงแรงสุดแรงที่จะแข็งแรงคนอันนี้ไปมันก็เห็นว่ามันใครเห็นแล้วจึงขออนุญาตเกิดความพอใจอย่างยิ่งอย่างยิ่งในธรรมครับ ฐานะไหนไม่ว่าจะมาจากความเป็นคนรากฐานเดิมมาจากอะไรไม่เกี่ยวแต่มาร่วมกันทำเห็นแล้วหน้