200723-111 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน111-พ่อท่าน-สันติอโศก-พ053.txt

นี้เป็นเชตวันบริเวณนี้เป็นอัมพวันซึ่งจะเป็นให้อารามอารามยกไปให้ของพุทธศาสนาจึงและก็มีกลับมาถึงบัดนี้จริงๆการสร้างต่อในอารามขึ้นมาเนี่ยเป็นพระรุ่นหลังพระรุ่นหลังเป็นพระที่สร้างก่อนแล้วแล้วก็อยู่โดยที่พระพุทธเจ้าไม่ได้เคยอยู่หลังนั้นเลยรู้จักคนนี้จะพาไปก่อนจะเป็นยังไงพระรุ่นหลังไม่อยู่ราชบุรี ตกทอดมาจนกระทั่งเป็นพันปีก็เป็นโมเมเอาไว้ในคนดีมีของพระพุทธเจ้าพูดอย่างนั้นแล้วมันดีถ้าบอกว่ากูดีนี่ของพระพุทธเจ้ามันขลังของพระพุทธเจ้าจึงตกทอดเนื้อมามันก็เป็นประโยชน์ทางศาสนาเหมือนกันฟังดีๆนะที่เราได้คัดค้านที่เราไม่ไปที่นี่อะไรนี่ก็เพราะว่าไม่ๆๆคัดค้านที่เราไม่ต้องไปตรวจเสียงไม่ต้องอะไรหรอกเพราะว่ามันมีประโยชน์ทั้งศาสนาเขาบอกว่าคุณดีนี่ของพระพุทธเจ้าจึงคนที่ไม่เชื่อบอกว่ามีหลักฐานจริงคนที่ไม่เชื่อศาสนาไม่เชื่อว่าพระพุทธเจ้ามีพระพุทธศาสนา ก็ได้ประโยชน์หรือบอกว่ามันเป็นคนดีพระพุทธเจ้าบางครั้งมันปลาถึงใจมากเขาจะไปกราบผู้ดีพระพุทธเจ้าผิดจนกลายทราบถึงติดใจผิดกันใกล้กว่าคนดีพระพุทธเจ้าซะก็ไม่มีปัญหาก็ดีการที่เขาจะสันนิษฐานกันก็ไม่เป็นไรมันเป็นประโยชน์ทางศาสนาเหมือนกันแต่ที่พูดหรือพูดโดยธรรมพูดด้วยหลักจริงให้ฟังว่ามันไม่ใช่หรอกตามญาณปัญญาของผมเองพยายามเป็นอะไรที่เกินขั้นเกิน สถานีบริการน้ำทะเลเล่นหรอกตระกูลดีที่ปวดท้องมโหระทึกทีเดียวแต่ถ้าไม่เคยมีความคิดไม่เคยมีข้อมีไม่เคยมีเหตุผลเหล่านี้ที่จะมาตัดล้างแล้วพระพุทธเจ้าท่านไม่ทำถ้าหากท่านทำเป็นสีและท่านยังจะไปละเมิดสีนั้นมันไม่งามท่านเองท่านถูกตัวเหมือนคนที่บวชน้ำลายแล้วก็เอาน้ำลายฟื้นขึ้นมาภายในมันมันน่าถ้าพูดอย่างคนคนก็น่ารักๆมันชอบคนซึ่งคิดดูแล้วมันเป็นไปไม่ได้ คิดง่ายๆก็ดูก็ได้ว่าเป็นไปไม่ได้พระพุทธเจ้าห้ามคนอื่นแต่ตัวเองจะไปเสด็จทำอะไรไปเจอะพระเจ้าอย่างนั้นสักครั้งคราวก็อีกเรื่องนึงถ้าเขาเป็นครั้งเป็นคราวก็ไม่เท่าไหร่แต่ถ้าเป็นการไปเกิดเป็นเจ้านี้มันน่าอายพระพุทธเจ้าก็ไม่ทำอย่างนั้นแน่นอนงานนี้เหตุผลง่ายๆแค่นี้มันก็น่าจะคิดได้แต่เขาก็ไม่ได้คิดหรอกเขาก็พยายามที่จะทำแต่นั่นแหละแล้วที่จะไปยัดเยียดอย่างนี้คนนี้ก็ดีเพื่อชาติเพื่อจะให้มันจริงจังให้มันแน่นแฟ้นให้มันอะไรก็ได้ก็ไม่เป็นไรแต่โดยจริงก็ตามที่กล่าวแล้วว่ามันต้องมีประโยชน์ทางศาสนาเหมือนกันมันก็เอาอันนั้นขอเหล้าอะไรคือฟังถูกฟังบ้างเท่านั้นที่จริงที่จะพูดนี่ก็เรื่องของพวกเราที่ทำงานมันก็เสียเงินกับพระพุทธเจ้าที่เทียบเคียง สมัยพระพุทธเจ้าก็ตามแต่ที่เห็นว่ามันไม่เหมือนกันสมัยนี้ผมพานำศาสนาพุทธขึ้นแล้วก็จะเอาหลักเดิมพระพุทธเจ้ามาใช้แต่ก็ใช้ตรงตามหลักเดิมไม่ได้เพราะว่าความยึดถือผิดกันและเราก็ไม่ได้แยกศาสนาไม่ได้เรียงออกและดำเนินไปโดยอันเดียวกันอยู่โดยความยึดถือโดยความเห็นแจ้งของเรานี่ถือว่าพุทธศาสนาเป็นอย่างนี้คนทั่วไปในเมืองไทยก็ตามในเมืองอื่นก็ตามก็ถือว่าศาสนาพุทธน่าจะต้องอยู่วัดไม่เคลื่อนย้ายไปไหนให้เคลื่อนย้ายไปนั่นแหละทุนจ้างออกไปโน่นมานี่ไม่มีที่ยึดไม่มีที่อยู่วัดไม่มีสังกัดถ้าผิดด้วยก็คือเอาปานนั้นด้วยจึงกล่าวกันเลยกับทางพระพุทธศาสนาสมัยพระพุทธเจ้าไม่มี จะถามกันว่ามาจากวัดไหนไม่มีแต่เดือนนี้แม้แต่ผมเองผมยังติดปากเลยถามขึ้นมาจากวัดไหนพนักงานก็ถามเลยติดปากเพราะว่ามันเย็ดกันอย่างนั้นมาเราจะต้องพระอาทิตย์อยู่ประจำวัดนี้พระองค์เจ้าอยู่ประจำวัดนี้ไม่มีแต่ก่อนก็ถามกันถ้าไม่มีในพระไตรปิฎกมีไม้มาถามว่าท่านมาจากวัดไหนมีหลงเหลือประโยชน์มีมั้ยมีแต่ว่าเป็นยังไงพอเจอหน้ากันก็บอกว่านักสู้ทุกแบบอยู่ดีหรือเปล่ามีแต่ พออยู่สบายดีหรืออะไรเนี่ยไปทักกันมายังพอทนทุกข์โดยเฉพาะพระพุทธเจ้าทักก็ยังสู้ทนทุกข์สบายดีหรืออะไรต่างๆซึ่งจะไปถามมันมาจากวัดไหนแต่เดี๋ยวนี้ความยึดถือประเพณีจารีตและอะไรมันผิดซะแล้วยึดวัดพระญาติจึงจำเป็นเหลือเกินผมเองจะดำเนินนโยบายให้เหมือนพระพุทธเจ้าถึงตอนนั้นก็ฝ่าฟันเหลือเกินแม้แต่ก็พยายามที่จะทำการย้อนแย้งเราขึ้นมาอาจจะออกมาก็ได้จารึกจะออกตอนไปฝากกดที่นั่นที่นี่ยังไม่มีอะไรไม่ได้อะไรต่างๆเป็นการต่อต้านตอบโต้ซึ่งควรกับเราที่เราจะทำอะไรพยายามต่อสู้พยายามรณรงค์พยายาม เป็นไปแล้วค่อยๆทำไปให้มันได้ตามขั้นตอนอะไรก็พยายามอยู่และแม้ว่าเขายึดของวัดผมก็รู้แล้วก็พยายามที่จะแก้ไขพยายามที่จะปรับปรุงยึดถือกับแม่และช่างเข้าพรรษาถ้าไม่เข้าพรรษาไม่ได้จะต้องเข้าพรรษาแล้วก็เข้าพรรษาแล้วก็จะต้องแม้แต่ว่าไม่เอาพรรษาหรืออะไรต่ออะไรต่างๆก็ดีขึ้นมากที่เป็นเพราะเหตุผลในเบื้องหลังบวชกันแล้วก็ใช้พรรษาไปนอนบ้านไปนอนด้วยอะไรต่างๆนานาอย่างที่ผมเคยเล่าสู่ฟังแล้วและก็พอเวลาพบปัญหาปั๊บมันจะสึกเลยก็บอกว่าเออไม่ได้ต้องอยู่ออฟฟิศก่อนอะไรต่างๆนานาเป็นนโยบายที่จะทำให้ครับไม่ต้องรีบร้อนสุดอะไรกันสุดท้ายจะรักจะทิ้งก็ไม่เหลือองค์พระพอที่จะรับตัดสินเพราะว่าต่างจังหวัดเดี๋ยวนี้นะ น่าจะมีหลวงตากับเณรหรือว่ามีอะไรอยู่สักองค์นึงหรือ 2 องค์ถ้าบอกว่าบวชเสร็จแล้วก็พรรษาแล้วถึงได้เลยนะไม่เหลือองค์ขอรับกฐินเลยไม่เป็นองค์สงฆ์พอที่จะรับเป็นการกระทำทางโทรศัพท์ได้เลยครับเพราะฉะนั้นก็บอกไม่ต้องอยู่จนกระทั่งรับกฐินซะก่อนถึงจะเป็นองค์พระถ้าไม่พูดอย่างนี้มันไม่อยู่มันไม่อยู่มันก็ไม่ได้รับกับสิ่งอื่นๆไปเลยเรื่องตาองค์เดียวในวันปัจฉิมกันยังไงจะทำยังไงแล้วมันต่างจังหวัดที่มันจะต้องมาแก้ไขเป็นเรื่องที่เขาจะต้องพยายามที่จะทำให้เกิดผลได้เท่านั้นเองก็เอาล่ะก็ไม่ว่าอะไรมันก็เป็นประโยชน์ แล้วเราก็จะทำให้เกิดสิ่งนั้นสิ่งนี้แต่ตอนนี้แล้วแม้แต่กระทิงก็เละเทะเต็มทีอะไรก็ไม่ได้เรื่องได้ราวเหมือนเราเองผมเองก็รู้อยู่เต็มอกมากมายเกินกว่าที่จะพูดถูกว่าคุณฟังหมดได้แต่ถึงเวลาก็ขยายขยายถึงตอนก็ขยายขยายออกมาสู่ฟังอย่างเงี้ยเยอะแยะอะไรกันมันไม่ได้เหมือนมันไม่ได้เป็นไปมันไม่ได้ลงร่องลงช่องอะไรมันกลับกันแล้วผมก็พยายามจะดึงขึ้นมาอะไรไม่ต้องดึงก็ไม่ดึงเป็นไปตามนั้นก็เป็นไปอันใดที่มันเหลือปั้นเสือซะจนไม่เข้าเรื่องก็พยายามจะปรับปรุงอันใดที่มันเป็นประโยชน์ได้ก็เอาก็ทำอยู่ในแก้ไขแต่โดยเนื้อหานั้นก็พยายามที่จะเน้นเนื้อหาให้เราปฏิบัติการให้พวกเราใครก็ตามให้มนุษย์ปฏิบัติเพื่อที่จะเกิดผลและควบคุมก็ได้ผลนั้นส่วนจารีตประเพณีส่วนได้สิ่งที่ประกอบที่จะเป็นไปในซอยรังสรรค์ปรับปรุง แก้ไขประยุกต์เขาเรียกว่าประยุกต์ก็ได้คือดัดแปลงตกแต่งจารีตประเพณีบ้างถึงจะแต่งงานซะจนเล็ดแล้วเขาปรับปรุงก็ประยุกต์มาจนก็ปฏิรูปมาซะจนเละแล้วศาสนาทุกวันนี้มันปฏิรูปมาซะจนเกือบจะไม่ใช่เรื่องเดียวเลยไม่ใช่เรื่องเดียวในสมัยพระพุทธเจ้าเลยเขาบอกว่าเขาไม่ปฏิรูปทีนี้เราจะมาปฏิรูปกลับไปให้มันเข้าร่างกายบ้างเขาหาว่าเรามาปฏิรูปเนี่ยซึ่งผมเองน่ะรู้อยู่ผมไม่หวั่นไหวอะไรหรอกแต่เขาเองก็ทำกันมาปฏิรูปมาซะจนเปลี่ยนหมดแล้วมันเป็นจานที่ประเพณีเป็นแบบอย่างเป็นอะไรเป็นอะไรที่ไม่เข้าร่วมไม่ได้เรื่องแล้วแต่ว่าเขาไม่รู้เขาก็ยืนยันว่าไอ้เด่นชัยทำให้มันดีขึ้นให้มันใกล้เคียงให้มันเข้ารูป กลับบ้านเรานี่ก็ปฏิรูปแต่ว่าเปลี่ยนแปลงศาสนาเขาก็ว่าอย่างนั้นซึ่งพวกคุณก็คงไม่สงสัยอะไรหรอกก็คงเข้าใจดีแล้วล่ะว่าผมทำอะไรถ้างั้นแม้แต่การที่จะแยกย้ายกันไปประจำวัดในอารามที่เรามีอยู่ 3 สีอะรามพระอารามอะไรเนี่ยแล้วก็พยายามที่จะอนุโลมปฏิโลมเพื่อที่จะให้มันเกิดผลรังสรรค์หรือว่าเชื่อมต่อเนื่องสร้างธรรมะหรือว่าพยายามดำเนินพฤติกรรมไปให้ได้ดังที่กล่าวแล้วเขายึดประจำโดยเฉพาะหน้าพรรษาก็ไม่สบายแล้วก็ไม่เป็นไรเขาก็ไม่เอาเรื่องราวซึ่งมันก็ไม่มีปัญหาอะไรแล้วไม่เสียหายอะไรเราก็ทำงานไป ประจำบ้านประจำอะไรที่เราทำอยู่แล้วนี่หัวหน้าพรรษาก็ต้องเอาก่อนเพราะเขาถือว่าเขาจะทำบุญทำทานแล้วก็จะทำอะไรต่ออะไรก็จะปฏิบัติธรรมอะไรท่านก็บอกว่าเอาเข้าพรรษานี่แหละจะหยุดเหล้าหยุดยาจะทำเรื่องขัดอะไรเขาก็เอาเข้าพรรษานี่แหละเราก็รู้ว่าเป็นเลิกเป็นโอกาสพวกนี้คนก็ถือว่าน่าจะทำอย่างไรก็ร่วมไม้ร่วมมือกับเขาทำควรเป็นหลักให้เขาประจำอยู่ที่วัดก็ถือว่าเขาจะต้องมาวัดเขามาก็มาแล้วมันน้อยไปมันก็ไม่ดีเราเองก็ถือเอาอย่างเขาด้วยและเราเองด้วยมีกลุ่มเราก็ใช้ประโยชน์ในตอนนี้ด้วยเพื่อที่จะซื้อด้านจิตใจการจะต้องยึดหรือไม่ยึดการจะต้องวางหรือไม่วางใครจะต้องทำแค่ไหนหรือไม่แค่ แต่เป็นคนในหมู่นายจะเป็นนโยบายขัดเรากันเองด้วยเป็นนโยบายที่จะฝึกฝนของเราด้วยฝึกหัดอบรมอะไรของเราด้วยในตัววนเวียนไปบ้างตามกาลโอกาสตามสถานที่และบุคคลซึ่งผมรู้อีกซ้อมตั้งแต่ถึงแม้แต่ในบุคคลด้วยการจัดสรรจะทำอะไรต่ออะไรต่างๆเราก็ช่วยให้เป็นโอกาสหรือว่ากระทำร่วมด้วยมันจึงไม่ค่อยเหมือนกันแต่สมัยพระพุทธเจ้าและเราก็ดำเนินคดีอย่างนี้แหละผมเองผมก็พยายามกระทํา ว่าเราจะพยายามจะทำอีกจุดหนึ่งซึ่งผมก็เคยแต่ก่อนอยู่แดนก็ว่าจะพยายามที่จะไม่ออกไปแสดงอะไรมากมายจะเสร็จแล้วก็มีเหตุการณ์ที่เราออกมาเหตุการณ์นั้นถึงเหตุการณ์นี้เราก็ตั้งใจใหม่เจริญตั้งใจว่าพวกเรามาเข้าพรรษานี้ 3 เดือนนี้ช่วง 3 เดือนนี้เราจะอบรมในจะทำด้านสมถะให้มากฟังดีๆก็จะทำด้านสมถะให้มากกิจการงานเราก็ทำแต่ว่ากิจการงานที่มันทุกวันนี้ไปทำการงานมากมายส่วนใหญ่เราทำกันเป็นกิจการที่มาก สเต็กการทำงานเพื่อรับทำงานเพื่อเผยแพร่ทำงานเพื่อรับกับคนนอกเพื่อเผยแพร่ออกไปสู่คนนอกมากอยู่นะเราทำมากไม่ได้ช่วง 3 เดือนต่อไปนี้ที่เขาประชาชนคนไทยเนี่ยรู้ศาสนาในศาสนามากในจุดของวิปัสสนาน้อยแต่ถ้าเกิดโรควิปัสสนาสำคัญกับความเป็นอยู่ของธรรมดาของโลกที่ปรารถนามันคล้ายกันมันอันเดียวกันกับมนุษย์ธรรมดาผู้ที่มีวิปัสสนาและผู้ที่มีสติปัฏฐานอันบริบูรณ์แล้วนับเป็นแสนแล้วมันก็คือคนธรรมดาเหมือนชาวโลกธรรมดา มีการงานมีสัมมาทิฏฐิมีสัมมาสัมพุทโธมีสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะธรรมะวายาโมสัมมาสติสัมมาสมาธิเป็นธรรมดาเป็นธรรมดาปฏิบัติการงานมีอะไรต่ออะไรอยู่เหมือนคนธรรมดาไม่ใช่มานั่งมุดนั่งรถอะไรไม่ใช่พระอรหันต์เป็นธรรมดาคนนั่งก็นั่งควรยืนก็ยืนคนเดินคนเดินคนไปก็ไปคนมาก็มาควรทำก็ทำงานการอะไรพอจะเผยแพร่พอจะได้ตามขนาดตามอะไรก็ธรรมดาปกติรู้จักพัฒนาหรือจะประดิษฐานพร้อมช่างอยู่ในตัวแล้วอยู่หน้าโครงแตกบริบูรณ์เดินมายืนเดินนั่งนอนเป็นไปเหมือนคนธรรมดาเพราะฉะนั้นคนก็แยกไม่ออกมันเป็นเชิงซ้อนคนธรรมดาในโลกเขามองพระอรหันต์แล้วก็มองพระเนี่ยเขามองไม่ออกหรอกเขาบอกเขา รถยนต์ไม่ออกเขาก็จะไปมองคำว่าหยุดเนี่ยเลยเถิดไปจนว่าต้องหยุดต้องรอเอาสมถะเนี่ยเยอะๆพักเรื่องต่างกับเขาอย่างฉันถนัดๆคนธรรมดาที่เป็นหลักการสอนเบื้องต้นว่าเขาจะมาฉะสอนก่อนนะเป็นหลักการสอนก่อนถึงจุดๆๆอย่างนี้แต่ทีนี้ก็พูดกันไม่เกินแล้วก็หยุดการงานและผู้หญิงไม่ทำอะไรอยู่คุณทำงานคุณมีมากแล้วทำเป็นกระทั่งเพื่อต้องการลาภยศมากมายจนร่างกายไม่รู้จักอารมณ์พักจิตหยุดไม่ได้ไม่ติด จิตก็ไม่เคยที่จะได้สัมผัสการพักไม่ได้สัมผัสการพักก็ไม่ยินดีในการทักทักไม่ได้ยศไม่ได้ดับไม่ได้ปล่อยไม่ได้วางไม่ได้ก็จบจบปฏิบัติธรรมไม่ได้อะไรเลยเพราะฉะนั้นให้มาหาจุดซะก่อนถ้าคนไม่มีฐานะดีแล้วทำงานทำการมากขยันหมั่นเพียรเกินจริงเก่งถึงห้ามยังไงมันก็ไม่ได้หยุดหรอกคนนี้เขาก็จะต้องเก่งอยู่นั่นแหละมันหยุดซะก่อนลองดูซินั่งสงบระงับใจไม่ต้องทำทุกอย่างได้มาแล้วคุณมีพอแล้วแม้คุณจะหยุดไปอีกตั้ง 2 ปีคุณก็ยังมีกินอย่างนี้ให้มันหยุดซะก่อนที่หยุดการงานบอกเลยเก็บเงินคุณนั่นแหละคุณขยันมากนักไม่ต้องทำหรอกมันไม่ใช่หยุดขยันทำงานนะแต่ ไม่รู้จะทำยังไงหยุดซะก่อนพูดกันไม่รู้เรื่องผมทักไปก่อนฉลาดก็ฉลาดดีแล้วล่ะขยันก็ขยันดีแล้วล่ะไม่เป็นไรเป็นคนดีด้วยซึ่งควรจะได้ดียิ่งกว่านี้ให้รู้ทั้งทางธรรมด้วยเอามาหยุดการงานโดยสิ้นเพื่อที่จะให้อ่านผิดมานั่งหลับตาไม่หยุดมาสัมผัสดูพระเจ้าสบายไหมสบายเออคุณหยุดสบายหยุดคิดแบบนั้นมันอยู่ไม่ได้หรอกนั่งกับพวกเราจะทำอะไรต่อเราจะพยายามทำยังไงมันถึงจะได้เงินมาอีกได้ลามาอีกได้สร้างอะไรขอทั้งโลกมาอีกมากมายจริงมันไม่เคยหยุดคิดแม้แต่นางบอกว่าหยุดหลับตาก็เป็นเรื่องยากกับการจะได้หยุดสักทีก็ยังยากแสนยากในการสอนธรรมะจึงให้มาหยุดพักอย่างนี้ทำจะมาถามแล้วก็สอน ต่อเป็นวิปัสสนาให้รู้ว่าอารมณ์ที่เราโลภอารมณ์ที่เราโกรธมันเป็นยังไงแล้วก็ให้ซ้อนว่าอารมณ์โลกอารมณ์โกรธนั่นแหละเป็นตัวหยุดถ้าหยุดวันนั้นเราไม่ได้ไปหยุดการงานไม่ได้ไปหยุดกรรมมันโตอะไรไม่ได้ไปหยุดอากีโนไม่ได้ไปหยุดวาจาไม่ก็มีวาจาเป็นธรรมดาหยุดวันอาทิตย์หยุดกายกรรมทุจริตกิจกรรมที่เป็นกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมที่ทุจริตเท่านั้นเองดับทุจริตหมดแล้วเป็นธรรมดาอย่างที่กล่าวแล้วเพราะว่าคนมันสอนแล้วมันไม่รู้เรื่องเขาก็เลยอยากๆก่อนแล้วก็จริงอยู่แต่ทีนี้เราเองพยายามดำเนินมาย้อนย้อนศรย้อน โต้แย้งกันที่เขาสอนมาด้วยหลักการอย่างที่กล่าวแล้วย้อนเราสอนวิปัสสนาตรงเขาเองเขาสอนวิปัสสนาซึ่งเขาเองก็พูดไปแล้วเขาก็สอนสมถะเพราะว่าพระสอนให้ปรารถนาแล้วก็สอนกรรมฐานเริ่มต้นและวิปัสสนาของเขาคือสมถะเละเลยสุวรรณภูมิ มีปัญญามีอินทรีย์พอจะแทรกซ้อนรู้ได้แต่มันก็ยังไม่มั่นคงมันยังไม่มั่นคงตรงที่ว่ามันยังสับสนยังแย่วิปัสสนากรรมฐานยังไม่ออกมันก็พอได้มากล่ะแต่มันก็ยังไม่เคยจางทีเดียวคนบางคนก็ยังติดจะมาถ่ายอยู่เยอะบางคนก็รู้จักกันนานยังไม่เรียบร้อยวิปัสสนายังไม่แข็งกล้าออกมาทำงานทีเดียวก็ไม่ค่อยไหวจิตใจมันทับมันไม่ได้จะมาถามมันไม่สนิทคือวางใจไม่สนิทมันก็เกิดการร้อนร้อนแล้วมันก็เป็นจริงมันมีปฏิกิริยาแล้วมันก็เพลียก็เหนื่อยพอเพียงเมื่อไหร่จะพักผ่อนก็ไม่พอน้อยเพราะอะไรเพราะใจมันก็มีใจเร่งทำงานก็มีใจ ทำงานก็มีอภิชาวิศวะโลภะไม่มีเพราะว่ามีก็แน่นอนกิเลสมีมันก็พลังงานก็เปลืองพักไม่พอไปพักไม่พอพอเวลาธรรมดามันก็ไม่งามแม้แต่มันนั่งตั้งใจไปนั่งฟังธรรมไปแสดงธรรมต่อหน้าต่อตาคนอื่นรู้ทั้งรู้นะว่าเรานั่งนี่ไปเลี้ยงวัวไปอายเขานะแต่มันก็ทนไม่ได้เพราะอะไรเพราะเราไม่มีอินทรีย์พอกำลังไม่พอจริงๆไม่พอตรงไหนไม่พอจงทำสมถะก็ไม่พร้อมวิปัสสนาก็แยกมาทำไม่ละเอียดแต่ก็ถูกถูกแยกถูกมากแล้วล่ะแต่มันยังไม่เกิดจากพฤติกรรมที่มันแยกออกมาไม่ปรารถนาทำยังไม่เข้า มันเป็นภาษียังไม่เก่งพอวางใจก็วางทำไปแล้วก็วางใจด้วยมันยังไม่พอเพราะฉะนั้นกำลังอินทรีย์จึงไม่พอมีโง่ก็มีสมถะยังไม่พอวิปัสสนามันยังไม่มันยังไม่ตรงเป๊ะมันยังไม่ได้อย่างสนิทสะอาดแต่มันก็เลยยังไม่พอดีเพราะตอนนี้เราประจำวันนี้กรรมฐานเพื่อจะวิปัสสนาในกรรมฐานวิปัสสนาในตอนหยุดเราต้องพัฒนาในตอนที่ทำงานกันมามากแล้วพาทำงานแล้วก็ให้วิปัสสนาพยายามเดินยืนเดินนั่งนอนอะไรต่ออะไรก็วิปัสสนากันมามากแล้วก็พอรู้ทีกลับไปธรรมศาสตร์ เราก็จะวิปัสสนาในสมถะนั่งหลับตาแต่ไม่หลับนั่งหลับตาแล้วให้ตื่นจะนั่งหลับตากันจะให้ตื่นนอนกันจนกระทั่งว่าเอาแม้แต่เรานอนฉันรู้สึกตัวเมื่อไหร่ต้องนั่งก็จะจัดแต่เฉพาะหมู่ในฆราวาสอย่าพึ่งตัวเองไม่เก่งเฉพาะพวกเราหลับตากันเพื่อที่จะบำเพ็ญผมเคยนั่งหลับตาเนี่ยเคยเล่นสมถะเนี่ยแล้วก็มีศาสนามีตั้งแต่เป็นฆราวาสตั้งแต่ตอนปฏิบัติ อยู่คนเดียวนะตอนแรกตั้งแต่ไม่รู้และเข้าใจยังไม่แพ้เหมือนกันด้วยและเกี่ยวกับจนกระทั่งเข้าใจเองจนกระทั่งเขียนเล่าไว้ในหนังสือคนคืออะไรสมถะและวิปัสสนาและวิปลาสสุดท้ายมันไม่มีอะไรมันจะนอนก็นอนรู้สึกตัวผมพยายามบอกว่าตัวเองจะต้องนั่งเพราะตอนนั้นตอนแรกก็หลงแล้ววันนั้นนั่งๆๆมันไม่เห็นแต่งหน้าแล้วมันก็ตื่นก็หลับตามที่เรารู้แล้วก็ทำก็ทำได้แค่คนทำงานอยู่ทางโลกธรรมดานี่แหละกลางวันก็ทำงานเต็มกลางวันกลางคืนผมก็พักผ่อนก็จบเย็นมามีงานอะไรก็ทำไปทำที่นอน 6 โมงเย็นก็นอนแล้วตื่นมาวันที่ 5 ทุ่มกว่าลุกขึ้นนอน ก็ทำงานต่อหรือว่าพักหรือว่าเพียรรู้จนกระทั่งแล้วว่านั่งแล้วจะนั่งให้หลับตาก็หลับแล้วจะดับทวารเราจะไม่อะไรแล้วจะไม่ยุ่งเกี่ยวด้วยตาหูจมูกลิ้นกายก็ได้จะลืมตามาก็เหมือนคนหลับตาหลับตาลงไปเสมอคนลืมตาลืมตาลืมตาผมเป็นคนหลับตาไม่มีปัญหาแล้วจะลืมตาก็ลืมลืมตาขึ้นมาสักทีว่างเฉยกลางหรือไม่ได้คิดอะไรเห็นอะไรก็ตามตาเห็นบางทีเราไม่สมบูรณ์ด้วยก็ไม่รู้ด้วยถ้าเรารู้ว่าเอออันนี้คืออันนี้ตามใจตัวเองจะหลับตาก็หลับแล้วก็เหมือนเก่าภาพที่หลับตาภาพที่เห็นนั้นก็ติดอยู่ที่ตานี้ก็ได้ด้วย แล้วจะลืมตาก็ลืมคิดว่าเฉยคิดว่าไม่คิดอะไรไม่มีอะไรฉันก็เป็นแต่เพียงสัจจะธรรมดาก็เฉยเฉยๆสบายเฮ้อแล้วก็ติดจนกระทั่งนี่สบายทุกอย่างจะนั่งลืมตาก่อนเลยไม่มีเงินก็ไม่เกี่ยวจะหลับก็หลับโดยเจตนาอยากได้หลับตาไปสลับตาหลับตาไปแล้วก็หลับอ้าวหลับตาแล้วตัดทวารนะตัดหูก็ไม่ต้องได้ยินก็อยู่ตรงๆมันอยู่ข้างในอยู่จะลืมตาสำหรับเขาลืมตาขึ้นมาแต่เห็นข้างนอกจะเห็นอะไรต่อหน้าต่อตาก็เห็นแต่พระก็เห็นโต๊ะพระโต๊ะพระก็เฉยๆ อะไรเนี่ยผมเล่นแต่เวลาจะหลับเมื่อไหร่เมื่อไหร่จะตื่นเมื่อไหร่จะกำหนดหลับกำหนดตื่นเป๊ะๆเลยใช้สิทธิ์เล่นจนกระทั่งยิ่งกว่านั้นน่ะที่เคยเล่าสู่ฟังตอนแรกๆที่เราปฏิบัติมันอาจจะไม่ได้เพราะฉะนั้นเราต้องบังคับตนเราต้องพักผ่อนให้มีพักผ่อนจริงๆพักผ่อนไม่ได้ไปแกล้งฝืนอ้าวแล้วจะนอนบัดนี้ถึงเวลานี้พักผ่อนก็พักผ่อนกลางคืนเราจะพักของเราตั้งแต่ทุ่มนึง 2 ทุ่มตอนกลางคืนมาของเราขับขี่ของเราเองแล้วจะให้มัน นอนแล้วเราก็ต้องมีเวลาพักผ่อนด้วยจริงๆแล้วพักผ่อนประมาณ 21:00 น ได้ 3 ชั่วโมง 4 ชั่วโมง 5 ชั่วโมงกลางวันนี้เราไม่ได้ทำงานอะไรมากหรือกลางวันเราทำงานมากที่ผมปฏิบัติผมปฏิบัติผมทำงานเวลากลางวันเป็นฆราวาสทำงานหาเงินธรรมดานี่แหละไม่ได้รถถอยอะไรรถถอยหลังรถงานโรงปฏิบัติธรรมมากๆครับท่านทั้งหลายกินได้เลยครับคืนงานหลายๆอย่างงานที่เราเห็นว่ามันจะขอถามคืนไม่ทำไม่เอาไม่อยากได้เงินเขาไม่เอาแล้วเราก็พักอย่างที่ผมเล่าให้ฟังแล้วถ้าคนที่ 5 โมงเย็นผมกลับมาถึงที่บ้านมาถึงบ้าน 5 โมงครึ่งอาบน้ำอาบท่าแล้วนอนแล้วครับเพราะว่ามันยุ่งตอนแรกคิดว่ามัน หลายอย่างอ่ะมันมากมายอะไรก็ได้ที่บ้านก็จะพอรับสินค้าวันอังคารพุธอยู่ในห้องเด็กๆก็จะเที่ยวเจ้าก็จะอะไรต่ออะไรในบ้านเรื่องของเขาเราไม่เกี่ยวแล้วก็หลับพวกเราไปพักผ่อนหลับ 23:00 น แล้วแต่พอถึงก็พักผ่อนพ่อถ้าเรานอนไปบางทีนอนตั้งแต่ 5 โมงครึ่งไปจนถึงสองยามหรือว่าตีหนึ่งอะไรงี้โอ๊ยไปพักผ่อนพ่อสบายตื่นขึ้นมาจะมานั่งก็นั่งได้ไปได้แต่ตอนที่มันยังมีผีมีพระตอนที่มันยังติดอร่อยในหลับมันก็หลับมันก็นั่งหลับๆหลับๆนั่งมีที่นั่งหายใจมันเข้าใจมันไม่ใช่แล้วพักผ่อนเราพักผ่อนพอแล้วมันไม่มีทีนี้ถ้ามันก็ไม่มีได้เหมือนกันพอแล้วเรื่องอะไรกัน ติดอร่อยอะไรในตับอร่อยออกจากจุดการพักผ่อนก็พักผ่อนกันไม่ได้ไปติดนอนติดหลับจนสบายจนอยากกินเหล้าจนกระทั่งฉันหลับตาก็หลับตาลืมตาก็ลืมเธอเข้าใจแล้วหลังว่าเราจะหลับตาตัดทวารทั้งหมดเพื่อที่จะคิดเพื่อที่จะสูงวิปัสสนาก็ปรุงวิปัสสนารุ่งเรื่องราวปรุงนั้นพรุ่งนี้ทำคลิปมีเรื่องอะไรธรรมะอะไรจะย้อนระลึกที่จะทำให้เรานี่มันก็ออกมามันก็เป็นเรื่องแจ่มชัดรู้เรื่องไม่รู้มีอะไรชัดเจนไม่เหมือนเดิมไม่ได้อะไรเลยเราก็ต้องลุกขึ้นซับซ้อนมากมายจนกระทั่งมันเขียนหนังสือคนคืออะไรเขียนที่ปรารถนานั่งหลับตาไปลืมตาไปเขียนบางทีก็ไม่ต้องหลับตาแล้วก็ถูกสั่งอะไรออกมาเยอะแยะบางทีนั่งลุก จะรู้เรื่องรู้ราวอะไรมากมายออกมาเขียนสู้ไม่ได้นั่งไม่ได้ดูไม่ได้ต้องเอามาเขียนไว้ต้องมาเล่าปฏิปักษ์ต่อบางทีเขียนกระดาษสอบถามเขียนไว้ก่อนเยอะแยะแต่ไม่มีปัญญาแล้วมันมีอะไรตายเกิดขึ้นมาอย่างที่ไม่ได้เฉพาะตัวนะคนอื่นอาจจะได้เป็นอย่างนี้ก็ได้ขอดูหน่อยจะได้เป็นอย่างผมก็ได้แต่รูปผมโดยเฉพาะผมเพราะวันจันทร์หัวข้อธรรมะเรื่องนั้นเรื่องนี้เอามาวิจัยวิเคราะห์ คืออะไรมันคือเรื่องของความรักของวิปัสสนาทั้งนั้นในส่วนใหญ่แล้วก็มาเรียกเพลงอะไรบ้างมันเหมือนกับอะไรอย่างที่ผมเคยเล่าสู่ฟังไว้ว่าเหมือนกับไม่มีอะไรมาบอกคล้ายๆกันว่าถึงไม่เข้าใจหรอกเพราะมันหมัดเนี่ยพอมีพระพุทธเจ้ามีอะไรมาบอกให้เขียนไม่บอกให้บอกอะไรคือจริงๆไม่ใช่หรอกมันเราเองนี่แหละวิปัสสนาเราเองนี่แหละวิเคราะห์วิจัยและปัญญาของเราเองมันเกิดไม่มีใครมาเดินบรรดานี้เขียนให้อะไรหรอกมันเหมือนอย่างนั้นจริงๆมันเหมือนกันแต่ไม่เคยมีปัญญาอย่างนี้เราไม่เคยคิดออกก็ไม่เคยรู้เรื่องอย่างนี้แต่มันก็รู้อยากจะรู้เข้าใจไม่เข้าใจข้อธรรมะเรื่องนั้นเรื่องนี้เราอ่านเราไม่รู้เราก็อ่านอ่าน จำได้มันก็ออกมาจำไม่ได้ก็อ่านมันก็มีเขามีเขาแล้วมันก็กระจายมันไม่บางทีมันก็เหมือนกันบางทีมันก็เพี้ยนกันนิดหน่อยบางทีมันก็ไม่เหมือนกันเลยกับที่เราจะเข้าใจอะไรเนี่ยมันแจ้งออกมาเองมันช่างทรูมันมาซึ่งเราไม่เคยมีเล่าให้ฟังตัวเองมากมายมากมายอะไรก็ไม่รู้แล้วก็ทำได้แล้วก็ทำงานเขียนเขียนจริงผมว่าไม่รู้จะไปทำอะไรก็ไม่รู้จะทำอะไรก็ได้แต่มันจะมีรูปศาสนามีสมถะอยู่ในตัวเมืองสมถะที่เป็นจริงแล้วไม่ใช่สมถะคือการเงียบเหงาเหงา วัดแจ่มแจ้งไม่แจ่มใสแล้วมันก็จะเป็นตะคริวมันวางจริงจะมาถามไม่ใช่หลับนะจะมาถามไม่เป็นหลักถ้ามันขาดคือหยุดกิเลสทุกกิเลสทุกกิเลสทั้งกลางและฉันทะทั้งพยาบาททั้งปีนะมีพระอุทิศจากจุดไม่สงสัยเหมือนกันโปร่งใสว่างเบาง่ายหยุดพักจะหลับตานิ่งอยู่อย่างนี้ก็อยู่เจ้าก็ลืมตาก็ลืมไปลงว่าจะมีกิเลสในธรรมชาติเพราะเราเป็นอยู่ทุกวันนี้เราจะมาก็ยังไม่บริบูรณ์ ทักลงไปในการผลิตการพับลงไปนี่เป็นสมถะแต่ที่จริงพอดีพักลงไปแล้วก็ไปเป็นสีดำมีทักแต่เป็นการง่วงเหงาๆนอนไม่งั้นเสียหรือไม่ก็กลายเป็นเนวสัญญานาสัญญายตนะการวิเคราะห์อธิบายจริงๆได้ก็ดีเหมือนกันไม่มีฟุ้งซ่านไม่มีอุปสรรคอุปสรรคไปแล้วถ้าไปติดมันก็เป็นที่สุดยอดจะไปสุดยอดเต็มก็ไม่รู้ตัวไม่รู้เรื่องอะไรก็จริง ถ้ากำลังจะเรียกว่าจุดจุดโทษจะมาทำก็จริงเป็นอาจารย์ยินดีแต่มันไม่ได้เรื่องอะไรเลยทีนี้ถ้าบอกว่าเก่งจริงก็จะอยู่ตามนั้นเท่าที่เวลาเรากำหนดให้แล้วก็หยุดแล้วเราจะพลิกฟื้นออกมาเราเป็นผู้ที่อยู่ในจิตว่างโปร่งใสมีสติสัมปชัญญะจะคิดจะนึกจะทำการงานมีสัมมาสัมมาในการคิดโดยการงานของจิตเป็นมโนกรรมควรจะคิดว่าจะทำนี่จะอะไรๆก็ได้ก็เอาหรือแม้ที่จะออกมาทำงานอื่นเลยแต่งานอื่นเลยไม่มีปัญหาไม่ยากแต่งานที่บอกว่าอะไรไปนั่งอยู่อย่างเก่าแล้วหลับตาอย่างเก่าตัดทวาร 5 แต่จิตของเราก็ยังเคยมีสติเปรมอยู่ข้างในคิดอ่านออกสายอยู่ข้างในเลยไม่มีง่วงเหงาไม่มีอะไรเลยรู้เหมือนกันลืมตารู้รู้เหมือนกัน โพรงอยู่ปกติอย่างนี้อนุญาตถ้าอย่างนี้แล้วก็เรียกว่าถูกตัววิปัสสนาเต็มและมีสมถลอยตัวเป็นสมถะแท้หยุดได้หยุดกิเลสทั้งหมดหยุดทั้งหมด 7 กันยายน 2560 แล้วรู้พอลืมตาออกมาเป็นอะไรวะลืมอ่านไม่ออกถ้าอย่างนั้นยังไม่สายยังไม่สายแท้ตอนหลับตาเหมือนรู้ดีเข้าใจชัดแจ้งมีทีเดียวแต่พอลืมตาออกมาแล้วอะไรวะแม่ไม่ออกแต่ตอนหลับตาเหมือนกับเรารู้จักจริงๆรุ่นเก่ามาแล้วไม่ได้อย่างนี้เรียกว่ายังไม่ดียังไม่แจ้งยังไม่แจ่มใสถ้าจำใช้แล้วลืมตารื