260222 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ041.txt

ด้วยตาตาจะเห็นลมมันออกมันเข้ามันเห็นไม่ได้หรอกก็ใช้ความรู้สึกนี้มันเข้ามันออกสิ่งแวดล้อมประกอบผนังจมูกเพดานริมฝีปากอะไรพวกนี้มันพอมันเข้ามีอาการของลมเข้าลมออกก็รู้สึกอยู่เหมือนไอ้มันมีงานจิตมันมีงานอยู่กับไอ้นั่นเท่านั้นในขณะที่เราใช้จิตของเราอยู่กับลมหายใจเข้าออกได้อย่างแน่วแน่ไม่เป็นอื่นมันก็ไม่มีนิวรณ์ได้ ไม่รู้ชัดอยู่จริงๆไม่ดีนะชาลีเป็นที่นะมีทางรู้เต็มแจ้งชัดอยู่อย่างนั้นน่ะไม่ได้คิดอื่นไม่ได้รับความวอกแวกรู้เรื่องอื่นอย่างนี้ไว้เสมอถ้าแท้ๆหรือมันจะวอกแวกมารู้เรื่องอื่นบ้างก็รู้ได้ลมพัดกายก็รู้ระวังอารมณ์อารมณ์อารมณ์อารมณ์อารมณ์ไปถึงก็ขึ้นมาแล้วแม่ไม่ได้ลมพัดกายไม่ชอบใจแล้วถ้าลมพัดกายนี่ไม่เพราะพอใจดีชอบใจดีถ้าไม่ได้รับแรงพริ้วเขาลมพัดกายไม่ชอบใจแล้วอะไรงี้ระวังอย่างนั้นมันก็ยังมีอาการของกิเลสอยู่บ้างอะไรไม่ต้องไปวิเคราะห์อันนั้นมากถ้าวิเคราะห์อันนั้นพวกนั้นมากมันก็จะกลายเป็นเรื่องของวิปัสสนาไปมากเพราะเราเอาสมถะตอนนี้เรา Play Store สมุดทักแล้วเราก็ไม่ต้องไปกังวลเรื่องนั้นมากตัดตรงไปที่จิตสาธารณะทำอย่างนั้นแล้วด้วยแล้วเราก็สามารถที่จะใช้ความรู้ระลึกรู้ไปที่จิตของเราอารมณ์ของจิตเป็นอย่างไรขณะนี้ถ้าเราเกาะอยู่ที่ลมหายใจเข้าออกได้โดยไม่ได้ฟุ้งไม่ได้มีอะไรปนปรุงอยู่ในจิตมันก็ปราศจากนิวรณ์โดยอัตโนมัติแต่ถ้ามันมีอะไรอารมณ์มันตอนปรุงอยู่ในจิตคนเวลาเราแว๊บไปที่จิตแล้วจิตก็เกิดปรุงขึ้นทันทีไม่รู้มันปรุงอะไรมันปรุงเป็นการอาการกรามเป็นอย่างนี้กรรมมันฉันจะยินดีในอาการการยินดีในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสว่ากันจริงๆ สัมผัสลมโปรยโรยมาอย่างนี้โอ๊ยสบายดีเย็นชื่นใจเย็นร้อนอ่อนแข็งนี่ก็เป็นกามจะว่ากันแล้วก็แม่เย็นดีเลยมันไม่ได้รับลมเย็นเลยอากาศอ้าวอากาศร้อนทุกไม่ชอบใจแล้วก็เป็นการที่จริงมันเป็นสายพยาบาลไม่ใช่การทีเดียวเป็นความชอบใจไม่ชอบใจเพราะฉะนั้นถ้าชอบใจก็เรียกว่าใครอยากเราต้องการอยากจะได้ลมเย็นๆเราไม่ได้ลมเย็นๆมากระทบเราก็เกิดไม่ชอบใจก็เป็นสายโทรศัพท์นิสัยพยาบาลสายไม่สนใจมันสายโทรศัพท์โคตรอย่างนี้เป็นต้นเพราะสิ่งเหล่านั้นก็ปล่อยเสียแม้แต่แค่นี้เราก็พยายามไม่ไปปรุงไม่ไปชอบ มาอยู่ที่อารมณ์ในจิตไม่มีกามไม่มีพยาบาทและไม่หรี่มีสติเต็มร้อยระลึกรู้ชัดอยู่ในอาการนั้นอารมณ์นั้นแม้จะเข้าไปถึงอุทยานคือการฟุ้งคิดมันฟุ้งคิดอยู่เราก็พยายามมีตัวรู้ก็ไปรู้ให้ชัดในความคิดนั้นเราคิดอะไรเราคิดปรุงไปในทางที่เป็นการชอบใจไม่ชอบใจในสิ่งที่เรากำลังคิดเรื่องนั้นเรื่องนี้หรือว่าคิดไม่ชอบใจในเรื่องนั้นเรื่องนี้อยู่ในอารมณ์จิตเป็นพยาบาลเป็นสายโทรศัพท์โทษเราก็รู้ให้ได้มันมีไหมมันไม่มีความพอใจก็ไม่มีความไม่พอใจก็ไม่มีในเรื่องของความ นั้นเป็นเรื่องของธรรมะเป็นเรื่องของความรู้และเป็นเรื่องราวอะไรที่มันไม่ใช่เรื่องที่จะไปก่อกรรมก่อพยาบาลอะไรเราก็รู้ให้ชัดถึงเรื่องราวนั้นวิเคราะห์วิจัยถึงเหตุนั้นผลนั้นอะไรอยู่อ่านอารมณ์ดูแม้คิดอย่างนี้แล้วเราก็รู้จริงเลยว่าเราเข้าใจเหตุผลว่าเออไอ้เรื่องนี้มันก็เป็นเรื่องที่เป็นประโยชน์เป็นเรื่องที่มีความรู้เป็นเรื่องที่มีคุณค่าอะไรอยู่บ้างแล้วเราก็คิดอยู่เรื่องนั้นแหละอย่างนั้นน่ะไม่ได้วอกแปลกไม่ได้ไปซักสายอะไรไม่ได้เป็นรถสุขรถทุกข์อะไรแล้วมันก็เลยไม่เกิดความรำคาญกังวลกังวานเดือดร้อนอะไรแล้วก็เห็นอารมณ์นั้นได้จริงเมื่ออารมณ์คิด อย่างนั้นที่ไม่มีดังกล่าวหมดก็เป็นอารมณ์ของฌานเห็นไม่ชัดแจ้งไม่พบไม่ไม่มีวิจิกิจฉาไม่มีความลังเลสงสัยเราเป็นผู้รู้เองเราเป็นผู้เป็นชาญเองเราเป็นผู้มีปัญญารู้ว่าอ๋อชาญเป็นอย่างนี้ชัดแจ้งที่เราแม้มันจะเพี้ยนจะพลาดอยู่ก็เป็นความเพี้ยนของพลาดของผู้นั้นผู้นั้นตัดสินเองแต่ถ้าไม่เพี้ยนไม่พลาดเห็นสะอาดจริงๆไม่มีอารมณ์ของตาไม่มีอารมณ์ของพยาบาทไม่มีอารมณ์ของบุหรี่ง่วงหรือว่าดีหลับดีหรอกก็ได้ไม่มีอารมณ์ของพุทธเจ้าไม่มีอารมณ์ของการฟุ้งเรื่องของราวอะไรอยู่แล้วก็เกิดความรำคาญกังวลเกิดความไม่สบายอยู่บ้างเล็กๆน้อยๆไม่มีสิ่ง เห็นจริงๆชัดแจ้งแน่นอนไม่สงสัยเลยไม่คลางแคลงเลยแม่นเหลือเกินเห็นชัดเหลือเกินเห็นจริงเหลือเกินอาการหรืออารมณ์ในขณะนั้นเป็นชาญแม้มีความนึกคิดความนึกคิดที่จะมาเป็นมิจฉาทิฐิในขณะสมานนี้เอามิจฉาทิฏฐิ 3 ของฉันกัปปะมาใช้ได้เลยไม่ไปเป็นกามไม่ไปเป็นพยาบาลไม่ไปเบียดเบียนตนมันก็ทำได้อยู่สบายๆอาจจะถือว่าเบียดเบียนตนอยู่ในระยะอยู่ในอาการหนึ่งคือเรานั่งทำอย่างนี้แล้วระมัดระวังทีเดียวนะวิตกวิจารณ์เพลงคลุมอยู่ทีเดียวไม่ต้องฟังนะอย่าให้มีอาการอะไรที่ว่าอาการทั้ง 4 ทั้ง 5 นี่ให้เกิดเชียวนะแต่เราก็จะต้องใช้พลัง คุมสะกดไปแรงอยู่นั่นก็เป็นการถ้าจะถือว่าทรมานตนอยู่บ้างก็คือยังทรมานตนอยู่นิดนึงทรมานตนอยู่บ้านต้องคอยระวังจะต้องคุมต้องเพ่งเพียรถ้าจะถือว่าความเคร่งเครียดทำนี้เป็นความไม่สบายมันยังไม่เบาไม่ว่างไม่งานมันยังทรมานตนอยู่นะแต่ความหมายนัยยะนี้ก็เป็นได้แต่เราเรียกฌานเหมือนกันมีหญิงสาววิตกจะเป็นเบียดเบียนตนก็รู้ว่ายังพอเรียกว่าเบียดเบียนตนได้แต่แท้จริงไม่หรอกเรากำลังมุ่งหมายก็ทำสิ่งนี้เพื่อการให้เป็นฌานเพื่อเอาสภาพปราศจากนิวรณ์กิเลสเพราะฉะนั้นอันนี้มันจะเพียงพอเป็นความพยายามเป็นความเพียรที่ยังไม่เก่ง กำลังเป็นประโยคคาโคจรมันเป็นการเพียรเป็นการกระทำอยู่แล้วมันยังไม่เก่งมันก็เลยต้องคุ้มมากจะเป็นชั้น 1 แล้วก็หนักอยู่หน่อยถ้าการคุมมากสะกดตัวเองหรือว่าทำความระมัดระวังจะทำด้วยอาการอะไรก็แต่ละบุคคลก็รู้ของตนเองลดลงทีนี้อาการอย่างนี้มันลดลงมันเบามันชักง่ายขึ้นแต่ถือว่าเบียดเบียนตนก็เบียดเบียนตนน้อยลงแล้วผู้หญิงสาวที่ตกเบียดเบียนตนน้อยลงแล้วจะเก่งขึ้นหน่อยแต่ก็ยังต้องคุมอยู่บ้างแต่ดีขึ้นแล้วเป็นพิธี ที่เราพอทำได้แม้จะคุมกุญแจอยู่มันก็เกิดปิติเหมือนกันนะมันก็เกิดได้ดีขึ้นกว่าเดิมเดิมนั่นมันจิตมันปรุงไปด้วยกามปรุงไปด้วยพยาบาทปรุงไปด้วยกิเลสนิวรณ์อะไรก็ได้เยอะแยะมันไม่เคยปราศจากกิเลสอย่างตอนที่เรากำลังอ่านกำลังชัดแต่ก่อนนี้มันจะมีหรือไม่มีจะปนหรือไม่ควรจะปรุงแบบนี้วอหรือไม่ปรุงอันนี้วอนเราไม่รู้อ่ะแต่ตอนนี้เราชักรู้มันรู้ว่าเออเข้าท่าอากาศอย่างนี้ไม่มีนิวรณ์แล้วก็ชักรู้ว่าเราดีนะนี่ตอนนี้ดีเวลาอื่นๆใดๆเราไม่เคยศึกษาเราไม่เคยทำให้ตัวเองดูเลยหรือว่าพยายามดูของตัวเองในกระทำอย่างนี้ให้ได้เราก็ไม่รู้ไม่เกิดดีกว่าจะดีหรือไม่ดีเราก็ไม่รู้มันไม่ดีหรือไม่ดีเพราะฉะนั้นมันมีตัวปัญญามันมีตัวรู้มันเป็นปัญญาฉันจะรู้นี่รู้อยู่แล้ว การกำลังเคร่งคลุมอยู่มีอยู่อีกจริงลดลงไปได้บ้างก็มีจริงเพราะฉะนั้นต้องวิจารณ์รถหรือปิติได้ดีนี่แหละแล้วก็ลดลงไปจากการแกล้งคุณก็คือเบาขึ้นว่างขึ้นการเบาขึ้นว่างขึ้นนั่นแหละเป็นความเก่งขึ้นเป็นฌาน 2 แม่ก็จะมีวิปัสสนาปฏิเสธบอกแล้วบอกว่าเป็นสิทธิวิสัยหรือเป็นปิติดีใจชื่นใจตื่นเต้นอะไรพอใจเสริมหนุนเข้ามาอีกเอาก็เอาเถอะก็ว่าไปมันเป็นไม่เท่าไหร่แล้วเดี๋ยวมันก็จะลดจะลาลงไปเองในอนาคตจะทำได้บ่อยๆมันก็จะชินชายกตัวอย่างให้ฟังแล้วว่าเราเองไม่เคยไปทำสิ่งนี้เลยพอทำได้แล้วมาเป็นทรัพย์ สินเป็นสิ่งที่หวังเป็นลาภไม่เป็นธรรมแล้วสิ่งนี้ได้ราบมาสมใจก็รู้สึกกับแหมชื่นใจตื่นเต้นใจมันเป็นเชิงกิเลสแบบสมอันนั้นไปกิเลสล่ะจะเลือกอุปกรณ์กิเลสหรือเรียกว่าวิษณุปฏิเสธกิเลสที่เรามาทำอย่างนี้ได้ไม่ใช่เราไปได้เพราะเราไปเสพสมโลกีย์อย่างเรายกตัวอย่างเมื่อกี้ไปสมเพราะว่าเราอยากได้ลาภก็เลยไปทำอย่างนู้นอย่างนี้หรือว่าได้ลาภมาแล้วมันก็ดีใจแล้วมันเจ็บสมโลกิยะแต่ไอ้นี่มันได้ดีใจเพราะเราพระกิเลสออกไม่ใช่ได้มาไม่ใช่ได้ลาภได้ยศได้ของลูกๆมาไม่ใช่เราละเราล้างจานคลายกิเลสออกแล้วทำให้กิเลสไม่อยู่ในจิตตอนนี้ตอนนี้ ทำได้เออเป็นความเพียรเป็นความสมใจที่มันเสพสมเหมือนกันแหละแต่ว่าไม่ได้สวดสมแบบโลกีย์มันทำให้การละล้างมันมันซ้อนลงไปอีกอารมณ์โลกๆที่ต้องการมันไม่มีออกไปสำรวจสมอยากได้ในโลกเป็นอารมณ์ตามอารมณ์พยาบาลหรืออารมณ์อะไรเป็นแบบแม้แต่ในภาวะภพเป็นทีนี้ถ้าเป็นฟุ้งซ่านที่แม้สนุกสนานวางใจมันไม่มีมันก็เป็นสภาพของสิ่งที่ดีเราจะดีใจตื่นเต้นดีก็อาจจะมีเป็นได้ถ้ายิ่งไม่มีอาการตื่นเต้นอะไรมากมายนักหรือไม่มีเลยสวัสดียินดีใหญ่แต่ว่า ลักษณะที่เราต้องคอยระวังคุณอยู่นั่นน่ะมันยังมีอยู่บ้างเพราะงั้นตัวปิตินี่มันก็มันก็เป็นอยู่นะเพราะรถวิตกวิจารณ์มาก็เหลือปิติตัวนี้คือได้ดีรู้ตัวดีนี่ชัดขึ้นมาอีกพอมันยิ่งว่างจากอาการแม้แต่เคร่งครึ้มนี่มันลดลงไม่ใช่เห็นว่าว่างเบากว่านั้นอีกถ้ายิ่งตัวนี้แหละตัวที่ได้ดีอย่างนี้แหละเรียกว่าตัวจะเรียกตัวทับศัพท์ว่าปิติโดยที่มันได้ดีขั้นนี้ตอนนี้ขนาดนี้มึงกลับไม่ต้องเคร่งคุ้มลงไปอย่างที่เป็นอย่างนี้อย่างยิ่งเบาว่างลงไปกว่านั้นเป็นสุขค่ะเออว่าเบาเบาง่ายๆธรรมดาลงไป จะต้องคอยระวังอยู่เหมือนกันแต่นิดๆหน่อยๆคอยระวังคอยดูแลมันอยู่บ้างนิดๆหน่อยๆจะไปขอไม่ได้เผลอไม่ได้นะเผลอไปเดี๋ยวมันไม่ใช่ฌานแต่ระวังอยู่นี่เป็นชาญแม่อยู่ไหนแม่มันจะบอกแบบโปรแกรมมันจะมีอะไรมาแทนแต่เราก็ยังทำได้ง่ายๆง่ายทำได้เมื่อไหร่ปราศจากนิวรณ์เมื่อไหร่ก็เรียกมันว่าฉันมันไม่ปราศจากมันก็ล้มๆลุกๆนิดๆหน่อยๆแม้จะเรียกว่าชานี่แหละมันก็ยังมีสอดซ้อนอยู่อย่างนี้ด้วยเหมือนกันเพราะถ้าบอกว่าต่อได้เรื่อยๆแล้วนี่มันจะมาบัตรต่อเนื่องไม่มีอะไรแทรกเข้าไปช่วงไหนก็ช่วงนั้นต่อเนื่องไปได้ 1 นาทีต่อเนื่องไปได้ 40 วินาที จะถามหรือต่อเนื่องไม่ได้ 2 นาทีต่อเนื่องไม่ได้เสา 2 20 นาทีก็ตามเขาเรียกว่าสมาบัติที่ยาวนานขึ้นไปเรื่อยๆคือมันต่อเนื่องอย่างที่เราเจตนาแต่ว่าไปยิ่งว่างเป็นสภาพวิเวกเป็นอุเบกขาเป็นสภาพที่ง่ายเบาดีเลยสละสลวยสบายคล่องแคล่วขึ้นไปยิ่งกว่ายิ่งขึ้นไปอีกเพราะฉะนั้นสภาพของอุเบกขาฐานเนี่ยจะให้มันเป็นสมาบัติจะให้มันฟังมันเป็นที่ติดเป็นสมาธิขัดสมาธิหรือสมาธิสั้นฐิติไม่ง่ายนะไม่ง่ายนักไม่ต้องหัดอบรมต้องทำจริงๆฝึกไปช่ำชองไปฝึก ตรงไปหัวใจตัวสมถะก็ต้องมานั่งฝึกอย่างนี้ใช้กรรมวิธีคือไปทำไปเรื่อยๆชำนาญก็ได้กิเลสอยู่ไหนกิเลสอยู่ที่ตัวเราแม้จะเป็นอาสวะอนุสัยมันมีก้อนกิเลสอย่างนั้นอย่างนั้นมันก็มีตอนนี้มันถูกเราลืมมันทิ้งมันไว้ในก้นผึ้งของจิตชั่วคราวมันไม่ใช่เราไปตัดกิเลสในขณะนี้มีอาการกิเลสอย่างนั้นอย่างนี้แล้วเราก็ตัดออกไม่ใช่แต่ว่ามันมีอยู่อันหนึ่งเวลามันนั่งเนี่ยมันง่วงจริงๆแล้วก็ไม่ง่วงจริงๆไม่ได้นี่เป็นการตัดกิเลสจริงๆเหมือนกันนี่ไม่ใช่นึกคิดนะคุณกำลังโง่จริงนะพวกจริงแล้วคุณก็ต้องหาอีกชีวิตอย่างง่วงอย่าง่วงนี่คุณกำลังมาสู้เพราะงั้น ธรรมะขณะนี้มาเป็นการสู้กิเลสพบกำลังง่วงกำลังฟุ้งซ่านคุณมาสู้กับมันจริงๆของจริงเพราะเวลานิ่งระวังทีนะมีพระกับพุทธจักรกับฟุ้งซ่านระวังเวลาสงัดแต่เวลาที่สัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายให้ระวังการระวังพยาบาลพวกนั้นตามสบายขึ้นเด่นแต่ในขณะนี้และก็ตัวง่วงก็ตัวผู้สร้างดินต้องระวังตัวนี้ก็เป็นปัจจุบันน่ะทำขนาดนี้กำลังศึกษากำลังอบรมกำลังกระทำวิธีการเรียนรู้กิเลสไม่พบ หวยที่ทำปืนได้ลืมตาตื่นสายเจ๋งแจ๋วเลยไม่มีนิวรณ์เลยมันก็ยังดีก็ดับหลับตาลงไปเพราะว่าแม่จะลืมตาได้เห็นรูปหูได้ยินเสียงเราก็ไม่มีอาการของกิเลสไม่มีการกามคุณ 5 ตาก็ได้เห็นรูปหูก็ได้ยินเสียงจมูกก็ได้กลิ่นเราก็ไม่รู้สึกไปเดือดร้อนรำคาญก็ยิ่งดีแต่ถ้าตัดตาหูจมูกลิ้นกายเข้าไปเลยไปอยู่ในภพเลยไซต์อยู่ก็เป็นอีกลักษณะหนึ่งแกก็เก่งก็เก่งลักษณะ เก่งในลักษณะตับทวาร 5 อยู่ในภพไหนตัดทวาร 5 ไม่รับรู้สึกอะไรเลยแต่ไม่ใช่หมายความว่าเราไม่มีการมันไม่ใช่ความปกติของมนุษย์ไม่ใช่ไม่เหมือนกับเรานอนหลับเมื่อเรานอนหลับแล้วตาเราไม่ได้กินเราไม่ได้เกิดกิเลสพ่อตาเราไปเห็นรูปไม่ได้เกิดกิเลสพวกหูได้ยินเสียงจมูกได้กลิ่นลิ้นได้รถหรือกายสัมผัสเวลานอนหลับเราไม่ได้มาจากทวารทั้ง 5 เพราะฉะนั้นเราก็ถือว่าเราไม่มีการได้เหมือนกันถ้าจะว่างั้นแล้วก็เป็นการไม่มีการเพราะเรานอนหลับทีนี้จะไปมีเรื่องอยู่ข้างในเป็นรูปรถเป็นเสียงสร้างอัตตาอะไรขึ้นมา ลงโปรแกรมปรุงอะไรกันอยู่ในจิตในใจบุญก็มีจิตใจมันเป็นภพกามเป็นอีกเรื่องนึงก็เคยแนะนำเคยอธิบายเพราะฉะนั้นฝันจะว่าไม่มีกามไม่จริงในฝันมันก็มีการยืนได้พบของจิตมันก็มีการปัททวารทั้ง 5 แล้วมันก็เป็นการมีจิตนี่ก็อธิบายด้วยอยู่เราสังเกตให้ดีแม้แต่ไปนั่งปั้นอัตภาพด้วยเจตนาเลยว่ามันจะไปเห็นสัตว์อันนู้นด่าจะไม่ได้ดอกปาริชาติแล้วก็ชื่นใจหรือว่าเป็นไปเห็นเทวดาและเทวดาก็บอกแล้วเทวดาโปรดซะด้วยเทวดาโนบราคือโนบราเซียนนั่นเองเพราะเขาเขียนภาพหลอกเอาไว้ในผนังโบสถ์ผนังอะไร ดาวเทวดาน้อยมีสร้อยสังวาลย์ซะด้วยนะเดี๋ยวพาไปใส่เสื้อชั้นในแล้วเราก็ไปนั่งปั้นพบปั้นชาติปั้นรูปปั้นเรื่องอยู่ในจิตของเรามีอย่างนี้อะไรอย่างนี้เป็นต้นแล้วเราก็เกิดอาการอารมณ์ชอบใจอะไรก็ได้หรือจะไปได้กลิ่นดอกปริชาติหอมชื่นใจอะไรก็เป็นรถอยู่ในใจก็ได้เงินเป็นเรื่องที่ได้ยินดังนั้นมนุษย์ตาด้วยซ้ำแต่ถ้าเกิดว่าไม่อย่างนั้นได้ฝันธรรมดานี่พวกคุณก็มีการอยู่ในภพมันไม่ได้เกี่ยวกับตาหูจมูกลิ้นกายและจิตที่มันตกตะกอนจิตที่มันสัญญาจิตที่มันยังมีอาการของกิเลสที่ยังพัวพันยังปรุงยังสร้างอยู่ทั้งๆที่ไม่ต้องอาศัยตาหูจมูกลิ้นกายเลยขณะนี้ได้นอนหลับหรือในขณะที่ตักทวารทั้ง 5 อย่างนี้ก็ยังเป็นตัวกิเลสแท้แต่ถ้าพูดทำไปแล้วไปอยู่ในภพตัดภพตายของจมูกลิ้นกายและนั่งหลับตาแล้วก็ตัดพบกันไปเลยไปอยู่ข้างในนั้นไม่มีนิวรณ์ไม่มีกิเลสก็ได้ถ้าไม่มีกล้ามไม่มีพยาบาทไม่มีที่ไหนมีพระไม่มีอุทธัจจะฟุ้งซ่านอะไรเลยเห็นชัดเจนอยู่ก็ได้ไม่มีจริงๆเพราะฉะนั้นเราเอาเงื่อนไขการไม่มีนิวรณ์นี้เป็นชาญอย่าไปเอาเงินใครว่าเราตัดทวาร 5 เขาไปถึงจะได้ทานบอกเลยตัดทวาร 5 ก็ไปเหมือนคนนอนหลับไม่ใช่เป็นชานมันมีกิเลสก็ได้ตามก็ได้พยาบาลก็ได้บอกแล้วหรือว่าก็ไปดับๆไม่เป็นรถ เชิงกรานในเด่นชัดอะไรหรอกแหมสะลึมสะลืออร่อยมันอยู่นิ่งๆว่างๆก็ติดคุกธรรมดาติดสภาพอากาศอย่างนั้นของจิตอร่อยพอเวลาให้ตื่นขึ้นมาให้ออกมาใหม่กำลังมันออกมานี่ไม่อยากจะออกมาสัมผัสด้วยซ้ำแต่ติดมากๆเป็นอย่างนั้นคนนั่งแช่ๆๆอร่อยๆเชียวนะเพราะฉะนั้นถ้าจะฝากนี้มาอธิบายว่ามันเป็นรูปเป็นฐานรูปเป็นชาญว่างั้นนะนั่งว่างๆดับๆอย่างนี้อยู่เป็นรูปผู้ชายนะลูกผู้ชายระหว่างนั้นที่จริงบางทีไม่ได้รูปประชารัฐก็ไปปั้นรูปเลยไปอีกอธิบายไปอีกคนละเรื่อง พระรูปฌานก็ไม่ต้องปั่นอะไรอาสาวิญญาณัญจายตนะ ถ้าได้ฟังแบบพุทธแต่ที่เคยอธิบายให้ฟังว่ากินยาหรือว่ามีวัดสัญญาหรือแม้แต่อาสาวิญญาณนันจาก็เคยอธิบายให้ฟังแล้วยังพูดก็พิสูจน์ได้มันก็วางโล่งมันก็อยู่อย่างในอากาศแม้แต่เราจะสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายจิตใจของเราก็รู้ซ้อนไม่ได้ว่ามันว่างนะจิตของเรามันว่างมันไม่ได้หนักในหลวงอะไรไม่ถูกเป็นภาพควบคุมว่าจะต้องไปอยากจะต้องเป็นลิ่มๆต้องไปผลักจะต้องไปดูดอะไรไม่ผลักไม่ดูดมันวุ่นวายร้ายธรรมดาไม่อยากจะร้องไม่ติดบุหรี่แล้วเห็นบุหรี่มันกินมันก็เฉยๆลอยๆธรรมดาไม่ดูดไม่ผลักแม่รักไม่ชัง ราคาศาลวิญญาณก็คือธาตุรู้วิญญาณก็มีอยู่รู้อยู่ว่าเรามีทางวิญญาณธาตุวิญญาณธาตุรู้รู้อยู่แล้วดับอะไรอ่ะดับนี่แหละการที่เราสัมผัสมีระดับแล้วอาการที่มันเคยมีแต่ก่อนนี้ชอบแต่ก่อนนี้พังดูดก็ชอบผักก็ชังแต่การแต่ก่อนนี้มีเดี๋ยวนี้ไม่มีแล้วอย่างนี้ผิดนัดผิดกิมจิอะไรแค่ไหนไม่มีอาการอย่างนี้ไม่มีอะไรกินมีแต่ธาตุรู้ที่รู้ชัดตามความเป็นจริงผู้ดีคือบุหรี่เป็นยังไงก็อย่างนั้นโลกเขารู้ยังไงเราก็รู้ได้อย่างเขาแถมไม่มีอาการชอบทำอย่างคนโลกไม่เป็นอย่างพุทธชินราช เป็นภาพสิ่งเหล่านี้อยู่ทั้งชอบและชังเราไม่มีชอบไม่มีทางดังนี้เป็นต้นไม่มีอาการก็ไม่มีไม่พลางไม่ใช่ว่าจะว่ารู้ก็ไม่ใช่ไม่รู้ก็ไม่ใช่ไม่ใช่เลยรู้ชัดๆคนไหนว่าสัญญาหน้าสัญญาเป็นสัญญาเวทีตักเป็นการรู้อย่างละเอียดถ้ายิ่งรู้ลึกซึ้งไปจนกระทั่งถึงว่าอาสวะเราก็ไม่มีแล้วเราถอนอาสวะสิ้นอนุสัยสิ้นแม้มันจะกระแทกสัมผัสยั่วยวนเดี๋ยวนี้แล้วก็เฉยแข็งแรงขนาดเป็นคหบดีดูดซิก้ามวลละ 2,000 เลยก็ไม่หวั่นไหวถ้าหากว่าดีบุตรก็หาคนดีขนาดไหนเล่นซิก้าหรือเล่นบุหรี่ราคาแพงมีรถลูกพิเศษ วันหนึ่งจะได้ดูแล้วเหาะได้เลยก็ตามก็ไม่ไปหลงเพ้อหลงยินดียินร้ายอะไรกับเขาเลยจริงๆไม่เกิดเมถุนไม่เกิดการเป็น 2 ขึ้นมาเลยไม่มีเมถุนเป็นหนึ่งเดียวชัดเจนเป็นเอกัคคตารมณ์อย่างแน่แท้แม่ลูกจะมีฤทธิ์แรงขนาดไหนยกตัวอย่างแค่เรื่องนี้เป็นปัจจัยเราก็วางได้ถ้าเราพิสูจน์อย่างนี้ได้เราพิสูจน์อาการอื่นเรื่องอื่นได้อีกเหมือนกันนะเพราะฉะนั้นเราจึงตามมันจึงซ้อนจะได้หลับตาน่ะกำลังหลับหูหลับตาไปหมดแล้วมันก็ไม่ค่อยซ้อนเท่าไหร่มันเรียนง่ายพอดับเพราะว่าเราตาเราไม่รู้มันก็ไม่มีรถก็ไม่มีกลิ่นไม่มีเสียง มีอะไรไม่มีทั้งนั้นสัมผัสไม่มีมันก็เลยตีขุมรวมไปเลยว่าแล้วเราเป็นทาสอะไรด้วยเหตุปัจจัยใดเพราะเหตุทั้งรูปเพราะเหตุทั้งเสียงปัจจัยทางจมูกทางลิ้นทางกายไม่รู้เรื่องที่คุ้มไปเลยว่าเราไม่มีอาการกิเลสที่คุ้มไปเลยพอลืมตาออกมาล่ะสัมผัสตรงนี้ไม่ได้เรียนก็ไม่รู้เรื่องแต่ถ้าเรียนบ้างลืมตาออกมาแล้วสัมผัสสิ่งเหล่านี้ยังเป็นภาพมันอยู่หรือเปล่ายังเกิดรถเกิดชาติหรือเปล่าเป็นแท้เป็นแท้มันก็ไม่ได้ทีก็ได้จะไปนั่งหลับตาอยู่อย่างนั้นน่ะดิมันเป็นทุกข์มากในตอนหลับตาที่ไหนมันติดตอนลืมตานี่แหละอยู่กับโลกเขานี่แหละมันอยู่มันครอบ เขานัดไอ้ตอนลืมตานี่แหละไอ้หลับตาไปแล้วมันไม่เท่าไหร่หรอกพอหลับตายิ่งหลับตาตัดทวารแล้วยิ่งตัดแรงไม่เกี่ยวข้องรัฐบาลไม่ใช้ทวารไม่ใช้ทางรูปนามรูปรูปขันแล้วยังนอนหลับนิ่งๆอยู่เลยนะเออมันไม่ไปไหนหรอกมันอยากมันก็อยากอยู่ในจิตมันดิ้นรนก็ดิ้นรนอยู่ในฝันไม่ออกไปจะทุกข์ยังไงก็ไม่ไปเบียดเบียนใครไม่เบียดเบียนใครไม่ได้บีบเวียนจะทนแต่มันติดมากๆอยากได้มากๆก็ดิ้นอยู่ในใจของตัวเองนี่แหละดิ้นข้างในไม่พอดิ้นแรงจนกระทั่งมาออกข้างนอกด้วย ไขว่คว้าด้วยข้างนอกนี่ก็เป็นเรื่องของจิตที่จะต้องพิสูจน์ที่อธิบายซ้ำซากวิเคราะห์วิจัยให้ฟังฟังดีๆแล้วเราก็จะได้เรียนรู้ว่าเรารักเราจางเราขายเราไม่มีอาการไม่มีอารมณ์อย่างนั้นอย่างนั้นจริงไหมตรงไหมถูกไหมทำไปแล้วได้ 1 อย่างได้ 2 อย่างใน 1 ปัจจัย 2 ปัจจัย 3 ปัจจัย 4 ปัจจัยไปยิ่งชัดเจนยิ่งแน่ยิ่งตรงยิ่งมากปัจจัยก็ยิ่งชัดเจนยิ่งดียิ่งครบครันขึ้นเรื่อยๆแหละแล้วก็จะเห็นจิตที่ว่างหรือว่าเงินจะง่ายขึ้นเพราะว่าจิตมันยิ่งง่ายเพราะว่ามันยิ่งมีแรงที่ดูดดึงไปหลายกระแสก็น้อยพลังจิตก็มากขึ้น เพราะฉะนั้นชาญจะเป็นบาดฐานของวิมุตชานจึงเป็นบาทฐานของวิชาอีก 8 ประการถ้าไม่นับฌานเป็นวิชาธนชาตฌานเป็นวิชาก็ได้วิชาหนึ่งแล้วแล้วมันก็เพื่อที่จะไม่มีวิชาอีก 8 ประการทานที่เป็นบาทฐานของวิมุตแท้ของอสมการที่จะถอนอาสวะเหตุปัจจัยใดก็เหมือนกันเหตุปัจจัยใดก็จะต้องถอนอัตลักษณ์ให้ได้ทุกเขตทุกประการจึงจะเป็นพระอรหันต์เพราะฉะนั้นจะไปมีเป็นพระอรหันต์พรวนเดียวไม่ได้แล้วก็เป็นโสดาก่อนมีเหตุปัจจัยอย่างนี้อย่างนี้ตั้งแต่แขกอบายมุขไปก่อนจิตจะอำมหิตแค่ศีล 5 ขอบเขตของศีล 5 ขอบเขตของศีลข้อ 2 คนนึงก็ 2 ก็ เรายังจะเป็นอริยะระดับ 1 ระดับ 2 ระดับ 3 ขึ้นไปเป็นขั้นเป็นตอนมีเบื้องต้นทำการบั้นปลายไม่ใช่พรวดพราดเมาส์แข่งดับจิตเข้าไปละลดลงไปเลยอะไรก็ไม่รู้ท่วมทวงพระพุทธเจ้าจึงไม่ยอมรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามมรรคองค์ 8 ไม่มีมรรคองค์ 8 ไม่สามารถรู้ท่วมตัวไม่ใช่ไม่มีผู้รู้ทั่วถึงกันว่างั้นเหรอก็ในขณะนี้เราก็มาเรียนอีกมุมหนึ่งด้านพบเป็นอย่างชัดแต่ถ้าเราทำแล้วเราก็ไม่ใช่จะมีชีวิตคนนั้นนั่งอยู่บรรลุธรรมก็คือต้องมานั่งๆอยู่อย่างนี้ไม่ใช่เดินยืนนั่งนอนสัมผัสอยู่กับโลกียะยังไงยังไงเราก็ มีกิเลสอย่างมั่นคงเข้าใจผิดที่เดี๋ยวนี้ที่เราทำได้เป็นอุเบกขานี่เป็นวิมุติจำลองเป็นนิพพานลำลองอุเบกขาฐานเป็นฐานของนิพพานลำลองอ้าวมันว่างมันปราศจากมันอุเบกขาดีจริงๆเป็นลำลองทำให้ตั้งมั่นเป็นสมาบัติต่อทำให้เป็นนิติต่อจนกระทั่งแข็งแรงตั้งมั่นจริงๆจริงๆแล้วค่อยอื่นที่ทีนี้ปล่อยไม่ต้องไปคุมแกไม่ต้องไปกังวลได้แล้วก็ได้เป็นแล้วเป็นจักรยานทำจิตเสร็จอันนี้ไปก็ต่ออื่นหรือแม้ยังไม่เสร็จทีเดียวแต่เราก็มีจิตที่แววไวจิตที่สามารถมีสติรู้เท่าทันในเหลี่ยมนี้ลึกซึ้งมันมีอะไรกันนิดขึ้นหน่อยแล้วก็สามารถจับมันได้ ส่วนอะไรบ้างเล็กๆน้อยๆเราก็ยังปฏิบัติเพื่อละรสจานขายนี้อีกเสริมๆๆเข้าไปอีกคุณก็จะรู้ว่าคุณจริงๆแล้วก็ลดละจริงๆเจ็บๆส่วนละเอียดเพิ่มเติมเพราะฉะนั้นก็มีกรรมฐานใหม่เพื่อที่จะไปปฏิบัติเพื่อสู้กับกิเลสอยากกิเลสหนาครอบไมล์เสริมเข้าไปได้เรื่อยๆสอดร้อยๆเข้าไปพูดมานี่มันไวจังเลยอย่าเพิ่งชั่วโมงแล้วเน้นสมถะธุระก่อนก็ได้สำหรับบางคน รู้สึกตัวเราเองเราวิปัสสนาไม่ไหวเราใช้จิตไปอ่านอารมณ์ไปคิดอะไรไม่ได้ก็สมถะเต็มรูปไปก่อนเพลงที่เราไม่ใช้เข้าออกให้เน่าเน่าเน่าไปก่อนแต่ถ้าใครพยายามทำแล้วก็ได้พอสมควรมีจิตเพราะอ่านอารมณ์ได้ก็อ่านดูและอ่านได้จริงๆช่ำชองสามารถและทำก็ได้อ่านผิดก็ได้ค่อยๆหลับตาลืมตาดูทีนี้หลับตาก็ดูจิตจะละเอียดขึ้นเออวันนี้บอลไม่มีแล้วมีอาการที่บางอย่างที่บอกแล้วว่ามันเจ็บซึมนะกลับลืมตาขึ้นมาก็ดูหลับตาดูอาการอารมณ์แล้วก็ลืมตาดูเพียบของตัวเองเลยใครต่อใครมารู้แทนเราไม่ได้เราจะเป็นคนรู้เองคนรู้แทน ไม่ได้ต้องพิสูจน์ด้วยตนที่บอกนี่บอกได้แต่แค่พูดเกิดอาการจะสัมผัสเองสัมผัสของตนเองหากกลยุทธ์หาวิธีอิทธิวิธีสู้มันนะอย่าให้มันลากมันก็ไปกินอย่าให้มันรั้งเข้าไปกินสู้มันจริงๆหาคนละวิธีดีๆสู้มันไม่แข็งแรงแม้จะต้องหยาบจะต้องขยับเขยื้อนจำนวนเนื้อนวดตัวเอา รูปตัวอะไรต้องหายใจยาวๆทำอะไรก็แล้วแต่มันไม่ได้ก็ลุกขึ้นไปเดินล้างหน้าเลยอะไรต่ออะไรไปจะไปมองดูฟ้าอะไรก็ได้ดวงดาวยังไม่ขึ้นตอนนี้เพลงเรามันมีอาการที่ไม่กล้าเข้าจับเนี่ยอาการของมันนี่แหมมันรีวิวจับให้มันจริงๆการหมั้นแล้วก็สลัดแรงๆเอาจริงๆเลยฆ่ามันจริงๆเอามันสู้ยึดติดตามให้แรงเร็วๆเร็วๆเร็วๆทำบ่อยๆเคยบอกทำบ่อยๆแล้วก็รีบอ่านอารมณ์เร็วๆ ตรวจตอนที่มันวาบออกไปแล้วนี่นะเพราะอาการไม่มีไอ้ผีตัวนั้นแล้วเนี่ยมันสบายกว่าไหมไอ้ตอนที่มันกำลังคุมระบบแล้วเวลาเธอก็ทำการใช้ขบวนท่าอะไรก็แล้วแต่ที่มันออกไปได้ปุ๊บก็ไปแล้วอ่านอารมณ์ที่ปราศจากไอ้ตัวสีนั้นมีท่านี่ดูดิทำให้ทรัพย์ทราบด้วยใจของตัวเองมันดีกว่ามันดีกว่าทำบ่อยๆมันดีกว่านะดีกว่าเห็นของมันจริงๆเลยไม่ใช่ว่านั่งคิดนั่งเดานั่งโดนอะไรต้องทำก็จะอ่อนแอกระบวนท่าไม่มีสลัดไม่ได้มันดึงเสร็จดึงออกไม่ออกเหมือนถูกผีอำอยู่งั้นพี่ก็เอากินไปตลอดเวลา ต้องใช้เรี่ยวแรงใช้พิษแรงของตัวเราเองจริงๆเลยสลับต้องขยี้ไม่รู้ว่าควรจะมีขบวนท่าอย่างไรของแต่ละบุคคลมันวาดออกไปเลยว่าไม่มีอารมณ์งงๆอย่างนี้เป็นอาการที่ไม่ใช่นี่ไม่เอานะเอาสว่างตื่นเต้นจิตใจโปร่งขึ้นมาให้ได้แล้วรีบอ่านอ่านอารมณ์ด้วยเทียบกันอยู่ในตัวเสมอเสมอต้องทำ