สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ไม่อยากเกิดต้องมาเรียนรู้ความจริง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ไม่อยากเกิดต้องมาเรียนรู้ความจริง สรุปแล้ว คุณอยากไม่เกิด ต้องมาเรียนความจริงตัวที่พาเกิด ธรรมดาธรรมชาติของชีวิตจิตวิญญาณมันคืออวิชชาตัวโง่ เมื่อมีแล้วมันก็ต้องเกิดวนเวียนไปตามวิบากถ้าเกิดคุณก็จะเกิดไปตามวิบาก แล้วหัดมาพบสัตบุรุษ ท่านก็สอนให้ไปตามลำดับขั้น ศีล สมาธิ ปัญญา ตั้งแต่สัตว์เกี่ยวข้องกับสัตว์เกี่ยวข้องกับคนอื่น แล้วให้รู้ว่า สัตว์โดยเฉพาะคน มันพาไปเราไปติดไปยึดในอบายมุขต่างๆ เราก็ต้องมาเรียนรู้ฆ่าจิตตัวนี้ อ่านกาย อ่านอาการลิงคนิมิต อ่านอาการจิตออก เรารู้ว่ามันเกิดอาการโกรธ แต่ใจเรา ใจมันอยู่ในร่างกายเรา มันไม่มีที่อื่นมันไม่มีที่ปลายทาง ไม่มีที่สมอง ไม่ใช่ที่หัวใจห้องที่ 4 ตามอภิธรรมเขาสอน มันไม่ใช่ มันคือ อาการ เราจับอาการนั้นได้ที่ไหนที่นั่นคือหทยรูป แล้วก็มันมีอาหาร ก็พิจารณาอาหาร กวฬิงการาหาร มันไปติดยึดกามภพ แล้วเรียนรู้กิเลสตัวนี้คือกามตัณหา รู้ตามธรรมชาติ ของกินของใช้ที่สัมผัสผิวสัมผัสกับสัตว์กับคนเกิดกิเลสก็อ่าน จะชอบ จะเอร็ดอร่อย คนก็เช่นกัน มีรัก มีชอบ มีโกรธ มีชัง มีราคะ มีโทสะ มีแค่นี้แหละ โมหะ คือ มุ่น วน เลอะเทอะ หากรู้แล้วก็พ้นโมหะ พิจารณาในนั้นมีอาการตัณหามันมายา มันไม่มีตัวจริงหรอก คุณฟังแล้วบอกว่ามันไม่มีตัวจริงแล้ว แล้วมันก็ไม่ใช่ คุณต้องสัมผัสกับมันเมื่อไหร่และจิตคุณเกิดตัณหา อ่านอาการตัณหาให้ออก แล้วต้องพิจารณาให้เห็นว่ามันเป็นมายา มันหลอกเรา มันไม่มีตัวตนจริงหรอกมันเป็นอนัตตา มันเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ มันเป็นของไม่เที่ยง มันเกิดมาแล้วมันก็ดับ มันจะอยู่ตลอดนิรันดรหรือ มันจะอยู่ทุกเวลาทุกวินาทีเลย เดี๋ยวมันก็เปลี่ยนหน้า เป็นอันโน้นอันนี้เป็นเลอะเทอะไป เพราะฉะนั้นตัวไหนที่มันเกิดราคะ ตัวไหนที่เกิดโทสะเ
อ่านต่อ
ดี๋ยวมันก็หายหน้า คุณจะโกรธตลอด ไม่มีเลิกเลยคุณไม่ได้หรอก มันต้องพักยก ในขณะพักยกมันก็ฝังในอนุสัย แต่ถ้ามันเกิดไปเรื่อยๆคุณก็จะเห็นโทษภัยของความโกรธ ความโกรธไม่ได้ทำให้เกิดความสุขเลย มีพวกมาโซคิส พวกซาดิส มันชอบความรุนแรง เพราะฉะนั้นยาก คนที่ยังไปติดความรุนแรง ติดความแข็ง ยังยากอยู่ ต้องมาเรียนรู้จริงๆแล้วจะเลิกกันได้ มันจะเกิดปัญญาพิจารณา เรียกว่าปัญญา เรียกว่าความรู้แจ้งเห็นจริง เห็นความจริงตามความเป็นจริงเรียกว่า ปัญญา แล้วปัญญานี่แหละจะเป็นตัวพลังงานที่สุดยอด ภาษาว่า ปัญญา เป็นตัวรู้ตั้งแต่ทิฏฐิ ความเข้าใจจนกระทั่งเป็นพลังงานที่ตัดเลยเรียกว่ายอดปัญญา พอตัดเป็นตัวปุญญา เป็นฌาน เผากิเลส เผาหมดก็เป็นปุญญะ ดับเหตุมันไม่เกิดอีก สัมผัสอีกมันก็ไม่เกิดอีก โลกสมุทัยก็ไม่มี สัมผัสทีไรก็ไม่เกิดกิเลสเรียกว่า โลกนิโรธ อธิบายไปซ้ำๆ จนบางคนบอกว่ารู้แล้วรู้แล้ว แต่ถ้าปฏิบัติแล้วจะเข้าใจไม่เบื่อหรอกมันมีนัยยะที่สัมผัสกับเรื่องนั้นเรื่องนี้ เราก็จะเข้าใจมากขึ้นได้แล้วปฏิบัติ ยิ่งตัวเองมีความรู้และเอาไปปฏิบัติได้ผล มันจะเห็นที่มันละเอียดขึ้นไปอีกไม่มีเบื่อง่ายๆ ในที่สุดคุณเป็นพระอรหันต์ คุณจะสบายแล้วก็จะไม่เบื่อหรอก ธรรมะพระพุทธเจ้าโลกุตระแล้วไม่มีวันเบื่อ แม้แต่เป็นพระอรหันต์ก็มี ธรรมรส มีวิมุติรส ไม่มีรสอื่นเท่าเทียมเลย เป็นความมหัศจรรย์ในความมหัศจรรย์ 8 ข้อ มหาสมุทรไม่มีรสอื่นเทียบเท่า มีรสเดียวคือรสเค็ม 630219_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาผ่าอายตนะนิพพาน