สื่อธรรมะพ่อครู(ความเสื่อมชาวพุทธ) ตอน อัมพัฏฐสูตร ความเสื่อมข้อ 1.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.91 KB
วันที่แก้ไข3 กันยายน 2560

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(ความเสื่อมชาวพุทธ) ตอน อัมพัฏฐสูตร ความเสื่อมข้อ 1 มาสู่บทเรียน ความเสื่อมสี่ประการของชาวพุทธ จะบอกว่าเก่งก็เก่ง อย่างเช่นเอาหัวเดินต่างตีนก็เก่ง แต่ไม่รู้จะทำไปทำไม? อาตมาไม่ฝึกทำหรอก ก็คงยากน่าดูนะแต่คนทำได้ก็ยกให้ว่าเก่ง แต่จะทำไปทำไมวะ? อาตมาก็ไม่มีปัญหา ประเด็นความเสื่อมในศาสนาพุทธ ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ ๔ ดูกรอัมพัฏฐะ วิชชาสมบัติและจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยมนี้แล มีทางเสื่อมอยู่ ๔ ประการ ๔ ประการเป็นไฉน? ๑. ดูกรอัมพัฏฐะ สมณพราหมณ์บางคนในโลกนี้ เมื่อไม่บรรลุวิชชาสมบัติ และ จรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยมนี้ หาบบริขารดาบสเข้าไปสู่ราวป่าด้วยตั้งใจว่า จักบริโภคผลไม้ {น.๑๑๐} ที่หล่น สมณพราหมณ์นั้นต้องเป็นคนบำเรอท่านที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะโดยแท้ นี้เป็น ทางเสื่อมข้อที่หนึ่ง. พ่อครูว่า...ถ้าคุณจะไปปฏิบัติอยู่แต่ในป่า ต่อให้เจออาจารย์ที่พร้อมไปด้วยจรณะสมบัติวิชชาเป็นอาจารย์ที่อยู่ในป่าคนใดคนหนึ่ง คุณก็ไปปฏิบัติกับอาจารย์นี้ คุณจะไม่ได้บรรลุ คุณจะได้แต่บำเรอ เพราะคุณจะไม่ได้รู้จักรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสลาภยศสรรเสริญโลกียสุขที่ไม่ได้อยู่ในป่า แล้วลาภยศสรรเสริญ นี่แหละเป็นเรื่องหนักของคน ในโลกที่ฆ่าแกงกันอยู่ในเมืองไม่ได้อยู่ในป่า พบในป่าก็มีแต่เสือกินตาย ตกเหวตายหรือหมดอายุตายไปเท่านั้น แต่ที่วุ่นวายเพราะ ตาหูจมูกลิ้นกาย ลาภยศสรรเสริญโลกียสุขถ้าออกป่าไม่ได้บรรลุอรหันต์สรุปเช่นนี้เลย แม้จะพบกับอาจารย์ที่พร้อมด้วยวิชชาจรณะสมบัติ แต่คุณก็ฝึกอยู่กับป่านั่นแหละ คุณหนีไปจากลาภยศสรรเสริญโลกียสุขรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสทำไม ต้องฝึกอยู่กับพวกนี้ และทุกวันนี้คุณออกจากพวกนี้ได้หรือไม่ นอกจากไปนั่งหลับตากดข่ม จะต้องอยู่กับมันจนเห็นว่ามันไม่เที่ยง มันเป็นทุกข์ ม

อ่านต่อ

ันหมดตัวตนจนอนัตตา อยู่กับมันได้ ต่อให้พบอาจารย์ก็ได้แต่บำเรออาจารย์ เช่น คุณไปเจอพระกัสสปะ ก็มีองค์เดียวเท่านั้นของพระพุทธเจ้า ก็มีองค์เดียวที่จะเป็นมนุษย์ติดป่าที่บรรลุอรหันต์ต้องมีพระพุทธเจ้าด้วย แล้วคุณเป็นใครที่จะสอนให้คนบรรลุอยู่ในป่า อย่าบังอาจเลย แต่ว่าไปป่าก็ต้องไป หากคุณไม่หมดวิจิกิจฉา เหมือนท่านพูดกับอุบาลีว่า ไปป่านั้นหาความวิเวกได้ยาก ก็แล้วป่าวิเวกกว่าเมืองนะ ถ้าจะว่าโดยรูปแต่พระพุทธเจ้ากลับบอกว่ายากอภิรมย์ยากสดชื่นยินดียากจะวิเวกได้ มันซ้อนไม่รู้กี่ชั้น ทำวิเวกทำความสงบได้ยาก ต้องอยู่กรุงนี่แหละที่จะละไปตามลำดับ ก็จะได้ผลตามลำดับ 590215_พุทธศาสนาตามภูมิ วิธีปล่อยวางอย่างชาวพุทธ

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน