590622_เทศน์ก่อนฉันที่ศรีษะอโศกเนื่องในวันไหว้ครู.docx

่ขึ้นเรื่องของความรู้แบบโลก ไม่ต้องน้อยใจ แต่สิ่งที่เป็นคุณธรรมเมืองไทยนำหน้าเขา จนทุกวันนี้อาตมาก็ได้นำปรากฏการณ์ตัวบุคคลออกมาบอก แม้ปัจจุบัน มีนักรบทำธรรมาธรรมะสงครามเราก็ทำงานอยู่ มีประยุทธ์ก็รบกันอย่างไม่ใช่แบบโลกีย์ แต่เป็นธรรมาธรรมะสงคราม ผู้รบมีอสูรกับเทวดา เทวดาเป็นฝ่ายสูงฝายดี อสูรเป็นฝ่ายชั่ว เราจะเห็นได้ว่าอสูรคือใคร คนชั่วคือใคร ทั้งด้านฆราวาส และนักบวช รวมหัวกัน คนที่ทำเนียนแบบดูเรียบร้อยแต่ใจชั่วก็มี คนที่ใจซื่อใจตรงแต่ว่ากิริยาไม่เรียบร้อยก็ดูออกได้ยาก อย่างพล.อ.ประยุทธ์นี้มีใจงามกว่าธัมมชโยที่เป็นนักบวช ผู้เลวร้ายเป็นหัวเรือใหญ่หยาบคายเลวร้ายรุนแรงดื้อดึงอำมหิตมาก เป็นภาวะที่ดูยากหน่อย พลังงาน 3 เส้าที่เป็น 1 เป็นพลังงานที่ยิ่งใหญ่ กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนเริ่มต้นคือมูลกรรมฐาน 5 ที่จะแยกจิต กาย วัตถุ สรีระ แยกความเป็นชีวะ เล็บส่วนที่มีประสาทติดอยู่ก็จะมีความรู้สึกได้ แต่ถ้าเล็บที่ยาวออกมา จิตนิยามเข้าไปรับรู้ไม่ได้ ส่วนนั้นไม่ใช่กาย ตัดทิ้งได้ทำลายได้ ไม่รู้สึก ถ้าตัดออกไปก็เป็นดินน้ำไฟลม แต่ไม่มีชีวะ ขาดจากชีวะแล้ว ขาดจากจิตนิยามแล้ว ถ้ายังอยู่ในตัวเรามันยังยาวออกมาได้ยังมีชีวะ แต่ไม่มีความรู้สึกไม่เป็นจิตนิยาม ไม่ใช่กาย แต่ถ้าตัดออกก็เป็นดินน้ำไฟลม เล็บส่วนที่เป็นจิตหรือที่เรียกว่ากายคือส่วนที่รู้สึกเจ็บได้ ผู้ที่แยกแยะได้ลงไปไม่ใช่แค่เล็บ แต่รู้ลึกถึงภายใน ถึงนามธรรมได้ เราก็จะแยกความเป็นเราและไม่ใช่เราได้ ความเป็นเราคืออัตตา ความไม่เป็นเราคืออนัตตา เราจะสามารถทำความละเอียดว่าจะเลือกอันไหนมาเป็นเรา ไม่เลือกอันไหนมาเป็นเรา ผู้นี้จึงสามารถจัดการ DNA พลังงานที่แยก Deoxy ribonucleic acid ยุคนี้เมืองไทยจะเป็นแหล่งคนดี แหล่งวัฒนธรรม มีคนดีมีคุณธรรม มีกุศลที่ยิ่งใหญ่ จะเป็นจริงจนกว่าศาสนาพุทธจะสิ้นสุด ก็จะมีคนไทยก่อต่อไป ซึ่งตอนนี้ผีมารมันก็เก่งเป็นอย่างนี้ทุกยุคสมัย เพราะเขาหลอกเก่ง แต่คนดีจะพูดไม่เก่งเท่าผีมารเหล่านี้หรอก แต่ให้ใจเย็นๆรอหน่อย อดทนหน่อย ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไป เจตนาแต่อย่าอยาก ความบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลกในที่สุด พุทธศาสนาจะนำพาสังคมโลกไปอีก 2,000 กว่าปี อาตมาไม่ได้พยากรณ์ไว้เป็นคนแรกนะ แต่พูดตามผู้ที่พูดมาก่อน อาตมาไม่ได้เป็นต้นธาตุต้นธรรมอย่างที่พวกขี้หลอกเขาทำกันหรอก กรรมฐานจริงๆของพระพุทธเจ้าที่ท่านสอนคือเวทนา 108 ในพรหมชาลสูตรว่าไว้ชัดว่าไม่มีผัสสะไม่มีฐานแห่งการปฏิบัติ ไม่มีผัสสะก็ไม่มีเวทนาเป็นฐานที่จะกระทำ คนมิจฉาทิฏฐิก็ไม่รู้จักเวทนา และไม่รู้ว่าต้องใช้เวทนาเป็นกรรมฐาน เทวดาที่เป็นเทวดาเก๊มี 6 ชนิด เทวดาหยาบคายแย่งชิงคือจตุมหาราชิกา ได้มาก็เอามาเสพรสเป็นดาวดึงส์ให้อยู่นานเป็นยามาแล้วพักยกเป็นดุสิต แต่เทวดาที่หลอกคนได้มากคือนิมมานรดีกับปรนิมมิตวสวัตตี พวกนี้วิบากหนาหนักกว่าตกนรกยาวนานกว่าจตุมหาราชที่คนรู้ง่ายเหมือนนักเลงหัวไม้ทำบาปไม่ได้ลึกมาก แต่นักเลงผู้ดีบนวิมานนี้เลวร้ายลึกลงนรกได้มากลึกยาวนานกว่า ธัมมชโยจึงลงนรกได้มากได้กว้างกว่าจตุพรที่ดูหยาบๆ พ่อครูว่า… เวทนา 108 แยกเป็น 3 เวทนา ได้แก่ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา (ไม่สุขไม่ทุกข์ อุเบกขา) เวทนาทั้ง 5 ได้แก่ สุขินทรีย์ ทุกขินทรีย์ โสมนัสสินทรีย์ โทมนัสสินทรีย์ อุเบกขินทรีย์ เราก็ปฏิบัติอย่างเป็นกาละปัจจุบัน หากไม่เป็นปัจจุบันปฏิบัติยาก แล้วจะเรียกว่าเป็นของจริงสมมุติสัจจะก็ไม่ได้ ต้องมีของจริงปฏิบัติ แต่ถ้าไปนั่งหลับตาก็ยาก กลายเป็นไปปั้นภพชาติ ไม่ครบองค์ประกอบ อย่างสำนักอาจารย์สุจิน บริหารวรเขต ทุกวันนี้ก็อยู่กับปัจจุบันเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนี่ง ก็ดีที่มาเอาปัจจุบัน เป็นทิฏฐธรรม คือธรรมะที่มีรู้มีเห็น สำนักทางอาจารย์สุจิน อยู่กับปัจจุบันแต่แจก เวทนา 108 ไม่ออก อนาคามีจะเป็นผู้ไม่ทุกข์สุขกับโลกภายนอกแล้ว อาตมาก็หวังว่าพวกเราจะเป็นอนาคามีกันได้มากในหมู่ฆราวาส เพราะจะทำงานกับโลกได้คล่องตัว แต่นักบวชนี้ก็จะมีแต่จะมีไม่มาก เพื่อเป็น 2 สภาพทั้งฆราวาสและนักบวชทำงานร่วมกันแก่สังคม ฆราวาสก็จะมีทั้งอนาคา มีอรหันต์ ไปบริหารประเทศได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่ามาเป็นนักบวชนี้บริสุทธิ์ดุจสังข์ขัดทำได้ง่าย แต่ถ้าเป็นฆราวาสนี้ก็ปฏิบัติธรรมได้ง่ายกว่าตามฐานของตนเอง เชิงหนึ่ง แต่ถ้าละเอียดจริงๆมาเป็นนักบวชก็เบากว่าบริสุทธิ์สะอาดได้ง่ายกว่า ถ้าฆราวาสว่าเราทำบริสุทธิ์ได้ขนาดนี้ก็ต้องอาศัย ก็จะช่วยกันทั้งฆราวาสและนักบวชร่วมมือกัน แต่ยุคนี้จะเป็นนักบวชอย่างธิเบตแล้วก็จะบริหารประเทศเชิงธรรมะและเชิงโลกไปไม่ออกหรอก ทำให้โลกเจริญอย่างพอเหมาะไม่กว้าง ต้องมาอยู่ในร่างฆราวาส ต้องแยกนักบวชเป็นปุโรหิต แล้วฆราวาสมาบริหาร ท่าทีของพล.อ.ประยุทธ์ไหว้พระแจ็คได้ใจคนนะ แน่นอน แจ็คจะทำงานช่วยประเทศสู้พล.อ.ประยุทธ์ไม่ได้แต่ท่านก็ต้องไหว้พระแจ็ค พระบวชใหม่แม้เป็นอรหันต์ก็ต้องกราบพระบวชเก่าที่เป็นปุถุชน อาตมาเคยพยายามตามไปกราบหลวงพ่อเณร ถือว่ายุคนั้นเป็นตัวอย่างที่ดี ก็ต้องทำ เมื่อมีการกระทบสัมผัสก็เกิดเวทนาที่เกิดจากปสาทรูปทำปฏิกิริยาร่วมกันโคจรรูป แล้วก็เกิดภาวรูป 2 คือ อิตถีลิงค์ กับปุงลิงค์ ต้องทำอิตถีลิงค์ให้เป็นนปุงสกลิงค์ แล้วทำให้เป็นปนุงสกลิงค์ได้ในที่สุด คือเป็น 0 ได้ แต่ก็เป็นธรรมะ 2 อยู่ คือปุงลิงค์กับนปุงสกลิงค์ อรหันต์จะอยู่กับ 2 ภาวะนี้ คือ 0 กับ 1 มโนปวิจาร 16 นี้ ฐานแท้คือเนกขัมสิตอุเบกขา เป็นฐานนิพพานเป็นที่ตั้งแห่งนิพพาน คนทำได้ก็มีที่ตั้งแห่งนิพพานก็ต้องทำให้แข็งแรงวิเศษ มีคุณสมบัติ 5 คือปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา 1. ปริสุทธา (บริสุทธิ์ปราศจากกิเลสนิวรณ์ 5) . 2. ปริโยทาตา (ผุดผ่องขาวรอบแข็งแรงแม้ผัสสะกระแทก) 3. มุทุ (รู้แววไว อ่อน-ง่ายต่อการดัดปรับปรุงให้เจริญ) . 4. กัมมัญญา (สละสลวยควรแก่การงาน ไร้อคติ) . 5. ปภัสสรา (จิตผ่องแผ้วแจ่มใสถาวรอยู่ แม้มีผัสสะ) (ธาตุวิภังคสูตร พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 690) เก่งในการประมาณตามสัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 ทำงานได้ดีเยี่ยม ปริมาณมากขึ้น ส่วนมุทุคือปัญญากับเจโต ปัญญาเร็วไวไหวพริบเร็ว เจโตก็ปรับได้เร็ว จะเอาเท่านี้เท่านั้นได้หมดเลย ต้นกลช่างเครื่องคือเจโต ต้นหนคือกัปตัน คือปัญญาต้องมีควบคู่ 2 อย่างนี้ มุทุมีจิต 2 ลักษณะนี้ ทั้งเชิงปัญญาและเจโต ไม่ใช่ตลบแตลง แต่เร็วไวโดยสัจจะ อาตมาโพธิสัตว์ระดับ 7 ก็จะนำพาพวกเราไป ที่นี่ศีรษะอโศก คือหัว ถ้าคนถูกตัดหัวออก คนที่กำลังเดินไปแล้วมีอาวุธตัดหัวขาด แต่ตัวร่างนี้จะเดินต่อ ไม่มีอะไรสั่งนะวิญญาณขาดแล้ว แต่มีแรงเฉื่อยพาเดินต่อจนกว่าจะล้มในที่สุด ขณะนี้ชุมชนอโศกกำลังก่อร่างสร้างตัว ชุมชนต่างๆ ก็จะก่อตัวไป ไม่มีขีดคั่นไปสู่โลกกว้างไกล อนาคตพูดภาษาไทยมันก็จะมีเครื่องแปลให้เป็นภาษาอื่นได้ทันทีเลย ใครจะไปเรียนภาษาก็ได้แต่ไม่เรียนก็จะเอาภาษาไทยนี้ก็ได้ ทุกวันนี้อาศัยเทคโนโลยีช่วยแล้วจะมีบุญนิยมแบบต่างๆ พาณิชย์บุญนิยม แบบบุญนิยมต้องล้างกิเลส จะเป็นนักกสิกรรม นักสื่อสารหรือนักอะไรก็ตามต้องล้างกิเลสได้คือเงื่อนไขบุญนิยม จนเป็นอรหันต์แล้วไม่ต้องมีบุญ ทำแต่กุศลไป เมืองไทยจะเป็นที่รวมมนุษย์ที่มาจนมาขาดทุนให้สังคม เมืองไทยต้องมีกษัตริย์ชื่อ “ภูมิพล” ผู้เป็นพลังแผ่นดิน เมืองไทยต้องมี “รัก”อันเป็นมงคลอันอุดมมาช่วยกันต่อสืบสานไป พวกเราคือมวลมนุษย์ที่จะมาต่อภูมิของพวกเราโดยอาศัยสิ่งที่จะทำสร้างสรรกับโลก อุตสาหะสร้างสรรให้ดี เราจะได้ช่วยตนช่วยโลกสืบสานไป เราก็ได้รูปร่างเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ได้คนมาช่วยไปตามลำดับ เรานึกไม่ดีอยู่ดีๆก็จะมีคนชื่อบุญชัย ที่ไม่ได้ทำบุญเลย อายุมากแล้วมีเมียอายุน้อยสะสมเงินทองไม่รู้พอ กามก็ไม่รู้ลด ขอบคุณที่ให้เป็นตัวอย่างนะ อาการที่ 33 นี้เก๊ ดาวดึงส์ไม่มีจริงหรอกเป็นสุขหลอก คนศึกษาชัดจะไม่หลงดาวดึงส์ไม่ไปล่าแบบจาตุมหาราช แล้วไม่หลอกซ้อนเป็นนิมมานรดีหรือปรินิมมิตวสวัตตีที่หลอกใช้พวกมหาราช เหมือนทักษิณที่ใช้พวกจตุมหาราชทำงานใช้เสร็จก็ถูกติดคุก ก็ขอขอบคุณท่านผู้ที่กล่าวนาม อาตมาก็ไม่มีปัญญาอธิบายโดยไม่มีตัวอย่าง เพื่อให้เป็นประโยชน์แก่มนุษย์ อาตมานำพวกคุณมาเป็นตัวอย่างนี้พวกคุณได้กุศลนะ ประเทศไทยตอนนี้กำลังปฏิรูป ไม่ว่าจะอินเดียหรือจีนที่ใหญ่มาก แต่เทอะทะ แต่ในคนสันทัดคน ประเทศที่สันทัดประเทศ อยู่ในสัดส่วนพอดี เมืองไทยจะมีพลเมืองมากขึ้น เมืองที่กำลังแย่คืออเมริกาหรือเมืองที่ไม่มีศาสนาพุทธรุ่งเรืองจะพร่องลง ชาติที่มีศาสนาพุทธอยู่แล้วจะเจริญขึ้นตามๆกัน ขณะนี้อิตาลีประกาศให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติอีกหนึ่งศาสนา(ไม่ได้มีศาสนาเดียว) แม้แต่ฝรั่งเศสก็อยากได้พระเจ้าแผ่นดิน แต่ก่อนเขาก็มีแต่ปฏิวัติจนหมดไป สัตว์โลกนี้นามธรรมเป็นเอกแต่จะไม่ปฏิเสธรูป ชีวะต้องอาศัยวัตถุให้เกิดวิญญาณ สิ่งที่เป็นรูป สรีระเฉยๆ อุตุนิยามเฉยๆก็รู้ ให้เรียนรู้อุตุ พีชะ จิต กรรม มนุษย์เท่านั้นที่จะรู้จักกรรม จัดสรรกรรม ทำให้เป็นสุข ทุกข์ได้ แล้วสิ่งที่ชั่วแม้มีประมาณน้อยก็อย่าทำ ความบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลกในที่สุด เจตนาแต่อย่าอยากจงพากเพียรให้เต็มบริสุทธิ์ ถ้ายังไม่บริสุทธิ์ก็พยายามทำ สิ่งที่ผิดพลาดไปก็แก้ไข ไม่จมกับอดีต มีหัวที่จะเจริญก็ใช้ได้ ที่นี่ไม่แปลก ชาวอโศกทุกแห่งที่นี่รวมนานาชาติได้ ไม่ไปรวมที่สันติอโศก เราต้องรู้หน้าที่ของหัว ช่วยกันทำไป เรามีสาธารณโภคีอันยิ่งใหญ่ ไม่ใช่แค่เรื่องเศรษฐกิจ แต่ช่วยทุกอย่าง พระพุทธเจ้าเป็นนักเผด็จการมือหนึ่งที่ไม่เห็นแก่ตัวไม่ลำเอียงเลย ไม่มีอคติ เป็นนักเผด็จการที่ยิ่งใหญ่ทำเพื่อมวลมนุษยชาติ ไม่ว่าจะระบอบไหน ก็อยู่ที่ตรงนี้คนถึงยอมรับได้ แม้ประชาธิปไตยก็ตาม แต่ถ้าทำเพื่อประชาชนจริงอย่างพระพุทธเจ้าก็คือนักประชาธิปไตยแท้จริง ตนเองกินน้อยใช้น้อยประโยชน์สูงประหยัดสุด ทำงานให้แก่สังคมตลอดไป เป็นมนุษย์ประเสริฐ ไทยจะเป็นตัวอย่างในการมีนายกฯที่ประเสริฐ ผู้บริหารที่ประเสริฐ นักธุรกิจที่ประเสริฐ เป็นเจ้าของกิจการที่ประเสริฐไม่มีหุ้นเลย ให้คนอื่นเป็นผจก.ใหญ่ แต่ผจก.ใหญ่ต้องเคารพคนนี้ฟังคนนี้ อยู่ในกิจการของคนนี้ คนชนิดนี้จะมีให้เห็นในอนาคต เป็นคนใหญ่ที่เล็กที่สุดในองค์กรของเขา เป็นคนใหญ่ที่เล็ก เป็นคนสู งที่ติดดิน (เราไม่เรียกว่าต่ำ) นอกจากติดดินแล้วไม่ใช้คนลงเหวนะ จบ