230508-3-002 ทางเอกภาค3-ตอน002(หน้า008)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

โฟลเดอร์2524-25 MP3 ทางเอก-ภาค3- 232 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์212 KB
วันที่แก้ไข13 กรกฎาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันพฤหัสบดีที่ 8 พฤษภาคมพุทธศักราช 2523 พอจะหนีไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์อบรมทำวัตรเย็นบรรยายทางเอกภาค 3 บทที่ 1 ที่พุทธสถานสันติอโศกเปิดหน้า 8 รปภทางเศรษฐกิจพอเราได้ว่าถึงเรื่องชาญซึ่งได้บอกถึงลักษณะหรือว่ามีส่วนที่เป็นองค์ประกอบต่างๆเมื่อมาปฏิบัติ นึกว่ามาประพฤติแล้วแล้วก็มีการกำหนดหมายเข้าใจว่าฌานจะมีเป็นรูปร่างนั้นรูปร่างนี้จะไปทำอย่างโน้นอย่างนี้ก็พยายามที่จะวิเคราะห์รอบจะวิเคราะห์ให้รู้ไปทั้งหมดว่าคนที่เขากำหนดในลักษณะต่างๆในแง่ไขเงื่อนไขแง่เงื่อนต่างๆอะไรเงินไหนที่มันไม่เข้ารูปเข้าร่องเงินไหนที่พอเป็นไปได้เมื่อใดที่จะตรงพยายามที่จะได้อธิบายออกสู่ฟังให้มากเงินพอสมควรจะได้รู้ถึงลักษณะของฌานที่แท้ๆซึ่งมันเป็นเรื่องสำคัญแล้วก็ไม่บอก กลับไปแล้วว่าศาสนาพุทธนั้นต้องมีฌานเป็นสามัญมีผลแม้ที่สุดในตำราพระคัมภีร์เองแล้วก็มีเกจิอาจารย์บรรยายประกอบลงไปว่าฌานเนี่ยเป็นเรื่องพิเศษเพราะเหตุว่าไปเข้าใจยังปนปนเปื้อนๆอยู่กับคำว่าชายของฤาษีแล้วก็เลยคิดว่าเป็นเครื่องอลังการที่เป็นเครื่องประกอบที่จะต้องได้สำหรับบางคนบางคนก็ไม่ต้องได้ทานก็เป็นพระอรหันต์ซึ่งก็เป็นความเข้าใจเปื้อนขอยืนยันณที่นี้ว่ามันไม่ใช่อย่างนั้นไม่ใช่อย่างนั้นทางของพระพุทธเจ้าไม่ได้หมายเอาอย่างนั้นทางพระพุทธเจ้านั้นเป็นสามัญเหตุ ถึงต้องได้ก่อนที่จะได้วิชาถ้าไม่มีฌานนั้นไม่ได้วิชาแม้แต่วิชาข้อที่สุดท้ายอาจสามารถพยายามไม่ได้ไม่ได้เพราะว่ามันไม่ได้มีทานเป็นฐานในการปฏิบัติธรรมแล้วมันจะไปได้ยังไงการมีทางกับการรู้เราไม่มีนิวรณ์แม้ปัจจุบันเดี๋ยวนี้เราก็จะต้องรู้เป็นการลำเลียงมันจะไปรู้ถาวรว่าถอนรากโคนอาสวะอารมณ์ใสสิ้นซึ่งมันจะต้องเป็นของถาวรไปขอที่ลึกชัดและแม้แต่ปัจจุบันเพียงผิวเผินเพียงแต่อารมณ์ลักษณะต้นต้นเรายังไม่สามารถมีฌานนั้นไม่รู

อ่านต่อ

้ฌานได้ถ้า ไม่รู้อาสวักขยญาณมันจะเอาอะไรไปดูอันนี้ก็พยายามเข้าใจดูดีๆแล้วจะเห็นชัดเด่นว่ามันเป็นเรื่องที่สับสนเพราะเขาไม่เข้าใจฉันแบบฤาษีมาแต่โบราณกาลแล้วก็เลยไปเอาไอ้ชาฤาษีแบบเครื่องอลังการตบปั๊บเข้าไปที่พระอริยเจ้าและก็มาอธิบายว่าพระอรหันต์นั้นน่ะไม่มีฌานก็ได้ถ้ามีฐานะเป็นพระอรหันต์แบบชายและราคีบุคคลว่างั้นก็เอามาอธิบายกันในตำราพวกฤาษีต่างๆแบบพวกที่นั่งหลับตาหลับหูหลับตาไม่ได้เรียนเศรษฐกิจสถานวิปัสสนาตามลำดับของพระพุทธเจ้ากลายเป็นสามัญมีผลตรงตัวกรุงศรีแบบนี้ที่มักจะอธิบายอย่างนี้เลย คืนเดียวเห็นมานัดเจอมานัดในตำราต่างๆมากมายใครไม่เคยอ่านยกมือขึ้นมีไหมถ้าได้ศึกษานอกจากคนไม่ศึกษาไม่อ่านตำราไม่ได้ศึกษาไม่อ่านมาก็ไม่เจอแต่ถ้าอ่านแล้วก็รับรองโดยจะเจอง่ายๆด้วยจะไปอ่านหนังสือที่เกี่ยวกับชาญจะไปเจอเอาง่ายๆเลยเพราะฉะนั้นเรื่องจะมีฌานฤาษีประกอบนั้นมันเป็นคำพูดอีกลักษณะหนึ่งพระอรหันต์จะต้องมีฌานของพุทธมีฌานที่เดียวแล้วทานเป็นลักษณะอย่างไรต้องเข้าใจให้สำคัญมีทางแล้วจึงจะได้เป็นฐานเหมาะควรแก่การงานที่จะศึกษาปฏิบัติประพฤติธรรมอันแท้จริงงานไม่ใช่งานอื่นในงานประพฤติธรรมงานปฏิบัติธรรมเมื่อมีการเป็น ฐานดีเรียบร้อยแล้วก็เหมาะกับการปฏิบัติเพื่อให้สร้างวิชาก็จะเกิดเกิดวันสุดท้ายก็เป็นวิชาอันสูงสุดส่วนจะไปได้ชาญหลับหูหลับตาพระพุทธเจ้าประกาศเอาไว้ในอีกภาษาหนึ่งบางคนที่มีโรคอุจจาระไม่มีแก่ตัวสมถะก็ยอมได้ส่วนผู้ที่มีใจตัวเสมอว่ามีโรคอุจจาระแล้วจะไปมีใจตัวสมถะด้วยก็ย่อมได้อันนี้ไม่ขัดกันเพราะฉะนั้นพระอรหันต์จะมีฌานแบบฤาษีประกอบด้วยวิชานราธิวบุคคลมีโชคไม่ได้ฌานแบบฤาษีไม่แปลกอย่างนี้ได้อย่างนี้ไม่เป็นปัญหาไปนั่งหลับตาเอาใจโตสมถะหรือเอาฌานแบบฤาษีจะไปนั่งเล่นนิดนึงพลังงานพิเศษตลาดอะไรอีกก็ได้แม้แต่ในความหมายอันนี้อยู่ในพระสูตรอะไร เก็บใบสมัครพระพุทธเจ้าท่านตรัสท่านบอกมีคนมาถามว่าพระของท่านยังมีฤทธิ์มีเดชแบบอิทธิปาฏิหาริย์แบบพระเทศนาปาฏิหาริย์มีหรือไม่ไม่ได้ไปถามอย่างนี้หรอกถามว่ามีฤทธิ์มีเดชมีพลังงานจิตพิเศษและมีฤทธิ์มีเดชมาถามพระพุทธเจ้าทูลถามพระพุทธเจ้าก็บอกว่ามีบอกว่าอยู่ไหนอยู่ในสาวกของเรามีไม่ใช่จำนวน 100 เดียวกว่านั้น 200 ไม่ใช่จำนวน 200 กว่านั้น 300 ไม่ใช่จำนวน 300 กว่านั้น 400 บาทฉันกลับอย่างนี้ถ้าเรามีในศาลปกครองเรามีแต่เราไม่ได้สอนให้สาวกของเราแสดงปาฏิหาริย์อย่างนั้นแล้วท่านก็บอกว่าปาฏิหาริย์ไม่มีอยู่ 3 เราเข้าใจปาฏิหาริย์นี้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ยายจึงจำนำออกแจกสอนทำไม่ได้สอนให้สาวกของท่านแสดงปาฏิหาริย์แบบนี้ท่านบอกว่าอย่างนั้นฉันกลับยืนยันชัดๆมีแต่เราไม่ได้สอนให้สาวกของเราเพราะมันไม่เป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์อาจารย์ไม่เข้าใจจริงๆนะเราควรจะปนกันฉันไม่ได้ปฏิเสธว่าสิ่งนั้นมีสิ่งนั้นไม่มีอะไรมีแต่ไม่ได้ปฏิเสธอย่างฤาษีก็มีท่านก็ไม่ได้ปฏิเสธของเขาแต่ท่านว่ามันไม่ใช่เรื่องที่จะต้องเรียนไม่มีก็ได้อะไรไม่รู้จะมีเป็นเรื่องอลังการประกอบก็ไม่ว่าเอาเพราะฉะนั้นก็ต้องพยายามเข้าใจให้มันถูกถ้วนแล้วเราจะได้ไม่ไปเถียงกับคนอื่นให้มันวุ่นวาย แม้ว่าเราเองจะเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิว่าฌานพุทธเป็นอย่างนี้คนอื่นเขาเข้าใจยังไม่ได้ก็จะรีบไปข่มเขาก็จะรีบไปตีทิ้งเขามากนักเพราะเราต้องเห็นใจคนส่วนใหญ่เป็นพื้นเป็น the message เป็นของธรรมดาเป็นของพื้นมันเป็นอยู่อย่างนั้นเขารู้อย่างนั้นเขาเข้าใจอย่างนั้นถูกแล้วเพราะเขาเข้าใจยังไม่ได้ส่วนเฉพาะพิเศษหรือเป็นสัมมาทิฏฐิที่เป็นของจำเพาะที่เป็นของศาสนาพุทธที่เป็นของเป็นสมาชิกจิตที่ว่านี่มันเป็นสิ่งที่จะต้องศึกษาไม่ศึกษามันยังเข้าใจไม่ได้หรอกมันจึงแล้วก็เพราะอยู่อย่างนั้นน่ะเพราะเมื่อมีสมาชิกผิดแล้วยังจะต้องมาพากเพียรปฏิบัติให้ได้อีกให้ตรงแล้วมันยังมีสภาวะที่ลึกซึ้ง ทับซ้อนอยู่นะบางคนดูเหมือนรู้แต่ก็ยังเป็นในวัดสัญญานะสัญญาจะว่ารู้ก็ไม่ใช่จะว่าไม่รู้ก็ไม่เชิงเอ้ก็รู้นะว่าเข้าใจพูดกันจริงๆพอเข้าใจพอเวลาเอาเข้าแล้วอ้าวไปไปเป็นหลงไปยึดไปติดเอาอีกแบบนั้นน่ะอีกแบบที่เราไปติดมากล่าวอย่างนี้เป็นต้นอย่างนี้เรียกว่าเราเองเรามันจำเป็นในวัดสัญญานาสัญญาหรือมันยังไม่พ้นในการกำหนดสัญญาที่แม่นหมายแล้วก็ไม่ทำให้เจโตของเราเข้ามาสู่ความเป็นด้วยความที่จะต้องล้างละเอียดออกมาเรื่อยๆถ้าล้างได้มากครึ่งนึงมันก็จะเอียงไปทางโน้นน่ะทำมาล้างได้เลยครึ่งไปเลยอยู่ใกล้ๆกับการบริสุทธิ์มันก็ ยังไปค้างที่เราไปลงติดอยู่แต่เก่าอย่างนี้เป็นเรื่องง่ายๆพูดกันง่ายๆให้เข้าใจอารมณ์มาต่อดูซิหน้า 8 นี่นาอนุเฉทสุดท้ายในเขตสุดท้ายหรือเปล่าครับภาษาอังกฤษเขาเรียกภาษาไทยเราเรียกอนุเฉทผจญแม้กระทั่งจะใช้จิตที่แสนเก่งของตนนั้นให้เป็นดลบันดาลอิฐหินดินปูนโลหะโบราณอย่างใหญ่อะไรต่างๆในวงเล็บอันเป็นภาพดินฟังดีๆนะนี่แยกเป็นธาตุไปเป็นขั้นๆของตนเนี่ยพลังงานปิดเนี่ยไปดลบันดาลอยู่ที่อิฐหินดินปูนอันนี้เป็นภาพดินที่ปั้นรูปขึ้นมาเรียกกันว่าพระ เป็นเครื่องรางของขลังบ้างเป็นพระพุทธรูปบ้างแล้วก็พยายามยกให้สูงขึ้นด้วยภาษาโดยคำกล่าวขานการกระทำนั้นว่าพุทธาภิเษกวงเล็บเปิดอันหมายความว่าทำให้เกิดเป็นพุทธหรือการบรรลุถึงความเป็นพุทธคำว่าพุทธาภิเษกหมายความว่าทำให้เกิดเป็นพุทธหรือว่าอภิเษกบริบูรณ์ก็เป็นการบรรลุถึงความเป็นพุทธเกิดนั่นเองอภิเษกก็แปลว่าการทำให้เกิดหรือทำให้เป็นเมื่อเกิดจึงเป็นจริงก็คือความบรรลุแท้ถ้าวงเล็บปิดซึ่งถ้าใครทำได้ซึ่งถ้าใครทำได้ตัวนั้นเน้นตัวหนังสือเน้น ทำได้ก็ต้องเก่งกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแน่ๆเพราะพระพุทธองค์แท้ๆยังสามารถทำได้เฉพาะกับคนเท่านั้นที่จะทำให้เกิดเป็นพุทธได้หรือทำให้บรรลุถึงความเป็นพุทธได้หรือเรียกว่าประจุสำเร็จมีพุทธคุณโดยมีคุณลักษณะเป็นพุทธแท้ๆจริงๆมีปัญญาที่คุณมีกรุณาธิคุณมีบริสุทธิ์ที่คุณพระองค์ไม่สามารถทำให้อิฐหินดินปูนโลหะตัวอย่างใหญ่ต่างๆเป็นพุทธหรือมีพุทธคุณดังกล่าวนั้นได้แต่ถ้าคุณนาวีเศษนั้นเป็นแบบกันปืนกันเหนียวอันจะช่วยให้ประมาทยิ่งขึ้นเป็นมหานิยมที่จะช่วยให้ ผีหลอกยิ่งขึ้นให้คนที่เบียดเบียนเอาเปรียบยิ่งขึ้นและเป็นปัจจัยทำให้คนขี้เกียจยิ่งขึ้นก็ทำเป็นเช่นนั้นก็ไม่ใช่พุทธคุณเด็ดขาดแต่เป็นเดรัจฉานคุณหรือฉายคุณแท้ๆซึ่งผู้ยังหลงในคุณวิเศษเช่นนี้ยังยึดยังอาศัยคุณวิเศษอย่างนี้เป็นความรู้เป็นวิชาเป็นคุณค่าของตนก็เท่ากับผู้นี้มีคุณธรรมแค่เดชาคุณหรือไสยะคุณจริงๆมิใช่พุทธคุณเลยสักหน่อยฟังดีๆนี้มาพูดง่ายๆแล้วนะพูดให้เข้าใจง่ายๆแล้วโดยใช้ความความเก่าๆมันไม่ได้มาคิดขึ้นใหม่อะไรเราพระพุทธเจ้า ถ้าจะให้ปลุกเสกก็ใช้ไม่ว่าอภิเษกภาษาบาลีแปลว่าทำให้เกิดและทำให้เป็นทำให้บรรลุถึงหรือว่าประจุให้สำเร็จนั่นเองก็ไม่ว่าจะเอามาใช้ก็ไม่ว่าเมื่อนำว่าได้พุทธาภิเษกก็หมายความว่าจะเอามาให้เป็นพุทธทำให้เป็นพุทธเสร็จแล้วก็จะมาทำกับติดหินดินปูนในพระพุทธเจ้าไม่เคยพาทำพระเกจิอาจารย์นึกว่าพระมหาสาวกรุ่นเก่าๆแก่ๆโบราณจริงๆที่ท่านไม่เป็นมิจฉาทิฐิอะไรท่านก็ไม่เคยผ่าตัดผู้ที่มาพาทำนี่มันมิจฉาทิฏฐิแท้ทำเรื่องเพื่อนออกมาจนกระทั่งทุกวันนี้จนไม่เข้าเรื่องแล้วนี่เป็นเรื่องใหญ่ไม่ใช่เรื่องเล็กเป็นเรื่องที่มโหฬาร ทำจนเข้าเส้นเลือดเส้นเนื้อแล้วทุกวันนี้หมายความว่ามันก็ยังคนติดยาเสพติดกันนะพระศาสนาเลยกลายเป็นศาสนายาเสพติดกันไปหมดไปหลงเข้าใจผิดคำว่าพุทธคุณมี 3 ก็เข้าใจกันดีสำหรับผู้ที่เรียนมาไม่ว่าใครอย่ามาจริงๆอ่ะเรียนมาถูกเรื่องถูกทางเพราะถ้าคุณก็มีปัญญาที่คุณบริสุทธิ์ที่คุณมีกรุณาที่คุณแล้วก็อธิบายกันก็ได้ปัญญาที่คุณมันก็มีมีจิตวิญญาณมีมันสมองเป็นปัญญาบริสุทธิ์ที่คุณก็คือความสะอาดหมดจดจากกิเลสกรุณาธิคุณก็คือสิ่งนั้นมีการช่วยเหลือเกื้อกูลเอื้อเฟื้อผู้อื่นทำกับผู้อื่นขึ้นมาได้แล้วเครื่องติดหินติดปูนพวกนี้มีปัญญาที่คุณได้ยังไง มีปัญญาที่คุณได้ยังไงมันไม่ได้บริสุทธิ์ที่คุณจะไปหมดกิเลสแล้วกิเลสมียังไงเป็นยังไงอยู่ในตัวอิฐหินปูนมันมีกิเลสยังไงมันไม่ใช่สภาพสัตว์โลกเป็นตัวจริงหน้ากากสังขารมันเป็นอนุบาลศิลปะสังขารไม่สังขารที่ไม่มีวิญญาณของญี่ปุ่นแล้วมันจะไปทำให้มันมีปัญญาที่คุณบริสุทธิคุณหรือจะเป็นกรุณาธิคุณโดยตัวเองเป็นเองไม่มีไม่ได้มีแต่คนโมเมนต์พระเครื่องนี้ช่วยเหลือคนจะบอกว่าเป็นกรุณาธิคุณอีก 2 ท่านไม่รู้เรื่องเลย ไม่ๆจะเป็นจริงเพราะงั้นสิ่งอย่างนี้เราเรียกว่าความเข้าใจที่ผิดเพี้ยนเป็นเดรัจฉานคุณเป็นสายคุณที่แท้แล้วก็เลื่อนเปื้อนเลอะเทอะกันมาวันนี้งานนี้เราก็ไม่ต้องกำชับกันมากก็พูดกันที่พบพอเข้าใจอ่ะจงทำปัญญาให้เข้าใจแท้ๆในคุณทั้งหลายให้ถูกตรงโดยเฉพาะพุทธคุณอันแท้จริงและพระพุทธองค์ก็ไม่เคยทรงทำเช่นนั้นเลยด้วยแม้พระมหาสาวกพระอริยสาวกหรือสงสาวกที่อยู่ในศีลธรรมใดๆก็ไม่ทำเพราะไม่มันผิดศีลอยู่ตรงๆวงเล็บเปิดคือผิดมหาศาลอันเป็นภิกษุต้องเวรมณีในพระไตรปิฎกเรียกโดยสำนวนว่าเป็นหมอปลุกเสกภาษาบาลีก็ว่า เป็นวิชาของพระศิวะในสมัยโน้นน่ะสมัยพราหมณ์สมัยพรมสมัยศาสนาฮินดูแล้วก็มีศิวะมีนารายณ์มีพรหมมีอะไรต่ออะไรก็มีอีกเยอะแยะๆอันนี้ก็ไปสิว่าวิชาผู้รู้จริงย่อมจะไม่ส่งไม่ยอมส่งเสริมให้ภิกษุละเมิดศีลผิดศีลหรือไม่งามด้วยศีลแม่วงเล็บปิดผู้ไม่มีศีลสิกขาไม่มีปัญญาสิกขาเท่านั้นที่จะยังหลงยังละเมิดศีลนี้อยู่ในวงเล็บเพราะไม่ศึกษาศีลจริงๆจริงๆเราก็ไม่ได้เอามาอ่านอะไรไม่ได้เอามาสอนแต่อยู่แดนอสูรสอนศีลธรรมถ้าว่าไม่สอนหมดเลยอธิบายเทพก็ยังมีอยู่ไหมเชฟมีอยู่ไหมรุ่นก่อนนี่ คุณจินดาคัดลอกเทปวันนี้ไว้เป็นพรุ่งนี้ยังอยู่เลยเดี๋ยวนี้ก็ยังอยู่เพิ่งจะเอามาเขียนมาเขียนมาทำกันอีกยังจะทำเป็นตำราเป็นอะไรได้อีกเยอะแยะเลยแต่ขยันต้องเอามาทีไรทำถูกอย่างมหาศาลมีทุนจะพิมพ์ไหมล่ะต้นธรณีมีมากคุณจะกินมีคนจะพิมพ์แล้วก็ทำวัตรนี่ 12 สูตรลับอธิบาย แรกของพระพุทธเจ้าที่ท่านอ้อมสอนเผยแพร่ศาสนาถ้าเราเข้าใจแม่บทของพระพุทธเจ้านี่กำหนดลงไปนี้เราจะรู้เลยว่าศาสนาพุทธเป็นยังไงศาสนาพุทธเนี่ยถ้าเอาแม่บทของจุลินทรีย์มหาสีมากำหนดว่าพระของพระพุทธเจ้านี่เป็นอย่างเงี้ยมีจุลินทรีย์ 16 ก็ 26 แล้วก็มีอีก 10 มีมหาสินอีก 7 อย่างนี้แล้วก็มีข้อย่อยต่างๆนานาอยู่ในนั้นอันนั้นๆอีกเนี่ยเพราะอธิบายนี้จะเห็นว่าพระพุทธของพระพุทธเจ้าพระสามองค์ของพระพุทธเจ้าหรือพระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้ามีเวียนเทียนมีทำนู่นทำนี่มีเจอมีแต่มีอะไรไม่มีหรอกเพราะว่าเขามีแต่สมัยโบราณสมัยศาสนา แล้วพยายามมาทำให้มันถูกเรื่องที่พระพุทธเจ้าว่าอันนี้เป็นความหมายถ้ายังราศีหรือตราพระธรรมนูญขึ้นมาว่าสาวกของเราไม่ทำอย่างนี้แปลภาษาว่าของพระพุทธเจ้าก็ไม่ทำไม่ทำเสียงเป็นอย่างนี้แล้วท่านก็ไม่ทำมันก็บริสุทธิ์ผุดผ่องมันเป็นเลขไปเล่นหมากรุกเจ็บตาแปลกตาเจ็บตาไม่ไปเล่นไถน้อยๆไม่ไปเล่นอะไรสะสมข้าวสะสมงานอะไรไม่ทำให้สาวกของพระพุทธเจ้าไม่ทำอยู่ในพระธรรมนูญนั้นมีสะอาดบริสุทธิ์แล้วก็จะรู้ว่าพระสาวกของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้หนอศาสนาของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้คนไม่ละเมิดอย่างนี้พระสาวกเป็นแบบอย่างเป็น แม่พิมพ์เป็นแบบพิมพ์ไม่เห็นศาสนาพุทธทำเดี๋ยวนี้มันไม่มีแล้วเราก็ต้องมาทำแม่พิมพ์นี้ใหม่ยืนยันหลักการใหม่ขึ้นมาแท้จริงเป็นของเก่าเดิมของพระพุทธเจ้าส่วนศีลที่บอก 227 นี่มันสีมันอาจยามันสีวินัยที่มาตั้งขึ้นทีหลังเมื่อคนมีความผิดเหมือนกับกฎหมายลูกบดกฎหมายลูกบวชที่มาเข้าสภาไม่ค่อยตั้งอย่าให้ขัดกับกฎหมายไม่หมดนะทีนี้เขาพระพุทธเจ้าท่านตรังก็ไม่ขัดหรอกแต่ว่าเป็นกฎหมายลูกหมดซึ่งก็คล้ายกันมีส่วนสำคัญต่างๆกับกฎหมายแม่บทหลายอันที่มันมีรายละเอียดจะต้องย่อยออกมาจะต้องมีแบ่งส่วนออกมาอย่างนี้ให้เขียน 3 ทีอย่างนี้ให้ติดคุก 2 วัน ติดคุก 3 เดือนอะไรงี้แล้วแต่ท่านก็มาแยกย่อยออกมางั้นน่ะมันไม่แปลกอะไรหรือหนักๆประหารชีวิตไปเลยอย่างนี้ไม่ไหวอย่างนี้ไม่ใช้ไม่ได้ท่านก็ไม่แยกย่อยเป็นชิ้นลูกหมดซึ่งมีคนทำผิดจนกระทั่งเหลือเข็มแล้วท่านก็บอกไม่ไหวอย่างนี้ก็ต้องปรากฏไม่มีอาญาให้มีบทลงทันหมดลงโทษกำกับสมาชิกกำกับไปเลยตัดหัวไปเลยเลิกไม่ต้องเอามาทั้งการพิเศษอยู่กรรมเหมือนกันติดคุกตลอดชีวิตอะไรงี้สำคัญนี่จะไป 10 ปีก็ว่าไปธุระอะไรก็ว่าไปไป 10 ปีก็ว่าไปออกรถอย่างนั้นอย่างนี้แม้กระทั่งที่สุดยับง่ายไปจนกระทั่งถึงขั้นพกพาติดทุกกฎอะไรกันต่างๆให้รับรู้สึกท่านก็ให้รู้ว่า ผิดกดผิดรูปแบบผิดคำสอนผิดภาษาภาษิตแปลว่าคำมันพูดแล้วพระพุทธเจ้าตรัสคำใดไว้แล้วกล่าวคำใดไว้แล้วเรียกว่าภาษิตตั้งพาติดตามเป็นคำที่มันเป็นพาสท่านได้กล่าวแล้ว 50 สตางค์เหมือนท่านได้กล่าวแล้วคำใดใครไปทำให้มันขัดกันที่ท่านกล่าวไว้อันนั้นก็เป็นทุกข์ทุกภาคก็เลวแล้วผมจะตัดอันใดไว้ก็ดีแล้วแล้วเราไปทำให้มันค้านแย้งกับพระพุทธเจ้าเป็นสัตว์มันก็เลวแล้วทุกข์ผ่านศึกมันต้องปรับปรุงตนนะอย่าให้มันเป็นทุกข์ภาสิทธิ์อะไรอย่างนี้เป็นต้นเพราะเราก็จะต้องพยายามเข้าใจและสืบให้ศึกษาศีลจะรู้ทีเดียวไอ้เรื่องเดชาลูกชายเรื่องไสยศาสตร์ทุกวันนี้มันจึงเบิกบานมันบานเบิกมึงไม่ใช่มันเบิกบาน บ้านเบิกค่าโลโก้จนโอ้โหจะไม่ลงอ่ะแย่เลยเพราะเราทำได้นี่เป็นปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่เหลือเกินแล้วฉันข้าวมื้อเดียวได้เราไม่ฆ่าสัตว์ได้ไม่ลักทรัพย์ได้พระพุทธเจ้าท่านว่าเป็นปาฏิหาริย์มันก็ไม่ยิ่งใหญ่เท่าไหร่นะไม่ไม่มีเดรัจฉานวิชาไม่ให้มีอะไรแต่ใดที่มันหลงแล้วๆทางด้านจิตวิญญาณไสยศาสตร์ได้มันเก่งเหมือนกันให้ถึงไม่ยากเลยแท้จริงไม่ยากเลยที่เราจะไม่ทำแต่ทีนี้มันยากตรงที่ว่าหมู่แวดล้อมเราจะแหกออกมาเราไม่ทำเราไม่อนุโลมได้ไหมยังไงนี่อย่างนี้มันยากไม่อนุโลมก็ต้องแข็งขันแล้วก็พยายามที่จะมีหลักฐานยืนยันมีปฏิภาณมีความรู้มีอะไรสำคัญทีเดียวที่จะทำให้ เป็นไปรอดเป็นไปได้เมียพาเราพากันทำเป็นเรื่องที่ยากและมีคนอีกเป็นจำนวนมากกว่ามากไปพูดที่ไหนท่านทำทำให้ได้เถอะทำเถอะทำเถอะเขาอยากจะช่วยเราอย่างกับอะไรดีเขาเห็นว่ามันเลอะเทอะเปรอะเปื้อนโดยเฉพาะปัญญาชนเห็นศัตรูกันเยอะแต่ไม่มีใครอ่านใครไม่มีใครกล้าทำลงได้มันทำไม่ได้ง่ายๆทำได้แต่กระดาษคนเดียวอย่าไปเอะอะมาเชิงเขาประเทศที่ชักชวนคนนั้นคนนี้จะทำให้มันเป็นเรื่องเป็นราวเป็นขบวนการเป็นลูกเป็นหมู่เป็นเรื่องที่จะต้องกวาดล้างลบล้างอะไรขึ้นมางี้ยากไม่ใช่ของง่ายๆถ้าทำได้ขนาดนี้เราก็ต้องภาคภูมิ เพราะงั้นต้องทำปัญญาให้สำคัญทำความยืนหยัดให้ดีด้วยแล้วก็ทำปัญญาให้ดีใครมาพูดยังไงเราก็จะได้มีปฏิภาณพูดด้วยปัญญาของเราในเมื่อเราไม่ทำเราก็เราจะได้อยู่รอดทำอย่างนั้นไม่รอดเอาหรือจะใช้จิตที่แสนเก่งของตนตอนนี้ในวงเล็บเพ่งจิตเนี่ยให้นอกเป้าหมายออกไปเป็นทำน้ำมนต์ตอนนี้เมื่อกี้นี้ธาตุดินนะตอนนี้ทำน้ำมนต์โดยมีอิทธิพลอยู่ในน้ำแม้จะไม่อยู่ในอีกหินปูนตัวอย่างใหญ่ก็ตามแต่ยังอยู่ในน้ำไปทำกับน้ำมันก็ไม่เหมือนกันนั่นเองกับทำกับดินแก่กระทํา ว่างแล้วโดยไม่ทำพระเครื่องโดยไม่เสกไม่พ่นน้ำมนต์ไม่ร่ายมนต์ทำความขลังลงไปใน it ในหินพยานใหญ่แต่ถ้ายังทำกับน้ำร่ายมนต์ข้นมนเสกน้ำมนต์เป็นน้ำมนต์ขลังหรือเป็นน้ำพรมน้ำลดที่ยังยึดเป็นเครื่องรางเป็นเครื่องเสี่ยงทายเป็นสิ่งที่ยังมีฤทธิ์แฝงเป็นสิ่งที่ยังไม่ชัดเจนยังไม่ไขความถ่องแท้ยังใช้น้ำเป็นของขลังไงทำน้ำมนต์ขลังรถคนชมสิ่งของอะไรกันอยู่นั้นก็เช่นเดียวกันและผู้รับผู้เชื่อว่าผู้ช่วยเชื่อผู้เชื่อน่ะนะพูดชื่อว่ารถ ก็เจริญรถใครก็จะก้าวหน้ารถใครก็จะรุ่งเรืองใครได้น้ำมนต์นั้นก็เป็นสิริเป็นมงคลเป็นเครื่องบันดาลบันดลได้มีฤทธิ์มีเดชกล้ามันก็ยังมิจฉาทิฏฐิอยู่นั่นเองอยู่นั่นแหละเพราะมันก็รีบแบบเดียวกันกับเครื่องรางของขลังที่เป็นธาตุดินพยานใหญ่ฟังดีๆนะอธิบายให้แกคิดเราจะเข้าใจได้เราจะเห็นได้มันอันเดียวกันน่ะมันอันเดียวกันลักษณะเหมือนกันกับไอ้ไข่ไม่เชื่อพระเครื่องไม่เชื่ออีกเห็นดินปูนนะไอ้น้ำมันก็เหมือนกันมันเปลี่ยนจากธาตุดินมาเป็นธาตุน้ำเอาตังค์ต่อไปอีกยิ่งจะเห็นชัดจึงยังติดยังหลงแบบเดียวกันกับเครื่องรางที่ทำจากธาตุดินทั้งหลาย ไอ้ยักย้ายจากอิฐหินดินปูนไปยาลใหญ่ไปเป็นธาตุน้ำเสียเท่านั้นยิ่งน้ำมนต์ที่พระไปทำตามบ้านตามพิธีสวดมนต์ต่างๆที่ทำกันอยู่เป็นประจำง่ายๆเป็นจารีตประเพณีเป็นพิธีธรรมดาๆนั้นมันก็ยิ่งจะไม่ขลังใหญ่เนื่องจากพระที่ไปสวดไปทำพิธีนั้นก็น่าจะไม่เก่งสิเพราะไม่มีจิตที่แสนเก่งอย่างเกจิอาจารย์แต่ก็หลงขังหลงติดยึดในศีลแต่ละอย่างวงเล็บเปิดพิธีที่ใช้น้ำเป็นองค์ประกอบเป็นสื่อวงเล็บปิดนี้กันอยู่นั่นเองวงเล็บเปิดนี้ก็เป็นศีลอันภิกษุจะต้องเวรมณีคือให้งดเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสอนไว้ ภาษาบาลีเรียกว่าอาจจะมาหาปะนะเรียกว่าอาจารย์นั่นเองที่เราเคยได้ยินอารมณ์อาจจะมานะมะหาปะนะเพราะยังเป็นเดรัจฉานวิชาอยู่นั่นแหละคือมันจะชำระกิเลสจะเจริญรุ่งเรืองพยานใหญ่ด้วยการชำระด้วยน้ำวงเล็บมนต์ขลังน้ำมนต์ขลังล้างด้วยน้ำอาบกันล้างกันรถกันในแบบไหนชมกันด้วยน้ำวอลเลย์บอลในรูปใดๆมันก็ไม่ชำระกิเลสไม่ทำให้เจริญรุ่งเรืองไม่ทำให้ประเสริฐไม่ทำให้เฮงให้รวยให้ก้าวหน้าอะไรพยานใหญ่ได้จริงหรอกพุทธศาสนิกชนที่แท้จงทำความเข้าใจให้ดีๆอัน ไข้ขึ้นมาถึงน้ำวันตอนหลังๆนี่พยายามอธิบายเสริมให้เห็นคุณจะเห็นเด่นชัดยิ่งน้ำมนต์เรียกว่าสิงห์ชนะยันต์ที่เขาเอาได้เอาเวลาไปทำพิธีที่บ้านไปสวดมนต์ไปกินฉันเป็นนิมนต์ไปฉันข้าวที่บ้านขึ้นบ้านใหม่อะไรก็เอานิมนต์พระ 9 รูปลงตัวเลข 9 จะเอาเพชรเอารางแล้วก็ไปถึงก็จับบาตรน้ำมนต์ขึ้นบาปที่มีน้ำน่ะเขาใช้น้ำเป็นสื่อนะเนี่ยเขาเรียกน้ำเรียกว่าจิ๋มทีนี้ก็ได้ตอบเข้าไปหาน้ำต่อโยงกันไปที่บ้านแล้วก็จะเอาน้ำเทียนไขตั้งเขาแล้วก็ให้มันจู๊กๆไปเป็นฝาเป็นแพอะไรมันเป็นเรื่องของเรื่องสายอากาศทั้งสิ้นเลยนะไม่รู้ไสยศาสตร์ 100% ใช้สิทธิ์จะได้ยันคือใช้น้ำเป็นสื่อเป็นเครื่องประกอบเป็นสื่อโยงใยไปไม่ใช่เป็น บ้านดินตอนนี้ใช้เป็นคราบน้ำมันจะยิ่งเอาไปเอาน้ำมนต์ที่พระ 9 รูปไปสวดพวกพรานที่บางทีพระใหม่ๆท่องก็ไม่ค่อยได้เลยเป็นเกจิอาจารย์อะไรกันจะไปนั่งบางทีพระองค์ไหนก็ไม่รู้เป็นหัวหน้าหมู่สวดก็ไปแล้วก็น้ำมนต์แล้วก็ไปรอดไปซัดกันทำนิยมกันอยู่ทุกวันนี้มันก็ยิ่งเป็นน้ำมนต์ที่ใช้ไม่ได้ไม่มีค่าไม่มีคุณอะไรใหญ่ที่แปลว่าพระไม่ใช่พระเกจิอาจารย์ใหญ่น้ำมนต์ที่นิยมกันอยู่นี่ทั่วไปเลยทั้งนั้นน่ะทั่วทุกบ้านทุกเมืองศาสนาพุทธทั่วทุกจังหวัดเลยคราวหน้าได้เลยอยู่เนี่ยแล้วก็เพราะมึงอ่ะดิอย่างเงี้ยมันไม่ได้เห็นมีในศาสนาพุทธท่านห้ามด้วยมันเป็นอาจจะมันนะเรื่องรถน้ำมนต์เป็นทหารไม่ได้สีเลยนี่อาจจะมีปัญหาพนักงาน แต่เขาไม่รู้กันแล้วมันเลอะเทอะเปรอะเปื้อนมันผิดๆเพี้ยนเพี้ยนมันอะไรก็ไม่รู้หันกลับไปเป็นอย่างเก่าพอถึงแม้ว่าจะเป็นเกจิอาจารย์ใหญ่ๆนั่งมีฤทธิ์เดชทางใจมีจิตอันแสนเก่งนั่นเพลงคนแหมเป่าให้ปากโป่งแก้มปวดปวดไปเลยเอาเทียนไขเล่มบริเวณก็ทำไปเถอะมันก็ไม่ได้เรื่องได้ราวมันก็ไม่ได้ไปใช้วิชาการของพระพุทธเจ้านี่มันเรื่องตายออกมาถ้าอธิบายให้ฟังหมอนั่นมันเป็นเรื่องของของธาตุดินตอนนี้มาหาสัตว์น้ำมันเหมือนกันต่อมาลองดูอีกหรือจะใช้จิตที่แสนแก่งของตนให้นอกเป้าออกไปเป็นอิทธิคุณอยู่ในลมมากินดินน้ำลม เปิดตอนนี้ไม่ใช่น้ำล่ะใช้ขลังกันในธาตุลมกันเลยวงเล็บปิดเป่าหูเป่าหัวคนตอนนี้ซัดพูดเลยไม่ต้องใช้น้ำไม่ต้องใช้ดินเลยตอนนี้เอากันตรงๆมาเอากระหม่อมมาพูดเลยเป่าเป็นธาตุลมมาเลยเป่าหัวเป่าหูคนก็มีผลอย่างนั้นอย่างนี้เป่าหูๆคนก็มีผลอย่างนั้นอย่างนี้เป่าใส่หมากใส่พลูก็กลายเป็นของศักดิ์สิทธิ์เป่าใส่วัตถุอะไรก็ศักดิ์สิทธิ์ขังพิลึกๆไปหมดก็เถอะรวมแล้วแต่เป็นลัทธินอกพุทธศาสนาเป็นเรื่องพระพุทธเจ้าไม่เคยทำไม่เคยสอนไว้เลยไม่ว่าในชั้นใดๆเพราะเรื่องๆหรือว่าเรื่องแสงๆเรื่องสั้นๆแทรกแทรกอยู่ในดินน้ำไฟลมหรือแม้ในอากาศที่สำคัญสูงสุดก็คือ ความสั้นๆแข็งๆในวิญญาณนั้นพระพุทธองค์ทรงสอนให้รู้แจ้งบริการให้รู้แจ้งความซ่อนแฝงในวิญญาณความซ่อนแสงพระพุทธเจ้าให้รู้แจ้งความซ่อมแซมให้ได้ทุกๆภาคทุกๆขันทั้งในลักษณะที่มันมีเยื่อโยงใยสัมพันธ์เชื่อมต่อกันอยู่ในเว็บปฏิจจสมุปบาทหรือสัมผัสกับภาพสัมผัสธรรมชาติบางทีก็ใช้ตัวทอทหารไปกดด้วยบางทีก็ไม่ใช้ในบทสัมภาษณ์สัมภาษณ์ทั้งในลักษณะกำหนดชัดๆตรงไปเลยว่าสภาพเกาะกรุงรวมตัวกันขนาดนี้เรียกว่าธาตุนี้ขรรค์นี้ ขนาดนั้นเรียกว่าธาตุนั้นคันนั้นบ่ได้เปิดรูปนามหรือมวลพลังงานและให้ละเอียดที่สุดไปจนถึงขั้นอายตนะวงเล็บเปิดความหลงเห็นว่าเป็นสิ่งที่น่าได้น่ามีหน้าเป็นแม้แต่ยังเหลือเป็นเพียงเศษธุลีในจิตวงเล็บปิดอายตนะเนี่ยที่จริงมันเป็นทวารที่รู้แต่ทีนี้ถ้าเกิดว่าเป็นหลงในขั้นอายตนะแล้วก็เป็นหลงว่าเป็นสิ่งที่น่าได้น่ามีหน้าเป็นไม่ว่าจะหยาบหรือหรือละเอียดก็ตามจริงๆผู้ยังหลงยึดหลงพึ่งพูดหรือพูดตามวงเล็บเปิดเชื้อแห่งความหลงหรือเชื้อแห่งความยังไม่รู้ชัดในใจแน่มั่นใจแจ้งของวงเล็บปิดพึ่งพลังลึก สั้นๆแพงๆอยู่ในดินน้ำไฟลมในคนที่ยังไม่เข้าใจพลังนั้นๆเพียงพอวงเล็บเปิดที่เรียกว่าเข้าทรงก็ดีเรียกว่าอิทธิฤทธิ์ก็ดีเรียกว่าอำนาจลึกลับก็ตามเรียกว่าสิ่งที่มีอำนาจสูงสุดที่ไม่อาจรู้ไม่อาจเห็นจริงได้ก็ตามเป็นต้นและอื่นๆอีกวงเล็บปิดโดยเฉพาะหลงซึ่งพลังงานลึกลับที่สั้นๆแพงๆอยู่ในจิตของตนเองหรือพึ่งความสั้นแฝงที่ไม่รู้จักแท้จริงว่าคืออะไรต่างๆอยู่กล่าวคือซึ่งความไม่ลงตัวซึ่งความไม่ตัดสินซึ่งสิ่งที่ยังไม่ชัดแจ้งแจ่มใจจนพ้นวิกฤตอิจฉาวงเล็บเปิดยังมีรูปลักษณะ ที่สุดเป็นเนวสัญญานาสัญญาคือความไม่มีปัญญาใจเป็นที่สุดอย่างอาจหาญชานกล้าสามารถพึ่งสมรรถภาพหรือประสิทธิภาพของตนโดดๆยังพึ่งทำที่มีในตนเป็นสัจธรรมที่พ้นวิกฤติอิจฉาในส่วนล้วนๆยังไม่ได้ยังไม่เข้าใจแจ้งชัดในดินน้ำไฟลมอากาศวิญญาณอย่างแท้จริงยังไม่รู้ชัดลงตัวในความเป็นสิ่งนั้นตามความเป็นสิ่งนั้นโดยไม่มีอะไรปนอะไรแฝงเลยจนเรียกได้ว่าสังฆทานจึงจำเป็นมิจฉาทิฏฐิอยู่ตามส่วนที่เหลือนั้นอันนี้อธิบายแทรกไว้ชักไล่ละเอียดไป ยังไม่เข้าใจแจ้งชัดในดินน้ำไฟลมอากาศวิญญาณธาตุ 6 นี่เป็นภาพทั้งหมดที่พระพุทธเจ้าจึงแจกไว้ดินน้ำไฟลมเป็นมหาภูตเป็นมหาภูตรูปอากาศก็ยังเป็นสิ่งที่ยังเป็นรูปที่ประกอบลงไปยิ่งเป็นวิญญาณและก็ยิ่งเป็นอุปาทานอยู่ซึ่งมีมากมายหลายระดับขั้นตอนการถ่ายรูปนี่เป็นภาพภาพ 6 เนี่ยดินน้ำไฟลมดินธาตุน้ำธาตุไฟธาตุลมธาตุอากาศสภาพวิญญาณธาตุถ้าเรายังไม่เข้าใจทำต่างๆหรือภาคต่างๆของต่างๆอย่างละเอียดและออกอย่างเข้าใจชัดแจ้งไม่ได้ว่าอาการอย่างนี้เป็นวิญญาณที่ประภัสสรรังสิตตรัง เป็นวิญญาณที่สะอาดบริสุทธิ์เราก็เข้าใจไม่ได้อ่านอย่างนี้อาการอย่างนี้แฝงซ้อนอยู่ที่จิตนี่เป็นอัสสาถ้าเป็นรถทศนิยมรอบโลกเป็นอาการเหมือนกับมันอยู่ที่จิตไหมมันบังคับเราเหลือเกินมันเล่นงานแล้วเกิดนั่นซาตานนั่นมานั่นยักษ์อัศวการบ้างอะไรบ้างต่างๆเนี่ยเป็นตัวผีร้ายนะมันเป็นอาการแม่มันเหมือนจิตใจมันอยู่ที่ใจเราเลยที่จริงมันไม่มีตัวตนจริงนะมันไม่รู้มันเกิดมาได้อ

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน