581115_พ่อครูเอื้อไออุ่นชาวเมฆาอโศก จ.บุรีรัมย์.docx
เนื้อหาในไฟล์
581115_พ่อครูเอื้อไออุ่นชาวเมฆาอโศก จ.บุรีรัมย์
พ่อครูมาถึง ที่ส่วนกลางสวน
พ่อครูมาถึงเมฆาอโศก
เวลา ๑๗.๐๐ น. พ่อครูได้แจกภาพพ่อครูให้แก่ลูกๆ
จากนั้นพ่อครูได้พูดคุย เอื้อไออุ่นกับชาวเมฆาอโศก ที่มารวมตัวกันที่ศาลาส่วนกลางประมาณ ๔๐ คนเลยทีเดียว เป็นอาวาสถานแล้ว เราก็จะมาเป็นสังคมแบบใหม่ เป็นสังคมส่วนรวม พวกอาเซี่ยนก็จะรวมกัน เขาจะเปิดประเทศ อีกหน่อยจะไม่มีวีซ่า เขาจะต้องทำอย่างนี้
ที่จริงพวกเราสาธารณโภคีของพพจ.สอนเรามาด้วยสัจจะของพพจ.ทำให้พวกเราไม่มีตัวตนไม่มีตัวเราของเรา จะประสานเป็นส่วนกลาง พวกเราเป็นพวกนำหน้าเขาหมด เขาพยายามรวมกันเหมือนเอาไก่มาใส่เข่ง ก็จะจิกกันแย่ แต่พวกเราที่ไม่เข้าใจก็แตกแยกกันอยู่ ที่ส่วนกลาวเราก็มีแล้ว อะไรก็พอทำได้ ให้มารวมกันสาธารณโภคี รวมกันรวมใช้ คนไหนขยันเสียสละมากก็ได้กุศลมาก ได้เป็นประโยชน์คุณค่าต่อมวลมนุษยชาติ ได้ก่อประโยชน์อยู่ด้วยกัน แบ่งแจกกัน ใครไม่ดีก็อบรบกัน
พวกเราทำนำมาก่อนเขาจริงๆ ให้บูรณะขึ้น ตอนนี้เป็นอาวาสถานแล้วนี่ใครคิดมาอยู่ได้รวมกันเป็นคนนำหน้าเขาเลยนะ นำ้ก็มีมากปุ๋ยก็เติมแล้วไม่มีปุ๋ยก็ขึ้นเอง ขาดแต่คนเท่านั้น คนก็มาสิทำช่วยกันไป ศึกษาฝึกฝนให้ดี เกิดมาก็มีชีวิตสร้างสังคมแบบนี้ให้แก่โลก สังคมสาธารณโภคี พพจ.สอนเอาไว้ อาตมาภูมิใจที่ได้นำสาธารณโภคีนำมาทำได้สำเร็จทุกวันนี้ แม้ในกลียุคก็ทำได้ เป็นธรรมฤทะิ์ของพพจ. คนสามารถรับได้แล้วเอามาเกิด กับโลกทุนนิยมสมัยใหม่ที่ต่างกับเขาคนละขั้วเลยนะ
สาธราณดภคีนี้ทวดของคอมมิวนิสต์นะ เป็นคอมมูนโดยจิตวิญญาณไม่ใช่คอมมูนบังคับ มันก็ห่างไกลกัน เป็นของจริงที่ยิ่งกว่าคอมมิวนิสต์ พระพุทะศาสนาให้อิสรเสรีภาพซื่อสัตว์กว่าปชต.ด้วย ยิ่งสาธารณโภคีเสียภาษีเต็มร้อยเปอร์เดซ้น ปชต.สู้ไ
อ่านต่อ
ม่ใได้หรอก ทำลแ้วเข้าส่วนกลางหมด อย่าว่าแต่เป็นทวดคอมมิวนิสต์เลย เป็นปู่จองปชต. เป็นทวดของคอมมิวนิสต์เลย ยังไงๆก็ลองมาช่วยกันดูให้เป็นรุปเป็นร่างต้นหมากรากไม้เก็ฐกินกันไม่หมด ถ้ามาอยู่นี่เก็บต้นหมากรากไม้อยู่ก็ไปรอดแล้ว ปลูกข้าว มีร้านค้าขายปุ๋ยขายกะลาอีก ก็ไม่เลวเลย จะไปบอกท่านชัดแจ้งว่า เผยแพร่เชื้อไว้ทุกวันนี้ยังทำเป็นสินค้าใช้ได้อยู่เลย
มาอยู่รวมกันคนก็จะมีพฤติกรรมตามมรรคองค์ ๘ บ่วยกันคิดช่วยกันทำ สร้างระบบ ขอ้สำคัญคือลดกิเลส ซื่อสัตว์เสียสละกิเลสลดละตัวตนจริงๆ รายละเอียดของทฤษฎีอาตมาก็เทศน์บรรยายละเอียดเลย ตามศึกษาให้ดี เราก็จะได้แก่เรา จะกี่ชาติๆก็ต้องพัฒนาล้างกิเลสตนเองจนกว่าจะอรหันต์จะได้นิพพาน ถ้าไม่สูงสุดก็ต้องวนเวียนไปอีกนานนับชาติ ใครคิดได้ก็ต้องหาทางออกทางจบ เราเป็นอรหันต์แล้วมีหลักประกันจะอยู่ต่ออีกกี่ชาติก็ได้ เราไม่ทุกข์ไม่เป็นภัยแก่โลกแก่สังคมแล้ว บำเพ็ญโพธิสัตว์ช่วยโลกสัีงคมมนุษยชาติต่อไป อย่าจะปรินิพพานเหมือ่ไหร่ก็จบได้ ไม่เช่นนีั้นก็ทุกข์ลากไป มีวิบากดึงขึ้นลงไปเรื่อยๆ ผิดพลาดตีลังกาหานรกอีก อดยกาเป็นเช่นนั้นก็เชิญ ใครคิดได้ก็มาทำ
พวกคุณเชื่อไหมที่อาตมาพาทำนี้สัมมาทิฏฐิ พาสู่นิพพานได้ ใครเชื่อแล้วไม่ทำก็โง่
อาตมาก็ได้บทกวี สี่แผ่นดิน ของเมฆาอโศก
แหล่งธรรมะสุดประเทศ
ก่อเกิดแหล่ง แสงธรรม สุดประเทศ กลุ่มเมฆา ใกล้เขต ประเทศเขมร ปักธงธรรม นำก่อ บริเวณ เพื่อหลีกเร้น เว้นอธรรม มาย่ำยี
มีขุนเขา เป็นเขต นิเวศวัด เสียงสัตว์ คือสังคีต ที่ดีดสี สายน้ำใส ไหลล่อง คลองวารี ห้วยนี้หรือ ชื่องาม นามเมฆา
กลุ่มก่อเกิด มาได้ เพราะใจสู้ เราเรียนรู้ สัจธรรม อันล้ำค่า เอาศีลนำ ธรรมเด่น เป็นนาวา คือพวงแพ่ นำพา พ้นผองภัย
เป็นแหล่งเกิด กสิกรรม ธรรมชาติ ปุ๋ยสะอาด ปราศพิษ คิดแก้ไข สร้างผลผลิต คิดพลี มีน้ำใจ เราจน แต่ย่ิงใหญ่ ในแผ่นดิน
๑๒ ปี ที่รอ คอยพ่อมา เยี่ยมเมฆา อีกครั้ง ดังใจถวิล อยู่สุดใด ไกลแดน สุดแผ่นดิน โลกระบิล ถิ่นระบือ คือแดนบุญ
อยู่คนเดียว เดี่ยวโดด ประโยชน์ใด สำนึกใน ใจน้อม พร้อมให้หนุน รอคอยคน ดลคู่ ผู้มีคุณ หนีแวว แนวความวุ่น นอกสกุลวงษ์
สาธารณ โภคี มีคุณค่า แสดงสิทธิ์ จิตสาสา ถ้าประสงค์ เป็นลายแทง แห่งธรรม นำเป็นธง พุทธดำรง คงรู้ อยู่นิรันดร์
อ.เป็นต้น นาประโคน ๑๕ พ.ย.๒๕๕๘