240321-3-033 ทางเอกภาค3-ตอน033(หน้า276)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท057.txt

ราะเราทำเลวมาแล้วเราจึงจะต้องหยุดการกระทำเร็วนั้นๆหรือใดๆก็ตามลงจะต้องทำดีขึ้นทดแทนให้ได้เสมอๆนะต่างหากคือการแก้กรรมมันต้องคิดให้เห็นเลยแทนที่จะไปคิดก็ตายเรามันทำเลวมาแล้วมันไม่มีบารมีมันไม่ทำชั่วคราวมันมีเวรมีกรรมมันก็ต้องรับยอมรับความชั่วความเลวแล้วก็จะต้องอยู่ตรงกับความชั่วความเลวความไม่หยุดไม่ดีอันนี้คือไปอย่างนี้ แทนที่จะไปเป็นอย่างนั้นก็ซวยอย่างเราจะต้องใช้พลังเราจะต้องใช้ปัญญาเห็นว่าดีคืออะไรทิศทางอย่างไรจะดีจะดีขึ้นมากขึ้นน้อยอะไรก็ตามใจเรารู้ดีขึ้นมากแต่เราทำไม่ได้มากเท่านั้นถ้าทำได้น้อยกว่านั้นก็ต้องทำให้ดีขึ้นเสมอไม่ใช่ปล่อยปละละเลยปล่อยไปตามกรรมแล้วแล่นไปเลยอย่างนี้เป็นการจำนนเป็นการสิ้นศาสนาพุทธเรายอมไม่ได้ศาสนาพุทธยอมไม่ได้ศาสนาพุทธหรือนักจะมาจีบมาจับล็อคเข้าไปนี้ศาสนาพุทธไม่ยอมศาสนาพุทธไม่เหมือนพราหมณ์อยู่ตรงนี้ที่พรหมไม่ลิขิตมีดวงชะตา บอดี้การ์ดท่านบอกไม่ไม่เรานี่แหละเป็นผู้ที่จะต้องแก้ไขความดีเป็นเรื่องของความดีฤกษ์ดีเป็นเรื่องของฤกษ์ดีเราพร้อมเมื่อไหร่เราพยายามดีมีความพยายามเป็นสัมมามีสติสัมปชัญญะมีความเห็นที่ถูกต้องกระทำไม่ว่าทางทิศทางวาจาทางกายรวมทั้งหมดที่กรรมทำให้ได้มากๆเป็นสัมมาอาชีวะทำเข้าไปและสั่งสมเองจะลงเป็นสัมมาสมาธิสัมมาสมาธิของพระอริยะนั่นแหละคือพระเจ้ามิตรแรงอยู่ที่นั่นทั้งหมดสัมมาสมาธิของพระอริยะหรือสัมมาสมาธิอันประเสริฐนั่นแหละคือพระเจ้า แรงกรรมแรงที่เรามีสามารถที่จะเป็นไปได้มันมีแรงมากจนกระทั่งเป็นอัตโนมัติมันมีแรงมากจนเป็นอัตโนมัติสมาธิอันนั้นมันจะพาไปมันพาไปมันเป็นจริงเลยมันไม่ต้องไปควบคุมอะไรมากมันเป็นอัตโนมัติแล้วถ้าเราทำยังไม่ถึงขั้นนั้นมันก็จะต้องสั่งสมมันจะต้องทำให้เป็นไปได้เราแก้กรรมได้เราฝืนพรหมลิขิตหรือเราต่อสู้อำนาจบงการของพระเจ้าได้แต่ก็ยากหน่อยล่ะและจะต้องแก้โดยตัวเราเองด้วยอย่าไปเชื่อนัก เล่นไสยศาสตร์ทำมายากลใดๆที่เขาหลอกเอาเงินหลอกเอาความดีความดีอะไรจากคุณเป็นอย่างไรเขาจะแก้กรรมให้คุณไม่ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์เท่าตัวคุณเองแก้กรรมให้ตัวเองเป็นเด็ดขาดเพราะพระพุทธเจ้าไม่ได้เยี่ยมสอนเราว่ากรรมนั้นมีเจ้ามีนายเหมือนคนในโลกเหมือนสังคมเจ้าสังคมนายหรือเหมือนศาสนาอื่นๆซึ่งมีสิ่งลึกลับที่เรียกว่าพระเจ้าบงการก็ดีหรือเรียกพระพรหมลิขิตก็ตามเรียกเจ้ากรรมนายเวรก็ตามดังนั้นเจ้ากรรมนายเวรอะไรที่ไปที่นอกสีเทาขอไปอ้อนวอนร้องขอก็ตามหรือจะถึงขนาด เล่าเส้นขาวน้ำเงินทองข้าวของอะไรกันอยู่นั้นก็ตามมันก็คือเจ้ากินสินบนในโลกหินบาทเจ้าคอรัปชั่นเจ้าไม่มีเมตตามีอย่างหรือแกล้งคนทุกข์ยากอยู่ได้เพื่อรอแลกทิ้งบนมันก็เป็นเจ้าที่ไม่น่านับถือไม่น่าคบค้ากันแล้วเพราะเป็นนักคอรัปชั่นขั้นร้ายกาจเป็นผู้ไม่มีคุณงามความดีพอที่จะเคารพแล้วแท้จริงมันไม่มีพระเจ้าไม่มีพระนายอะไรหรอกมันเป็นพิธีกรรมอำพรางทางไสยศาสตร์ที่เขารอคุณไปตามความไม่รู้จริงของเขาโดยอ้างสิ่งที่ต่างก็ไม่ใช่ภาวะ เพลงลอยลอยลมลมปั่นน้ำเป็นตัวอะไรให้คนญี่ปุ่นเกาะฟันส่วนมากก็หลงว่าเป็นจริงเป็นจริงเป็นจังกับรูปกับความไม่กระจัดกระจายอยู่นั่นแหละแต่ที่จริงคุณได้ประโยชน์จากไสยศาสตร์มีอยู่นิดนึงคือให้คุณมีกำลังใจแค่พอไปทำพิธีแก้กรรมเรื่องขอให้เจ้าเวรนายกรรมอะไรช่วยหน่อยเถอะนั่นน่ะก็คือการสร้างความมั่นใจหรือการเพิ่มพลังใจในการกระทำในการงานของผู้นั้นเท่านั้นเองไม่มีอะไรช่วยคุณไม่มีเจ้าไม่มีนายที่ไหน นายเวรนายกรรมนั้นคือตัวของคุณเองมันเป็นเรื่องของคนที่มีจิตใจยังไม่กล้ายังไม่แข็งหรือยังไม่มีปัญญารู้ละเอียดในเหตุในผลนั้นๆเพียงพอจริงๆยังต้องการพ่วงยังต้องการแชร์ช่วยยังไม่มีความมั่นใจขั้นตนเป็นที่พึ่งของตนเป็นที่สุดเท่านั้นจึงสำคัญที่สุดที่คุณจะต้องทำดีในวินาทีนี้และวินาทีต่อๆไปทุกๆวินาทีให้จงได้อันนี้เป็นตัวสรุปเรียกว่าเป็นตัวที่ท่านแข็ง เรียกว่ายืนยันยืนยันอย่างเข้มแข็งเป็นการยืนยันยืนหยัดที่อาจจะเป็นสภาวะที่ตอบโต้ผู้ที่เชื่อถืออย่างอื่นอยู่ที่เดียวถ้าใครมาอ่านหรือว่ามาเห็นข้อความที่ยืนยันมันเข้มแข็งนี้ซึ่งก็เป็นเรื่องของวิชาการในเรื่องของวิชาการของศาสนาอื่นใดเขานับถือกันศาสนาอื่นที่มีพระเจ้าที่เขานับถือพระเจ้าบันดาลเพราะนับถือสิ่งที่เรียกว่าเป็นเจ้ากรรมเจ้าเวรเจ้านายเจ้าอะไรที่บังคับเป็นตัวครอบคอยบงการ อยู่ก็เป็นเรื่องของความเข้าใจของเขาเข้าใจอย่างนั้นแต่ในศาสนาพุทธเรานั้นเราเข้าใจว่ากรรมเป็นตัวสำคัญไม่มีใครมาลิขิตกรรมมักก็ไม่มีกรรมฐานเวรกรรมเวรกรรมทั้งสิ้นเป็นตัวตนมีตนเป็นธรรมะธรรมะสีกาหรือกรรมเราแท้ๆมีเราแท้ๆที่ทำกรรมแท้ๆที่เราทำเมื่อเราทำกรรมอะไรไว้กรรมนั้นก็เราก็รับมรดก เรียกว่าเป็นกรรมทายาทเป็นผู้รับมรดกของกรรมนั้นเราทำดีไว้เราก็ได้รับดีนั่นแหละเป็นสิ่งที่ติดตามเป็นสิ่งที่เหลือแต่สิ่งที่เป็นของเราเราทำชั่วก็กรรมนั่นแหละมันติดตามหรือเป็นสิ่งที่เราต้องรับเลี่ยงไม่ได้ของใครของมันกรรมพันธุ์ทายาโทเพราะฉะนั้นกรรมจึงเป็นตัวทุกอย่างกรรมเป็นกำเนิดเราจะเกิดดีเราก็จะเกิดชั่วเราจะเกิดอย่างไรอย่างไรเราจะเกิดเป็นผู้มีภูมิธรรมไม่มีภูมิธรรมจะเกิดงานเกิดสวยเกิดสมบูรณ์พูนสุขเกิดไม่สมบูรณ์ขาดแคลนยากจนทุกข์ร้อนมันล้วนแล้วแต่เราเป็นผู้ทำให้เกิดทั้งสิ้น กรรมเป็นผู้สร้างเกิดนี่ก็คือทำให้มันเกิดมาก็คือสร้างกรรมโยนิกรรมเป็นตัวสร้างทำเป็นตัวให้เกิดกรรมพันธุ์นั่นแหละจะเชื่อมโยงติดต่อไปเรามาทำผิดเพราะฉะนั้นผู้ใดผู้ใดก็ได้อาศัยกรรมบนแล้วๆอยู่ที่กรรมเรียกว่าปฏิสนธิและอาศัยน้ำผึ้งทำได้พึ่งการกระทำไม่ได้ไปพึ่งอาศัยอื่นกรรมจะจำแนกให้เราเป็นอะไรต่ออะไรไปไม่ว่าจะประณีตหรือหยาบละเอียดไม่ว่าจะ เราจะเป็นผู้ที่ตกต่ำอย่างหยาบเร็วช่วงนี้นะหรือเราจะเป็นผู้ที่ละเอียดสุขุมประณีตสูงส่งก็เป็นเรื่องที่เราทำทำมาแล้วอันนั้นมันจะแย่แบ่งอย่างสำคัญแยกแบ่งเองจริงๆเป็นเรื่องที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าค้นพบที่ไม่เหมือนศาสนาไหนเพราะฉะนั้นท่านถึงได้พบสูตรสัมมาอะระหังองค์ 8 ออกมาเป็นหลักใหญ่เลยต้องเห็นอย่างนี้ต้องเห็นเป็นสมาธิคือต้องเห็นได้ ศาสนานี้หรือว่าทิศทางมีทฤษฎีนี้เป็นอย่างนี้เองนะไม่ใช่ประเด็นอ้อนวอนร้องขอคนนั้นคนนี้มันดลบันดาลโน่นนี่คนนั้นคนนี้จะมาเป็นใหญ่เหนือเราไม่มีเราเป็นผู้สำนึกเองเราเป็นผู้เกิดภูมิรู้เองเราเป็นผู้ศรัทธาเลื่อมใสเองเราเป็นพูดแน่ใจมั่นใจเองถ้าเราไม่ช่วยตนเองอัตตาหิอัตโนนาโถไม่มีใครช่วยเราได้ไม่มีใครช่วยเราได้เป็นที่สุดคนอื่นจะบอกจะแนะจะช่วยเหลือเกินช่วยเหลือเกินไปเป็นการช่วยบอกช่วยแนะนำการช่วยนำพาอันนั้นก็เป็นอีกอย่างหนึ่งบอกกันได้เดี๋ยวนี้ช่วยกันได้เดี๋ยวนี้นำก็ได้ ผู้ที่บอกที่ช่วยที่เหลือกันนั้นที่จะสามารถเป็นไปได้ดีนั่นก็คือเพื่อนชีวิตที่จะหายเพื่อนดีมิตรดีสหายดีจึงหมายถึงพรหมจรรย์ทั้งสิ้นหรือหมายถึงศาสนาทั้งสิ้นจะช่วยกันอย่างละเอียดอย่างประณีตทั้งหยาบทั้งละเอียดช่วยกันอยู่ในนั้นในตัวสิเพื่อนนิสัยมันจะขับเรากันมันจะเป็นอะไรต่ออะไรนำพาอะไรไปตลอดเวลาเพราะเรารอมาฟังความฟังธรรมในพวกนี้ที่ได้แบ่งแยกลงไปลงขยายความไปบ้างคุณน่ะ เป็นกรรมกรหมายความว่าคุณมีบทบาทแห่งความประพฤติแม้จะเริ่มแต่ความประพฤติของจิตก็คือคุณการกระทำหรือการงานนั้นๆนั่นแหละเป็นของคุณเองเป็นเครื่องแสดงความเป็นคุณเองไม่มีใครมาบันดาลมาบงการไม่มีใครมาเป็นเจ้าเป็นนายไม่มีใครมาลิขิตหรือไม่มีใครมารับมาแบ่งเอาไปแบ่งใครก็ไม่ได้ผลัดใสก็ไม่ได้จริงๆพฤติกรรมหรือการกระทำไม่ใช่วัตถุสมบัติเกิดที่ใครเป็นของผู้นั้นพระเจ้าก็เป็นตัวเองนี่เอง หรือเจ้ากรรมนายเวรก็คือตัวเองนี่เองใครสะสมกรรมดีก็มีพระเจ้าบันดาลให้ดีให้ใครสะสมกรรมชั่วก็มีพระเจ้าบันดาลชั่วเลวต่ำให้ในวงเล็บซึ่งอันนี้เขาเรียกกันว่าผีคือซาตานกรรมชั่วกรรมเลวกรรมต่ำพระเจ้าบรรดาลที่จริงเขาเขาผลักไสเขาบอกว่าพระเจ้าไม่ได้บันดาลให้ชั่วแปลว่าพระเจ้าบรรดาให้ดีส่วนที่ไปเป็นเลวเป็นต่ำนั้นก็ถือว่าเป็นผีเป็นซาตานมันไปหลอกล่อแล้วก็เลยไปลงผีลงสาบาน อันนี้แหละเป็นข้อสำคัญหรือว่าเป็นจุดเคล็ดที่เราจับได้ว่าเอ๊ะถ้าว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่ที่สุดทุกอย่างพระเจ้าเป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่างทำไมพระเจ้าถึงไม่สร้างให้คนนี้ไม่มีทุกข์ทำไมว่าพระเจ้าเมตตาทำไมพระเจ้าจึงไม่ให้คนนี้พ้นทุกข์ทุกคนแล้วทำไมพระพุทธเจ้าจึงบอกว่าถ้าเผื่อว่าผู้ใดเนี่ยไปหลงทางอารมณ์ของซาตานสงครามผีทำไมพระเจ้าเองจึงไม่ปราบผีซะล่ะเพราะว่าเป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่างในโลกทำไมไม่ปราบปราบปราบก็เป็นผู้บันดาลเป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่างทุกสิ่งทุกอย่างที่กล่าวตามและไปฆ่าตายมาทำไม 9 ซาตานมามันก็ทุกข์อ่ะสิจะสร้างแต่ความหล่อความคิดเห็นสร้างแต่สิ่งไม่ดีมันก็ทุกข์นั้นก็จุดนี้ก็เป็นแต่เพียงตั้งข้อสังเกตให้ฟังแล้วเราก็คงจะเคยได้ส่งไปเขียนได้วิเคราะห์วิจัยกันมางั้นก็ลองฟังในเชิงที่ว่านี้ไปตรงกลางใครมีพฤติการณ์ใดเกิดที่ใครก็เป็นของคุณนั้นไม่ว่าจะเกิดในที่รับแค่ใดก็เป็นของตนอยู่จริงๆแต่เกิดในที่แจ้งที่รับไม่มีใครเห็นใครรู้ยังไงก็ตามกรรมนั้นแม้แต่กรรมที่เกิดภายในใจบอกแล้วมันไม่มีใครรู้ใครเห็นมันเกิดในใจผู้ใดทำให้อยู่ใน มันก็ยังเป็นของของตนอยู่จริงๆจึงเรียกว่ากรรมเป็นของของตนมาตรการกรรมฐานที่ขยายความคำว่ากรรมการสมาคมทายาทโทจริงๆด้วยธรรมชาติโหดจริงๆด้วยหมายความว่าเราทำอะไรก็เรานั่นแหละจะต้องรับผลหรือรับช่วงความสืบต่ออันนั้นงานนั้นการกระทำนั้นหรือพฤติการณ์นั้นๆเป็นความสะสมเป็นความเคยชินเป็นแรงเป็นฤทธิ์นานๆอยู่ที่คุณยังไม่ครบผลชัด นัดที่เราจะยังไม่เห็นผลทันทีทันใดถ้างานนั้นการกระทำนั้นมีปัจจัยเพียงพอแล้วล่ะก็มันจะแสดงผลออกมาให้เราเห็นชัดๆจริงๆทันทีไม่มีใครเพิ่มมาแถมให้ไม่มีใครเพิ่มมาแต่ไม่มีใครมาเพิ่มมาแถมให้หรอกและก็ไม่มีใครมาตัดมาแบ่งเอาของเราไปเลยโรงแรมแต่ทุกอย่างที่เราทำเองทั้งนั้นนะเราทำไว้แล้วก็เป็นของเราอยู่นั้นไม่มีใครมาแบ่งเอาไปไม่มีใครมาแถมให้ด้วยนอกจากเรานั่นแหละจะไปสร้างรูรั่วหรือสร้าง ตากผ้าที่เกาะติดตัวเราไว้เองดูดเลือดที่เราสร้างขึ้นมาเองอย่าไปโทษใครอื่นเลยตรวจหารูรั่วค้นหาหมัดหาค่าของคุณที่เกาะคุณอยู่ให้เจาะและอุดรูรั่วหรือสลัดหมัดกำจัดภาคออกไปจากตัวคุณเองให้ได้เป็นไทยแต่ตัวเธอเมื่อคุณทำดีมันก็จะเป็นของดีของคุณและจะก่อจะตั้งจะมีจะสะสมมากน้อยก็ตามที่คุณทำดีนั้นในวงเล็บหรือชั่วก็เช่นกันมันจะเป็นตัวหรือมีแรงถ้ายังน้อยอยู่ ดูเหมือนไม่มีไม่เห็นรูปไม่เห็นแรมดูเหมือนไม่มีเรื่องแต่จะมีอยู่จริงๆตามส่วนที่เราได้ทำจะติดตามอยู่เป็นทายาทเป็นมรดกเป็นผลที่ตนจะต้องรับตกทอดจริงๆด้วยเมื่อมากพอผลดีในเว็บหรือผลชั่วจึงจะแสดงรูปเต็มคือศาลรับช่วงไปจริงๆเห็นชัดๆวงเล็บเปิดหรือแม้ไม่เต็มก็ศึกษารับช่วงไปเหมือนกันแต่เห็นไม่ชัดเท่านั้นเพราะไม่เต็มวงเล็บปิดเรียกว่ากรรมเป็นทายาท หรือเราทำอย่างไรเราก็จะมีอย่างนั้นแหละเป็นสมบัติวงเล็บเปิดคือคุณสมบัติหรือโทษสมบัติก็แล้วแต่ใครทำเป็นคนที่ทำเป็นโทษเป็นมรดกของตนเองสืบต่อเป็นทุนเป็นผู้รับผลของกรรมและเรามีสิทธิ์จะใช้ผลนั้นอย่างบริสุทธิ์ด้วยหรือผลนั้นจะมีฤทธิ์มีสิทธิ์มีแรงเอากับเราตามด้วยตามแรงของมันจริงๆด้วยอันนี้แหละเราไม่รู้ว่าเรามีกรรมมันสะสมมาจริงๆเราไม่รู้ว่าเอ๊ะทำไมมันมีแรงให้เราเป็นอย่างนี้ให้เราไปอย่างนี้เช่นว่าเราไปติดอะไรเข้ามากๆแล้วเราก็พยายามเลิก แรงไอ้ติดมันก็มีมากแค่นั้นเองเลิกไอ้ที่ติดก็มาไม่ได้มันมีแรงผลักเราให้เป็นหรือว่ามันมีแรงที่ดึงดูดเอามากๆๆเพราะอะไรก็เพราะเราเองไปสั่งสมมติมาก่อนไม่สั่งสอนมันมากล่าวไม่มีแรงดึงแรงๆดูดก็ว่าอันนั้นน่ะเป็นพระเจ้าบันดาลพระเจ้าสั่งพระเจ้าบังคับที่จริงก็คือแรงกรรมแรงกรรมของเราที่ได้สั่งสมเพราะฉะนั้นเราสั่งสมหมายเราเรียนให้เกิดปัญญารู้ว่าไม่เอาอย่างนี้เอาอย่างนี้มันจะเป็นการสร้างหรือทวนย้อนฝืนทนสู้ทนกระแสออกไปเลยเพราะงั้นเราเคยอย่างไรคุณอย่างไรมันเป็นอย่างไรอย่างง่ายๆ เราก็ต้องเป็นอีกอย่างนึงที่มันแก้กลับทำถึงเรียกภาษาในภาษาศาสนาพุทธสลัดคืนแก้กลับทำคืนอะไรก็แล้วแต่ถ้าใช้ภาษาซึ่งมาแปลเป็นไทยใช้ไฟฟ้าอย่างนั้นพอดีก็บอกว่านิสัยจากพระสละออกสีอะไรเลิกทิ้งไปเสียอย่างนั้นอย่างนั้นน่ะตัดมันทิ้งเอามันออกกลับคืนไปให้แกกินคืนเราไม่เคยอย่างนั้นเราไม่เคยอย่างอื่นปฏิเสธว่านายอย่างอื่นแต่คุณอย่างอีกอย่างหนึ่งอย่าไปเสพติดอย่างนั้นต้องพิจารณาให้มากกว่าเรามันเจ็บคุณเรามันเสวยเรามันไปติดจมมันก็ติดจมมันจะเป็นอยู่อย่างนี้มันมีแรงทำให้เราจงมีอยู่เรื่อยนี่แหละเราแก้มันปรับ แพร่มีอึดทนข่มขืนมีธรรมะมีขันติมีสัจจะทมะขันติเราจึงจะสลัดหลุดจึงจะจากจึงจะพลาดจึงจะคืนจึงจะให้แก่อะไรก็ตามเอาออกไปให้เอาออกจากตัวเราได้สละได้นะมึงไม่เช่นนั้นเราก็จมอยู่อย่างนั้นเป็นผู้รับผลของกรรมวันเมื่อผลนั้นมันแรงผลนั้นมันมากมันก็เหมือนผลนั้นมันมีฤทธิ์ผลนั้นจะมีฤทธิ์มีสิทธิ์มีแรงเอากับเราตามที่ตามแรงของมันจริงๆด้วยนี่แหละที่เรียกกันว่ากรรมเก่าหรือพรหมลิขิตหรือพระเจ้าหรือเจ้ากรรมนายเวร หรือแม้แต่คำว่าสัญชาตญาณก็ดีพรสวรรค์ก็ดีสันดานก็ตามบารมีก็ตามเหมือนกันหมดเนี่ยซึ่งแท้ๆก็คือการกระทำของเราเองนั่นแหละเป็นสำคัญเป็นตัวพาเป็นเป็นตัวเกิดฟังดีๆนี่เป็นการเผยขายในการเผยขายให้เห็นเด่นชัดเพราะเราจะเรียกในภาษาอะไรก็ลองพิจารณาพวกนี้ให้ชัดเจนจำไว้ว่าที่เราเรียกว่ากรรมเก่าก็ตามเราเรียกว่าพรหมลิขิตชะตาเราเรียกว่าพระเจ้าก็ตามรู้สึกว่ามันเหมือนกับมีอำนาจมีแรง เจ้ากรรมนายเวรจะตามเลอะรู้สึกว่ามีเรี่ยวมีแรงมันพาให้เป็นไปเหมือนกับเราเป็นไปเองเราไม่ได้รู้ไม่ได้เจตนาไม่ได้ให้เป็นมันก็เป็นมันก็ผลักไสเรามันก็ดันเรามันให้เกิดไปมันดูง่ายดูมันช่างรู้ช่างเป็นช่างทำได้ง่ายๆสิ่งเหล่านี้เราเรียกว่ากรรมที่มันจะทำบัตรเก่าเราสั่งสมเกียรติเกิดมาจากเราได้ทำมาตั้งแต่ปางใดปางใดที่เราไม่รู้เมื่อเราไม่รู้เราก็เลยไปตีโมจิไม่ให้ว่ามีอะไรอำนาจอันนึงที่มันคอยบงการคนนั้นคนนี้เพราะว่าเพราะว่าเป็นของคนนั้นคนนี้ก็ทำไมมันไม่เหมือนกัน บางคนก็ไปทำอย่างนั้นบางคนก็ไปทำอย่างนี้ไม่เหมือนกันแล้วเราก็เรียกว่าเราเองเราไม่เอาใจพระเจ้าเราไม่บูชาพระเจ้าพระเจ้าก็เลยโกรธหรือเกลียดเราเลยจะทำเราบันดาลให้เราเป็นไปในทางไม่ดีเธอพูดได้เอาใจพระเจ้าเป็นไปในทางดีอะไรอย่างนี้ไม่เข้าใจอย่างนั้นก็เลยบูชากันใหญ่พระเจ้าเอาเข้าใจส่วนใหญ่แท้จริงนั้นศาสนาเหล่านี้ศาสนาพระพุทธเจ้าท่านจับจุดได้มันไม่ใช่เลยใครจะมาอ้างอิงมาอวดมาอะไรจะได้เอาว่ามีพระเจ้าบันดาลมีกรรมแต่ที่จริงก็เป็นกรรมเก่าเป็นการกระทำที่เป็นวัฏสงสาร ศาสนาพุทธนี้ถ้าเข้าใจไม่ถูกเป็นเข้าใจเป็นเพียงอุเทนเข้าใจเป็นเพียงตัวชาตินี้ชาติเดียวตาย 0 ชาตินี้เกิดมาเราก็อยู่ๆพอๆขึ้นมาก็พ่อแม่สร้างเอาแค่นี้ก็พอแม่จ้างพ่อแม่ได้มันก็น่าจะต่างๆเอาทำไมไม่บรรดาเอาดีๆมันก็มาด่าไม่ได้เพราะงั้นเราจะไปถ้าเผื่อว่าเราไม่เรียนรู้เราจะไปเข้าใจเอาอย่างนั้นมันก็เป็นการเข้าใจอย่างที่ปรารถนาก็ยังพ้นไปไม่ถึงแต่พระพุทธเจ้านั้นท่านเกิดมาในถ้ำกลางศาสนาที่มีพระเจ้ามีเทวะมาก ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ทำเองเคยมาก็ศาสนาพราหมณ์พระพุทธศาสนาพระพรหมที่เรียกว่ากว้างขวางมากเดี๋ยวเป็นเจ้าเองท่านก็เป็นพราหมณ์ฮินดูเป็นศาสนาเดิมศาสนาฮินดูศาสนาฮินดูพุทธศาสนาพราหมณ์เดิมมีพระเจ้ากำหนดองค์การซึ่งท่านเองถ้ามาศึกษาแล้วกลับจะดูแลจนถึงเรื่องของพระเจ้าบรรดาท่านไม่รับศาสนาที่มีพระเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งเป็นดาวท่านเอากรรมเป็นของของตนทำเป็นตัวนำพาทำเป็นตัวพาเป็นพาไปเป็นตัวเลือกเป็นตัวสำคัญ พยัญชนะเราจะเรียกว่ากรรมเก่ามันก็มีแต่ว่าไม่มีไม่ได้เพราะฉะนั้นเมื่อกรรมเก่าก็คือพรหมลิขิตกรรมเก่าก็คือพระเจ้าพระเจ้าก็คือเจ้ากรรมนายเวรจะบอกอีกทีนึงบอกว่าไม่มีก็ไม่ได้ฟังมีเมื่อกรรมนั้นเราได้สั่งสมกันไว้แรงมันก็มีอำนาจในตัวเราอยู่เหมือนกันแต่เราจะไปเรียกว่าพระเจ้าอยู่คนอย่างนี้ไม่ได้เพราะฉะนั้นเราก็รู้ว่าจะเรียกก็ได้ถ้าเราเข้าใจไม่เพี้ยนเรียกก็ได้เรียกเจ้ากรรมนายเวรพระเจ้าเรียกผมไม่ได้คิดก็ได้ก็คือกรรมเก่านิติกรรมเก่านี้ไม่ยิ่งใหญ่เราเปลี่ยนได้เพราะฉะนั้นถ้าเราไปเปลี่ยนอะไรต่ออะไรไม่ได้ เปลี่ยนเจ้ากรรมนายเวรไม่ได้เป็นทาสเจ้ากรรมนายเวรก็จริงแต่ต้องใช้ปัญญาเรียนรู้จะบอกว่าได้หรือไม่ได้ก็ต้องเป็นจริงเราต้องทำเราต้องแก้กรรมแก้กลับจากกรรมเก่าที่มันชั่วมันเคยสั่งสมอย่างนั้นมันเคยเลวอย่างนั้นมันเคยเป็นไปตามฤทธิ์แรงที่เราไปหลงไปเห็นผิดเราก็แก้กลับเราก็ทำกลับมันก็เป็นได้เพราะฉะนั้นที่อะไรที่ธรรมชาติท้องแล้วอันนั้นก็คือกรรมเก่าอันนั้นก็คือพระเจ้าบันดาลอันนั้นก็คือเจ้ากรรมนายเวรอันนั้นก็คือสัญชาตญาณหรือเราจะเรียกว่าพรสวรรค์ถ้าไปในเชิงที่ดีเราเรียกว่าพรสวรรค์มีเอ่อสิ่งที่มันเป็นเองนะไม่ได้มาติดตัวมาเป็นพรสวรรค์ หรือเรียกว่าสันดานก็ได้เรียกว่าบารมีก็ได้ก็เหมือนกันถ้าไปในเชิงที่ได้มีสิ่งดีติดตัวมาและมีสิ่งที่เป็นได้ง่ายๆทำได้ง่ายๆหรือว่ามียินดีอยู่ในตัวแล้วเขาเรียกว่าบารมีสิ่งที่ยังไม่ดีมันก็ติดตัวมาเหมือนกันแต่เป็นเรื่องไม่ดีเราเรียกสันดานมันมีเป็นต้นถ้าเข้าใจแล้วไม่มีปัญหาเลยซึ่งแท้ๆก็คือการกระทำของเราเองนั่นแหละเป็นสำคัญเป็นตัวพาเป็นเป็นตัวเกิดอาทิตย์นี้ก็ตามมันมีฤทธิ์มีแรงจริงแต่เราก็จะแปลมันแก้มันได้ด้วยเราเองนี่แหละไม่มีใครจะแก้กรรมให้เราได้หรอกอย่าไป อย่าไปถูกหลอกไม่มีใครจะแก้กรรมให้เราได้หรอกอย่าไปถูกหลอกเพราะว่าถึงขั้นนี้มันก็ต้องแก้กันยากหน่อยละถ้าเกิดว่าผู้ใดเป็นกรรมอะไรมากล่าวมากๆเงินๆๆหนักๆด้านหลังแต่ตัวเองเคยยกตัวอย่างพูดเสมอว่าเราเองปฏิบัติธรรมมันไม่ยากแล้วก็เคยเสนอให้ทุกคนให้ใครๆก็ตามช่วยบอกหน่อยเถอะผมไปเอาความรู้ทางธรรมมาจากไหนเขียนตำราทางเอก 3 เล่ม 1 คุณอ่านตะลุยให้ดีๆด้วยใช้ปัญญาของคุณทั้งหมดมันเขียนได้ง่ายนะหรือเนี่ย ผมไม่เคยเขียนตำราเลยในชีวิตจะเรียกว่าตำราหรือจะเรียกว่าพ่อเขียนอะไรต่ออะไรลึกซึ้งหรือไม่ลึกซึ้งอะไรก็ตามใจมันจะมีผิดบ้างถูกบ้างอะไรก็ตามใจมันมีสิ่งที่จริงที่ดีอยู่ในนั้นบ้างไหมอ่านดีๆจะทางอีก 3 เล่มมันเขียนได้ง่ายๆแล้วเขียนอย่างนี้ด้วยนะถ้ารู้เบื้องหลังเรียกว่าการเขียนของพระโพธิรัตน์เขียนทางเองไม่ได้เขียนอย่างนักวิชาการต้องเขียนคุณเคยรู้เคยเห็นบ้างไหมนักวิชาการเขียนนอกสมุดมา 7 ห้องบางคนน่ะคนนอกสมุทร 10 ห้องกว่าจะเขียนให้เรียงไปจัดเต็มไปหมดไม่รู้เล่มไหนจะเล่นไหนช่างมาทั้งตา ตอนนั้นตัดตอนนี้อย่างโน้นอย่างนี้เป็นเรื่องเอาของเขามาจะบอกให้ก็ได้เป็นเรื่องของเขามาไปเอามาผสมผสานแล้วก็ไม่มีความคิดตัวเองมากผสมไม่ได้กังวลไม่ได้ตั้งใจไม่ได้เจตนาจะให้เป็นถึงขนาดนี้มันเสร็จแล้วมันเป็นอย่างนี้ก็ยังแปลกเอ๊ะเราไม่ได้เริ่มต้นเราไม่ได้คิดอ่านเลยไม่ได้วางแผนวางโครงงานอะไรมันจะให้มันเป็นอะไรไม่ไม่คิดว่ามันจะต้องมีทุกวันนี้อาจจะมันมาจากไหนและสิ่งเหล่านี้เป็นความรู้เป็นความหมายเป็นความแสดงออกว่ามันมีความรู้มันมีสิ่งที่เป็นอะไรก็ได้อยู่เอามาจากไหน ผมไปร่ำเรียนมาตั้งแต่ปางใดไปแอบเรียนมาที่เขาคิชฌกูฏจะไปแอบเรียนมาจากสำนักตักสิลาหรือว่าไปเรียนมาจากสำนักไหนซึ่งก็ยืนยันอยู่ว่าชาตินี้ไม่เคยมีอาจารย์ไม่เคยโทรไม่เคยมีการไปเรียนอันนี้จากที่ไหนเลยแล้วก็มาปฏิบัติก็ปฏิบัติไปจะค่อยๆรู้จะรู้บ้างเพราะนายพรนำพรแนวอะไรก็อ่านหนังสือนั้นหาของไปขายที่บรรดาพอมีของไทยๆไม่ได้ไปค้นคว้าภาษาบาลีก็อาจไม่เป็นก็อ่านภาษาไทยๆอ่านไปอะไรต่ออะไรดูบ้างมันก็ไม่ยากที่ ต้องเข้าใจแล้วก็ไม่เห็นมีอะไรและไม่ได้เข้าใจอย่างเขาเข้าใจด้วยเพราะเขาเขียนเขาก็เขียนอย่างนี้เขาเข้าใจกันอาจารย์คนนั้นอาจารย์คนนี้อาจารย์คนนอกก็เขียนอย่างที่ตัวเองเข้าใจก็พาไปอย่างนั้นอย่างนั้นเพราะอ่านแล้วเราก็เข้าใจเราก็จับเอาเคล็ดเอาเอาเรื่องสำคัญและเราก็เอามาปฏิบัติประพฤติเอามาดูว่าเออทำอย่างนี้เป็นอย่างนี้เป็นอย่างนี้สิศาสนานี่ก็ทำอย่างนี้เป็นอย่างนี้ได้อย่างนี้มันทำแล้วมันก็ได้ก็ไม่เห็นมันช้ามันนานอะไรเพราะฉะนั้นจึงได้พาถามได้ถ้าถามอยู่เสมอว่าใครบอกผมหน่อยสิว่าผมเอามาจากไหนถ้ามันไม่มีกรรมเก่าถ้าไม่มีสิ่งที่ได้สะสมผมแกล้งแกล้งเป็นแกล้งทำอย่างนี้ได้ หรือว่าใครแกล้งมันให้แกล้งได้อย่างผมเร็วๆมึงแกล้งได้อย่างผมแจ้งได้เร็วๆอยากแกล้งได้ไหมมึงอยากแกล้งมันแกล้งมันเป็นอย่างผมเป็นอยากเล่นได้ไหมอยากแกล้งให้ได้อย่างผมถ้ามันแจ้งได้แค่แกล้งได้อย่างผมเป็นคนแกล้งเข้ามาบ้างสิแม่งเอามาบ้างสิมันแกล้งไม่ได้นะคนเรานี่มันต้องมีของมันเองมันก็ต้องมีของ มึงแกล้งเอาไม่ได้แกล้งเอาได้ในกรณีก็เลื่อมใสศรัทธาอย่างผมก็ดีเหมือนกันนะเป็นอย่างนี้ก็มาก็อยากจะได้อย่างนี้แต่ผมว่าผมพานำพาผมไปอย่างนี้ผมพูดอย่างนี้มันก็เป็นอย่างนี้ผมเป็นจริงหรือไม่จริงก็อ่านเอาดูเอานำไปทีนี้ก็มาก็คงจะอยากได้อย่างนี้ยังเป็นอย่างนี้แล้วทำไมมันแกล้งเอาไม่ได้เอาไม่ได้ก็เพราะว่าเรามีทุนเรามีพระเจ้าเรามีกรรมเก่าเรามีพรหมลิขิตเรามีสัญชาตญาณเรามีบารมีหรือเรามีสันดานตามที่นั้นมีพรสวรรค์ตามนั้นที่จริงพวกคุณมานี่ก็ไม่ใช่ว่าพวกคุณไม่มีอีกมากมายเลย เชื่อไหมบางคนอ่านหนังสือผมมากกว่าคุณเอามาคุณเชื่อไหมว่ามีนะมีหลายคนเลยทีเดียวอ่านหนังสือผมมากกว่าคุณด้วยแต่เขาไม่มาได้เข้ามาไม่ได้เท่าคุณก็เป็นไปไม่ได้หรอกไม่ได้เขาอ่านมากกว่าศึกษามากกว่ารู้เห็นเยอะโอ้โหเยอะแต่เขาทำไม่ได้เขาก็พยายามอยู่บางคนบางคนบอกรู้ดีผมไม่เอามีปัญญาบางคนมีปัญญาเข้าใจได้แต่ไม่ยังไม่อ่านยังไม่ได้อะไรยังไม่ได้ลองบ้างก็ไม่ไหว เพราะไม่มีทุนพระพุทธที่ได้เข้ามาได้ใกล้ชิดได้ฝึกปรือได้เป็นไปโดยง่ายโดยได้ว่าเราได้ง่ายๆโดยที่เราเป็นของหมูๆมันสั่งสมมาแล้วทั้งนั้นจากกรรมคุณเองคุณก็ไม่รู้ว่าคุณมีกรรมมาตั้งแต่ปางใดปางใดปางใดมีมาสั่งสมมามีเจ้ากรรมนายเวรมีพระเจ้าแต่ไม่ใช่ลึกลับถ้าเข้าใจแล้วไม่ลึกลับเพราะฉะนั้นคุณจะต้องเห็นให้ชัดแจ้งแล้วว่าไอ้ที่สำคัญที่สุดคือกรรมคือการกระทำมันเกิดจากเรานี่แหละเป็นผู้ที่สำนึกเรานี่แหละมีปัญญาเรานี่แหละมีศรัทธาเรานี่แหละรู้แล้วเราก็กระทำโดยความเพียร ด้วยความเพียรพักเบรกนวดสร้างอันใดที่เป็นกุศลยังกุศลให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทนี่เข้าไปทำเข้าไปอันนี้เองไปในทิศทางที่ดีกรรมที่เป็นกุศลสั่งสมธรรมที่เป็นกุศลกุศลเป็นชั้นตอนไปเลยกุศลที่จะเป็นชั้นสูงอย่างไรที่จะสามารถฆ่าให้มันถูกให้เข้ามาได้อันนั้นอันนั้นทำก็สั่งสมต่อแล้วก็สั่งสมแนบแน่นเข้าแนบแน่นเข้าเป็นปัญญาน่ะมันจะเกิดเป็นสัจจะสังคมเข้าแล้วก็ลึกซึ้งเข้าลึกซึ้งเข้าเป็นคัมภีร์รับปริญญามันเข้าจริงๆแล้วมันจะเต็มมันจะท่วมหรือมันจะร้อนหรือมันจะได้มันก็เป็นมาจริงๆ จะทำเป็นสัจจะเป็นปัญญาคุณจะรู้เห็นสิ่งที่คุณได้แม้จะเป็นสิ่งที่หนาแน่นขึ้นจะเต็มขึ้นจะลึกซึ้งขึ้นจะหลากหลายเป็นสภาพของที่มันเห็นน่ะปัญญาคนที่เป็นปัญญาเห็นสั