230519-389 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ023.txt

จะเดินจะนั่งจะนอนจะเคลื่อนไหวจะเป็นนั่นเป็นนี่จะทำนั่นทำนี่มีประโยชน์ต่างๆเราจะต้องอยู่อย่างคนสังวร รวมคนมีสติแม้แต่จะนั่งก็ตามแม้แต่จะยืนก็ตามแม้แต่จะเดินก็ตามหรือแม้แต่จะนอนก็ตามเราจะต้องมีสภาพที่เห็นได้สัมผัสได้ว่าเป็นคนที่มีสติเป็นคนที่มีการสังวรเห็นนะรู้เลยอย่างนี้เป็นเรื่องของคนประเสริฐถ้าเราอยู่อย่างชาวบ้านชาวโลกเหมือนคนไร้สติเหมือนคนไม่เข้าเรื่องเข้าราวไม่มีอารมณ์ที่จะควบคุมตนปล่อยไปตามอารมณ์โลกิยะเคยยังไงก็ทักทายไปกระทำไปจะกินจะอยู่จะเดินจะนอนจะทำโน่นทำนี่อะไรก็ทำเหมือนอย่างชาวบ้านๆชาวบ้านชาวบ้านๆอย่างนั้นไม่เอาแล้วจะต้องพยายาม ตรวจตนระวังตนเป็นไปอยู่เสมอทุกๆวินาทีทุกๆนาทีมันเป็นผลประโยชน์อย่างมากที่มันจะทำให้เราเองนี่เป็นคนที่สติดีมันเป็นการสร้างสติชาโลโดยการรู้ว่าความสำรวมจะเกี่ยวพันมันจะส่งเสริมให้เรามีสติดีมีปัญญาสติดีมันก็จะตรวจสอบมีสัมปชัญญะมีปัญญาและเราทำให้เรารู้ทำให้เราเห็นทำให้เราเกิดการควบคุมซับซ้อนและรู้จักอารมณ์ละเอียดลึกซึ้งเข้าไปเป็นญาติทายจนกระทั่งเราก็จะปรับปรุงตนให้ลึกซึ้งขึ้นสูงขึ้นตรงเป้าหมายขึ้นนี่เป็นการปฏิบัติธรรมอยู่ และเป็นผลประโยชน์เพื่อผู้อื่นด้วยเราได้แนะนำคนที่เขาเข้ามาเป็นชาวบ้านเป็นนักปฏิบัติหรือว่าผู้แสวงหาที่เขาเข้ามาในเขตสถานที่ของเราให้เขาเข้ามาพบในก็มาเข้ามาทุกทีเกี่ยวข้องให้เข้ามารับการซึมทราบรับการถ่ายซึมออกไปมันก็จะมีจากพวกเรานี่แหละเป็นส่วนที่จะถ่ายซึมออกไปให้แก่เขาถ้าเรามีตัวร้ายๆตัวไม่เป็นสมรรถนะสารรูปไม่เป็นรูปของนักรบนักบวชหรือไม่เป็นรูปของผู้ประเสริฐผู้ดีมันก็จะถ่ายเป็นอย่างนั้นไปแต่ถ้าตัวเราเองเป็นเนื้อเป็นตัวเป็นผู้ที่มีสมรรถนะสารรูปมี ที่จะเป็นแม่พิมพ์เป็นต้นแบบหรือว่าเป็นสภาพที่มันเป็นของดีเป็นสีเขียววัดที่งามเพราะเป็นทั้งกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมที่เข้ารูปเข้ารอยเป็นสุจริตธรรมเราก็จะเป็นตัวแบบที่ได้ถ่ายเทไปให้แก่ผู้ที่เขาจะมารับถ่ายซึมออกไปได้ด้วยก็ไม่ใช่ว่าเราเองเราจะเจตนาเป็นผู้ที่จะถือตัวถือตนว่าให้เขาฝ่ายเดียวหรอกเราเองเราทำเพื่อความดีงามมันแท้จริงที่เราเองก็จะเป็นผู้ได้เป็นผู้เป็นผู้มีเกิดความเสพคุณกับอาหารลดอาหารของนิวรณ์นิวรณ์เป็นอาหารของอวิชชาเพราะฉะนั้นเมื่อเราลด ทุจริต 3 ได้นิวรณ์ก็เหี่ยวแห้งลงนิวรณ์เหี่ยวแห้งลงเราก็เกิดวิชาสติปัญญาและอวิชชาได้เป็นระดับๆไปอย่างแท้จริงไม่ใช่ปากพูดแต่ทุกคนจะต้องเกิดจิตสัมผัสกันกับกายกับวิธีควบคุมกันไปทั้งวอนไปสำรวมไปปฏิบัติไปการสังวรในอินทรีย์ทั้ง 6 การรู้ในสิ่งที่ผัสสะการรู้การควบคุมดูแลการกินการใช้เครื่องอุปโภคบริโภคต้องบอลศีลสำรวมอินทรีย์ที่เป็นสำรวมอินทรีย์นี่แหละเป็นหลักตำรวจอินทรีย์ 6 โภชนาการกระทำเป็นธรรมะที่ปฏิบัติไม่ผิด 3 ตัวนี้สำคัญมาก 35 คันมากพยายามระลึกพยายามพิสูจน์พยายามเข้าใจแล้วจะรู้ว่าคำว่าปฏิบัติไม่ผิดเนี่ยมีความหมายมากถ้าเราทำด้วยการสำรวมทวาร 6 แล้วก็เราก็รู้เท่ารู้ทันในเครื่องอุปโภคบริโภคและก็ประมาณมีการกำหนดมีการจำกัดมีการกระทำการมักน้อยสันโดษอะไรต่างๆก็ตามหรือว่ารู้เท่าทันสิ่งที่เป็นเครื่องอุปโภคบริโภคต่างๆทำให้สติของเราเป็นสติชาโลทำให้เราเป็นผู้ที่มีสติสัมปชัญญะดีเป็นผู้ตื่นอยู่ปัญญาก็จะสว่างขึ้นสว่างขึ้น เกิดการพิจารณาจะเกิดการเห็นจะเกิดการเทียบจะเกิดการรู้ไม่ใช่มันไปรู้ด้วยการจะเอาแต่นึกเอาแต่คิดแต่เพียงความหมายเป็นตรรกะอยู่ตรงนั้นอันนี้มันจะรู้โดยมีสภาวะธรรมหรือว่ามีสิ่งประกอบแล้วก็เกิดทั้งข้างนอกที่ภายนอกและก็ผ่านไปถึงภายในจนกระทั่งถึงเวทนาถึงจิตและเราก็จะทรงอารมณ์ตามที่เราสามารถจะปรับปรุงอารมณ์ของเราให้เป็นอารมณ์นิพพานให้เป็นอารมณ์ที่ลดละจางคลายจากกิเลสตัณหาต่างๆมาจริงๆเราต้องเข้าใจว่าเราจะลดอย่างไรทุกคนรู้ของตัวเองเพราะจิตนั้นไม่มีตัวตนจิตไม่มีรูปไม่มีรากแต่มันก็เป็นสิ่งที่ถูกรู้เป็นรูปธรรมที่เราสามารถกำหนดรูปได้ด้วยปริญญา กำหนดรู้ได้ด้วยความฉลาดตำรวจดูได้ด้วยญาณทัศนะวิเศษเป็นตาทิพย์ตาปัญญาที่เราจะรู้มันจริงใครจะเข้าใจอาการอารมณ์ที่มันเปลี่ยนไปสู่ทิศทางที่ดีขึ้นดีขึ้นหายเปลี่ยนไปจากอารมณ์ที่ถูกกิเลสถูกอารมณ์โลกๆครอบงำมันจึงจะเป็นการปฏิบัติที่แท้จริงปรับปรุงที่แท้จริงขอให้เราสังวรทั้งแสงชีวะทั้งกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมให้เป็นสมณะสารูปที่บริสุทธิ์บริบูรณ์ร่วมส่วนให้ได้