150408 พรหมชาลสูตร-พ่อท่าน-วัดธาตุทอง.txt

โฟลเดอร์2515 TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร กำลังจัดหน้า
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์243 KB
วันที่แก้ไข17 เมษายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

ตอนนี้ก็จะเริ่มต้นจะเริ่มต้นที่สุดที่จะต่อที่จริงจะต่อคราวที่แล้วจะเริ่มต้นซะทีเดียวก็ไม่ได้แต่ว่าจะขอท้าวความนิดหน่อยว่าพระพุทธเจ้าที่ท่านได้ตรัสเอาไว้นี้รวมความแล้วตั้งแต่ต้นตูดของกรมประชาสัมพันธ์พุทธเจ้าทำ รวมพระสงฆ์ก็ให้เฉยเสียอย่าไปเอาเรื่องราวของเขาเขาติดก็ติดไปคนที่เขาติดเพราะเขาไม่รู้เราจะไปลงโทษคนไม่รู้ไม่ได้และเช่นเดียวกันแม้เขาจะชมก็อย่าไปเอาเรื่องอย่าไปดีใจหลงเพลิดเพลินทนงตนคิดว่าตัวเองนี่ยอดแล้วดีแล้วมีคนก็ชมก็อย่าไปทำอย่างนั้นด้วยเพราะฉะนั้นแม่เขาจะไปเฉยเขาจะชมก็เฉยๆท่านว่างั้นมีความหมายว่าอย่างนั้นแล้วท่านก็ตรัสต่อไปอีกว่าถ้าแม้นว่าจะมีใครติดท่านไม่ว่าแต่ว่าถ้าแม้ว่าจะมีใครชมพระพุทธเจ้าเขาก็จะ พระพุทธเจ้าไม่ใช่ชมพระพุทธเจ้านี่เก่งจริงเหาะได้รู้ใจคนได้เรียกว่าเดาใจคนของเหินเดินอากาศทางโน้นทำนี่ปาฏิหาริย์ต่างๆได้เปล่าไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นถ้าเขาจะชมพระพุทธเจ้าก็หมายความว่าผมเพราะ 1 มีศีลที่ทางเศรษฐศาสตร์เอาไว้แล้วจบเพราะว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสรู้เองรู้ชอบดีนอกจากตรัสรู้เองรู้โชคดีแล้วก็พระโคนมละการฆ่าสัตว์พระโคนมและการลักทรัพย์พระโคนมและกรรมอันเป็นข้าศึกของพรหมจรรย์ไปจนกระทั่งจบจุลินทรีย์ที่อาตมาได้ผ่านมาและอธิบายประกอบ รายละเอียดออกไปตั้งแต่คราวที่แล้วนั่นอันนึงยังไม่พอดูถูกทั้งหลายอีกอย่างหนึ่งเมื่อปุถุชนจะกล่าวชมตถาคตก็จะพึงกล่าวเช่นนี้ว่ามีอีกไม่ใช่มีเท่านั้นไม่ใช่ว่ากล่าวชมว่าพระพุทธเจ้ามีศีลจุลินทรีย์บริบูรณ์ยังไม่ใช่แต่ต้องฝากชมพระพุทธเจ้าว่าเพราะมีจิตอันนี้ต่อไปนี้บริบูรณ์อีกพระสมณโคดมเว้นขาดจากการซากพืชขาดและพูดตามที่สมณะพราหมณ์ที่ดังกล่าวว่าสมณะพราหมณ์ทุกครั้งคำว่าสมณะพราหมณ์นี่หมายความ พูดกับคนขับหรือนักบวชหรือภิกษุกระดาษคำว่าสมรรถภาพทางสมัยนั้นย

อ่านต่อ

ังไม่มีคำว่ายังไม่มีคำว่าพระเหมือนอย่างกับเมืองไทยเราเรียกผู้บวชแล้วว่าพระเราจะใช้คำแทนพระเลยก็ได้เช่นจะกล่าวว่าพระสมณโคดมเว้นขาดจากการซากพืชคามและพืชคามเช่นยางที่พระผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังประกอบการฆ่าพืชและผู้ศรัทธาเห็นป่านนี้คือพืชเกิดแสงเงาพืชเกิดแต่ลำต้นพืชเกิดแต่ผลพืชเกิดแต่ยอดพืชเกิดแต่เมล็ดเป็นที่ครบ 5 หมายความว่าพระจะต้องเว้นขาดจากการพรากพืชทั้งหลายแหล่ไม่ว่าจะเป็นพืชชนิดใดๆที่ท่านสอนพูดประสาทด้วยนะว่าพืชทั้งหมดทั้งมวลเนี่ยพืชผักต้นไม้ทุกอย่างนี้ยังมีการเกิดได้อยู่ 5 ชนิดเท่านั้นเอง 5 ทางซึ่งเกิดจากเหง้าเกิดจากลำต้นศาลเกิดจากผลที่เกิดจากยอดมากเกินจากเมล็ดที่พบสารเกษตรศาสตร์ด้วยเพราะฉะนั้นแม้จะพูดที่มันเกิดจากอะไรตามนี้ทั้งหมดเราจะไปกล้าไปเก็บไปทำอะไรมันขึ้นมาไม่ได้เลยเป็นพระเจริญ ก่อนจะละเลยนะเดี๋ยวนี้พระนอกจากสภาพที่จะไม่พรากเลยตั้งแต่ตั้งใจเอาด้วยในใจระวังจะไม่ทราบชื่อตั้งใจคุณตั้งใจพูดจะค้านก็คือพวกต้นไม้พูดทางคือสิ่งที่มันขุดดินปัญญาในแต่พูดกับเขาไม่ทำลายสิ่งใดๆที่เขาทรงตัวอยู่อย่างนั้นเรียกว่าพูดตามเขาเกิดของเขาอยู่อย่างนั้นเขาเป็นอยู่ของเขาอยู่อย่างนั้นเราไม่ไปทำลายสิ่งนั้นให้ให้ออกมาซึ่งในเมื่อกี้ แล้วอยู่ในข้อที่ 8 ในข้อที่ 8 นางอาตมาได้อธิบายมาฟังแล้วเพราะฉะนั้นต่อไปท่านก็บอกว่าถ้าจะมาณโคดมเว้นขาดจากการบริโภคของที่ทำการสะสมไว้เช่นอย่างที่สมณะพราหมณ์ผู้เจริญบางจำพวกก็นั่นแหละก็มาคำว่าเช่นอย่างที่พระผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วฉันก็ชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาก็เหมือนจะเป็นบิณฑบาตมากินหรือว่าเขาเอาอาหารมาถวายนี่แหละ 3 โภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วฉันต้องเข้าแล้วนะยัง สอบการบริโภคของที่ทำการสะสมไว้เห็นป่านนี้เห็นป่านนี้นี่เป็นข้อชี้หรือเป็นคำชี้เป็นคำท้วงสิ่งที่ไหนน่าจะทำอยู่อย่างนั้นน่ะคล้ายๆเนี่ยดูแล้วมันมามันมันน่าอายสะสมไว้เห็นป่านนี้นี่เป็นจำนวนของพระพุทธเจ้าคือสะสมข้าวสะสมน้ำสะสมผ้าสะสมยานสะสมที่นอนสะสมเครื่องประเทืองผิวสะสมของสะสมอามิอามิก็หมายความว่าของทุกสิ่งทุกอย่างเลยของที่มันจะเอาไปแลกเปลี่ยนได้อานิสงส์สร้างอานึกถึงด้านรางวัล รถเมล์ของอย่างนี้ทุกสิ่งทุกอย่างพระพุทธเจ้าไม่สะสมพระพุทธเจ้าจะไม่ได้รับพระธรรมติเตียนในแง่เหล่านี้เลยหรือสมณะบางจำพวกที่ประพฤติดีก็จะไม่สะสมของเหล่านี้เป็นอันขาดเดี๋ยวนี้ออกไปเลยมีใบปวารณาเอ้ยไม่ใช่มีใบอะไรนะไอ้ใบปลิวมีซองมีอะไรออกไปจากข้าวสารบริจาคอะไรอ่ะไม่กล้าเดี๋ยวนี้มีการแจกเลยนั่นแหละเป็นการดำเนินการออกไปเลยไม่ใช่ไม่ใช่สะสมด้วยนะแต่รีบมาเลยไม่ใช่สะสมเข้าให้เขาใส่บาตรมามันเหลือแล้วก็เอามาถวายในขณะนี้มันเหลือและสะสมไว้ท่านยังว่าเลยนะนี่ไม่ได้ หลอกไปรีดนาทาเร้นจากชาวบ้านชาวช่องเขาอยู่บ้านก็ไปแจกทำบุญน่ะที่ถุง 2 ถุงอะไรทั้งข้าวสารข้าวเปลือกอะไรก็ไม่รู้ว่าถ้าผ่าหน้าแพ้เลยไปสะสมมาอย่างนี้ที่เรียกว่าน่าอายขนาดที่สะสมที่สะสมของที่ได้มาแล้วเห็นป่านนี้ท่านยังว่าเลยนี่ไม่ได้เห็นปลานี้นะพระพุทธเจ้าก็เห็นเดี๋ยวนี้ถ้าเกิดแตกจริงๆด้วยพระองค์แต่เลยไม่ได้เห็นปานนี้นะข้อ 3 ต่อไปพระสมณโคดมเว้นขาดจากการดูการเล่นอันเป็นข้าศึกแก่กุศลการเล่นที่เป็นข้าราชการกุศลก็คือการละเล่นที่มันผิด คอร์ดสุรสีห์มาแล้วมีการเล่นนักดนตรีตะวามีดนตรีกาลมีแต่เธอเดี๋ยวนี้จะมีอะไรในงานวัดไม่ได้เลย 4 ภาพต้องเป็นประจำพระพุทธเจ้าได้ดูนี่ตกแตกจริงๆด้วยต้องมีปีกผ้ามาบรรเลงกันแล้วเอาเพลงนั้นก็ขึ้น 33 เพลงนี้ต้องขึ้นในอะไรต่ออะไรมีเพลงประจำบทด้วยนะจะมีเพลงประจำวันนี้ไม่เอาตามนั้นเล่นพวกนั้นไม่เอาการเล่นอันเป็นข้าศึกแก่กุศลมันเป็นทาสของความดีมันไม่ใช่ความจริงของเหล่านั้นเป็นของคุณชุมชนเป็นของชาวบ้านเขาซึ่งยาวที่สมณะพราหมณ์ผู้เจริญบางจำพวก โภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังขนขวายดูการเล่นอันเป็นข้าศึกแก่กุศลถึงป่านนี้คือการฟ้อนการขับร้องการประโคมมหรสพมีการรำเป็นต้นนั่นแหละมหาศาลทั้งนั้นน่ะเดี๋ยวนี้แล้วก็ประกาศกันทีเดียวไปงานวัดนั้นงานวัดนี้ขึ้นออกมาจากเมืองใหญ่มีติดสะพานเลยวันที่เท่าไหร่ของเดือนมีนาคมมีลิเกมีละครนิ้วมีอะไรสมบัติเลยสงสัยจะมีที่เดินเลยเอาโรงอะไรจะได้ไปบรรเลงกันทำเพื่ออะไรเพื่อหลอกล่อคนซึ่งไม่ใช่ทำบุญคนเราทำบุญไม่ใช่หรอกรอเอาอย่างนั้นน่ะอยู่ข้างนอกนอกวัดที่ อยู่ของเขาน่ะของเขาเองเขาก็วุ่นวายในเรื่องราวนี้อยู่แล้วที่นี้มีละครอะไรต่างๆเลยเขาเองเขาก็หนักหนาอยู่แล้วแต่ธรรมะหรือพระเนี่ยมาสอนให้เขาละวางเลิกสิ่งเหล่านั้นบ้างสิถ้าเลิกสิ่งเหล่านั้นพระเนี่ยมาสอนเขาไม่ได้สอนอะไรหรอกเพราะรักทิ้งสิ่งที่มันเป็นกิเลสตัณหาคือของที่มันเกินขอบเขตและฟุ่มเฟือยแล้วแต่กลับจะไม่ให้เขาแทนที่จะสอนไม่ให้เขาดูที่อยู่ข้างนอกมันก็เยอะแล้วคนเข้าไปในวัดเลยมาดูกันในวัดนี้ขนาดนอกวัดดูยังมีเต็มๆอยู่ยังไม่พอว่ะ บทที่ 1 นะเนี่ยมีแค่ตีนนะนอกจากการมหรสพการรำก็มีการเล่านิยายนี่พวกเพจเล่าชาดกทั้งหลายแหล่นี่แหละชอบนักชอบเลอะเทอะจะเล่านิยายและเดี๋ยวนี้เทศกาลดอกอะไรต่างๆถ้าเราจะเพศชาดกสมัยต่างประเทศประกอบเป็นตัวอย่างเพื่อยกตัวอย่างในขณะที่อธิบายเรื่องนี้ไปแล้วก็ยกตัวอย่างชาดกขึ้นมาเล่าซึ่งเป็นลักษณะที่พระพุทธเจ้าคนแรกไปแล้วด้วยเหตุผลอย่างนี้แล้วก็ยกชาดกว่าเรื่องราวอันนั้นเป็นตัวอย่างขึ้นมาแล้วมาประกอบทั้งนั้นได้เดี๋ยวนี้ไม่เลยไม่เอาเนื้อหาให้ช่วยกันนะ นิยายเรื่องนี้ว่าโดยเวสสันดรชาดกนี่ยายเรื่องนี้ว่าอะไรมโหสถนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องเป็นนิทานเลยนี่แหละการเล่านิยายไม่ได้อย่างนั้นไม่ถูกเรื่องควรไปติดอะไรติดนิยายคนไม่ได้ไม่ได้มาทำไม่ได้มาทำความเข้าใจเพื่อที่จะคิดอ่านประกอบธรรมะและก็แยกแยะวิจัยทำเอาวิญญาณหรือวิญญาณวิจัยออกมาเป็นข้อความเข้าใจในสังคมแต่มาฟังเพราะอะไรเพราะถึงธรรมะให้พอติดรถบรรยายนอกจากติดรถนิยายแล้วยังไม่พอนะยิ่งต่างจังหวัดเวลาเทศน์มหาชาติมีอะไรตอนนี้โอ้ยขึ้นเสียงโอดโอยโอ๊ยหวนอาตมา ต้องมีการโยนเงินไปนะถ้าขึ้นเทศน์มหาชาติกัณฑ์มัทรีกันโหยหวนนี้นะขึ้นไปโหยหวนเสียงโหยต้องโยนเงินไปนิมนต์เจ้าข้าเลยโยนเงินออกไปตรงหน้าถึงจะลงเสียงโหยหวนถึงจะค่อยๆลงไม่งั้นไม่จบนะพระจะต้องโหยหวนชนะไปขายเรียกร้องเอาอ่ะนี่มันมันตลกดีนะเป็นอย่างนั้นจริงๆต้องโยนเงินไปเป็นค่าให้ลงโทษเพียงโพนี่ลงมานี่ต่างจังหวัดทั้งบ้านจากการชูชกนี่ก็เร็ว กันแดดมัทรีเป็นกัณฑ์โศกเศร้าอะไรพวกเนี้ยเขามีการอะไรต่ออะไรเป็นเรื่องว่าเล่นละครลิเกกันจริงๆอ่ะเหมือนกับหมอนขาดหมอลำอะไรอย่างนี้เหมือนกันเลยเหมือนกับพวกเราพวกอะไรแบตเตอรี่จีน่าก็นั่นแหละบอกว่ามายั่วเย้าคนน่ะสิให้คนไปฟังไม่ฟังมันจะไม่มีเงินมาผิดพลาดกันที่ไหนหรอก การเล่นตีกลองถ่ายภาพบ้านเมืองที่สวยงามนี่แหละสาธารณภัยไม่เอาการเล่นของคนจัณฑาลการเล่นไม้สูงเล่นหน้าศพชนช้างชนม้าชนกระบือชนคนแคระชนแกะชนไก่นกนกกระทารำกระบี่กระบองมวยชกมวยปล้ำการรบการตรวจผลการจัดกระบวนทัพกองทัพไม่เอาทั้งนั้นคือพระสมณโคดมเว้นขาดจากการขวนขวายเล่นการรบการพนันอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทเช่นอย่างที่สมณะทางผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังขวนขวายเล่นการพน อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทเห็นป่านนี้คือเล่นหมากรุกแถวละ 8 ตาแถวละ 10 ตาเล่นหมากเก็บเล่นด่วนเล่นหมากไว้เล่นโยนห่วงเล่นไม้หึ่งเล่นกันทายเล่นสกาเล่นเป่าใบไม้เล่นไถน้อยๆเล่น 6 เขมรเล่นกังหันเล่นตวงตายนี่ไม่ใช่เล่นตัวตายแต่เล่นเกมคนละตัวกันด้วยนะตายในวันเดียวเนี่ยเล่นรถน้อยๆเล่นธนูน้อยๆเล่นเสียงทายกันเล่นทายใจเล่นเรียนคนพิการเหตุการณ์นั้นละเรื่องอะไรต่างๆที่ท่านยกตัวอย่างมานี่ไม่ได้หมายความว่าจะอยู่แค่นี้แล้วก็หมายความว่าครับ หมายความว่าที่เราจะประพฤติหรือว่าจะทำเพื่อเป็นไปเพื่อความสำรองเป็นไปเพื่อความคลายตำหนักเป็นการละเล่นที่มันเป็นไปในทางของการติดต่อการพนันขันต่ออะไรเหล่านี้แล้วเราก็ใช้ไม่ได้ทั้งนั้นแหละมันเป็นการละเล่นที่ผิดศีลทั้งนั้นในตัวอย่างซึ่งก็มากแล้วจริงๆมีมากกว่านี้เพราะฉะนั้นโคดมเลี้ยงขาดจากการนั่งนอนบนที่นั่งที่นอนอันสูงใหญ่เช่นอย่างที่พระสมณะผู้เจริญบางจำพวกอ่ะอาจจะมาไม่ซ้ำมันก็เหมือนกันยังนอนบนที่นอนที่นั่งกันสูงใหญ่เห็นป่านนี้คือยังมี เกินประมาณเดือนมีนาคมมีเท้าทำเป็นรูปสัตว์ร้ายผ้าปูเชาขนยาวเครื่องราชที่ทำด้วยขนแกะพิจิตรไปลวดลายเครื่องราชที่ทำด้วยขนแกะสีขาวเครื่องราชที่มีสัณฐานเป็นช่อดอกไม้เครื่องราชมียักษ์รุ่นเครื่องราชคนแก่พิจิตรด้วยรูปสัตว์ร้ายมีสีหักและเสือเป็นต้นเรื่องล่าขนแกะมีขนตั้งเครื่องลากผมจะมีขนข้างเดียวซึ่งลากทองและเงินความหมายเรื่องราชหมายถึงทองเงินเครื่องราชคนแก่จุกนางฟ้า 16 คนเครื่องราชหลังช้างเครื่องราชหลังม้าเครื่องราชในรถเครื่องราชที่ทำด้วยหนังสัตว์ชื่ออาชินะอันมีขนอ่อนนุ่มเรื่องลาดอย่าง ด้วยหนังชะมดเครื่องราชมีเพดานเรื่องล่ามีหมอนข้างเยอะแยะถ้าจะต่อไปอีกก็เยอะแยะที่ท่านยกตัวอย่างมาให้มากที่สุดจะได้ไม่ต้องพบเจอกันเท่าที่สังเกตถ้าจะพูดก็ไปแล้วนี่ก็เรื่องราวซึ่งมันก็ไม่ค่อยชอบรับอะไรแล้วผมก็จะเตรียมจะกำหนดสถานที่นั่งเป็นทาสแต่เรียกว่าผ้าปูรองนั่งของพระของท่านนี้ผมอาตมาก็มีแต่อาตมาไม่ค่อยได้ใช้ภาคพื้นสี่เหลี่ยมผืนนึงธรรมดาภาพพื้นธรรมดารองนั่งธรรมดาไม่ต้องไปเกิดอะไรหรอก รับทำโทษเหล่านั้นมันเป็นฐานะแห่งการหลงฉันหลงฐานะและก็มันเป็นการเก็บในเรื่องของการสัมผัสหนังสบายกดอะไรบ้างอะไรพวกนี้มันเป็นระบบเว้นขาดจากการประกอบการประดับตกแต่งร่างกายอันเป็นฐานะแห่งการแต่งตัวเป็นอย่างที่จำนวนนับกลางผู้เจริญบางจำพวกผันโฆษณาที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังค้นพบขวานประกอบการประดับตกแต่งร่างกายอันเป็นฐานะแห่งการแต่งตัวเอนฟานี้คือ 6 ตัวใครอวัยวะอาบน้ำหอมนวดส่งกระจกแก้มตาทัดดอกไม้ประเทืองผิวผลัดหน้าทาปากประดับ เบอร์ส้วมเกี้ยวใช้ไม้เท้าใช้ปรัชญาใช้ดาบใช้ขันใช้ร่มสวมรองเท้าประดับพิจิตรติดกรอบหน้าตัดดินไทยแต่ใช้ผ่านวาริชชะนีนุ่งห่มผ้าขาวนุ่งห่มผ้ามีชายแต่เรื่องที่มันเกินขอบเขตที่พระพุทธเจ้าท่านให้ไปแล้วเฉพาะแต่เครื่อง 1 วงและบริหาร 8 พร้อมเท่านั้นนอกเหนือจากนั้นไปใช้เข้ามาพวกนี้ก็ยังเป็นการผิดอยู่ซึ่งพระสมณโคดมท่านบอกไว้แล้วว่าท่านไม่ใช้เพราะฉะนั้นพระสมณโคดมจะไม่มีการอาบน้ำศพคลายตัวอาบน้ำหอมหรือนวดหรือแม้แต่ที่จะมา ใช้ไม้เท้าใช้ปรัชญาท่านก็ไม่ใช้ใช้รูปเธอก็ไม่ใช้ลงรองเท้าท่านก็ไม่สวมสิทธิ์มีคำปรึกษาไปแล้วก็ดับพิษอะไรมาใส่เข้าไปนะ 10 รอบหน้าติดกรอบหน้าสมัยก่อนคงจะมีลิเกละคร ว่าพระพุทธเจ้าจะต้องออกกฎห้ามสูบบุหรี่เพราะเป็นของตึกเป็นเครื่องติดขัดยาสำหรับที่จะรักษาตัวพบกับยาที่ใช้เป็นคนอ่อนแอเหลือเกินแสดงอะไรทำไมเดี๋ยวนี้มีการจัดยาลมกับยาหอมมีกากยาอะไรเนี่ยท่านบอกไม่เอาก็ขนาดใช้ไม้เท้ายังไม่ได้ใช้เลยใช้เวลาแต่นี้ถ้าไม่ได้ว่าใครนะธันวาคม 2561 ไม่ใช้ร่มไม่สวมรองเท้าไม่ใช้พระราชินีพระเครื่องหลวงพ่อแม่มันร้อนที่ไหนก็ควักออกมาพัดมาอะไรเนี่ยไม่ใช่นุ่งห่มในผ้าที่แตกต่างออกจากที่พระพุทธเจ้าท่านกำหนดจนกระทั่งนุ่งห่มผ้าลูกชายไม่เคยไปคุยกับใครเลยไม่เอาดังนั้นไม่เอาเพราะฉะนั้นโคนมเด็ดขาดจากจีนและฐานคาถาเดรัจฉานจะได้ฐานสภาเหมือนเขาพูดด้วยเรื่องไม่ได้ทานคู่กันในเรื่องเกี่ยวกับโลกทั้งหมดคือพวกโลกีย์พูดง่ายๆทุกอย่างเหมือนกันแต่เมื่อกี้ยังประกอบกิจการสถานีเรื่อง รับเรื่องไทยเรื่องรบเรื่องข้าวเรื่องน้ำเรื่องผ้าเรื่องพี่นอนเรื่องดอกไม้เรื่องของหอมเรื่องญาติเรื่องยานเรื่องบ้านเรื่องนิคมเรื่องละครเรื่องชนบทเรื่องสตรีเรื่องบุรุษเรื่องคนกล้าหาญเรื่องต่อเรื่องค่าน้ำเรื่องคนที่ล่วงลับไปแล้วเรื่องเบ็ดเตล็ดเรื่องโรคเรื่องทะเลเรื่องความเจริญและความเสื่อมด้วยประการนั้นๆพระพุทธเจ้าไม่โกรธไม่พูดนี่ไม่ได้หมายความว่าอยู่ดีๆแล้วก็เอาเรื่องราวนี้มาพูดขึ้นมาท่านไม่พูดแต่ถ้าสมมุติว่าเราเองฟังพระสูตรหรือว่าเคยฟังพระไตรปิฎกแล้วพระพุทธเจ้าเวลาสอนในฝ่ายท่านยกมือการยกเลิกกองทัพท่านก็พูดยกเรื่องบุรุษเครื่องดนตรี เรื่องเมืองนั้นเมืองนี้เรื่องดอกไม้ของของที่นอนท่าน้ำท่าอะไรท่านก็ยกแต่ท่านไม่ได้ยกมากล่าวโดยเฉพาะเรื่องนั้นเป็นต้นมาพูดเลยไม่มีเรื่องอื่นพูดกับเพื่อนที่จะให้รู้เรื่องของคนคนนี้เราพูดที่ควรที่จะให้รู้เรื่องของอันนี้อันนี้มันดียังไงมันเสียยังไงเฉยๆไม่พูดแต่ท่านพูดทุกทีท่านพูดขึ้นมายกประกอบเป็นตัวอย่างเสมอและท่านผู้เสมอเพราะเป็นคำประกอบให้ดีนะจะไปหาว่าท่านพูดขึ้นมาแล้วก็พูดเองไม่ได้ท่านพูดเหมือนกันพูดถึงเมื่อใดหมายความว่ายกมาเป็นอุทาหรณ์เป็นเครื่องประกอบไปพักบางอย่างถ้าพูดถึงพูดถึงบุตรจะมีคนกล้าหาญหลอกค่าน้ำด้วยอะไร ไม่ได้พูดเฉพาะเรื่องนั้นเอาเรื่องนั้นโดยตรงขึ้นมาจนวันนี้มีใครฆ่ากันแล้วก็เอามาพูดเอาข้าวเอาข้าวไปถ้าไม่พูดแต่ว่าเรื่องที่มันเป็นธรรมะสอนธรรมะอะไรยกตัวอย่างของข้ากันมาพูดห่าอย่างนั้นท่านพูดเลยสอนเรื่องธรรมะมาแล้วยกตัวอย่างพระราชามาพูดประกอบถ้าอย่างนั้นฉันพูดเรียกว่ายกตัวอย่างมาเป็นเรื่องพระราชาเรื่องพ้นเรื่องบุรุษสตรีอะไรก็ได้แต่ไม่ได้หมายความว่าจะไปพูดเพื่อจะให้เป็นหัวข้อเรื่องของพระราชาองค์นั้นหรือเป็นข้อที่คุณพูดตามฉันเป็นคนนั้นคนนั้นเฉยๆไม่ใช่แต่พูดเพื่อเป็นตัวอย่างแล้วก็ท่านพูดคำ แย่งกันต้นยางที่สมณศักดิ์ไม่เอาไม่เอาเราตอบไปเลยท่านว่ากล่าวว่าท่านไม่รู้ถึงธรรมวินัยนี้ข้าพเจ้ารู้ทั่วถึงท่านจะรู้ทั่วถึงธรรมวินัยนี้ได้อย่างไรท่านปฏิบัติมาผิดข้าพเจ้าปฏิบัติมาถูกถ้อยคำของข้าพเจ้าเป็นประโยชน์ของท่านไม่เป็นประโยชน์ทำที่ควรจะกล่าวก่อนท่านกลับกล่าวภายหลังคำที่ควรจะกล่าวภายหลังท่านกลับกล่าวก่อนข้อที่ท่านเคยทำแปลงไปแล้วข้าพเจ้าจับผิดวาทะของท่านได้แล้วข้าพเจ้าข่มท่านได้แล้วท่านจงถอนมาถ้าเสียมิฉะนั้นจงแก้ไขเสียถ้าสามารถที่เป็นการแก่งแย่งเอาดินเอาชนะกันถ้ากล่าวอย่างนี้พระสมณโคดมไม่ หมายความว่าจะฝากเพื่อที่จะเอาชนะกันเฉยๆไม่กลับแต่ท่านกล่าวอย่างนี้ผิดอย่างนี้ถูกผู้นั้นกล่าวผิดผู้นี้กล่าวถูกแม้จะออกชื่อท่านตลอดท่านไม่เกรงใจใครฤาษีองค์นี้ผูกไว้ว่าอย่างนั้นนี่ยังไม่ถูกยังผิดอยู่ฟังอย่างนี้เธอจงฟังจงเรียกหูฟังตถาคตจะกล่าวให้ฟังท่านพูดเสมอแต่ท่านไม่ได้กล่าวเพื่อที่จะเอาชนะว่าฉันเจ็บกว่านะกล่าวท่านพูดเพื่อที่จะให้เข้าใจกับธรรมะธรรมที่ดีจริงก็ไม่ดีจริงเท่านั้นส่วนคนฟังจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยตามแต่ท่านไม่แบ่งแยก ไม่ใช่เรื่องของพระพุทธเจ้ามีสาวกของพวกเราจะพาไปสอนแล้วยิ่งระวังบังคับข่มขู่กันท่านพูดอะไรอย่างนี้อย่างที่ท่านว่าวันสุดท้ายพูดอย่างนั้นไม่ถูกต้องไปแก้ไขคือทำอย่างนี้จะพูดนั้นเพราะท่านเองท่านให้ประชาชนตัดสินเองผู้ฟังตัดสินเองว่าดีหรือชั่วจริงๆผู้ที่มีปัญญาค่าใช้จ่ายเอง ประจำและการรับใช้อ่านต่อไปโดยอาตมาขอรับมาถึงคือรับเป็นชื่อของพระราชาราชมหาอำมาตย์กษัตริย์พราหมณ์คฤหบดีและกุมารกุมารว่าท่านจงไปในที่นี้ท่านจงไปในที่นู้นท่านจงนำเข้าของสิ่งนี้ไปท่านจึงนำมาขอสิ่งนี้มาอย่างนี้พระสมณคุณก็ไม่ควรทำด้วยจะไปรับหนังสือเป็นศาลอะไรให้เขาไม่ได้เพราะเป็นพระธรรมชั้นขาดจากการพูดหลอกลวงการพูดเรียบเรียงเส้นอย่างที่สมณะเราต่อไปเลยยังพูดหลอกลวงพูดเรียบเรียงพูด พูดและเล็มแสวงหารากเวลาอย่างนี้ก็มีเยอะไม่รู้จะเอาลาบไปทำไมแต่ที่พูดอย่างที่ว่าอะไรเราทำไม่โดนทำไอ้นี่แล้วก็พูดให้บอกมาไอ้นู่นไอ้นี่กันมันทำอย่างนี้ได้บุญมากทำอย่างนี้ถ้าคุณน้องไม่ควรจะไปเอาบุญมาล่อเขาเท่านั้นไม่พอก็พยายามให้เข้าใจตัวคุณด้วยเขาจะทำอย่างไรดีที่สุดให้ทานก็เป็นบุญฤดีประพฤติธรรมก็เป็นบุญทำบุญทั้งนั้นเพราะฉะนั้นเราจะทำบุญที่ให้สูงที่สุดได้ที่เราสามารถจะทำได้ในระดับใดเราก็ให้รีบทำอย่างไรเร็วที่สุดมากที่สุดจากจะเป็นอาจจะเป็นมัวแต่ผลัดวันประกันพรุ่ง กระจกรถยนต์สีนี้ขึ้นมาหาศีลมหาสินมีไม่เท่าไหร่มีอยู่ 7 ข้อแล้วก็จะได้ต่อธิติ 62 มิถุนายน 2561 เว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชานั้นเองเช่นอย่างที่สมณพราหมณ์ผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยสิทธิในฐานวิชาเห็นปานนี้คือทายอวัยวะส่วนท้ายนิมิตรใหม่ทำนายฝันบ้างทำนายลักษณะทำนายหนูกัดผ้าทำพิธีบูชาไปทำพิธีเบิกแว่นเวียนเทียนทำพิธีซัดแหลกบูชาไปทำพิธีกรรมบูชาไปทำพิธีซัดข้าวสารบูชาไปทำพิธีเติมเงินบูชาไปทำพิธีเติมน้ำมันบูชาไฟทำพิธีเสกเป่าบูชา เพลงกรรมด้วยโลหิตเป็นหมอดูอวัยวะดูลักษณะที่บ้านดูลักษณะที่นาเป็นหมอปลุกเสกเป็นหมอผีเป็นหมอลงเลขยันต์คุ้มกันบ้านเรือนเป็นหมองูเป็นหมอยาพิษเป็นหมอแมลงป่องเป็นหมอรักษาแผลหนูกัดเป็นหมอทายเสียงนกเป็นหมอทายเสียงกาเป็นหมอทายอายุเป็นหมอเส็งกันลูกศรเป็นหมอทายเสียงสัตว์พวกนี้ทีเด็ดขาดทั้งนั้นเพราะฉะนั้นพวกนี้จึงเป็นสิ่งสุดท้ายต้องเรียนตรงนี้ให้หมดเพราะงั้นเมื่อไม่มีเรียนศีลจึงไม่รู้เดี๋ยวนี้ติดปัญหาคนก็ไม่รู้ศีลพวกนี้มากแล้วเป็นต้นว่าไปทำพิธี ทำพิธีลงเลขยันต์คุ้มกันบ้านเรือนไปเจอแม่เขาอยู่เต็มบ้านเต็มเมืองเดี๋ยวนี้ยอมจริงเหมือนกันโครงการบ้านเดือนนี้เขาซึ่งมันเป็นเดรัจฉานวิชาซึ่งไม่ใช่เรื่องที่จะต้องกระทำมันเป็นทางผิดที่พระพุทธเจ้าท่านเองท่านบอกไว้อยู่อย่างนี้แหละนอกนั้นก็ทำพิธีต่างๆนานาไอ้พิธีที่มันเกินขอบเขตก็มีเยอะอย่างวิธีบอกว่าเฮี้ยนพิธีที่จะมาเติมน้ำมันบูชาไปมันก็ยังเข้าพรรษาต้องมาเติมไฟจุดเทียนพรรษาอะไรไม่ใช่เราไม่มีบริจาคถ้ามันไม่เล่นไปเนี่ยไฟต่างๆจะเห็นทั้งนั้นทำพิธีบูชาไฟวิธีตัดแบบบูชาไฟพระกัมพูชาไปซัดข้าวสารบูชาไฟเติมเนยบูชาไปเพื่อ เติมน้ำมันบูชาไปสมัยก่อนเขาใช้โดยบูชาไปพรุ่งนี้เติมน้ำมันมีเติมน้ำมันบูชาไฟพรุ่งนี้ก็ไม่ได้ทั้งนั้นแหละจะมานั่งจุดไฟโดยการจุดธูปจุดเทียนนี้ก็ไม่ใช่วิธีของพระพุทธเจ้ายังทรงประทานอยู่ในศูนย์อยู่ในเล่มนี้จะมีถึงถูกใจจะเกิดเนื่องจากจะทำปัญหาอย่างที่พระพุทธเจ้าศรัทธาธรรมวันจันทร์อย่างไรจันทร์ก็ตามหมายความว่าอย่างไรจึงจะเป็นผลประโยชน์อย่างสูงไม่ได้หมายความว่าวิธีที่ทำบูชายัญหรือว่าทำอย่างที่ดีที่จะทำจากที่เราทำทุกวันเดี๋ยวจะผ่านเกณฑ์สูงเท่านั้นจะเข้าใจว่าทุกวันนี้ศาสนาพุทธประวัติจาก อาชีพโดยทางผิดด้วยดินสอสถานที่ผ่านเช่นอย่างที่สมณพราหมณ์ต่อไปเลยคือทายลักษณะแก้วมณีทายลักษณะไม้พลองทายลักษณะผ้าทายลักษณะศาสตราพระลักษณะดาบลักษณะสอนลักษณะธนูลักษณะอาวุธลักษณะสตรีลักษณะบุรุษลักษณะกุมารลักษณะกุมารีลักษณะธาตุภาษีทางมากระบือคอก็ส่งพระครูธรรมดาและแกะไก่นกกระทาเหี้ยตุ่นเต่ามนุษย์ทุกอย่างมันนั่งพายอะไรต่ออะไรพวกนี้ไม่ได้เพราะยิ่งพระดูหมอแล้วก็เลิกกันเลยดูหมอแล้วยังมีค่ามีค่า ขนาดทำโดยธรรมดานี่ท่านยังไม่ให้ทำเลยมาดูหมอไม่มีรายจ่ายรายชื่อด้วยนี่มันยิ่งไปกันใหญ่ฉันพูดกันนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้วยังมาหาอัดหาเงินในบัญชีหลังมันขึ้นหน้าอาจจะดีกว่าเพราะงั้นก็อย่าไปอย่าไปส่งเสริมนักเราดูแล้วถ้าเราเข้าใจด้วยปัญญาของเราใครที่เขาไม่รู้ก็ช่างเขาเถอะก็สงสารเขาเราจะไปว่าไปว่าเขาคิดทีเดียวทีเดียวมันก็ไม่ได้มันก็ทำอย่างนั้นอย่างนั้นน่ะบางทีก็เป็นภัยด้วยและได้เป็นสงสารเขาเขาสามารถบอกเขาได้บอกถ้าไม่สามารถบอกเขาได้เราก็ไม่รู้จะทำยังไงเพราะฉะนั้นโคลงโลกขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดโดยทางผิดด้วยจะได้ วิภาเพชรดูฤกษ์อยากลาทัพพระราชาจากยกออกพระราชาจะไม่ยกพระราชาภายในจะยกเข้าไปที่พระราชาภายนอกจากถอยพระราชาภายนอกจากยกเข้าประชิดพระราชาภายในจะถอยพระราชาภายในจักมีชัยพระราชาภายนอกจะมีภัยแล้วก็ราชาอะไรอีกเยอะแยะจะแพ้จะชนะอะไรต่างๆนานาเนี่ยไม่เป็นมือเป็นไม้ให้แก่พระราชาพระราชาจะไปรบราฆ่าฟันต้มแกงอะไรกันเพลินๆเพราะลูกศิษย์ของพระสมณโคดมหรือลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าไม่เกี่ยวข้องไม่จำเป็นพูดหรือไม่ได้เป็นคนที่จะไปเป็นรับใช้พระราชทานของราชาทั้งหมดแล้วเพราะฉะนั้นจะ รับใช้ในเรื่องอย่างนี้ด้วยแล้วพระภิกษุต้องยกเว้นออกมาแล้วไม่เอาทำพิธีเดี๋ยวนี้มาเดินขบวนเข้าไปเดินแถวอะไรต้องเอาพระสงฆ์ไปลบข้างบนนั้นบนทางนี้จะออกรบกวนยังไม่พอนะเอาพระเครื่องพระเครื่องอะไรไปให้ก็ให้ยุ่งไปหมดนะซึ่งมันเป็นการเกิดที่พระพุทธเจ้าจะฆ่าพระพุทธเจ้าทรงไม่คาดว่าจะมีพระเครื่องพระพุทธเจ้า พระเครื่องมาแจกให้ทหารออกศึกเวียดนาม 2300 องค์เอาไปแจกท่านแล้วท่านโทรแจ้งให้พี่ได้ถามวิชาแค่นี้พระพุทธเจ้าท่านยังบอกว่ามึงจะไปทำเลยมีเด่นเอากันดื้อๆเลยนี่เรียกว่าเป็นศึกษานะไม่ใช่เรื่องใหญ่ไม่มีเรื่องแค่ตีนนะเนี่ยไม่ใช่เรื่องสูงอายุแค่ 40 นะถ้าไม่ทำความรู้แค่นี้แค่นี้แล้วก็ความรู้สึกไม่ทำผิดจังหวะนั้นถึงบอกว่าเรื่องที่โดยทางผิดด้วยจึงเป็นสถานศึกษาวิชาเอกคือพยากรณ์ว่าจะมีจันทรคราสมีนักกษัตริย์พระธาตุดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ เดินทางถูกกว่าเดิมถูกทางดวงจันทร์ดวงอาทิตย์จะเดินผิดทางอะไรต่ออะไรจะมีอุกกาบาตมีตาหามีแผ่นดินไหวมีฟ้าร้องมีอะไรต่ออะไรดีเรื่องของบ้านเมืองของดวงดาวต่างคนต่างคือหมดเลยแต่อีกยาวเหยียดเลยนี่มาจนกระทั่งถึงดวงจันทร์ดวงอาทิตย์และดาวนักษัตรมัวหมองจะมีผลเป็นอย่างนั้นดวงจันทร์ดวงอาทิตย์และดาวนักกษัตริย์จะมีผลเป็นอย่างนี้ไม่ให้เป็นที่ทำงานเขาต้องเรื่องหลังไม่ยุ่งไม่เกี่ยวนะข้อ 5 พระสมณโคดมเลี้ยงขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยเดรัจฉานวิชาคือเช่นพยากรณ์ศึกษาหาได้ง่ายจะมีพฤกษาหาได้ยากอย่างมีความชัดเจนจะมีภัยจะเกิดโรคจากสำราญ ยาให้ลูกหรือว่านับคะแนนหรือว่าคำนวณนับจำนวนแต่งกาพย์แต่งโลกะยาประสาทแตกสาบแต่งกลอนต่างๆหรือว่าแต่งเรื่องทางโลกต่างๆโรงพยาบาลประสาทแต่เรื่องทางโลกต่างๆได้ไม่มีไม่เอาเรื่องเพราะฉะนั้นอย่าว่ากันไปแล้วเดินทางที่ถูกที่ควรแล้วก็รักเราได้ประพฤติกันมาจนกระทั่งถึงชั้นอาตมายกตัวอย่างให้ฟังอันนึงว่ามันเป็นเรื่องจริงแต่ไม่ได้เป็นตำหนิพระเป็นอย่างเป็นพระสมณเจ้าแล้วก็ยังไปแต่งเรื่องจากกลอนแต่งทะเลใต้ สมณะเจ้าทางก็ยังแต่งอะไรอย่างนี้แล้วยังมีบรรยายเป็นเรื่องทางโลกมันผิดแล้วจิตใจเลยแล้วก็เลยนับถือยกย่องกันไปด้วยเป็นการ์ดเป็นเปรตอะไรไปส่งมันถ้าเป็นปลาก็ต้องรู้ชื่อจริงแค่นี้ยังไม่รู้เพราะฉะนั้นจะเป็นปราชญ์ได้อย่างไรอย่างนั้นมันไม่ถูกไอ้อย่างนั้นเป็นเรื่องของโลกโดยแท้จริงอนาคตหย่าร้างรู้เรื่องเก็บทรัพย์ ดูเรื่องจ่ายทรัพย์ดูโชคดีดูเคราะห์ร้ายให้ยาผดุงครรภ์ร่ายมนต์ให้ลิ้นกระด้างร่ายมนต์ให้คางแข็งพวกนี้พวกในประเภทแต่ว่าเรื่องของมันทั้งนั้นได้บุญด้วยมือสั่นได้บุญให้ไม่ให้หูได้ยินเสียงเป็นหมอทรงกระจกเป็นหมอส่งหญิงสาวเป็นหมอตรงเจ้าบวงสรวงพระคริสต์มหาพรหมร่ายมนต์ก้นไปทำพิธีเชิญขวัญไม่อยากผิดหมดยังมีอีกไอ้ที่สำคัญสำคัญที่อาตมาได้ได้เอาลงไปในหลังปกหนังสืออโศกเงินเดือนข้าราชการ หลวงพี่ไปทางปิดด้วยดินสอ 3 วิชาเช่นทำพิธีบนบานทำพิธีแก้บนเดี๋ยวนี้มาแก้บนโดยท

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน