590113_เทศน์ก่อนฉันศีรษะอโศก การเกิดของโลกสู่แผ่นดินพุทธ.docx
เนื้อหาในไฟล์
590113 เทศน์ก่อนฉันศีรษะอโศก การเกิดของโลกสู่แผ่นดินพุทธ วันพุธที่ 13 มกราคม 2559 ที่ บวรราชธานีอโศก สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน พลังงานพีชนิยามไม่ยึดแบ่งเราเขา พ่อครูว่า...ก็มาที่ศีรษะอโศกอีกวาระ ศีรษะนี้ก็มีอาการ 32 ในอาการ 32 นี้ที่เป็นตาหูจมูกลิ้นกายก็รู้ง่าย แต่ภายในส่วนที่เป็นอาการ 32 อื่นรู้ได้ยากมาก องค์รวมของรูปนาม เรียกว่ากาย คำว่ากายต้องมีสิ่งหนึ่งที่เป็นสิ่งที่ถูกรู้ และอีกสิ่งหนึ่งที่เป็นสิ่งรู้ ที่ปรุงแต่งกัน ต้องเป็นธรรมะ 2 นี้ตลอดกาลและนาน วิทยาศาสตร์ทางโลกไม่สามารถเข้าใจได้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ถึงขั้นวิญญาณ ผมขนเล็บฟันหนังเป็นกรรมฐาน 5 เรียกว่ามูลกรรมฐาน ที่พระภิกษุทุกรูปในศาสนาพุทธอุปัชฌาย์จะต้องให้กรรมฐานนี้ เพื่อเรียนรู้แยกกายแยกจิต ต้องอ่านศึกษารูปและนามธรรมเหล่านี้ รูปและนามธรรมที่ย่นย่อลึกสุดนามธรรมก็คือวิญญาณ รูปที่ลึกสุดในชีวของสัตว์โลกที่เป็นจิตนิยาม รูปที่ลึกที่สุดคือ ธาตุน้ำ ส่วนเล็กที่สุดของชีวะที่เป็นจุดแรกคือ เซลล์ ภาษาพระพุทธเจ้าเรียกว่ากลละ ถ้าไม่มีอะไรเชื่อมต่อก็จะเสื่อม แต่ถ้ามีอะไรเชื่อมต่อ มีชีวะเพิ่มขึ้นก็จะต่อ มีสองชิ้น คือความว่าง กับกลละ สองอย่างนี้ปรุงแต่งเป็นสาม ก็เป็นชีวะขึ้นมาเป็นธาตุใหม่ มีสามเส้า คือ ความว่าง+1+2 เป็นสาม ถ้าเป็นสามนี้เรียกว่า พีชนิยาม เซลล์นี้ก็เป็น self เป็นตัวตน เป็นตัวเองขึ้นมา เป็นธาตุชีวะมีสาม 0 กับ 1 กับ 2 หรือ จะเรียก 1 2 3 ก็ได้ แต่ถ้ามี 4 ขึ้นมาก็เรียกว่ามี ish เริ่มมีเราก่อน คือตัว i พอมีเธอ มีเขา ก็คือมี she มี he ขึ้นมา ish นี้ รวมกับ self จึงเป็น selfish คือเห็นแก่ตัวขึ้นมา แล้วก็แตกตัวจาก สามเส้า เป็นสี่เป็นห้าเป็นหก ก็มีสองเส้า แล้วเริ่มมีเจ็ด ก็ไปอีกเป็น แปดเป็นเก้า ก็เป็นสามเส้า
อ่านต่อ
ใหญ่ แล้วก็แตกออกไปอีกเรื่อยๆ ไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือพัฒนาการของพลังงาน พลังงานคือการเคลื่อนที่อยู่ ถ้านิ่งนิ่งไม่มีบทบาทอะไรเป็นตัวเองเท่านั้นเอง
สื่อธรรมะพ่อครู(นิยามชีวิต 5) ตอน ธรรมะสองของชีวจิตนิยามคือเลือดและวิญญาณ ทีนี้ที่อาตมาอธิบายกันมาถึงขั้นชีวะระดับจิตนิยาม ก็จะมีน้ำที่เรียกว่าเลือดหรือ โลหิตะ เลือด คือธาตุน้ำที่เล็กละเอียดที่จะมีวิญญาณผสมเข้าไป อย่างเพศหญิงกับเพศชาย จะมีไข่แล้วมีตัวน้ำเชื้ออสุจิเป็นเชื้อชีวะ ถ้า 2 อันนี้รวมกันเข้าปรุงแต่งจับตัวเป็นพลังงานใหม่เรียกว่าวิญญาณ จับตัวเป็น 3 เป็นวงจรสมบูรณ์เป็นธาตุใหม่ เป็นชีวของสัตว์ แต่ถ้าไม่มีวิญญาณเกิดก็เรียกว่าวิญญาณล่วงเลย หรือว่าถ้าไม่มีตัวเชื้อของเพศชายไปผสมก็ไม่เกิดวิญญาณ สำหรับผู้หญิงโสดก็จะสร้างไข่ก็คือเลือดไข่ขาวผสมกับไข่แดงที่แยกมาแล้วก็จะละเอียดซ้อนไป ที่พูดนี่เป็นเรื่องของธาตุน้ำ อาโป ทั้งนั้น ยังไม่เป็นธาตุดิน ธาตุไฟ เข้าไปผสม ถ้าไม่มีวิญญาณร่วมก็จะหายไป เพราะฉะนั้นไข่ที่ไม่มีอสุจิผสมถึงเวลาก็จะสลายกลายเป็นเลือดไหลออกมา ก็คือเชื้อของชีวะที่เริ่มเกิดเป็นเซลล์หรือกลละ ไหลออกมาเป็นเลือดท่านเรียกว่าระดู หรือ ภาษาบาลีว่าอุตุ อุตุนี่ทิ้งออกมาแล้วนะ ถ้ายังเป็นเลือดไม่เรียกว่าระดู แต่เรียกกลละ กลละ อัพพุทะ เปสิ คณะ ปัญจสาขา เปสิคือกลางๆ ถ้าได้รับการผสมก็จะเกิดสภาพของคณะ เป็นการรวมก้อน แล้วจะเกิดปัญจสาขา ถ้าได้รับผสมก็เป็นชีวะ เป็นเลือดแท้ เป็นคณะ เป็นวิญญาณ ครบปัญจสาขา สิ่งลึกซึ้งในความเกิดธาตุแท้เรียกว่าธรรมะสองของชีวจิตนิยาม คือ เลือดและวิญญาณ เป็นธรรมะสอง ผู้สามารถเข้าใจเลือดและวิญญาณ และสามารถปรับปรุงสองอย่างนี้ให้เจริญคนนี้เจริญตลอดกาล ในร่างกายเลือดสร้างโดยหัว วิญญาณสร้างโดยจิต เราเรียกในภาษาว่า ใจเป็นองค์รวมของเลือดและวิญญาณ สิ่งที่จะให้เกิดหัวท่านเรียกว่าหัวใจ สิ่งที่จะให้เกิดวิญญาณท่านเรียกว่าจิตใจ หัวใจกับจิตใจ หัวใจนี้คือแหล่งที่จะเกิดเลือด อยู่ในก้อนหัวใจที่สูบฉีดเลือด เรียกว่าหัวใจ เป็นแหล่งที่ให้เลือดอาศัยและสร้างเลือดเรียกว่าหัวใจ ส่วนหัวกะโหลกนี่มีสมอง สมองนั้นคือหัวใจของกะโหลก ส่วนสำคัญของกะโหลกทั้งหมดคือสมอง สมองเป็นที่ให้จิตใจอยู่อาศัยทำงาน ธาตุของวิญญาณทำงานที่สมอง ส่วนที่ธาตุเลือดทำงานอยู่ที่ออฟฟิศของเลือดอยู่ที่หัวใจ ออฟฟิศของวิญญาณอยู่ที่สมอง นี่คือแหล่งจิตใจกับแหล่งของหัวใจทำงานอยู่อย่างสัมพันธ์กัน หากหัวใจวายหรือสมองวายก็ตายทั้งคู่ ที่ พูดมานี้เป็นโครงสร้างระดับลึก แต่ถ้าขยายมาโครงสร้างใหญ่ มีตำบลอำเภอ จังหวัด จนถึงรัฐจะถึงประเทศจะถึงทั้งโลก ก็คือสิ่งที่ให้มนุษย์อาศัยอยู่ในนี้แล้วก็ดิ้นด๊อกแด๊กมีพฤติกรรมอยู่ในนี้ร่วมกัน ถ้าจิตใจไม่เจริญเป็นธาตุรู้ที่ดีแล้วเลือดเป็นเลือดที่ไม่สะอาด ที่ถูกปรับปรุงแต่งจิตพลาดไปจากความสมดุล ก็เป็นเลือดเสีย ถ้าขยับมาเป็นตัววัตถุ คนแต่ละคนนี่คือก้อนเลือดสังคมทั้งสังคมที่มีการเคลื่อนไหว มีพลังงานผลักดันอยู่อย่างสมดุล ก็เรียกว่าองค์รวมของธรรมะสอง คือคนกับพฤติกรรมสังคมที่อยู่อย่างสมดุล สงบเรียบร้อย ราบรื่นง่ายงาม ทำงานตามหน้าที่อย่างได้สัดส่วนสมดุล ถ้าเข้าใจโทษและเข้าใจคุณ แล้วเราไม่ให้เกิดโทษไม่ให้เกิดอกุศล เกิดแต่คุณ มีแต่คุณเป็นทศนิยมขึ้นไปเรื่อยๆ สังคมนั้นไม่เกินและไม่ขาด สังคมนั้นก็อยู่อย่างสมดุลหมุนเวียน อยู่อย่างสงบเรียบร้อยดี นี่เป็นสูงสุดแห่งสภาพที่จะต้องจัดการเรียกว่า อภิสังขาร จัดแจง ปรุงแต่ง ปรับปรุงให้ดี จิตวิญญาณเป็นต้นทาง เป็นประธานของสิ่งทั้งปวง เกิดจากมโนหรือจิตวิญญาณ วิญญาณนี่เป็นองค์รวม จิตเป็นธาตุรู้พร้อมทำงานเลย แยกจากจิตก็เป็นเวทนา สัญญา สังขาร เจตสิกสามที่ทำงานตลอดเป็นสามเส้าเลย ก็คือธาตุรู้ที่รู้กุศล อกุศล รู้คุณรู้โทษ รู้ควรไม่ควร ไม่ให้สิ่งไม่ควรอยู่ ให้มีแต่สิ่งควรอยู่ ก็จะเรียบร้อยดี ผู้ที่เข้าใจพลังงานอย่างที่กล่าวคร่าวๆ แล้วจัดสรรจิตวิญญาณตัวตนของตัวเองและให้คนอื่นรู้ได้ด้วยตาม เมื่อธ าตุกุศลมากพอ มากกว่าธาตุอกุศลสังเคราะห์กันและสามารถทำให้มันลงตัว เป็นธาตุอภยกฤติ ที่เป็นกลาง ที่จะมีพลังงานเกิดหรือเสื่อม คืออุปจยะกับชรตา ผู้รู้จะจัดสรรให้พอเหมาะ ถ้ามากเกินไปจะเสียค่า พอดีพอเพียงจะได้สัดส่วนจะไปด้วยดีตลอดเวลา ผู้สามารถทำได้ถึงขั้นจิตวิญญาณเป็นประธานในคน และเป็นคนที่มีกุศลมากกว่าอกุศล คนนั้นก็จะเป็นตัวหลักของสังคม เป็นคนที่มีแต่กุศลมากกว่าอกุศลก็เป็นตัวหลักของสังคม สามารถทำให้พลังงานร่วมสังเคราะห์ตลอดเวลาดำเนินไปอย่างดีสงบสุข และมีพลังงานสร้างสรรประเสริฐ เป็นพลังงานที่เป็นเลือดและวิญญาณที่เป็นธรรมะ 2 สุดท้ายแล้วที่จะเรียนรู้ในความเป็นชีวะในโลก และควบคุมจัดการชีวะที่เป็นพลังงานขั้นจิตนิยามกับองค์ประกอบทั้งหลาย
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ไทยเป็นประชาธิปไตยสองขาที่มีทั้งสหรัฐและสาธารณรัฐ เมื่อขยายจากคนก็เป็นหมู่บ้าน มาเป็นตำบล เป็นอำเภอ เป็นจังหวัด เป็นประเทศ เป็นสหรัฐ เป็นสาธารณรัฐ (สายคอมมิวนิสต์) ส่วนสายสหรัฐก็เป็นสายประชาธิปไตย สาธารณรัฐคือส่วนกลาง ส่วนสหรัฐนี้ยังมีศักดินาผสม มีชั้นสูงชั้นต่ำ ทางอเมริกาเขาไม่เรียกตนว่า สาธารณรัฐ แต่ทางรัสเซียหรือลาวก็เรียกว่าสาธารณรัฐคือ commune ไม่โดดเดี่ยว เป็นองค์รวมมากกว่า ไทยเรานี่เป็นอะไร? จะเป็นสาธารณรัฐหรือสหรัฐ ลักษณะของไทยนี้จะเป็น 2 อย่างเป็นธรรมชาติ 2 ลักษณะของรูปจะเป็นสหรัฐ ลักษณะของนามจะเป็นสาธารณรัฐ จะเป็นประเทศที่มีประชาธิปไตย 2 ขา คือจะมีพระเจ้าแผ่นดินด้วย แล้วก็จะมีนายก จะมีการบริหารอย่างประชาธิปไตยเรียกว่าประชาธิปไตย 2 ขา นายกก็จะเป็นผู้ที่เป็นหัวหน้าดูแลบริหารรัฐ ส่วนพระมหากษัตริย์ก็จะเป็นเพราะพรหมมีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขาที่แท้จริง ไม่อคติ ไม่ลำเอียง อย่างประเทศไทยนี้เป็นตัวอย่างชัดเจน เป็นตัวอย่างองค์รวมของประชาธิปไตย 2 ขา มีในหลวงที่เป็นผู้ยอดและมีการบริหารที่มีนายก เช่นเดียวกับอังกฤษ ที่เป็นต้นทางความรู้ที่เรียกว่าระบอบประชาธิปไตย แต่แล้วอังกฤษก็เปลี่ยนไป จนไม่สามารถทำได้ดีเท่ากับประเทศไทย เพราะฉะนั้น king ของอังกฤษมาเห็น king ของไทยเข้า ก็เลยอุทานเลยว่าเกิดมาไม่คิดว่าจะพบ king of kings ที่ปกครองในธรรม ที่ดีเยี่ยม ลึกๆพระราชินีอังกฤษก็คงจะรู้ว่ายังมีผีรุกรานในประเทศไทยอีกเยอะ แต่ในหลวงของเราก็สามารถที่จะอยู่กับผีเหล่านี้ ทำให้ผีเหล่านี้แพ้ภัยตัว หลุดออกไปหลุดออกไปจนกระทั่งเหลือผีตัวสำคัญคือทักษิณ อาการหนักมากเลย ช่วงระยะเวลา 60 ปีในหลวงที่ครองราชย์นานกว่าในหลวงของอังกฤษ ในหลวงของอังกฤษอายุมากกว่าในหลวงของเรา แต่ในหลวงของเราครองราชย์ก่อนราชินีอังกฤษ ในหลวงเราประพฤติเป็นประชาธิปไตยได้มากกว่าดีกว่าที่อังกฤษ นี่เป็นพุทธศาสนาตามภูมิที่อาตมาเล่าไปสู่ฟังอย่างวิชาการไม่ได้คิดว่าต้องข่มใคร ในประเทศไทยมีเสือสิงห์กระทิงแรดที่ในหลวงจะต้องทำงานอย่าง ธรรมะขันติ ทมะ จาคะ ท่านก็ประคองให้ประเทศไทยไม่เกิดสงคราม กลางเมือง อังกฤษที่แตกตัวเป็นอเมริกา ไปเป็นประชาธิปไตยขาเดียว ทุกวันนี้ถ้าใครสามารถเข้าใจได้ ความอบอุ่นความเป็นอยู่ดีของอเมริกาสู้อังกฤษไม่ได้หรอก อังกฤษแก่กว่าอเมริกาด้วย อเมริกาสร้างตัวเองมา 200 กว่าปีเอง เขาเติบโตทั้งกามและอัตตา เราอย่าเอาเป็นแบบอย่าง ถ้าเข้าใจอย่างที่อาตมาเข้าใจ จะรู้ว่าในหลวงเราไม่ใช่ธรรมดาเลย มีความลึกซึ้งในภูมิธรรมของท่าน ท่านตรัสถึงการบริหารประเทศแบบคนจน ตรัสถึงลักษณะขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ส่วนคำว่าเศรษฐกิจพอเพียงก็เป็นคำกลางๆ ของความสันโดษ แต่คนเข้าใจไม่ได้ แต่อาตมาเข้าใจ จึงนำมาเป็นหลักยึดทั้งอธิบายและทั้งพาประชาชนให้อยู่ในระบอบเศรษฐกิจพอเพียง ระบอบแบบคนจน ระบอบขาดทุนของเราคือกำไรของเรา จะมีชีวิตเช่นนี้ไปตลอด เกิดอีกกี่ชาติ ตายอีกกี่ชาติ ก็จะยืนหยัดยืนยันอยู่ในลักษณะนี้ เป็นคนจนที่เลี้ยงตนเองรอด ขยันทำงานสร้างสรร สัตว์เดรัจฉานมันก็สร้างก็ก่อตามที่มันสามารถทำได้ คนเราก็พึ่งตนเองก็ได้เช่นกัน
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน อ่อนน้อมถ่อมตน เป็นคนรับใช้ ไม่เห็นแก่ตัว ของอโศกเรามีสาธารณโภคี และมีความเป็นสห เป็นมิตรดี สหายคือ ผู้ร่วมประโยชน์ เป็นกัลยาณมิตรที่ดีทั้งองค์รวม สัมปวังโก เป็นสังคมสิ่งแวดล้อมที่ดี ชาวอโศกเราทำได้เป็นรูปธรรมที่ชัดเจน ตั้งแต่เกิดรวมตัวเป็นชุมชนสังคมเป็นแหล่ง เกิดศีรษะอโศก ศาลีอโศก ปฐมอโศก สันติอโศก จนเกิดชุมชนอโศกมากมาย แล้วมารวมตัวกันที่ราชธานีอโศกปฐมอโศกและศีรษะอโศกไขว้กัน จริงๆ แล้วเกิดพร้อมกันคือศาลีอโศกและศีรษะอโศก ศาลีอโศกและศีรษะอโศกก็เป็นพลังงานระดับหนึ่ง พอมาเกิดเส้าที่ 3 ก็เป็นปฐมอโศกกับสันติอโศกซ้อนกันขึ้นมา ที่จริงสันติอโศกเกิดก่อนปฐมอโศก สันติอโศกเป็นวงกว้าง ปฐมอโศกเป็นวงแคบจึงเกิดก้อนแท่งที่มีความควบแน่นเป็นพลังงาน ก็เลยพึ่งตนเองได้รอดก่อน ตอนนี้สันติอโศกก็กำลังสังเคราะห์ตัวไปเรื่อย พวกเราเป็นรูปแบบของสังคมที่รวมกันทั้งสหรัฐและสาธารณรัฐ เป็นธรรมะสองเสมอ ถ้าเป็นชีวะต้องมี 2 เสมอ สันติอโศกกับปฐมอโศกก็เป็นคู่ ศาลีอโศกกับศีรษะอโศกเป็นอีกคู่ ศาลีอโศกเป็นไทยๆ ชาวบ้านๆ ส่วนศีรษะอโศกเป็นอินเตอร์ อินเตอร์แบบชาวบ้าน สันติอโศกเป็นเมือง ปฐมอโศกก็เป็นเมือง แต่ปฐมอโศกพึ่งตนเองรอด แต่สันติอโศกนี่รวมตัวยาก คนจะมาอยู่ต้องเคี่ยวข้น มีลักษณะนิวเคลียร์ฟิวชั่นน้อยกว่าฟิชชั่น ส่วนปฐมอโศกมีนิวเคลียร์ฟิวชั่นมากกว่านิวเคลียร์ฟิชชั่น ตอนนี้แต่ละแห่งกำลังก่อร่างสร้างตัวพัฒนาตัวเอง อย่างสีมาอโศก ภูผาฟ้าน้ำ จนแม้กระทั่งเกิดเก้าอาวาสสถาน พัฒนาการขึ้นมาตลอดเป็นไปตามจริงขึ้นเรื่อยๆ เกิดสังคมเครือแหของชาวอโศก หรือเครือแหสาธารณโภคี เป็นสหกรณ์ มีสหกรณะคือร่วมมือทำ อาตมาเคยคิดจะให้พวกเราตั้งสหกร(ไม่มี ณ) เราทำแบบไม่ต้องนิตินัย จะมาจับเราไม่ได้ เราไม่ได้อยู่ในสหกรณ์ของคุณ นี่เลี่ยงได้ ร่วมมือกันทำ อาตมาเข้าใจ ความหมายลึกซึ้งอันนี้ เราร่วมกันในสมมุติสัจจะร่วมกันเลย สหกรนี่ส่วนตัวไม่มี ณ ไม่สมมุติกับข้างนอก เราทำอย่างซื่อสัตย์ เรามั่นใจว่าของเราซื่อสัตย์สุจริตทำอย่างจริงใจ แต่ไม่อยากเป็นนิตินัยจะพูดกันยากกับเขา ถ้าแต่ละที่ภายในเป็นอยู่อย่างดี มีความขัดแย้งกันพอเหมาะ ร่วมมือกันอย่างดี อย่างปฐมอโศกนี่ร่วมมือกันอย่างดี ขัดแย้งพอเหมาะ พฤติกรรมบทบาทของการเคลื่อนที่จะสร้างสรร ที่สันติอโศกจะรวมกันยาก เรามีธนาคารที่ไม่มีดอกเบี้ย มารวมกันมีผู้จัดการทำงาน เราก็มี มีกองบุญส่วนกลาง ส่วนสัจจะออมทรัพย์ก็มีปันผล ซ้อนกันสองแบบนี้ดำเนินไป ถ้าไม่ซื่อสัตย์กันแล้วก็จบทุกอย่าง ถ้าซื่อสัตย์อยู่ก็ไปรอด แล้วก็จะไปดี เพราะจะมีเครือแห มีพลังงานที่จะสร้างสรรต่อไป จะมีตัวจริง อย่ามีตัวเก๊ กิเลสที่เกเร มันเก แล้วเกเร แล้วก็เก๊ พวกเรานี่มันจะเกไปเรื่อย พอถึง เร ก็ห่ามไป ห่ามไปอีกทีก็ เก๊เลย แต่ละคนต้องพยายามรักษาความตรงแล้วก็จะไปได้ คนที่ทำงานจะต้องขยายออก ถ้าเราควบคุมมันไม่ได้มันก็จะรวนเลย มันจะเก แล้วเร เรรวน จากนั้นคือเก๊เลย นี่ไม่ใช่เล่นภาษานะ อย่างศีรษะอโศกถูกกระทบก็เลยเริ่มเป๋เริ่มเก แล้วเริ่มควบคุมไม่ได้ก็เร รวนเร แล้วจะเก๊ ต้องเอามารวมกันให้ตรง สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดด้วยฟลุค เกิดโดยสัจธรรม พวกคุณเป็นหน่วยอณูของสังคมนี้ แต่ละหน่วยแต่ละหน่วยของอโศก ของ ศีรษะอโศกเนี่ย แต่ละคนเข้ามาสัจจะพามา แต่คุณจะเอาสัจจะนี้ต่อหรือไม่เอาก็อยู่ที่ตัวเอง ถ้าคุณเลือกแล้ว ไหนว่าหมู่นี้ดีแล้ว อาตมาก็ขอรับรองว่าหมู่นี้ดีแล้ว เมื่อเราเลือกแล้วว่าจะอยู่ที่นี่ ไม่ไปอยู่ที่อื่น ก็ทำงานทำการปักหลักปักแหล่ง แต่ถึงอย่างนั้นก็ตาม ชาวอโศกแม้ว่าคุณจะปักหลักอยู่ที่นี่ อโศกทุกแห่งก็เป็นญาติของคุณแท้ทั้งสิ้น ที่คุณจะไปกินไปนอนไปพักอาศัย อยู่นานหรือไม่นานก็แล้วแต่ได้หมด ถ้าเรามีคุณภาพไม่ต่ำกว่าเกณฑ์ไม่มีใครเขาไล่คุณออก นอกจากคุณจะเกเรบางคราวจนถูกขับออกไป 5 ปีบ้าง 10 ปีบ้าง หรือออกไปแบบไม่มีกำหนด นั่นถือว่าซวยมาก คุณต้องทำความดีจนคนเขารับได้ ให้เข้ามาอีกก็ได้ ตอนนี้เรามาพิสูจน์คำสอนของพระพุทธเจ้า เมืองไทยนี้เป็นชมพูทวีปประเทศไทยมีคนนับถือศาสนาพุทธกว่า 95 เปอร์เซ็นต์ ไม่ได้ลดลงแต่อาจจะเพี้ยนไปบ้างตามสำมะโนครัว แต่ว่าเลือดลึกลึกก็รักพระพุทธศาสนา รักจนกระทั่งตายแทนได้ก็แล้วแต่ รักแต่ไม่เอาเนื้อแท้ของพุทธนี่มันงมงายจริงๆ รักแต่ว่าไม่ได้เนื้อหนัง ได้แต่เป็นจับกังแบกลังทองไปให้เขา ได้แค่ค่าจ้าง แต่เนื้อทองนี้ไม่ได้จับเลย อย่างนี้ไม่ดี จะต้องเป็นเจ้าของทองให้ได้ ตอนนี้อโศกแต่ละแห่ง ที่นี่เป็นหัวของใจเริ่มแรก อย่าให้เพี้ยนนะศรีษะอโศกเป็นหัวของใจ อโศกทุกแห่งรวมตัวกันชื่อว่าใจ หัวเป็นเจ้าของเลือด จิตใจเป็นเจ้าของวิญญาณ ก็เป็นธรรมะสอง สูงสุดในมหาจักรวาลก็มีเท่านี้ เมื่อเรารู้กายรู้จิต จัดแจงให้เป็นอภิสังขาร ไม่มีเชื้อเลวร้ายในโลกเลย ก็จะมีแต่ความซื่อตรงซื่อสัตย์ มีพลังงานสร้างสรร ไม่มีตัวตน ไม่มี ish ไม่มี i ไม่มี she ไม่มี he แต่ก็ต้องอยู่กับองค์รวมของสามนี้เสมอ แต่ถ้าไม่ลำเอียงแล้ว i คือตัวเรารู้จักเขา รู้จัก she กับ he แล้วรวมตัวกันให้ได้ she กับ he เขาจะทะเลาะกันตลอดกาล มีอิตถีภาวะและปุริสภาวะ เราต้องเป็นนปุงสกลิงค์ให้ได้ เราอย่าไปเป็นเพศชายที่ข่มเพศหญิง ถ้าเขารวมกันมาต่อต้านเอกบุรุษนะ ก็ยากเลย เพศหญิงนี่รวมหัวกันเก่งนะ ถ้าไม่ใช่ช้างมาตังคะเก่งจริง ออกจากหมู่ก็เจริญได้ยาก หรือไปไม่รอด แต่ถ้าเป็นมาตังคะ ที่เป็นช้างตัวเองรู้ว่าอยู่กับหมู่ไม่รอด พัฒนายากก็จะออกมาพัฒนาหมู่ของตนได้ อย่างอโศกออกจากเถรสมาคม ศีรษะอโศกนี้เป็นเนื้อใน เป็นหัว ก็ต้องดูเนื้อในให้ดีๆ ให้ผู้ที่เป็นหัวหน้านี้ไม่ไปเบ่งทับใคร แล้วเป็นคนที่ยอม แล้วก็ทำหน้าที่ของเราให้ดี มีน้ำใจมีเมตตามีภูมิธรรมในตัว ให้ทำไปเถอะ คุณมีคุณค่าในตัว คุณทำดียอมไป ทุกคนจะเห็นความจริงได้ ทุกคนจะยกให้คุณเอง คุณไม่ต้องอยากได้เลยที่จะให้ใครมายกย่องเชิดชู ให้เราเป็นเบอร์ 1 ไม่ต้องอยากเลยเขาจะให้ ขอให้คุณทำเถอะ ขอให้คุณทำเพื่อผู้อื่นจริงๆ ในหลวงของเรานี้ทำเพื่อผู้อื่นมาตลอดจริงตามฐานะของพระองค์ เพราะพระองค์เป็นกษัตริย์ แต่คนไม่เข้าใจจะให้มาเสมอภาค ทุกอย่างต้องเหมือนกันหมด ไม่มีสิ่งที่จะต้องยกให้ยกไว้ คนนั้นเป็นคนที่ไม่รู้จักสัจธรรมที่สมบูรณ์แบบ ศีรษะอโศกนี่มีลักษณะของ Big bang เป็นครั้งคราว พอเกิดแล้วก็ให้อยู่กันอย่างนิวเคลียร์ฟิวชั่นให้ได้ อย่าไปอยู่ แบบนิวเคลียร์ฟิชชัน ให้รวมตัวกันรังสรรกันต่อ มีลักษณะ Big bang เป็นครั้งคราวแตกตัวกัน แล้วก็รวมกัน ถ้าเราเองเรามั่นคงเราแน่นอนและเป็นผู้ถ่อมตน เป็นคนรับใช้ ถ่อมตนและรับใช้อยู่ตลอด ไม่ต้องถือตัวคิดว่าตัวเองเก่ง เรามีสมรรถนะเก่ง เราจะมีเราก็ทำเต็มที่ ทำให้แก่สาธารณโภคี เราเดินทางมาถึงขนาดนี้แล้ว เราเลือกแล้วว่าหมู่นี้ดี รวมกันเป็นญาติธรรมที่มี dna เป็นพุทธ เป็นสัมมาด้วย คุณจะไปเลือกที่ไหนอีก ไปหา dna ที่เป็นพุทธอย่างสัมมาที่ไหนอีก ไปหามาหน่อย dna ที่เป็นพุทธ ถูกต้องตรงตามพระอนุสาสนีย์มีรูปธรรมมาจริงๆ ปรากฏอยู่ในโลก อยู่ไหน มีตัวบุคคลมาเลย ถ้าเป็น dna พุทธจริงจะมีลูกหลานมาแน่นอนเป็นของแท้ ใครจะแท้กว่าใครก็แล้วแต่ ผู้ที่มีสัจธรรมแท้จะรู้ว่าใครเป็นของแท้ อาตมารู้ว่าในหลวง ไอน์สไตน์ คานธีนี้เป็นพระโพธิสัตว์ ในหลวงท่านเป็นคนมักน้อยสันโดษมาจน แต่ท่านอยู่ในฐานะในหลวงเท่านั้น ท่านจนที่สุดแล้ว คนก็หาเรื่องว่าท่านไปเล่นหุ้นไปหาสัมปทานอะไรต่างๆจริงเท็จอย่างไรไม่รู้ แต่พวกนี้คนให้ได้ ยัดเยียดให้ได้ เล่นหุ้นลมที่จะให้แก่ผู้มีเครดิตทางสังคม เพื่อให้ประโยชน์แก่ตนเอง ผู้ไม่รู้สัจธรรมความจริงก็ขี้ตู่กันไป แต่เราดูพฤติกรรมพระจริยวัตรของในหลวง พระราชินีของอังกฤษอุทานว่าได้พบคิงออฟคิงที่แท้จริงจนถึงทุกวันนี้ ท่านไม่ได้หาเสียง ท่านทรงงานมีพระจริยวัตรอย่างจริงพระทัยอย่างเต็มพระทัย ซึ่งท่านทำได้เป็นพุทธที่ยิ่งใหญ่ เป็นพระโพธิสัตว์ ขนาดสหประชาชาติยังมาให้รางวัลถ้วยเป็นเกียรติยศ เรื่องเศรษฐกิจพอเพียง เขาพอเข้าใจแต่ก็ลงลึกยังไม่ได้ เข้ายังไม่ถึง ประเทศไทยนี้มีสัจธรรมมีสภาวะเป็นจริงอยู่แล้ว จงมาร่วมกันสร้างเศรษฐกิจพอเพียง แบบคนจน หนึ่ง เราพึ่งตนเองรอด สอง เราทำให้เหลือให้มาก สาม แล้วก็แบ่งให้ผู้อื่น ให้แล้วเขาจะตอบแทนหรือไม่ก็แล้วแต่คุณความดีความกตัญญูของเขา ไม่ต้องไปบังคับเขา เขาไม่รู้จักปฏิภาณจะกตัญญู ก็ปล่อยเขาไปที่ชอบที่ชอบ แต่ที่ชอบที่ชอบนี่คือนรก ก็ลงต่ำเอง ในหลวงเรานี้มาบำเพ็ญปางพระเตมีย์ใบ้และพระมหาชนก ดูแล้วท่านก็ยังคงพยายามพากเพียรอยู่ ท่านอายุ 88 ปีแล้วอาตมาอายุ 82 ปีต่างกันร่วม 7 ปี อาตมาก็พยายามจะรับสืบทอดและทำ แต่อาตมามาสายธรรมะ ไม่ใช่สายโลก ก็จะไม่ไปทำอะไรกับโลกมาก พระพุทธเจ้าก็เอาทางเดียว ไม่เอาทางพระมหาจักรพรรดิ์ เราก็พยายามทำ อิสรเสรีภาพ ภราดรภาพ สันติภาพ สมรรถภาพ บูรณภาพ ภราดรภาพคืออยู่อย่างพี่อย่างน้อง เป็นญาติธรรมกันถึงสาธารณโภคี เสียภาษีให้ส่วนกลางเต็มร้อย ใครไม่สมัครใจก็ไปอยู่เขตอื่น แต่ถ้าเข้ามาในเขตนี้ มารับสวัสดิการจากที่นี่คุณก็เสียภาษี 100 เปอร์เซ็นต์ ทุกวันนี้อโศกเรามีความเป็นชมพูทวีป มีสุรภาโว มีสติมันโต มีอิทธพรหมจริยวาโส หูตาจมูกลิ้นกายใจที่เปิดรับวิถี รู้อย่างสมเหมาะสมควร ไม่เกิดเป็นนิวเคลียร์ฟิชชั่นจนเกินไป มีเอกภาพเป็นปึกแผ่นแน่นหนา ไม่เป็น กลุ่มเอาเปรียบเอารัดสังคม เป็นหมู่ที่เสียสละแก่สังคม อยู่อย่างขาดทุนของเรา คือกำไรของเรา แม้ขาดทุนเราก็อยู่รอด เพราะเราพึ่งตนเองรอด ต่อไปในอนาคตเราจะสร้างสิ่งที่เราต้องอาศัย ทางด้าน วิศวกรรม ก็อยากให้พวกเราศึกษาพลังงานจากพระอาทิตย์มาใช้ พระอาทิตย์ท่านสบายมาก ใครจะจดทะเบียนเอาไปเป็นของตัวเองไม่ได้ พลังงานฟอสซิลนี้จะหมดลงไปเรื่อยๆ แต่พลังงานจากพระอาทิตย์นี้ไม่มีวันหมดจนกว่าพระอาทิตย์จะแตกดับ ที่ราชธานีอโศกนี้เราจะใช้พลังงานจากพระอาทิตย์นี้แหละ จึงอยากให้พวกเรามีความรู้เรื่องสร้างเรื่องซ่อมพลังงานโซล่าเซลล์นี้ให้ได้ เราถึงต้องตั้งโรงเรียนตั้งวิทยาลัยเพื่อจะให้มาศึกษาพวกนี้ เด็กๆ ที่ได้ยินได้ฟังแล้วหรือผู้ใหญ่ได้ฟังแล้วก็ให้รู้ให้มาเริ่มต้นช่วยทำ จะเกิดเป็นรากฐานของสังคมมนุษย์ที่จะเป็นแกนหลัก ถ้าทำได้ก็จะช่วยประเทศได้ เช่น เราสร้างแผ่นโซลาร์เซลล์ได้อย่างละเอียดเนียนเล็กๆ ก็มีคุณภาพสูงได้ เราก็จะสร้างเพื่อใช้และเพื่อจำหน่ายจ่ายแจกให้แก่ผู้อื่น ถ้ามันเหลือใช้ก็จำหน่ายด้วยราคาขาดทุน ใช้เหลือเราเผื่อแผ่ชุมชนข้างเคียง บ้านราชเราจะมีน้ำตกลำธารที่ไหลด้วยพลังงานพระอาทิตย์ที่มีทศนิยมไม่รู้จบ ส่งมาตลอดเวลา เราจะไม่มีตัวขาด เรามีแต่ตัวเร่ง เราเอามาไม่หมดหรอกพลังงานจากพระอาทิตย์นี่นะ พลังงานบางอย่างเป็นพลังงานที่เป็นลบจะเข้ามาทำให้เกิดการสังเคราะห์ที่ทำให้เกิดประโยชน์ได้มากขึ้นอีก จะต้องควบคุมและกำกับให้ได้ ในศีรษะอโศกก็กำลังเกิดการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ปฐมอโศกทำมาก่อนแล้วไปรอด เกิด Big bang แล้วแตกตัวแล้วก็สงบแล้วก็ไปรอด นิวเคลียร์ฟิวชันจับตัวกันได้ดี นิวเคลียร์ฟิชชั่นก็เลยทำอะไรไม่ได้ ที่ปฐมอโศกมีโรงงานปุ๋ยและโรงงานยาสมุนไพรเป็นหลัก และมีอื่นๆประกอบอีกบ้าง รวมแล้วก็เกิน เพราะเรากินน้อยใช้น้อยกว่ารายจ่าย ก็เลยมีเกิน อันนี้นักเศรษฐศาสตร์ต้องมาศึกษาว่าขาดทุนแต่ทำไมอยู่ได้ ทุนนิยมที่ Maximize profit นี้บรรลัยจักร เราต้องทำเศรษฐกิจแบบ Minimize profit คนที่สูญแล้วจะกินน้อยใช้น้อยที่สุด จะทำงานได้อย่างมากที่สุด จะเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นคนรับใช้ ไม่มีเห็นแก่ตัวเลยทำได้ หนึ่งหน่วยก็เป็นอรหันต์หนึ่งหน่วย ทำได้เต็มก็เป็นอรหันต์เต็มร้อย เข้าใจกันไหม แต่ที่ทำไม่ได้เพราะอัตตา แล้วจะเอาอัตตาไปไว้ทำไม ถ้าทำได้ไม่เอา ish เลย ish อยู่รวมกันอย่างดี มีทศนิยมสัดส่วนถูกต้อง มีสัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 เป็นนักคำนวณชั้นยอด อาตมาพาทำการเมืองเศรษฐกิจสังคมตลอด แม้ไม่ได้ไปประท้วงอย่างเคยทำมาแล้วก็ตาม เราก็ใช้ความสงบ คุณธรรม เสียสละ ปัญญาเสนอให้เขา ก็ผ่านสงครามมา ชนะหรือแพ้? เราก็ชนะมาเห็นๆ ความสงบสยบความเคลื่อนไหว ที่นี่ผู้ที่ถูกการปรับเปลี่ยนก็ไม่เป็นไร ส่งเสริมกัน ผู้ที่จะขึ้นมาทำงานก็ทำให้เต็มที่ ความบริสุทธิ์เท่านั้น ที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลก ในที่สุด ถ้าเข้าใจอันนี้แล้วใช้ให้ตรง จบ นี่เป็นโศลกที่จบ ไม่มีอะไรที่สูงสุดไปกว่านี้ เช่น ความบริสุทธิ์ใจของเรา เรามีอัตตาไหม ถ้าคุณไม่รู้จักอัตตา ยังยึดว่าตนถูกตนดีก็ยังมีตัวตนอยู่นั่นแหละ แต่ถ้าไม่ยึด เราเชื่อว่าดีก็ทำไป เราเชื่อว่าถูกก็ทำไป หมู่จะทำก็ประสานกันให้ได้ ถูกผิดหรือดีชั่วก็เป็นสมมุติสัจจะ เราไม่มีอะไรขัดแย้งกับหมู่ ถ้ามีตัวเราก็ขัดกับหมู่ ถ้าไม่มีตัวเราก็ไปกับหมู่ได้ พลังงานจะรวมแรงเร็วไปได้ดีกว่า พระพุทธเจ้าว่าสัจจะไม่มีในโลก แต่สัจจะมีหนึ่งเดียว แล้วก็ สัญญา ย นิจจานิ สัจจะที่ตนยึด ผู้ที่ยึดแบบไม่ยึดมั่นถือมั่น เมื่อได้องค์รวมพอเหมาะ หมู่ใหญ่เห็นอย่างนี้ก็จบ เพราะเราเองมาอยู่กับหมู่นี้ เราก็ต้องคัดเลือกแล้วว่าหมู่นี้คือปัญญาชนสุจริตชน เป็นคนที่มีความรู้ทางพุทธธรรมแท้ ปรมัตถ์แท้ คุณเลือกแล้วก็ต้องให้เกียรติทุกคน แม้เป็นกรรมการ คนจะมาร่วมสังฆกรรมก็คัดเลือกตามฐานะ บางคนอายุไม่ถึง ไม่มีคุณสมบัติก็ยังไม่ได้มาเป็นคณะกรรมการ ต้องคัดมาแล้ว ถ้าพระพุทธเจ้าอยู่ยกให้พระพุทธเจ้าองค์เดียว อย่างเมืองไทยเราก็มีในหลวง อาตมาถึงสะท้อนใจน้ำตาไหลครั้งหนึ่ง เมื่อระลึกถึงในหลวง อาตมาได้รับทราบข้อมูลว่า ท่านมองไปที่แม่น้ำเจ้าพระยา แล้วก็เปรยว่าเราไปทำอะไรให้เขาหนอเขาถึงทำกับเราเช่นนี้ แล้วน้ำพระเนตรท่านก็ไหล อาตมาก็สะท้อนใจที่สุด น้ำตาไหล ที่ในหลวงได้รับการยอมรับเพราะคุณธรรมคุณวิเศษ ท่านไม่ได้หาเสียง ท่านไม่ใช้อำนาจข่มเบ่ง ท่านยอมด้วยซ้ำ อย่างพระราชินีอังกฤษต้องบอกว่า ไม่นึกว่าจะได้เจอ king of kings อาตมามั่นใจว่าพูดถูกและมีหลักฐานพอสมควร เราเป็นส่วนหนึ่งอณูหนึ่งของโลก เรามาพัฒนาปรมาณูเราให้มีประสิทธิภาพ สมรรถนะที่ดี เพื่อเป็นตัวจักรหนึ่งที่จะได้ช่วยประเทศชาติ ช่วยโลกได้ต่อไป เพราะคอมมิวนิสต์ก็พังแล้ว ประชาธิปไตยก็เป๋ไปมาก เหลือแต่ในเมืองไทยนี่จะพิสูจน์ตัวเอง ถ้าประชาธิปไตยในประเทศไทยเอาธรรมะเป็นหลัก ไม่เอาโลกหรือเอาอัตตาเป็นหลัก โลกนี้หมายถึงมวลชนส่วนใหญ่ เราเอาปัญญาเราเป็นหลัก ไม่ได้เพื่อตนเอง ไม่ได้เพื่อครอบครัวหมู่ฝูง ไม่ได้ไปทำร้ายใคร ทำเพื่อประชาชนจริง ถ้าแน่ใจอย่างนั้นแล้ว มีอาญาสิทธิ์ควรทำจงทำ ตอนนี้ทางธรรมะหรือสัจธรรมมันเกิดเลวร้ายสุดสุ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive