200616-098 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน098-พ่อท่าน-สันติอโศก-พ053.txt

คำว่าวิญญาณสัตว์ระลึกละเอียดเข้าไปแล้วร้อนเราจะรู้อัดสักของวิญญาณนั้นอะไรอาจจะนี่ผมก็เคยแปลให้คุณฟังแล้วว่ามันคือ Google มันมีอะไรเกิดอยู่ในนั้นเพราะวิญญาณก็คือธาตุรู้สิ่งที่เกิดอยู่ในธาตุรู้นั้นถ้ามันเกินวิญญาณนักศึกษานี่หมายความว่ามีวิญญาณอะไรเกิดแล้วก็ดับเสียจากวิญญาณอันนั้นให้เหลือแต่วิญญาณอันเป็นวิญญาณแท้ๆเกี่ยวกับวิญญาณนาง ปริญญาแท้ๆเพียวๆเราเรียกว่าจิตเดิมแท้ที่เราเคยเรียกกันว่าจิตเดิมแท้ที่เราเคยผ่านเคยพบเห็นถ้าวิญญาณเฉยๆกับวิญญาณนั้นศักดิ์มันก็ต่างกันและเป็นนัยยะอย่างนั้นทีนี้ยายอยากสั่งนี่มาเติมเข้าไปอีกมันก็ต่างกันที่ต่างกันที่ญาญ่ามันแปลว่าความรู้ของการวิญญาณมันก็แปลว่าธาตุรู้ตัวธาตุนั้นโดยธาตุอันบริสุทธิ์เพียวๆทีนี้ไอ้ยานี้มันเป็นความรู้ความรู้นี่มันรู้มันมันช่างมันมันเป็นความฉลาดมันเป็นความลึกซึ้งความรู้ ยังๆวิญญาณวิญญาณนั่นหมายถึงธาตุตัวนั้นแล้วถ้าตัวนั้นก็มันเต็มๆถ้าตัวนั้นมันเพียวๆมันไม่มีอะไรผสมเราเรียกว่าธาตุบริสุทธิ์นึกว่าวิญญาณบริสุทธิ์สัญญาณเป็นความรู้นี้ความรู้ที่รู้ยิ่งขึ้นไปอีกมันกลับกันกับวิญญาณนักษัตรถ้าวิญญาณเพียวๆถือว่าแจ๋วทำวิญญาณทักษะต้องนิโรธต้องดำไอ้สิ่งที่มันเกิดแฟนเข้าไปในวิญญาณส่วนวิญญาณส่วนยายะความรู้นั้นถ้ามีความรู้แค่นี้ให้มีความรู้เกิดอีกสักดีกว่าฟังดีๆนะกลับกันอย่าเย็ดกับกับดีกว่าญาญ่าญาญ่าธรรมดา จะกลับดีกว่าส่วนวิญญาณนั้นถ้าวิญญาณกับวิญญาณนัดวิญญาณนักษัตรถือว่ายังเปิดพระวิญญาณเฉยๆถือว่าบริสุทธิ์ลงตัวนะไม่กลับกันบรรยายจึงเป็นความรู้ที่ซ้อนความรู้รู้ที่รู้เข้าไปอีกอย่างที่เรายกตัวอย่างเรารู้ว่าการก่อสร้างเป็นนักศึกษาพระนี่คือนักสร้างสรรค์เรารู้ไหมล่ะว่านักสร้างอะไรนักสร้างสรรค์สร้างสรรค์อย่างไรรับจ้างสร้างยางแบบเป็นภาพโลกในฐานะสร้างอย่างหนึ่งนักสร้างที่ไม่ใช่ธาตุโลก แต่เป็นนักสร้างที่เหนือโลกก็เป็นนักสร้างอีกอย่างหนึ่งคำว่านักสร้างเป็นคำเดียวกันเป็นความรู้คำเดียวกันความเดียวกันแต่ความหมายไม่เหมือนกันตรงที่หมายตรงที่เป็นพิมพ์เป็นจริงไม่เหมือนกันไม่ตรงกันทีเดียวอย่างนี้เรามีความรู้แตกต่างผู้ที่ไม่รู้นี่รู้ตื้นเนี่ยผมรู้ตื้นเนี่ยก็รู้ชั้นเดียวผมพูดเรื่อยๆเป็นได้ทั้งสิ้นคุณทำงาน ขอทราบว่าคุณรับเงินแต่ตอบแทนได้ไหมมันจะยากอะไรเอาเงินมาก็รับสนใจเราจริงแล้วสิใจเราจะไม่มีโรคไม่มีการโลกเลยส่วนใจเรายังไม่จริงนั้นน่ะเราจะมีโลกอยู่คนที่หมดจริงและเป็นจริงแม้เราจะรับก็ได้เหมือนอย่างกับคนรอบโลกรับจากคนรอบโลกก็ได้แต่เราไม่มีโรคไม่มีโรคไม่มีความโลภใครจะรู้ใจของเรานอกจากผู้รู้เท่านั้นนี่มันลึกซึ้งเข้าไปมันเป็นนามธรรมแล้วมันเป็นความซึมเศร้าสิ่งที่เหมือนจะไม่เหมือนอย่างนี้เรียกว่ายาทับยาจะทำถ้าท่านพุทธทาสท่านใช้ รับยาจะทำเป็นภาษาคำว่าทัพภาษาไทยฟังแล้วมันก็ซ้ำๆอยู่นะครับอย่าอย่าทำแต่ในนี้ก็ไม่มีในนี้เป็นบัญญัติของท่านพุทธทาสเองทัพใหญ่จะทำอย่างนี้เขาก็บอกเขาเพื่อบรรลุญาญ่าธรรมธรรมดาแต่ความรู้ที่ได้ยกตัวอย่างให้ฟังอย่างนี้แหละเราจะต้องเป็นผู้ที่เข้าให้ถึงเพื่อให้ถึงบรรลุให้ถึงให้เกิดปัญญาญาณและเกิดยายัดปากให้เกิดความเป็นผู้ที่มียาให้ไปพูดถึงญาญ่าปะฏิปันโนเป็นผู้ที่ได้มีความรู้เข้าถึงความรู้อันยิ่ง ได้จริงๆได้จนเป็นสามีจิปะฏิปันโนจนเป็นเจ้าของความรู้นั้นเองจริงๆอย่าไปเอาแต่สักแต่ว่ารู้ท่านสอนลงไปอีกพญายักษ์ปฏิปันโนเดี๋ยวเข้าใจจะมาเป็นผู้ที่มีความรู้มันรู้ชั้นต้นก็ได้รู้โดยมันอยากเป็นภาษาก็ได้ยังไม่พอจนได้เป็นสามีจิตปฏิปันโนเป็นผู้เป็นเจ้าของแน่ๆเจ้าของสิ่งนั้นถึงสิ่งนั้นทะลุสิ่งนั้นแพ้เป็นผู้รู้เป็นผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้สมควรแก่ธรรมเพราะใครได้เท่าไหร่ก็สมควรเท่านั้นใครได้ถึงขั้นละเอียดเท่าไหร่รายละเอียดทั้งนั้นสูงเท่าใดก็เท่านั้นแล้วเราจะมีวิธีเราจะมีเราจะเก่งในการจะ แสดงออกให้คนอื่นรู้ได้บ้างถ้าเผื่อว่าเราได้พักเพียรถ้าเราไม่พากเพียรไม่กล้าแสดงออกไม่หัดแสดงออกไม่มีวิธีการในคล่องแคล่วไม่มีปฏิภาณและไม่รู้บัญญัติไม่รู้นิรุตติมันก็ยิ่งไม่รู้เรื่องใหญ่พระก็จะต้องเป็นผู้ศึกษาปริยัติศึกษาปฏิบัติอย่าปฏิเสธปริยัติใช้เจโตนี่ปฏิเสธปริญญาเพราะอะไรเพราะรู้ว่าถ้าขืนยิ่งยงแสดงว่าเรายิ่งไม่เก่งเพราะงั้นปฏิเสธก็เลยเอาก็เอาไม่สนใจประหยัดมีปฏิบัติแล้วรู้เอาได้แต่ใจเพราะถ้าไปเรียนแล้วมันดูไม่เก่งแต่โตเนี่ยมันสู้เขาไม่ค่อยได้มันเรียนไม่คล่องมีรถติดบัญญัติภาษาต่างๆมันไม่คล่องแคล่วปฏิภาณมันไม่ไหว มันกลับมาใช้กับกล้องก็ไม่ค่อยชอบของจำก็ไม่ค่อยแม่นผู้ใหญ่โตเป็นอย่างนั้นก็เลยไม่ค่อยรับไม่ยอมรับเหมือนจะรับแล้วมันสู้เขาไม่ได้จะไปรับมันเลยเว้ยการแก้ตัวมันเป็นการแก้ตัวชนิดหนึ่งไม่ยอมรับความจริงว่าตนเองเป็นไปไม่ได้เพราะฉะนั้นก็คือมีมานะตัวนี้ไม่เก่งก็น่าจะไม่มีวันเจริญขายแต่ตอนนี้สวัสดีทำอย่างนั้นไม่เอาแล้วก็ทำเฉยๆแต่ถ้าไม่มีเวลานะใส่ใจก็ได้ครับถ้าไม่ได้เราปฏิเสธปริยัติไม่ได้พระปฏิบัติ ก็เสียเรียนแต่ภาษาไทยไม่รู้ติดปฏิภาณความคิดนึกคาดคะเนด้นดาวหาเหตุหาผลเป็นนักตรรกะวิทยารู้เหตุรู้ผลเข้าใจแต่ใจมันไม่จริงไม่ถึงเจโตทำได้ไม่จริงทำให้บรรลุถึงจิตจริงในปัจจุบันให้เข้าถึงกันและไม่ให้มีการพากเพียรไม่มีสมบัติทำไม่ลองทดสอบไม่ทำให้เขาแก่นเข้าถึงเนื้อเลยจริงๆสติเหมือนกันไม่ได้ต้องพึ่งพาอาศัยกันปริยัติปฏิบัติปฏิเวธปฏิเวธจะเกิดรับปริญญากับปฏิบัติ 2 ส่วนอย่ามีมานักธุรกิจปัญญาไว สมองแล่นรู้รอบช่วยในภาษาญี่ปุ่นครับแต่ใจไม่จริงใจเป็นแต่เพียงอย่างย่อๆหย่อนๆยังไม่แข็งกล้ายังไม่เป็นจริงได้แค่เป็นยักษ์ยักษ์นี่คือผู้ที่ยังไม่จริงทำเหมือนกับแหมมีเขี้ยวใหญ่มีกระบองกระบองโตแต่ความจริงนั้นไม่จริงยังไม่เก่งเจโตยังไม่มีมดแท้ยังไม่ถึงขั้นผิดจริงแต่ไม่รู้บางทีก็รู้ถ้าสายัณห์ เมียเรียกว่ายักษ์ภาษาอังกฤษใช้กระดาษแล้วไม่ค่อยอดทนหรอกเพราะไม่อดทนจึงเรียกว่ายักษ์ยักษ์ที่เราต้องรู้บทที่เท่าไหร่ 12 สมมุติบทที่ 2 เท่านั้นเอง 13 ยากยากที่มันแข็งกระด้างจิตที่มันไม่อดทนแล้วมันก็มันกระด้างคือมันไม่สุภาพไม่สุภาพมันไม่อ่อนโยนมันไม่สุภาพมันไม่งามเพราะมันไม่ดูดีแล้วมันไม่อดทนหรอกถึงชนะชนะด้วยการต้องอดต้องทนต้องฝืน สะกดต้องทนต้องฝืนต้องเพียรถ้ายิ่งปีชาตินี้ตีฉากหนีหลบหนีไม่เอาด้วยยิ่งไม่ได้เรื่องเลยยิ่งไม่เก่งยิ่งไม่มีทางจะชนะนี่เป็นวิธีการขันตีสุขธรรมวิทยาถ้าเราอ่านลักษณะของยักษ์ไม่ออกเราไปเครดิตจะเป็นบุคลิกอธิษฐานญาติก็เป็นตัวตนอยู่ข้างนอกอะไรที่ไปฟังนิยายเราจนแย่เลยเดี๋ยวนี้อธิบายธรรมชาติแต่เราจะพยายามเอาเข้าเป็นธรรมะถึงทำในธรรมก็แสนยากถ้ามนุษย์จิตในจิตไม่รู้ธรรมในธรรมไม่รู้ว่าทำในธรรมชั้นเชิงของยักษ์เป็นอย่างนี้แหละคือจิตมันจะอื่นเราไม่เรียนอื่นเรารู้จิตใจเอารูปไปติดเอารูปไปติด การธุรกิจเป็นอย่างนี้อย่างนี้แหละเราเรียกว่ายากแล้วก็ปราบปรามด้วยวิธีอะไรตามด้วยหัวข้ออะไรตอบด้วยกรรมวิธีนั่นแหละท่านบอกว่าใช้ขันติเป็นเอกถ้าไม่มีขันติแล้วก็ไม่ได้รู้แค่ขันติก็ไม่พอหรอกที่จริงมันต้องใช้ปัญญาพร้อมนั่นแหละแต่มันก็จะเห็นที่จริงมันทนดูกดทนพิจารณาอดทนสู้หน่อยมันก็จะเห็นอันนั้นทำธรรมะที่ขยายให้ฟังไปต่างๆหลายๆอย่างหลายๆอันบ้าถ้าเราจะต้องจับให้ดีนะที่พูดที่อธิบายขยายความไปแล้วก็จะอยู่จำนวน เอาผู้ใดเข้าถึงยายัดสัตว์เข้าถึงธรรมะที่มันเป็นความรู้ที่รู้ยิ่งรู้ยิ่งมันก็เป็นผู้ที่ถึงที่บรรลุเป็นสุปฏิปันโนอุชุปะฏิปันโนยายะปะฏิปันโนสามีจิปะฏิปันโนได้เป็นเจ้าของธรรมนั้นตามที่เราได้ที่ฉันใช้ภาษาว่าได้เป็นเจ้าของทำสมควรแก่ธรรมปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมก็คือปฏิบัติมันได้ผลได้มีปฏิเวธทำเท่าที่เราได้ปฏิบัติสมควรแก่ธรรมสมควรแก่ความสามารถสมควรจะอินทรีย์พลังของเราตามฐานะได้โสดาสังฆทานนาคาอรหันต์แค่ได้แค่ได้อรหันต์ก็ยังเก่งกว่ากันอีกหลายอรหันต์ นี่ก็พวกเราพูดสู่กันฟังพระอรหันต์ยังมีฉันแม้อรหันต์ไม่มีฉันจะมีหลายๆอย่างที่ละเอียดละออเก่งกว่ากันแล้วก็แดงนั่นแหละเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าแสดงบวชพระโมคคัลลามันก็ยังมีชั้นเป็นพระอรหันต์พระอนุรุทธก็ยังมีอะไรจะใดมีความถนัดมีความเป็นไปแต่ละบุคคลไม่เหมือนกันเป็นได้อีกทีนี้เราต่อที่ต่อเราไม่อธิบายฌาน 4 อธิบายวิชา 3 หลักพูดแล้วต่อนี่ไปท่านก็ว่าภิกษุนั้นรู้ชัดว่าชาติสิ้นแล้วพรหมจรรย์จบแล้วปิดควร ได้ทำเสร็จแล้วกิจอื่นที่ต้องทำเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มีอีกและผู้ที่รู้ด้วยตนถึงว่าชาติสิ้นแล้วคือจิตธาตุของจิตนะความเกิดของจิตจิตอย่างนี้สิ้นรักพรหมหมายความว่าพฤติกรรมอันนี้บริบูรณ์และทำให้ต้องสงสัยและมีอำนาจทางจิตเก่งเด็ดขาดว่าตัดตัวนี้เพี้ยแล้วเรียบร้อยเรามีกำลังมีอินทรีย์เพียงพอไม่ต้องทำอีกเพราะวันจันทร์จบแล้วจิตควรทำได้ทำเสร็จแล้วปิดควรทำทำเสร็จแล้วนี่คือจิตของสงฆ์จิตของพระ เขาสมณะที่จะทำคือทำให้จิตมันบริบูรณ์อันนี้เสร็จแล้วที่อื่นที่ต้องทำเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มีอีกคิดถึงคนโน้มน้าวหมายถึงคนไอ้นี่มันเป็นผู้ที่ไอ้นี่เป็นผู้ที่เป็นอย่างนี้อย่างนี้ควรแก่การต้อนรับหรือว่าควรบูชาเอาละเรื่องนี้ไม่เป็นปัญหาอะไรเอาไว้เราสอบผ่านตามตำราเขาอันนี้แล้วเสร็จแล้วเราก็ใช้ก็แล้วกันไม่เป็นไรหรอกตรงกันตามลาเขาเราก็ว่าตรงตามตำราแล้วเข้าใจซะแล้วเราไม่ต้องเถียงแล้วเราก็จะอนุโลมก็ได้แต่แสดงความเห็นแล้วก็แสดงเท่านั้นแหละเราไม่ยึดโอเคผมไม่ยึดหรอกจะเอาตามวันไหนก็ได้ไม่แปลกอะไร ถ้ากินแล้วจะบุคคลเป็นผู้ควรได้รับของทานอัญชลีกรณียกิจเป็นผู้ควรแก่การอัญชลีคือผู้คนจากการกราบไหว้แก่ผู้ก่อเหตุการณ์รอบน้อมให้เรื่อยๆเป็นเนื้อนาบุญของโลกกับบุญยะเขตทางหลวงปู่บุญเป็นเนื้อนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่ายิ่งไปกว่าคือเป็นนาที่ควรจะวางได้ผลมีอะไรกับคนกองลงไปให้ลงไปและได้ผลได้ก็เกิดได้ไม่เสียหายไม่เน่าไม่บาปอัตถิเวทเถอะนะ พระภิกษุผู้เถระหรือภิกษุผู้ปานกลางหรือภิกษุใหม่ที่ยังไม่เป็นผีหน้าศพคำกาละลงไปก็ย่อมถึงซึ่งการนับว่าตายแล้วทำการะแล้วทั้งที่ยังฝึกไม่เสร็จดุดันช้างแก่หรือปูนกลางหรือหนุ่มของพระราชาที่ยังฝึกไม่ได้ตายลงก็ถึงซึ่งการนับว่าตายแล้วทั้งที่ยังไม่เสร็จฉันใดก็ฉันนั้นพูดได้นี่ท่านอธิบายขยายไปอีกว่าใครก็ตามจะเป็นหนุ่มเป็นแก่ กลางก็ตามถ้ายังไม่ถึงที่สุดไม่หมดจิตไม่เป็นผีหน้าศพทำกาละลงไปหมายความว่าสิ้นลมดับขันธ์ตายเนื้อเน่าเขานับว่าตายแล้วทั้งที่ยังฝึกไม่เสร็จตายทั้งที่ยังไม่เสร็จหยุดทั้งแก่ทั้งกลางช้างหนุ่มก็ตามของพระราชาที่จะฝึกไม่ได้ทางของพระราชาเหมือนกันแต่มันจะฝึกไม่ได้จะตายลงตายลงก็ถึงซึ่งการระบาดตายแล้วตายแล้วฉันใดก็ฉันนั้นถ้าอธิบายยกตัวอย่างมาเป็นต้น ของพระราชาต้องพยายามก็ทำมายังต้นๆตอนช่วงท้ายฉันก็อธิบายขยายความเห็นว่าเราอย่านะแม้แต่เราเป็นหนุ่มเป็นช้างฝึกที่เสร็จตั้งแต่หนุ่มเสียดายอะไรนะเสียดายอะไรเป็นช้างทรงของพระราชาเพราะฉะนั้นแม้แต่จริตแม้แต่อะไรทุกอย่างของเราทั้งหมดเนี่ยเราฝึกได้มันดีสำหรับพระเจ้าอิสระจะใช้ตัวเราทั้งหมดเนี่ยอินทรีย์พละต่างๆกลายเป็นจีนมโนต่างๆความรู้สึกต่างๆของเราให้พระเจ้าจิตราก็คือตัวเราเองนี่แหละตัวจิตของเราโดยตัวใหญ่นี่แหละตัวพระอินทร์ใหญ่ในร่างเรานี่แหละใครได้ใช้เราจะให้เด็กใช้ไม้มือก็ดี กินก็ดีกายก็ดีตาหูจมูกลิ้นกายกายกรรมวจีกรรมจิตมันจะให้เป็นอย่างนี้เป็นอย่างนี้ไปง่ายๆเหมือนช้างศึกอดทนก็อดทนให้อดทนก็อดทนได้ให้ทำก็ทำได้อย่างเก่งให้หยุดก็หยุดได้ให้เคลื่อนก็คือได้ให้เคลื่อนน้อยเคลื่อนมากให้ทำอย่างโน้นอย่างนี้ได้เก่งได้มันก็สุดยอดมนุษย์แล้วล่ะถ้าคุณได้เป็นตั้งแต่หนุ่มๆคุณเสียหายอะไรนะเกิดมาปุ๊บเป็นปั๊บเลยได้ยิ่งดีนะมันก็ยิ่งเงียบไปอย่างนี้มันจะมีอินทรีย์พละไม่พอที่จะฝึกได้ถ้ามันยิ่งเป็นได้ตั้งแต่เป็นเณรเลยแจ๋วเลยขาดทุนอะไรเพราะฉะนั้นการรักษาคนติดโลกโลกีย์อย่าเพิ่งเลยอย่าเพิ่งเข้า อย่าเพิ่งไปเรียนนะอย่าไปสนใจเรื่องธรรมะเรื่องแก่ๆซะก่อนดีก็ฝึกธรรมะมิจฉาทิฏฐิมาหามาหาวิชาเลยหน่อยจะดีกว่าจะไปบอกแก่ๆแล้วก็จะดีเร็วๆไปซะก่อนเถอะนี่มันยังไงอ่ะคนยังไงไปฝึกหัดธรรมะบอกว่าไปเรียนธรรมะมันเป็นคนเลวเหรอก็รู้ทั้งรู้นะไปปรึกษาปัญหาประเด็นธรรมะเป็นคนมีทำเป็นคนเลวเหรอพบกันทุกๆอย่างนี้ก็ไม่เลวเรามีทำแต่มันยังไม่ถึงโอกาสถ้ามันไม่มีโอกาสไหนที่จะไม่มีทำโอกาสไหนไปมีทำมีความหมายง่ายๆก็หมายความว่าไปเป็นคนดีใช่ไหมแต่เป็นคนดีใช่ไหมมันเป็นคนมีธรรมะใช่ยังไม่ได้โอกาสเลยจะกอดเธอมันยังไงแล้วฟังดีๆทำไมมันเป็นยังไงนิสัยยังไง ยังไม่แก่ยังไม่เข้าอย่าเพิ่งไปทำเม็ดเลยแก่ซะก่อนก็ชอบธรรมะธรรมะเป็นของคนแก่คนแก่เป็นคนดีคนหนุ่มเป็นคนเลวก็ถูกขนเงินเข้ามาแล้วก็อยู่อย่างที่ว่าไม่ได้อะไรเกิดขึ้นในสมัยก่อนที่ว่าขายส่งจดหมายที่ผมในโลกมาด้วยว่าอะไรก็แล้วแต่ว่าส่วนมากแล้วก็เข้ามาวัดแล้วก็คล้ายๆกับเราฝากอะไรหน่อยแล้วก็กลับไปก็อย่างเก่ามันก็ไม่เกิดไม่เกิดผลอะไรมาก็เสียเวลาเปล่าเลยจนจะตายแล้วช่างมันเถอะมันเหมือนพวกเขาปล่อยทิ้งแล้วค่อยไปทำก็แล้วกันก็ได้วิเคราะห์เป็นมุมนั้นก็ได้เพราะว่ามันเหมือนกองขยะเราแก่แล้วเราก็เหมือนกองขยะก็เอาไปทิ้งไว้ที่กองขยะด้วยกัน ตกลงธรรมะก็คือของเหลวคือกองขยะวัดคือกองขยะอยู่ดีๆไปด่าเขาซะแล้วไปด่าวัดพ่อเป็นกองขยะซะแล้วแกแก่แล้วมันใช้อะไรไม่ได้แล้วก็ค่อยเอากองขยะไปทิ้งไว้ที่ถังผงแล้วนะถังขยะวัดคือถังขยะซะแล้วก็ไหนว่าเราเป็นที่ขัดเกลาวัดเป็นโรงงานที่มีประสิทธิภาพสูงวัดที่เป็นเป็นแบรนด์ที่เจริญใครเข้าไปแล้วได้รับความดีออกมากลับเป็นว่าใครเข้าไปแล้วก็คือเหม็นๆติดตัวของมันก็ขยายถ้าไม่ออกมาจะตายก็ทับถมลงไปตรงนั้นก็แล้วกันก็จริงแต่ก็จริงนะวิเคราะห์อย่างนี้เราก็รู้ได้ก็แล้วกันแล้วก็อย่าพูด อันนี้ประเดี๋ยวเขาว่าเอาเหมือนกันบ่งบอกถึงลักษณะเป็นอย่างนี้ใช่เพราะเราระวังนะพวกเราระวังนะทำวัดเป็นกองขยะทำวัดเป็นแดนเน่าใครไปตกเขาแล้วเหม็นๆไม่ได้นะวัดคือแดงขัดเกลาวัดพื้นที่ที่จะปรุงคนให้มีประสิทธิภาพให้มีอินทรีย์ภาระที่ดีมีปัญญาอันยอดมีกำลังเสียงเก่งนะในวันนมไม่ว่าแก่ไม่ว่าใครไม้แก่กลับมาทำให้มีอินทรีย์เก่งที่มีพลังเก่งมีความโลภความโกรธน้อยลงทันทีไม่ว่าแก่หรือไม่ว่าหนุ่มไม่ว่าปานกลางทำได้หมดวันยิ่งเราเห็นชัดแล้วว่ามันยิ่งได้ตั้งแต่ไวๆมันก็จะไปตลาดอะไรมันของดี เล่นเพลงตื่นยังครับแต่ละที่มันเบื่อโลกนี้เห็นโลกมามากทำหนุ่มๆยังไม่หายใจไม่เจอก็ทำให้เกิดเบื่อได้ง่ายการบรรยายก็เป็นไปได้โดยเร็วแล้วมันเร็วไหมล่ะ 31 ตุลาคมจะบอกว่าทำไมจะต้องเบื่อโลกกับคุณเข้าใจแล้วว่าเดี๋ยวนี้มันน่าเบื่อแล้วหรือมันเห็นได้มันก็ต้องไปตั้งแต่หนุ่มมันก็เบื่อได้ใช่ไหมคุณยังไม่มีปัญหาอะไรผมก็ติดมันหนักๆต่างหาก บ้านเบอะเลยไอ้แก่แล้วไม่เบื่อพูดได้ยังไงเอาอะไรมาวัดเอาอะไรเป็นเครื่องยืนยันมาแกะแล้วเบื่อลูกนั่นแหละมันยืนยันสัจธรรมชีวิตนี้แม้ถึงแก่แล้วผ่านมาจนกระทั่งจะเข้าโรงจะหมดลมแล้วนี่งอแงๆรู้ตัวแล้วว่าจะตายแล้วมันยังไม่เห็นอะไรดีเลยมันยิ่งยืนยันสัจธรรมมันไม่ฉันจะตายแล้วมันยังไม่เห็นอะไรดีกว่ามันมีจุดเดียวที่ยังไม่ได้ลองนี่คือวัดนี้คือการทำไปลองมันได้ก่อนเถอะวันสุดท้ายแล้วมันมีขี้แล้วก็ที่ไหนเขาว่ามันยอดมันเยี่ยมไปเป็นรองมาเท่าที่จะมีอำนาจที่จะมีอินทรีย์เท่าที่จะมีกำลังที่จะไปที่ดินร้องมันเท่าที่เราเป็นไปได้มันทั้งนั้นแหละแต่มันก็ไม่เห็นว่ามันถูก มันยังไม่ได้ไปไปลองมันสักหน่อยก็ยิ่งยืนยันว่าอนาคตที่ตรงไหนว่ามันสุกคุณก็ไม่เคยไปยึดเอาตรงนั้นไม่จำเป็นลงตรงนั้นไปยอมตายไปยอมฝังรากรากลงตรงนั้นคุณก็ไม่ต้องมาเวียนอยู่ที่วัดเห็นไหมว่ามันไม่มีที่ไหนมันยอดเข้าหรอกมันยิ่งยืนยันสัจธรรมจะไปหาโรคที่แรงที่ยอมเสร็จแล้วต้องอายุจนกระทั่งไม่ได้แล้วนะดูทุกอย่างมันชักงอแงง้องแง้งแล้วนะอย่าไปอีกที่อื่นอีกเลยรักเธออยู่ตรงนี้เถอะแล้วก็จะเข้าวัดใช่ไหมมันรู้สึกตัว รักกันอยู่ตรงนี้เถอะมันจะมีอีกนะจริงๆยังมีอีกนะไม่หมดง่ายๆหรอกใช่ไหมโลกีย์ยังมีอีกนะที่จริงแหม่มันก็ผ่านมาหลายแล้วเหมือนกันนะมันก็ยังไม่เห็นว่าตรงไหนมันจะเด็กก็เขาว่าเขาว่าที่วัดนี่มันสูงสุดนะอย่ากระนั้นเลยตัดเข้าวัดก่อนเถอะจำยอมนะแต่มาหมดแรงไปแล้วนึกว่าวัดของหมูๆเรียกว่าการปฏิบัติธรรมของหมูๆมาเข้าแล้วไม่มีอินทรีย์ไม่มีภาระไม่มีกำลังที่ไม่มีกระเพาะปลาก็เป็นเพื่อนมาเยอะแล้วเราจะมาล้างกันไม่กี่วันกี่คืนน้อยใครจะเป็นล้านกันหวาดไหวเป็นสัจธรรมนะมันล้างไม่ออกน้ำมันเยอะแล้วนะก็ยิ่งเด็กยิ่งเปราะน้อยเข้าซะเลยสิยิ่งหนุ่มยิ่งแน่นยิ่งเหลือน้อยเอาซะเลยสิ แผ่นปิดมันไม่เห็นน่ะทั้งนั้นแหละทั้งเรี่ยวแรงทั้งไปเปลือกมันหนามันมาด้วยกันเลยเพราะงั้นเนี่ยเห็นไม่ชัดเลยว่าคุณเองคุณเสียใจอะไรผมยังบอกว่าเออเราเองนี่มันเกิดผิดจริงๆมันได้ไปยุ่งอยู่ได้ไปเสียเวลาอยู่แล้วตั้ง 30 กว่าปีแล้วถ้าเราไวกว่านี้เราจะได้ทำงานเร็วกว่านี้ด้วยซ้ำไปมันยังลึกอย่างนั้นแหละเพราะผู้ใดที่ได้เข้าได้ก่อนแล้วได้แล้วในทางธรรมมันเลยนั่งเสียใจหรอกไม่นั่งเสียใจหรอกมันเป็นอย่างนั้นมันก็ดีใจมันก็เห็นว่าเอ้ยมันไม่มีทางคิดนึกเหมือนอย่างเขาเพราะฉะนั้นแม้แต่มันรู้ด้วยหนุ่มก็ไม่น่าเสียดายเสียดายจริงเราเอาชีวิตไปทางโน้นก็ดีแล้วก็มาแก่ๆ ไม่ใช่เรื่องเล่นๆนะธรรมะไม่ใช่เรื่องเล่นๆนะมันจะรู้เองดูเองรู้จริงๆพวกคุณแต่ละคนเนี่ยยังหนุ่มยังแน่นขนาดไหนคุณจะรู้สึกยังไงก็ตามแต่คุณจะรู้สึกเองว่ามันควรจะเป็นตอนแก่ๆหรือว่าจะเป็นของคนเป็นตอนหนุ่มๆคุณจะรู้ว่าคุณเอกคุณจะเข้าใจว่าถ้าเขาเข้ามาหาแล้วให้เขาเห็นต่างๆ พวกเรานี่คนหนุ่มคนแน่นคนหนุ่มคนสาวมีเยอะต่อไปอีกต่อไปอีกเดี๋ยวมันจะกินไปจนกระทั่งถึงเด็กตัวเล็กๆก็จะเป็นได้มีได้เข้าใจธรรมะได้แล้วจะปฏิบัติได้นั้นก็ปีนลงมาปีนลงมามากแล้วหนุ่มสาวนี่เราถือว่าเป็นผู้ที่ประมาณอายุ 25 ขึ้นไปถึง 35 ก็ถือว่าหนุ่มสาวเต็มแต่ 25 ถึง 35 อย่างเงี้ยหรือ 40 ประมาณต่อไปจะต่ำกว่า 20% แต่ตอนนี้อย่าเพิ่งเลยยังไม่ใหญ่พอและปัญหาทหารอย่างเยอะว่างั้นจะ 20 มาแล้วดึกอ่ะตอนนี้ยังไม่ถึง 20 อย่าเพิ่งเลยตามทันเอาไว้ก่อนหน่อยเถอะมาแล้วมันจะปรับปลายมาบ้างก็เอาเธอก็ไม่ว่าทำๆแต่ถ้าจะดีแล้วก็ขอให้กำลังขอให้สมปรารถนาไปฆ่ากันเฉยๆไอ้นั่นเอาใครไปก็ได้จริงๆเอาใครไปก็ได้ขอให้ยกไว้ดังนี้แน่ใจว่าอย่างนี้ต้องยกให้เขาถึง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] น้ำก็แสวงกันนักหนาแม้แต่บ้านนอกบ้านในกรุงอะไรก็ถือว่าต่ำถ้าไม่มีสิ่งนี้ก็ถือว่าแย่ไม่ต้องไปเอาปริญญาไม่รู้จะไปได้ด้วยวิธียังไงก็ตามลัดเข้ามาขอให้ได้ใบปริญญาก็แล้วกันจะมีความรู้จริงไม่จริงยังไงก็ตามแต่ออกมาก็แล้วกันเก่งจริงหรือไม่เก่งจริงก็ตามได้ฝึกหรือไม่ได้ฝึกไม่รู้ขอให้ได้เนี่ยก็หลงกันเยอะไปนี่ก็ผู้นั้นไม่หลงซะแล้วไม่ติดซะแล้วมาได้นี่เป็นปาฏิหาริย์พระองค์ที่เป็นปาฏิหาริย์ที่อื่นน้อยที่อื่นก็มีบ้างแต่ว่าก็มีอย่างพวกอ่าศูนย์พฤติกรรมเขาก็มีบ้างเหมือนกันแต่ยังไม่ยืนยันยืนยันเข้าประตูมันจะมียืน อยากมากขึ้นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นจะเห็นชัดชัดชัดจะมีจริงๆหนุ่มแน่นไม่แยแสลาภยศไม่แยแสความนิยมค่านิยมตามลูกโลกที่เขาเป็นมันเห็นได้ชัดเลยว่าเกิดมาเป็นคนประเสริฐมาทำอย่างนี้มาเป็นอย่างนี้ที่นี่จึงมีทุกข์ขั้นตอนแม้แต่คนที่ไม่ได้รับการศึกษาก็มีเราไม่ได้ขีดขั้นเลยเราไม่ได้รังเกียจคนที่ไม่ได้เรียนหนังสือมาป 2 ป 4 อะไรไม่มีปัญหาเวลาเข้าใจธรรมะลักษณะธรรมะก็พูดตามประสาเชิงชั้นของคนที่ได้รับเรียนรู้ในเชิงภาษาอย่างนั้นแต่ก็เข้าเป้าของสาระที่ต้องการเนื้อที่ต้องการหรือคุณจะเรียนรู้อย่างใช้ภาษาครอบครองเป็นเชิง ผมเป็นชั้นสูงเป็นภาษาแต่ใช้ยังไงละเมียดละไมรู้จักขั้นตอนของภาษาภาษาขั้นนี้ของขั้นนั้นนะของคนชั้นนี้ภาษาชั้นสูงของคนชั้นสูงชั้นนู่นฉันนี่ฉันนักวิชาการใช้ภาษาวิชาการได้อย่างโน้นอย่างนี้นะมากมายก็ได้ก็ได้เป็นได้สำหรับผู้ที่มีจริงผู้ที่เป็นผมเองยังไม่ใช่นักวิชาการทางโลกมากมายใช้ภาษาของเขายังไม่มาแต่ผมมีความรู้ 18 วิชาไม่ใช่พระพุทธเจ้าเลยนะใช้ภาษาเทคนิคเทอมใช้คำชั้นพูดกับใครก็เล่นภาษาเชิงวิชานี้พูดกับคุณเชิงวิชานี้คุณป่านนี้ใหญ่และกองทัพของพระพุทธเจ้า ไม่ได้ไปเรียนวิชาการอะไรมาแม้จะเป็นยาสักใบนึงก็ไม่ได้รู้นี่ยุติรู้ภาษาได้ขนาดนี้ก็เก่งแล้วไม่ใช่แกล้งชมนะมันจะแกล้งชมตัวนี้ชมจริงๆนะนี่พับยาอย่าทำนะตอนลงไปอีกทีนึงไม่ได้แกล้งชมตัวนี่ชมต่อหน้าคุณเลยนี่ไม่เนียนไม่ได้เหนียมอายไม่ได้สะเทินสะท้านอะไรเลยพูดจริงๆวันนี้ไม่ได้แกล้งชมตัวว่าเก่งจริงๆนะเรานี่เก่งจริงๆเราไม่ได้จบปริญญาเราไม่มีความรู้เราไม่ได้ไปเรียนวิชาการใช้ทั้งภาษาเชิงอะไรต่ออะไรอย่างโน้นอย่างนี้เรียนครูเขาเราไม่เป็นว่าเราจะพูดถึงเศรษฐกิจก็พอได้แต่พูดเชิงนิติศาสตร์หรือพูดเชิงวิทยาศาสตร์จะพูดเชิงไอ้โน่นไอ้นี่ไม้ก็รอดภาษาอังกฤษมันก็ไม่ได้เก่งทั้งภาษา ภาษาอังกฤษเรียกว่าฝรั่งจึงพูดมาเมื่อไหร่แล้วก็มืดเลยไม่ค่อยรู้เรื่องอ่ะไม่ได้แต่ก็พูดผสมผสานทำเป็นขู่เขินก็ทำเป็นกำๆพอได้แต่โดยจริงแล้วไม่กระดิกหูเลยก็พูดเป็นประโยคขึ้นมาเมื่อไหร่แล้วนั่งงงมันเบื่อเลยแหละถ้าพูดเป็นคำๆๆพอทีพูดเป็นประโยคยิ่งไหลยืดมาเมื่อไหร่แล้วก็ตายแล้วจับต้นได้หางลืมจับหางได้มันแปลความกันยังไงกินกันยังไงไม่คุ้มเพราะเราไม่คล่องแคล่วเราไม่ชำนาญจริงๆไม่ทำงานจริงๆแต่ทำไมเหมือนอย่างกับเราเองแต่รู้ภาษาของคำรู้เยอะเหมือนกันรู้พอใช้ได้เพราะพวกนี้จับเวลาเขานัดภาษานักอะไรแล้วก็พูดภาษาเอาความหมายคำนั้นคำนี้ขึ้นมาอ้างว่ายก บ้านคณิตกว่าเราเนี่ยสอนภาษาอังกฤษมาเนี่ยนะบางทีมีคนเข้าใจผิดนะว่าผมมีอักษรสามบัณฑิตโทรหาที่ไหนได้อักษรศาสตร์อะไรทองศักดิ์แสนยากแต่มันจำได้เท่านั้นเองมันเข้าใจความหมายคำไหนแม่นแล้วมันก็จำได้แล้วมันก็จำไว้จำไว้จำไว้มันไม่ลืมเนี่ยมันแม่นเท่านั้นเองให้ลงไปเป็นภาษาเป็นอย่างที่เขาเป็นมันไม่เป็นแล้วมันได้อย่างนั้นอย่างนี้เป็นต้นมันเป็นได้มันเป็นมันกว้างขวางได้แล้วที่นี่จึงไม่ได้เป็นอย่างว่าท่านสูงก็มาเรียนมากถึงจะเอาเป็นคนชั้นสูงจบปริญญาจบประดิษฐ์มาถึงจะเอาคนฉันไม่ได้เรียนมาชั้นป 4 ป 5 ป 2 ป 3 ไม่เอาไม่ที่นี่ไม่มีเอาหมดน่ะขอให้มีเนื้อสาระกันจริงคุณจะจบเรียนปริญญาตรีโทเอกมาจากเมืองนอกเมืองในอะไรก็ตามแต่หรือไม่จบเรียนป 1 ป 2 อะไรก็ตามแต่ไม่มีปัญหาให้มารู้จักจะได้แล้วก็พูดไปตามเชิงแต่ก็รู้ว่าถ้ามันมีได้มากแต่พระพุทธเจ้าจบ 18 ปริญญาว่างั้นน่ะถ้าเก่งกับผมมากมายก็จริงถ้าผมจบปริญญาอีกตั้งหลายปริญญาแน่นอนมันก็จะเก่งกว่านี้จริงๆแต่นี่ก็เราก็ยังไม่เก่งจริงหรอกเราก็เก่งแค่เนี้ยมันก็จริงแสนจริงก็ต้องรู้ด้วยนะคุณเรียนป 1 ป 2 เท่านั้น เรียนปริญญาเรียนอะไรเขาก็ได้กำไรส่วนนั้นส่วนนี้มามากเหมือนกันนะในด้านสมมติฐานคุณก็ต้องรู้นะแล้วไม่ต้องริษยากันไม่ต้องมาถ้าเราเข้าใจแล้วเราก็ไม่ริษยาแล้วก็ไม่ไปนั่งถื