200529-088 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน088-พ่อท่าน-สันติอโศก-พ053.txt

เชี่ยวชาญความเสี่ยงการยางก็คือการได้บำรุงสมองการบำรุง เพราะทุกข์เราเข้าใจถึงจุดที่เครื่องหมายเอาอย่างหยาบไปจนกระทั่งถึงอย่างละเอียดเข้าเนื้อกันเลยปาลิตจริยามีพฤติกรรมอันรอกทวดเป็นที่สุดได้บำรุงแก่ต้นนั่นแหละเทวดากระทำแก่ตนจนกระทั่งคนมีพฤติกรรมอันสุดท้ายเลยทีเดียวถ้ามันได้ยอดแค่ไหนมันได้กระทำตนให้เป็นผู้ที่สุดแค่ไหนได้บำรุงอะไรก็อธิบายไปแล้วเมื่อวานเพราะวันนี้ก็จะทน การระลึกถึงพระสิ่งที่เหลือที่สุดขอย้อนวันนี้ก็ขอย้อนตั้งแต่ความได้ระลึกถึงย้อนจะปฏิเสธตั้งแต่หายมาหัวเมื่อวานนี้รัฐบาลหัวไปหางคนเรานี่แหละตั้งแต่เริ่มที่สุดมันเริ่มระลึกถึงการได้ระลึกถึงพระฟังการได้ระลึกถึงพระสิ้นสุดยอดแห่งคุณธรรมเป็นสุดยอดแห่งความดีทั้งหมดการได้ระลึกถึงพระ ตั้งแต่เริ่มต้นระลึกถึงพระพุทธเจ้าจะนึกถึงพระพุทธเจ้าแล้วจะต้องรู้ด้วยพระพุทธเจ้านั้นน่ะมีคุณธรรมอะไรอย่างไรมีที่เจ้าชายสิทธัตถะแล้วเราก็ได้มาระลึกที่ตนและมีคุณธรรมอันนั้นของพระพุทธเจ้าและสมัยพระพุทธเจ้าที่ท่านเป็นท่านทำเอาได้เราไม่ได้เรามีคุณธรรมอันเดียวกันหรือของพระพุทธเจ้า พาราเป็นพระอรหันต์เราก็มีอันที่เป็นอรหัตผลเหมือนกันครับพระพุทธเจ้าปัญญาอุดมตาอันใหญ่แสงสว่างอันใหญ่หลวงความสุขใจอันใหญ่หลวงเรามีบ้างหรือเปล่าถ้ามีดวงปัญญาอย่างนั้นหรือเปล่ามีแต่ใดๆเราก็รู้ของเราให้ได้นี่เป็นคุณธรรม ตรวจสอบตรวจสอบตรวจครรภ์จะมีจริงไหมถ้าเรามีก็เป็นคุณได้รถแล้วเราก็เราได้สิ่งที่ดีอันไหนยังไม่ดีเราได้แต่โสดาเรายังไม่ได้สักทีแล้วก็พยายามกระทำตนให้เป็นกัมพูชาและได้สติปัญญาธนาคารก็พยายามทำส่วนเนื้อที่ยังไม่ยังไม่เจตนาขายได้แล้วก็อนาคตเป็นอรหันต์แล้วก็ทำส่วนเนื้อที่เป็นอนาคายังไม่เป็นอรหันต์ที่เหลือยังไม่เป็นพระอรหันต์ก็ทำให้ได้นั้นแล้วแต่จะเป็นของดีถ้าเราไปซื้อส่วนบกพร่องรัฐบาล อาทิตย์นี้ได้รูปต่อมาท่านว่าระลึกถึงพระเนี่ยเป็นบุญต่อมาระลึกถึงพระอย่างนี้บอกไม่ชัดการระลึกถึงความสมณะหรือการระลึกถึงพระสมัยนี้กับพระการุณถึงจะสมณะพราหมณ์ผู้เห็นผู้ปฏิบัติเป็นความเร็วเป็นบาปฟังดีๆในการที่แปลกมากแสบมากถ้าเกิดว่าไม่ฟังธรรมไม่ออกแล้วก็จะไม่รู้ว่าอะไรคือบาปเพียงใดแค่ ต้องการจะทำเลวให้กับตัวเองลำบากต้องคิดเร็วระลึกแค่เนี้ยอนุบาลยอดแค่ไหนยังไม่ถึงกรรมของกายของวจีนะจะได้เห็นจะได้รู้ถึงขนาดพัฒนาภาวนายังไม่ถึงนะมีแค่ระลึกถึงพระผู้ที่ปฏิบัติไม่ดีไม่งามปฏิบัติไม่ชอบปฏิบัติผิดเห็นผิดแค่นี้ก็เป็นอยู่เราไม่กล่าวว่าไม่มีก็แปลว่าการอนุรักษ์คือการทำชั่วทำเลวทำบาปซึ่งไม่ควรแม้แต่ระลึกถึง รัชกาลที่ 9 ไปศรัทธาแล้วก็ช่วยศรัทธาเลื่อมใสต่อมาก็เป็นการเป็นความรักเป็นความเลื่อมใสนั่นมันเป็นจุดแล้วเราจะต้องเลื่อมใสในพระตถาคตหรือสาวกของพระตถาคตคือพระผู้ที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ที่มีสิทธิ์ผู้ที่มีการกระทำถูกประพฤติถูกเห็นถูกไม่เป็นผู้ที่เห็นหรือจะเป็นคนอื่นอีกก็ไม่เข้าท่าแล้วตอนนี้ถึงการได้มาได้มากได้น้อยการระลึกถึงทรัพย์ เป็นของปุถุชนเป็นของชาวบ้านเป็นของไม่ประเสริฐเป็นของคุณแม่ประกอบด้วยประโยชน์ไม่เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายคล้ายตำหนักไม่เป็นไปเพื่อความดับไม่เป็นไปเพื่อความสงบระงับไม่เป็นไปเพื่อความรู้ยิ่งความตรัสรู้ไม่เป็นไปเพื่อนิพพานไม่เป็นธรรมะขั้นสูงธรรมะกันยายน เร็วขึ้นเร็วยิ่งกว่าแล้วลูกทุ่งการได้น้อยได้มาแล้วลูกถึงการได้รับยาได้บุตรบ้างอะไรเนี่ยมันเป็นเรื่องของเรื่องหยาบของพระของผู้บวชของนักบวชหรือผู้ที่จะเอาธรรมะอันประเสริฐสุดอนุตตริยะธรรมไม่ต้องมาระลึกถึงย้อนถึงมีแต่เพียงการระลึกถึงและอธิบายย้อนหลังระลึกถึงพระ ระลึกถึงพระที่ดีที่ถูกต้องและเราก็จะเอาอย่างหรือเรานึกถึงกันไปเลยพระนั่นมันเป็นบุคคลตัวตนเป็นคุณธรรมเลยตั้งแต่คุณธรรมของพระพุทธเจ้าแล้วไปตรวจกับคุณธรรมของเราแล้วก็เกิดคุณธรรมของบุคคลใดใดจึงกล่าวว่าบุคคลไหนก็ได้ตรวจเลยเมื่อเป็นอนุสรระยะทางเป็นธรรมะชั้นสูงสูงหลายอย่างซึ่งเป็นการบำรุง การบำรุงส่งเสริมการค้าผู้ใดไปบำรุงแล้วก็ย้อนไปอีกบำรุงพระพุทธเจ้าส่งเสริมพระพุทธเจ้าก็เป็นการบำรุงที่ดีเยี่ยมบำรุงสาวกพระคาถาคตคือพระที่ผู้ที่เห็นถูกต้องผู้ที่ปฏิบัติถูกสาวกของพระพุทธเจ้า หรือบำรุงคนสูงๆต่ำๆอะไรยิ่งไปกว่านั้นบำรุงพระผู้ปฏิบัติผิดมากผิดน้อยถูกมากถูกน้อยถ้ามีความถูกมากก็มีผิดน้อยถ้ามีความผิดมากปฏิบัติผิดมากเห็นผิดมากก็มีความถูกน้อยก็ยิ่งถูกน้อยก็ได้มันก็ยิ่งขึ้นเร็วหรือเป็นการบำรุงกินเร็วลงไปเท่านั้นแต่ถ้ามันเป็นคนคนที่ไม่มีค่าอะไรมันก็ถูกพระไม่ได้มันเป็นพระก็ยังดีกว่าคนบางคนมีธรรมะเยอะเหมือนพระนะคนเนี้ย คนบางคนที่มีธรรมะมีคุณธรรมอะไรต่ออะไรน่าบำรุงเมืองบำรุงฉันดีกว่าเพื่อบำรุงคฤหบดีบำรุงพราหมณ์บำรุงกษัตริย์รุ่นแย่ลงไปสักทีฟังดูแล้วมันย้อนแย้งเป็นอนุสาวรีย์พระธรรมเป็นธรรมะชั้นสูงสุดอยู่บริเวณกษัตริย์ยิ่งแย่ใหญ่เพราะอะไรเขาก็ตัดเส้นใหญ่โตท่านสูงส่งอะไรมาจากใจอะไรกันมากหรอกเราแสดงความเชิดชูเชิดชูแสดงความซื่อสัตย์จงรักภักดีการบำรุงในที่นี้หมายความว่าเราจะต้องเป็นผู้อุดหนุนกินเกลือมันก็ ถ้าเราจะไปบำรุงจะไปบำรุงคฤหบดีโอ้ไม่ต้องไปประมงมากในช่วงนี้ฉันหมายถึงหมายถึงผู้ที่ปฏิบัติตนพระพุทธเจ้าท่านจะแยกศาสนาออกมาหรือว่าท่านจะแยกทางแยกพุทธศาสนาบวชอย่างนั้นหรือว่านักโทษที่รู้ดีถ้าไม่เหมือนจะเป็นครูพระเจ้าให้ครูเค้าก็คืองานนี้มีทุกคนมันเป็นครูคอยสอนวิธีการพูดไปแล้วเสมอก่อน แบบระเบียบอะไรมันแค่นั้นเองแต่ว่าสอนคุณธรรมหรือว่าจะพาให้เป็นอะไรก็ได้ก็ไม่ค่อยมากมายอะไรหรอกเป็นอย่างนั้นน่ะพูดมันก็ดูถูกมันก็ข่มขี่แต่ก็เป็นจริงอย่างนั้นแหละสมัยนู้นก็เหมือนกัญชาที่ประเพณีทำอะไรก็ได้ไม่เหมือนเดี๋ยวนี้เลยไม่ค่อยมีอะไรสูงส่งกว่านั้น มันก็ไม่ถึงขนาดนั้นมันก็มีบ้างแต่ว่ามันน้อยกว่ามีประโยชน์อยู่ถ้ามีขั้นตอนบางคนก็มีมากนะบางองค์ท่านก็มีมากให้กับฝ่ายธรรมและสภาพที่จะมีการบำรุงคฤหบดีเพราะการบำรุงที่ว่านี้ถ้ามองไปเห็นผลบอลพระบรมเดชานุภาพ อนุตตริยะแถมยังพระเนื้อดินจะต้องมาบำรุงไม่ใช่เราเป็นประมุขแผ่นดินนี้ถูกแล้วเป็นอนุตตริยะธรรมหากเป็นธรรมะท่านสูงข้าจะต้องมาเป็นประธานภพครับท่านจะต้องมาเป็นผู้ที่คอยอุปถัมภ์เป็นพระอุปถัมภกผมก็ถูกต้องอย่างนี้แหละต้องพยายามเข้าใจขั้นตอนเป็นธรรมะที่ละเอียดและเงียบทำไมเราจะต้องเป็นผู้ที่ให้ถึงขั้นนั้นเราจะต้องเป็นผู้ที่มี ถ้ามีคุณธรรมพระมหากษัตริย์จะมาเคารพนับถือยกย่องชูช่วยกราบไหว้ถือว่ากษัตริย์ที่เป็นคนสูงในประเทศสูงสุดในประเทศขั้นสูงสุดของในประเทศคนสูงสุดในประเทศแล้วยังจะต้องมาเคารพกล่าวว่านับถือเหล่านี้เราจะต้องเป็นผู้ที่มีอายุจริยธรรมให้ได้ให้ได้ถ้าพ่อแม่เราต้องกราบไหว้เคารพเรานี่ก็เอาเถอะพ่อแม่เราอาจจะไม่สูงยอดมนุษย์อย่างที่สูงในประเทศทุกคนต้องเคารพคารวะนับ จันทรุปราคาตะวันนับถือเราอีกด้วยมาบำรุงเราด้วยเราจะต้องมีคุณธรรมนั้นฟังดีๆมันยากเหลือเกินฟังแล้วก็เห็นชัดเจนไม่มีขัดเขินอะไรเลยไม่ใช่การยกตัวยกตนไม่ใช่การเอาเปรียบเรารักอะไรเลยแล้วบริษัทจะทำทุกความจริงเป็นความจริงเพราะถ้าเราไม่มีคุณธรรมเพียงพอแล้วมันก็ดูเหมือนดูไม่เหมาะสมให้คนที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ให้คนที่มีศักดิ์ศรีและคนที่อะไรก็ได้สูงส่งมาเคารพนับถือแล้วก็ต้องมีธรรมะที่ยากสุดสูงมีญาณมีวิมุตมีปัญญามีการละกิเลสตัณหาสะอาดเป็นแก้วเป็นเพชร กูจะเหมาะสมให้ถึงขั้นจะกลับถึงขั้นครามหรือสมณะอื่นพรางก็คือสมณะสมณะอื่นมาเคารพหรือคหบดีผู้ที่เขามีความเก่งกล้าในการหาเงินหาทองสะสมลาภก็แล้วแต่สหบดีต่างๆมาเคารพนับถือมาบำรุงเรามันสมควรเพราะคนชั้นสูงชั้นต่ำอะไรขึ้นมาบำรุงเรามันก็เป็นฝ่ายเป็นฝ่ายไม่ยอมเพราะฉะนั้นเราเองจะเป็นผู้ไปบำรุงไข่เป็นทหารเองก็ต้องนึก เราควรบำรุงขายถ้าเราจะไปบำรุงผู้เป็นกษัตริย์ก็ควรจะบูชาก็สูงขึ้นดำรงคฤหบดีการบำรุงคนชั้นสูงชั้นต่ำอะไรก็ต้องพยายามเลือกเฟ้นดูผู้ที่มีคุณธรรมและบำรุงพระหรือสมรรถนะต่างๆก็ต้องดูถ้าไม่งั้นจะกลายเป็นการบำรุงที่เร็วถ้าบำรุงไม่ถูกต้องและบำรุงสมองผู้ปฏิบัติถูกยังเป็นการบำรุงที่เลวสำหรับ คนที่ควรจะเป็นอนุปริญญาบุคคลหรือผู้ที่มีธรรมะขั้นอนุสัญญามันต้องเลือกเป็นอย่างดีแต่ก็ทำให้สมถ้าใครมีการกระทำอันนั้นลงตัวแต่บำรุงสาวกของพระพุทธเจ้าได้บำรุงพระพุทธเจ้าก็เป็นการดำเนินคดีกับบำรุงแต่พอประมาณต้องดูให้ดีเลือกเป็นจุดสุดยอดกระทำนั่นแหละถึงจะเป็นเนื้อเขาธรรมะทรงไว้ซึ่งสภาพการศึกษาได้ศึกษาและศึกษาศิลปะต่างๆจะศึกษาอะไรก็ตามแต่ถ้าเราได้ วิชาการของพระพุทธเจ้าก็ถือว่าเยี่ยมยอดประเสริฐสุขการศึกษาวิชาของพระพุทธเจ้าศึกษาตามสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านใดเป็นความรู้เป็นพุทธบูชามีศิลปะเชี่ยวชาญชนิดาถ้าไปศึกษายิ่งกว่านั้นพระพุทธเจ้าท่านบอกว่ายังเป็นการศึกษาเร็วเป็นการศึกษาที่เร็วจะไปศึกษาวิชาการอะไรก็ตามแต่ตั้งแต่ศึกษากับสมณะพราหมณ์ผู้ปฏิบัติการศึกษาวิชาศาสนาและแต่มันยังเป็นศาสนาที่ผิดก็ให้ระวัง ย้อนกลับสู่ยอดมหาศาลได้ศึกษาแม้วิชาศาสนาแต่ไปถูกพราหมณ์สมณะผู้ปฏิบัติผิดผู้เห็นผิดเขาเรียกว่าอย่างเร็วเป็นการศึกษาที่แล้วมึงไปศึกษาวิชาสูงสูงต่ำต่ำวิชาศิลปะอะไรก็ตามแต่ที่เรียนกันอยู่ในโลกนี้แม้แต่ที่สุดในนี้สมัยพระพุทธเจ้าธนูวิชารสวิชามารวิชาการศึกษาที่อนุรักษ์ ถ้ามันกดเข้าไปหมดเลยฟังดูดีๆเป็นธรรมะชั้นยอดเหลือเกินสุดยอดเหลือเกินเหมือนดูถูกฟังแล้วระวังนะเอาไปฝากกับอนุสัญญาธรรมะอันนี้ถ้าเราไปกล่าวกันสำคัญดูถูกมันจะเป็นการยกตนของท่านแตกแยกมันเป็นธรรมะที่เหนือจริงๆเหนียวมากแต่เป็นคำว่าสุดยอดเยี่ยมมากและการศึกษาทั้งหลายแหล่ก็มีการศึกษาการศึกษาของพระพุทธเจ้ามาทำแม้จะยังศึกษาวิชาศาสนาและธรรมะส่วนการกล่าว การศึกษาอื่นศึกษาวิชาทหารการศึกษานุชจริยธรรมและจริยธรรมการเรียกว่าการไล่ล่าที่สูงสุดก็คือได้คุณธรรมของพระพุทธเจ้าการบ้านคุณธรรมของพระพุทธเจ้าในพระพุทธเจ้าหรือในสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความ เห็นชอบอย่างมั่นคงเลยของพระพุทธเจ้าและถูกตัวด้วยนะถูกเครื่องสูบน้ำด้วยนะถูกสภาพด้วยนะน่ารักที่สุดยอดแห่งการไล่ล่าทีนี้ก็ไปสอบถามครับสาวกที่มีคุณธรรมเหมือนกันนั่นแหละทิศทางเดียวกันกับพระพุทธเจ้าแต่ว่ารถจอดลงมาน้อยท่านก็จะพาไปทางเดียวกันก็เป็นการไล่ล่ายอดมนุษย์จริยะอยู่ถ้าไปได้เอาสมณะผู้ปฏิบัติธรรมหรือพระผู้เห็นถึงปัจจุบันถือว่าเป็นการไล่ล่าคนเลวยิ่งกว่าดาราคนอื่นลาภอะไรน้อยบ้างมากบ้าง เดินลงไปใหญ่ได้ปรับอย่างนี้ก็เดินลงไปได้ภรรยาได้หมดก็เป็นทรัพย์ที่เหลือลงไปอีกฟังดูแล้วมันเช้าโลกฟังแล้วแย่เขาได้ตัด 2 ขา 4 ขาพอด้านล่างเป็นของได้ลากได้ภรรยาได้หมดเป็นการไล่ล่าได้ทรัพย์ยิ่งไปลางานได้ทรัพย์สมบัติที่เป็นการไล่ล่าจริงๆมีคนเขาเห็นอย่างนั้นแต่ในบ้านอนุรักษ์การได้บุญได้รับปริญญาการบังคับ ศรัทธาเลื่อมใสสมณพราหมณ์ผู้เห็นผิดปฏิบัติก็ยังถือว่าเป็นลาภนั้นเป็นของเหลวอยู่ฟังดูดีๆมันละเอียดแล้วเงียบทำไมลึกซึ้งแต่นี่ดีจังเลยผมเห็นว่าดีว่าพวกท่านจะเห็นว่าแค่ไหนก็ไม่รู้นะเพราะว่ามันเกิดจริงๆมันละเมียดละไมละเอียดละออแต่ไม่ใช่เป็นการดูถูกนะแต่เป็นสัจธรรมที่ยืนยันสัจธรรมเรารู้ว่าคฤหัสถ์หรือว่าฆราวาสจะต้องพึ่งพาอาศัยล่าสุดอาศัยลูกเมียอาศัยภรรยาอาศัยทรัพย์สมบัติอะไรกับเขาก็เห็นว่าเป็นของดีล่ะได้ที่เหล่านั้นซึ่งเราก็เข้าใจแต่ถ้า มีจิตใจเหลือแล้วมันเห็นเป็นของเหลวเป็นของเป็นธรรมดาเป็นของพื้นๆไม่ว่าตื่นเต้นดีใจอะไรหรอกแต่ผู้ที่มีธรรมะท่านอนุตตริยะเนี่ยมันมีความรู้สึกอย่างนี้จริงๆมันจะเห็นมันเป็นของธรรมดาการได้เงินได้ทองได้ทรัพย์สมบัติมากบ้างน้อยบ้างยิ่งไม่ได้บุญแต่ภรรยาทุกสาย ลาดพร้าวอนุสัญญานุชจริยะเป็นการได้ฟังคือการได้ฟังที่ประเสริฐสุดยอดแล้วก็ได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้าได้ฟังจากพระองค์เลยสุดได้ฟังที่สุดยอดอ่ะได้ยินได้ฟังนะเป็นการได้ฟังต่อมาก็รอลงมาที่เป็นสิ่งที่ดีเรามาเป็นอนุสัญญาฟังธรรมะจากสาวกของพระศาสนาได้ฟังธรรมะของสมณะพราหมณ์ผู้เห็นปฏิบัติ เลวการฟังธรรมอันนั้นเป็นที่เลวและเริ่มเป็นจิตเลวเพราะยิ่งไปฟังอื่นๆไปฟังเสียงสูงสูงต่ำต่ำเพลงขับได้ฟังพิมพ์บ้างฟังเสียงเพลงฟังเสียงตรงดนตรี ไม่มีประโยชน์อะไรสำหรับเราแต่สำหรับผู้อื่นบางทีเราจะเอามาใช้แต่เขากับเขาเพราะว่าท่านต้องอนุโลมแล้วก็ฟังทุกอย่างในนี้แม้จะต้องลาภมีลาภบ้างมีบุตรภรรยามีทรัพย์สมบัติมีอะไรต่ออะไรต่างๆคนนี้เหมือนกันหรือมีการศึกษาและจะปรึกษาเรื่องมานั่งรถจนธนู 1 บาทนักศึกษาศิลปะชั้นสูงชั้นต่ำอะไรแล้วก็ศึกษาบ้างเพื่อเอามาประกอบใช้กับคนอื่นแล้วมันเป็นอะไรซะเลยมันจะเอาไปประกอบการงานอะไรไม่ออกเราไม่มีอะไรเป็นทุนซะเลยเราจะไปทำงานยังไงมันก็ไม่เคยออกในสมัยนี้ต้องมีบ้างที่ต้องรู้แต่ก็เป็นกิจกรรมลงต่ำลงต่ำลงเพราะฉะนั้นถ้าเรามีสิทธิ์สูงอยู่เราต้องทำ สูงถ้าเราไม่มีสิทธิ์สูงที่จะทำได้เพราะไม่มีบุคคลร่วมด้วยเราก็อนุโลมลดลงมาเขาก็เลยอันสุดท้ายอันที่ 1 พัฒนาการเห็นเพราะการได้เห็นหรือได้ประสบแต่ดูการไปเพื่อดูการไปไหนมาไหนในการอยู่ที่ไหนเราเพื่อที่จะได้เห็นถ้าไม่เห็นพระพุทธเจ้าเพราะไม่ได้เห็นพระพุทธเจ้าได้เห็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าจะเป็นสาวกรองลงมาเป็นอนุรักษ์พระพุทธเจ้าเสมอไม่ได้เห็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าลูกสาวของพระพุทธเจ้าอริย สาวกของพระพุทธเจ้าเสมอๆมันเป็นสิ่งที่ดีเป็นจิตดีเป็นการเห็นที่ดีเป็นการกระทำที่ดีเป็นการได้กระทำดีแล้วมาต่อลงมารองลงมาได้เห็นสมณะพราหมณ์เหมือนกันแต่เป็นสมณะพราหมณ์ผู้เห็นผิดผู้ปฏิบัติผิดนั่นแหละท่านเริ่มนับตัดรอบของอนุกรมแม้จะได้เห็นพระพุทธศาสนา ว่าผิดขั้นตอนเขาฉันจะไปยื่นไปเห็นอื่นไปเห็นของเล็กของอยากจะเห็นแก้วมณีแก้วมณีถือว่าเป็นสิ่งสูงสุดคำพูดภาษาคำว่าแก้วมณีแต่สิ่งประเสริฐสวดพระยอดแก้วยอดขวัญเลยเชียวแม้แต่เห็นสิ่งที่ได้รับไม่ยอมเจ้ายอดของมึงก็ไม่มีค่าอะไรเลยไม่มีค่าอะไรก็ยังเป็น 10 กิโลก็เห็นมาเจ้าช้างแจ้งก็ถือว่ายอดแล้วสมัยก่อนถ้าได้ช้างแก้วม้าแก้วแล้วก็เป็นคู่บารมีที่จะพามีชีวิตอยู่ได้เพราะแม้แต่เห็นคือข้าวของเครื่องใช้อุปกรณ์ที่สูงถือว่าเป็นสมบัติมหาสมบัติเจ้ามันมีพระแก้วแหวนเงินทองอะไรเนี่ยมาหาสมบัติต่างๆจะได้ไปเห็นสิ่งเหล่านั้น ต้องการเห็นได้เห็นแม้ของดีนะช้างแก้วนี่ของดีนะม้าแก้วของดีแก้วมณีนี่ของดีเยี่ยมไม่เห็นของเยี่ยมไม่เห็นของสุดยอดที่มนุษย์จึงมีคุณเป็นคุณได้คุณควรเห็นคนประสบก็น่าชื่นใจอะไรอย่างนี้มันก็ไม่ได้ผิดที่ดีอะไรเลยสำหรับอนุรักษ์สูงผู้ที่มีอายุเฉลี่ยธรรมไม่ได้ถือเป็นจุดดีที่เจอกันจิตใจมันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆมันจะดูเข้าใจเหตุผลหนึ่ง น้องเล็กของใหญ่ไปด้วยได้ไหมสุดเล็กน่าดูเลยมันไม่เห็นประหลาดไปหาพระทำไมท่านบอกว่าดังนะองค์นี้ถ้าเก่งอย่างนู้นอย่างนี้เลยนะแต่มีมิจฉาทิฐิสัมมาทิฏฐิถ้าเป็นสัมมาทิฏฐิเราถูกไปหาเลยคิดคิดดีถ้าเป็นวิชาที่ฉีดระวังเป็นการเศรษฐกิจพอเพียงไม่มีอะไรมีอะไรจะต้องมีปัญญารู้แบ่งออกวันนี้เป็นสมณะเลวสมณะปัจจุบัน เริ่มสัมผัสการเห็นเริ่มปฏิบัติการได้ฟังเริ่มสัมผัสการได้ศรัทธาเลื่อมใสได้มาเป็นสมบัติจนกระทั่งที่จริงก็ไม่ใช่สมบัติหรอกเราจะไปเอาพระเจ้าพระพุทธเจ้ามาเป็นสมบัติของเรามันเป็นไม่ได้แต่เราได้ศรัทธาร่วมใจเราได้ยึดถือเราไปเกาะไว้มั่นในพระพุทธเจ้าและภายในสาวกอริยสาวกลาบอันประเสริฐแล้วหนอส่วนของนอก เลวสำหรับมนุษย์อริยะสำหรับผู้ที่มีอนุตตริยะธรรมะการศึกษาแหล่งศิลปะต่างๆการศึกษาวิชาการในทางโลกกันเถอะต้องศึกษาวิชาพุทธวิชาธรรมศึกษาการบำรุงเพราะฉะนั้นถ้าได้บำรุงพระพุทธเจ้า นักเรียนนับแล้วว่าเป็นกิ๊กเลวเริ่มนับเป็นกิ๊กเลวแล้วอนุตตริยะธรรมเริ่มนับลงไปถึงกี่โมงฉันจึงไปบำรุงอะไรก็ได้อื่นๆที่ยังไม่ค่อยเข้าท่าเพราะเป็นสิ่งที่เล่าเรื่องของเป็นระดับระดับก็ควรเจริญพระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์จริยคุณ ชั้นสูงที่มีอนุตตริยะปัญญาหรือปัญญาชั้นสูงสุดและก็จะแยกแยะสิ่งเหล่านี้ออกแล้วจะเลือกเป็นแต่สิ่งที่สูงและจะอยู่ในฐานของอนุตตริยะเรื่อยไปแต่ฟังดีๆจะเห็นได้ชัดเจนสุดยอดเต็มเรื่องเต็มที่ทำเค้นเอาไว้เลยแบบเป็นภาพโป๊ฟังไม่ดีเลยเห็นมันยอดดูถูกเลยดูถูกคนอื่นเขามากมายสุดยอดดูถูกแล้วบุคคลอื่นมันจะมีอาวุธจริยธรรมอย่างนี้มีความรู้สึกว่าคุณมีความรู้สึกเห็นชัดเจน [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ความคิดเห็นชาวโลกแล้วเรามาทำอย่างธรรมะเหมือนกระดาษพลาสติกต่างๆเกี่ยวกับเรื่องวิทยุเร่งเครื่องใช้เครื่องอะไรก็ได้อยู่ทั้งโลกคุณก็เคยทำอันเดียวกันอันเดียวกันคืออันเดียวกันแล้วนะแต่เหมือนกันไหมไม่เหมือนหรอกการกระทํา สิ่งที่เป็นธรรมะแต่สิ่งที่จะไปสื่อสาระไปสื่อสารให้คนรับจากวิทยุจากเทปจากอันนี้ไปเป็นประโยชน์เพื่อคุณดึงขึ้นมาหาอนุตตรธรรมทั้งนั้นแต่ก่อนโน้นอยู่ทางโน้นอัดแหลกเลยเพลงลูกทุ่งลูกทุ่งอีสานมันไม่ใช่สาระหรอกสื่ออะไรไปมอมๆหลอกเลยทำอยู่ตลอดมีมากใช่มั้ยทีนี้พอมาทางนี้แล้วมันไม่กินอันเดียวกันแต่คนละกรรม ชวนก็ไปกินชวนก็ไปเที่ยวชวนก็ไปอบายมุขการชวนก็ไปหาญาติชวนเขาไปฝากด้วยนะพูดภาษาก็คำเดียวกันนี่แหละแต่มันร้อยเรียงผิดกันอยู่แล้วแต่เดี๋ยวนี้เราก็พูดก็พูดคำกล่าวภาษาไทยเก่าพูดถึงลาบถึงยศพูดถึงการมารวมกลางมาคุณพูดถึงอบายมุขเหมือนกันพูดถึงรูปรถที่ใช้สำหรับเหมือนกันพูดถึงนานถึงดินถึงตายจึงลงเหมือนกันแต่ไม่เหมือนกันพูดถึงโทษภัยกูก็เห็นถึงความชั่วได้เห็นสาระที่แท้อย่าไปหลงมากผู้โดยสาร แต่ก่อนนี้ผมว่าผมเป็นคนส่งทางทีวีเนี่ยหากินทั้งคู่เลยนะเพราะว่าผมไม่พูดมากเดี๋ยวนี้เลยนะเดี๋ยวนี้ผมพูดมากแต่เก่าไม่พูดจริงพูดจริงพูดจังพูดจริงๆเพราะว่าผมพูดมากดังกล่าวแต่ความรู้สู่สาธารณะแต่ในการพูดตลอดเวลาในคุณธรรมต่างๆยกฐาน ของคนแม้แต่ตัวเราเองก็พยายามดูตัวเราเราพูดกับคนอื่นพยายามพูดเตือนฉันสอนกันบอกกันยกฐานะกันสนับสนุนกันเสมอไม่ได้พูดจูงกันไปลงต่ำหรือเราต่ำแล้วเราก็ไปพาเขาไปทำเหมือนไม่เหมือนกันเลยทั้งความรู้แม้ขั้นสินค้าหรือจริยะเราก็รู้ว่ามีความรู้ทางโลกและเราก็เอามาประยุกต์เป็นความรู้เหมือนกันคือการได้มาก่อนก็ตามหรือไม่ได้มาก่อนเราจะมาได้ใหม่ก็ตามเราจะมาเรียนรู้เดี๋ยวนี้มันเป็นเดี๋ยวนี้ก็ตามมาเป็นสิ่งใดที่พวกเราช่วยกันเป็นเพื่อนกันลงสร้างสรรค์สิ่งที่จะเป็นประโยชน์เราก็ประกอบ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] หาผู้ที่ควรบำรุงปุถุชนอยู่ก็ต้องบำรุงไตถ้าได้บำรุงให้แก่ตนประโยชน์ให้แก่ตนได้เข้ามาบำรุงหลายๆสิ่งที่บำรุงตนถ้าเราจะทำตนให้เป็นปาริจริยธรรมไม่ต้องมีจรรยามีจริยะมีพฤติกรรมให้มันละเอียดเข้าไปรอให้มีพฤติกรรมที่ดีก็คือการบำรุงตนการทำให้ตนเพราะว่าเราจะทำให้เราบำรุงตนเราให้ดีขึ้นและเราควรจะไปทำยังไงเราควรจะไปเกี่ยวข้องอะไรเราก็ไปเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าไปเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าแต่บำรุงท่านไปหาท่านท่านนั่นแหละจะบำรุงเราต้องรู้ตัวเราเองมีคุณธรรมให้เราได้ฟังได้เห็นได้รับมาได้ศรัทธาร่วมใจ ภาวนาลาภาสิกขาและทำให้เราได้ศึกษาจะทำให้เราได้ศึกษาเมื่อเราไปบำรุงพระพุทธเจ้าไปบำรุงสาวกพระพุทธเจ้าเราก็จะได้ศึกษาไม่ได้ศึกษาแล้วก็จะมีศิลปะเชี่ยวชาญชำนาญในการรู้มีการทำได้ซึ่งในการดำรงตนไม่ได้ทำอะไรแล้วก็ทำสิ่งที่เป็นธรรมะปฏิบัติ ประเสริฐแม้เราจะทำกิจการนี้ท่านรู้ท่านใดอยู่เอออันนี้เริ่มจะทำทำวันนี้ทำวันนั้นถ้าจะบอกเองแต่ถ้าจะดูแลเองแล้วเราก็จะรู้ตามว่าเออเราก็จะจำไว้อย่างนี้ไม่ควรทำแล้วอย่างนี้เราควรทำในกาละอย่างนี้ในองค์ประกอบอย่างนี้มีอะไรจะรู้เรื่องไป 10 ขาขึ้นไปจนเรามีพฤติกรรมจริยธรรมแห่งแรกปาริกาเป็นการพ้นคุณธรรมอันเดียวกันเลยทีนี้ก็จะเป็นเราก็ไปเป็นพุทธศาสนาขั้นที่ 6 อันสุดท้าย อนุสราระลึกถึงจะแค่ระลึกถึงตอนนี้คุณก็ระลึกถึงไล่ไปเลยคุณจะระลึกถึงการเห็นการฟังการได้ลาภการศึกษาหรือสิ่งที่เป็นพฤติกรรมที่เราสามารถทำได้หรือเราจะไปบำรุงการบำรุงนี่เป็นการอธิบายอย่างโยงอย่างเราจะไปเกี่ยวข้องในการศึกษาพระพุทธเจ้า อุบัติเหตุถ้าไประลึกถึงเพื่อที่จะไปศรัทธาเลื่อมใสแต่เราระลึกถึงพระสมณะพราหมณ์ผู้ปฏิบัติผิดผู้เห็นผิดเราระลึกถึงเพื่อจะไปช่วยเราเป็นอนุตตริยะบุคคลหรือเปล่าถ้าเราเป็นมนุษย์จริยะบุคคลเป็นผู้ที่มีอายุจริยธรรมหรือเป็นผู้ที่จะทำเป็นผู้มีอุตรดิตถ์มนุษยธรรมและมีธรรมะขั้นสูงและเป็นปฏิกิริยาบุคคลและเราก็ได้ปฏิบัติถึงความระลึกถึงกษัตริย์ เราเคยไประลึกถึงแล้วเราก็จะไปช่วยทำทั้งหลายเหล่านั้นนี่เป็นการระลึกถึงของอนุสัญญาบุคคลการรับของบุคคลยอดฟังดูดีๆมีประเสริฐเอาแล้วก็ขอทบทวนที่ย้อนไปย้อนมาย้อนกลับกลายมาหาต้นและขยายผลเสียต่อแต่จบที่อนุศาสนาจารย์ เป็นธรรมะที่ไม่รู้จะพูดยังไงแล้วเอาอันนี้ไว้เป็นรากสุดยอดปลายแล้วก็ไล่ลงมาแล้วแตกออกมาไม่มีอะไรหรอกมีการบันทึกและมีการได้ศึกษาแล้วก็มีการได้ว่าเป็นการได้แล้วก็เดินไปฟังกันก่อนงั้นเดี๋ยวผมจะฟังเป็นการทดสอบการได้ล่าสุดศึกษาเอามาให้ตนได้สัตว์เศรษฐกิจ เพราะได้เห็นได้ฟังเป็นการสัมผัสทัศนากับภาวนาศิลปะด้านล่างหรือได้ศึกษาลาพักกับสิกขาเป็นรอบที่เอานะตอนนี้ก็มีบทบาทเอามาให้ได้นะจนกระทั่งการจริยากับอนุตราและสิ่งแวดล้อมอย่างไรเพราะเริ่มต้นตั้งแต่เป็นปกติทุกคนเรื่องอนุรักษ์ อาทิตย์นี้ก็มาขึ้นบทรูปภาพ 4 ฟังดูธรรมะมันลึกซึ้งขึ้นลึกซึ้งขึ้นมาฟังธรรมที่เป็นคฤหัสถ์ก็พยายามตามดีและบวชเมื่อกี้นี้ทบทวนอย่างสุดยอดจริงๆสำหรับพระผู้มีเรียนการขอรับธรรมะขั้นสูงไปเรื่อยๆต่อไปเรื่อยๆและจะฟังตอนนี้ไม่ลึกซึ้งในอะไรอร่อยๆนานๆไปตอนนี้ก็อาจจะเคี้ยวไม่ค่อยเข้าเลยอาหารมื้อนี้มันกลับกลายเป็นคนมันแข็งๆเนี่ยมันไม่เข้าใจอะไรครับฟังไปก่อน อนุภาคที่ 4 จะเป็นเรื่องเบ็ดเตล็ดใหญ่น้อยต่างๆตั้งแต่โปรดปัญจวัคคีย์ไปโปรดปัญจวัคคีย์แล้วก็ไปจนกระทั่งจวนจะเสด็จปรินิพพานแล้วก็ผนวกเรื่องบางเรื่องเขาไว้ผสมผสานในภาคนี้เรื่องที่ 1 การประกาศพระศาสนาในการประกาศพระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถ้าเราฟังเรื่องดูซิว่าไงที่สุดทั้งหลายเราเป็นผู้คนแล้วจากบ่วงทั้งปวงพระพุทธเจ้าทรงตรัสตรงๆเราเป็นผู้ค้นและจับรวมทั้งปวงทั้งที่เป็นของคิดและเป็นของมนุษย์พอดีเลยพระพุทธเจ้า แม้พวกเธอทั้งหลายก็พ้นแล้วจากบ่วงทั้งปวงทีนี้ถ้าพูดกับพระอริยะอรหันต์ท่านตรัสกับพระอรหันต์ท่านบอกว่าท่านพร้อมแล้วท่านก็บอกว่าแม้แต่พวกเธอทั้งหลายก็พ้นแล้วจากบ่วงทั้งปวงทั้งที่เป็นของทิพย์และของมนุษย์ภิกษุทั้งหลายพวกเธอทั้งหลายจงเที่ยวจาริกไปเพื่อประโยชน์เพื่อความสุขแก่มหาชนเพื่อประโยชน์เพื่อให้ตายเพื่อความสุขใจมหาชนเพื่อความเอ็นดูแก่โลกจะใช้ มันทำได้ก็ไม่รู้นะอันนี้เพื่อความเอ็นดูแก่โลกเพื่อประโยชน์เพื่อความเกื้อกูลเพื่อความสุขแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเพราะฉะนั้นคำว่าเทวดานี่หมายถึงผู้ที่มีภูมิสูงขึ้น