590822_โอวาทประชุมชุมชนปฐมอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
590822_ โอวาทประชุม ชุมชนปฐมอโศก
วันที่ 22 สิงหาคม พศ.2559 ที่ บวรปฐมอโศก พ่อครูว่า… อาตมาเห็นพัฒนาการของพวกเรา ทั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม แม้แต่ลูกมะระนี่ (บนโต๊ะ) สมัยอาตมากินแกงจืดมะระ ยุคโน้นไม่ได้ลูกโตอย่างนี้เลย อีกหน่อยมีเจ้าเจ๋งช่วย จะใหญ่กว่านี้ คะน้าเราต้นโตใบใหญ่กรอบด้วย เป็นการพัฒนา กาย วจี มีมโนเป็นประธาน อาตมาทำงานมา 40 ปี เห็นด้วยมิเตอร์ วัดด้วยอาตมาเอง มีปฏิกิริยาลูกโซ่ไปในประเทศด้วย มีการยอมรับจากเดิม ที่ปักมั่นยึดมั่นแบบผิดๆ มิจฉาทิฏฐิ แต่ก็ถูกสัจจะที่เรายืนยันนี้ ทำให้แปรเปลี่ยนได้พอสมควร ยอมรับว่ายากมาก แต่เป็นได้ เคลื่อนตัวไปเรื่อยๆ อาตมายิ่งมั่นใจว่าพยากรณ์ไทยว่าเป็นชมพูทวีป เป็นประเทศที่จะมีทฤษฎี พฤติกรรมจริง ที่เกิดจากประชิธิปไตยแบบพุทธ การที่ยอมรับความผิดของตนเอง เห็นความผิดตนเองจริง แล้วก็แก้ไข นั่นคือจุดที่จะเปลี่ยนแปลงตนเองไปสู่ที่สูง สู่โลกุตระ หากเราไม่กล้ายอมรับไม่กล้าเปลี่ยนแปลง หรือบางคนกล้ายอมรับเฉพาะตนเอง แต่ไม่กล้ายอมรับเฉพาะคนอื่น ก็ไม่เป็นไร แต่มันจะช้า เพราะไม่มีมิตรดี คอยสัลเลขธรรม เพราะคนอื่นไม่รู้ด้วยกับเรา เราไม่เปิดเผย ก็ทำตนเอง ก็จะยาก จะช้า แต่ถ้าคนอื่นจะช่วยด้วยบางสิ่งควรเปิดเผย เพื่อนจะได้ช่วยจะได้เร็วขึ้น แต่บางอย่างเห็นใจว่า หนักหนา ไม่กล้าเปิดเผย แต่มันจะช้า เราบางที ไม่บรรลุด้วย โดยเฉพาะเรามี องค์ประกอบมิตรดี สหายดี สังคมสิ่งแวดล้อมดี ทุกระดับ ด้วย ตั้งแต่โพธิสัตว์ไล่เรียงลงมา เป็นของจริง กระแสด้านการเมือง เศรษฐกิจ สังคม ตอนนี้ ก็เปลี่ยนแปลง เรื่อง การศึกษานี้สำคัญ ขณะนี้ ดร.ที่จบจาก สถาบันศาสนา เขายังไม่ยอมรับเท่าไหร่ เขาก็ว่าปริญญาจาก มจร.หรือ มมร. เขาก็บอกว่าเท่ากับราชภัฏเท่านั้น แต่ในความเป็นเนื้อหานั้น อโ
อ่านต่อ
ศกเราได้รับรองไปทางธรรม แต่เนื้อแท้เป็นธรรมะอโศกนะ ที่พวกเราไปได้ปริญญาทาง มจร. มมร. เปลือกคือ ดร.ของเขา แต่ก็เป็นเครื่องเชื่อม แต่เนื้อเป็นของเรา เราก็จะไปแสดง เผยแพร่ เปิดเผยความจริง จากตัวจริง ที่เราเป็น เรามี เรียกภาษาเดียวกัน แต่ของเราเป็นสมาธิแบบเรา ของเขาก็ว่าสมาธิแบบเขา หรือวิมุติก็อย่างเรา ไม่ใช่อย่างเขา เป็นต้น พยัญชนะเดียวกัน คำว่า วิมุติ ของอโศก ของผู้มีปริญญาของอโศก อธิบายแสดงความจริง ยิ่งใครมีวิมุติของจริง ก็แสดงเลย เป็นสิ่งยืนยัน เปรียบเทียบกับของเขา จะเห็นความต่าง ลิงค ชัดเจน คนมีปัญญาจะเห็น ตอนนี้ เขาก็เละเป็นขี้เลย เราไม่จำเป็นต้องไปอวดตน แต่ไปแจ้งความจริงของเรา ตามกาละที่ควร ควรยืนยันว่า เราเป็นอย่างนี้ๆก็ทำ แต่ถ้าไม่ถึงกาละ ก็ไม่ควรทำ ไม่ต้องไปแทรกของเราไป ตอนนี้ถึงกาละก็ต้องเปิดเผย เพราะว่าถึงยุคต้องเปิดเผยธรรมะ แต่ก่อนนี้ธรรมะเปิดเผยไม่ได้ บอกไม่ได้ อย่ามาอวดดี พวกกระแส หรือรังสีพลังงานทางโลกีย์ ความต่ำมันคลุมไว้หมด เป็นพลังงานสนามแม่เหล็กที่กดไว้หมด แต่เดี๋ยวนี้ไม่ใช่แล้ว พลังงานโลกุตระมันกำลังมีพลังเพิ่มขึ้นๆ ในอนาคตต่อไป แม้การเมืองตั้งพรรค การเมืองต้องมีธรรมะ อะไร อย่างกรณีพรรคพลังประชาชนปฏิรูป ของคุณไพบูลย์ ที่ได้หยาดน้ำใจทองคำไป อาตมาให้ไป 4 คน คนหนึ่งก็ให้ป้าส้มจีน ให้ไปอันแรกเลย เป็นกตัญญูกตเวทีเหมือนแม่เลี้ยงดูเรามา อันที่สองก็ให้คุณจำลอง อันที่สามให้อ.วิชา อันที่สี่ก็ให้คุณไพบูลย์ อาตมาก็ไม่ได้ให้ใครง่ายๆ ก็คิดว่า มันกำลังราบรื่น เจริญพัฒนาไปดีเลยทีเดียว เท่าที่ดูกระแส แม้ทางด้านเศรษฐกิจ ก็ยังไม่ชัด เศรษฐกิจที่เราทำนี่ ไม่มีในตำราไหนของโลก ของเรา เศรษฐกิจบุญนิยม บุคคลต้องเข้าหาสูญ แต่เขาก็จะว่า คนไม่มีเงินให้ส่วนตัว จะอยู่ได้อย่างไร เขาก็คิดยากมาก คนมีรายได้ 0 ก็ไม่รู้จะบวกลบคูณหารอย่างไร แต่ที่จริงคิดได้ดีด้วย เช่น คนนี้หักออกไปส่วนตัว 10,000 หรือคนนี้ไม่เอาเลย 10,000 ก็จะมี 2 ข้าง ให้คิดเปรียบเทียบได้ นอกจากว่าเวลาไม่เท่ากัน มั่นใจว่า สาธารณโภคี จะเป็นกองกลางของทรัพย์ กองกลางจะมีมากที่สุด แต่จะไม่มีมากเหมือนกับทุนนิยม ที่กอบโกยเอามาไว้ถ่ายเดียว แต่โลกุตระนั้น ไม่ได้กอบโกย แต่จะสะพัดออกไปให้มากที่สุด ไม่มีเจตนาจะกอบโกยเอาไว้ส่วนตัว ตัวแปรที่ชัดเจนก็คือ บุคคลที่มีสมรรถนะ มีความสร้างสรรค์ มีค่าแรงงาน แต่เขาไม่เอาสัก 1 บาท ตอนนี้ demand ความต้องการคนประเสริฐนั้นสูง คนรู้มากขึ้น เขาก็ยิ่งต้องการ ต้องการคุณธรรมอันนี้ ราคาค่าก็จะสูงตามไปด้วย เป็นสัจจะซับซ้อน จงดีใจเถิด พากเพียรเถิด สักวันหนึ่งเขาจะยอมรับอโศกอย่างสง่า เดือนหน้าประชุม 26 ก.ย. 59