สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน สภาพหมุนรอบเชิงซ้อนระดับโพธิสัตว์.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน สภาพหมุนรอบเชิงซ้อนระดับโพธิสัตว์ พระอรหันต์ ยิ่งเป็นพระโพธิสัตว์ เป็นผู้ที่มาสอน รื้อขนสัตว์ โพธิสัตว์คือผู้ที่บรรลุอรหันต์ของตนเองแล้ว แล้วก็เอามาแจกเผื่อให้คนอื่นรู้ตาม เป็นผู้สืบสานศาสนาพุทธ ก็ยิ่งจะรู้ดี และอนุโลมปฏิโลมคนอื่น เพราะฉะนั้นพระโพธิสัตว์จึงมีกายกรรมวจี แต่มโนท่านไม่ได้อนุโลม มโนของท่านแข็งแรงถาวร ตั้งมั่นไม่เปลี่ยนแปลงแล้ว มีแต่อนุโลมให้คนอื่น พูดกับคนอื่นกับคนมีกิเลสมาก ก็พูดเหมือนมีกิเลสในฐานที่เขาพอรู้เรื่อง คนไม่รู้ความจริงอย่างนี้จึงอ่านตามอาการ นัจจะ คีตะ วาทิตะ ที่ปรุงแต่งให้พวกเรารู้ได้ ก็อ่านตามอาการว่าคนนี้ต้องมีกิเลส เพราะคนโลกๆเขาปรุงแต่งอย่างนี้ คนนี้ทำเหมือนกันก็คงมีกิเลสเหมือนกัน เช่นอาตมาทำอาการอย่างนี้ เขาก็ว่าไม่ได้บรรลุ ทั้งที่จิตเราทำงานเสร็จแล้ว เราปรุงแต่งกับคนอื่นโดยไม่มีกังวลกับตนเองแล้ว คนอ่านตามอาการก็เพ่งโทษ อาตมาก็ไม่รู้จะทำอย่างไรกับคนที่เข้าใจไม่ได้ ไม่เข้าใจสัจธรรมที่เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อน ที่แสดงอย่างนั้นเพื่อผู้อื่น ไม่ได้แสดงอะไรเพื่อตนเองเลย อาตมาอวดอุตริมนุสธรรม เขาก็หาว่าปาราชิก แต่อาตมาอวดอุตริมนุสธรรมที่มีในตนนั้น หนึ่งไม่ปาราชิก สองไม่ปาจิตติย์เพราะว่า แสดงโดยประมาณแล้วแต่เขาก็ถือพยัญชนะมาเพ่งโทษ ใครจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตามใจ ที่พูดก็เพื่อให้รู้ลึกซึ้ง ว่า สิ่งที่เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อน ซึ่งมันเป็นปฏินิสสัคคะ เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนอันลึกซึ้ง คัมภีราวภาโส เป็นเรื่องกลับไปกลับมา เหมือนทำอย่างเดิม กิริยาอาการอย่างเดิม แต่ในใจไม่มีกิเลสไปร่วมอยู่แล้ว อันนี้เป็นเรื่องที่เขารู้ไม่ได้ แล้วเพ่งโทษ จึงไม่เกิดประโยชน์อะไร อาตมาจึงจำเป็นต้องบอกความจริงว่า มีอุตริมนุสธรรมอย่างนั้นอย่างนี้