สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน มรรคข้อ 5 สัมมาอาชีวะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน มรรคข้อ ๕ สัมมาอาชีวะ
ประกอบสัมมาอาชีวะ คือ การละเว้นจากมิจฉาอาชีวะ ๕ ได้แก่ กุหนา ลปนา เนมิตตกตา นิปเปสิกตา ลาเภนะ ลาภัง นิชิคิงสนตา
๑) กุหนา นี่เป็นความทุจริตหยาบ ปล้น จี้ ฆ่า อะไรก็แล้วแต่ทุจริตหยาบ รู้ทั้งนั้นแหละมันไม่ใช่ของยากอะไรสำหรับขั้นหยาบของมิจฉาอาชีพ เพราะฉะนั้นทุจริตด้วยกาย ด้วยวาจา หยาบ หรือ ละเอียด จนกระทั่งในใจก็ต้องเรียนรู้ กุหนาก็ดี ลปนาก็ดี ว่าหยาบอย่างไร ทำอาชีพใด ที่เป็นอาชีพทุจริตอยู่ทั้งหลายแหล่ เลิก
๒) ลปนา ทุจริตหยาบรองลงมา ใช้เล่ห์ใช้กลใช้หลอก ลปนา แปลว่า พูดทุจริต พูดไม่ดี ใช้วาจามีเล่ห์เหลี่ยมเล่ห์กล เอาปรียบเอารัดหยาบที่ก็รู้ๆได้ว่าทุจริตหยาบขั้นรองจากหยาบใหญ่ ก็ต้องเลิก
๓) เนมิตตกตา ยังหลอกลวงตลบตะแลง เนมิตตกะแปลว่า ผู้ทำนายยังเสี่ยงๆ เช่น เราเจตนาจะเลิกจะละอย่างโน้นอย่างนี้ เราก็ยังไม่แน่ ไม่จริง เสร็จแล้วเราก็เพลี่ยงพล้ำเสียท่า นี่คือสำหรับตน ยังไม่แน่ ยังไม่ถูกเต็ม เนมิตตกตา ท่านแปลว่า การพูดส่อให้เห็น ผู้ทำนายโชคชะตา คือไม่แน่ ยังไม่จริง ยังผิดได้พลาดได้ ในพระไตรปิฎกท่านแปลเอาความว่าตลบตะแลง ยังเป็นการตลบตะแลง ยังเป็นการกลับกลอก ยังเป็นการไม่จริง จะเป็นอาชีพ จะเป็นสิ่งที่ทำมา เลี้ยงชีพเลี้ยงชีวิตใดๆก็ตาม ถ้ายังตลบตะแลง อาชีพมันก็บาปอยู่ สิ่งอย่างนั้นก็ยังไม่ดี ต้องทำให้ตรงให้เต็ม นี่คือ เนมิตตกตา
๔) นิปเปสิกตา อาชีพมอบตนในทางผิด ในพระไตรปิฎกท่านแปลว่าอย่างนั้น ท่านแปลเอาความ อันนี้ก็สูงขึ้นมาจากเนมิตตกตา ทุจริตอย่างหยาบก็กุหนา เราไม่ทำแล้ว ทุจริตขั้นลปนาหลอกลวง ก็ไม่ทำแล้ว ทั้งอ่อนแอเนมิตตกตาตลบตะแลง ไม่ถูกแน่ ก็ไม่แล้ว แข็งแรงแล้ว สำเร็จแล้ว ทำดีสะอาดได้บริสุทธิ์ แต่เรายังมอบตนเป็นมือเป็นไม
อ่านต่อ
้ เป็นคนที่ช่วยเขาทำชั่ว บริษัทนี่ก็ยังกินยังโกง เราไปเป็นคนรับสินจ้าง ทำรายรับรายได้ส่วนแบ่ง ปลาอยู่ในข้อง คุณเป็นปลาสะอาดตัวเดียว อยู่ในข้องที่มีแต่ปลาเน่า คุณก็เน่ากับเขาด้วย อาชีพที่ยังนับว่าเป็นมิจฉาขั้นนี้ เรายังตกต่ำอยู่ในค่ายกลที่เขาไม่สุจริต
เราสะอาดบริสุทธิ์อยู่คนเดียวในบริษัท เขาทุจริตกันทั้งนั้น ก็เท่ากับเรามอบตนในทางผิด เพราะคุณก็รับส่วนมาจากเงินทุจริต เงินนั้นก็มีส่วนเปื้อนมาด้วยทั้งนั้น เรายังไปช่วยเขาทำอยู่ รับรายได้มาจากเขาอยู่ แบ่งส่วนมาจากเขาอยู่ แม้เราจะไม่ได้ทุจริต เราทำส่วนที่สะอาด แต่เราก็ยังร่วมอยู่กับบริษัทที่ทุจริต อย่างนี้ก็ยังนับว่า มิจฉาอาชีวะขั้นที่ ๔ ยังไม่ใช่สัมมาอาชีวะถึงจะไม่ได้หยาบอย่างขั้น ๑-๒-๓ พ้นมิจฉาอย่างนั้นได้แล้ว ขั้น ๔ นี้ ก็ยังต้องให้พ้น
ผู้ที่มีภูมิขั้นพ้นอาชีพนิปเปสิกตานี้ คือตนเองสุจริตได้แล้ว เราก็มักน้อยสันโดษได้แล้วพอตัว ถ้าภูมิถึงขั้นอนาคาริกชนก็จะไม่สบายใจหากยังร่วมอยู่กับคนผิด มันก็ยังเปื้อน จึงอยู่อย่างคนสะดุ้งใจ นี่อาชีพนิปเปสิกตา นิปเปสิกะ แปลว่า การเล่นกล การไม่สบายใจ ผุ้สุจริตที่อยู่ในหมู่ผู้ไม่บริสุทธิ์ เราก็ยังเหมือนมีส่วนหลอกผู้อื่นอยู่ เหมือนคนเล่นกลอาชีพขั้นนี้ก็ยังถือว่า เป็นมิจฉาอาชีพ ยังไม่บริสุทธิ์
๔) มิจฉาชีพขั้นสุดท้ายปลายยอดนั้นสูงยิ่ง ลาเภนะ ลาภัง นิชิคิงสนตา ยังเป็นอาชีพที่มีลาภแลกลาภอยู่ กล่าวคือ ยังทำอาชีพ ที่แลกลาภคืนมาให้แกตนอยู่ โดยเอาของแลกของก็ตาม หรือเอาแรงงานแลกลาภก็ตาม ถ้ายังทำงานแล้วรับรายได้คืนมาให้แก่ตนอยู่นั่นเอง โอ้โห!..เจ้าประคุณเอ๋ยพระพุทธเจ้าทำไมโหดขนาดนี้ ทำงานมีเงินเดือน มีรายได้ ก็ยังไม่พ้นมิจฉาอาชีวะ ยังเป็นมิจฉาชีพอยู่ โอ้โฮ..สะอึกไหม ถ้าคนยังทำงาน มีเงินมีรายได้แลกเปลี่ยน ลาเภนะ ลาภัง นิชิคิงสนตา แปลว่า ยังมีลาภแลกลาภใช้แรงงานแลกเงิน เอาความรู้แลกเงิน ทำงานมีรายได้แลกกลับไม่ทำงานฟรีนั่นเอง ยังเป็นมิจฉาชีพในข้อที่ ๕ พ้นมิจฉาชีพปานฉะนี้