220214-2-034 ทางเอกภาค2-ตอน034(หน้า076)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

การณ์อย่างนี้ยังมีอยู่ในโลกคนอื่นก็เป็นทาสครอบงำกันแต่เราหลุดพ้นไม่มีความเป็นชาติสิ่งนี้อีกเหตุปัจจัยนี้หมดสิทธิ์มันมีก็ช่างมันมันจะมีฤทธิ์มีแรงอย่างไรใครก็จะปรุงจะสร้างใหม่ขึ้นมาอีกให้มันมีที่จัดจ้างยังไงขึ้นมาอีกเราก็คงรู้เท่าทันเนื้อมันได้จิตของเรานิ่งเฉยว่านี่เรียกว่าการตายไม่วนเวียนไม่วุ่นวายเราเองไม่เกิด ตาย 0 จริงๆในการตายศูนย์หรืออัตตาอย่างนั้นไม่มีคล้ายๆกับเราซอยแบ่งอัตรามาดูมด 0 เราได้ตัวอย่างเราได้ของจริงอย่างนี้ชัดๆไม่เข้าใจเอาภาษาเอาอะไรแทนมาเรียกในสภาพต่างๆที่มีภาษาที่แค่นั้นแง่นี้เธอนั้นเชิงนี้ส่วนนั้นส่วนนี้กิริยานั้นกิริยามีอะไรเราก็เข้าใจจะรู้ซอยละเอียดเข้าไปอย่างชัดเจนเมื่อเราได้ตัวอย่างแท้ๆอย่างนี้แง่หนึ่งอันนึงจริงๆชัดๆแล้วก็ไม่แน่นอนที่สุดเพราะเราเองเราจะทำเองปัจจัยอย่างอื่นมันมีอีก 108 พันประการอยู่ในโลกที่ ที่ดินหลงไหลมันอยู่ที่เรายังลำบากลำบนที่มันอยู่เราก็จะจับเขาจับเงื่อนต่อไปอันใดที่มันอยากต่อลงมาอีกแล้วก็จะจับมันได้อีกทำมันอีกลักษณะเดียวกันต้องทำต้องให้มันมีจริงเป็นจริงเมื่อเราทำจริงมันถึงจะเห็นจริงส่วนคนที่ไม่เข้าใจรายละเอียดของจิตใจเป็นสิ่งที่รูปนิพพานอย่างนี้ไม่มีนิพพานไม่มีนิมนต์เอาแต่ความเข้าใจได้แต่นึกคิดแล้วก็ว่าไปเราเองเราว่างๆๆเข้าใจด้วยภาษาแต่ความจริงเขาไม่ได้วางจริงมันก็เป็นตัวเลยทำโพดไปทั้งนั้นเองกดแชร์ถ้าไม่มีแล้วก็เข้าใจว่าตายไปแล้ว 1.0 รวมเพลงร่างกายตายหมดลมหายใจแต่ก็ไม่มีอะไรหรอกคิดแค่นี้ไปต่างๆนานามันพวกนี้เป็นหัวสมองดีหัวสมองคิดชะนีได้ถ้างั้นจะทำมาหากินใช้สมองทำมาหากินไม่โกงเขาก็อยู่ทำมาหากินยังไงก็พอได้พวกนี้ไม่ค่อยเจอทุกข์หรอกไม่อดตายก็ไม่อดตายไม่เจอทุกข์ได้ง่ายๆไม่อยากอะไรก็ได้เขาจะไม่รู้ทุกข์ที่แท้จริงก็พอเป็นไปมีอยู่มีกินดิโดนไปทำอะไรก็ได้ไปไม่เจ็บไม่ทันเท่าไหร่ก็อยู่ได้เขาจะไม่รู้ทุกข์ที่แท้จริงก็ไม่รู้ความลำบากความคิดเป็นอยู่ความเป็นชีวิตอย่างละเอียดและออกความเป็น วิญญาณที่มันกิเลสอันนู้นอันนี้อะไรเขาจะไม่เข้าใจจริงๆมันๆๆมันสมควรที่ตัวเองตัวผู้ที่เขามีปัญญาคิดปัญญารู้พวกนี้เขามีจริงๆเขามีปัญญาเป็นคนมีปัญญาพอสมควรทีเดียวคิดลึก 6000 อะไรเข้าใจเป็นคนมีปัญญาเพราะความมีปัญญาของเขาเขาจึงอยู่ในโลกได้เขาจึงเลี้ยงตนได้มีอาชีพมีงานมีการมีอะไรจะได้พอเลี้ยงตนไปทีเดียวแต่เพียงไม่ลำบากลำบนนักไม่รู้จะทุกข์ทุกข์ทั้งสภาพที่จะต้องดิ้นจนเป็นอยู่พ่อมันเป็นไปได้แม้แต่คิดละเอียดละออแล้วก็จะไปรู้นี่เป็นไปไม่ได้เลยเพราะเขาเองเขาไม่สนใจเขาเข้าใจเหตุ ความคิดแล้วมันก็มีซ้อนกันอยู่อะไรต่ออะไรที่อธิบายซ้อนอย่างไรก็ขอให้จับเป้าจับอะไรเรียนกันให้ดีแม้จะเอามาอธิบายสับสนพูดไปวนมาเพื่อจะจับโน่นมาพอดีไปจับที่มาก็จับไอ้นั่นกลับยังไงก็เราก็เรียนถูกไม่วุ่นไม่วนแสดงว่าเราแม่นเปล่าเป็นการเช็คในการตรวจสอบไปในตัวด้วยว่าเราเข้าใจทุกจุดจะพูดถึงละเอียดจะกลับมาวนไปเรียนมาสลับซับซ้อนหมุนรอบเชิงซ้อนเข้านอกออกในเอาอย่างละเอียดแสดงว่าคนยังไงเราก็เข้าใจมันแสดงว่าเรามั่นแท้เราจับอาการจับสภาวะรู้รอบชั้นเชิงนอกในอันนี้คือความ ซับซ้อนที่เป็นที่มีสภาพละเอียดเป็นแง่จริงเชิงจริงของจิตและวิญญาณของจิตของวิญญาณมันคือความเป็นจริงๆมีจริงๆของศักยะของอัตราหรือแท้ๆก็คือความเป็นจริงความมีจริงของตามมาราคะของรูปราคะอรูปราคะต่างๆนั่นเองที่มันมีภาวะของมันจริงๆจะว่าวิญญาณพรหมที่หลงยึดเกาะหลังจากตายหมดลมหายใจไปแล้วนั้นไม่มีก็ไม่ได้เราจะเป็นผู้รู้เองเราจะเป็นผู้เข้าใจเองว่ามันมีคนเดียวนี่มันยังมีเรายังล้างมันไม่ มันจับตัวยังไม่ได้มันยังรู้เลยเมื่อเวลาเรามาเรียนจิตแกจะคิดแทนทุกกิริยาอาการของจิตจริงๆก็เดี๋ยวนี้เรารู้ว่ามันยังไม่ตายอย่างนี้เราก็รู้ว่ายังไม่ตายมันจะตายสูญไปไม่ได้ก็มันยังไม่สูญเดี๋ยวนี้เราก็รู้อยู่ว่าไม่สูงเพราะมันไม่สูญเอากับกิริยาแม้แต่จะข้ามวันไปพรุ่งนี้มันยังเป็นผีหลอกอยู่มะรืนนี้มันก็ยังเป็นได้เราก็รู้มันว่ามันตายยังไงก็เดี๋ยวนี้มันยังเล่นงานเราตั้งใจว่าจะไม่นะจะไหม้จะไหม้ก็เดี๋ยวมันก็เอาเล่นงานนั่นแหละยังไม่นานชาเลยมันยังไม่สูญมันเล่นงานเราได้อยู่มันจะตายเรายังอยากให้มันหมดจะตายไปแล้วเป็นตัวเชื้อให้ผ่าเกิดก็ไม่เห็นหน้าสงสัยตรงไหน กิเลสตัณหาก็มันยังไม่ตายเลยแล้วจะบอกมัน 00 มันไม่มีหรอกตายไปแล้วก็ไม่มีมันรูปนามขันธ์ 5 เขาก็ไปคิดแต่รูปร่างกายฉันไม่ตายรายละเอียดคิดวิญญาณหรือว่าอาการของกิเลสต่างๆนานาชนิดเกาะสังขารอยู่เป็นสังขารแท้ๆไล่อย่างไรเย็นดับยากดับกลิ่นแตกออกจากปากบางทีมันซ่อนตัวอยู่อย่างเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับตัวเรากว่าจะถีบหน้ามันมารู้มันก็แสนยากเราเองเราจะรู้ว่าเราปฏิบัติแหมกว่าจะฉีดหน้ามาดูมันซ่อนเมียกับมันไม่มีเลยนะมันไม่เป็นไม่มีมันไม่อะไรหรอกพอเรารู้แล้วดูหน้าดูตามันแล้วรู้กรรมกิริยาของมันแล้วมันก็ยังปราบไม่ และเราจะรู้บทเสภาด้วยผู้ปฏิบัติเองจะรู้ศูนย์ไงเรายังจะเข้าใจอุทัยธานีจริงไม่ใช่เป็นที่ดินนั่งคิดคะแนนเอาอย่างคนที่เขาคาดคะเนต่อไปว่ามันตายแล้ว 00 แล้วมันตอบตัวผิดตอบตัวหลังตายตอบตัวไม่อยากหยาบไม่ใช่ตัวจริงเพราะเป็นคะแนนๆอย่างนี้มันเสียทั้งนั้นถ้าต่อก็ตัดๆต่อไปเรื่อยแล้วก็อธิบายกับกระต่ายอย่างที่บอกแล้วแม่เธอจริงๆเธอก็ตามแบบปรามาสกับมันนึกว่าเนี่ยเราดีแล้วอยู่กับพระเจ้าแล้วก็เป็นปราสาทมันไม่ต้องมีอะไรมากมีบาปก็มาสารภาพบาปที่มีอะไรมันยิ่ง แบบสารภาพบาปในพระพุทธเจ้าศาสนาฮินดูก็ดูไม่มีอ่ะนะมันมีศาสนาใหม่แต่ว่าก็ไปอยู่กับชมไปอันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับคอมเหมือนกันแต่เป็นพระเจ้าเป็นผู้บริสุทธิ์สะอาดไม่มีชั้นตอนโดยมีขั้นตอนสะอาดจริงๆศูนย์ไม่เห็นความสูงแท้ไม่เห็นตัวกำลังฮิตเต็มของความเป็นพระเจ้าชีวิตของความเป็นผู้สร้างเป็นพระผู้สร้างเป็นพระผู้ให้เป็นพระอุปทานเป็นผู้ที่มีอำนาจเต็มไม่รู้จักความมีอำนาจเซ็นเป็นผู้ยิ่งใหญ่ยิ่งใหญ่นี่คือยิ่งใหญ่เหนือโลกโลกของเราก่อนเป็นอิสระเสรีเราเหนือตัวของเราก่อนเรามีอำนาจเต็มในกายในใจของ รูปขันน้ำขันนี้ก่อนส่วนเราจะไปมีอำนาจอื่นโรคอื่นน่ะมันจอมมหาจักรวาลต่อไปมันมีชั้นตอนนี้เป็นโพธิสัตว์เป็นพระพุทธเจ้าที่จะมีอำนาจเหนือคนอื่นตรงที่สามารถสั่งสอนคนอื่นให้คนอื่นเขารับจริงๆเรายอมรับว่าเราเองมีความสามารถในการที่จะบอกสิ่งที่ดีบริสุทธิ์ใจแล้วเขาก็จะเป็นเมืองขึ้นของเราเองเขาจะเป็นโรคหรือเป็นจักรวาลเป็นบริวารของเราเองเราจะสอนเขาเราจะบอกเขาเราจะช่วยเหลือโปรไฟล์เขาในใจบริสุทธิ์ถึงแม้เขาจะอยากไปใหญ่กว่าเราเราก็ไม่ได้ไปถือสาอะไรเรายิ่งไม่อยากใหญ่กับเขาเขาก็ยอมให้เราเองและเพราะเราเองก็จะเล็กให้เราเราก็ไม่เคยไปบูชาเบียดเบียนอะไร ถ้าไม่เบียดเบียนซะจริงๆมันเป็นธรรมะที่ลงตัวหมดถ้าจะยอมมาเป็นลูกน้องเราเขาแน่ใจคนอย่างเราไม่เบียดเบียนไม่ข่มเหงแต่ไม่ทำให้เราตกต่ำไม่ทำให้เราเสียหายเดือดร้อนก็แน่ใจเขาจึงยอมทิ้งยอมหรือไม่ยอมมันก็เป็นสัตว์สำนวนเท่านั้นเองก็รู้ฐานะชั้นตอนรู้ความเป็นอยู่รู้ความเป็นเกี่ยวกับพันกันดูความอยู่ความเป็นที่ดีมันก็เป็นไปเก็บสัญญาสมมุติอะไรเป็นไปส่วนดีส่วนไม่ดีมันเป็นความจริงของมันเองหลังจากเข้าใจว่าแม้แต่คนแต่ละคนเป็นดาวเป็นดวงดาวเป็นดวงโลกเป็นจักรวาลที่เกี่ยวข้องอยู่มันเป็นจริงแล้วมันเป็นระบบที่ จะโดนมีเส้นโคจรเดินดีกว่าเดินไปสู่ดีชั่วก็เดินไปสู่ช่วงวุ่นอยู่นั่นแหละโทษที่อยากขึ้นดีอยากขึ้นชั่วพวกไม่เอาดีมันไม่เอาดีมันก็โคจรจะหากลุ่มพวกเอาดีก็มาหาดีโคจรมาหา 10 ปีมันเป็นของมันจริงๆเราจะเห็นว่าดาวพวกนี้มันก็เดินไปหมดเป็นหมู่เป็นกลุ่มเป็นคิดเป็นตาเป็นโซนเป็นผ้าเป็นส่วนมันก็เป็นพวกมันหรือยิ่งผู้ยังมีแม้แต่กามราคะออกหนาเปอะอยู่แล้วจะเข้าใจว่าตายหมดลมหายใจแล้วกด 0 ไม่มีอะไรเหลือก็ยิ่งคือความอยากใหญ่คือความไม่รู้จักเจเป็นสิทธิ์ในวงเล็บวิญญาณแพ้มารู้จักความเป็นความ และไม่รู้จักความตายความดับสูญสิ้นสุดแท้แม้แต่ความดับสูญสิ้นสนิทแห่งกามราคะเขาก็ทำไม่ได้เป็นไม่ได้พิสูจน์ไม่ได้ดังนั้นยิ่งภาวะท่านรู้ปะราคะอรูปราคะอันละเอียดสุขุมประณีตยังเป็นความเป็นเป็นความมีแท้ๆจริงๆอยู่จริงขึ้นไปอีกนั้นเขาจะรู้จักความดับสูญสิ้นสนิทหรือความตายสูญกันได้อย่างไรความไม่รู้ในเมล็ดอวิชชาของผู้ไม่รู้จริงๆจึงมีจริงๆได้ด้วยประการฉะนี้มีจริงแต่เห็นได้ความไม่รู้เรื่อง แล้วพูดไม่รู้อย่างนั้นน่ะหลงสัจจะหลงคาดคะเนหลงวิชาโดนดาวทั้งตัวก็คิดดูซิคนพวกนั้นจะไปนิพพานได้ยังไงก็รู้อยู่อย่างนั้นว่าเขาไม่รู้อวิชชาปวดจิตอวดดีผยองตนอยู่อย่างหนึ่งช่วยย่าเลยพวกนี้เขาแน่ใจว่าผมโง่ตายมันก็ 0 ชีวิตนี้ก็เท่านั้นมันนั่งคิดนั่งไอ้ตัวเองมีอะไรก็ได้มากเรื่องเกินไปมันไม่มีอะไรจริงหรอกเขาสั่งสอนอยู่แล้ววิญญาณนางอนิจจังวิญญาณนาง ความเป็นจริงแม้กระทั่งเขาทุกวันเองเขาก็ยึดเกาะเขาอยากหยุดนะแต่ก็หยุดไม่ได้หลายๆอย่างแต่เขาก็บำบัดมันเพราะเขามีเรี่ยวแรงก็เลยมันอยู่เลี้ยงขุนมันอยู่ทุกวันเขาก็ไม่รู้ว่าเขาเรียนคุณไม่อยู่ทุกวันมันเป็นจริงอย่างนี้เมื่อเราเรียนมาจนป่านนี้ลองจับลองสังเกตลองอ่าน j7 10 พยายามทำจนใครก็ได้สัดส่วนที่เรียกว่าศูนย์สัดส่วนที่เรียกว่าไม่มีจริงซึ่งในเราที่เคยมีเหตุปัจจัยใดเหตุปัจจัยหนึ่งที่เราเคยมีแล้วเราก็ได้ 0 เป็นจริงถ้าผู้ใดรู้ก็จะเข้าใจว่ามันมีตาย 0 มีแล้วก็ยังตัวอื่นที่ ตายเกิดหรือว่ามันยังเกิดอยู่ยังไม่ตาย 0 มีอย่างขนาดที่เราปราบมานี่หนังเหนียวเหลือเกินเรายิ่งจะรู้ว่าทำไมมันขนาดนี้มันหนังเหนียวอย่างนี้มันมีมันไม่ตายจริงๆอ่ะดูสินั่นน่ะเราอยากจะให้มันตายจะตายแล้วเราก็ปราบมันจะแย่มันก็ยังมีเราจึงจะไม่ปฏิเสธความจริงในศูนย์ในสภาพตายสูญตายเกิดแล้วเราก็จะไม่ประมาทเราจะทำให้จนกระทั่งรู้แรงของมันพลิกแรงมันอ่อนไปขนาดไหนเราก็จะเข้าใจชั้นตอนที่พระพุทธเจ้าความไม่มาเกิดได้สำหรับคนชั้นนั้นชั้นนั้นชั้นนั้นเธอไปตั้งศูนย์สนิทเป็นอย่างไรเหลือเชื้ออ่อนบางเป็นอย่างไรเป็นรูปราคะอรูปราคะเป็นอย่างไร แม้แต่ในมานะก็มีรูปราคะอรูปราคะสอนจะฟังซ้อนอีกทีในมานะเองก็มีรูปปะราคะถ้าเข้าใจความหมายของรูปราคะอรูปราคะอีกไปด้วยความยึดเกาะราคารเป็นเชิงวิเคราะห์ส่วนตัวเองจะคิดความยึดถืออะไรต่ออะไรต่างๆนานาเป็นมานักนั่นแหละอธิบายซ้ำไปเลยเป็นตัวภาษามานะมานะอย่ามานะใหญ่มาณที่เรารู้ตัวรู้ตนมันชัดเป็นนิมิตเป็นรูปเป็นอาการกิริยาจะจับแม่นเป็นรูปจะถูกปราบครับมาณที่เป็นเศษเป็น กิเลสเป็นตัวจอนตัวละเอียดไปจนไม่รู้ตัวได้ง่ายๆเป็นอนุสัยกิเลสซึ่งเป็นกลยุทธ์ฐานกิเลสชั้นกลางขึ้นไปก็เรียกว่ามันยิ่งเข้าไปหาอ่ะลูกอยู่ต้องบอกมันพลาดเพียงต้องรู้แรงรู้รอบแทงรอบเข้าไปตรงขยันอ่านมันถึงจะรู้ได้จนมันยิ่งลึกยิ่งละเอียดเป็นอนุสัยอาสวะนอนเนื่องก็ต้องตามก็ใช้ปัญญาอธิษฐานกับตัวเราเองตัวตนแล้วก็อนาคตตัวเองง่ายเพราะว่ารู้แต่ว่ากิเลสจากของตัวเองหมดสิ้นสุดสบายแต่ก็เลยเรายังมีเศษเข้ามานะ เป็นอะไรอยู่แต่มันเบามันเบามันไม่ทำอะไรรุนแรงกับเราหรอกแต่มันก็ยังมีเชื้อเหลือเศษโน่นเขตนี่หล่นตกๆเราจึงจะต้องซอกแซกกับเธอรู้จักละเอียดเสมอว่างเมื่อไหร่จะตรวจหรือแม้แต่ไม่ว่างในปกติที่ต้องสัมผัสกับอะไรก็ต้องคอยสังเกตมีสติปัฏฐานดีๆคอยสังเกตตัวเองเกี่ยวข้องและคิดนิดหน่อยมันไม่ถึงออกมาข้างนอกมันอยู่ข้างในก็จริงมันก็มีอาการกิริยาให้เรารู้ถึงต้องคอยอ่านคอยสังเกตดีๆมันเกิดจริงเป็นจริงไม่มีอาการลุงออกมามีอาการ ในอาการอย่างนั้นอย่างนี้ไม่แรงจนกระทั่งออกมาข้างนอกให้เรารู้ตัวได้ง่ายๆแต่มันก็มีอาการอารมณ์จับให้มันรวยจริงเราก็จะเข้าใจมันได้ปรับปรุงฆ่าแกงแม่เย็ดเรามีวิธีการแล้วมีสิทธิวิธีแล้วมันก็ใช้สิทธิวิธีต่างๆนั่นแหละพยายามมันปัญญาก็เสริมกำลังจะกดข่มดับปรับปรุงเปลี่ยนแปลงค่าแรงมันรัดคอมันมีแต่พูดภาษาทั้งนั้นแหละเราก็จะรู้เองเนี่ยมันได้พูดกับต้นเขาเหงาแท้ในวงเล็บมูลแต่คำว่าเงาสะกดที่ดีสระเอหองอไม้โทสระอาไม้โทนี่ เหงาอันนี้มันแปลว่าเขาแปลว่าตอแปลว่ารากเหง้ารากเหง้าต่อต้นเงาะมีเงาอีกตัวนึงก็ได้เอานี่แหละงอสระเอาเงาไม้เอกเง่าอันนั้นแปลว่าโง่โง่เง่าเดี๋ยวนี้เขาไม่ใช้โง่เง่าแล้วก็ใช้งี่เง่าเดี๋ยวนี้ก็พูดกันกับคำว่างี่เง่าๆตัวนั้นก็เอาไม้เอกนอกตัวนั้นขยายคำว่าโง่หรือถ้าเอาเงาะตัวเดียวก็แปลว่าโง่เหมือนกันมันต่างกันอยู่นะใช้ภาษาอังกฤษ จะเป็นราชมงคลโมหะมูลก็คือไอ้โง่สวยๆนี่แหละอวิชชาตัวนี้แหละตราบเท่าของสิ่งนี้แหละมันไม่เง่าอื่นหรอกมันเหง้าโง่นี่แหละน่ารักแท้แต่ทีนี้เราจะเอามาเอาความหมายของรากจะไปเอาเรียกโคนต้นจะไปเรียกคนเป็นรากของสิ่งนั้นสิ่งนี้เป็นเชื้อต้นของอันนั้นอันนี้เราก็เรียกเงามันก็เอามาเขียนในต่างประเทศใช้ภาษาความหมายเชิงละเอียดปนกันอยู่มาจากที่เดียวกันอยู่มาจากรากโง่ด้วยกันหมดนั่นแหละจะมาอธิบายเป็นพอเป็นตัวนี้ก็เลยกลายเป็นอธิบายวัตถุเป็นอธิบายภาพ สภาพไก่ตัวตนอย่างหนึ่งว่างั้นสระเอหงสระอาไม้โทนอกก็อธิบายอีกครั้งนึงจะเอาไม้เอกเง่าอธิบายกันไว้พูดจับต้นเขาเง่าแท้หรือจับรากอันนี้ล่าตัวนี้วงเล็บตัวราคะเอาไว้ให้ดูรากคำนั้นมาจากภาษาบาลีสิ่งที่เรามาใช้ในชีวิตทุกวันนี้มันก็คนคนแปลกๆมาจากคำว่าราคะมันเป็นรากเหง้าของความเกิดในโลกจริงๆเพราะฉะนั้นถ้าต้นไม้รากไอ้นุ่นรากไอ้มีอะไรที่เรามาใช้ในร่างผมมันก็คือ ราคาสุราษอันนี้แหละเป็นตัวเชื้อเกิดเพราะเราตัดกิเลสร้างราคะอันบริบูรณ์บริสุทธิ์หมดไม่ได้ล้างรากไม่ได้มันก็ยังจะต้องเกิดอยู่นั่นแหละถ้าเป็นตัวที่ขาดเกิดจากเชื้อรากมันอยู่นี่ฟังดูดีๆมันจะเห็นความลึกซึ้งของเราภาษาตระกูลภาษาที่มาแห่งภาษาก็จะเห็นภาษาไทยกับภาษาบาลีนี่มันก็เกลียดกันมาเยอะเลยยิ่งพิจารณายิ่งอ่านยิ่งเรียนจะเห็นชัดเจนก็เข้าใจแม้แต่ภาษาบาลีเป็นไทยไทยไปเลยไม่จนมาจากไทยแท้ๆเอง ชัดๆเลยคำว่าลูกคำว่าโลกอะไรงี้มันมาจากภาษาบาลีโลกาโลกะมันเพี้ยนมันแปลงเป็นอะไรมาเยอะแยะเลยทีเดียวตั้งแต่ต้นแต่จะเข้ามามันเหมือนจะยังพระเยซูว่าตอนแรกพูดภาษาเดียวกันหมดพอไอ้นั่นก็เลยแตกกันมากทะเลาะกันมากก็เลยพูดไปคนละภาษาตีแตกแยกออกไปคนละสีก็จะได้ไม่ต้องทะเลาะกันมากกว่าเงินที่จริงมันไม่ใช่อย่างนั้นทีเดียวมีอายุมีเวลาเรียนมาเรื่อยๆมันมีเหตุปัจจัยปรับปรุงมา จับต้นข้าวต้นข้าวเง่าแท้หรือจับรากจริงๆอันคือกามะหรือกามราคะแล้วก็ถอนรากทำลายต้นเท้าก็ต้องดูที่หนังสือนะตอนนี้มันยิ่งเป็นต้องอ่านดูหนังสือแล้วเราจะเข้าใจอันคือกามาร่าแล้วก็ถอนรากทำลายต้นเค้าฆ่าเงาให้สูญสิ้นสุดได้หรือรู้แท้จับลูกระราบและเอารูปร่างอันเป็นกิเลสดังที่เรากำลังสบายมาถึงนี้ได้จริงๆแล้วแม้ผู้นั้นจะอนุโลมอยู่กับโลกเขาด้วยความเป็นพรหมบ้างแต่ถ้าผู้นั้นไม่มีกล่าวคือไม่สั่ง สร้างวิญญาณของตนให้เป็นผู้มีอารมณ์กิเลสอย่างที่กำลังอธิบายถึงนี้ในวงเล็บโดยเฉพาะมาณกิเลสใส่ตนจริงๆพวกนั้นก็ไม่ต้องไปเกิดหรือไม่ต้องไปตกอยู่สิงสู่อยู่ในภูมินี้เลยจริงๆเช่นกันเนื่องจากรู้เท่าทันความเป็นกิเลสนั้นๆไม่แต่ความเป็นพรมไม่ติดความเป็นพรมไม่สั่งสมกิเลสที่ทำให้เป็นพรมผู้หวังความหลุดพ้นที่แท้ก็จะอยากเป็นเลยขอให้จงรักก็หานิพพานจะแชร์ให้ได้นี่หมายถึงว่าผู้ที่เข้าใจลักษณะอารมณ์ดีตอนนี้และรู้ตัวเองด้วยว่าเราเนี่ยไม่มีไม่มีจริ รายการที่หลงมานะล้มตัวลงจนหลงลมสร้างสภาพอีกอย่างนึงลงใหญ่ลงโตลงมากลงมีหลงเหลือเชื้ออะไรต่ออะไรที่เป็นการสร้างสมของภวตัณหาพิเศษอย่างที่อธิบายของมันมาแล้วถ้าเราไม่มีนิสัยไม่มีจริตไม่มีก็พยายามดูให้ดีนะเออก็ดีแต่อย่าไปหลงสร้างหลงคอยอย่าไปหลงฝึกร้องเพลงแต่มันมันต้องมีธรรมดามนุษย์กิเลสพวกนี้มันสั้นแสงมันเหลือมันจริงมาจากไหนๆถ้าเรารู้ตัวเราเราไม่มากนักหรอกพอดีแต่อย่าประมาทว่าไม่ปล่อยมันมีน้อยมันอ่อนมันบางไม่เอาพระพุทธเจ้า แม้โทษภัยอันนี้ประมาณน้อยประมาทไม่ได้เราไม่ประมาทเราจะต้องกระทำจริงๆตรงข้อหานิพพานไม่สร้างใหม่หรือเก่าที่มันมีอยู่แม้จะอ่อนบางละเอียดอัดรูปเท่าไรถ้าพูดไม่รู้ในวงเล็บอวิชชาพูดไม่รู้จักชมแท้ๆจริงๆตัวเล็กในตนของตนก็จะมีความเป็นพรมอยู่นั่นเองโดยเฉพาะผู้ที่มีความจริงอยู่ในแบบเสภาคือเชื่อว่าตายแล้วสูญขาดตายแล้วขาด ไม่มีอะไรติดต่อนั่นแหละตัวดีนั่นแหละตัวดีจะมีความหลงตนว่าตนรู้ต้นใหญ่ต้นเก่งล้มปัญญาแห่งตนอยู่นั่นเองในวงเล็บและนั่นแหละคือความเป็นธรรมเพราะเขาไม่รู้ความสุขผมนึกถึงนัยยะนี้แล้วคนประเภทนี้คือคนที่มีความฉลาดทางอารมณ์ ดูถูกคนอื่นหมดใจฉันนะฉันรู้ฉันเข้าใจฉันมีปัญญาสับแซ่บฉันดูละเอียดอะไรที่ปกรู้อยู่ในตัวฉันมันเห็นแก่ตัวมันจะมีตัวอยู่ในตัวนี่แหละหรือไงฟังคนอื่นเขาก็ฟังไปฟังฟังแล้วนะถ้าจะคิดอยู่ที่ตัวเขาก็จะเห็นตัวเขาก็จะสนใจเราเราจะเห็นว่าเขาเห็นความเห็นเขายิ้มก็หลงความเห็นของเขาเขาไม่พยายามที่จะปล่อยเหตุปล่อยผลออกมาตามคนอื่นอย่างนู้นอย่างนี้เพื่อที่จะเอาเปรียบก็เข้าใจว่าโลกนี้มันหยาบๆ ปัญหาของมันจะไหลออกเมื่อไหร่ก็เห็นๆอยู่แล้วดินน้ำไฟลมพระพุทธเจ้าท่านสอนว่าวิญญาณังอนัตตามันยิ่งขมคอเลยความคิดนี้ก็ยุ่งยากนะตาก็มันไม่มีตัวไม่มีตนอะไรวิญญาณน่ะมันน่าจริงๆแล้วมันสมพรได้ง่ายๆวิญญาณนาง เขาจะไม่สนใจวันนี้บ่ว่างอยู่พรุ่งนี้ก็เกิดอารมณ์เขาก็ยังไม่รู้แม่จะต้องกินอิ่มหมดทุกอย่างแล้วไม่อยากเดี๋ยวมันยากก็เดี๋ยวมันหายเบื่อกลับมาจากไหน เราไม่มีอารมณ์ในธรรมชาติอันนี้แต่ก่อนที่เราเคยพลาดเดี๋ยวนี้มันมีแต่ทำมีแต่ทำยังเหลือรูปนามขันธ์ 5 ส่งไว้รูปนามขันธ์ 5 ไม่ต้องมีอารมณ์อย่างนี้แม้สัมผัสปัจจุบันเป็นปัจจุบันนี้ทีเดียวเราก็รู้เท่าทันตามสภาวะที่ไม่เคยอ่อนแก่ยากง่ายพอสมควรเป็นความคราวนี้แต่เราก็ไม่ทุกข์ร้อน ด้วย ดูดซึมไม่ติดยึดไม่หลงไหลใจได้ว่าเราแต่เราไปอยู่กับสิ่งที่เราติดทุกเพลงเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรายึดเราชอบระหว่างสิ่งนั้นมันชอบใจขึ้นใจผูกมัดสัตว์แล้วเราก็ไปอยู่กับมันบ่อยๆมันรับแน่ตายกับตัวรักตายไปกับตัวชอบตายเผ็ดมันแน่ที่พูดตัวภาษาอังกฤษน่าสงสารเขาไม่เข้า อารมณ์จิตที่มันติดต่อแล้วก็ไม่รู้แต่ว่าสลายหยาบโดยต้องเอาศรีราชารูปนามขันธ์ 5 นี่ร่างกายธาตุดินน้ำใส่น้ำตาลสูงอยากๆเห็นอยู่แล้วมันไม่มีมันตายชัดๆแล้วก็คะแนนวิญญาณังอนัตตาเขาไม่รู้ว่าอัตรามีแล้วล้างอัดตาหมดจนกระทั่งเห็นได้ออกอัตราหมดแล้วนะสภาวะของรสชาติสภาวะของอารมณ์จิตสภาวะของสุขสภาวะของเวทนาในเวทนาสภาวะของสัญญากำหนดหมายรู้ชัดเจนลงไปออกศูนย์เป็นอย่างนี้ถ้าเป็นอย่างนี้ต่างหากเข้าใจอารมณ์ แรงของวัตถุมีฤทธิ์มีแรงเพราะเหตุปัจจัยนี้แดดร้อนเป็นอย่างนี้มันก็ไม่ร้อนมันทนได้ยากจนไม่มากทนได้มาอำนาจจิตของเราสามารถควบคุมเป็นเกย์โตแบบสูงขึ้นแล้วก็รู้คนได้เนื้อมีฤทธิ์เนื้อทองเหลืองตัดทนร้อนทนหนาวทนมาก อย่างนี้เป็นไปโดยความรู้ที่ถูกต้องตามธรรมดาแล้วยังเหลือทนได้ยิ่งกว่าเก่งกว่ามันก็มีจริงอีกแต่เราจะเข้าใจคำว่าฝึกปรือมาเป็นฝ่ายแล้วเราไม่เข้าใจเพราะพวกนี้ไม่ยิ่งขึ้นมาทรมานตรงทรมานตนนี้เขายิ่งบอกว่าเหลวไหลเพราะเขาไม่เข้าใจความสุขคุณความทนที่จะสามารถบริจาคเงินฝากบอกว่าอรหันต์ของเราจะทนต่อศาสนาพระพุทธเจ้า เพราะว่าอรหันต์เข้าใจว่าเธอชอบดีเจโตหากสามารถที่จะเรียกหรือสำนวนของเรากันในเขตต่อคือมีลิขิตจิตมันสามารถที่จะเฉยต่อสิ่งมีผลร้อนขนาดนี้คนทนไม่ได้แต่นี่ทนได้เพชรขนาดนี้คนทนไม่ได้จะทนได้เย็นขนาดนี้ทนทนไม่ได้จะทนได้หนักขนาดนี้จนทนไม่ได้แต่นี่ทนได้มีพลังภายในที่เรียกว่าภาษาอังกฤษมีพลังพิเศษกว่าเนื้อปลาธรรมดามนุษย์เป็นซุปเปอร์แมนมันมีความเป็นทุกข์ทรมานจริงๆเกินกว่าธรรมดาตอนนี้ก็ไม่รู้เรื่อง ผู้รู้แจ้งจริงเท่านั้นที่ไม่ผิดไม่แคร์วงเล็บเปิดรู้ว่ามีและแจ้งชัดด้วยว่าคืออย่างไรมีผู้รู้แจ้งจริงเท่านั้นที่ไม่ติดไม่เจอมันหมดมันไม่ติดมันไม่เสพติดไม่มีมันไม่มีก็เพราะว่าไอ้ตัวนี้มันหายไปแล้วจะรู้เลยว่ามันเป็นอย่างไรมันไม่มีมันต่างกันอย่างไรเข้าใจในรูปในรอยส่วนผู้ไม่รู้นั่นแหละยึดอยู่อย่างหลงหรือติดสภาวะนั้นเพราะตนไม่รู้จักสภาวะนั้นคือไม่รู้ตัวเองตัวเองไม่รู้ตัวเองตัวเองมีอยู่ติดอยู่ไม่รู้อ่ะจนไม่มีมันเป็นความหลง ตัวเองมองไม่ออกอ่านไม่ออกถ้าเป็นอยู่มีอยู่ไม่รู้ไม่เข้าใจมันยังจะอาจารย์เพ็ญมาพูดโกหกบอกให้ปฏิบัติเซ็กซี่บอกท่านปฏิบัติธรรมปฏิบัติธรรมละล้างบ้างมันจะได้รู้สึกพ้นออกไปบ้างประพฤติปฏิบัติตัวตนเราก็ไม่มีเราจะเอาอะไรไปปฏิบัติ ความจริงก็บอกว่าตายไปแล้วก็คิดไปถึงตายแล้วนะดินน้ำมันไปโดนแค่นี้ก็หายอีกตัวตนของดินน้ำไฟลมเขาก็ยังมีเป็นพ่อมึงแท้ๆก็ยังสับสนกันเพราะงั้นอย่าไปว่าในตัวตนดินน้ำไฟลมมันไม่ใช่ตัวจริงมันเปิดสัญญาณเขายังหลงตามหลวงพ่อหลงชาติอะไรอยู่คนละชิ้นถามราคาแต่ไม่ต้องไปเอาตัวละเอียดนะไม่ต้องไปเอามานะไม่ต้องไปเอาที่ไม่ต้องไปเอาตัวรูปราคะอรูปราคะตอนแสงก็เป็นตัวใหญ่ๆคุณยังมีหรือเปล่าคุณก็รู้ดีว่าคุณเองคุณปฏิเสธความจริงนอกจากคุณจะโกหกทั้งนั้นน่ะอาจจะพบกันใหม่ๆแล้วเราไม่รู้เราก็ไม่มีตัวจริงไม่มีตัวกายเรียกว่าตัวหลักฐานครบใหม่ๆเพิ่งเจอหน้ากันแล้วก็ตาม ถ้าเขามีอยู่ก็ไม่โกหกเขาก็ต้องมีเขาก็ต้องบอกได้มันไม่โง่จนเกินไปเพราะนักคิดคนนี้เขายังมีแม่กามราคะอยู่อย่างคนทั่วแล้วคุณบอกคุณไม่มีตัวตนตัวตนของคุณคืออะไรคำว่าตัวตนคืออะไรคืออารมณ์จิตคืออารมณ์กิเลสคือรสชาติคือสาระที่คุณไปหลงอยู่ในนั้นตกลงพอเข้าใจก็ยอมรับไม่ยอมรับแล้วมันน่าสงสารเพราะยิ่งหยาบอย่างนี้นะเหยียบเข้าไปอีกแล้วยังมีอีกเท่าไหร่ถ้าผู้ที่จะรู้ว่าจะเข้าใจรู้แจ้งหรอกเพราะว่าเด็กฝึกเรียนมาถูกต้องถ้ากูไม่รู้ถูกต้องก็หลงตนเองไม่รู้จักตนเองผู้รู้ทั้งนั้นไม่ยึดมั่นไม่ติดวงเล็บเปิดแต่รู้ว่ามี คือบ่มีนั้นตนเองดับเองถูกสภาวะถูกตัวถูกตนจึงไม่มีได้เพราะเรารู้เราดับเองเราทำมันไปอันใดที่เราตรวจสอบแล้วว่าเราไม่มีในตัวเราก็รู้มันเป็นไหนๆว่าเราไม่มีแม้แต่สักกายะมันจะเหลือละเอียดมาจนกระทั่งลำบากมามากจนกระทั่งเหลือแต่ฐานละเอียดเป็นฐานจริงๆนะแต่ก่อนนึกว่าอันนี้เราถูกนะเรานึกว่าเราไม่มีพอเราสูงขึ้น 30 แต่มันมีตัวอย่างฝา กลับกลายเป็นมันจะมาเป็นสัจธรรมในวาระหนึ่งเมื่อเราชั้นสูงขึ้นมาแล้วมันจะเป็นอย่างนั้นถ้าส่วนผู้ยึดมั่นอยู่หรือติดอยู่นั้นไม่รู้หรอกว่าเขาจึงไม่มีทางจะทำให้ไม่มีแต่ฟังดีๆอาจจะเข้าใจดีอันนี้มันเหมือนภาษาบ่นๆเล่นน่ะแต่แท้จริงมันมีสภาวะเลยมันมีความเป็นจริงใช้ปัญญาใช้ความคิดเรายึดมั่นอยู่หรือติดอยู่นั้นไม่รู้หรอกว่าเขาจึงไม่มีทางจะทำให้ไม่มีเหตุผลเพราะหลงผิดหรือเชื่อแน่ๆว่าสภาวะ พรหมนัดไม่มีแล้วก็นึกว่าพรหมไม่มีไปเลยนี่เราอธิบายความมีและความไม่มีแล้วก็เราก็จะรู้ว่าอะไรคือพรหมเป็นอย่างไรแล้วก็เรากราบขอมือไม่ปราบปราบปราบมันได้หรือไม่ได้แล้วจึงจะต้องรู้ด้วยตนรู้จริงๆรู้เพราะเราทำรู้เพราะเราตรวจสอบมันจะเอาแต่คิดแค่นี้ที่สุดหากทฤษฎีอะไรที่เฉยๆแล้วก็เอาทฤษฎีหัวปลายเอาทฤษฎีต้นๆหยาบๆอะไรมาปนไปกันเละๆพอเรียนไปเรียนไ