สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน สาธารณโภคีนี่แหละช่วยโลกได้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7) ตอน สาธารณโภคีนี่แหละช่วยโลกได้ พ่อครูว่า...วันเสาร์ที่ 16 กุมภาพันธ์ 2562 ที่บวรราชธานีอโศก ...เรามาต่อเลย วันนี้เป็นวันที่ 3 แล้ว มีทั้งบำเพ็ญธรรม บำเพ็ญคุณไปเรื่อยๆ ข้อสำคัญคือมารวมกันมาซับซาบความสัมพันธ์อันอบอุ่นที่คนมารวมกัน เป็นความสำคัญที่เราจะต้องอยู่ร่วมรวมกัน มันมีความเป็นอยู่ต่างๆ เกิดจากกายกรรมวจีกรรมมโนกรรม ที่อาตมาว่าทุกวันนี้ชาวอโศกรวมกันได้ โดยเฉพาะชุมชนที่เราอยู่นี้ ราชธานีอโศก อาตมาว่ามันมีบรรยากาศสัปปายะ 4 เสนาสนะ บุคคล อาหาร และก็ธรรมะ มันสมบูรณ์พร้อมอาตมาว่า มันละเอียดเนียนลึกซึ้ง มันครบทั้งความเป็นอยู่ทั้งด้านเศรษฐกิจ ทางด้านสังคม ทางด้านการเป็นอยู่ร่วมกัน บริหารกัน อภิบาลกัน ดูแลกัน ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน มีสาราณียธรรม 6 มีอย่างใช้ได้เลย เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม สาธารณโภคี สาธารณโภคีนี่แหละสำคัญมากในโลก ชุมชนที่ไหนในโลกก็ยังทำไม่ได้ เช่น ในครอบครัว แค่ครอบครัวนะ เขายังเกิดสาธารณโภคียาก พ่อแม่ลูกใช้เงินกันคนละกระเป๋า ถ้าเอาของใครไปใช้ต้องเอามาคืนนะ บางครอบครัวจะคิดดอกเบี้ยกันหรือเปล่าก็ไม่รู้ เอาไปแล้วต้องใช้คืน ซึ่งแค่ด้านเศรษฐกิจข้าวของเงินทองก็เป็นตัวกูของกู แม้แต่ในสังคมครอบครัว ในหมู่บ้านไม่ต้องห่วงเลยไม่ได้ หมู่บ้านหมู่บ้านหนึ่งไม่ได้ มีสักกลุ่มหนึ่งที่จับตัวกันเพื่อทำอย่างนี้อย่างน้อยก็ไม่เห็นสภาพจริง แต่ของเรานี่ทำได้เป็นชุมชนเป็นเครือแห แบ่งแจกกันหรือยืมกันได้ โดยไม่มีดอกเบี้ย อาจจะมีบ้างเล็กๆน้อยๆก็ไม่ถือสากันเป็นสามัญปกติ นอกนั้นเป็นไปได้อย่างดี โดยเฉพาะการบริหารอภิบาลดูแลกัน ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน มีสาราณียธรรมชัดเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม สาธารณโภคี มีศีลสามัญตา ทิฏฐิสาม
อ่านต่อ
ัญตา ถ้าไม่ปฏิบัติจิต สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ คุณลักษณะที่มาจากจิต 7 อย่างนี้มันไม่เกิด ถ้าเผื่อว่าปฏิบัติธรรมไม่ถูกต้อง ไม่สัมมาทิฏฐิจะไม่เกิดผลให้เห็นได้อย่างแท้จริง ทุกวันนี้อาตมาก็ยังย้ำยืนยันมาตั้งแต่ต้น ว่าศาสนาพุทธทุกวันนี้มันมิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิมันนานแล้ว พระศาสดาปรินิพพานไปแล้วมันก็เริ่มเสื่อม เสื่อมมาๆๆ ความรู้ของผู้ที่รับมาจากต้นตอจริงๆ จะเข้มข้นต่อ 100% ทีเดียว มันจะเข้มข้นอยู่ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง 100 200 300 ปี คิดดูตามช่วงประวัติศาสตร์ พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปไม่ถึง 500 ปี พระเจ้าอโศกมหาราชต้องจัดการ ขจัด ภิกษุที่เลวร้าย เข้ามาทำลายบ่อนไชศาสนา เพราะฉะนั้นผ่านมาถึง 2500 กว่าปีทุกวันนี้ มันกลายเป็นเรื่องผิดเพี้ยน ไปไกล ไกลจนไม่เหลือเชื้อของโลกุตรธรรม อาตมาต้องมารื้อฟื้นใหม่ ยังดีนะที่ท่านพุทธทาสมากล่าวคำว่าโลกุตรธรรม แล้วก็ตีฆ้องร้องป่าวให้ได้ยินคำว่าโลกุตรธรรมขึ้นมา แม้แต่ว่ายังไม่มีหลักเกณฑ์เนื้อหาอะไร แม้แต่นิยามคำว่าโลกุตรธรรม จะเข้าไปถึงปรมัตถ์จิตเจตสิกโลกุตรธรรมคือมี อัญญธาตุ ต้องมีธาตุจิตอื่นที่จิตโลกียะมันมีไหมล่ะ 620216_เทศน์ทวช.งานพุทธาฯครั้งที่ 43 บ้านราชฯ เรื่อง เทวฺครองโลก ตอนที่ 2