260601-661 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-อ039.txt
เนื้อหาในไฟล์
ธรรมะปัจจะเวกประจำวันที่ 1 มิถุนายนพุทธศักราช 2526 อาตมาก็ยังขอย้ำยืนยันให้พวกเราได้อย่างถึงสัจจะให้เข้าใจแท้ๆชัดๆบริษัทจะมันมีอยู่ 2 มีสมมุติจะกับปรมัตถะสัจจะจะได้มาจริงๆเพราะปฏิบัติสู่ทนสังคมสังคมต้องใช้ปัญญาแล้วพิษความจริงเมื่อมีการละจึงล้างจริงได้ความเจริญดีจริงเด็กความพ้นทุกข์จริงคุณรู้ คุณเข้าใจว่านี่เป็นการละนายใครล้างกิเลสจริงคุณได้สมบัติคุณได้ทรัพย์ความปลื้มใจอันประเสริฐของคนในโลกไม่ใช่ทรัพย์โลกีย์เป็นอริยทรัพย์เป็นโลกุตระทรัพย์เป็นโลกุตตระสมบัติดังที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสถามพระราหุลว่าจะเอาโลกียสมบัติหรือจะเอาโลกุตตระสมบัติพระราหุลตอบว่าจะเอาโลกุตระสมบัติมาเอาสมบัติที่ล้างกิเลสนี่แหละมาทิศทางนี้คุณต้องเข้าใจความจริงอันนี้ที่เรียกก็ต้องเรียกว่าปรมัตถสัจจะแล้วคุณ มั่นใจเชื่อถือเป็นศรัทธาเพราะมันมีสัจจะเกิดแล้วหนอคุณต้องรู้ด้วยตนคุณต้องเข้าใจด้วยของตนมันมีจริงเป็นจริงถ้าคุณหลอกตัวเองคุณก็หลอกตัวเองมันไม่มีคุณหลงว่ามีก็เป็นความหลงของคุณเองแต่ถ้านั้นเป็นสัจจะพ้นจากความหลงเป็นความจริงคุณได้จริงแล้วใช้คุณจะเกิดศรัทธาจริงๆศรัทธาในธรรมะที่เป็นปรมัตถธรรมซึ่งทรงขึ้นน้อยนึงก็รู้ได้มากขึ้นจนเป็นทิฏฐิจะเป็นจาคะล้างปลดปล่อยจนบริสุทธิ์สนิทจางคลายว่างเปล่าจบเป็นการสะอาดแล้วซึ่งกิเลสแห่งปัจจัยนั้นแห่งปัจจัยนี้คุณรู้จริงเห็นจริงของคุณคุณเกิดศรัทธา สัจนิยมเชื่อมั่นคุณก็ได้ส่วนตัวของคุณคนที่ได้ปรมัตถสัจจะแล้วเป็นโลกุตระคนนั้นก็จะเข้าใจสมมติสัจจะเราจะรู้ว่าโลกเขามีคุณเลิกสิ่งนั้นโลกมันก็มีสิ่งนั้นคุณอยู่เหนือสิ่งนั้นเพราะฉะนั้นสิ่งนั้นจะสัมผัสเราอย่างไรอย่างไรในโลกนี้จะสะบัดสะบัดทางตาหูจมูกลิ้นกายคุณก็จะวางอุเบกขาและก็จะปฏิบัติตนกับสิ่งนั้นอย่างเหมาะสมเป็นอุเบกขาเป็นความบริสุทธิ์อยู่ปฏิบัต
อ่านต่อ
ิกับมันอย่างบริสุทธิ์บริสุทธิ์ทางประโยชน์ทางตายังบริสุทธิ์ปฏิบัติรวมอยู่อย่างไรมันก็ เราไม่ได้เรายังขาวผ่องขาวผ่องขาวผ่องเราไม่ดูดไม่ซึมจริงๆยิ่งเป็นการเช็คสัจจะจึงเป็นการยืนยันสัจจะว่าเรายังสะอาดอยู่หนอแม้อันนั้นมันจะแรงขึ้นมาอีกมีฤทธิ์มีอะไรขึ้นมาอีกเราก็จะรู้ว่าโอ้อันนี้แรงขนาดนี้เราไหวนิดนึงนะนี่เราไม่ไหวไม่ไหวเลยอันนี้ไหวหวั่นนิดนึงอันนี้แบบนิดนึงแล้วก็ตั้งสู้ใหม่อีกจนชนะไปอีกมันยิ่งจะเป็นสุญญากาศวิหารเป็นสัญญาตามหาวิหารเป็นประมาณของศัลยกรรมวิหารบางทีขอยืมคำนี้ใช้แต่เรายังไม่ควรจะไปใช้ถึงประมาณนี้หรอกแต่ว่ามันจะเป็นมหาวิทยาลัยสุริยจักรวิหารขึ้นไปจริงๆ แล้วมันจะว่างมันจะวางมันจะแน่นมั่นคงขึ้นไปจริงๆเป็นสภาพที่ยิ่งว่างเฉยเพราะเรามีบทปฏิบัติมีสิ่งที่ยืนหยัดยืนยันมีของจริงมีของพิสูจน์เราจะได้รับอย่างนั้นโดยธรรมชาติขึ้นไปจริงๆเพราะฉะนั้นสมมติสัจจะจึงส่งเสริมปรมัตถสัจจะนี่เป็นหลักเกณฑ์ทฤษฎีของพระพุทธเจ้าส่วนคนอื่นก็หนีไปเลยแล้วเขาก็เลิกกันเลยก็ไม่ต้องไปสู่ก็ไม่ต้องอะไรทั้งนั้นมันจึงไม่ใช่เรื่องของวิทยาศาสตร์ของเจ้าวิทยาศาสตร์ที่สุดสัจจะแต่ไม่ใช่จงใจพิสูจน์แล้วก็ไม่ห่างจะวิ่งเข้าไปพิสูจน์เกินแรงเกินภูมิเราจะต้องตรวจตนเจียมตนถ่อมตนอย่าไปอวดโอ้อวด อวดดีไปเอาเกินแรงแล้วตายถล่มตายมาเยอะแล้วตายเพราะหื่มครามพอทำเป็นอ้าขาผวาปลีกลงตัวว่านึกว่าใหญ่ว่าเก่งตายตายอย่างเขียดตายังถูกไม่เป็นท่าเลยหงายผึงออกมาเลยตายมาเยอะแล้วอันนี้เตือนสติเราข้อสำคัญต้องตรวจตนให้ดีถ่อมตนได้ดีบอกแล้วว่าเราเองเราแม้เราจะมีฤทธิ์แรงสูงแต่เราทำไปจริงๆมันจะเหมือนภาพฉันอย่าไปอาจหารเกินตัวแล้วเราเองจะแย่แต่เราอยู่กับสัจจะทั้ง 2 ส่วนเราสร้างปรมัตถสัจจะให้แก่ตนเพราะเราอยู่กับสมมติสัจจะแล้วเราก็จะดูเนื้อมันไม่ต้องวิ่งนี่มันเลยมันต้องวิ่งหนีไปไหนแต่เรา รูปแบ่งรู้กำหนดให้ตนเป็นกรรมฐานเป็นขนาดเป็นของเราเป็นไปเป็นไปเป็นไปเราจะได้สัจจะที่แท้จริงเราจะได้ศรัทธาเราจะมีธรรมะเราจะมีทิฐิเราจะมีตัวจาคะเพราะฉะนั้นแม้แต่เราอยู่กับสมมติสัจจะในโลกจึงอยู่อย่างเหนืออยู่อย่างไม่วิ่งหนีอยู่อย่างไม่ดูดซึมอยู่อย่างอย่างก้อนน้ำแข็งกลางเตาหลอมเหล็กจึงเรียกว่าอยู่เหนืออย่างชัดเจนและเราก็จะเป็นผู้ที่ฉลาดปรับสมมติสัจจะเราจะทำยังไงอยู่กับคนที่เขามีเขามีนี่แหละเขามีสิ่งที่เราลงหลุดพ้นมาได้แล้วนี่แหละเราจะปรับตัวกับเขายังไงเราจะวางเฉยยังไงหรือว่าเราจะช่วยขัดเกลาเขายังไงเราจะให้เขาได้รับประโยชน์บ้างเราจะให้เขารู้ได้ยังไงจนเขาศรัทธาเลื่อมใสจนเขายอมที่จะมาล้างตาม เพราะเขาเห็นดีก็เห็นชอบแล้วเขาก็ละแล้วก็มีวิธีนโยบายช่วยเขาล้างเขาละได้อีกมันก็จะเกิดสร้างคนเผ่านี้เผ่าลงอุจจาระทำโลกุตตระภูมิเนี่ยคนมนุษย์โลกุตตระนี่ขึ้นมาอีกอีกอีกเพราะฉะนั้นสัจจะที่เป็นสมมติที่สัจจะก็จะกลับทำให้พระอริยะผู้ที่หลุดพ้นแล้วมั่นคงในสัจจะที่เป็นปรมัตถธรรมถึงวิมุติถึงสุภาพสุญญตาแล้วเนี่ยเป็นผู้ที่สร้างเชื้อสร้างวิญญาณก็เพราะให้เขาได้ล้างวิญญาณเหมือนอย่างเราได้ล้างนี่แหละต่อไปอีกต่อไปอีกความหมดเชื้อของพุทธจึงจะไม่หมดเพราะจะเห็นได้ว่าลัทธิพระพุทธเจ้าจึงไม่ใช่ลัทธิเดียรถีย์ฤาษีที่สั้นกุดที่ได้แต่ประโยชน์ตนแล้วไม่ทำงานหรือ ให้เป็นผู้ที่เป็นธรรมทายาทไม่ช่วยเหลือเกื้อกูลผู้อื่นต่อไม่สร้างเผ่าต่อไม่สร้างพันธุ์ต่อจะเห็นได้ชัดเลยว่าไม่ขอพระพุทธเจ้าไม่โกรธแล้วจะมีเวลายาวนานมันจะตอบเผ่าต่อกันไปยาวนานด้วยความจริงเพราะเรามีสัจจะจริงมันจะจริงถ้าหลงก็เป็นสัจจะหลงก็ทำลายศาสนาในตัวของมันเองแต่ถ้าเป็นสิ่งผิดเลยแล้วหลงว่าเป็นของจริงเลยและทำไปเลยนั่นคือตัวทำลายแทนตัวได้ดีอย่าให้ผิดไปเปลี่ยนถ้าไม่ผิดแล้วผู้ที่มีปัญญาอาตมาพูดด้วยปัญญาของตนเองอาตมาพูดด้วยความจริงใจของตัวเองว่ามันจะต้องเป็นอย่างนี้ใครไม่เชื่ออย่างนี้ใครไม่เห็นอย่างนี้ก็เชื่ออย่างเขาแต่สมาชิกอย่างนี้คุณก็พิจารณาไปเชื่ออย่างนี้ดีหรือไม่ดีตัดสินเอาตาม ถูกหรือไม่ถูกคุณตัดสินเอาตามแต่อาตมาบอกแล้วว่าอาตมาเห็นอย่างนี้มั่นใจอย่างนี้อย่างนี้คือถูกอย่างนี้คือดีอาตมาจะเอาดีอย่างนี้ใครจะเอาดีอย่างอื่นก็เรื่องของคนอื่นเขาจะเอาดีอย่างอื่นที่เขาไม่เห็นตามอย่างนี้ก็บอกว่าเออไม่ต้องแล้วเอาแต่ตัวแต่ตนไม่มีกล่องหนึ่งแหล่งอะไรไปอย่างนั้นเป็นพระพุทธเจ้าสอนอย่างนั้นก็ว่าไปแต่จะมาว่าอย่างนี้เพราะฉะนั้นอาตมาเห็นจริงอันนี้อาตมาว่าอย่างนี้อาตมามั่นใจในสัจจะอย่างนี้แล้วอาตมาทำงานอย่างนี้อาจจะมาจึงนำคุณไปอย่างนี้แล้วจะไปสู่ปรมัตถะที่อาตมาว่ามันสูญจริงๆสูญญากาศเป็นอาจารย์ที่ศูนย์อย่างนี้อย่างนี้อาตมาชี้บอกคุณไม่ได้ไม่มีใครรู้ใครเห็นด้วยอาตมาอาตมาว่าอาตมาเบาอาตมาหนักงานนอกอา ไม่กลัวหรอกหนักงานนอกด้วยอาตมาพักใครจะมาห้ามอาตมาก็ไม่ได้เพราะอาตมาไม่ได้ไปทำเอาอะไรแลกอะไรอาตมาจริงใจว่าอาตมาไม่แลกจริงๆอาตมาทำอย่างจาคะอาตมาจะทำอย่างจบตายแล้วอาตมาก็สู้ได้ขันติอาตมาก็ทำอย่างจบเป็นอาตมามีเลือดนักสู้อาตมาสู้อาตมาสร้างอาตมาสร้างไม่ได้แลกเอาของใครแล้วอาตมาจบในตัวแล้วอาตมาสร้างอย่างจาคะจบในตัวแล้วอาตมาจบอยู่ตรงนั้นจบจริงๆอาตมาสร้าง 1 สาขาทำแล้วจบในตัวแต่อาตมาจะไม่จบขันติตามที่อาตมายังมีขันธ์ 5 ถ้าจะมายังมีขันธ์ 5 อาตมายังไม่จบขันเลิกคัดที่อาตมาไม่ต่าง อาตมาทำงานนี้โดยพยายามประมาณให้พอเหมาะพอดีให้งามไม่สุภาพไม่ให้แตกร้าวไม่ให้ทะเลาะเบาะแว้งไม่ให้อยู่อย่างเดือดร้อนดิ้นรนอาตมาพาคุณทำงานมา 10 กว่าปีอาตมาว่าอาตมาไม่ได้พาคุณอยู่อย่างเดือดร้อนดิ้นรนอาตมาว่าสงบสุขพอควรทีเดียวในหมู่กลุ่มของเราแม้แต่คนอื่นก็จะหาเรื่องหาอะไรมาก็ตามอาตมาก็ว่าอาตมาไม่ได้พาคุณวิ่งหนีไม่ได้พาคุณซอกซ้อนอาตมาพาคุณไปเดินหน้าอยู่ตลอดเวลาแม้อุปสรรคจะผ่านมาเท่าไหร่เรารู้กันดีเราจะมาก็ยังว่าเราไปกันได้ดีอยู่แม้เขาจะบอกว่าเขายิ่งเขาใหญ่อะไรยังไงก็ตามก็ไม่เห็นเขาจะมารุกรานอะไรเราได้มากมายไม่ใช่ท้าทายไม่ใช่อวดดี มาว่าธรรมะมีฤทธิ์ธรรมฤทธิ์มันมีมันคุ้มกันผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทำต้องรักษาผู้ปฏิบัติธรรมผู้มีธรรมะที่แท้จริงผู้ประพฤติธรรมที่เป็นสัจธรรมธรรมะต้องรักษาผู้ที่มีสัจธรรมมันจะบอกว่าธรรมะรักษาธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรมเฉยๆไม่พอธรรมะต้องรักษาผู้ประพฤติธรรมที่เป็นสัจธรรมและมีสัจธรรมจริงอาตมาเห็นก็จริงอย่างที่เรากำหนดเองเราไม่ได้พากันวิ่งบนลานดิ้นรนหนีแต่เราก็ทำงานก้าวหน้าพัฒนากันไปอยู่ได้เราไม่ได้ไปตอบโต้โต้เถียงต่อสู้อย่างก้าวก่ายต่อสู้อย่างหยาบคายเราไม่ได้ต่อสู้อย่างหยาบคายเลยแล้วว่าขนาดนี้พอเหมาะกับเหตุการณ์พอ หน้าสิ่วหน้าขวานขนาดนี้แล้วเราไม่ต้องถึงกับขนาดหยาบกว่านี้อาตมาว่าเขาต้องก็ว่ามันหยาบอยู่เหมือนกันแหละมันยังไม่เรียบร้อยกว่านี้ได้ก็อาตมาก็ว่ามันเหมาะกับการละยุคแล้วแต่อยากแค่ไหนคุณประมาณเอาเถอะเพราะคุณเห็นใจอาตมาได้ไหมว่ามันมีอุปสรรคขนาดนี้อาตมาต้องทำแรงเพื่อรักษาอาตมาก็จะต้องใช้วิธีกลวิธีคนละปราณีเพื่อที่จะทำถึงขนาดนี้ที่อาตมานายกพุทธาของแล้วอาตมาเหมือนหมาน้อยส่วนหนึ่งในเมื่อหมาใหญ่มาขู่คำรามอะไรต่ออะไรบ้างอาตมาก็ต้องเอาบ้างข่าวดังบ้างแอ่งๆยังไงบ้างก็เพื่อที่จะให้เขามาทำร้ายเราแล้วเราจะมาคนละสาขากายภาพรักษาศักยภาพของพวกเรา แบบล้อมีสิ่งแวดล้อมมีศักยภาพเป็นหมู่กลุ่มเป็นมวลพวกคุณก็ไม่ได้เดือดร้อนเพราะเขาไม่ได้ขอบคุณไม่ได้กัดคุณผิวเนื้อผิวหนังคุณเหมือนผิวเนื้อผิวหนังอาตมาผิวเนื้อผิวหนังของอาตมาคือพวกคุณให้เป็นผิวหรือผิวหนังไม่ได้ถูกหมาใหญ่กัดคุณไม่ได้เจ็บคุณไม่ได้บาดเจ็บคุณไม่ได้เลือดไหลคุณไม่ได้มีรอยแผลจากหมาใหญ่คุณฟังออกไหมที่อาตมาเทียบอาตมาว่าอาตมาได้คุ้มครองได้ดูแลศักยภาพหรือกายภาพที่อาตมากำลังสมมุติว่าเนื้อหนังมังสาของหมาน้อยตัวนี้ไม่ได้ถูกหมาใหญ่คบไม่ได้ถูกหมาใหญ่กัดไม่ได้เลือดออกไม่ได้เจ็บปวดแต่พอเป็นไปเท่าที่เขาขู่เขาคำรามมีแล้วอาตมาก็ อาตมาก็ได้ร้องแค่ความอยากขนาดนี้เห็นอยู่รู้อยู่แต่ว่าอาตมาร้องเสียงดังร้องเสียงน่าเกลียดก็พอเป็นอาตมารู้ตัวว่าอาตมาเหมือนหมาน้อยตัวหนึ่งเท่านั้นอาตมาไม่ได้หลงตัวหลงตนใหญ่โตอะไรอาตมาทำงานไปเดินหน้าแล้วหมาน้อยตัวนี้ทำงานมาขนาดนี้ก็ยังเดินได้อยู่ไม่ได้วิ่งหนีวิ่งกลับไปรูอย่างเก่าแล้ววิ่งกลับหลังหันเลยอาตมาไม่ได้พากลับหลังหันเมียมาก็บุกเบิกไปได้สิ่งเหล่านั้นเขายังไม่กล้าระรานไม่กล้าละลาบละล้วงเราแม้เราจะอยู่อย่างผู้ที่เรียกว่าถ่อมตนเหมือนหมาน้อยตัวหนึ่งไม่ได้ไปท้าทายกับโต้กับต่ออะไรเขาจะเข้าไปเที่ยวฝังเล็บฝังรอยก็ฟังได้เพราะเขาใหญ่อาตมา แต่ก็ยังไม่ได้ถึงขนาดปล่อยปละละเลยไปให้ถึงโฆษณาเขาทำเราได้เขากัดเราได้จนเราเลือดออกจนเรามีแผลจนเราเจ็บปวดจนเราผิวหนังถลอกอาตมาก็ยังไม่ถึงขนาดนั้นเลยนี่เป็นอุทาหรณ์ที่อาตมาเอาสิ่งสิ่งนี้มายกเปรียบเทียบให้คุณคิดให้คุณวัดว่าเราทำงานศาสนามีสัจจะหรือไม่อาตมาว่าอาตมาทำงานมีศาสนาจะมีสัจจะมีของจริงยืนยันมีหลักฐานอ้างอิงประกอบและนำพากันไปทีนี้ก็ย้อนมาถึงปรมัตถธรรมของคุณกันเองคุณได้ปรมัตถธรรมบ้างหรือไม่จิตใจแต่สิ่งของคุณเดือนละเรากิเลสลดลงบ้างหรือไม่ตรวจสอบจริงๆอ่าได้ชัดถ้าแน่ ทนได้นะมีแต่ดีนะได้ไปขนาดนี้ขนาดนี้แล้วขอให้มั่นใจของคุณเองอัตโนมัติขอก็ไม่จริงหรอกที่จริงคุณจะต้องมั่นใจของคุณเองไปถามคุณเองด้วยสัจจะที่คุณมีคุณเป็นและคุณมีปัญญาสอดส่องอ่านวิจัยวิจารณ์วิเคราะห์ได้ออกเองแล้วเลือดแห่งขัดเลือดให้ขันติเลือดแห่งการสู้เพื่อให้การจะทนต่อไปเพราะเราต้องใช้คำว่าทนสำหรับผู้ที่ยังไม่บรรลุสูงสุดจะต้องใช้คำว่าทนจนกว่าผู้จะจบจริงเป็นขันติชี้แจงภาษาอะไรว่าอันติมันว่างแล้วเป็นที่สุดไม่ต้องทนอีกก็เป็นตัวปรมัตถธรรมของคุณเองและเมื่อนั้นคุณจะไปทนอะไรคุณไม่ต้องทนแต่คุณจะทนต่อการ ช่วยคนอื่นต่อไปเพราะผู้อื่นนั้นสอนยากบอกยากช่วยยากคุณก็ต้องใช้ปัญญาใช้วิธีการอย่างอาตมาทำไปได้น้อยก็ตามตามฐานะของคุณหรือไม่ก็ร่วมมือร่วมใจอาตมาช่วยอาตมาเป็นเรื่องเป็นแรงอย่างที่เป็นมาอยู่มันก็นำพาไปคุณก็ได้ช่วยแล้วคุณก็จะได้มีอะไรต้องอดต้องทนได้ฝึกได้คือได้รู้เหมือนกันแม้เราได้แล้วนะเราจะช่วยคนอื่นเราก็จะต้องค่อยๆได้ไปเหมือนกันแล้วมันก็จะก้าวหน้าเจริญเพราะเราเองมีความเจริญทั้งทางตนและทางช่วยตัวเองได้สอดซ้อนสอดร้อยเป็นอย่างนี้นี่เป็นระบบของพระพุทธเจ้าเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเท่าที่เป็นไปทำให้ผู้ที่รู้หน้าที่รู้ปรมัตถ์ว่าเราได้ประโยชน์เท่านี้แล้ว แล้วเราก็จะตายชาตินี้ขอจบเป็นรหัสอรหันต์ไม่ขอตายแล้วไปขอเกิดมาอีกคุณก็มีสิทธิ์แต่ในระหว่างที่คุณยังไม่ตายโดยสมมติสัจจะร่างกายคุณยังมีรูปนามขันธ์ 5 คุณก็ต้องทำโพธิจิตของคุณไปตามระบบของพระพุทธเจ้านี้ไปตามควรคุณก็จะอย่างน้อยก็จะเป็นคนตามหมู่ตามกลุ่มตามผู้นำตามผู้ที่พาคุณมาจนได้ประโยชน์ขนาดนี้ไปช่วยเหลือเกื้อกูลอย่างน้อยเป็นกตัญญูกตเวทีเราได้ประโยชน์แล้วเราก็จะต้องช่วยเหลือคือไฟล์ท่านนะท่านพระทำอะไรก็ทำไปไม่เช่นนั้นเราก็เหมือนกับคนนี้ได้แล้วเราก็ไม่กตัญญูอะไรโดยไม่ช่วยอะไรเลยแล้วก็วิ่งหนีไปได้แล้วก็ไม่เอาแล้วไม่ทำแล้วไม่ไม่เกิดคุณอะไรแล้วช่วยด้วยช่วยแรงอะไรแล้ว แล้วก็เป็นเรื่องของความผิดอยู่เหมือนกันว่ามันไม่ใช่ลักษณะนั้นของพระพุทธเจ้าแม้ว่าคุณจะช่วยงานเราก็ไม่ได้ให้คุณไปออกแนวหน้าทีเดียวถ้าคุณไม่เก่งคุณอยู่แนวหลังได้เพราะฉะนั้นในขณะที่คุณอยู่เหนือหลังคุณไม่ต้องไปกระทบสัมผัสคุณไม่ต้องบาดเจ็บอะไรมากมายหรอกทำโปรที่จิตหรือว่าทำงานที่เกื้อกูลอุดหนุนจนๆนั้นก็เท่านั้นเท่านั้นฟังดีๆในลักษณะธรรมต่างๆพวกนี้แต่ถ้าใครสมัครอยากจะออกแนวหน้าระมัดระวังหน่อยมันก็จะต้องกระทบกระทบสัมผัสเผชิญพระจันทร์บางทีนี้ผู้ใหญ่ไม่ไปด้วยคุณก็ต้องควันแหลกเลยต้องสู้ให้ดีบางทีก็บาดเจ็บเอาบ้างก็คุณจะรู้ตัวของคุณเองคุณจะแต่งขึ้นมา คุณจะสามารถขึ้นมาก็เพราะคุณเองมันมีบทบาทอย่างนี้เป็นไปเพราะสมมติสัจจะนี้มีอยู่ในโลกปรมัตถสัจจะนั้นเมื่อคุณเหนือแล้วอยู่ในสมมตินี้ปรมัตถสัจจะเป็นสัจจะด้วยกันกับสมมติสัจจะไม่แยกกันจึงเรียกว่าอยู่เหนือโลกถ้าแยกกันจึงเรียกว่าหนีโลกเป็นโลกันตร์พระพุทธเจ้าจึงได้ดัดแปลงด้วยว่าโลกแปลว่านรกอเวจีมินิมาร์ทไปก็ไม่พ้นทุกข์หรอกตกต่ำจมอยู่จมอยู่ในนรกวิทยาศาสตร์ไม่งอกไม่เงยไม่สามารถจะขึ้นสู่โลกุตระได้นานช้าด้วยนะเพราะอย่าไปเสพติดอยู่ในภพนิ่งไม่มีอะไรเลยอดทนก็ได้นานแล้วก็มีวิธีดีดเล่นนี้ไม่ให้อะไรก็ต้องสัมผัสด้วย มันก็ยิ่งนานช้าไปแต่อยู่ในภพมันก็กบจำศีลอยู่อย่างนั้นแหละอีกกี่ชาติไม่รู้ก็ยังงงเลยขึ้นมาเห็นโลกแล้วก็จะได้รู้ว่าโอ้ยเรายังสู้โลกไม่ได้วิ่งหนีเข้าไปอยู่ในกะลาครอบอีกเพราะเราไม่สู้เรามีระบบวิ่งหนีแล้วนานาชาติคุณรู้ไหมว่าพวกนี้วิ่งหนีเขากะลาครอบกี่เที่ยวพอดูสีที่ติดภพภูมินี้นานช้ามากเลยแล้วคุณฟังนี่หลายคนฟังออกจะรู้สึกขนลุกขนพองนะเพราะพระพุทธเจ้าถึงไม่ยอมให้แม้แต่โสดาบันไอ้พวกฤาษีเพราะฉะนั้นถ้าไม่มีมรรคองค์ 8 ที่รู้ว่านี่เราผจญประจำรู้อยู่เห็นอยู่เป็นปัจจุบันดีขึ้นเรื่อยๆจนกระทั่งมีมด อยู่เหนือแล้วเป็นปรมัตถธรรมต้องอยู่กับสมมติฐานสมมติสัจจะอย่างนี้นี่ขยายความเรื่องของสมมติสัจจะกับปรมัตถสัจจะด้วยภาษาของอาตมาได้ลีลาก็จะมาที่จะถือว่าคุณเข้าใจใครฟังด้วยดีมีภูมิมีสภาวะธรรมมีอะไรจะเข้าใจได้เพิ่มขึ้นตอนนี้อาตมาเก่งเท่านี้ที่จะสื่อสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะในช่วงนี้กาลนี้และมีองค์ประกอบสมเหมาะสมควรเท่านี้ก็ขอสื่อสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะที่สู่กันฟังตอนนี้ก็ขอสรุปว่าขอให้เรียนรู้สัจจะที่เป็นจริงมีจริงรู้จริงคุณจะได้เป็นผู้ที่เดินหน้าไปสู่ปรมัตถสัจจะที่สมบูรณ์สูงสุดได้ตามลัทธิของสมเด็จพระ พระพุทธเจ้าพระองค์นี้