150815 อบรมพระใหม่-พ่อท่าน-วัดบ้านกรับ.txt
เนื้อหาในไฟล์
เพื่อนสหธรรมิกทุกคนผมก็ยินดีมากที่ได้มามีโอกาสมาที่นี่เพราะว่าผมเองนี่ก็ได้ตังค์ติดปรารถนาอยู่ว่าเมื่อเราจะเข้ามาเป็นลูกของตถาคตก็จะพยายามทำงานที่องค์สมเด็จพ่อได้ทรงกระทำมาแล้วเป็นตัวอย่างมาแต่เก่าก่อน 2,000 กว่าปีมาแล้วท่านได้ทำมาผมก็พยายามที่สุดที่จะทำตามทางที่ท่านได้วางไว้ในปัจจุบันเป็นตัวอย่างอันดีงาม ซึ่งหลักการที่พระพุทธองค์ได้กระทำเป็นตัวอย่างก็คือท่านได้ทำแก่ตนเสียก่อนทำให้ตัวเองบริสุทธิ์หรือว่าทำให้ตัวเองมีความรู้มีสิ่งที่เราเองจะเกิดในตัวในตนซะก่อนจริงๆแล้วท่านถึงมาเอาสิ่งที่เกิดในตัวในตนนั้นออกมาแจกจ่ายออกมาเผยแพร่ออกมาช่วยเหลือผู้อื่นนั่นเป็นหลักการอันใหญ่ที่สุดที่พระพุทธองค์หรือสมเด็จพ่อของเราได้เป็นผู้ที่ได้กระทำมาก่อนผมเองผมก็ปฏิบัติธรรมมาตั้งแต่เป็นฆราวาสปัจจุบันมาอย่างหนักปฏิบัติจริงๆผมฉันข้าวมื้อเดียวแล้วก็กินข้าวตอนนั้นไม่ต้องเรียกว่าฉันเพราะตอนนั้น เป็นฆราวาสผมกินข้าวมื้อเดียวมาตั้งแต่เป็นฆราวาสไม่กินเนื้อสัตว์มาตั้งแต่เป็นฆราวาสธรรมสมาธิปฏิบัติเรียนรู้กิเลส 7 ปัญหาตัดกิเลสตัณหาตัดรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสมาตั้งแต่เป็นฆราวาสตัดจริงๆไม่ได้มาตัดเอาแต่ปากพูดไม่พูดไม่วายตายตั้งแต่เรื่องเมถุนธรรมเรื่องผู้หญิงตัดมาตั้งแต่เป็นฆราวาสเรียนรู้มันจริงๆเรียนรู้ตัดจริงๆจนกระทั่งรู้ว่าเราขาดจากเมถุนธรรมตั้งแต่เป็นฆราวาสผมกล้าพูดกับพวกคุณเป็นอุตริมนุษยธรรมอุตรดิตถ์มนุษยธรรมอันหนึ่งคือเป็นธรรมอันเหนือมนุษย์อุตรดิตถ์มาจากคำว่าอุจจาระแปลว่าเหนือมนุษย์ธรรมสมัย ทำทำของมนุษย์อุจจาระหรืออุตรดิตถ์ก็เหนือเพราะฉะนั้นธรรมที่เราพูดนี่เป็นธรรมที่เหนือกว่ามนุษย์มนุษย์ธรรมดานี่ก็มีธรรมะเท่าๆของมนุษย์แต่ผู้ที่เป็นพระแล้วหรือปฏิบัติธรรมแล้วจะมีธรรมะที่เหนือกว่ามนุษย์อันนั้นใส่ตนเองเช่นที่ผมก
อ่านต่อ
ำลังพูดอยู่ในนี้ว่ามีทุนทำซึ่งหมายความว่าการร่วมเพศผู้หญิงผู้ชายเนี่ยเป็นเมนส์เรียกว่าเมย์สุนทรซึ่งมันก็เป็นธรรมะถิ่นเหนือมนุษย์นี่เขากำลังแห่แต่ลงทุนแชร์กันไปเป็นเรื่องของมนุษย์เขาจะไปร่วมในสุนทรธรรมกันแต่ว่าเราเป็นพระนี่หรือว่าเราเป็นลูกศิษย์ตถาคตนี่แล้วต้องมายุ่งเกี่ยวเรื่องนี้ต้องทำให้ขาดให้ได้ก็ทำให้เว้นให้ได้หยุดให้ได้จริงๆพูดที่จะรู้ตัวเองว่า บ้าจริงๆนั้นต้องปฏิบัติเข้าไปจนถึงอาสวะคือรู้จิตตัวนายจิตนี่มันมีหลายชั้นมันมีถึง 4 ชั้นชั้นที่ 1 เรียกว่าพบนอกนอกพบใหญ่ๆโลกๆซึ่งรู้ได้ง่ายๆแล้วก็รู้ยังโลกโลกด้วยรู้อย่างหลงๆอย่างมีโมหะหลงมืดมัวไม่เคยรู้จริงจนกระทั่งเรารู้ชัดนี้แล้วเราเลิกตัวนี้ได้มันก็ยังจะไปมีตัวที่ไม่รู้อีกต่อไปเรียกว่ารูปพระจิตเป็นจิตฉันลึกลงไปอีกนิดนึงต่อจากรูปพอจิตเข้าไปอีกยังมีลึกกว่านั้นอีกอ่ะรูปปัจเจกแหมตัวนี้ยิ่งละเอียดยิบเลยอ่ะรูปนี้หมายความว่าไม่มีรูปไม่มีร่างแล้วไม่ค่อยเห็นมันง่ายๆเลยต้องไปรู้จิตตัวนั้นที่มันยังหลงไปกิเลสตัณหาอยู่อีกเป็นชั้นที่ 3 แล้วยังไม่พอยังมี ใสหรืออาสวะจิตติฉันละเอียดชั้นที่ 4 ลึกสุดยอดถ้าผู้ใดเข้าไปรื้อถอนอาสวะนั้นหรือเห็นจุดตัวนั้นแล้วฆ่ามันตายจริงๆเจ้าของตัวเองไม่รู้คนอื่นไม่รู้ด้วยไม่ได้เจ้าของเองรู้แล้วขุดรากขุดโคลนตัวนั้นออกมาแล้วไม่มีอีกในเรียกว่าเราจะเรียนรู้และปฏิบัติธรรมเราจะต้องทำให้ถึงขั้นนี้แล้วรู้ถึงขั้นนี้จึงจะเรียกว่ารู้ถึงอาสวะและก็หมดตัดเหมือนตาลยอดด้วนกันที่พระพุทธเจ้าท่านเคยตรัสเอาไว้มากมายว่าผู้คนแล้วย่อมรู้แล้วย่อมรู้เองว่าตนเองหลุดพ้นแล้วหมดสิทธิ์ที่จะกระทำในสิ่งนั้นแล้วเหมือนขุดต่อคนมันออกแล้วผู้นั้นรู้หมดจิตหมดภาระที่จะทำให้มันแล้ว เหมียวบริจาคถึงยืนยันในพระสูตรในพระวินัยอะไรพูดไว้เยอะแยะเพราะฉะนั้นการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้าเหล่านี้ไม่ใช่ทำเล่นๆต้องทำถึงขั้นรู้อย่างนั้นจริงๆผมยกตัวอย่างไปแค่แง่ของเมถุนธรรมหรือแค่เกี่ยวกับผู้หญิงผู้ชายมาให้ฟังว่าผมเองผมรู้มาตั้งแต่เป็นฆราวาสว่าไอ้เรื่องของเรื่องเกี่ยวกับคู่ผู้หญิงผู้ชายเนี่ยผมตัดมาตั้งแต่เป็นฆราวาสตัดมาจริงๆจนกระทั่งเข้ามาบวชแล้วเสร็จเนี่ยเราก็สบายทุกอย่างเราไม่เกี่ยวข้องและเรื่องนี้ผมจำได้แม้แต่วันสุดท้ายที่ผมจะเลือกเกี่ยวกับเรื่องผู้หญิงไม่ใช่จำไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับทางกายด้วยนะรู้ว่ามันเลิกเกี่ยวด้วยทางจิตด้วยไอ้ทางกายเนี่ยมันต้องเลิกมาก่อนแล้วถึงจะมาบริสุทธิ์ด้วยจิตทีหลัง รู้ว่าต่อถอนรากถอนโคนตั้งแต่เป็นฆราวาสเพราะงั้นเมียมาเล่าสู่กันฟังผมถึงได้เรียกว่าเป็นอุตริมนุษยธรรมคือเป็นธรรมที่สูงอันนึงของมนุษย์ซึ่งมันรู้ได้ยากแล้วก็มาเล่าสู่ฟังเพราะเมื่อเราปฏิบัติแล้วถ้าเราไม่รู้อย่างนั้นเขาเรียกว่าเรายังไม่ลงมันยังใช้ไม่ได้มันยังถือว่าบรรลุแม้แต่ในมุมหนึ่งก็ไม่ได้การบรรลุไม่ใช่บรรลุทีเดียวพรวดๆเรามารู้กิเลสตัณหาไปเป็นง่ายๆเป็นชั้นๆบรรลุไปเป็นง่ายๆเป็นชั้นๆเมื่อบรรลุแล้วจึงมันไม่กลับมาอีกพระพุทธเจ้าท่านยืนยันว่ามันไม่เวียนกลับมันไม่หมุนกลับมันตัดต่อตัดต้นตัดรากตัดโคนมันไม่หมุนกลับมาอีกถ้าอันใดยังหมุนกลับมาอีกอยู่ มันยังไม่ใช่มันยังไม่ใช่อันที่ตัดถ้าอันที่ตัดอันเป็นวิมุตแล้วมันไม่หมุนกลับเรียกว่าวิมุตมันหลุดพ้นไปแล้วมันไม่มีกลับมาเพราะงั้นเราจะต้องรู้ให้ได้เป็นเรื่องๆเป็นทางๆเป็นอันๆไปแล้วเรารู้กันจริงๆจึงจะเรียกว่าเป็นผู้ทำหยั่งรู้อย่างเห็นอย่างแบบพระพุทธเจ้าสมัยก่อนสมัยตั้งแต่พระพุทธเจ้าท่านอยู่เนี่ยหรือก่อนสมัยพระพุทธเจ้าเนี่ยมีคนปฏิบัติธรรมพวกฤาษีชีไพรดาวดึงปริพาชกต่างๆเดียรถีย์ต่างๆเขาปฏิบัติกันออกเต็มป่าไปหมดแต่เขาไม่มีความรู้แบบนี้เขาจึงถอนรากถอนโคนมันไม่ได้เพราะงั้นพระพุทธเจ้าของเราเกิดมาเป็นผู้ที่มีปัญญาญาณสูงท่านรู้รู้ตัวกิเลสรู้ตัวตัณหา บาร์บี้ให้ตายคามือได้ด้วยของท่านถึงอย่างนั้นจริงๆจึงเรียกว่าของพระพุทธเจ้าของเราเนี่ยละเอียดและชัดเจนไม่ใช่ทำอย่างหลงๆมัวๆเมาๆมืดๆไม่ค่อยแจ้งไม่ค่อยกระจ่างไม่ใช่กระจ่างแจ้งชัดรู้ตัวรู้ตนรู้ชัดรู้แจ้งหนี้ของพระพุทธเจ้าเราเมื่อพวกคุณมาบวชกันเป็นลูกศิษย์ตถาคตเราก็จะมาทำอันนี้แหละแต่ว่าทำตามที่พระพุทธเจ้าของเราได้สอนเอาไว้นี่แหละเมื่อเรามาทำถ้าเราไม่รู้ความจริงเราก็จะสักแต่ว่ามาทำหรือสักแต่ว่ามาเรียนรู้แต่ว่าภาษาของมันถ้าเราเรียนรู้แต่ภาษาของมันเฉยๆ มันไม่ได้เรื่องอะไรหรอกประเดี๋ยวมันก็ลืมท่องๆๆๆๆเอาไปเดี๋ยวมันก็ลืมที่เราเสียเวลาบางคนตั้งใจจะมาบวชพรรษานึงหรือ 3 เดือนเนี่ยเราก็ควรจะได้หลักอันนั้นไปแล้วควรจะได้ไปประพฤติด้วยพระพุทธเจ้าท่านไม่ปรับหลักพระพุทธธรรมของท่านท่านไม่ถือว่ามีแค่มาเรียนรู้เรียนอ่านเรียนเขียนเฉยๆเปล่าแล้วมาเรียนท่องเที่ยวเฉยๆก็เปล่าเขาจะมาเรียนอ่านเขียนหรือท่องแล้วต้องเอาไปปฏิบัติและการเขียนท่องน่ะเราเรียกว่าปริยัติเรียนปริญญาเรียนปริญญาเสร็จแล้วเราต้องเอาไปปฏิบัติคือทำจริงจริงตามที่เราเรียนมาไม่ใช่เรียนท่องเรียนจำแล้วก็มานอนที่คุยต่อทอดหวยเฉยๆไม่ใช่ปฏิบัติแล้วจนกระทั่งปฏิบัติตอนแรกๆมันก็ยังไม่บรรลุทีเดียว ปฏิบัติแล้วมันก็ยังหนักหนายังเจ็บปวดยังรู้สึกว่ามันจะต่อสู้เราต้องใช้ขันติใช้ธรรมะคือใช้ความอดทนฝืนต่อสู้ลั่นมีการอดกลั้นมีการอดทนถึงเรียกว่ามีขันติมีธรรมะเราต้องฝืนต้องทนแบบนั้นจนกระทั่งการฝืนการทนพวกนั้นมันหลุดลุ่ยมันไม่ฝืนมันไม่ทนอีกแล้วมันก็บรรลุหลุดออกไปเช่นที่ยกตัวอย่างมาแล้วเมื่อกี้ว่าเรื่องผู้หญิงเรื่องผู้ชายอะไรเนี่ยเรื่องรวมรถร่วมคู่อะไรเนี่ยถ้าเผื่อว่าเราเองเรายังไม่หมดหรือเรายังไม่หลุดพ้นจริงๆเนี่ยเราตั้งปณิธานคือถือศีลหรือสมาทานก็ได้เราสมาทานว่า ไม่ใช่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับผู้หญิงแล้วนะเหมือนอย่างที่คุณเข้ามาบวชแล้วเนี่ยคุณจะไปยุ่งเกี่ยวกับผู้หญิงไม่ได้นี่เราเรียกว่าเราสมาทานศีลอปพรพรหมจริยาเราได้สมาทานศีลข้อนี้แล้วแล้วเราจะไม่ทำอย่างนี้จริงๆไม่แตะต้องถ้าขืนแตะต้องพระพุทธเจ้าเอาหัวขาดเลยเวลาคิดเลยปฐมพรแรกข้อต้นเลยท่านเอาหัวขาดแต่ต้องไปผิดขึ้นมาแม้แต่ครั้งเดียวท่านบอกไปอย่ามาเป็นลูกเป็นพ่อกันอีกท่านเอาตายเลยเพราะว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องต้นเป็นเรื่องก่อนเพื่อนเลยเพราะเมื่อเราได้สมาทานมาแล้วเราก็จะต้องประพฤติให้ได้บางคนก็จะรู้สึกว่าทางกายมันพอได้มันรู้สึกว่าทางกายเราไม่แตะไม่ พอได้พอไหวแต่ไอ้ทางใจนี่มันตีกลองอยู่มันตะลุมตุมต่ำบางทีบางคนถ้ามีแฟนก็จะหน้าแฟนยังรออยู่ฝันถึงกันอยู่อะไรต่ออะไรพวกนี้นี่เรียกว่าทั้งใจไม่ขาดทั้งกายมันว่างมาได้ห่างมันได้เท่านั้นแหละแต่ทั้งใจมันไม่ขาดจริงอย่างนี้เรียกว่ายังไม่บรรลุยังไม่หลุดพ้นก็ต้องฝืนต้องทนหาอุบายหาอุบายเครื่องออกต้องหาเหลี่ยมหาครูมาประพฤติมาตัดกิเลสตัดต้นตอสิ่งเหล่านี้ให้ได้แต่ละคนไม่เหมือนกันพระพุทธเจ้าท่านถึงระบุให้มันเป็นข้อตายตัวไม่ได้เพราะแต่ละคนนี่บางคนก็ใช้วิธีนี้ได้บางคนก็ใช้วิธีนี้ได้บางคนใช้ปัญญาใช่ป่ะนึกถึงให้มันเห็นเหตุผลความเป็นจริงอันแท้จริงว่าเรื่องร่วมลดสืบ มันมีความจริงมันเป็นเรื่องหลอกๆของโลกมาแต่ดึกดำบรรพ์สร้างโลกเรียกว่าก่อความเกิดถ้าใครไปหลงความเกิดคนนั้นก็จะเป็นหลงสืบพันธุ์อยู่ถ้าใครรู้ว่าความเกิดเป็นทุกข์คนนั้นก็จะไม่สืบพันธุ์เพราะถ้าตัดเอาไว้ชาตรีปิทุกขาชาติคือเกิดการเกิดหมายความว่าไม่ว่าอะไรแม้ว่าแต่ใดๆติดคำนี้มันแปลเป็นไทยว่าแม้ว่าอะไรอะไรชาติเกิดแม้ว่าแต่อย่างใดๆไม่ว่าการเกิดในลักษณะไหนทุกขาเป็นทุกข์หมดเพราะฉะนั้นเราจะไปก่อความเกิดแม้กระทั่งไปร่วมรบสืบพันธุ์ให้เป็นเกิดชัดๆไอ้อย่างนี้ยิ่งใหญ่มากไม่เอานอกจากความเกิดไปร่วมเมถุนธรรมไปร่วมรบสืบพันธุ์แล้วไม่เอาแล้วละเอียด เย็ดในนี้ใจก็ไม่ให้มันเกิดปุดๆๆในนี้ด้วยยากยิ่งกว่าอีกไม่ให้ใจมันเกิดให้มันเงียบสงบสนิทนิ่งอยู่ระงับไม่มีใจจะผุดเกิดแบบการเกิดท่านก็มีอีกลักษณะ 4 อย่างโอปปาติกะสังเสทชะอันเตชะชราผู้ชายมีธันวาคมเป็นภาษาบาลีว่าอย่างนี้พวกนี้การเกิดพวกนี้ทุกอย่างจะไม่ให้มีการเกิดเลยไม่มันก็ปวดกระเพาะไม่ให้มีใจนิ่งสงบไม่ระลึกถึงไม่กระวนกระวายไม่มีการผูกโยงใยไม่มีการผูกใจแม้กายไม่ผูกแล้วใจก็ไม่ผูกด้วยอย่างสนิทสนมจึงเรียกว่าบริสุทธิ์ทั้งสองส่วนทั้งภายนอกและภายในภายนอกคือภายในร่างกายบริสุทธิ์และภายในคือใจก็บริสุทธิ์ด้วยไม่มีไม่มีอย่างเด็ด ขาดจนถึงขุดโคราชขุดอาสวะต้นต่อออกมาได้หมดอย่างนั้นเราจึงเรียกว่าบริสุทธิ์ผุดผ่องเรื่องนี้เป็นธาตุประหารได้เสร็จเรียบร้อยแล้วเป็นแต่ทางเขาประหารหรือเป็นพิจารณาประหารหมายความว่าสลัดเรื่องนี้ได้ออกเด็ดขาดจนกระทั่งเป็นสมุดเขตทหารเกลี้ยงเด็ดขาดค่าประหารแปลว่าข้าได้เกล้าเรื่องนี้ไม่มีผู้นั้นก็ได้อรหัตผลของเรื่องนี้แล้วอย่าเพิ่งไปเข้าใจว่าอรหัตผลเป็นอรหันต์เรื่องเดียวเลยไม่ใช่รหัสแต่ผลเราจะสะสมอรหัตผลไปเรื่อยๆเรื่อยๆได้เอารหัสแต่ผลไปครบตามอาจารย์หาก็ได้อรหัตผลไปครบเพราะว่าตัณหาก็ได้ ผลกระทบวิภาวะตัณหาก็ได้อรหัตผลครบ 3 ตัณหานี้ล้างเครื่องแล้วเราก็เป็นพระอรหันต์อรหัตผลก็ไม่เคยขยะขยะนี่ผมกำลังอธิบายถึงแค่เรื่องของผู้หญิงผู้ชายถ้าทำอาหารแต่ผลเป็นสมุดเขตได้แค่ผู้หญิงผู้ชายเราก็ได้รหัสแต่ผลอันนึงเอาไว้เรียกว่าเป็นสมุดเขตประหารที่เรียบร้อยสั่งสมเอาไว้เป็นนิมิตพระนิพพานภาษาบาลีท่านเรียกว่างั้นหมายความว่ามีรูปมีรูปของนิพพานไว้แล้วอันนึงสะสมไว้ในเป็นบารมีจิตสะสมไว้ในจิตแล้วคนพวกนี้สบายถ้าใครทำได้ชาตินี้นะและชาติหน้าคุณเกิดมาคุณก็ไม่เดือดร้อนเรื่องแต่งงานอาจจะถูกโลกเขาหลอกไปนิดหน่อยแต่คุณไม่ติดไม่ติดไม่หลงงมงาย ไปทำตามที่เขาจับเขามัวเมาเขามองเหมือนพระพุทธเจ้าเราถูกมอมพระพุทธเจ้าเราถูกพระราชบิดามอมเมาเพราะว่าท่านรู้แล้วว่าลูกชายท่านเกิดมาฤาษีท่านถ่ายไว้หมดแล้วว่าจะเป็นพระพุทธเจ้าท่านไม่เอาท่านจะอยู่ให้เป็นจักรพรรดิทางโลกท่านมอมเมาเอาอีหนูมาหลอกล่อสร้างปราสาท 3 ฤดูหม่อมจนหัวปักหัวปำแต่ท่านก็ไม่ติดแล้วทำไมไม่ยุ่งด้วยมากมายเลยเมถุนทำไปตามที่เรียกว่าเขาเอามาหม่อมแต่ฝีมือไม่ใช้ไม่ได้เลยแต่งานตั้งแต่อายุ 16 อายุ 29 ถึงมีลูกคนนึงคิดดูซิถ้าเป็นคนธรรมดาแต่งงานตั้งแต่อายุ 16 ถึง 29 อาจจะมีลูกสักเท่าไหร่ตั้ง 13 ปีอาจจะโหลนึงก็ได้ ไม่แน่อาจจะโดนหรืออย่างน้อยก็หาคนบางคนก็ไปและมีพระพุทธเจ้าเราไม่มีฝีมือเพราะว่าท่านเองท่านเรื่องนี้ใช้ไม่ได้แล้วเรื่องนี้ท่านตัดแล้วตัดตั้งแต่เป็นบริษัทไปชาติก่อนๆมาอย่างนี้เป็นต้นเพราะงั้นถ้าใครเข้าใจได้แล้วเห็นได้แต่ละมุมแต่ละอันเนี่ยเราก็ต้องตัดมันเป็นต้นตอแห่งความทุกข์ไอ้เรื่องนี้ถ้าคุณเองนะคนตัวคนเดียวแม้คุณจะไปเป็นฆราวาสก็ตามคุณไม่ไปพัวพันไม่ไปมีลูกไม่มีเมียไม่มีครอบครัวอะไรมาให้มันเป็นลูกทุ่งดังมากนะชีวิตของคุณชีวิตเดียวปัญญาของคุณพอเพียงหาเลี้ยงตัวสบายนอกจากหาเลี้ยงตัวสบายแล้วคุณจะเป็นประโยชน์แก่โลกด้วยคุณทำมาหากินแล้วมันจะเหลือเหลือแล้วคุณก็เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อญาติพี่น้องพ่อแม่ปู่ย่าตายายหลานเลย ริมฝีปากหนาหรือคนอื่นๆก็ได้ถ้าเผื่อแผ่เขาโลกมันก็จะสงบโลกมันก็จะสุขเย็นหรือไม่เอามาทำทานทำบุญในวัดในวาในสถานที่อนามัยในสถานที่โรงเรียนที่มันขาดแคลนเครื่องเรียนเครื่องลาวหรือว่าขาดแคลนอยู่ยาน้ำตามสถานที่พวกนี้เป็นทุกข์อริยสัจคนเราต้องช่วยกันถ้าผู้ใดทำได้อย่างนี้คนนั้นก็สร้างแต่บุญกุศลไปตลอดชีวิตเพราะไม่มีห่วงแต่ถ้าใครไปสร้างหวงเอาไว้ต้องไปแต่งงานเอาลูกอีก 5 คนถ้าใครยิ่งห่างเหินจะได้มีเมียน้อยอีก 2 คนว่าแล้วแบกเอาไว้แบกเอาไว้ตายเลยแล้วลำบากที่สุดงานหนักเหลือเกินหลงอะไรหลงความไม่จริงหลงในรถไอ้การสืบพันธุ์ร่วมรบ ฉันบอกอยู่แล้วว่าท่วมรถไม่ได้ร่วมอะไรร่วมแต่รถไม่มีของจริงอ่ะตัวจริงไม่มีมีแต่รถรูปรถกลิ่นเสียงสัมผัสท่านว่าเป็นกามันหาเป็นกามคุณเป็นของต้องฆ่าทิ้งเป็นของต้องอย่าเป็นหลงมันอย่าไปเอามันเป็นรูปปลอมแท้ๆเลยพร้อมจริงๆแล้วมันทำให้เราทุกข์เป็นทาสมันหลงมากเท่าใดเป็นธาตุมันตะลอนตะลอนตะลอนตลอดเวลาเท่านั้นถ้าตัดมันได้ค่ามันได้เป็นนายสิ่งพวกนี้ยังแหมผงาดองอาจโก้อย่างยิ่งจริงๆเพราะถ้าทำได้แล้วเราจะเป็นพวกที่เป็นประโยชน์แก่ตนและเป็นประโยชน์แก่คนคนอื่นได้ด้วยมีศาสนาพุทธเก่าท่าน ให้เราเป็นผู้ที่ทำความเข้าใจให้ได้เรื่องเหล่านี้แล้วก็เป็นผู้ที่จะทำประโยชน์ให้แก่ตนแก่โลกได้ด้วยอย่างนี้มีศาสนาพุทธท่านเป็นอย่างนี้เพราะงั้นแม้เราจะมาบวช 3 เดือนเนี่ยเราก็ต้องเรียนรู้พวกนี้จริงๆเรียนรู้แล้วเราก็ทำศีลของเราที่จริงมาบวช 3 เดือนนี้ผมไม่เห็นว่าจำเป็นจะต้องไปมัวท่องศีลจนถึง 227 ข้อแล้วเอามาปฏิบัติทั้งหมดไม่ไหวหรอกคุณทำได้ไหมพูดจริงๆศีล 227 คอร์ดไม่ไหวหรอกทำไม่ได้เพราะฉะนั้นเมื่อทำไม่ได้เราก็เป็นเพียงรู้ไว้อย่าพยายามปฏิบัติให้มันเกินขอบเขตเป็นโรคกับวัชระเป็นสิ่งที่โลกเค้าติเตียนได้ระวังไว้ทั้งนั้นหมายความว่าเสีย 27 เราต้องรู้นะรู้ไว้ให้ดีเชียวแล้วเราอย่าไป ใครไปทำอะไรเขาแม้มันไม่บริสุทธิ์บริบูรณ์ท้วนก็อย่าไปให้โลกเขามาเห็นได้เป็นหน้าสิ่งที่น่าติดเตียนแต่ศีลข้อที่ต้นๆที่เราจะต้องเอามาปฏิบัติให้ได้ก่อนอย่างเข้มงวดกวดขันนั่นน่ะศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 มิถุนายนเอาก่อนซึ่งเราก็รู้อยู่แล้วว่าศีล 5 เป็นพื้นฐานที่สุดศีล 8 ก็สูงมาหน่อยศีล 10 ก็เป็นสูงขึ้นมาอีกไปตามลำดับถ้าใครเข้าใจมากขึ้นไปเอามาใช้จุลินทรีย์มาชิมาศีลมาหาศีลขึ้นมาปฏิบัติต่ออีกยิ่งดีใหญ่แต่ว่าไอ้พวกนี้ผมคิดว่าพวกคุณจะได้เรียนเคยได้ยินบ้างยังจุลินทรีย์มัชฌิมศีลมหาศีลเคยได้ยินมั้ยสงสัยจะไม่ได้เคยยังไม่เคยได้ยินไม่เคยไม่ได้ยินผม พูดถึงนะเพราะว่าศีลพวกนี้เป็นขั้นต่อไปเพราะงั้นแม้แต่ศีลข้อไม่ต้องขั้นต่อไปหรอกเอาแต่แค่ 5 ข้อ 8 ข้อ 10 ข้อเนี่ยเอาให้บริสุทธิ์ซะก่อนเพราะอานิสงส์ของศีล 5 เป็นอริยสัจโสดาบันโสดาปฏิญาณคะองค์ของความเป็นโสดามี 1 ถึงพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ 245 บริสุทธิ์เป็นพิเศษเท่านั้นเองเป็นโสดาบันนะไม่ใช่ว่าบริสุทธิ์ถึง 2007 ข้อไม่ใช่หรอกเนี่ยโสดาปฏิญาณข้าแต่บริสุทธิ์แค่เนี้ยเป็นแถวๆบ้านได้แล้วเพราะงั้นเรามาทำให้จริงเดี๋ยวนี้เราบอกว่าเรารู้เราได้สีเราให้คนยังได้เลยฆราวาสเข้ามาขอศีลมายัง แปลว่าให้เขานะเรามีหรือยังให้เขาจังเลยให้เขาวันนึงหลายเที่ยวบางทีแต่เรามีหรือยังถ้าเรายังไม่มีให้เขาแก่ๆเกย์จริงๆมันมีแต่ปากมันมีแต่ภาษาปาณาติปาตาเวระมะณีสิกขามันมีได้แค่นั้นแต่ว่าตัวเนื้อแท้ของเรายังไม่มีจริงไม่มียังไงผมยกตัวอย่างให้ฟังอย่างเช่นว่าปานาท่านบอกว่าจุดหมายปลายทางของป่านี่ท่านให้มีเมตตาธรรมจุดมุ่งหมายไม่ให้มีการเบียดเบียนกันให้มีเมตตาธรรมเกิดเมตตาธรรมเพราะฉะนั้นเราแปลง่ายๆขั้นต้นว่าอยากฆ่าสัตว์ที่จริงปานาติดปานาติดปลาตาไม่มีตัวไหนแปลว่าฆ่าสัตว์ปานาแปลว่าเยื่อใยพลังงาน ชีวิตที่แปลว่า 3 ปาตาแปลว่าทำให้ตกร่วงไม่มีตัวไหนแปลว่าฆ่าสัตว์แต่รอบแรกเอาหยาบๆง่ายๆขั้นต้นที่สุดแล้วอยากฆ่าสัตว์นะเอาเถอะเอาเปรียบหยาบก็ได้เอาซะก่อนอย่าฆ่าสัตว์ยาฆ่าสัตว์นี่เราก็ต้องพยายามเอามาเอาศีลข้อนี้มาเอามาเอามายังไงเอามาเอาไว้ที่ตัวนี้ทั้งหมดเลยเราต้องระลึกถึงตัวเราเองว่าเดี๋ยวนี้เราไม่ใช่คนธรรมดานะไม่ใช่ปุยนะไม่ใช่คฤหัสถ์ไม่ใช่ฆราวาสเราเดี๋ยวนี้กำลังอาบไม่ได้ศีลตัวเราจิตศรัทธาก็ต้องอ่านไม่ได้ฉีดอย่างน้อยข้อที่ 1 ก็อ่านข้อที่ 2 ก็อ่านข้อที่ 3 ก็อ่านข้อที่ 4 ก็อาบข้อที่ 5 ก็เอาไว้เอาไว้จริงๆเดินไปไหนเนี่ยต้องให้ศีลมันออกเป็นรังสีไปหมด ให้มันมีสติคุมตัวรู้ไปตลอดว่าเราจะไปกระทบสัตว์หรือเปล่าแล้วเราก็อยู่กับสัตว์สัตว์โตที่สุดคือคนด้วยกันใช่ไหมสัตว์ที่โตที่สุดคือคนด้วยกันเราอย่าไปกระทบอย่าไปเบียดเบียนมีเมตตากับเขาหมดทั้งคนด้วยสัตว์อื่นด้วยจนกระทั่งไปถึงมดเลือดลิ้นใดเล็กๆไม่กระทบแม้แต่จะเดินจะเหินจะรายการแต่กรรมวจีกรรมมโนกรรมต้องให้บริสุทธิ์ผุดผ่องไม่ให้เป็นทุกข์จริตไม่ให้เป็นการผิดพลาดจะต้องให้ศีลบริสุทธิ์ไม่ให้มันด่างไม่ให้มันพร้อยต้องให้มันบริสุทธิ์ผุดผ่องทุกอย่างไม่ให้ขาดไม่ให้ทะลุไม่ให้ด่างไม่ให้พลอยท่านว่าถึงอย่างนั้นเพราะฉะนั้นเราจะต้องไประมัดระวังไปไหนมาไหนระวังเออจะบวชท่านตรัสเอา พระพุทธเจ้าจังหวัดเราจะต้องมีสติจะเดินจะนั่งจะนอนจะเอี้ยวแค้นไกวขาจะทรงจีวรจะทรงพระสังฆาฏิจะสะพายบาตรจะเคี้ยวจะกลืนจะอุจจาระจะปัสสาวะจะทุกอย่างที่เราจะมีอิริยาบถทุกอย่างเราจะต้องระมัดระวังมีสติคุมรู้ตัวเสมอว่าเรามีศีลนะเรามีสีนะเรากำลังจะขึ้นให้มีศีลไม่ใช่เรามีศีลเราจะทำตนให้เป็นผู้มีศีลคือเราจะไม่มีบาปในเรื่องที่เราในข้อกำหนดต่างๆฆ่าสัตว์ก็ดีไม่ลักทรัพย์ก็ดีไม่ประพฤติผิดในพรหมจรรย์ก็ดีใหม่มุสาวาทไม่ดื่มเครื่องเมาอะไรก็ดีทุกอย่างเราจะให้บริสุทธิ์จริงๆ แล้วเราจะมีใจเนี่ยตรวจตราทุกอย่างอันใดกระทบหยุดให้ได้ห้ามให้ตัวเองอยากให้มันขาดมันด่ามันพลอยจริงๆไม่ใช่ทำเล่นๆเป็นแต่ว่าท่องได้แล้วแล้วก็ท่องขึ้นใจแต่ตัวเองมีแต่โมหะหมายความว่าโมหะหมายความว่าความหลงใหลสติโมหะเนี่ยคือไม่มีไม่รู้สติบางทีบางวันนี้ตบยุงไปแล้วตั้ง 10 ตัวยังไม่รู้เลยว่าตัวเองปาณาติบาตรู้อยู่ไปหมดตั้งเท่าไหร่แล้วไม่รู้บางทีมีหมดไปไม่รู้กี่ตัวก็ไม่รู้สึกเพ้อไปไม่รู้ว่าตัวเองได้ทำไปแล้วไม่รู้ไม่รู้จริงๆนะจนกระทั่งอีก 3 วันไม่รู้ว่าเออนี่มันกองๆอะไรอยู่นี่ตายตั้งแต่เมาหลายวันแล้วคนไม่มีสติไม่มีสติถึงขนาดนี้จริงๆเพราะงั้นเราจะต้องเป็นผู้ที่ให้มีสติมีศีลนี่อาบตัวอยู่เลย ใครมองมาถึงเราเนี่ยใครมองเรานี่เห็นศีลก่อนเห็นศีลของเราก่อนยังไม่เห็นเนื้อเห็นกายเราล่ะจะเห็นคนผู้นี้เป็นพระจริงมองเข้าไปเจอแต่ศีลระมัดระวังมีเมตตาอาทิตย์หน้าทานก็หมายความว่าจะเป็นผู้ไม่โลภอทินนาทานไม่โลภท่านหมายที่ว่าเป็นผู้ไม่โลภมีแต่จะเป็นผู้สงเคราะห์คนอื่นเรียกว่าอทินนาทานอธิบายไม่เอาของของที่เขายังไม่ให้ตัดทิ้งนะที่นะมันแปลว่าของซึ่งผู้อื่นเขาให้มาคำว่าไม่เราไม่เอาของที่ผู้อื่นเขาไม่ให้อาทิตย์หน้าแล้วฐานะอีกอทินนาทานามีตัวทานาคาอีกครั้งนึงฐานะหรือทาหน้าก็ทาน เราไม่เอาของคนอื่นที่เขาไม่ให้แล้วเราถ้ามีเราจะให้เขาด้วยศีลข้อนี้มากินความลึกถึงขนาดนั้นเราจะให้เขาด้วยเราไม่เอาเราจะต้องเป็นผู้สงเคราะห์ผู้อื่นเสมอที่หน้าต่างศีลข้อที่ 3 เอาธรรมะจริยาเราเป็นพระแล้วต้องใช้อธรรมเราจะไม่พยายามที่จะไปละเมิดสิ่งใดที่มันเป็นของไม่บริสุทธิ์ทุกประการอธรรมคำว่าพรหมนี่แปลว่าบริสุทธิ์อารมณ์ก็หมายความว่าสิ่งใดไม่บริสุทธิ์เราจะไม่ประพฤติจริยาก็คือการประพฤติเราจะต้องมีความประพฤติที่มีจริยาที่บริสุทธิ์ผุดผ่องทุกประการและเราจะกระทำตนอย่างนั้นละออกไปให้หมดเวลามณีหมายความว่าเว้นขาดเว้นทั่วหรือถ้าคู่ต่อสู้ฆ่า Germany หมายความว่าเงินค่าเวรเป็นผู้ซึ่งค่าเวรเวรมณีเราจะต้องฆ่าไอ้เวรกรรมไอ้สิ่งผูกพันเหล่านี้ให้หมดให้มันบริสุทธิ์ผุดผ่องขึ้นมาให้ได้แม้แต่มุสาเราก็ต้องระมัดระวังปากของเราพูดอยู่เราพูดตลอดเวลาเลยและมุสาข้อนี้แม้แต่ฆราวาสเขาถือศีลเป็นอ่ากรรมบถต่างๆนะกุศลกรรมบถต่างๆเขาก็ถือแยกแยะออกไปแม้แต่มุสาปูดๆๆมดเท็จแล้วก็ไม่เอาแม้แต่จะสปินณวาจาพูดเสียดอะไรแล้วก็ไม่เอารู้สึกว่าพูดหยาบๆคล้ายๆไม่เอาสัมภาระที่ไปพูดเพ้อเจ้ออะไรต่ออะไรต่างๆเราก็ไม่เอา นี่แหละเราจะต้องพยายามระมัดระวังตัวระวังปากมากี่กรรมของเราจริงๆไม่ใช่ว่าเราสักแต่ว่าเราท่องได้เราต้องพยายามจริงๆจะพูดไปต้องระวังพูดเป็นการสอนเสียงเป็นการเพ้อเจ้อเป็นการพูดไม่เข้าหูคนหยาบคายหรือแม้ที่สุดปลดมดเท็จมีเลขมีเลขมีนัยมีเหลี่ยมเพื่อที่จะเอาเปรียบเขาหรือเปล่าเขาไม่พูดเครื่องติดเครื่องดองของเมาก็ตามสุราเมนี่มันไม่ได้หมายความว่าสุราอย่างเดียวนะข้อห้ามสุราหมายความว่ามีระยะก็เบาลงหมายคำว่าเมาทั้งนั้นคำว่าสุราก็เมาในระยะก็เมามัชชะก็เมาประมาณก็เมาภาษาบาลี 4 คำนี้แปลว่าเมาทั้ง 4 เพราะฉะนั้นถ้าพระพุทธเจ้าท่านเองท่านไม่ฉลาดถ้าจะเอาคำว่าเมาเมาเมาเมาเมาเมามันว่ากันซ้ำๆอยู่ทำไมแท้จริงมันมีความหมายเมาอย่างแข็งอย่างแรงอย่างกล้าเช่นเมาอย่างเหล้าตัวเอียงเดินเอียงเดินเซจริงๆอย่างนี้ทำเป็นอย่างๆอย่าไปแตะต้องหรือเมาอย่างละเอียดยิ่งกว่านั้นบางทีไม่ถึงเมาเซเอียงหรอกเมาแค่ติดยึดเป็นแม่ระยะขออนุมัติกับสุราแล้วก็ยังไม่ติดของติดพวกนี้มันมีเยอะแยะเลยเมาเอียงๆเมาแค่ไม่ถึงกล้าเหมือนสุรายังเราเป็นหลงบุหรี่หลงหมากพลูหลงของกินอะไรกินเล่นเนี่ยลงยานัดหลงอะไรพวกนี้ยาอมยา ยาดมนี่พวกนี้มันไม่เมาอย่างเอียงเซลล์เหมือนสุราหรอกแต่มันก็เป็นวัตถุกามเป็นวัตถุกามที่จริงไม่ได้ประโยชน์อะไรเลยแต่เราคล้ายๆกับเราขาดไม่ได้แล้วเราก็ไปเสพมันเป็นของเสพติดเหมือนกันสิ่งใดเป็นของเศรษฐกิจทำให้มัวเมาเราก็พยายามลดลงมาจริงๆยิ่งมัดชะประมาณทะยิ่งละเอียดละออไปจนกระทั่งอย่าไปเมาในลาภเมาในยศเมาในสรรเสริญเมาในสุขและเมาในกามคุณทั้งอำนาจต่างๆอย่าไปเมาถ้าใครยังเมาแม้ลาภยศสรรเสริญสุขทั้งกามคุณและอำนาจคนนั้นก็เสพติดสิ่งเหล่านั้นอยู่ก็จะหลุดพ้นเป็นพระอริยเจ้าชั้นสูงสูงไม่ได้ดังนี้เป็นต้นเนี่ยสีพวกนี้มันจะมีความละเอียดไป เราจะต้องรู้อย่างนี้ถ้าเขามาถามว่าเอาแค่นี้แค่นี้มันจบแล้วเหรอบอกจะไม่จบหรอกมันมีรายละเอียดไปอีกแต่ว่าเราอยากถามก่อนก็ได้เพราะฉะนั้นเวลา 3 เดือนเนี่ยที่ผมอธิบายนี้นะคุณคิดว่าคุณจะทำไหวมั้ยถึงขั้นไม่เมาถึงลาบยศสรรเสริญสุขเนี่ยไหวมั้ยผมว่าไม่ไหว 3 เดือนนี้ถึงขนาดไม่เมาราบเมายอดเมาสรรเสริญสุขแล้วเราก็เลิกจนกระทั่งเราไม่เมาเนี่ยผมว่าคงยากไม่ใช่ของเล่นๆนะเพราะงั้นถึงแม้ว่าเราเองเราจะทำยังไม่ได้เราก็รู้ไปก่อนและเราเอาขั้นอยากกอดถ้าพวกคุณเนี่ยขณะนี้มาบวชนี่คุณไม่ได้เมาสุราเลยแล้วก็ประพฤติตนให้เห็นแจ้งว่าไอ้สุรานี่มันเป็นของหยาบมันเป็นของที่ก่อให้เกิดทุกข์ มันเป็นอบายมุขนี่นักธรรมตรีเรียนอบายมุขอบายมุข 4 อบายมุข 6 ท่านจักรเอาไว้หลายอันหลายขยะแต่มันก็ไม่มีอะไรรวมๆความและอบายนี่หมายความว่านรกอับอายนรกมุขหมายความว่าหัวหน้าใหญ่คำว่ามุขแปลว่าหน้าแปลว่าใหญ่แปลว่าส่วนสำคัญประมุขหมายความว่าผู้เป็นใหญ่ผู้เป็นหัวหน้าใหญ่ประมุขมุกหน้าบ้านปุ๊บไปวันหน้าก็ได้แปลว่าปากก็ได้แต่ว่าส่วนสำคัญไอ้ตัวสำคัญตัวร้ายที่มันจะพาเรากลับบ่ายเนี่ยเราพยายามทำให้ได้เพราะงั้นอันใดที่เรียกว่าอบายมุขพวกเราที่มาบวชแล้วเสร็จเนี่ยแม้ 3 เดือนก็ตามควรจะอบายมุขที่เป็นตัวหยาบที่สุดแล้วมุกค่ะ สะพานหัวหน้าใหญ่ของอบายควรเลือกได้หมดอย่าไปเป็นตัวอย่างกับฆราวาสเขาเลยเป็นอันขาดเราได้ผ่านมาแล้วเป็นพิษออกไปแล้วเสร็จต้องให้เป็นทิศอย่างน้อยต้องอบายมุขรู้และขาดจากอบายมุขให้ได้อบายมุขต่างๆของคุณเรียนเดี๋ยวนี้ฉันเกลียดถึงยังเห็นยังทำทำชั้นตรี 3 มิติที่จริงผมไม่ได้เรียนนะผมไม่ได้นะนักธรรมตรีผมก็ไม่ได้นะผมไม่ได้เคยเรียนไม่เคยสอบไม่เคยนั่นแต่ว่าผมเคยเปิดดูเคยดูถ้าทำดีเนี่ยอบายมุขมีการหลงในเรื่องผู้หญิงนักเลงผู้หญิงนักเลงสุรานักเลงการพนันครบ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive