210127-189 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ012.txt

ตามหรือสมาธิจะเกิดตามเป็นความเห็นแจ้งเป็นความพยายามหลุดพยายามปล่อยพยายามตัดพยายามทำให้ออกในสิ่งที่ควรเอาออกทำให้เป็นอยู่ทำให้เจริญขึ้นในสิ่งที่ควรเจริญขึ้นในส่วนที่เป็นอยู่ การปฏิบัติอย่างนั้นมาจริงจนเห็นอันใดที่มันชัดแจ้งว่าอันนี้หลุดได้ปล่อยได้อานิสงส์อยู่ด้วยสภาพที่พอดีเป็นสภาพที่ว่างเป็นสภาพที่เจริญเป็นสภาพที่ไม่มีกิเลสว่างจากกิเลสเจริญเพราะเป็นสิ่งที่เกิดอยู่ตายก็คือกิเลสมันตายสภาพที่มันความชั่วความไม่พอดีความไม่งามก็ตายก็พักแต่ส่วนเจริญส่วนดีส่วนงานก็เจริญก็งอกอยู่เราจะเห็นสภาพชัดแจ้งถึงความเกิดความตายหรือความพอเหมาะพอทรงอยู่ที่เดียวเรียกว่าธรรมะการรู้ความจริงที่ชัดแจ้งนั้นเรียกว่าการรู้ผลเรามีความพยายามมีสติปัฏฐานและเราก็กระทำตามจิตของเรา ตามที่จิตของเราเกิดรู้กายกรรมก็ดีว่ากี่กรรมก็ดีหรือพฤติกรรมที่เป็นไปในทุกชีวิตที่มีลมหายใจเข้าออกอยู่เราจะเป็นการรู้เรียกว่าปัญญาเราจะเกิดปัญญารู้ด้วยว่าทัศนะก็ได้เรียกว่าญาณทัศนะก็ได้เรียกว่าวิชาก็ได้เรียกว่าความรู้ที่เกิดมันจะเกิดเสมอๆยืนยันความจริงเจ็บเราก็จะรับมันรับในส่วนที่เราเห็นดีเห็นแจ้งชัดแล้วก็จะมั่นใจตั้งมั่นในสิ่งนั้นและเราก็จะมีจิตใจเข้าใจต่างๆนานาเพื่อที่จะเป็นอยู่ในชีวิตจิตที่ตั้งมั่นลงจิตที่หลุดเป็นสิ่งที่หลุดจิตที่ยืนหยัด เราเรียกจิตนั้นว่าสัมมาสมาธิของพระอริยะเหตุมาจากสัมมาทิฏฐิที่ได้เกิดจากปริยัติบ้างเกิดจากการได้กระทำมาด้วยในการปฏิบัติตนเป็นสัมมาอะระหัง 8 อย่างที่ได้กล่าวแล้วประกอบพร้อมพร้อมกันด้วยองค์ 7 แล้วก็ตามจริงมีบทบาทจริงมีผลจริงปัญญาก็เป็นอดีตปัญญาเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นมีญาณมีนิมนต์เพิ่มขึ้นจริงๆมีปัญญามีหมดมีตัววิมุตจริงมีเจโตจริงๆที่เป็นเกย์โตที่จะหลุดออกจริงๆตั้งมั่นจริงๆไม่ติดจริงๆละหน่ายรายได้จริงๆและเราก็สามารถที่จะใช้จิตสัมผัสอยู่กับโลก มีสังขารอยู่กับโลกโดยสมมติสัจจะอันมั่นคงมีปรมัตถสัจจะเป็นนิพพานเป็นฐานมีสิ่งที่เป็นวิมุตเป็นสิ่งที่เป็นนิพพานมีสิ่งที่เป็นสุญญตาวิหารหรือทิฏฐธัมสุขาภิบาลหรือแม้ฉันตามที่หาญมีอยู่ควบคุมอยู่จริงที่จิตภาษาต่างๆที่เราได้พูดกันมามากเราได้อธิบายกันมามากแล้วเอามาร้อยเรียงขึ้นณบัดนี้เราเทียบเคียงลองคิดเห็นที่จริงว่าเราได้กระทำอย่างนั้นมาหรือเปล่าต่อกับสัตว์ทุกๆท่านทุกๆวันนี้และเราก็เพิ่มอธิษฐานเพิ่มจิตอันแข็งกล้าเป็นอภิสิทธิ์ศีลเราก็เป็นปกติขึ้นทุกวันเป็นอันที่ศีลไม่ว่าหลักเกณฑ์อย่างไรเอามาเทียบมาวัดเราก็ จุดใต้ตามฐานานุรูปเกณฑ์มีข้อมีกี่มีวินัยมีกติกามีข้อกำหนดมีระเบียบทำได้บริบูรณ์บริสุทธิ์วางเบาคลายชีวิตสบายปลอดโปร่งมีความเจริญอยู่ทุกเมื่อเพราะสุขภาพจิตนั้นมีทิฏฐธัมสุขวิหารมีสันตะวิหารมีสุริยะวิหารสุขภาพกายก็เจริญเพราะมีศาลสังขารมีสาระแห่งธาตุดินน้ำไฟลมมีการสังเคราะห์ด้วยปัจจัยอันพอเหมาะพอสมกำลังกายก็ได้ออกกำลังกายดำเนินอานามัยสุขภาพแข็งแรงเป็นผู้ครอบครองว่องไวได้มีการสัมผัสร่างกายมีเศษขยะ Secret Order ของจิตของกายสัมพันธ์กันอยู่อย่างดีหมุนเวียนเคลื่อนอยู่อย่างแข็งแรงกล้ามเนื้อก็จะดีร่างกายก็จะดีไขมันก็จะน้อยมีความกระปรี้กระเป่าคล่องแคล่วไม่อึดอัดเชื่องช้าแต่จะเป็นคนคล่องมีปัญญาเข้าร่วมทำงานกับกายกับกรรมมีการงานอันดีไม่มีกุศลกรรมมันถึงพร้อมเป็นผู้เจริญอยู่แล้วก็เป็นผู้สุขอยู่ในกองการงานอันแท้จริงจึงเรียกว่าเป็นพูดถึงซึ่งกรรมมีกองกรรมที่ไม่เป็นกองทุนในกองกรรมที่เป็นกรรมอันอโหสิกรรมเป็นกรรมที่ไม่ติดสุขติดทุกข์เป็นกรรมอันที่มีปัญญาอย่างสูงสุดเป็น เวทนียกรรมเป็นกรรมที่มีอยู่ในปัจจุบันนี้อย่างชัดแจ้งและเป็นทิศที่เป็นทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์เป็นทิฏฐธรรมสุขขะวิหารเป็นพุทธทุกๆอันจนถึงขั้นคิดกรรม