สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สายปัญญากับสายศรัทธา.docx

ูกตรงแล้ว จึงจะสามารถให้เกิดวิมุติที่แท้จริง วิมุติที่สมบูรณ์ไปหาอุภโตภาควิมุติ สิ้นอาสวะหมดได้ แม้เบื้องต้น และที่สุดสิ้นอนุสัยสูงสุดได้ นี่คือสายปัญญาที่เฉลียวฉลาดที่ไม่ใช่เฉโกหรือเฉกะ สายปัญญาที่มีโลกุตระมาตั้งแต่ต้นคือ ธัมมานุสารี พัฒนาวิมุติขึ้นไป ก็จะเป็นทิฏฐิปัตตะ ทิฏฐิ แปลว่าความรู้ ความเห็น ความเข้าใจ ความฉลาด ทิฏฐิปัตตะ พัฒนาไปถึงขีดเรียกว่าปัตตะ บรรลุถึงขีดขั้นอันนั้นแล้วก็ใช้พยัญชนะว่าทิฏฐิปัตตะ ยังไม่เรียกเป็นคำว่าปัญญาเสียทีเดียว เพราะว่าปัญญานั้นต้องเต็มไปด้วยลักษณะที่จริงแท้แน่นอน แต่ธัมมานุสารี จะมีพื้นฐานของโลกุตรได้ดีเพราะเป็นสายปัญญา กว่าจะได้อันนี้ขึ้นมาเร็วกว่า สวนทางสายศรัทธานั้น จากศรัทธาก็ได้วิมุติ แต่เป็นวิมุติกดข่ม ก่อนปัญญาด้วย หยุดอบายก็หยุดก่อนเลย หยุดกามก็หยุดก่อนเลย ตรงนี้ขอแวะหน่อยหนึ่ง แม้แต่มหาบัวเสพติดหมากพลู หลงยินดี ที่ให้เอาเงินทองมาทำบุญเสียสละได้โก้ ภาคภูมิ ก็ยังไม่รู้อัตตาตัวเอง ในเชิงปัญญามีน้อยมากเลย ขออภัยต่อผู้ที่เคารพนับถือมหาบัว ก็เลยได้อะไรไม่เท่าไหร่ ขออภัยเอาปรากฏการณ์จริงมาเป็นตัวอย่างในการอธิบายธรรมะให้ชัดเจน ไม่ได้ไปลบหลู่ดูถูกดูแคลนอะไรหรอก แต่ต้องเอามาเป็นตัวอย่าง อธิบายให้เกิดประโยชน์ เพราะเป็นความซับซ้อนเรื่องของพลังงาน มหาบัวที่บอกว่านั่งหลับตาจนก้นแตก แล้วปึ๊งขึ้นมา ก็เป็นมโนมยอัตตากันอยู่มหาศาล ไม่เข้าใจสภาวะธรรมที่เป็นสภาวะละเอียดของจิตเจตสิกต่างๆอย่างดีชัดเจน มันไม่เป็นลำดับ เพราะเอาแต่นั่งหลับตาไม่เป็นลำดับหรอก ให้มาลืมตาทำเป็นลำดับ อย่านึกว่าตัวเองต้องรีบร้อนเป็นพระอรหันต์ ถ้าคนมีบารมี ถือศีล 5 แล้วเดี๋ยวเดียวก็บรรลุเป็นศีล 8 เดี๋ยวเดี๋ยวบรรลุศีล 8 ก็จะเป็นศีล 10 เดี๋ยวเดียว ถ้าคนมีบารมี เดี๋ยวเดียวเพิ่มไปอีก ศีล 15 ศีล 18 26 อย่าไปทำลัด ความเป็นลำดับจึงเป็นเรื่องมหัศจรรย์ ตามที่พระพุทธเจ้าสอน อย่าไปหลงอยากบรรลุเร็วให้เป็นตามลำดับให้ได้ สายปัญญามีความเฉลียวฉลาดโลกุตระที่เป็นปัญญา ให้ได้ก็จะเกิดความขยัน เราได้พัฒนาการขึ้นเป็นอาริยธรรมโลกุตรธรรม มันจะมีความขมีขมันสังเกตตัวเอง ถ้าเราได้โลกุตรธรรม มันจะมีมรรคมีผล จะเกิดผลชัดเจน และการได้มรรคผลของศาสนาพุทธนั้น มรรคผลจะเป็นคนตื่น มีสติมีความรู้ตัวทั่วพร้อม ไม่ใช่จมไม่ใช่ไม่ยินดี แต่จะสดใสสว่างเป็นสติ มีการเพิ่มรัศมีสว่างออกไปเรื่อยๆ ไม่ใช่จมไปหาความเป็น 0 จะมีพลังงานซึ่งสักวันหนึ่ง อาตมาคงจะมีปฏิภาณปัญญา เอาความเป็น พรหม 16 ชั้นมาขยายให้ฟัง ของทางศรัทธา พรหม 16 ชั้นเป็นพระพรหมที่โง่ๆ เป็นพระพรหมที่ไม่มีปฏิภาณปัญญาจมอยู่กับสภาวะจิต แต่พรหมของโลกุตระ จะเป็นพระพรหมที่ค่อยๆขยายไป ปริตตาพรหม ปริสุทธาพรหม มหาพรหม เป็นปริตาภา ปริตตาสุภา อัปปมาณาสุภาแล้วค่อยเป็นอาภัสรา จะค่อยๆขยายเป็นสภาพอย่างนั้นจริงๆ พรหมที่เป็นโลกุตระ กับโลกียะนั้นมีความแตกต่างกันอย่างไรไม่ใช่เรื่องสามัญธรรมดาง่ายๆที่จะอธิบาย อาตมาอธิบายเทวดา 6 ชั้นเรื่องของสวรรค์นรกให้ชัดเจนก่อน ทุกวันนี้ก็ยังมีความซับซ้อนที่ต้องขยายความอยู่ เทวดาก็เป็นของเก๊ทั้งนั้น แม้พระพรหมก็เป็นของเก๊ได้ ต้องศึกษา ให้หมดความเป็นเทวดาเป็นพรหมก็จะหมดความเป็นสัตตาวาส 9 601008_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ถ่ายทอดสืบทอดมรดกเชื้อพันธุ์พุทธ