201108-154 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ011.txt

าคืออะไรและเราได้ฐานพระได้ส่วนที่ดีนั่นแหละเป็นฐานพักสูงขึ้นมาตามลำดับตามลำดับเป็นวิหารธรรมเป็นเครื่องอยู่เครื่องอาศัยส่วนที่ยังเหลือจริงยังไม่หมดยังเป็นกิเลสยังเป็นตัณหาอุปทานอันตรายแรงเราจะต้องอ่านให้ชัดปรับตัวนั้นปราบตัวที่สำคัญเรียกว่าสกายยักษ์เป็นตัวการใหญ่อันใดที่มีแล้ว วัดอันใดที่ได้แล้วอันใดที่ว่างแล้วหลุดแล้วปล่อยแล้วก็เป็นฐานพักด้วยไปแล้วอย่าหลงตัวหลงตนว่าเราไม่ได้อะไรเราจะต้องตรวจดูความเป็นจริงเหล่านั้นให้ได้ให้ถูกต้องอย่าหลงผิดมันเป็นมานะอีกชั้นนึงอีกลักษณะหนึ่งคือเราสูงก็ไม่รู้ว่าสูงจริงเราดีก็ไม่รู้ว่าดีจริงหรือราวขนาดนี้ขนาดนี้เสมอกับเขาเราก็ไม่รู้ว่าเราเสมอเขาจริงหรือเราต่ำกว่าเขาเราก็ไม่รู้ว่าต่ำกว่าเขาจริงมันหลงผิดไปหมดเราจะต้องให้รู้จริงตามความเป็นจริงแล้วเราก็อาศัยอยู่มีฐานสบายถ้าเราเป็นพระโสดาเราก็สบายขนาดโซดาก็สบายขนาดศรัทธาเป็นอนาคาก็สบายขณะธนาคารยิ่งสูง มานะก็ยิ่งละเอียดซ้อนตีตลบหลังต้องระมัดระวังให้มากเราจะเห็นตัวจริงเห็นบทบาทจริงคนจริงเพื่อนสหธรรมิกจะเป็นตัวอย่างจะเป็นกำไรที่เราสามารถจะอ่านเอาได้ด้วยแต่อย่าไปเพ่งโทษเราอ่านความจริงและสงสารกันตัวเราเองนั่นแหละสำคัญอ่านของตัวเองที่มีจริงมานะอะไรหรือกิเลสส่วนเหลืออะไรอ่านให้จริงและเราก็จัดการแก้ไขที่เราแม้ที่สุดคนอื่นจะมีกิเลสอะไรอื่นมากมายเราก็แก้ที่เราก็สามารถจะช่วยกันได้ถ้าเขาให้โอกาสแก้เขาบ้างเราจะได้แก้ให้เขาได้เราก็จะแก้ถ้าเขาไม่ให้โอกาส เราไม่ได้อยู่ในฐานะเขาไม่เลื่อมใสศรัทธาแม้เราจะดีจะเก่งปานใดเราก็แก้เขาไม่ได้ไม่ว่าใครในโลกเพราะฉะนั้นเราจะต้องแก้ต้นไม่สำคัญถ้าเราอยากช่วยเขาอยู่เราก็ช่วยตัวเราเองให้สูงสูงขึ้นปรับปรุงตนให้สูงขึ้นจนเกิดความเลื่อมใสศรัทธาเขาที่ไม่เคยดับศรัทธาเราก็กลับมาศรัทธาเราได้เมื่อนั้นแหละเราก็จะได้ช่วยเขาได้นี่เป็นนี่เป็นระบบที่เราจะต้องกระทำให้มันถูกสัดส่วนในทำถูกจริงแล้วมันก็จะเป็นการเกื้อกูลเกื้อกูลท่านนั้นถูกสำหรับวิหารธรรมที่เราเองจะอาศัยนั้นต้องอ่านให้เหมาะอ่านให้ชัดอ่านให้แจ้งแล้วอยู่ฐานไหนภูมิไหนอยู่ที่ไหนถ้าอยู่กับหมู่สหรัฐอเมริกาเป็น ถ้ามีโดยสมมุติทำอยู่ในหมู่นักบวชเป็นอนาคามีโดยสมมติคือผู้ที่ไม่พึ่งพาอาศัยบ้านช่องเรือนชาญทรัพย์สินสมบัติพัสดุถ้าเผื่อว่าอยู่ในโสดาก็โซดาก็ยังมีสิ่งที่เป็นวัตถุโลกยังมีบ้าน 2 ชั้นมีอะไรต่ออะไรเยอะแยะยิ่งโสดานั้นเป็นแต่เพียงเนื้อสิ่งที่เลวต่ำที่สุดขึ้นมาได้ชั้นแรกเท่านั้นเองไม่ใช่สูงอะไรมากมายดังนั้นมาถึงขั้นมาธนาคารมีแล้วโดยสมมุติก็จะต้องรู้ตัวว่าถึงแม้ว่ายังไม่ถึงเรายังไม่เป็นธนาคารมีเต็มรูปมันมีเปอร์เซ็นต์มากมันเหลือเศษของโสดาสกิทา เป็นแต่เพียงรูปราคะอรูปราคะคือเป็นแต่เพียงเศษเสี้ยวส่วนจิตข้างในส่วนข้างนอกนั้นเราทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากใจก็ตามมาราคะข้างนอกก็ไม่แสดงเปิดเผยหน้าจะมีแต่จิตในจิตมันเกิดฟูๆมันเกิดป๊อบๆแบบมันเกิดจะมีอารมณ์ยังมีอะไรอยู่เราก็รู้มันให้จริงและเราก็พยายามปราบมันอยู่โดยไม่ประมาทเราก็เป็นผู้ที่อยู่ในฐานะที่สูงขึ้นจริงถ้าเรากระทำจริงและเราจะอยู่ได้อย่างสบายถูกฐานแม้ว่าเราไม่เป็นอนาคามีจริงเราเป็นโสดาสกิทาก็จะต้องอึดอัดมากหน่อยแล้วเราต้องรู้จริงเราถึงจะไม่ทุกข์ในเรื่องมานะเพราะเราเป็นโสดาหลงตนว่าเราก็เทียบเท่ากับอนาค เพื่อนที่เขาเป็นอนาคาแม้ว่าสมมุติเป็นอนาคาหรือก็เป็นอนาคาจริงเราไม่รู้เราก็เลยตีตนเท่ากับอนาคาเขาบ้างมันก็ยากเพราะงั้นถ้าเราไม่น้อมถ่อมตนถ้าเราไม่รู้ฐานความจริงของตนเราเองฐานของเราหรือเครื่องอยู่ของเราแค่โสดาเราก็นึกว่าเราเป็นอนาคามันก็เป็นฐานผิดหรือเราแค่สติทางเราหลงว่าอนาคามีก็ยังผิดอยู่บ้างเมื่อเราจะรู้ฐานจริงแล้วก็พยายามเอื้อเฟื้อเกื้อกูลตามฐานะที่ถูกต้องอาจจะเป็นปรมัตถ์ก็ตามจะเป็นโดยสมมติฐานยิ่งโดยสมมติกับปรมัตถ์แล้วมันจะค้านการบางรูปบางคนจะละเอียดละออทำได้มาก่อนแม้จะในรูปเป็นผู้ที่เป็นอาวุโสและเป็นผู้ต่ำอยู่เป็นพูดได้อยู่ ก็ไม่เป็นไรนะพวกที่มันได้ดีจริงแล้วปลดปล่อยจึงวางได้จริงแล้วไอ้เรื่องดูเป็นเรื่องง่ายเรื่องน้ำมันได้แล้วเรื่องลูกง่ายถ้าผู้ที่ปฏิบัติยังไม่ได้ถึงนามยึดแต่แค่รู้ก็จะเอารูปนั่นแหละมาตีเอารูปไม่ได้มาคัดค้านเอารูปนั่นแหละมาเป็นเณรถ้าผู้ใดได้นำมาทำแล้วก็จะไม่วุ่นวายอะไรนักในเรื่องราวด้านครูก็จะอยู่อย่างสุขสบายเป็นอยู่ผาสุขอย่างแท้จริงอันนี้เป็นระดับแล้วก็เป็นความอธิบายคำอธิบายที่จะบอกถึงจุดที่เราควรจะได้ศึกษากันจริงเรื่องของมานะมีกันมากโดยเฉพาะในกลุ่มพวกเรานักบวชกันเป็นส่วนใหญ่เพราะฉะนั้นเรียกว่าเป็นเมืองของธนาคารมีโดยสมมุติจึงยาก บางคนก็ยังไม่ถึงจริงบางคนก็ถึงจริงบางคนมีเปอร์เซ็นต์ของธนาคารมีสิทธิ์เยอะบางคนก็ยังมีน้อยเมื่อน้อยก็ยิ่งลำบากมากเหมือนเรามีมาเป็นนักบวชแต่เรายังมีทางแก้โสดาเราไม่ได้เป็นอนาคามีจริงเราก็ต้องรู้ตัวว่าเราเป็นได้อย่างแค่สมมุติเราเป็นแค่โซดาเราเป็นแค่เศรษฐกิจทางก็พยายามพากเพียรได้เครื่องอาศัยแค่โสดาก็ดีไปชั้น 1 ได้แค่ขี้ตาคนดีขึ้นไปอีกชั้นหนึ่งมีวิหารธรรมตามจริงแล้วเราก็จะไม่เกิดมานะเพิ่มจะไม่น้อยเนื้อต่ำใจจะแนวริษยาจะไม่หลงผิดประหลาดเป็นปลาร้าสับเราก็จะไม่มีเศษอุปกิเลส 16 อ่ะลองไปไล่ดูอุบัติเหตุที่ 16 ทบทวนดูแล้วเราก็จะเป็นผู้ที่เพิ่มภูมิได้เพราะรู้จักเท่าทันและอุปกิเลส สูงจริงๆจนขึ้นเป็นอนาคามีแท้และที่สุดแม้แต่ในธนาคารมีกิเลสต่างๆซึ่งเราจะต้องเรียนรู้แล้วก็ตัดออกไปอีกมันยังจะมีในตัวของมันจะติดดีจะติดสงบมากมายอย่างไรนี่เป็นหัวข้อย่อยๆยังมีมุมเดียวคนอื่นอีกของพระอนาคามีที่เราจะต้องเรียนรู้เราก็จะได้คลายได้ปล่อยให้แทงทะลุชัดได้ตามความเป็นจริงที่แท้จริงที่เราใช้ของจริงใช้ตัวเองจริงๆฝึกหัดปฏิบัติจับสภาวะธรรมที่แท้จริงและก็ประหารกันจริงๆไม่ใช่เอาแต่ชาตินี้โดนดาวถ้าเอาจะคาดคะเนเรื่องราวแล้วมันจะดูขัดเขินจริงๆเมื่อมาเข้าหมู่ที่มีสภาวะจริงมันจะเห็นเด่นชัดว่ามันไม่เป็นไปได้ง่ายๆเราจะเห็นชัดจริงๆ ก็ขอให้สังเกตก็ขอให้พยายามดูจากหมู่เราเองก็ยังมีอยู่หรือผู้อื่นจอนมาให้เราเห็นก็มีอยู่แล้วเราก็พยายามช่วยเหลือกันด้วยเจตนาอันดีอย่าไร้เมตตาอย่าอ่อนเมตตาพญามีเมตตาให้พอพยายามเกื้อกูลผู้อื่นที่ดีหวังดีต่อกันทุกสรรพสัตว์