201129-160 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ011.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2520 อภิณหปัจจเวกขณ์ (184 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์7.66 KB
วันที่แก้ไข2 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

เป็นวันอังคารที่ 29 พฤศจิกายนพุทธศักราช 2520 รัชกาลที่พุทธสถานสันติอโศกพระผู้ที่รู้รอบตัดรอบรอบชั้นหยาบรอบชั้นละเอียดของกรรมของกิริยาของผัสสะของโลกและจิตเป็นโรคในที่มันจะสัมพันธ์กันเมื่อมันเกิดการสัมผัสกันขึ้นมาจิตของเรารู้ว่าอันนี้ขาดอันนี้ตัดรอบอันนี้หมดก็อันนี้สิ้นรอบด้วยเหตุปัจจัยข้างนอกตั้งแต่หยาบๆเป็นระดับระดับ ไปผู้ใดผู้รู้รอบวงใดจึงรู้จบเพิ่งรู้สิ้นเมื่อตัดรอบจิตไม่ติดไม่ยึดขาดกันจริงแล้วแม้จะกลับสัมพันธ์อีกก็สัมพันธ์อย่างรู้เท่าทันดีจริงมีอำนาจจิตแข็งแรงอยู่เหนือมันอย่างแท้ผู้รู้เป็นปัจจัตตังจะรู้จริงรู้เองให้ตรวจสอบเสมอและให้รู้การจบแล้วให้แน่ใจอย่าซ้ำแซะจนกระทั่งไม่รู้เรื่องและก็อย่าประมาททุกอย่างต้องอาราธนาแม้เราจะตัดรอบอะไรได้แล้วเราก็จะต้องรู้ตัวเข้าใจเพื่อเช็คเพื่อสอบสัมผัสเมื่อไรเรารู้แล้วก็ปล่อยรู้แล้วก็ปล่อยแล้วมันก็ปล่อยสำเร็จการกระทำอย่างนั้นเหมือนกับการตรวจสอบเรียกว่ารัก ฮาไม่ประมาทถ้าปล่อยปละละเลยเฉยไปมันแตกมันสัมผัสอารมณ์เบาๆว่างๆหรืออารมณ์น้อยๆเป็นพวกอนุสัยหรือว่าเปลี่ยนเป็นสิ่งที่เรายังล้างไม่หมดจริงๆมันอาจจะหลงเชื่อหลงเหลืออยู่ในจิตก็จะมีได้เราอาจจะประมาทนึกว่าเราขาดนึกว่าเราตัดรอบก็เป็นได้เพราะฉะนั้นเพื่อความไม่ประมาทเป็นที่สุดเราจะรู้ตามรู้อยู่แล้วก็ไม่โตขึ้นอารมณ์จิตแม้แต่จะสัมผัสอีกก็ไม่มีอารมณ์ขึ้นเราก็จะเป็นพวกเช็คได้อย่างดีแล้วก็ไม่ประมาทตามคำสุดท้ายที่เป็นคำสั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสมอเพราะฉะนั้นแม้แต่ลาภยศสรรเสริญก็จะไม่เป็นอันตรายอันแสนเป็นต่อภาษีงานศพจริง ถ้าเกิดว่าพูดได้ประมาทราบคดียศก็ดีสรรเสริญคดีก็ยังเป็นอันตรายอันแสบเผ็ดต่อพระขีณาสพเพื่อต่อพระอรหันต์ได้อยู่ซึ่งเป็นเรื่องที่ดูเหมือนพูดแล้วไม่แล้วแต่ก็เป็นจริงต้องเข้าใจนัยยะที่พระสัมม

อ่านต่อ

าสัมพุทธเจ้าจึงตรัสสอนเราไว้แล้วก็อย่าประมาทให้จริงมันจะตรงกันคำว่าประมาทจึงเป็นคำสุดท้ายที่สุดจริงๆแห่งศาสนาเป็นตัวที่สำคัญมากที่สุดเราจะต้องกำหนดมาเราจะต้องมีเป็นประจำไม่ประมาทอย่าเสี่ยงอย่าอวดดีจะต้องเป็นผู้ที่เช็คก็รู้รอบเข้าใจหรอกเพราะฉะนั้นก็มีสติสัมปชัญญะดีตรวจสอบทุกอันส่วนด้านแบบยาว ผู้ใดที่ยังกระทำอยู่ยังไม่หมดแค่ทำได้เพราะรถเบาๆพอบางก็ให้เร่งพากเพียรมีผัสสะใดก็ให้ตัวตนอย่าไปช้าต้องผ่านเกณฑ์จริงๆขยันเอาจริงแล้วจะเป็นได้ให้เราจะได้รู้ความเป็นอยู่สุขเป็นทิฏฐธัมสุขาภิบาลเป็นสิ่งที่เป็นมรรคเป็นคนพุทธศาสนาอย่างแท้จริงเราจะอยู่ณที่ใดใครจะอยู่ที่ไหนหมดสถานที่ไม่เป็นสถานที่เราไม่เลือกสถานที่กาละไม่เป็นสักการะไม่เลือกกาละเราจะอยู่ที่ใดเราก็เป็นสุขสถานที่ที่เรียบง่ายประสูติสถานที่ที่ขรุขระก็สู้กาละที่มันเป็นฤดูกาลร้อนก็สุขฤดู หนาวก็สุขทุกพระศุกร์ตอนเย็นสุขแม้แต่จะต้องทนต่อดินฟ้าอากาศวันศุกร์แม้แต่จะสัมผัสต่อสัตว์สัตว์ที่เป็นสัตว์แท้สัตว์ที่เป็นสัตว์จิตของบุคคลที่กระทบสัมผัสเราเราก็อยู่กับบุคคลที่เป็นสัตว์จิตหรือว่าจิตที่เขายังเป็นสัตว์โลกแม้ที่สุดสัตว์ชั้นต่ำหยาบเราก็ยังอยู่กับเขาได้และสามารถช่วยเขาได้หรือแม้ที่สุดสัตว์ชั้นสูงขนาดขั้นพรหมศักดิ์เราก็อยู่กับเขาได้และเราก็ช่วยกันได้เราก็เป็นผู้สบายโดยทุกๆสัดส่วน

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน