580728_พ่อครูเทศน์ก่อนฉันวังน้ำเขียว เรื่อง เลวลึก ร้ายลึก ผิดลึก สองแบบ.doc.docx

็นความเลวร้ายจัดจ้านเกินคิดมาก จิตมนุษย์หากไม่ศึกษาอยู่ในกรอบของธรรมชาติอันสมดุล ช่วยกัน อาศัยกันและกัน ไม่ใช่เห็นแก่ตัวจนเห็นค่าสิ่งอื่นน้อย เห็นแก่ตัวกูของกูที่สุด ในประเทศไทยมีคนคิดเห็นแก่ตัวจัด จนเกินธรรมชาติ อย่างเช่นธัมมชโย คือคนที่เลวร้าย ร้ายลึก ผิดลึก พิลึกลึก ก็ดูที่เขาสร้างเจดีย์เป็นรูปจานบิน อาตมาคิดไม่ออกเลย คนนี้แปลกชะมัด เจดีย์นี้เป็นยอดเตี้ย มีรูปร่างแปลก เป็นพลังรวม แล้วสัมพันธ์กับโลกยุคใหม่ที่เป็นจานบินที่คนฟุ้งฝันไปได้ เห็นพาหนะที่ออกไปทั่วตลอดไปจักรวาลไหนก็ได้ คนเรามีแบบเกินคาดคิด แล้วคนตามไม่ทันก็ตกเป็นบริวาร เรี่ยวแรงให้เขา อย่างคุณทักษิณ พอแกรู้สึกว่า อยากจะทำประโยชน์คุณค่า พอลองมาทำงาน แต่แรกก็ไม่คิดเล่นการเมือง คือแกไม่ใช่นักการเมือง แต่เป็นนักผลาญเมือง ก็ขออภัยที่จะใช้คนสองคนนี้เป็นตัวอย่าง เป็นของหายากที่เลวร้าย ต้องอาศัยมาอธิบายได้ศึกษาแต่ไม่เป็นประโยชน์ที่น่าเอาอย่างเลยเด็ดขาด ทั้งทักษิณและธัมมชโยก็คิดดีทั้งสองคนตอนแรก แต่พอเข้ามาการเมืองหรือศาสนา กลับมาเจอหลุมสมบัติเข้า ก็เห็นว่าช่องทางนี้ทำไมได้มหาศาล จากจุดนั้นเวลานั้น เป็นจุดแรกที่ทำให้คนเปลี่ยนเลย จากคนแล้วเป็นอาริยบุคคล จากคนกลายเป็นสัตว์อเวจี ไม่ใช่แค่คนชั่วกับคนดีนะ กลับกันได้ง่าย แต่เลยขีดนี้ไปกลับใจไม่ได้ กลับยากมาก อนุโลมมาทางนี้ยากมาก ส่วนทางดีนั้นกัลยาณธรรม บุคคลที่เป็นคนดีกลับไปกลับมาง่าย แต่ถ้าข้ามขีดเป็นอาริยบุคคลไม่กลับแล้ว แต่ไม่คิดกลับ แต่สองคนนี้ไม่ใช่ไม่คิดกลับนะ ยิ่งกว่าคนขึ้นหลังเสือแล้วลงไม่ได้นะ เห็นบ่อเงินบ่อทองตาวาวเลย เพราะชีวิตตะกละมาตลอด อย่างทักษิณนี้เห็นชัด แต่ธัมมชโยไม่ได้ทำแบบทักษิณ ที่จะมุ่งหาทางรวยทุกวิถี แต่ทุกวันนี้หลงรวย ทุกวันนี้ธัมมชโยก็พร่ำแต่คำว่ารวยๆๆ เพราะเจอช่องทางนี้ แล้วมีฉลาดเฉกา ก็สร้างดาวกันคนละดวง ทางโน้นก็ค้านิพพาน ทางนี้ก็ค้าโลกธรรมโลกีย์ ทุกอย่าง ก็สร้างให้ตนมีอำนาจ ในการเป็นเจ้าอำนาจเขาประสพผลสำเร็จ ก็มั่นใจว่าไม่มีใครเอาลงได้แม้ตำแหน่งเขาก็แจกได้ แม้จะไม่ได้อยู่ในประเทศเขาก็มีอำนาจ แล้วท้าทายทุกอย่างเลย ธัมมชโยและทักษิณก็ใช้อำนาจ โลก กับอำนาจอัตตา สามารถชี้เอาเพชร เอาทองเอาทรัพย์ ชี้เอาได้หมด รวมเป็นอำนาจ อยากได้อะไรก็ได้เนรมิตได้ สะสมเอาได้ เป็นอำนาจโลก เรียกว่าโลกาธิปไตย แล้วอำนาจอัตตาธิปไตยให้คนมาหลงว่าตนมีอำนาจยิ่งใหญ่ เด็ดขาด บงการได้ยิ่งกว่านิ้วเพชร ของนนทุกข์ ชี้ตายชี้เป็นได้ แล้วก็สมบัติก็สั่งได้เป็นอัตตาธิปไตยกับโลกาธิปไตย คือสองอำนาจนี้รวมเป็นหนึ่งที่เป็นอธรรมาธิปไตยที่เป็นตัวอย่างในโลก นี่คือตัวอย่าง ที่เราจะเอามาศึกษาเรียนรู้ได้ คนเราหากไม่เข้าใจสัจธรรม ก็จะตกลงไปเป็นคนตลบแตลงหลอกลวง คนที่หลอกคนอื่น เขาก็คิดว่าตัวเองเป็นคนจริงใจจะช่วยเขา คือเขาหลอกจนไม่จริงจนกระทั่งเขาหลงว่าเป็นจริง ความไม่จริงมันซ้อนจนหาความไม่จริงไม่เจอ ตนเองก็นึกว่าตนจริงเลย นี่คือสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนของจิต อาตมาได้คำว่า ปฏินิสสัคคะ มาเป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อน แต่ว่าของโลกีย์มีความเลวร้ายมาก ยุ่งกว่าลิงแก้แหอีก ไม่รู้กี่กลุ่มแห ที่มันยุ่งอยู่ ซึ่งซับซ้อนทวนกลับคนละด้านกับของโลกุตระที่ก็ซับซ้อนในความเจริญ แต่ทางโลกีย์ก็ใช้ความซับซ้อนกลับมาให้ดูสวยงามเป็นระเบียบดูดี คนก็หลงตามยาก จึงหลอกคนได้ ให้หลงดาวดึงส์ ที่เป็นสวรรค์ของอาการ 33 ที่เป็นเรื่องมุขขึ้นมาสร้างชาติ สร้างภพ ปั้นขึ้นมา เป็นสวรรค์สุขัลลิกะ สุขเท็จที่ไม่มีจริงในจิตนิยามของคน พระพุทธเจ้าล้างได้เด็ดขาดไม่มีรสของอิฏฐารมย์ ที่เป็นรสสุขโลกีย์นี้ได้หมดเลย ซึ่งสั่งสมในจิตนิยามมาตั้งแต่เป็นสัตว์เซลล์เดียวแล้วพัฒนามาเป็นขั้นๆ

อุตุนิยามเป็นพลังงานฟิสิกส์แล้วมาเป็นเคมีธาตุ วัตถุ ที่เขาเอามาใช้ได้มากแล้ว แม้เมื่อกี้นี้ก็ส่งข่าวสารทางไลน์กันทันทีก่อนจะเข้ารายการ เร็วมาก พลังงานทางจิตสมัยโบราณก็ใช้ได้อย่างนี้เลย มีอิทธิฤทธิ์มาก แต่ว่ายุคนี้ปลายสมัยพระพุทธเจ้าแล้วก็จะรวบรวมพลังงานจิตไม่ได้มาก แต่ว่าความเจริญทางวัตถุ ทางฟิสิกส์ไร้สายนี้เจริญได้มาก ซึ่งพลังงานทางจิตทำไม่ได้ถึงขนาดนี้หรอก ถ้าอีก 70 ปี อาตมาก็จะอยู่ไป จะมีปาฏิหาริย์ทางวัตถุมากเกินคาดกว่านี้อีก แต่ว่าพลังงานจิตก็จะยิ่งเสื่อมลง เป็นสมบัติผลัดกันชม ผลัดกันอวดอำนาจ คนเลวจึงเลวได้ซับซ้อนอย่างที่คุณนึกไม่ออก เลวลึก ร้ายลึก ผิดลึก ยากที่จะรู้ลึกมาก บางทีก็เถียงกันว่าเขาเลวอย่างไร ภาษาสมัยใหม่เรียกชั่วเกินจินตนาการ พิลึกลึก วิตถารลึก ลึกจริงๆ อาตมานึกถึงเรื่องหนึ่ง เห็นรูปร่างของธัมมชโย สภาพของคราบผมเขาดูว่า ไม่ยาวไม่สั้น คงที่ตลอด ทำให้เห็นได้ว่าเป็นของไม่จริง เขาทำถึงขั้นตกแต่ง เป็นนัก pretender เสแสร้งหลอกได้เนียนมาก ตามความลึกของเขา สภาพหมุนรอบเชิงซ้อนจนหาต้นไม่เจอ คนเราทุกคนก็พยายามให้คนอื่นมองเรา เห็นลักษณะเรา ภาพลักษณ์ของเรา ว่าดีที่สุดเท่าที่โลกจะนิยม เป็นนักมัณฑนะ อย่างซับซ้อนมาก จึงใช้อันนี้หลอกคนให้เป็นภาพลักษณ์ look ที่วิเศษสุด แม้แสดงอาการว่าเป็นคนรวย ให้คนอื่นซูฮก จนคนเป็นบริวารหลงว่าไม่มีจน สละให้ท่านไปหมด ก็ไม่มีวันจน จนสละหมดตัวก็ฆ่าตัวตายไปเลยก็มี คิดไม่ออกว่าออกแบบได้อย่างไรว่าให้คนกู้เงินเครดิตยูเนี่ยนแล้วทำบุญหมดเลย แล้วเห็นลูกหนี้ ไม่เห็นเงินเลย แล้วก็ทำงานใช้ดอกไป เขาออกแบบวิธีการขูดรีดได้อย่างไรนะ โดยไม่รู้สึกรู้สาเลย เรานึกไม่ออกแต่เขาทำได้ด้วย นี่คือความเลวลึกที่อาตมานึกไม่ออกเลย เป็นคน ignore เป็นมากซะยิ่งกว่าคำว่า ignorant เสียอีก (โมหะอวิชชาโง่เขลา ทำเป็นไม่รู้ไม่เห็นว่าเป็นสิ่งที่ชั่ว) น่าจะถึงคำว่า ignorable คือ หาคำไทยมาอธิบายความสุดเลวทรามต่ำช้านี้ อธิบายไม่ได้เลยใช้ภาษาไทยหมดแล้วต้องใช้ภาษาอื่นช่วยอธิบาย ทักษิณกับธัมมชโยจึงเป็นตัวอย่างในประเทศไทย ที่เกิดมาพร้อมกัน แล้วเป็นเทวธัมมา ที่เป็นอธรรมคู่หู ที่ได้แสดงในยุคนี้ นี่แหละยิ่งกว่าเทวทัต ยิ่งกว่าทำลาย เทวทัตนี้เล่นการเมืองนะ คบพระเจ้าแผ่นดิน พระเจ้าแผ่นดินอยู่ใต้อาณัติ ถึงขั้นฆ่าพ่อตัวเองเลย เทวทัตสั่งพระเจ้าอชาตศัตรูได้ เขาเอาทั้งการเมืองและศาสนามาได้เลย แต่ตอนนี้มันคนละเหตุปัจจัย ที่พูดนี้ไม่ได้ใส่ร้ายหรือโมเม แต่ว่าเป็นการศึกษาสังคมกับมนุษย์ ว่าเลวได้ขนาดนี้ ตอนนี้ก็ขอบอกว่าจงใช้เถิดอาญาสิทธิ์ที่มีอยู่ หากจัดการไม่ได้ก็จะเป็นภัยต่อประเทศไทยต่อโลกมหาศาล ไทยเราตอนนี้กำลังจะเจริญได้ดี แม้ปฏิวัติก็เรียบร้อยที่สุด งามที่สุด มีแต่บางประเทศที่ไม่ยอมรับ แต่ประเทศใหญ่ๆส่วนใหญ่ก็ยอมรับแล้ว ว่าการยึดอำนาจนี้สมควรหรือไม่สมควร แม้แต่ประชากรไทยก็ยินดีเป็นส่วนใหญ่ นอกจากพวกที่ถูกสะกดจิตไว้แล้วบ้าง แต่โดยจริงสวยงามที่สุด เท่าที่เคยมีรัฐประหารมาในโลก นายาฯคนนี้ frank and dare กล้าหาญและซื่อตรงกว่านายกฯ 28 คนที่ผ่านมา ไม่มีใครเหมือนที่แสดงออกมาได้ตามรูปธรรมที่เห็นได้ คนก็หลงแต่คำว่าเลือกตั้งที่เป็นรูปธรรมง่ายๆว่าคนมาลงคะแนนเสียง เป็นคนส่วนมาก ก็ว่าเป็นวิธีการ ก็ใช่คนก็เข้าใจกัน เอาคะแนนเสียงข้างมาก แต่ขอถามหน่อยว่า ประชาชนทุกวันนี้กิเลสมากหรือกิเลสน้อย...กิเลสมาก แล้วคนไปลงคะแนนเสียงได้เสียงข้างมากก็คือเสียงจากคนมีกิเลสมากสิ ปัญญาของคนมีธรรมะคนดีกับคนชั่ว แล้วยกเอาคะแนนเสียงของคนไม่ดีคนชั่วมาตัดสินก็จะได้เป็นประชาธิปไตยอย่างไร ประชาธิปไตยอาตมาให้ความหมายสุดยอด คือการทำเพื่อประชาชนอย่างแท้จริง คือคนที่ทำงานรับใช้ประชาชนที่ไม่เห็นแก่ตัวเลยอย่างจริงใจที่สุด ไม่มีกิเลส นั่นคือนักประชาธิปไตย อาตมานิยามประชาธิปไตยไว้ 10 ข้อ การหาเสียงจัดตั้งไม่เป็นประชาธิปไตย แต่อย่างในหลวงนี่เกิดคนนิยมเป็นมวลตามธรรมชาติ เป็นพรรคการเมืองที่ยิ่งใหญ่สุดในประเทศไทย ให้อิสรเสรี จะให้คะแนนเสียงท่านเวลานี้ก็ได้เลย หรือจะไม่ให้ก็ได้เลยทันทีเช่นกัน ข้อสำคัญที่ลินคอนว่า โดยประชาชนเพื่อประชาชนของประชาชนนั้นมีข้อเดียวเป็นประชาธิปไตยแท้คือ เพื่อประชาชน เพราะถ้าโดยประชาชน ถ้าประชาชนนั้นเป็นประชาธิปไตยก็คือประชาธิปไตย แต่ว่าโดยธรรมดา ประชาชนก็ตกเป็นทาสของนักอนาธิปไตย การเมืองนั้นก็เป็นการเมืองที่เป็นอนาธิปไตย จะเรียกว่าโดยประชาชนไม่ได้ถ้าเป็นประชาธิปไตย จะเป็นของประชาชนก็จะจริงแค่ไหนก็อยู่ที่ทำเพื่อประชาชนเท่าใด ประชาธิปไตยต้องเกิดจากบุคคลที่ทำเพื่อประชาชนแท้จริง ในขั้นของลินคอนพูดก็ถูก ถ้าประชาชนในประเทศนี้ทำเพื่อประชาชน มีคุณภาพประชาธิปไตยจริง ก็ต้องรู้สิทธิหน้าที่ที่ควรทำเพื่อประชาชน ประเทศชาติ แต่เมืองไทยแค่ไปลงคะแนนเสียงก็ขี้เกียจไปออก จนต้องออกกฏหมายว่าไม่ไปลงคะแนนก็ต้องมีโทษตัดสิทธิ์หลายอย่างนี่ก็ไม่เป็นประชาธิปไตยแล้ว ขอแสดงความเห็นนิดน้อยว่า ประชาธิปไตยในไทยนี้ยังดีอยู่มาก เพราะมีพรรคการเมืองที่เป็นพรรคประเทศไทย ที่มีผู้นำคือในหลวง เป็นพรรคเกิดโดยธรรมชาติ ไม่ได้หาเสียง ไม่มีวิป ที่เป็นคนควบคุมเสียง เป็นพรรคเถื่อนของประเทศไทยเพราะไม่ได้จดทะเบียนพรรค แต่เป็นพรรคที่ใหญ่สุด คนเป็นสมาชิกเข้าใจว่าในหลวงทรงงานเพื่อประชาชนจริงๆแล้วทำงานพรรคการเมืองมา ๖๐ กว่าปีแล้ว นี่คือเลือกเนื้อวิญญาณนักประชาธิปไตย ประชาธิปไตยต้องแบบในหลวงทำนี่แหละ คนเสียสละต่อสังคมไม่มีเชิงแฝง ชาวอโศกจะค้าขายอย่างไม่เอาเปรียบเลย ซึ่งเป็นไปไม่ได้สมบูรณ์หรอก จะมีมวลที่มีกิเลสจะเอามากมาทำด้วย แต่เขาจะเชื่อตามที่จะพยายามเสียสละ ก็จะค่อยได้กุศล ได้บุญตามมา เข้าแนวว่าเราให้มาทำทานเสียสละเป็นคนไม่เอา ไม่เอาเปรียบ นี่คือพฤติกรรมทำเพื่อประชาชน ไม่ว่าระบอบไหนๆ ก็ตาม แล้วจะมีผู้ที่ให้ความดูแลท่าน โดยท่านไม่ได้เรียกร้องเลย แม้ราชาธิปไตย แต่ว่าราชาทำเพื่อประชาชนแท้ๆก็คือประชาธิปไตย แต่อยู่ในคราบของราชาธิปไตยเท่านั้นเอง แล้วแม้เป็นคอมมิวนิสต์ก็ถ้าเป็นคณะที่ทำเพื่อประชาชนจริงก็คือประชาธิปไตย อย่างพรรคพลังธรรมได้มีบัญญัติไว้ แม้คอมมิวนิสต์ ถ้าคณะผู้บริหารทุกคนไม่มีใครรวยเลย เป็นแบบคนจน แจ้งทรัพย์สินได้ไม่ซับซ้อน เขาก็อยู่ในฐานะที่ควรมี บางคนก็มักน้อยมากด้วย อย่างปธน.อุรุกวัย ก็อยู่อย่างสันโดษ ทำหน้าที่ประธานาธิบดีไป นี่คือนักประชาธิปไตย แม้จะเป็นประชาธิปไตยขาเดียว หรือสองขาก็ตาม ในหลวงว่าต้องบริหารแบบคนจนคือเศรษฐศาสตร์ประชาธิปไตย ถ้าเอาแบบคนจน ประเทศก็จนสิ ก็ใช่ องค์รวมของมวลชน จนอย่างอาริยะ ศิวิไลซ์ ไม่ใช่จนโง่ๆ ไม่อดอยาก แต่อุดมสมบูรณ์เพราะช่วยตนเองได้ ใช้แรงงานทำผลผลิตได้ดีไม่เลอะไปกับอบายกับกามให้สูญเสียพลังงาน เอาพลังงานมาสร้างสรรสิ่งเป็นสาระ ปัจจัยจำเป็นต่อชีวิตเป็นสัมมาอาชีพ สัมมากัมมันตะ สัมมาวาจา สัมมาสังกัปปะ ไม่มีสูญเสีย ยิ่งเป็นอรหันต์ก็สมบูรณ์แบบไม่สูญเสียเลย อาริยะลำดับต่ำไปก็สูญเสียพลังงานมากขึ้น เป็นผู้รับใช้ประชาชน อรหันต์ได้รับใช้ 100 % อนาคาฯได้มากกว่า 75 % สกิทาฯได้ 75 % โสดาบันก็ได้เจ๊าๆ 50 % จน จนคือไม่สะสม จนแต่มีสมรรถภาพ คือไม่สะสมของเป็นของๆตน มีส่วนเหลือเอาเข้าส่วนกลาง ถ้าไม่เปลี่ยนแปลงให้เป็นทฤษฎีใหม่ อย่าเอาแบบไปรวยให้เอาแบบไปจน จนคือไม่สะสมแต่สร้างสรรสิ่งเป็นสาระเป็นปัจจัยแก่ชีวิต แล้วไม่สะสมเอาเข้าส่วนกลาง ประเทศชาติจะเจริญขึ้นๆ จนเป็นประเทศที่จน อย่างในหลวงว่า ได้มากก็สะพัด เพราะมั่นใจในมนุษย์ว่า ถ้าเป็นคนขยันหมั่นเพียรไม่ดูดาย สร้างแล้วเผื่อแผ่กัน " เศรษฐกิจที่สูงส่งสินค้าจะราคาถูก ถ้าเศรษฐกิจเลวคือสินค้าจะราคาแพง" ในบ้านเมืองตนก็แพง ไปขายที่อื่นก็แพง ประเทศเจริญคือมีเงินหมุนเวียนเพียงพอ แต่ว่าจะไม่สะสม มีแต่แจกจ่ายให้กับประเทศอื่นที่่จำเป็น เพราะประชาชนจะไม่ฟุ่มเฟือย ไม่สุรุ่ยสุร่าย ไม่ร่ำรวย ความเจริญไม่ได้วัดกันที่ความร่ำรวย ... ผู้เอาความรวยชี้บ่งความเจริญของสังคมเป็นคนอวิชชา เป็นคนที่ไม่รู้ว่า ไปเอาจากโลกมาเป็นอำนาจ มีอัตตาใหญ่มาเป็นอำนาจ ไปเอาจากเขามามากกว่าเขา แล้วเอาความมากความใหญ่ไปข่มคนอื่นเขา ไม่ดี แต่คุณเอาความเล็กสิให้เขานับถือไม่ข่มใครแต่มีประโยชน์คุณค่า รับใช้ เป็นคนช่วยเหลือคนอื่น ไม่ใช่คนชี้ใช้ให้เขาเอามาให้ แต่ให้ทั้งวัตถุแรงงาน เพราะตนเองนี้ทำงานอาศัยพึ่งตนเองได้ แล้วเหลือแจกวัตถุแรงงานความคิดได้ด้วย เหลือกินเหลือใช้ทุกวัน แต่ละคนก็ทำได้เหลือกินเหลือใช้ แล้วคนแบบนี้มารวมกันมากๆ ไม่เป็นคนหาเรื่องหาโรค หาพิษใส่ตน สุขภาพก็ดี เป็นคนรู้พักรู้เพียรอย่างดี จึงสามารถพึ่งตนรอด มีส่วนเหลือให้คนอื่นแล้วมารวมกันเป็นมวลมีส่วนเกินเยอะ ส่วนเกินจึงมีสะพัดเลี้ยงผู้ที่ด้อยกว่าในโลกได้ ไทยเราเป็นประเทศกลางค่อนมาทางเล็ก มีในหลวงพาทำแบบคนจน แม้ดร.ป๋วยก็พาทำแบบนี้ คนดีไม่ไปปรารถนารวยหรอก (ไม่มีคนดีที่ไหนปรารถนาเป็นคนรวย) ใครก็ตาม เขาก็ว่าพออยู่พอกินก็พอแล้ว ประเทศประชาธิปไตยต้องทำเพื่อประชาชน ประชาชนในประเทศอยู่ดีกินดีก็มีเหลือแจกประเทศอื่น คือประเทศประชาธิปไตย แต่วันนี้ บอกว่ามหาอำนาจอเมริกา เป็นหนี้เท่าไหร่ จ่ายดอกเบี้ยไม่ทัน แล้วทำเป็นใจใหญ่แจกให้ประเทศอื่น แต่ที่ไปจ่ายให้เขากับที่ต้องเสียดอกเบี้ยมันไม่ทันกัน ขนาดประเทศตนสร้างแล้วเอาไปขายให้แก่โลกยังตีราคาเอาเปรียบเอารัดเขา งบดุลแล้วจริงๆ อเมริกาใช้หนี้ใช้ดอก กับทำหน้าใหญ่เอาใจประเทศอื่น เขาเองสร้างอาวุธเขาเก่งมีนักคิดสร้างอาวุธร้ายแรง คนอื่นคิดไม่ได้ก็ต้องซื้อของเขา ประเทศอื่นก็กลัวเขา แต่อเมริกาก็แย่ลงเพราะโลกไม่ค่อยสร้างสงคราม ยุคนี้รู้กันแล้วฆ่าแกงกันไม่ถูกต้อง การรบ สงครามในโลกจึงน้อยลง สงครามโลกครั้งที่ 3 ไม่เกิดหรอก แต่เกิดก็ล้างโลกเลยไม่มีฝ่ายแล้ว เขารู้ฤทธิ์ระเบิดนิวเคลียร์แล้ว เชื่อไหมว่าเกาหลีเหนือมีระเบิดนิวเคลียร์มิใช่น้อย ก็คุมกันอยู่ แล้วที่ไประเบิดญี่ปุ่นตายไปมากทำไมไม่รับผิดชอบ นี่หรือประเทศมหาอำนาจ ทฤษฎีแบบคนจนนี้ เราจะอยู่อย่างไม่ขาดแคลน อุดมสมบูรณ์แต่ไม่ผลาญพร่า มีมากก็แจกจ่ายช่วยเหลือเขา แล้วไม่เบ่งอำนาจ ไปจดจำว่าเราไปช่วยเขาด้วย ทำด้วยใจบริสุทธิ์ไม่เอาอะไรตอบแทนคือสัจธรรมสมบูรณ์แบบของพระพุทธเจ้า อาตมาก็เอาความรู้จากพระพุทธเจ้ามาให้คนอื่นต่อ ใครเห็นดีมากกว่าหรือเห็นด้วยก็มาช่วยกัน เป็นพลังรวม เอกีภาวะ ของจิตที่เห็นทิศทางเดียวกันว่า ชำระกิเลสหมดเป็นอรหันต์ได้ แม้เป็นฆราวาส ก็เป็นได้ ไม่เลอะเทอะอย่างที่เขาเข้าใจกันว่าเป็นอรหันต์แล้วไม่บวชจะตายภายใน 7 วัน ไม่ถูกคิดแบบนี้ เมื่อสามารถใช้ทฤษฏี แบบธรรมใดวินัยใดเป็นไปเพื่อมักน้อยเป็นของตถาคต ธรรมใดวินัยใดพามักใหญ่ธรรมนั้นวินัยนั้นไม่ใช่ของเราตถาคต อย่างที่ธรรมกายและทักษิณทำนี่ ทิศทางที่จะให้คนทุกคนมารวยนี่ก็ไม่ได้แล้ว มันต้องมีคนจนถึงมีคนรวย เพราะจะเอามาจากไหน ถ้าทุกคนในประเทศรวยก็ต้องรีดมาจากต่างประเทศ แต่คุณต้องสร้างเองสิเป็นคนรวยแล้วก็แจกคนอื่น คนที่เป็นประชานิยมเอามาร้อยแล้วแจกแค่สิบ ใครเก่งเอาสิบไปแจกแล้วแตกให้คนอื่น แต่ตนงุบงิบไว้ เก้าสิบคือคนเลวซับซ้อน สิ่งประเสริฐสุดคือหมดความเห็นแก่ตัวไม่ว่าจะทางเศรษฐศาสตร์หรือทางธรรม แต่อัตตามันใหญ่คับฟ้าขวางอยู่ เราต้องลดตัวตนจนไม่เหลือตัว ทฤษฎีพระพุทธเจ้าทำได้ แต่ทฤษฎีเทวนิยมทำไม่ได้ ศาสนาที่ไม่รู้อาการกิเลสที่ทำเพื่อตัวเอง จับสภาวะอาการ ลิงค นิมิตอุเทสของจิตไม่ได้ไม่สามารถทำความจริงนี้ได้ ผู้สามารถจับอาการจิตที่แตกต่างกันได้ อย่างไหนควรเอาไว้อย่างไหนควรเอาออก ให้มีแต่จิตที่ควรทั้งปัญญาและเจโต เมื่อได้แล้วก็เป็นคนบริสุทธิ์จริงใจช่วยคนอื่นช่วยโลก โลกต้องมีธรรมะสอง แม้ประชาธิปไตยต้องมีธรรมะสอง มีรูปกับนาม มีกายกับใจ ประธานาธิบดีหรือประชาธิปไตยขาเดียวมีแต่กาย ไม่มีใจ แม้เขามีใจ แต่ไม่ได้เรียนรู้เรื่องใจ ประเทศประชาธิปไตยขาเดียวมีแต่ประธานาธิบดีไปไม่นานไปไม่ไกล เพราะชีวิตของคนต้องมีจิตเป็นประธาน แต่เอาประธานออกไป ไปเอาแต่วัตถุ มันจึงเป็นเช่นนี้ ประเทศฝรั่งเศสก็มีประธานาธิบดีเป็นประเทศแรก แล้วอย่างอเมริกาข้างในกลวงหรืออุดมสมบูรณ์ คอมมิวนิสต์ไปได้แค่ 70 กว่าปีก็พังเพราะคนรู้ทันได้ง่าย แต่ประชาธิปไตยขาเดียว อาตมาว่าไปไม่ถึง 500 ปีหรอก ประชาธิปไตยต้องมีจิตวิญญาณด้วย แล้วมีองค์ประกอบวัตถุด้วย แต่จิตวิญญาณต้องไม่เป็นทาสวัตถุ ต่อให้เป็นประชาธิปไตยขาเดียวอย่างไรให้เก่งอย่างไรก็ไปได้ไม่นานหรอก ต้นทางประชาธิปไตยอย่างอังกฤษก็เป็นประชาธิปไตยสองขา เขาก็อยู่อย่างงดงาม เขาก็ลดการล่าอาณานิคมแล้ว เงินปอนด์เขาก็แข็งกว่าดอลล่าหรือยูโร ประเทศไทยจะเป็นตัวอย่างในทางรัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ แม้แต่ศาสนา ในอนาคต ก็มาร่วมมือกันเถิด เพราะมีรูปร่างเกิดแล้ว อาตมาก็ไม่เห็นว่ามีนายกฯคนไหนดีกว่า คุณประยุทธ์อย่าออกอย่ากังกลกับพวกยุแหย่ อย่าออกอย่าท้อ ประยุทธ์สู้ๆ ช่วยประเทศชาติหน่อยเถิด … จบ