221222 ความต่างของพุทธอโศกและพุทธกระแสหลัก-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ021.txt

ฆ์ไทยอันชอบด้วยพระธรรมวินัยและกฎหมายมีเขาบรรยายคุณนั้นทำเขาเองนะและโจมตีกล่าวร้ายพระสงฆ์ที่ยึดถือปฏิบัติตามพระธรรมวินัยว่าไม่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและไม่ถูกต้องด้วยประการต่างๆซึ่งกรมการศาสนาเห็นว่า พฤติการณ์ทำนองนี้นับวันจะขยายตัวมากขึ้นโดยลำดับทำให้ประชาชนและวงการต่างๆหลงผิดและเสื่อมศรัทธาต่อพระภิกษุในฐานะของไทยที่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยกรมการศาสนาจึงได้ออกแถลงการณ์เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2522 ตามที่ได้แนบมาพร้อมกับหนังสือนี้และที่ประชุมมหาวิทยาลัยรัฐบาลในขั้นนี้ให้เลขาธิการมหาเถรสมาคมแจ้งให้เจ้าคณะภาคทุกภาคสั่งให้เจ้าคณะพระสังฆาธิการและภิกษุสามเณรปฏิบัติดังต่อไปนี้ 1 สอดส่องพฤติกรรมของบุคคลและคณะบุคคลเหล่านี้พร้อมทั้งรายงานให้ทางราชการอาณาจักรและจากคณะตามลำดับ จนถึงมหาเถรสมาคมสร้าง 2 อย่าให้การสนับสนุนบุคคลและคณะบุคคลเหล่านี้พร้อมทั้งหาทางชี้แจงให้พุทธศาสนิกชนทราบความจริงว่าบุคคลและคณะบุคคลเหล่านี้เป็นผู้ไม่หวังดีต่อพุทธะอย่าให้การสนับสนุนทางภาคจึงขอได้แจ้งให้เจ้าคณะพระสังฆาธิการและพระภิกษุสามเณรปฏิบัติตามมติมหาเถรสมาคมอย่าดังกล่าวโดยทั่วกันด้วยดังนี้ฉะนั้นจึงเรียนมาเพื่อทราบและขอให้พระสังฆาธิการและพระภิกษุสามเณรในการปกครองได้ทราบและถือปฏิบัติโดยทั่วกันด้วยเรียนมาด้วยความนับถือศาสนาหนังสือนี้ก็เป็นหนังสือที่ ออกก็อาตมาแน่ใจว่ารายละเอียดต่างๆเหล่านี้ก็คงคัดลอกจากคำสั่งจากระดับต้นระดับสูงก็คงคัดลอกตามตามระดับไล่ลงมาแล้วก็ไปคัดจนกระทั่งเป็นลายมือชื่อหรือว่าส่งต่อเพราะว่าอันนี้มาถึงเจ้าคณะเรียกมาถึงเจ้าคณะจังหวัดเจ้าคณะจังหวัดก็จะต้องมีหลายอำเภอเจ้าคณะจังหวัดประจำของหลายอำเภอไปลงชื่อตัวเองจากคณะอำเภอก็จะต้องบังคับแก่ออกไปไปหาตำบลซึ่งมีอีกหลายตำบลในแต่ละตำบลก็แจกแล้วก็ลงชื่อตัวลงไปเรื่อยๆเจ้าคณะตำบลออกไปหาวัดเจ้าอาวาสก็ได้รับหนังสือนี้ก็คงเป็นเนื้อหาเดียวกันเป็นเนื้อหาที่มาจากจากทางด้าน เราว่าถ้าจะไปพูดเอาเองเพี้ยนเอาเองมันก็คงไม่ได้นักหรอกเพราะงั้นในเรื่องนี้ก็คงมีหลักใหญ่ๆมีตัวรายละเอียดใหญ่ๆถึงขั้นที่เขากล่าวน้ำระบุตัวตนอะไรแสดงออกไปอย่างนี้อย่างนี้แล้วเนี่ยแสดงว่าหนังสือนี้ออกมาถึงขั้นนี้นี่เป็นแผน 2 แผนแรกมีแถลงการณ์แผน 2 มีอันนี้แล้วก็มีแผน 3 กับแผนสืบมีคณะมีแผน 2 ในระบุตัวบุคคลแล้วนี่มีพระโพธิรักษ์คือคณะใดและส่งออกไปแล้วแสดงว่าทางด้านคณะที่ทำงานอยู่นี้ไม่ค่อยเข้าใจไม่เข้าใจที่เราไม่มีรายละเอียดเพียงพอธนพล ที่มันไม่ใช่หัวใหญ่ๆที่มันไม่ใช่ความหมายใหญ่ๆถ้าจะพูดถึงไม่มีบทบาทอะไรมากมายเท่าสันติอโศกเลยเพราะฉะนั้นแดนอสงนี่รับรายงานเก่าแล้วเอาอะไรรายงานข่าวมันเขียนต่อที่จริงขณะนี้ถ้าจะบอกว่าหัวเรือใหญ่แล้วมันสันติอโศกอยู่หัวเรือใหญ่กว่าแดนอโศกใครจะว่าไปแล้วแล้วยิ่งพูดไปเดี๋ยวนี้ยิ่งล้าสมัยเต็มทีเลยบอกขนาดไหนตกลงไปแล้วหายไปแล้วยิ่งไม่มีการทันสมัยเลยยิ่งเหลวและใหญ่เลยแสดงว่าพวกติดตามข่าวนี้ไม่ได้ตรวจทานอะไรไม่ได้ทำงานเป็นรายละเอียดอะไรเลยเราก็รู้ความเคลื่อนไหวอาจจะมาเคยพูดแล้วก็เคยอธิบายสู่ฟังไม่ใช่เรื่องนี้จะ ข่าวร้ายเขาอาตมาเองนะอาตมาดีใจถ้าจะว่ากันอย่างลูกโลกเคยพูดแล้วว่าดีใจที่กรมการศาสนาได้เคลื่อนไหวอย่างนี้และจะทำอย่างนี้แม้เขาจะพูดเพ่งมาที่อาตมาเป็นเหตุให้มาอาตมาที่อาตมาเพื่อจะหวังร้ายกับอาตมาอาตมาก็ไม่ได้โกรธแล้วอาตมาก็ไม่ถือสาอะไรเพราะอาตมาแน่ใจว่าธัมโมอเวรและสติปัญญาจ่ายถ้าเราไม่ได้ทำ 1 เราทำเกินไปเราทำอะไรร้ายแรงเกินไปก็ทำล้ำหน้าล้ำออกไปเลยเถิดไปเกินไปด้วยอะไรด้วยนะถ้าอย่างนั้นเราอาจจะมาต้องอยู่ไม่ได้แต่ถ้าจะมากะว่าจะมาทำพอดีแล้วทำดีอย่างในสัดส่วนที่มันสมส่วนแล้วอาตมาไม่ไม่ไม่กลัวไม่หวั่นไหว ยังไม่แปลกประหลาดอะไรแล้วก็เสียอาตมารู้สึกยิ่งอันนี้ประกาศออกมาแล้วแล้วก็ยิ่งดำเนินการเคลื่อนไหวอย่างนี้ขึ้นมาแล้วมันดีน่ะมันดีดีที่เขาจะได้ระมัดระวังตัวเองว่าไอ้ที่ผิดคืออะไรที่ถูกคืออะไรเค้าจะได้สอบผ่านตามธรรมดาแล้วก็ใจง่ายๆเพลินๆไปเรื่อยๆไม่สอบผ่านมันก็จะมีเรื่องที่จะเอาเรื่องราวมันก็จะต้องหันหน้าไปพึ่งหลักฐานและพึ่งตำราไปพึ่งหลักธรรมมาวินัยแท้ๆเขาก็จะตรวจผ่านมันก็ตรวจทานตอนนี้แหละก็จะรู้นี่ก็ออกไปแล้วบางทีนี้ยังไม่ตรวจละเอียดแล้วก็หันไปตรวจทานให้ละเอียดไปแล้วไม่มีอะไรต่ออะไรขึ้นแล้วมันจะมีจริงๆด้วยแต่มีก็นั่นแหละเขาจะเรียกยังไงก็เรียกไม่ออกหรอกเอาไว้แล้วก็สะสมไว้ก็ ไม่เป็นไรข้อสำคัญเราสิเราอยู่ในธรรมวินัยจริงไหมแล้วเรามีเห็นเนี่ยเห็นเงื่อนที่เขาว่าเอามาอันไหนผิดอันไหนถูกเราก็เห็นเห็นอยู่ตลอดเวลาเพราะเอาเธอปล่อยเขาไปทำงานไปพร้อมกับที่เขาทำงานกับเรานี่นะเขาเองเขาจะปราบปรามเหล่านี้เขาก็ต้องปราบปรามส่วนผิดที่เขาเองก่อนที่เขาเองเป็นตัวเองด้วยอันนี้แหละเป็นคุณประโยชน์ในศาสนาเราไม่ได้บอกว่าทางคณะสงฆ์ไทยไม่ใช่ศาสนาคณะกรรมการเป็นหลักใหญ่ของประเทศเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าเขาเกิดการพยายามที่จะสอบส่องในความผิดพลาดและปรับปรุงขึ้นมันเป็นการดีดีแล้วเราไม่มีนโยบายหรือว่าเราไม่อาจหาเนื้อว่าเราไม่ทำอะไรบ้าๆ จะไปที่ดีลมล่างคณะสงฆ์ไทยลงไปแล้วไม่ทำหรอกแล้วจะไปทำก็ไม่ได้ยังไงตัวเท่ากับไม่ซีจะไปงานไม่ตรงมันก็มาอาตมาไม่ใช่คนบ้าอะไรจะได้ไปทำอะไรเลยเลอะเทอะแต่ว่าอะไรในคณะสงฆ์ไทยที่ผิดพ้องที่ผิดไม่ถูกต้องอาตมาก็เจาะเจาะว่าจะว่าส่วนจุดนั้นแล้วก็ไปปรับปรุงผู้ใดถูกต้องไม่โดนว่าไม่โดนว่าจริงๆไม่โดนว่าหรอกผู้ใดผิดอยู่ก็ปรับปรุงแม้กระนั้นก็ตามในส่วนสัตว์ที่มันยังลึกซึ้งไม่ได้สูงอะไรเราก็ไม่ได้ว่าซะจนการอะไรไปอีกแล้วก็ค่อยๆไล่ค่อยว่าไปตามขั้นตอนเพื่อที่จะปรับปรุงถ้าเราไม่ปรับปรุงแล้วใครจะปรับปรุง มึงคิดดูถ้าเราไม่ปรับปรุงกันเองแล้วใครจะปรับปรุงจะให้ข้อมูลนี้เดี๋ยวก็มาปรับปรุงศาสนาพุทธมันก็จะมาปรับปรุงได้ยังไงเขารู้เหรอว่าศาสนาพุทธเป็นอย่างไรก็ไม่รู้ก็รู้แต่วัตถุยิ่งต้องศาสนามันลึกซึ้งมีนัยยะทางธรรมมีนัยยะภาคปฏิบัติมีมรรคทวิธีมีอิทธิวิธีมีการปฏิบัติประพฤติมีปริยะมีปฏิบัติมีปฏิเวธมันต้องลงตัวมันต้องเป็นจริงนะอย่ามาทานมาแย่งแล้วเขาก็ไม่ถึงจริงแล้วก็จะตามพระพุทธเจ้ามีจริงด้วยนะมีอุตรดิตมนุษยธรรมมีคุณธรรมพิเศษนะมีคุณวิเศษของศาสนาด้วยนะเดี๋ยวนี้กำลังถูกบิดเบือนหมดเลยจนกระทั่งมันเพี้ยนคำกล่าวมันเพี้ยนมันแหว่งมันบกพร่องมันหล่นมันหายมันไม่ยืนยันมันไม่เป็นหลักฐานมัน บ้านของมันไม่องอาจมันไม่เกี่ยวกล้ามันไม่มีอะไรเลยก็ถามว่าศาสนามีมักมีผลไหมอย่าไปพูดบางคนเลยไม่มีหรอกอ้าวแล้วกันอย่างนี้ก็พังแล้วสิก็แกน 3 แกบอกว่าไม่มีแล้วก็ทำถามผู้ใหญ่ๆเลยก็บอกว่าไม่มีรับรองอ่าวแล้วเราจะไปพึ่งอะไรแบบนี้หมดท่าเลยทุกคนอ่อนใจเลยถ้าว่าแล้วหลักการไม่มีหลักฐานไม่มีผู้ที่พูดกันรู้เรื่องปกติชนที่จะพูดกันรู้เรื่องต้องมาถามอย่างอื่นอยู่ชนก็ตอบอย่างมีอยู่ชนบ้าบอกวิธีชนก็พูดไม่ได้คนโง่ก็พูดไม่ได้คนฉลาดก็พูดไม่ได้แล้วพูดกับใครล่ะทีนี้มีอยู่ชวนไปถามอย่างหนึ่งอยู่ชนนะเป็นหลักฐานเป็น กิจลักษณะถามจริงๆก็ตอบไม่ได้ขนาดบินอยู่ชนอีกชั้นลึกๆก็ยังตอบไม่ได้อาตมาไม่อยากอ้างไปถึงจุดที่มันควรอ้างแต่ว่าอ้างไปแล้วเดี๋ยวจะพังกันใหญ่อาตมาก็อยากจะเหลือสถาบันหรือเหลือจุดหรือบุคคลแล้วปูชนีย์นิติบุคคลหรืออะไรก็ได้อาตมาก็ขอพูดแค่นี้เพราะฉะนั้นเรื่องเดี๋ยวนี้ไม่มีใครยืนหยัดแล้วหลังไม่มีแล้วพูดไม่ได้เอ๊ะทำไมมันอมคำนำยังไงมันก็พูดไม่ได้มันไม่มีความเป็นไปได้ยังไงที่เราฟังดีๆนะเพราะฉะนั้นก็พูดกันยังปลาพูดก็ยังใช้ปัญญาพูดก็ยังมีผลยืนยันเป็นกิจการลักษณะนี้ไม่กล้ายืนยันที่จะลักษณะก็ยืนยันไม่ได้เอ้าแล้วจะเอากันตรงไหนล่ะทีนี้นอกก็ไม่ได้นายก็ไม่ได้ลึกก็ไม่ได้ตื่นก็ไม่ได้หมดทุกอย่างแล้ว มันก็เลยเป็นของไม่มีหลักแล้วหมดหลักแล้วเอามาหมดรักเราประกาศหลักยอมรับเราไหมเราอธิบายให้หมดเราพูดแล้วเราก็ระมัดระวังตามคำพระพุทธเจ้าด้วยท่านบอกว่าอย่าไปพูดเล่นพูดหัวนะไม่ใช่เรื่องเล่นเราก็พยายามไม่พูดเล่นพูดหัวเดี๋ยวจะไปประกาศติดตามธรรมะแวดล้อมเราลงโทษกันเหมือนกันถ้าไม่ได้นั่งเล่นๆตามหลักกฎหมายของพระพุทธเจ้ารัฐธรรมนูญของพระพุทธเจ้าท่านล้ำละเมิดแล้วก็ซัดเหมือนกันคุณทรัพย์อย่างเราคุณเล่นๆอยู่เพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าอะไรมันเป็นของเล่นกว่าอะไรเป็นของดีกว่าของจริงมันก็ต้องกินของเล่นมันก็ต้องของเล่นของเล่นในของไม่เข้าแนวเข้าหมู่เข้ากลุ่มเข้าหลักเข้าฐานเอาหลักฐานมาอ้างมาเองก็เลี้ยงเบี่ยงออกนอกไม่เอาแล้ว แล้วก็อธิบายอะไรลึกๆไปเถอะมันก็ใช้ไม่ได้เพราะว่าเราก็จะต้องพยายามรู้พยายามเรียนและพยายามกระทำและเราเองเราก็จะต้องยืนยันหลักธรรมอยู่ในธรรมอยู่ในวินัยอันแสนตรงอ่าแล้วก็ทำให้เป็นจริงที่สุดแต่จะทำจริงๆออกมาว่านี่เป็นของดีเป็นของเป็นไปได้เป็นของที่ไม่ย้อนแย้งพระพุทธเจ้าแต่ย้อนแย้งที่พระพุทธเจ้าข้าทำทั้งหมด 2,000 ปีแล้วเดี๋ยวนี้ก็ยังอะกาลิโกยังไม่ได้เป็นได้ยึดเป็นได้แต่ยุคสมัยพระพุทธเจ้ายุคนี้ไม่ได้หรอกไม่จริงถ้ามีไม่ได้ก็ไม่มีสิถ้ามีไม่ได้มีไม่ได้ก็คือไม่มีไม่มีแล้วก็ไม่มีนี่พุทธศาสนาก็ไม่มีสิแต่คุณไม่มีก็ไม่มีใบของคุณเพราะเรามีพุทธศาสนาเรามีนะคุณธรรมของพระพุทธเจ้ามีไหมคุณธรรมมีไหมอริยธรรมมีไหม กูไม่มีไม่มีก็อยากเป็นคนไม่มีเราจะได้ประกาศด้วยทีหลังเราจะได้บอกว่าเราก็ไม่มีหรอกไปยืนยันเขาก็ไม่มีถามเขาแล้วเขาบอกว่าไม่มีแล้วจะมานั่งร้องว่าเรานะฟังดีๆนะอาตมาจะย้อนสอนให้เจ็บแหลมเลยจะบอกให้ทำเป็นพูดดีไปเถอะทำให้พูดดีอะไรจะเข้าเนื้ออีกหลายจ๊วกไม่ได้บอกไงเราก็จะได้ประกาศกับเขาบอกว่ายืนยันแล้วท่านทั้งหลายที่ท่านยืนยันไม่ได้ท่านบอกว่าพูดไม่ได้ไม่มีถ้าจะไปยืนยันว่าพระพุทธเจ้าสอนไม่ให้พูดมีที่ไหนเราก็เอาหลักฐานสุดท้ายมาพูดท่านบอกว่าราคานี้ท่านบอกไม่ให้พูดเลยพูดได้ถึงคราวถึงคราวละไม่ใช่เราพูดไม่มีเหตุการณ์รัฐศาสตร์พูดได้แล้วยืนยันของพูดก็ไม่รู้เรื่องพูดกันไม่ได้เลยแล้วจะเอาอะไรมาทำ แต่ก็บอกว่าไม่มีทีนี้นอกจากว่าไม่พูดไม่ได้แล้วแล้วพูดได้แล้วเราล้มอันนี้ไปเราบอกเราพูดได้เราพูดคุณบอกคุณมันพูดไม่ได้คุณไม่พูดเอาสั่งคุณทีนี้เราถามนัยยะต่อไปประเด็นต่อไปว่ามีไหมคุณจะถามอริยธรรมมีไม่มากพอมีไหมไม่มีไม่ต้องไปพูดถ้าไม่มีของคุณพูดนะของคุณน่ะไม่มีเพราะเรามีเอามาฟังดีๆอันนี้เรามาแต่งงานเราจะมีแต่ตาเราว่าเราพูดภาษาไทยไปแล้วนะเราพูดผิดพลาดไปแล้วนะเสียท่าอะไรนะแต่พูดอ่ะเขาไม่รู้ตัวว่าเขาเสียท่านะจะบอกให้ยิ่งพูดไปแต่มันออกนอกทำนอกนี่ไงมันเสียค่าทั้งนั้นแหละถ้าอยู่ในทำอะไรยังไงเราพูดตามทำตามวินัยทุกอย่างคุณพูดก็ไม่มีเราก็จะได้บอกประชาชนเพราะว่าศาสนานั้นก็ไม่มีหรอกอริยธรรมถ้าไม่พูดข้าวเหนียว อ้าวแล้วบอกวันนี้ก็เหนียวไม่เนียนก็บอกพูดไม่ได้ถ้าพูดไม่ได้เขาบอกพูดไม่ได้แต่เราพูดได้คุณจะศึกษาหมู่ไหนหมู่ที่พูดได้ก็หมู่ที่พูดไม่ได้มันก็ศึกษาเอาแต่ไม่ใช่พูดเล่นนะไม่เอานะพูดเล่นไม่ได้นะจะมาทำเป็นไม่มีแล้วบอกว่ามีเอาตายเลยมีกฎหมายชั้นสูงนะลงโทษหนักตัดคอเลยเพราะฉะนั้นก็ต้องเอาจริงเอาของจริงนะมันของจริงอย่าไปพูดแล้วๆเราลงเล่นไม่ได้เหมือนอย่างกฎหมายบอกว่าถ้าในหลวงยกไว้ถ้าใครไปมีพระบรมราชานุภาพกฎหมายเอาโทษหนักเลยตัดคอเลยนะประหารชีวิตนะคุณก็ต้องรู้ว่าไอ้นี่ต้องสำคัญในความสำคัญสิ่งสำคัญเราต้องรู้สำคัญเหมือนกันคุณธรรมสูงคุณพูดเล่นไม่ใช่ของเล่นนะคุณคงสำคัญ เอากันอีกประเด็นหนึ่งเอาอีกเงื่อนไขทุกวันนี้ศาสนาทั้งคณะสงสัยก็ตามพูดถึงผลมั้ยอะไรไม่มีเขาพูดไหมไม่ใช่มีเรื่องจะพูดไหมพูดจ้อยเลยสมาธิไว้จะมาปฏิญญาสมาธิมามัฆวาชานังว่าคนรับพลังวาเขาพูดไหมก็นี่ในพระสูตรทั้งนั้นน่ะบอกว่าอะไรพูดไอ้พวกนี้ใจแจกแจงเนื้อหาพวกนี้เข้าใจมั้ยจ้อยอะไรไม่แจกแจงเหรอแจกๆมันจะเอา 2 ภาษาอังกฤษก็เป็นอย่างนี้เลยนะแล้วเราก็แยกแยะให้ฟังกันอีกที ธานินทร์ก็พูดแล้วมีหลักฐานอ้างอิงด้วยของคุณเป็นอย่างนี้สาระที่บ้านแล้วเราทำได้ด้วยเพราะคุณทำได้อย่างนู้นเราก็ทำได้เราทำได้อย่างนี้ด้วยคุณทำได้อย่างเราไหมเราทำได้ทุกอย่างนะอย่างของคนเราก็ทำได้อย่างพวกเราก็ทำได้แล้วอย่างพวกเรานี่เราว่าดีกว่านะถ้าอย่างนั้นไม่ดีกว่าเราได้เทียบแล้วคุณเชื่อไหมก็ไปนั่งหลับตาทำงานเฉยๆของง่ายมากระวังง่ายนะแล้วก็พอไม่มีประโยชน์สูงถ้ามันลืมตาทำทานเป็นทานโอ้โหมีประโยชน์สูงนะคุณเชื่อมาเพราะโรงเรียนดูมึงไหมล่ะไม่เรียนไม่เรียนปฏิเสธแล้วก็ได้ทานอย่างนี้ไปแล้วก็บอกว่าเช้านี้ของฤาษีสอนมานานแล้วเราไม่สงสัยเราเข้าใจเราศึกษาและเราประพฤติปฏิบัติดูได้ด้วยเราว่ามันไม่เข้าทางไม่ค่อยมีประโยชน์สูง ที่นี่ใครศึกษามีปัญญาก็ลองดูสิใครจะเลือกเอาอันไหนก็ตัดตัดสินเอาใส่ซองเอาแล้วก็ทำเอามันไม่ยากอะไรใช่ไหมเรารู้ว่าของเขามีไม่ใช่ว่าเราไปดูถูกเขาแล้วเราไม่ศึกษาเขาเราไม่รู้เขาก็ไม่ใช่เรารู้เขาด้วยแต่ของเราเราก็มีอีกอันนึงให้เลือกระหว่างนี้ดีกว่าตามความเห็นของเราคุณมาลองพิสูจน์ดูคุณเลือกแล้วคุณว่าโอ๊ยสู้ไม่ได้อนุไม่ได้คุณไปเอารถก่อนสุดท้ายคุณจะไปเอามันจะไปเอานั่งหลับตาเป็นชายกูจะไปเอามาคิดแบบฟรีๆแต่เราบอกว่านี่เป็นสมาชิกของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้นะสัมมาสมาธิของพระอริยะเป็นอย่างนี้เพราะว่าอย่างนี้แต่ก็ไม่เอาก็เรื่องของเขาแต่เขาเอาก็เรื่องของเขาอีกทุกคนมีสิทธิมนุษยชนพร้อมที่จะคิดเป็นเรื่องจะเป็นอันนี้เป็นของดีทำให้เราเจริญ เราไม่หล่อเราว่าอย่างนี้เจริญเจริญอย่างไหนเจริญอย่างนี้มาหาศาสนานี้มหาศาสดาพุทธมหาชนอโศกไม่ปิดบังไม่อำพรางพูดอย่างเหมือนจะไม่มีมารยาทมาดิจะปอกลอกให้หมดเลยนี่กูยังไม่มีมารยาทพูดยังไม่ใช้คำเพราะๆแต่แพ้นะเพราะยืนยันว่าที่พูดนี่ไม่ใช่พูดเล่นลิ้นพูดสัจจะคำว่าปอกลอกนี่เป็นภาษาที่เราจะเข้าใจว่าคือจะทำให้คุณเองนี่หยุดเลอะเทอะหนักโอ้อะไรมาเพราะๆๆนี่มันมากมากเหลือเกินอยู่ในส่วนที่ไม่รู้คุณไปเที่ยวอลังการอะไรอยู่คอกหมาคอกวัวหนักไม่เบาไม่ว่าแม้แต่การกินคุณกับพ่อมึงตายแม้แต่การนอนกับพ่ออยู่ส่วนไหนแม้แต่การแต่งตัวการเป็นการมี การทำงานทำการคุณไม่ล็อกห้องตัวเลยคุณไม่ว่างเลยเพราะฉะนั้นเราจะเลาะออกออกลอกออกให้คุณเบาว่าง่ายให้คุณแคล่วคล่องว่องไวมีสิทธิ์มีการถูกสาระไม่ต้องห่วงหาอาวรณ์อะไรมากแต่เข้าใจประเด็นเข้าใจสัจจะแล้วคุณทำงานอยู่ในโลกได้เป็นคนคล่องแคล่วมีประสิทธิภาพคุณเอามานี่พูดชัดๆเอามาเอาถ้าไม่เอาแล้วไปไปที่อื่นได้เลือกเอาไม่ใช่ล่าสุดแหมมึงก็ฉุกเฉินไล่ไม่ใช่ไร่นะก็ถือว่าเป็นคนมีถ้าว่ามารยาทของมารยาทแสนซื่อเจ้าของมารยาทอย่างสังคมพูดดีพูดดีก็พูดดีเหมือนกันเขาไม่พูดแต่เขาคงฉลาดด้วยกันทีนี้เราจะฉลาดมันก็ชักจะไม่ไหวแล้วให้รู้เอาเองละไว้ในฐานที่เข้าใจเลยถ้าอย่างนั้นเรากำลังคนฉลาดจริงๆเขาก็ทำกันได้แต่เดี๋ยวนี้เรา คนโง่แต่อาตมาพูดฉลาดก็ได้แต่มันได้ผลน้อยมันได้แต่คนฉลาดเท่านั้นคนโง่คนที่เขาไม่ไม่รู้ทันตามไม่ถึงเนี่ยต้องรีบช่วยเขาด้วยเพราะคนเขาเยอะจำนวนนี้เยอะนะคนมีจำนวนที่เยอะอาตมาจำเป็นเหลือเกินอาตมาเนี่ยจะต้องเป็นทั้งลูกศิษย์ของคนไทยทั้งหมดจะต้องเป็นทั้งลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าเป็นลูกศิษย์ของคนไทยรัฐบุตรอย่างไรสนใจในรัฐมนตรีศึกษากับคนชายแดนมีความรู้เขาพูดแล้วเหมือนสับสนบึกที่ยิ่งสูง ตอบว่าดีถ้าอันนู้นอันนี้ไม่ดีเราจะตอบว่าไม่ดีคำสอนของศรชัยต่อไปนี้ที่จริงๆนะสนใจบอกว่าก็ทำให้เรารู้ว่าไอ้นี้ดีแล้วเราก็จะบอกว่าดีถ้ามีคำตอบวันนี้เรารู้ว่ายังไม่ดีเราก็จะตอบว่าไม่ดีก็จะรับกลุ่มนะรัฐภูมิไม่ใช่พูดเพราะนะแต่ทีนี้พระเจ้าตากสินไม่รู้เรื่องไปฟังสนใจพูดอย่างนี้บอกว่าไม่รู้อะไรก็ถามอะไรผมไม่รู้เรื่องเลยสนใจพูดเล่นกับเพื่อนคือตั้งใจพูดอย่างนี้มันเหมือนญวนเหมือนหยวนไปอ่านดูแต่คำตอบของคนสนใจเหมือนญวนหาที่เขาต่อสมชัยเนี่ยเป็นคนที่สอนสอนภาษาอังกฤษไปพบรถใครก็ไปเรียนอยู่ อันนี้ก็มีผู้มาทำดีมีอะไรสูงอยู่สุดท้ายพระสารีบุตรเนี่ยหรือว่าอุปสรรคไปพบเอาสิไปพบกับธรรมะของพระพุทธเจ้าสูงกว่าอีกก็เลยไปบอกว่าจะไปหาพระพุทธเจ้าแล้วไปพบพระพุทธเจ้ามาแล้วบอกว่าสูงไปด้วยกันบอกอาจารย์ไปหาพระพุทธเจ้ากันเถอะอาจารย์นี่ก็บอกว่าไม่ไปก็อยู่สอนคนพวกนี้บอกไปหน้าไปหาคนที่สูง 2 คนสูงขึ้นบอกว่าไม่เอาไปเหอะเธอเป็นผู้ฉลาดก็ไปผู้ฉลาดเขาพูดซื่อนะก็ไม่ได้พูดแดกดันกันแต่คนอ่านไปอ่านไม่เข้าใจไปศึกษาแล้วก็พูดแดกดันกันเปล่าคนโง่ดีมากหรือคนฉลาดมากมันก็บอกคนโง่มากเออเราจะอยู่กับคนโง่คนไทยบอกอาจารย์คนไทยก็บอกว่าเราจะอยู่กับคนโง่เธอ อยู่กับคนฉลาดจะสอนคนฉลาดอีกไปเถอะภาษาญี่ปุ่นก็จบก็เลยไปพญาพิชัยก็อยู่กับพวกฉันโง่ทีนี้คนโง่นี่มันมากจริงๆเดี๋ยวนี้ยิ่งมากกว่าเก่าด้วยเนี่ยอาตมานี่จะสอนคนฉลาดก็สอนแล้วอาตมาจะสอนคนที่โง่ด้วยอาตมาก็จะสอนอีกอาตมาต้องเป็นครูตั้งแต่ชั้นด็อกเตอร์ยันมาปริญญาโทปริญญาตรีมาจนถึงอุดมศึกษาธรรมดาเตรียมอุดมยังไม่ทันจบไปใช้กับบุคคลผู้ยังไม่จบแม้จะเป็นยากินก็จะสอนด้วยอาตมาก็เลยต้องสอนเหมาเข่งหมดเลยเพราะฉะนั้นการสอนน้องเขียนอาตมาขอพูดให้พวกน้องๆได้ฟังหน่อยนะครับพูดทีเดียวเหมาหมดเลยนะจึงพูดในภาษาของคนไม่มีมา หรือพูดในภาษาของคนชั้นเด็กน้อยฉันต่ำลงมาหน่อยแต่ก็มีเนื้อหาอันเดียวกันอย่าถือคำเพราะคำพ้องคำของคนชั้นสูงเลยอย่าเอาภาษาชั้นระดับสูงเลยเอาภาษาฉันอย่างนี้แต่ไม่รู้เนื้อหาแก่นสารอันเดียวกันถ้าบอกว่ากินก็ขอพูดจริงอย่าให้ไปพูดว่าแม้จะต้องรับประทานเนื้อยิ่งสูงขึ้นไปถึงขั้นทั้งเสวยไม่ต้องพูดแบบนั้นแต่คุณเข้าใจได้ไหมว่ากินคืออะไรขอพูดชัดๆตรงๆกินเลยนะท่านผู้ดีผู้ชั้นสูงฉลาดแล้วก็ขอให้รับสาระให้ตรงว่าอาตมาหมายถึงว่านี่แหละคือหมายถึงว่ากินเป็นคำกลางไม่ต้องพูดก็ประทานไม่ต้องพูดเสมอไม่ต้องพูดถึงแล้วแต่จะสูงไปยังไงอีก ยกตัวอย่างไม่ต้องพูดอย่างนั้นนะรู้กันมาอาตมาจะขอใช้คำว่ากินเพื่อหลายคนจะได้เข้าใจตรงพร้อมกันเพราะอาตมาสอนหลายชั้นเหลือเกินสมัยนี้เขาสอนแม้แต่มหาวิทยาลัยเดี๋ยวนี้ก็ออกโทรทัศน์แล้วกองวิทยุแล้วเรียนก็ติดตามบ้านเลยกลางจะตายสาธารณะมากเพราะฉะนั้นในรุ่นสาธารณะอย่างนี้อาตมาจะไปทำเป็นช่วงเป็นช่ออยู่อย่างต่ำทำให้ไม่ทันไม่พอนี่เป็นเป็นความจริงที่อาตมาเป็นอยู่เพราะอาตมาจึงต้องขอสอนทั้งลูกศิษย์ของสนใจทั้งลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าหมดเลยเดี๋ยวนี้น้องเก่งเลยต้องสอนคนทุกระดับหลายชั้นอย่างนี้มันจึงเป็นอย่างนี้เพราะฉะนั้นผู้ที่เข้าใจไม่ได้ก็ตู่ว่าตู่ว่าแต่เขาหารู้ไม่ว่าในขณะที่เขาสอนอย่างฉันพูดดีภาษาที่สูงนั้นก็หามีคนสูงที่เข้าใจหรือเอาภาระโดยไม่ เหล่าดาราไม่รู้เรื่องไม่ติดเบาหวิวยิ่งกว่านุ่นเมาหัวสำลีถูกตัวนั้นน่ะเขาไม่รู้สึกตัวเลยแล้วเขาก็ยังเฉยๆอยู่พูดไปเถอะโฆษณาไปเถอะอะไรต่ออะไรไปเถิดเปล่ากันอยู่พระผู้ที่พูดดีๆพูดถูกๆสัจธรรมมีเยอะแล้วไม่กล้าไม่กล้าพูดให้มันแรงเพราะกลัวจะไปกระทบเขาเขาจะเคลื่อนที่ตัวยักษ์เคลื่อนกลัวผีขยับตัวเขาก็เลยพูดอย่างเก่าก็แล้วกันพูดถูกๆอย่างเก่าอย่าให้ผีมันก็เชิญนะเดี๋ยวมันก็คิดตามเราพวกนี้พวกที่ตัวอาตมาไม่กลัวผีอาต เมื่อยักษ์ตื่นเมื่อผีเคลื่อนตัวถูกแล้วนี่อาตมาไม่ได้พูดด้วยความหลงใหลอาตมาไม่ได้ทำงานด้วยความหลงใหลอะไรนี่อาทำไมต้องถามว่าทำไมไม่กลัวผีเป็นตัวอย่างมายัดขึ้นมาพูดกันอยากจะเอาฤทธิ์เดชมันเล่นแต่งงกลัวอาตมาก็มีแสงมาสิแต่ทำไมไม่กลัวหรอกแต่อยากเจอแสงสีมาพูดกันเหี้ยแต่มันก็จะจับคู่จับผู้ดีถ้าไม่ใช่แสงของตัวอาตมาก็มีใจก็คงสู้ถ้ามายังธรรมดาอาตมาก็จะมีธรรมดาพูดกันตามทำตามวินัยตามกฎหมายตามระเบียบมาก ขณะนี้เขากำลังนึกว่าเรานึกว่าเขารู้กฎหมายเขารู้ระเบียบเขารู้วินัยแล้วเขารู้ธรรมะแล้วเขาก็ว่างั้นเอาล่ะสักวันหนึ่งแต่วันนี้ก็จะต้องมาพูดธรรมะกันสักวันหนึ่งก็จะมาพูดระเบียบวินัยพ่อต้องการพวกเราศึกษาสินค้าดีๆเอาอย่างถูกนะเอาอย่างระเบียบก็ยังวินัยเอาอย่างทำที่ถูกให้มันมีจริงมันไม่ต้องไปเตรียมอะไรมันเหมือนเก่านั่นแหละจำไม่เหมือนกับที่เรายิ่งต้องเร่งยิ่งต้องทำให้มีทำให้มีเนื้อหาทำไม่มีเนื้อหาวินัยให้มีเนื้อหาของจริงสัจธรรมมากขึ้นมากขึ้นมากขึ้นมากขึ้นอาตมาเห็นว่ายิ่งเรื่องพวกนี้ยิ่งเกิดยิ่งพวกเรา ที่ต้องเตรียมตัวร้ายคนที่ต้องฟิตนี่ไม่ได้ไงคืนนี้เดี๋ยวไม่ได้ถ้าไม่เดี๋ยวก็ถูกกวาดลงทะเลหมดมันก็จะต้องปิดต้องเร่งไม้เร่งมือเห็นแต่ว่าพวกเรานี่เร่งมาเร่งมือขึ้นด้วยใครไม่ได้หมายเลขมือก็ต้องรู้ตัวนะใหญ่ๆยาวๆอยู่เนี่ยเราไม่ต้องไปเอาอะไรไปยืนยันเราเอาพิสูจน์พิสูจน์ที่ช่วยกันคิดอ่านช่วยกันศึกษาเพิ่มขึ้นปฏิบัติมากขึ้นให้มันได้ถึงมากถึงผลที่จริงขึ้นแล้วคุณจะรู้เลยว่าคุณได้เมื่อคุณได้นั่นแหละเป็นหลักฐานและอาตมาต้องการคุณได้มักได้ผลขึ้นไปขึ้นไปไม่ต้องเอาคืนหรอกไม่ต้องไปเตรียมรำคาญพวกนี้พวกคุณจะฉลาด จะเข้าใจมึงแบบอย่างที่อาตมาพูดด้วยแต่ก่อนฉันจะตามอะไรพวกคุณจะเห็นว่าง่ายขอให้มันมีเนื้อแต่ถ้าคุณไม่มีเรื่องมาฟังอาจจะมาพูดอีกนะอย่างที่คุณพูดอ่ะเขาจะฟังรู้เรื่องเลยใช่ไหมถามว่าอาจจะมาพูดขึ้นนี่คุณรู้เรื่องแต่ก่อนคุณก็จะไม่รู้เรื่องเหมือนกันกับคนที่คุณบอกว่าเขาจะไปรู้เรื่องเพราะเขาไม่มีฐานรับเขาไม่มีจานจะรองแล้วจะไปรับอะไรได้ก็ไม่มีพื้นฐานก็ไม่มีปัญญาก็ไม่มีแนวคิดอะไรที่จะรู้เรื่องเลยเพราะฉะนั้นเราจะไปอธิบายกันยังไงก็ไม่รู้เรื่องแต่ถ้าคุณมีแล้วนะมีเนื้อหาสาระบ้างแล้วพอมาพูดภาษาพูดอธิบายแล้วทีนี้มีการจะเข้าใจง่ายตามง่ายดายคอร์ดปฏิบัติก็มาคุณก็นั่งฟังก็ไม่รู้เรื่องครับ พูดยังไงก็ไม่รู้เรื่องเหมือนอย่างคุณบอกว่าไม่ได้ซื้อธกสเล่นมือถือรถชนใช่คุณพูดให้คุณรู้ไหมว่าคนที่เขาไม่ค่อยจะภาษีภาษาอะไรอ่านหนังสือสพฐอ่านทำไมมันยากจังเลยทำไมเค้าอ่านไม่รู้เรื่องเลยมันไม่เห็นจะแปลกอะไรก็ใช่ใช่ก็ไม่รู้เรื่องหรอกแล้วก็อ่านไม่ได้อาตมาว่าเบอร์โทรย่อยทั้งตัวอย่างมีทั้งแบบฝึกหัดมีทั้งอะไรต่ออะไรคำพูดก็พยายามที่จะให้ฟังเบาจังใครจนกระทั่งเข้าไปหาสุดยอดต้องใช้ภาษาแทนพอตายยากสุดท้ายแกก็ขยายความง่ายๆแล้วเขาก็จะไปรู้ได้ยังไงไม่รู้เรื่องก็ไม่รู้แล้วต้นก็ง่ายตายมันก็แย่แล้ว เข้มงวดขึ้นเพราะว่ามันจะต้องมีอันที่สำคัญที่สุดยอดถึงตัวที่แตกภาษาไม่ได้แล้วก็ต้องขอยืมภาษานี้ไว้ก่อนมันก็ต้องถ้าจะมาอธิบายรวมหมดเลยตั้งแต่จรณะทุกวิชาจะระณะสัมปันโนไว้ในนั้นมีความกว้างแต่คนบอกว่าโอ้โหนี่มันคือกระบวนการบอกว่าเอ๊ะนี่มันรวมไว้หมดแล้วนี่มันอาตมาก็ยังบอกว่าอาตมาดูแล้วไอ้นี่มันเป็นเราก็จะพูดแล้วนี่มันทางเพจย่อแต่มันย่อๆทางเอกเอาไว้จริงๆมีแนวทางปฏิบัติมีมรรคมีผลอยู่ในนั้นแล้วมันจะเกิดผลอย่างไรก็ว่าดีแล้วเพราะฉะนั้นคนที่ไม่รู้เขาก็ไม่รู้เหมือนกันแต่คุณลุกขึ้น แล้วคุณได้ผลอาตมาทำงานนี่ไม่ต้องมีปัญหาอะไรคุณสรุปได้อาตมาขยายเป็นคำที่เล่นโดยขณะนี้คุณก็อ่านไม่รู้เรื่องแต่คุณสรุปไม่ลงอาตมาก็ถูกอีกคุณรู้ถ้าคาถารู้เท่าทันทีพอดีแล้วนี่อย่างว่าคุณได้แล้วคนอื่นเขาจะได้หรือไม่เขาก็ศึกษามาแต่บางคนถามนี