221202 อย่าหลงศีลพรตปรามาส-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ021.txt

นแต่เพียงสิ่งโยงเหมือนกับเราเองเนี่ยเราจะบอกว่าเรานี่เป็นญาติของพระเจ้าตากสินอาตมานี่เป็นญาติของพระเจ้าตากสินไงฝากนี้นะที่จริงยังทำหาไม่เจอเหมือนกันนะก็เป็นญาติกันตรงไหนแต่ญาติจริงๆด้วยเพราะว่าเกิดอยู่ในประเทศไทยด้วยกันทั้งหมดเพราะฉะนั้นขณะนี้ถ้าพระเจ้าตากสินมีส่วนนึงมีเชื้อมีส่วนเกี่ยวข้องกับคนไทยนี้ซึ่ง 100-200 ปีผ่านมาแล้วนี่ถ้าท่านมีเชื้ออะไรหลงเหลืออยู่อันนั้นก็เซ็นมานิดนึงของจุดในร้านกาแฟมาถึงอาตมาบ้างอาตมาก็มีเชื้ออันนั้นของท่าน รู้จักแต่ว่าเกี่ยวกับที่จะพูดกันตามสำนวนว่าถ้าท่านก็เป็นพระเจ้าแผ่นดินคนไทยคนหนึ่งน่าจะเป็นเชื้อจีนก็ตามอาตมาก็มีชื่อจริงเพราะฉะนั้นเชื้อจีนอาตมาก็มีเราเป็นคนไทยอาตมาก็เป็นคนไทยท่านก็เป็นคนไทยไปพูดที่ปกครองบ้านเมืองไทยทำงานให้แก่ประเทศไทยอะไรขึ้นมาก็เกี่ยวข้องกันเป็นคนไทยพูดกันดื้อๆนี่ต้องเกี่ยวข้องกันแล้วแต่มันไม่ได้เกี่ยวด้วยเชื้อชาติเชื้อสายด้วยอะไรก็ได้ที่เป็นเนื้อเป็นอันอะไรหรอกไม่ได้เลยจริงๆไม่ได้เลยไม่ได้เป็นการเกี่ยวกับที่เห็นเด่นชัดพูดไปก็เหมือนอย่างนั้นเบาไม่มีน้ำหนักอะไรเลยเหมือนอย่างนี้แล้วใครถือศีลถือพล็อตแล้วไม่มีน้ำหนักอะไรเลยไม่ได้เรื่องอะไรจากศีลจากข้อกำหนดกฎเกณฑ์ข้อบำเพ็ญนั้นเลย นั่นก็คือศักยภาพกล่าวถึงปัสสาวะมีชื่อเหมือนกับพุทธศาสนิกชนทุกวันนี้เป็นพุทธเศรษฐีแล้วก็ตัดปรามาสเป็นพุทธแต่ชื่อลูกๆคลำๆพุทธแต่ไม่ได้อย่าว่าแต่ใกล้เนื้อหาของพุทธเลยไม่ได้อะไรของคุณดอกได้นอกจากไม่ได้แล้วยังดีนะไม่ได้อะไรก็คือธรรมดาแต่นี่ได้ที่ขยะได้ของเน่าๆมาบอกเขาให้ด้วยซึ่งไม่ใช่ชุดเลยนะแต่ของเน่าเหล่านั้นไม่ใช่พุทธเลยนะแล้วเขาก็ได้กันมาหอบหิ้วหามันหลงลม ทำเฉยๆแล้วเราไม่ได้ประโยชน์อะไรจากสิ่งนั้นนั่นน่ะลูบคลำยังเหมือนเพชรเนี่ยแล้วเราก็ลูกได้ลูกคำเพชรแต่หากเราไม่ได้เป็นของเราหรอกเราไม่สั่งเฉพาะเราสักแค่ว่าได้ลูกพลัมไม่ได้ก็เป็นของเราหรอกอันนี้ยังดีนะลูกคำเพชรทีนี้ไอ้ที่กำลังพูดอยู่เดี๋ยวนี้เนี่ยเขาเอาก้อนขี้หมามาหลงว่าเป็นเพชรแล้วเขาก็ลูบคำพูดที่รักเหลือเกินชอบเหลือเกินลูกทำทะนุถนอมหอบไว้ขอก้อนขี้หมานะหวังว่าเป็นเพชรแล้วก็ลูกทำอยู่นั่นแหละลูกทำเหมือนกันนะก็อย่าว่าแต่ลูกทำเลยบางทีออกไปเลยหลับไป 10 ตัวด้วยไม่ใช่เป็นลูกค้าธรรมดากลับไปที่ตัวด้วยหอบด้วยแล้วเขาก็นึกว่าเขาได้สิ่งนี้อยู่แต่ที่จริงไม่มีเลยเพชรไม่มีสักนิดนึงมีแต่ก้อนขี้หมาแล้วก็หลงอย่าว่าแต่ลูกทำเลยลูกทำด้วย ออกไปด้วยอย่าว่าแต่ลูกทำก็ก่อนไปเป็นเจ้าของด้วยฉันเป็นพุทธฉันเป็นพุทธฉันเป็นพุทธศาสนาของฉันนะแต่ก็เอาของฉันมันไว้นะไม่ใช่ไม่ใช่พุทธศาสนาเลยมีแต่ชื่ออย่างเอาแต่ชื่อเหมือนอย่างศาสนาเราจะทำอยู่แต่ในอโศกทำศาสนานี้อาตมาพูดอย่างกระจัดเลยพูดจะผ่าแต่เราทำเนื้อหาสาระของศาสนาแต่เขาหลงว่าเขาได้ออกเที่ยวศาสนาเอาไว้เป็นคณะใหญ่แต่ไม่มีเนื้อหาก็ศาสนาเท่าใดหรอกมันมีแต่ก้อนขี้หมาก็ส่วนใหญ่แล้วเขาก็นึกว่าเขาได้แล้วศาสนาพุทธแล้วเขาก็สู้เขาเป็นพุทธอาตมายินดีต่อต่อไปถ้าเผื่อเขาจะแย่งเอาคำพูดไปเลยอาตมายินดีให้ยินดีให้อาตมาจะไม่แย่งเอาแต่ว่าก็อาจจะมาก็จะขอใช้ประชาชนกับพระพุทธเจ้าอยู่แล้วก็จะพยายามอธิบายตามที่เราอธิบาย จำนวนแปลงมาเลยว่าเป็นของสมณโคดมไปไม่ต้องไปบอกพระพุทธเจ้าตามที่เขาหวงแหนถ้าต้องการคำว่าพุทธจะให้เขาไปเพราะว่าเขาได้ก้อนขี้หมาเข้าไปแล้วแล้วก็คล้องแขนก้อนขี้หมามันไม่ถูกเรื่องเลยมันเป็นจารีตเป็นประเพณีที่เปลี่ยนแปลงที่แก้ไขคืนมาไม่ไหวเลยจริงๆยากแสนยากเหลือเกินอาตมาจริงๆแล้วอาตมาแน่ใจว่าในชาตินี้อาตมาจะแก้ไว้หรืออาตมามองไม่เห็นทางเลยแต่ถ้ามันจะเป็นไปได้มันก็เป็นอภินิหารเต็มทีคือมันจะไปแก้ไขได้ชั่วชีวิตอายุอาตมาอาตมาไม่ได้หวังไม่ได้หวังว่าจะไปทำได้ย้ายที่ประเพณีที่เขาติดมาแล้วจะทำงานกันเหลือเกินน่าจะเป็นอย่างนั้นเพราะฉะนั้นการที่จะมานั่งสวดมนต์ก็ดีมานั่งอะไรก็ได้ที่อาตมากำลังพูดถึง เขาทำเขานึกว่ามันเกิดผลดีเขานึกว่าเป็นก้อนเห็ดป่าก้อนขี้หมาที่เขาทำเองไม่ได้ผลอะไรเลยถามใครก็ได้ในโลกนอกจากไม่ได้ผลอะไรแล้วเขานึกหลงว่าได้สิริมงคลหรือได้ของดีอะไรด้วยที่จริงไม่ได้เลยถามอีกกี่ชาติกี่ชาติก็ไม่ได้พ่อไปฟังบุคคลบทนี้ไม่ได้เรื่องอะไรเราไม่รู้เรื่องลูกไม่ได้ฟังคนบ่นๆๆเสาร์นี้อยู่ในอนาคตอีก 100 ปีข้างหน้าหลานได้มาฟังมนต์บทกล่าวนี้อีกและอีก 200 ปีข้างหน้าอาตมาก็ทาได้ว่ามันไม่รู้เรื่องเท่าเก่ารุ่นลูกก็ไม่รู้เรื่องหลายก็ไม่รู้เรื่องก็ไม่รู้เรื่องนอกจากไม่รู้เรื่องแล้วมันจะเบื่อด้วยแล้วมันจะเข้าใจด้วยไม่เห็นด้วยความมันอย่างพวกคุณได้ความอะไรคุณฟังมนต์กันมานักหนาเหมือนกันคุณจะถามไม่ได้เพราะฉะนั้นไอ้อย่างนั้นมันไม่ใช่เรื่อง ไม่ใช่สิ่งที่เป็นศีลเป็นพจน์ไม่ถูกเรื่องแล้วด้วยว่าไม่ใช่การทำวัดไม่ใช่การสวดมนต์ขณะนี้อาตมากำลังสวดมนต์พระสวดมนต์หรือพาทำวัตรเช้าๆทุกเช้าเนี่ยเป็นภาษาที่คุณจะรู้เรื่องเมื่อคุณตั้งตั้งสติไว้ชอบมีความเข้าใจชอบว่าเรามานั่งทำวัดนี่เราจะฟังธรรมมีความเห็นและคุณมีความเห็นและหนึ่งนี่เข้าในองค์สัมมนามากนะฟังให้ดีนะเข้าในพระองค์ท่านมาเข้าในองค์ 8 การกระทำใดๆที่เขาเข้าในองค์ต้องมามากองค์ 8 ถึงจะเจริญทุกอย่างถ้าครบพร้อมคุณฟังอยู่เดี๋ยวนี้เนี่ยคุณมาฟังด้วยความเห็นที่คุณเห็นว่าเออมานั่งฟังธรรมหรือมันทำวัดดีที่มานั่งมีอาตมาแน่ใจว่ามีความเห็นทุกทีมีความเห็นชอบมีความเห็นดีแล้ว มีแต่องค์ที่ 1 ของมรรคคือมีความคิดอันนี้ก็คือคุณมีความเห็นอย่างนี้ดีแล้วใช่ไหมอาตมาแน่ใจว่าทุกคนว่าใช่นอกจากขี้เกียจเท่านั้นไม่ขี้เกียจมาดึงไปสัมมาวายามะที่เป็นองค์ประกอบพร้อมสมาชิกจิตก็ไม่เกิดเมื่อไม่เกิดคุณก็ไม่ได้มาฟังทั้งๆที่คุณเห็นแล้วคุณคิดถูกแล้วว่ามันชอบแล้วดีแล้วมานั่งฟังธรรมอย่างดีแล้วท่านไม่ได้มาสวดมนต์หรือว่าทำวัดกันอย่างจริงแล้วก็จับปลามาด้วยไม่ใช่มานั่งถึงก็ทักตัวอะระหังสัมมาสัมพุทโธแล้วก็ท่องไปเถอะชาติแล้วชาติลาวนั่นแหละคนอยู่ที่วัดมหาธาตุกล่าวนั้นนั่งปิดหน้าเลยหัวเราะยิ้มใหญ่เลยก็โทรมาทำไมไม่รู้สีส้มๆๆกันทั้งนั้นแหละ ไม่รู้กี่ปีกี่ชาติไม่รู้เรื่องเท่านั้นเองท่องแม่เมื่อไหร่ก็ 2 1 เป็น 2 2 เป็น 4 เหมือนเด็กท่องสูตรคูณอย่างที่อาตมาว่าพ่อไม่รู้จำได้นะเป็นความจำได้ท่องเมื่อไหร่ก็จำได้ดีตรงที่มันจำได้แค่นั้นมันจำได้อยู่นั่นมันไม่ลืมก็จำไปแค่นั้นเองแต่ไม่รู้ว่าเราจำอะไรจำไปทำไมถ้า 2 1 เป็น 2 ยังเอามาใช้ในทางคูณเลขคูณผาอันนี้เข้าไปโยโย่ไปเรื่อยแล้วไม่รู้แล้วรายละเอียดมีอีกจนกระทั่งจบมีบทๆก็ท่องไปงั้นแหละแต่ไม่ได้เอามาใช้อะไรเลยเข้าไปทำไมรู้เรื่องยังไม่รู้เรื่องเลยจะไปใช้เป็นอะไรไม่ได้ใช้ก็เพราะว่ารู้เรื่องก็ยังไม่รู้เรื่องมันก็ใช้ไม่เป็นก็น่าจะท่องท่องแบบนั้นแต่ที่เรามาเนี่ยเรามาฟังเนี่ยเราพูดภาษาไทย สวดมนต์หรือทำวัดให้เป็นภาษาไทยเป็นภาษาที่จะรู้เรื่องคุณเห็นแล้วคุณเข้าใจแล้วได้ปัญญาว่าเรามานั่งฟังธรรมเนี่ยมานั่งทำวัตรเนี่ยเราจะได้ฟังภาษาไทยๆนี่แหละอ่านรู้เรื่องคุณรู้เรื่องจริงๆพูดเมื่อไหร่ก็รู้เรื่องบางอย่างที่มันยากหน่อยจะไม่รู้เรื่องเล็กน้อยภาษาที่พูดนี่รู้เข้าใจดีพูดเร็วก็ยังรู้เรื่องเลยพูดช้าก็รู้เรื่องพูดเร็วก็รู้เรื่องถ้าคุณมาฟังด้วยดีมาฟังด้วยซ้ำมาอะไรมาองค์ 8 เห็นชอบแล้วเนี่ยบทนั้นถูกต้องใครเสียงไม่ได้ในที่นี้อาตมาไม่แน่ใจหนาวขนาดนี้เนี่ยนอนห่มผ้าดีกว่ามันยังลุกมาเลยมันมาเพราะอะไรเพราะว่าเห็นความพยายามไม่มีสัมมาวายามะให้มีความพยายามมาน่ะคุณมีแล้ว 2 ตัวมานั่งดูแลอยู่นี่แล้ว 2 ตัวถ้ามาที่จิตเกิดสัมมาวายามะ เป็นองค์ประกอบพร้อมสัมมาทิฏฐิเป็นตัวประธานเพื่อความเห็นชอบเห็นดีถูกแล้วแล้วก็มาแล้วพยายามแล้วพอมาถึงข้อที่ 3 สัมมากรตัวที่ 3 สัมมาสติชักจะไม่ค่อยเต็มแล้วตอนนี้สติไม่เต็มๆแล้วเป็นคนบ้าบ้าเพราะเราง่วงบ้างบ้างมานั่งอยู่ที่นี่ฟุ้งซ่านไปไหนก็ไม่รู้เลยไม่มีสติไม่มีสัมปชัญญะไม่มีการก็มาแล้วมันไม่มามันเอาตัวมานั่งอยู่นี่แล้วนะมันหลอกกันมันนั่งฟุ้งซ่านหนีไปไหนไม่รู้หลอกกันทำไมอ่ะก็ว่าจะมาใช่ไหมล่ะสมาชิกความเห็นชอบว่าจะมาใช่ไหมแล้วก็มาเอาตัวมันมาดีแล้วเอาแผ่นนี้ไปนั่งรอไปทำหุ่นไว้ให้คนให้เขากินดูฉันมา ลงทำวัตรมันก็มาเอาตัวมันมาตั้งไว้เอาหุ่นมาตั้งไว้เอากายมาตั้งไว้แต่จิตใจมันขี้หลอกมันมานั่งแล้วมันก็หลบหลบหนีฟุ้งซ่านไปเองเอาแต่ตัวนั่งโดดเดี่ยวจะตาลอยอันนี้ก็หลอกกันซึ่งๆหน้าอีกอันนึงนาคเกี้ยวกว่านั้นร้ายกว่านั้นหลับไม่เห็นเลยเอาตัวมานั่งแล้วแต่เอาบอกว่าถึงเอาตัวมานั่งนี่ฉันก็ไม่มีสติสัมปชัญญะอะไรให้แก่คุณน่ะถ้ามันนั่งอะไรสักอย่างโง่คุณดูด้วยเห็นไหมแน่ใจไหมว่าฉันเองไม่ได้ฟังคุณหรอกไม่ได้รู้เรื่องอะไรกับคุณนางก็โง่ตอนนี้ตกอะไรตกสะพานไม่มีสติไม่ชอบสติไม่ดีเป็นคนสติไม่ดีถ้าคนสติไม่ดีแปลเป็นไทยว่าคนบ้าก็บ้านี่ก็จะมาเห็น รู้แล้วว่าจะมาพาอุตส่าห์พยายามมีสัมมาวายามะพยายามตัวเองเอาหอบหิ้วมาพอมาแล้วก็มานั่งหลับมันซะเลยแล้วก็หลอกตัวเองว่าฉันเองฉันนี่เข้าฌานฟังนะที่เข้าฌานฉันใช้เองแต่ถ้าหูฟังเลยฉันไม่ใช้ตาฟังหรอกสักครู่นี้ต้องใช้ตาเราจะใช้หูฟังฉันนั่งหลับตากันได้แล้วก็ฟังที่จริงไม่ได้ยินไม่ได้ยินได้ยินก็ผ่านหูไม่มีสติสัมปชัญญะอะไรสติมันตกแล้วมันก็จะโง่โง่จนกระทั่งไม่ได้รู้เรื่องไม่มีสติปัญญาอะไรรับได้เราลงเลยแม่แค่สัมมาสติก็ไม่มีแล้วซ้ำมาซ้ำกับปะสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะที่จะรวมลงเป็น ค่าสมาชิกองค์ 8 มีที่ไหนจะมามรรคองค์ 8 มิถุนายนถ้าคุณเป็นอย่างที่อาตมาว่าไม่ไม่ได้เรื่องอะไรเพราะฉะนั้นการวันนั่งอยู่ที่นี่ว่าเราจะมาทำวัดจึงเป็นศีลแล้วก็ตัดดราม่าตรงๆสักแต่ว่าเอาหุ่นมานั่งเฉยๆทำไปเถอะกี่วันกี่คืนทำทุกวันคุณก็ว่าคุณขยันมาพยายามมีสัมมาสมควรถ้ามาคิดถึงกับสัมมาวายามะ 2 ตัวถ้ามาสติตกหล่นหมดไม่มีกำลังเกิดไม่มีตังค์ถ้าศาลเจ้าไม่เกิดสัมมาทิฏฐิสัมมาวายามะสัมมาสติไม่เต็ม 3 เท่านี้ไม่เกิดบอกมีกายไม่มีอะไร คุณมานั่งฟังนี่นาเป็นศีลเป็นชุดเป็นแบบวิธีเป็นหลักเป็นกฎที่ดีแล้วและถูกด้วยเพราะคุณมานั่งฝั่งนี้ไม่เหมือนอย่างที่อาตมาว่าไม่เหมือนพวกทำวัดที่เป็นนั่งสวดรองเฉยๆคุณมาคุณจะได้ทุกวันน่ะเจริญธรรมอย่างน้อยได้ฝึกเจริญธรรมวันละเล็กละน้อยนี่เกิดปัญญาได้เกิดศรัทธาเกิดศรัทธาเกิดวิริยะเกิดสติสมาธิปัญญาเกิดอินทรีย์เกิดจากมนุษย์เกิดสูงกว่านั้นอีกเมื่อมีสติจะเป็นสติปัฏฐานมันมีสติปัฏฐานความคำพูดคำสอนให้เป็นสิ่งหนึ่งที่ประกอบให้คุณรับรู้สึกว่าคุณรับฟังได้รู้สึกคุณเข้าใจคุณ เห็นชอบเห็นดีเห็นชอบพร้อมกันนั้นก็เป็นล้านกิเลสล้างกิเลสออกคุณก็สุขเป็นเวทนาเป็นสุขเวทนาฟังดีๆนะฟังดีๆอธิบายให้อธิบายบทบาทของสติปัฏฐานคุณมานั่งประชุมนี่เป็นตายแล้วตายไปชมถูกต้องแล้วกายนอกประชุมภายในให้มันประชุมอยู่ด้วยถ้ากายในสัมมาสติของคุณไม่ประชุมจะงอกร่วงลงไปใต้บาดาลก็ตามหรือจะฟุ้งซ่านไปที่ไหนก็ตามหรือแม้แต่มันไม่ถูกอย่างนั้นหนักๆหนาๆมันถูกตามรุมลานบ้างมันถูกพยาบาทอาฆาตรุงรังบ้างในขณะที่นั่งอยู่เนี่ยมันมีอารมณ์ตามมากวนหน่อยนึงมันก็ไม่สะอาดไม่สะอาดมันก็ตั้งใจฟังไม่เต็มใจใจมันถูกตามมาแย่งกันบ้างมีความพยาบาทอื่น อยากไปบ้างหรือแม้แต่การแม้แต่พยาบาลในตัวผู้ที่เกี่ยวกับในที่นี้โดยเฉพาะผู้กู้อาตมาอยู่นี่คุณมานั่งฟังอาตมาด้วยการคุณมานั่งฟังอาตมาด้วยพยาบาทมันก็ไม่ค่อยเต็มอะไรถ้ามานั่งฟังอาตมาด้วยพยาบาทยิ่งไม่เต็มๆเลยยิ่งฟังไปยิ่งได้แค่เงินที่จะทะเลาะเบาะแว้งนี้ได้นั่งฟังด้วยพยาบาทเรียบร้อยนี่ไม่ได้เรื่องเลยมานั่งฟังได้ฟังแล้วไม่ชอบมันก็ยิ่งมีแต่เนี่ยจะทะเลาะกันนั่งฟังให้ตายก็ยิ่งจะแตกร้าวแต่ถ้ามานั่งฟังด้วยกามยังดีนิดนึงที่ว่าเออเรายังไข้ยังชอบยังอยากจะฟังไม่อยากจะฟังมึงก็ยังมีธรรมมานั่งฟังธรรมและก็มีการให้ทำมานั่งฟังทำเป็นธรรมดามันก็ยังจะ เพราะว่าเราใส่ใจมีโยโจมนสิการมีการตั้งใจผูกใจพักอย่างดีเธอก็บอกตรงกระบอกมันก็เข้าแต่ถ้าฟังไปเพื่อที่จะต่อต้านทางฟังไปเพื่อที่จะชี้แจงฟังไปเพื่อที่จะทะเลาะเบาะแว้งแบบพยาบาทก็ไร้ค่ามันก็ฟังด้วยกามแบบถูกต้องเป็นธรรมดาถ้าฟังอย่างกามอฟังอย่างการของโลกเลวเลยแล้วเลยมันก็จะไปมอบเพลงพยัญชนะที่เป็นความน่าผิดหวังดีท่าทางมีอะไรอะไรต่างๆนานามันก็จะฟังมาเป็นกามๆซึ่งเป็นการของการโดยตรง ธรรมกามองเลอะเลยตอนนี้เสียหายมากเลยอย่างนี้ก็เป็นภัยพอแล้วถ้าคุณไม่มีกามไม่มีกามูถ้ามีคำว่ากาโม OK ตกลงถ้ามีคำว่าตามองไม่ว่าและไม่มีพยาบาทก็ยามมีผีนะมีพระยามีฟุ้งซ่านอะไรไปที่มีคนอื่นเขาเราถ้าไม่มีอย่างนั้นแล้วคุณก็มีจิตเต็มฟังไม่มีจิตใจมีสัมมาสติมันก็ได้รับทันทีเธอก็บอกเขาก็บอกพอเริ่มต้นตรงรักษาพระองค์เท่ากันตรงทำงานเป็นองค์ครบแล้วมันจะเดินกลับเลยตอนนั้นพวกมันเข้าไปแล้วผมก็จะรับครับตอนนี้ไม่ได้พูด เป็นความนึกคิดเป็นความปรุงฉันมาฉันกับป๋านี่มันโตกว่าสัมมาทิฏฐิก็คิดคิดกับทักษะนี้ก็หมายความว่าเริ่มแรกให้ฟังให้ฟังก่อนประกอบพร้อมไปด้วยกัปปะเท่ากับเป็นวัดป่าเริ่มมีโรคทั้งกับปากในเริ่มมีโลกโลกคือวังวนของความคิดมันเริ่มคิดแล้วคิดดีแล้วมันเป็นสัมมาสังกัปปะไม่ใช่ทั้งกะปะธรรมดาไม่ได้คิดชั่วไม่ใช่คิดเลวร้ายไม่ใช่คิดในเรื่องไร้ประโยชน์ไร้ค่าแต่มันคิดในเรื่องมีประโยชน์มีค่ามันเกิดความเดินเคลื่อนและมีโคจรและมีโคจรและมีคนไกลและไม่ใช่นิ่งๆเฉยๆมีความเห็นชอบ ถูกแล้วเราเข้าใจแล้วว่าเป็นอย่างนี้ดีแล้วก็นั่งเฉยๆไม่ใช่นอกจากเห็นดีแล้วเรายังมีการเดินงานมีประวัติสติมีประวัติสติมีธรรมจักรกับจักรปักทั้งธัมมจักรกัปปวัตนสูตรธรรมะก็ไปเดินเครื่องทำมาจากนี่หมายความว่าธรรมะที่มันมีการเดินเครื่องมันมีบทบาทขึ้นมากับปากขึ้นในจิตของเราเรียกว่าสังกัปปะเกิดขึ้นแล้วเพราะคุณนั่งฟังไปมันก็มีคำว่าจับปากไว้เรื่อยๆเลยเป็นประวัติสติเป็นต่อวัดชนะเธอต่อไปได้ทุกวันทุกวันมันก็ได้ยาวยืดไหล่สูงไปดีเท่านั้นเองคุณจะให้คุณ ก็พูดได้เลยพวกมันยิ่งเข้าใจยิ่งเห็นดียิ่งเกิดปัญญาญาณอภิปัญญาญาณทัศนะมันเกิดแล้วยิ่งคุณเอาไปทำทำให้มันลงตัวให้มันเป็นจริงเป็นจริงมันก็ยิ่งเป็นฐานเสริมๆๆนะไปเรียนทำมาก็มันก็ทำเมื่อคุณเห็นแล้วคุณก็ไปกระทำกระทำเมื่อนี้หรือเมื่อไหนหรือจะเอาไปพูดอีกพูดเมื่อไหนก็เป็นการเสริมเป็นการย้ำตลอดชีวิตสัมมาอาชีวะคุณก็ทำตามถูกเมียตามที่มันเข้าใจมันดีนี้ได้รับนี้ทุกวันทุกวันคุณมานี่นั่งปั๊ปสัมมาองศาครบกำหนดทำปวารณามักสัมมาสติ 3 องค์เริ่มต้นถ้าคุณมี 3 องค์นี้ก็นั่งอยู่ที่นี่ไม่ใช่ผีแล้วก็จัดตามมากคุณมาฟังธรรมได้ทำแน่มีทำมาจากสภาวัฒนธรรมเกิดแน่ๆเกิดแน่ๆ น้อยหรือมากตามแต่ปัญญาน้อยหรือมากตามแต่คุณแต่ละคนมาเริ่มต้นอย่างน้อยสัมมาสังกัปปะได้แล้วต่อไปมันก็จะดำเนินติดตัวของพวกคุณจะเป็นสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะเมื่อคุณฟังรู้เรื่องตอนนี้ไปตลอดชีวิตเช้านี้ไปจนถึงเย็นคุณก็เดินเครื่องไปตามสัมมาสังกัปปะที่คุณได้เข้าใจที่คุณได้รับมาเป็นสักคนที่คุณได้เกิดมาตั้งแต่ปากเกิดก็เกิดไปเป็นสัมมาทิฏฐิมันยังไม่มาอีกเราก็เกิดได้สัมมาอีกเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นแล้วคุณก็เอาสิ่งนั้นเป็นกรรมฐานเมื่อคุณได้เข้าใจมากขึ้นตั้งแต่เช้านี้ได้เริ่มต้นตั้งเครื่องไว้ดีเพราะเครื่องนี้มันติดที่เราเราก็ดำเนินไปตลอดวันนึงมันก็เดินเครื่องที่ดีมันก็เข้าตัวเราสั่งสม เป็นฐานใหญ่สัมมาสมาธิจิตของเราจะได้รับการขัดเกลาจิตของเราจะได้การรับการสร้างสร้างจิตเนื้อการสร้างไว้ด้วยเป็นสัมมาสมาธิเป็นจิตอันยิ่งเป็นจิตดีที่สำคัญมากเมื่อจิตพูดเป็นใหญ่เลยว่าองค์มโนเนี่ยมโนปุพพังเข้ามาทำมามโนเสฏฐามโนมยาพระองค์มโนผู้ประทานของชีวิตร่างกายนี้มันเป็นใหญ่ในทางที่ถูกต้องดีแล้วอบรมไม่ดีแล้วก็มีอำนาจมีแรงมากเป็นสัมมาสมาธิมีแรงมากมันก็จะผลักดันเมื่อเราได้รับสั่งสมและฝึกสื่อไปเรื่อยๆมันก็จะสั่งสมกายก็จะถูกบังคับควบคุมด้วยดีก็จะถูกบังคับควบคุมได้ดีออกมาเป็นคนดีไปตามลำดับตามลำดับตามลำดับเท่าที่เราทำได้เราก็ทำไปทุกวันทุกวันทุกวัน อันนี้เป็นศีลทดที่ขัดเราเป็นศีลทดเจ็บร่างเราเป็นคนดีได้จริงคุณมาฟังทุกวันมันไม่ได้เป็นศิลปะปรามาสคุณก็จะได้เสมอแต่แม้คุณมาฟังอยู่เดี๋ยวนี้มาทำวัดอยู่ในนี้คุณก็ยังเป็นเกณฑ์แล้วก็ตัดดราม่าก็ Now นี่มันเน่าธรรมดาไม่เห็นหน้าถึงขั้นทุเรศบางขั้นตอนที่เทียบให้ฟังที่ใช้คำว่าทุเรศนี่แรงงานแต่เพื่อต้องการความชัดเจนในขณะที่พูดกับพวกคุณมีงูกลุ่มนี้บริษัทนี้ไม่ได้ถือสาอาตมาเข้าใจอาตมาดีว่าอาตมาเนี่ยแบ่งแยกเพื่อให้ชัดใช้คำพูดเพื่อที่จะแยกให้ชัดเจนคุณก็ไม่ได้ถือสาวเลยพูดยังไงไม่ได้พูดแรงหรือพูดไม่แรงอะไรที่จริงพูดเนี่ยจะว่าแรงจะว่าชัดเราต้องการความชัดเจนถ้าคุณไว้ใจแล้วอาตมาไม่ได้พูด มาทำเพราะว่าเราเองนี่มีการโกรธทำจะได้สมใจด่าคนนั้นด่าคนนี้เปล่าไม่ได้ทำก็พูดมาด่าคุณแต่พูดเพื่อให้คุณได้เห็นสัจจะกระจ่างชัดๆคำว่ายกตัวอย่างว่าอย่างนี้มันมากแล้วมันเสียหายมากจนเรียกว่าหน้าทุเรศแล้วมันเป็นศีลทดที่มันเน่าเป็นขี้เป็นลมทำสิ่งที่ไม่น่าหอบไว้โยนทิ้งได้แล้วเขาก็ไม่ทิ้งเราจึงจะมาพยายามพาตัดสิ่งที่มันไม่เกิดผลแล้วไร้ค่าแล้วและเรารู้แล้วว่าสิ่งแทนแต่ก่อนนี้มีความจำเป็นที่จะต้องสวดกันถ่ายทอดไว้เพราะอนงค์ท่านก็มีลูกศิษย์ลูกหาทางด้านพระธรรมพระอุบาลีสุขาทางด้านวินัยท่านก็เอาลูกศิษย์มาเอาทองพระวินัยไว้ท่องไว้นะมันไม่มีการรักษาไว้ได้โดยวิธีอื่นเพราะฉะนั้น ลูกศิษย์ที่ถนัดเอาทองวินัยเอาแต่วินาทีนั้นมันไม่ไหวนะจำไม่ไหวผมก็แบ่งกันพระอุบาลีก็มีลูกศิษย์ท่องพระวินัยอานนท์ท่านก็มีลูกศิษย์ห้องพระธรรมบทไปก็ท่องกันท่องกันแต่ท้องกันนะครับท่องกันไม่ให้อนุสรณ์ฟังอ้าวมามาเท่ากัน 3 คนก็ได้เอ้าพร้อมกันก็ได้แต่ว่าชอบเพื่อที่จะให้จำได้นะไม่จำเป็นต้องอวดท้องโอท้องเอาเงินเอาทองเอาทองเอาเข้าขายที่ไหนไม่ใช่แล้วให้เป็นคนหลงมาท่องให้เขาฟังแล้วก็ได้สิริมงคลอะไรยังไม่ใช่แต่ก่อนนี้มันอาจจะได้ศิริมงคลบ้างถ้าเกิดว่า 3 คน 4 คนเนี่ยไปท่องพร้อมๆกันให้คนอื่นได้ฟังมันเป็นภาษาที่เขารู้เรื่องเพราะว่าเออมีบทร้องคือบทท่องส่วนตรงนี้มันไม่มีเหตุผลไม่เข้าใจมันก็อาจจะได้ผลประโยชน์แต่เดี๋ยวนี้ชอบภาษาบาลีออกมาเป็นกระเทยชั่วโมงแล้วชั่วโมงเรายิ่งหลายชั่วโมงยิ่งไม่รู้เรื่องเลยไม่รู้เอาบทอะไรมาท่อง พี่ไม่เข้าใจแล้วมันจะไม่ได้อะไรมันไม่ได้อะไรเลยเพราะฉะนั้นการท่องท่องจำกันเอาไว้นี่แต่ก่อนจำเป็นเดี๋ยวนี้ไม่ต้องหรอกเดี๋ยวนี้มีเงินมีทองมามีอาตมายังบอกเลยว่าอาตมาจะต้องทำพระไตรปิฎกภาษาบาลีเนี่ยมันไม่มีใครจะทำต่อแล้วอาตมาจะต้องในชีวิตนี้จะต้องพิมพ์ออกไปอีกเป็นหมื่นๆเล่นไปเหมือนกันใครมีทุนมีรอนมาอาตมาจะนั่งทำใครจะปวารณามาอาตมาจะทำทันทีแต่หลายหมื่นนะทำงานในอาตมาจะยอมติดคุกถ้าเขาจะกระโดดทวงเมื่อวานนี้อาตมาพิมพ์ออกมาทำไมทีมของเขาละเมิดลิขสิทธิ์อาตมาบอกนี่เขาบอกพระพุทธเจ้าอาตมาเป็นลูกของพระพุทธเจ้าท่านใครจะบอกว่าอาตมานี่ก็ติดหนี้แล้วก็จากอาตมาก็ทุกข์อาตมาจะเข้าอาตมาจะทำวันนี้บันทึกไว้อาตมาไม่ต้องท่องด้วยคนทุกวันนี้อาตมาบันทึกเป็นการท่อง ไม่ตกหล่นด้วยคนเท่านี้ยังหลุดตัวนึง 2 ตัว 3 ตัวไอ้นี่พิมพ์ไม่ให้มันถูกจริงๆตรวจทานให้ดีๆเถอะทำไว้แล้วมันจะเหลือบันทึกเป็นแผ่นทองคำไม่ได้ยิ่งดีมันจะได้อยู่นานๆฉันจะทำกระดาษให้ดีจะพิมพ์ให้คงทนจะติดให้อย่างดีเลยให้มันทนๆนานๆมันก็เหมือนกันกระท่อมแล้วนะไม่มีวัสดุช่วยเราแล้วเพราะฉะนั้นในเรื่องการที่จะมาท่องท่องจำๆนั่นน่ะก็ลดลงบ้างก็ได้แต่ถ้าท่องจำได้ทั้งหมดไม่ว่านะไม่ว่านะถ้าทำได้เชิญนอกจากหนังสือและเทปจะอัดก็มีไมโครฟิล์มถ่ายเก็บไว้ก็มีวัสดุที่จะเก็บไว้วัสดุที่จะสืบสานต่อไปอีกมีเยอะเลยเดี๋ยวนี้มันหมดความจำเป็นแล้วถ้าเอาหลังมหาเทพมาใช้ไอ้สิ่งมานั่งท่องสวดมนต์อย่างนั้นน่ะเลิกกันได้แล้วอย่ามานั่งปวดหัวฉันสวดมนต์เก่งและนั่ง ธรรมบทต่างๆซึ่งผิดวินัยอาบัติแล้วอาบัติเล่าก็ยังไม่รู้เขาไม่รู้นะเขาไม่เข้าใจจริงๆแล้วเขาก็หาว่าเราทำนอกรีตใช่นอกทางที่เขาทำกันอยู่แต่เข้าทางของพระพุทธเจ้ามันลืมกันมานานแล้วเขาทำเป็นสีเหมือนกับตามากกันอยู่ยังไม่เข้าใจเนี่ยมันแล้วมันจะสามารถอย่างทุเรศเลยอย่างเน่าๆอย่างเน่าเหม็นด้วยไม่ใช่เน่าธรรมดาเน่าเหม็นฉึกฉักเลยคือของมันควรทิ้งแล้วมันโอ้โหมันเหมือนก้อนขี้แล้วมันไม่ใช่ว่าลงเพชรแล้วเราก็ตัดแต่ว่าลูกทำแคทเฉยๆแต่พวกคนที่มานั่งลูกทำเพชรมานั่งฟังธรรมนี้คุณก็รู้เรื่องใช่ไหมแต่มาแล้วไม่เป็นสัมมาองค์ 8 อย่างที่ว่าเอาแต่ตัวมาหลอกกันมานั่งฟังเพลงถ้ารอถึงเวลาอ้าวลูกศิษย์ฉาบจบแล้วก็ลุกไปมันก็น่าจะศิลปะ ก็ได้แต่ลูบๆคลำๆได้ก็ทำตามเขาเฉยๆแล้วคุณก็จะทำอย่างนี้ไปใครมาก็มาทำตามนี้เลยไม่รู้ว่าอ๋อจะได้คีรีมงคลก็คือตื่นเช้าๆตี 3 ตี 4 แล้วกำลังมานั่งแล้วก็มานั่งตาปรือโง่ๆงี้แล้วตัวอย่างตัวอย่างดีๆงี้ก็ทำได้ที่เป็นตัวอย่างมานั่งแล้วก็นั่งทับลูกปืนข้างนอกที่ทำง่ายจะตายไปก็เวลานี้มันน่าโง่น่านอนน่ะแต่เสร็จแล้วให้เรามานั่งอย่างนี้มันก็โง่ไงพี่หวานทำง่ายมากยิ่งหลายๆคนด้วยช่วยกันทำนำแล้วก็ยิ่งหวานเลยมาถึงก็นั่งพูดนั่งสวดก็สวดไปถึงก็สีแล้วก็จะสามารถตายกลายเป็นตัวอย่างกลายเป็นจารีตแบบอย่างและคุณทำอย่างนี้ใครทำคนนั้นก็จะรีบที่จะเป็นบาปต่อไปในอนาคตใครทำคนนั้นก็เป็นคุณฟังดีๆนี่ไม่ใช่ใส่ความนะใช่ไหม มานั่งที่นี่ต้องการให้เกิดสมาธิองค์ 8 ไม่ต้องการให้เกิดผลที่จะเป็นอริยสัจถ้าคุณทำถูกตรงเข้าสมาธิองค์ 8 คุณเป็นแต่คุณชอบทำไม่เข้ามันไม่เป็นนอกจากไม่เป็นแล้วมาทำแบบอย่างที่ไม่ดีคุณก็เป็นแบบอย่างไม่ดีเป็นแบบอย่างไม่ดีคนก็จะมาเอาแบบอย่างนี้เป็นจารีตไปในอนาคตยิ่งมีมากคนยิ่งจูงกันไปแบบนี้นี่แหละมันก็เพี้ยนเปลี่ยนกันไปนี้ตายตายศาสนาที่อุตส่าห์พอแบบอย่างที่อุตส่าห์ทำให้เกิดผลประโยชน์ก็ได้เพราะว่าเราเองเราเป็นอยู่เราก็ต้องระมัดระวังทำให้ดีพากเพียรแล้วใครดีล่ะคุณนั่นแหละดีแม่มันจะไม่พิสดารบางครั้งบางคราวฟังธรรมไม่ได้อะไรลึกซึ้งก็ซ้ำจำไว้เหมือนกับเราได้นั่งท่องสวดมนต์ รับฟังอยู่บทที่ฉันถามท่านว่าถึงแม้ว่าบางองค์ที่ท่านมาจากเจรจามาสอนมาพาทีไรมันจะไม่เป็นบทธรรมะมากนักก็คงจะไม่ไร้ประโยชน์ซะทีเดียวหรอกมันก็คงจะมีเนื้อหาอะไรบ้างแม้จะเอาเรื่องตลกๆมาพูดมันก็จะได้รู้โลกคือเราไม่รู้ในเรื่องนี้เราก็นั่งฟังเรื่องนี้เราไม่เคยได้ยินเราก็ไม่ได้ใส่ใจโลกเขาท่านมาพูดบ้างก็อาจจะมีบางส่วนที่ไม่เคยได้ยินก็ได้ยินมันก็จะเป็นอานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการอยู่บ้างเราไม่ได้ฟังสิ่งที่ไม่เคยได้ฟังก็ได้ฟังนะได้ฟังแล้วก็เข้าใจยิ่งขึ้นฟังแล้วก็คนมิจฉาทิฐิฟังแล้วก็ขนส่งฟังแล้วกับคนมิจฉาทิฐิฟังแล้วก็คนสงสัยฟังแล้วก็ร่าเริงเบิกบานไม่ได้ฟังแล้วก็ถือเคืองถือโกรธฟังแล้วก็ไม่ชอบใจฟังแล้วอึดอัดขัดเคืองไม่ใช่เราจะฟัง ดีสิ่งไม่ดีเราก็ฟังได้มันมี 2 อย่างเท่านั้นแหละกุศลกับอกุศลใครจะพูดอกุศลแล้วก็ฟังถ้าเราเห็นว่าตรงนี้มันก็ค