240415-470 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ025.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2524 อภิณหปัจจเวกขณ์ (96 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นตัวหนังสือ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์18 KB
วันที่แก้ไข8 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

ต่อจากนี้ไปเป็นธรรมะปัจจะเวกก่อนฉันประจำวันที่ 15 เมษายนพุทธศักราช 2524 ที่พุทธสถานสันติอโศกราคาเราไม่เข้าใจว่าเราเกิดมาเป็นมนุษย์แต่เราไม่รู้ว่าเราเองอยู่ในฐานะอย่างไรความเป็นมนุษย์จะมีบทบาทอย่างไรจะมีคุณค่าอย่างไรจะเป็นไปอย่างไรเราไม่รู้เราก็ทำไม่ถูกยกตัวอย่างเช่นลัทธิ ศาสนาบางศาสนาสอนมนุษย์บอกว่าให้พ้นทุกข์หรือว่าให้อยู่เหนือโลกไปนิพพานเรียกว่าเป็นผู้ที่ประเสริฐสุดสอนให้ประเสริฐแต่ทำให้ตัวเองกลายเป็นแผ่นดินแท่งหินนั่งหลับนั่งหลบหนีผู้นี้คนไปก็ถือว่านั่นแหละเขาไม่มาติดแล้วซึ่งโลกมันมาติดไอ้ที่มนุษย์เขาหลงกันลาภสรรเสริญโลกียสุขยังโลกโลกคนนี้ไปได้อย่างนั้นถือว่าเป็นมนุษย์เรียกว่ามนุษย์เหนือโลกถ้าเราเข้าใจได้แค่นี้เราก็จะเห็นว่าคำว่าประเสริฐหรือยอดเลิศยอดคุณค่าเมื่อเราเอาคุณภาพไปจากเราจะเห็นได้เลยว่ามนุษย์อย่างนั้นหรือว่าสัตว์โลกอย่างนั้น วัวควายมีค่ายิ่งกว่าผู้ที่ถือว่าประเสริฐอย่างนั้นด้วยซ้ำเพราะมันไม่มีค่าอะไรเลยเกิดมาเป็นสัตว์โลกที่มีชีวิตเหมือนกันและถือว่าเป็นสัตว์โลกที่มีคุณค่าสูงสุดประเสริฐสุดจึงเรียกว่ามนุษย์โสเป็นสัตว์ประเสริฐแต่แท้จริงแล้วมันประเสริฐสู้วัวสู้ควายก็ไม่ได้สู้หมาก็ไม่ได้มามันก็ยังเข้าเฝ้าบ้านได้อะไรอย่างนี้เป็นต้นวัวควายมันก็ได้มีเรี่ยวมีแรงอะไรได้เพราะงั้นในแง่เชิงที่เห็นได้อย่างนี้มันจึงย้อนแย้งอยู่ศาสนาพุทธมาพระพุทธเจ้ามองละเอียดลึกซึ้งสุดคุ้มความที่เราอยู่เหนือลาภยศสรรเสริญโลกีย คนเหนือได้ด้วยเช่นเดียวกันกับฤาษีชีไพรเหล่านั้นที่ลัทธิศาสนาที่เขาสอนในมุมเหลี่ยมอย่างนั้นเราอยู่เหนือยิ่งกว่าตรงที่เรียกว่าไม่ต้องหลบหลีกลี้หนีห่างกันเลยในแง่เชิงที่เราจะประพฤติปฏิบัติต้องพรากห่างกันก่อนเพราะว่าเราเองเราอินทรีย์อะไรต้องฝากไม้ไปจนได้ยางออกจากน้ำก่อนแล้วก็มี

อ่านต่อ

แล้วก็กระทำมีกะโหลกบายมีกุศโลบายมีวิธีปฏิบัติประพฤติตัวเราสามารถที่จะมีกำลังอินทรีย์แตกได้และก็มีกรรมวิธีลดละจากปลาจนอยู่เหนือมันจริงๆดับสนิทอย่างรู้ชัดรู้เจนแม้แต่ต้องสัมพันธ์เกี่ยวข้องอยู่เราก็อยู่เหนือมันโดยหมดปฏิกิริยา ปัญหาหรือปฏิกิริยาแห่งความเป็นธาตุพ่ายแพ้และอยู่เหนือมันเด็ดขาดหมดแม้กระทั่งอาการอารมณ์ของจิตที่ลึกซึ้งเราก็สามารถพิสูจน์ได้เพราะฉะนั้นในระบบของลัทธิฤาษีต่างๆที่เขาเองเขาบอกว่าเขาอยู่เขาชนะเขาไม่เป็นทาสสิ่งเหล่านี้ก็ไม่ต้องยุ่งเกี่ยวสิ่งเหล่านี้เราก็เป็นผู้ที่แตะต้องได้สัมผัสได้แต่เราไม่เป็นทาสจริงๆไม่ยุ่งเกี่ยวได้จริงๆเป็นสัจจะที่แท้ซึ่งซ้อนสลับซับซ้อนอยู่เป็นปฏิกิริยาสลักคือให้เห็นนอกก่อนนั้นเรายังมีสิ่งที่เขาจะโตไม่ได้คือเราก็ยังมีกิจกรรมมีความขยันหมั่นเพียรสร้างสรรค์ประเสริฐกว่าวัวควายมาช้าง เพราะมีคุณค่าทางมันสมองและแรงงานที่แท้จริงช่วยเหลือเกื้อกูลโลกอยู่อย่างชัดแจ้งอย่างนี้เรียกว่าเหนือชั้นสิ่งที่เขาว่าประเสริฐเรามีด้วยสิ่งที่ประเสริฐเหนือกว่านั้นเรามีอีกแม้แต่เขาบอกว่าคนอยู่ในโลกนี้เป็นคนที่มีกิจกรรมไม่ได้ปฏิบัติธรรมไม่ได้เหนือโลกิยะอะไรหรอกเขาเอาโลกิยะมาหล่อให้คนขยันหมั่นเพียรเอาลาบประยุทธ์มารอให้คนขยันหมั่นเพียรเอาโลกียสุขมาล่อให้คนขยันหมั่นเพียรและมันก็สร้างสรรค์อยู่เราไม่ต้องถูกล่อแต่เราขยันหมั่นเพียรเพราะฉะนั้นเราเหนือแม้กระทั่งคนในโลกที่เขาบอกว่าเขาเหนือเขามีบทบาทก็มีการงานก็ไม่ใช่คนงอมืองอ ก็ไม่ใช่คนสิสิ้นสิ้นสิ้นสิ้นสิ้นค่าสิ้นประโยชน์มนุษย์โลกหรือพวกโลกียชนที่เขายังทำงานด้วยอามิสสินจ้างสิ่งล่อสิ่งหลอกเขาทำได้เขาก็ว่าเขายังมีประโยชน์กว่ามนุษย์ที่ไม่ธรรมดาเลยดังนี้เขาก็อ้างอวดได้เราก็เหนือเหมือนกันเราก็สามารถทำอย่างนั้นและเราสามารถทำได้ยิ่งกว่าเพราะว่าเรามีรายละเอียดอย่างที่เรากำลังพิสูจน์กันเนี่ยเราไม่เอาเวลาไปเสพโลกีย์โลกียสุขเราไม่ได้เอาเวลาไปหลงละเมอเพ้อพบฉลองรากฉลองยศเราไม่หลงเพ้ออยู่ในสรรเสริญร่องรอยปูปลา เราไม่มีปฏิกิริยาแม้แต่นินทาว่าจะต้องมีส่วนเสี้ยวเสียใจให้จ่ายแคลอรี่ไปเปล่าๆเราละเอียดสุขุมเราคิดเรารับสัมผัสเรารู้นินทาก็รู้นินทาสรรเสริญรู้นี้สรรเสริญโลกียสุขเราไม่ต้องไปติดเราได้ลาภเรารู้หลาบแล้วได้ยศเรารู้ยศแต่เราไม่ได้เปลี่ยนเป็นชาติลาดชาติจนไม่ได้ล้มเหลวอะไรเลยมันหมุนเวียนมาเป็นสิ่งแรกเปลี่ยนมาเป็นลาภฐานะหน้าที่ที่จะทำงานได้กว้างขวางสูงขึ้นตามธรรมเป็นยศตามธรรมไม่ต้องมาแต่งมาตั้งก็ได้หรือจะแต่งจะตั้งถ้าเผื่อว่าผู้รู้ดีแล้วก็ไม่มีปัญหาอะไรเราสามารถที่จะอยู่ในโลกที่มีลาภมียศเราสามารถที่จะสร้างสรรค์เคียงบ่าเคียงไหล่กับมนุษย์โลกและสามารถจะมีเวลามากกว่าเพราะเราไม่ได้เอาเวลาไปสูญเสียดังกล่าวแล้วและเราก็ ไปจ่ายแคลอรี่ดังกล่าวแล้วเราจึงทำงานได้มากกว่าขยันกว่าขอให้เข้าใจซ้อนๆสบๆอยู่อย่างพวกนี้ให้ชัดเจนแล้วเราก็จะรู้ว่าเราเป็นมนุษย์ประเสริฐที่แท้จริงเพราะเราทำได้เราทำได้เพราะเราเข้าใจนอกจากเข้าใจแล้วเราฝึกเพียรเราไม่มีชาทิฐิเราหมดจิตที่ขี้เกียจหมดคิดเอาเปรียบเรารักและรู้ว่าฐานะความเป็นมนุษย์ประเสริฐนั้นเป็นคนขยันสร้างสรรค์เป็นคนที่กระทำอะไรๆเพื่อประโยชน์เชื้อโรคอย่างแท้จริงอันนี้เป็นแง่เชิงที่เราสามารถฟังกันได้และเอาไปขอคิดดูดีๆมันไม่ใช่เรื่องยากเรื่องเย็น ดูทิศทางที่แท็กเถียงไม่ได้แย้งไม่ได้ประเสริฐสุดยอดจริงๆเราจะมาเป็นมนุษย์อย่างนี้ด้วยกรรมวิธีอย่างไรก็ค่อยๆปรับปรุงกันบางคนมีจริตจะก้านติดถนนยึดอันนี้มากอยู่เราก็ต้องคอยมาแก้ไขจะผิวพราหมณ์ลุกลามลุกลนไม่ได้เพราะบางคนก็มีจิตใจเป็นฤาษีเดินทีมาม่ามากมายบางคนก็ได้พบพระพุทธเจ้าได้พบกับสาวกพระพุทธเจ้าได้เรียนธรรมะของพระพุทธเจ้ามาบ้างแล้วเสริมคารวะปัจจัยมาบ้างพอสมควรก็ง่ายหน่อยคนยิ่งไม่พบอะไรเลยยิ่งเห็นกันฝืดเลยก็มีอยู่เพราะฉะนั้นเราก็จะต้องช่วยเหลือเกื้อกูลกันตามขั้นตอนเอากำลังใจเราทีเดียวไม่ได้แล้วค่อยๆ กำภูเพิ่มฐานรู้คนรู้บุคคลหรือบุคคลไม่ชัดแจ้งมาช่วยกันมาผู้ใดได้แล้วก็ทำให้ถูกต้องให้เจริญเป็นมนุษย์สุดยอดทำไมเข้าใจก็ฟังดูแล้วก็ไปคิดตามมันขัดมันเขินอย่างไรมันไม่ประเสริฐสุดยอดอย่างไรว่าเราเกิดมาเป็นมนุษย์สุดยอดจริงๆเกิดมาเป็นสัตว์โลกที่เลิศจริงๆตัวไม่ได้แม้กระทั่งใดๆทิศทางใดก็ตัวไม่ได้เรามีสิ่งที่เขาว่าเลิกที่เขาว่าหลงที่เขาว่าหลงเราก็ตัดออกที่เขาว่าเลิกแล้วก็มีบ้างไม่ได้อย่างที่ได้กล่าวแล้ววันนี้ก็ขอแสดงแง่เชิงที่พอจะย้ำประเด็นที่ยังสงสัยคลางแคลงหรือว่าความ ซับซ้อนที่ก็ตัดไว้สั้นๆเอามาเรียบเรียงดูให้ชัดๆฟังดูแล้วเอาไปคิดดูเราจะได้พ้นสงสัยและก็จะได้อบด้วยลมแม้เราเองเรารู้อยู่ว่าสิ่งนี้เป็นของประเสริฐแต่สันดานนิสัยวาสนาบารมีของเรามันไม่ได้มีเราก็จะต้องมาอบรมแล้วก็ฝึกฝนจนกระทั่งเคยถนัดช่ำชองและเห็นเป็นของธรรมดาปกติเราจึงจะหมดเหนื่อยหรือเราจึงจะไม่ทุกข์ไม่ร้อนเราจึงจะดำเนินไปได้อย่างมีประสิทธิภาพอย่างมากได้เราก็เป็นคนที่มีประโยชน์มากเกิดมาเป็นคนไม่โมฆะและยังแถมเป็นคุณค่าในโลกเป็นประโยชน์ในโลกอย่างนี้เป็นสัจธรรมที่แท้จริงที่เราจะรังสรรค์ที่เราจะกระท มนุษย์ทุกผู้ไว้ไปสู่ความจริงที่เรียกว่าสัจธรรมให้ได้ก็คิดว่าทุกคนคงจะพอเข้าใจและพยายามเมื่อรู้แล้วก็พบก็ร่มก็ฝึกก็เพียงเราจะนำพากันไปเป็นกลุ่มเป็นหมู่เป็นบุคคลที่เดินทางไปสู่สัจธรรมในจุดหมายปลายทางยอดๆเลิศๆที่อาตมาขอยืนยันว่านี้คืออุดมการณ์นี้คือทรัพย์ปัญญาที่คุณนี่คือทิศทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระบรมศาสดาของเราได้เป็นปราชญ์เอกค้นพบและเป็นจุดสำคัญผู้ใดลองพิจารณาตามดูถ้าไปเห็นแจ้งเห็นจริงแล้วเราจะมาพยายามเริ่มต้นอบรมวาสนาแม้เราเข้าใจแล้ว วาสนานั้นให้ไปถึงทิศที่เป็นมนุษย์ประเสริฐสมชื่อนั้นเถิดเทิง

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน