240115-445 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ025.txt
เนื้อหาในไฟล์
ทำบรรยากาศขณะนี้มันหนาวอากาศหนาวๆนี่ชวนให้เราปฏิบัติธรรมคือเราจะเป็นคนมีวิริยารำพระถ้ามีวิริยารัมภะทำงานทำการทำโน่นทำนี่มันจะเกิดอุณหภูมิท่ามันจะเกิดความอบอุ่นมันจะเกิดทั้งผลประโยชน์ที่เราเองถ้าขี้เกียจมันก็ได้หัดปฏิบัติเพื่อที่จะขยันเกิดผลประโยชน์ทางที่เราจะได้สร้างสรรค์จะได้ทำอะไรต่ออะไรออกมามีผลผลิตเกิดประโยชน์ทั้งเราจะได้อบอุ่นเราจะได้มีร่างกายที่ไม่แคร์ไม่เย็นไม่แข็งไม่ ไม่ๆไม่เป็นพิษเป็นภัยอะไรในตัวนั่นแหละไม่งั้นก็เกิดเหน็บชาเกิดอะไรต่ออะไรต่างๆนานาแต่ถ้าเราได้กระทำแล้วมันดีเนี่ยไม่ได้เกิดผลประโยชน์ดังกล่าวแล้วแม้ย่อๆสั้นๆสัก 3 ประเด็น 3 เงื่อนไขนี้ก็จะเห็นเด่นชัดและอาการอย่างนี้เป็นอากาศที่ทำให้เราได้กระทำอะไรขึ้นมาเป็นประโยชน์ถ้าเราเป็นผู้มีปัญญาแต่ถ้าเราไร้ปัญญาเราก็จะกลายไปตามอะไรต่ออะไรต่างๆนานาพรรคมันจูงนั่นแหละตอนหนักมันก็ไม่ทำน้ำหนักมันก็ไม่ทำฝนตกก็ไม่ทำแดดออกมันก็ไม่ทำมันก็หาเรื่องโอ้ยร้อนไปอย่าไปพึ่งทำเลยหนาวไปพึ่งทำเลยแดดออกที่เพิ่งไปทำอะไรเนี่ยฝนตกอย่าเพิ่งไปทำเลยมันก็ไม่ทำทั้งขึ้นทั้งล่องในฐานะของคนที่มองไปในทาง เหรียญปลอมไปในทางที่เลวทรามแต่ถ้ามองไปในทางที่ดีทุกอย่างก็จะช่วยให้เราได้ขยันได้เป็นไปด้วยดีได้สร้างสรรค์ได้ทำดีอะไรทั้งสิ้นทุกอย่างแหละแล้วดังที่กล่าวแล้วถ้าเผื่อว่าใครเห็นดังนี้ใครเข้าใจดังนี้ผู้นั้นก็จะได้ฝึกตนจะได้มีประโยชน์เป็นคนประเสริฐขึ้นก็ขอให้เราใช้ทุกๆเวลาทุกๆโอกาสเราจะอยู่ณที่ใดอากาศอย่างไรกับหมู่กลุ่มอย่างไรมีพฤติกรรมมีสิ่งแวดล้อมมีอะไรเป็นกิจเป็นองค์ประกอบที่เราจะต้องทำร่วมด้วยอย่างไรก็ตามเราก็พิจารณากระทำตนให้เป็นผู้ที่ได้ประโยชน์ทางเป็นไปกับสังคมที่ดีเป็นการกำหนดกลุ่มเขาเป็น คนนั้นคนนี้เขาดีและเราก็ได้รู้เท่าทันกิเลสตัณหาอุปทานได้ลด
อ่านต่อ
ละวางปล่อยไม่ให้ตัวเองมีพฤติกรรมที่เสื่อมทรามให้มีพฤติกรรมที่ดีขึ้นเจริญขึ้นเป็นผู้สร้างสรรค์เป็นผู้ให้เป็นผู้ประทานและก็เป็นผู้ที่กำลังทำรอบ 3 รอบชำระจิตให้มันสะอาดสะอาดเป็นจิตบริสุทธิ์ผ่องใสขึ้นเรื่อยๆๆจริงๆถ้าเราเป็นนักปฏิบัติธรรมเป็นประโยคข่าวว่าจรต้องเข้าใจในกรรมวิธีในอุบายโกสนต่างๆเพื่อที่จะทำตนให้เป็นผู้ที่สูงสุดได้ไม่ว่าจะด้วยคำกริยาอย่างไรก็ส่งเสริมทำให้เราได้ชำระทำให้เราลด นายจ้างคลายเพราะฉะนั้นจะทำใดเป็นไปเพื่อความหน่ายคลายทรงไว้ซึ่งอะไรๆก็ประกอบไปด้วยการทำให้เราลดละหน่ายคลายอยู่ด้วยเรื่อยๆเรื่อยๆการจะบรรลุเป็นพระอรหันต์ก็มีหวังได้แน่นอนไม่ใช่ว่าเราสูญเปล่าแต่เรามีพฤติกรรมที่เห็นอยู่มีอานิสงส์มากมีผลมากมีมหาประลัยมีมหาทักษาที่แท้จริงไม่ใช่มีแต่ภาษาไม่ใช่มีแต่ตำราไม่ใช่มีแต่ทฤษฎีที่ท่านสอนไว้เฉยๆแต่เรารู้จริงของจริงมีจริงเป็นจริงเราได้เราทำแล้วไม่ได้เราก็รู้เราทำได้น้อยเราก็รู้เราทำได้มากกว่านี้เราก็รู้เราทำได้มากๆจนเป็นที่พอใจเรียกว่าอริยสัจ 4 ศีลที่พระอริยเจ้าพอใจคำว่า เข้าใจกันตานี้แปลว่าพอใจกันตะพอใจนี้แต่แรกก็เป็นพระอริยะองค์อื่นซึ่งท่านเองท่านเป็นพระอริยสอดส่องดูแลถ้าจะเป็นอุปัชฌาย์ที่เป็นอริยะท่านก็จะเป็นพระอริยะที่คอยสอดส่องดูแลของลูกศิษย์ที่ปฏิบัติศีลนั้นศีลนั้นเขาเคร่งดีแม้เขาจะปฏิบัติธรรมได้นานน้องน้ำตามันลำบากมันยากนะขัดเราก็ยังไม่เคยออกมันก็น่าพอใจหรือก็ปฏิบัติแล้วก็ได้ผลจริงๆเออเขาเจริญขึ้นจริงๆขัดเกลาอย่างเห็นรู้ได้เลยทั้งนอกทั้งในและท่านมีความสามารถในการจะสอบดูลูกศิษย์ลูกหาว่าเอออย่างนี้ดีแล้วท่านก็ไม่ไม่บ่นไม่ว่าหรือว่าไม่กระชับกัญชาอะไรเกินการปล่อยเข้า พอดีก็เรื่อยไปเรื่อยไปแสดงว่าพระอริยเจ้าท่านพอใจผู้ที่เป็นอาจารย์พอใจและเรียกว่าอริยสัจ 4 สำหรับผู้อื่นควบคุมหรือผู้อื่นดูแลเราด้วยท่านก่อนจะเป็นผู้ที่ดูว่าอริยสัจ 4 มันจะอยู่ในความหมายนัยยะอย่างนี้ทีนี้อริยสัจ 4 ส่วนตนเราเองนี่แหละเราจะฉลาดเราจะเป็นพระอริยะเราจะเป็นผู้รู้ความจริงตามความเป็นจริงว่าเราทำได้ประมาณถึงปานฉะนี้ทำได้ขนาดนี้มันเป็นสระอุจจาระจิตตังมันเป็นอนุตตรจิตตังมันเป็นมหัตถกรรมอะไรแล้วก็รู้ว่ามันเป็นไปด้วยดีอันนี้เป็นพระมหากษัตริย์เป็นจิตที่ไปสูงไปยืนจุดที่เป็นไปแล้วด้วยดีเป็นสุคติเป็นมหากา คล้ายๆกันมหากษัตริย์ก็คือสุคตินั่นแหละแต่สุก็ตามมันบอกเน้นชัดว่าดีมันไปในทางเจริญทางดีมหากษัตริย์ก็ยิ่งใหญ่เป็นไปด้วยความมีจิตที่ยิ่งขึ้นจริงๆตอนนั้นก็จะก้าวเข้าไปสู่จิตอนุตรา 9 ไปสู่จิตสมาธิจะเข้าไปก้าวไปสู่จิตวิมุติอย่างนี้เรียกว่าจิตเจริญและเราก็รู้ขนาดที่จริงจนเราพอใจว่าโอ้อันนี้ดีมากแล้วนี่ถึงขนาดขั้นอนุจิตรจิตที่ดีกว่านี้ไม่มีอีกถึงแม้จะดีมากพอสมควรสักอุตรดิตก็ดีกว่านี้ยังมีอยู่ก็ตามแต่ว่ามันเราไม่ไหวแต่ว่าก็ดีเรื่อยมาเรื่อยๆเป็นจิตที่เป็นสมาธิแท้เป็นสมาชิก โดดเป็นคุณเป็นข้าจริงๆเป็นแม่มดจิตที่มันหลุดร่อนออกได้จึงด้วยความรู้ปัญญาญาณอันยิ่งชัดเจนและเราก็พอใจว่าสิ่งที่ขัดเกลาจิตเป็นอันที่จิตมีปัญญาอ่านออกเห็นแจ้งว่าเราปฏิบัติธรรมมีศีลสมาธิปัญญาอันจริงๆจังๆไม่ใช่ไรไม่ใช่ไร้ความจริงไม่ใช่มีแต่ภาษาไม่ใช่มีแต่ปริยัติแต่มีสภาวะธรรมเห็นแจ้งอยู่ในตนเป็นปัจจัยเราเห็นไม่ว่ามันจะลดจะละไม่ว่ามันจะจางใครไม่ว่ามันจะเป็นนิโรธมันเห็นชัดเจนเลยว่าเราเองเป็นผู้กระทำถูกกระทำตรงก็ทำได้มักได้ผลที่แท้จริงอันนี้ก็เราจะพอใจของเราเองหรือว่าอริยสัจ 4 ศีลนี้ขัดเกลากิเลสเราเป็นอาทิตย์จิตจริงนะเกิดอาทิตย์ปัญญาแท้นะเห็นมักเห็นผลเป็น รัตนวิเศษเพราะว่าไม่ใช่เรียนแต่ภาษาแต่เห็นจริงๆเห็นมะเห็นผลเห็นชัดๆจริงๆจนมากมายพอใจเราก็เกิดอริยสัจ 4 ที่แท้แล้วก็รู้ว่าศีลไม่มีค่าศีลนี้พระอริยเจ้าองค์อื่นที่ท่านรู้ด้วยแต่ก็จะพอใจเราก็จะพอใจทั้งคู่เลยตอนนี้พูดเป็นอาจารย์ก็พอใจตัวเราเองก็พึงพอใจในสิ่งที่ทำเราก็เกิดศรัทธาวิริยะสติสมาธิปัญญาเกิดอินทรีย์เกิดพละแท้ๆจริงๆแล้วก็ขอให้เราได้ไล่เรียงและก็ทำการบำเพ็ญมีการอดทนข่มขืนพุทธธรรมจึงเจริญยิ่งเราจะต้องตั้งตนอยู่ในความลำบากดับนิสัยเราหรือดัดจริตเราหรือว่าพยายามปรับปรุงตัวเราอย่าท้อ แกอย่าเอาแต่อะไรก็ได้เหตุประกอบนั้นมาอ้างอิงจนทำให้เราเป็นคนไม่พากเพียรไม่สู้เยาะเยาะเย้ยขาดทุนเหตุและนิดเหตุนิดหน่อยก็ไม่พยายามปฏิบัติไปพยายามที่จะปรับปรุงตนอย่างนี้เราขาดทุนขอให้เราอย่าขาดทุนเลยแม้ขณะนี้กำลังหนาวก็ได้บอกแล้วว่าดีจังเราจะได้เป็นรูปภาพเพียงปฏิบัติเราจะได้ประโยชน์อย่างชัดแจ้งดังกล่าวไปแล้วว่าเราจะอุ่นเราจะอุ่นจริงๆเราก็จะได้สร้างผลผลิตจริงๆมีผลประโยชน์ต่อการงานที่เราทำออกมาและเราจะได้ตักกินเลนของเราแท้ๆต้องรู้จักรู้จักขัดเกลาจิต ปรับปรุงจิตตนอย่าให้ความขี้เกียจขี้คร้านหรือว่าเอาเหตุไปคนอื่นมาอ้างมาอิงมาเทียบมาเคียงจนจนกลายเป็นเสื่อมต่ำเป็นอันขาดนี่ก็ขอกับเจ้าชายทุกๆคนคิดว่าจะได้ประโยชน์ในการที่พาปัจจะเวกในขณะนี้