240326-463 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ025.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2524 อภิณหปัจจเวกขณ์ (96 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นตัวหนังสือ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์12 KB
วันที่แก้ไข8 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันพฤหัสบดีที่ 26 มีนาคมพุทธศักราช 2524 พ่อท่านรับที่รักได้นำพิจารณาเลขปัจจัยที่พุทธสถานประถมศึกษานักโทษที่เก็บพฤติกรรมหรือว่ามีสติที่ไม่ตกหล่นมีการระลึกรู้ตัวทั่วพร้อมเข้าใจตัวเองได้อย่างดีแล้วก็ทรงอยู่ซึ่งสังวรผู้ที่มีพฤติกรรมที่เรียกว่าสังวรคือพระในภาษาไทยผู้มีสังวรเป็นพระผู้ไม่มีสังวร เก็บพระเพราะฉะนั้นผู้ใดที่แม้แต่ตลอดเวลามันบอกได้คนอื่นสังเกตได้ว่าคนนี้ท่านสังวรอยู่นักฟุตบอลอยู่นั้นใครๆเห็นใครๆก็ผลักตัวเออนี่ท่านอยู่ในสภาพสังวรเสมอผู้ที่มีอาการสังวรนั้นได้ชื่อแล้วว่าพระทั้งวอนมีสติมีธรรมวิจัยมีวิริยะปรับปรุงจุดให้มันเป็นที่น่ายินดีอยู่ในสภาพที่มีความหมายว่าสงบสงัดหรือแม้แต่ทำการงานอยู่ก็เป็นการงานที่ไม่เป็นไปด้วยอารมณ์ราคะโทสะโมหะเป็นการทำงานไปด้วยปัญญาการทำงานไปด้วยเหตุผลของมันประโยชน์ของมันเป็นต้นและเรียกว่าท่าน งานหรือสงบเราพูดที่เข้าใจคำว่าสังวรได้อย่างดีแล้วก็มีสภาวะของสังวรประจำตนไม่ว่าเราจะเป็นพระโยคาวจรที่ยังไม่บรรลุหรือว่าเราจะเป็นพระโยคาวจรที่บรรลุแล้วก็ตามเราจะมีการทั้งบอลอยู่เสมอๆมองได้ว่าท่านมีสติสัมปชัญญะแล้วก็สังวรสำรวมซึ่งรวมทุกอิริยาบทสำรวมอยู่ระมัดระวังหรือว่าเป็นการที่จะจัดไปสู่ทิศที่เจริญจากตนควบคุมตนดูแลตนกายกรรมก็ไม่ใช่การบังคับปล่อยสารละลายเลย ก็รู้ดูก็เห็นง่ายเข้าใจได้ว่าท่านอยู่ในสภาพสังวรแม้สิ่งใดจะเรียบร้อยแล้วก็ตามเป็นอัตโนมัติแล้วก็ตามเราก็ยังจะเห็นท่าทีเราจะเห็นได้มีองค์ประกอบอยู่อันนึงเรียกว่าองค์ประกอบของการสังวรของท่านแม้จะเรียบร้อยท่านพร้อมไปทั้งหมดหรือไม่พรั่งพร้อมอยู่ก็ตามท่านเป็นคนที่ลูกกลิ้งๆเป็นคนที่ไม่ค่อยจะอยู่นิ่งๆเป็นคนที่จะไม่ค่อยไม่ค่อยงามแม้จะไม่ค่อยงามท่านก็ยังจะสังวรพยายามปรับปรุงตนแม้จะไม่เคยงานเท่ากับพยายามทำให้มันดีขึ้

อ่านต่อ

นทำให้มันดีขึ้นคนที่มีความพยายามอยู่อย่างนี้และมีอยู่ มีอยู่เสมอๆผู้นั้นมีหวังเจริญและผู้นั้นแหละคือพระผู้ใดไม่มีลักษณะการของสังวรประจำตนมองเมื่อไหร่ก็ปล่อยปละละเลยจริงๆกว้างๆทำไม่รู้ไม่รู้ตัวไม่รู้ตนปล่อยปล่อยไปตามมีตามเกิดปล่อยไปตามเพลงมันจะเป็นยังไงยังไงก็ใหม่สังวรสำรวมอะไรเลยผู้นั้นน่ะคือปุถุชนคือคนโลกๆขอให้เข้าใจคำว่าสังวรให้สำคัญที่จะสังแปลว่าการประกอบพร้อมวาระนี่คือคำว่าพระหรือคำว่าประเสริฐแต่ว่าประเสริฐแปลว่าการประกอบพร้อมการกระทำอยู่เสมอการที่จะประกอบให้มีความประเสริฐเกิดขึ้นนั่นเองทั้งวันแปลกันเอาสัตว์ง่ายๆ แกต้องบอกว่าเป็นผู้ที่มีการสำรวมตนคือมีการตรวจตนดูตนและกระทำตนให้เข้าคิดเข้าทางให้เข้าความสุภาพเรียบร้อยให้ข้อความดีงามให้กับความที่มันเป็นความเจริญกระทำเข้าไปในจุดเจริญจุดดีงามจุดประเสริฐอะไรต่างๆนั้นเรียกว่าเป็นผู้ที่มีความสมบูรณ์ก็ขอให้พวกเราอาจจะเป็นนักปฏิบัติธรรมเนี่ยอย่าให้ตกหล่นมีสติรู้ตัวเมื่อไหร่ต้องรู้ว่าขณะนี้เรามีความสังวรไหมเราได้สำรวมตนไหมกายกรรมก็ดีว่ากี่กรรมก็ดีมโนกรรมก็ดีเราควรจะทำอะไรดีขึ้นควรจะมีอะไรเหมาะสมขึ้นควรจะมีอะไรเจริญกว่าพัฒนาไปยิ่งกว่ามีอะไรจะก้าวหน้าไปอยู่เรื่อยๆเราก็พิจารณาแล้ว ตั้งตนไว้ชอบให้มันมีความปรารถนาดีแก่ให้แก่ตนให้มีการพยายามพัฒนาตนให้ดีไปเรื่อยๆแล้วเราก็พยายามสร้างขึ้นปฏิบัติธรรมของตัวเองขึ้นประกอบบุญขึ้นเรื่อยๆเราก็มีอันหวังได้ว่าเราจะเป็นคนเจริญก้าวหน้าเป็นคนไปสู่ที่ดีแน่เพราะฉะนั้นก็ขอให้เราระลึกเสมอว่าเราเป็นพระหรือไม่แม้จะเป็นฆราวาสวัวดำหัวขาวก็ตามถ้าเราเป็นผู้ที่เข้าใจคำว่าสังวรแล้วเราก็จะระลึกตัวทั่วพร้อมอยู่เสมอให้เป็นผู้ที่มีความคุ้มครองและจะทำดีตามที่เรารู้เราก็จะได้จัดแจงสมาชิกสภาทนายอาสาสัมมาอาชีวะของเราถ้าเราทำได้มากก็เป็นสัมมาอาชีวะถ้าเราทำยังไม่ได้มากมันก็ยังไม่ถึง อาชีวะว่าเราจะต้องพยายามจะทำให้มันเหมาะทั้งกายวจีมโนลงตัวเสมอความเหมาะควรหรือความชอบแล้วหรือความเป็นไปได้ดีเท่าที่เราได้พยายามจะทำตนให้เป็นจุดดีเสมอเสมอมีอีกแหละคือการปฏิบัติธรรมะตามหลักของสัมมาอะระหังองค์ 8 แล้วก็จิตใจของเราที่รู้เสมอมันก็จะเป็นปัญญาหรือปัญญาทัศนะวิเศษเราทำได้เราสามารถทำได้ตามที่ใจรู้และใจที่เราต้องการมันเป็นไปได้โดยแข็งแรงเป็นไปได้โดยเด็ดขาดเป็นสมุดเขตนั่นคือความเด็ดขาดของเปโตรที่เรามีแรงคิดมีพลังจิตมีความเก่งในตัวเองเราก็จะสามารถควบคุม วิธีมโนด้วยปัญญาอันจริงใจด้วยปัญญาแล้วก็ความจริงใจไม่มีความมดเท็จไม่มีความทุจริตไม่มีความเป็นอกุศลอะไรแทรกแซงได้ขึ้นเรื่อยๆเราก็เป็นผู้สั่งสมความเป็นคนสุจริตความเป็นคนเจริญก้าวหน้าคิดที่เป็นสมาธิคือจิตที่มีทั้งปัญญารู้ดีและมีจิตที่สามารถทำได้ดังที่ตัวรู้ดีนั้นอย่างเด็ดขาดด้วยเราเรียกว่าจิตสมาธิสัมมาสมาธิของพระอริยะก็ประกอบขึ้นด้วยองค์ 7 ที่รอคอยปฏิบัติสั่งสมลงไปด้วยประการใดอย่างนี้เพราะเงินคำว่าสังวรก็ดีอธิบายมาจนกระทั่งถึงคำว่าองค์ 7 องค์ 8 ที่จะเกิดสัมมาสมาธิเพราะการปฏิบัติครบองค์ 7 สั่งสมลงไปสัมมาสัมพุทธ ก็มาแต่การสังวรหรือการเกี่ยวข้องโยงใยกันมาตั้งแต่เห็นชอบพยายามชอบจะผิดชอบและก็ทำให้ได้เสมอระมัดระวังให้ดีขึ้นเสมอนั่นคือความหมายคำว่าสังวรผู้ใดรู้ถูกปฏิบัติถูกและปฏิบัติจริงผู้นั้นก็ประสบผลจริง

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน