250527-3-212 ทางเอกภาค3-ตอน212(22ก.ค.2519-หน้า396)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ004.txt

การฝึกปรือครับพ่อถ่ายทอดแล้วก็ทำตามอย่างเป็นไปเพิ่มเติมขึ้นก็ให้เข้าใจว่าเราทำเพื่อผลประโยชน์อะไรกันพูดทำเพราะประมาณตนผู้รับก็ช่วยเอื้อเฟื้อเผื่อที่จะ มันเป็นสิ่งที่มันเกิดเป็นไปได้ดีแต่มันก็จะได้เกิดสิ่งที่ควรเกิดขึ้นมากันเรื่อยๆอาจจะไม่ตอบเราได้สรุปรวมกันมาเรื่อยๆแล้วก็ขยายกันมาเรื่อยๆอยู่หืมสภาพธรรมต่างๆช่างมันไล่มาประกอบเข้ามาจะเป็นปฏิปักษ์ปริญญาปฏิบัติปฏิเวธซึ่งเป็นสภาพที่จะเกิดจริงมีจริงศาสนาพุทธมียันต์ว่ามีจริงไม่ใช่แบบมีแต่ปฏิบัติโดยไม่มีจริยธรรมหรือว่าไม่มีผลิตมีแต่ ไม่มีปฏิบัติอย่างนั้นไม่ใช่คือสภาพที่ต้องมีจริงเมื่อมีจริงแล้วมันก็สามารถที่จะรู้ยิ่งไม่รู้ยิ่งจะสามารถจะแสดงออกได้เพราะฉะนั้นพระพุทธศาสนาจะบริจาคย่อมเป็นพระที่มีอนุศาสนีปาฏิหาริย์มีคำสอนมีคำสั่งสายปัญญาไปใช้คำสอนที่เป็นอนุสาสนียกเหตุจูงผลต่างๆนานาได้ละเอียดมากเพราะเหตุใดจะมีแต่ความมั่นหากมีความแน่นอนมั่นใจส่วนมากใช้ ใช้คำสั่งแสดงคำสอนการแพ้ไปเป็นอาคมมีคาถาจะมีคัมภีระพวกเกย์โตก็จะใช้คาถาเป็นส่วนใหญ่ใช้คำพูดสั้นๆเป็นคำย่อเป็นคำที่มีน้ำหนักแน่นๆเนื้อๆอย่างมันอยู่แน่นๆเนื้อแต่มันแน่นๆส่วนคำที่ระลึกกระจายละเอียดยาวมากก็ช่วยชอบช่วย มันเยอะแยะจูงดึงไปได้กว้างเป็นสายปัญญาก็จะเป็นหยังลักษณะอย่างนั้นในสายใจตัวเดียวลักษณะนั้นก็ช่วยจริงมันสนับสนุนกันพวกที่มีแต่คาถาก็พยายามแตกคาถาออกบ้างพวกที่มีแต่จะจ่ายก็พยายามย่นย่อสรุปเข้าบ้านมันมีแต่สรุปข่าวกระจายออกจึงเรียกว่าเคยยากหรือไม่อยากจะชนะไม่อยากจะระณะขยะขยายออกเคยออกข่าวมันก็มีอยู่ 2 ลักษณะอย่างนั้นเพื่อที่จะให้รู้กันอาจจะมีก็ต่อต่อไป ด้วยเหตุนี้เองผู้ประพฤติธรรมต้องเข้าใจวิเวกแท้มีเราก็อธิบายวิเวกเรื่อยมาอยู่นี่อธิบายจึงจะบรรลุนิเวศในครบพร้อมฝ่ายวิเศษและจิตวิเวกโดยเฉพาะกล้องให้เป็นจิตวิเวกเป็นที่สุดให้เป็นปกติให้ได้ถึงจะบริบูรณ์ให้เป็นปกติให้ได้ถึงจะบริบูรณ์ด้วยบริสุทธิ์ถ้าเข้าใจวิเศษเป็นแบบที่เข้าใจตามที่ตัวผลิตภัณฑ์หมายหรือเป็นสัญญากำหนดไว้ในรูปนี้อย่างหนึ่งอะไร ก็แน่นอนมันก็จะเข้าใจนิเวศน์ไปในลักษณะอย่างนั้นอย่างนั้นโดยเฉพาะประเทศไทยหยุดนิ่งสงบแล้วจะเจอท่านเลยเถิดกลายเป็นความไม่บริบูรณ์ไปเป็นเปล่าเปลี่ยวใจวังเวงใจเข้าไปอีกมันก็เลยเยอะส่วนใหญ่ก็อธิบายความเป็นอย่างนั้นจริงๆนี่เองเป็นความบริสุทธิ์ความบริบูรณ์บันทึกไว้ธรรมะปฏิบัติธรรมะเพื่อมีความโศกเศร้าเปล่าเปลี่ยววังเวงวังเวงไม่อิสระบริบูรณ์ไม่เป็นมันก็แย่ใหญ่เลยมันน้อยๆเข้าแต่จริงๆก็อธิบายถูกนะเขาบอก มันน้อยเข้าน้อยเข้าจนกระทั่งแห้งเหี่ยวมันไม่มันอยู่ในขนาดมัชฌิมามันเลยเถิดไปมันสุดโต่งไปก็อธิบายว่าถูกแล้วล่ะที่จริงแต่มันผิดธรรมะธรรมะธรรมะมันมีมัชฌิมามันมีตกพอดีอันนี้ก็เลยเถิดไปจนกระทั่งเขาอธิบายวิเวกอธิบายตัวอธิบายอธิบายเข้าอธิบายเข้าไม่มีสรรพคุณสำเนียงใดๆสถานที่แล้วก็อธิบายสถานที่หมายสถานที่ปฏิบัตินิ่งเงียบไปเข้าใจไปเลยจนกระทั่ง Magic อธิบายจิตเป็นราวเกี่ยวกับโรงเรียนใจมันก็เป็นสภาพเดิมถามมันไม่ใช่พอดีมันไม่ใช่บริบูรณ์ เต็มใจโปร่งใจเบาใจสบายมันไม่เป็นความเจริญที่เป็นเพราะเวลาตัวเองไม่มีภูมิก็เลยอธิบายสภาพธรรมที่มันเป็นจริงอย่างนั้นตามที่ตัวเองรู้สึกอย่างนั้นจริงๆก็เลยบอกคุณบอกคุณชัดของตัวเองออกมาเพราะว่าแปลออกเขาคิดถึงสภาวะภาพแล้วก็เขียนออกมาเลยแล้วก็ธรรมดารูปทรงนี่เขาก็เอาความรู้ของเขานั่นแหละมาทำประธานอบรมส่งผิดอะไรต่างๆหรือแม้แต่ไม่ใช่ฉบับราชบัณฑิตฉบับราชบัณฑิตจะเป็นอย่างนั้นหรือเปล่าผมไม่รู้นะที่เอามาอธิบายกันเกิดจากฉบับของแพทย์วิทยา พี่ก็ใกล้เคียงกันเคยเทียบเคียงอาจจะเสี่ยงดูรายการนี้นอกจากนี้เพิ่มมีเติมขึ้น 2 แพร่พฤติการณ์เขาเอาให้มากกว่าขยายความมากกว่าของราชดำริของเขานั่นแหละเขาจะมีคณะกรรมการไม่มีหัวไหล่หัวคนไร้คนร่วมกันคิดร่วมกันตัดสินก็ตามเออใช่ทุกคนก็บอกว่าใช่มันวังวิเวกมันควรจะเป็นสภาพนี้เรียวมันเปล่าประโยชน์ใจถ้าเป็นความรู้สึกของเขาเองเขาก็บอกความรู้สึกของเขาจริงแต่ไม่ใช่จิตของพระอริยะนี่เป็นกิจของเค้าอ่ะไม่ใช่กิจของพระอริยะมิติของเขาจริงๆก็ถอดจิตมันก็ออกมาเป็น แต่มันผิดธรรมะไม่ใช่สัจธรรมเพราะมันไม่ใช่ของผู้ที่ฉลาดยอดผู้ที่ลงตัวเป็นผู้ที่เป็นปราชญ์แท้เป็นความรู้สึกสงสารอธิบายกันไว้ กลับตาลปัตรชนกันอีกทีนึงเลยเนี่ยมันจะต่อๆๆเพราะเราจะเห็นได้สุดท้ายคำอธิบายหรือว่าคำแปลมันชนกันหมดแล้วก็เลยไม่รู้ยังไม่ตอบแปลว่าอะไรมาฝากแต่ว่าเกิดหรือตายจบอะไรอ่ะมันทำให้เราเกิดหรือตายยกตัวอย่างคำคำหนึ่งถ้าถามแปลว่าเกิดทุกข์ตายก็ได้แล้วมันก็ไม่เห็นมันไงมันโกงเงินค่าเงินอะไรดีเกิดจะตายมันก็มีค่ามีอะไรดีอย่างนี้มันชนทีนี้ถ้าคนไม่มีปัญญารู้ มืดหน้าเลยไม่รู้จะอธิบายยังไงก็ติดต่อว่ายังไงมันถึงมาเกิดขึ้นมาชนต่อกันก็ไม่รู้อภิเษกกับลักษณะเดียวกันมันก็หมุนเวียนไปทีนี้เราก็พยายามกินข้าวให้มันถูกทำให้เราเข้าใจแล้วเราก็พยายามขยายสิ่งที่รู้นี้งั้นสุดท้ายแล้วแม่กาลีเบรกคดีพิเศษก็ดีมันก็จะไปถึงที่สุดที่ 7 นิเวศน์จิตวิเวกนั่นแหละเป็นที่สุดต้องให้เป็นสิทธิพิเศษให้เป็นปกติไม่ได้ถึงจะบริบูรณ์ด้วยบริสุทธิ์เพราะจิตนั่นแหละเป็นที่สุดและก็จิตนั่นแหละเป็นจุดต้นเป็นประธานพยายามทำสภาวะให้เข้าใจเพราะจิตนั่นแหละเป็นที่สุดเป็นปลายและก็จิตนั่นแหละเป็นจุด ต้นเป็นประธานทำให้ธุรกิจเป็นที่สุดเราทำเรายังไม่จบแต่ทำจนถึงที่สุดแล้วก็ไปเป็นจิตนั่นแหละเป็นที่สุดบริบูรณ์ครับและจิตใจตนเองเพราะฉะนั้น 10 ปีรถถัง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] จะตายแล้ว Siri มีความสมบูรณ์ถ้าอย่างน้อยที่สุดจิตก็จะต้องเกิดความเข้าใจหรือมีปัญญาน้อย และต้องตรงกับพระภิกษุผู้จะบรรลุนิเวศน์สูงสุดจะเหลือเชื้อของสมาพันธ์แม้เพียงผู้มีละอองไม่ได้คุณจะบรรลุวิเศษสูงสุดจะเหลือเชื้อของประมาณซักฐานะสมาชิกและเมื่อนั้นผู้นั้นจะเข้าใจคำว่าพุทธฐานอยากทราบว่ามันมีประมาทไม่ได้เลยไม่มีประมาทไม่ได้เลย พรุ่งนี้จะต้องระมัดระวังอย่างมากเพราะของละเอียดออกมาเมื่อไหร่ก็ได้คนนั้นก็จะต้องคอยระแวงระวังไม่มีสมาธิฐานที่นี่พูดใดที่จะคอยระแวงระวังดูประมาณสถานที่ตัวเองทำงานผู้นั้นจะเข้าใจคำว่าอุฏฐานละแวกเอาไว้อย่างเพื่อยามแล้วเข้าใจพยายาม ที่มันเป็นแล้วมันก็จะเป็นเมื่อยิ่งพยายามมันก็จะเคยชินมันจะง่ายต่อการพยายามนั้นก็พยายามได้แล้วมันก็เป็นอัตโนมัติขึ้นเป็นปฏิเสธว่านาเป็นอหิวาๆแต่ผลการสังวรซึ่งรวมอะไรของเรามันมีสะสมเข้าไปมันก็จะเก่งมันก็จะมีมันจะเป็นโครงขึ้นมาเป็นเนื้อเป็นตัวขึ้นมาเองถ้าใครไม่ทำเลยย่อๆๆถ้าใครทำอยู่ทำอยู่ความที่ทำแล้วขึ้นมาเป็นรูปเป็นร่างเป็นอัตโนมัติมันก็ง่ายไม่ได้จริงแล้วมันต้องง่ายจะเข้าใจที่เข้าใจกูถามน่ะ พร้อมกันนั้นก็จะเข้าใจแจ้งอย่างสิ้นกังขาในวิหารที่เอาความหมายกันว่าหยุดพ้นแล้วพักแล้วก็จะเข้าใจวุฏฐานตอนนี้เอาความหมายว่าพระกับคนแล้วหรือว่าหยุดแล้วฉันเข้าใจผิดแล้วไม่ต้องพยายามค้นและไม่ต้องกระทำอย่างนี้อีกเพราะได้อุทานมาจนชินจนขอรูปก่อร่างจะเป็นอัตโนมัติเป็นอะไรแล้วเสร็จมันก็ไม่ต้องพยายามอะไรมากมายเลยมันเป็นเองไม่เสร็จก็เป็นความรู้สึกว่ามันก็เป็นอย่างนั้นแหละแม่จะอธิบายเป็นเชิงซ้อนเข้าไปอีกว่าในวุฒิฐาน แต่ในขณะเดียวกันเชิงซ้อนเข้าไปอีกไอ้วุฒิมันก็มีภาษาของมันเองแยกได้ชัดๆเลยว่าบอกสุดท้ายวันนี้พฤติกรรมแห่งความเพียรนั้นก็ยังเข้าใจแสนจะเข้าใจยิ่งว่ามันมีพฤติกรรมความเสี่ยงอยู่ด้วยจริงๆผมพักแต่พักอย่างที่เรียกว่ามีเพียงซ่อนอยู่ตั้งใจทำอย่างนั้นด้วยก็ง่ายง่ายด้วยพักได้เพียงได้ พ้นแล้วง่ายแล้วแต่ก็ละเอียดเหลือเกินนี่คือความละเอียดละออมีความอุตสาหะอยู่ในจิตใจไม่ไม่ห่างๆไม่ลุกรั่วไม่ห่างๆให้ลูกๆไม่เผินๆวันนี้สุขุมวิทละเอียดอยู่ชีวิตมันไม่มีสภาวะอย่างนี้แล้วมันจะเข้าใจแสนจะเข้าใจก็จะเข้าใจแต่เข้าใจยิ่งแล้วจะเข้าใจไปตลอดถึงเราไม่ใช่เราหรือตัวเราไม่มีมันจะเข้าใจไปถึงเราไม่ใช่ตัวเราไม่มีหรือไม่เห็นแก่ตัวจริงๆนั่นแหละเพราะมันมีแต่กรรมงาน เพราะมันมีแต่กรรมเท่านั้นเป็นตัวของมันเองมันมีจัดการงานของมันนั่นน่ะมันเกิดของมันเองมันไม่มีเราไม่มีเราไม่มีเขามันจะเข้าใจบทบาทมันเกิดอะไรแต่มันเป็นมันเป็นของมันเองมันเป็นของอันนั้นของมันมันเพื่ออะไรมันก็เพื่ออะไรไปตามเรื่องของมันตามฐานะของมันเป็นจึงเข้าใจที่สุดได้แม้ถึงขั้นทำกรรมแต่ไม่มีเกิดคนที่เข้าใจได้ว่ามันทำกรรมแต่ไม่มีเกิดมันมีการงานแต่มันมีคนมันมีไม่มีตัวเรามันไม่มีมนุษย์แต่มันก็ต้องอาศัยลมอะไรไม่มีทางอากาศ พยัญชนะตัวนี้แหละมันก็มีมันก็เกิดจากแผ่นนี้แหละแต่ความรู้สึกที่เราเองเราเองหมดหมดเราหมดความวิตกเป็นของเราตัวตนหมดความหวงๆวิจิตรแต่ไม่อ่ะวิจิตรแทนที่จะมีสิทธิ์มีจิตมีจิตจิตใจจิตธรรมดามีธรรมะธรรมแต่ไม่แต่ไม่ยึดถือเป็นตัวตนขึ้นมาเป็นมะยะนึกถึงมะยาหรือเป็นมายากลไม่ให้เป็นตัวรูปตัวนางขึ้นมาบ้าง จะเห็นได้ว่าลักษณะบทบาทของภาษาเอามาแทนสภาวธรรมมันก็ค่อยโตพระพุทธศาสนาเป็นนามมาเป็นตัวนามที่จริงมันเป็นรูปภาษาสมมติเรียกว่านามคำนามคำสรรพนามทำอะไรเป็นน้ำจะเป็นส่วนตัวก่อนตัวแทนจำหน่ายมันไม่มีจริงๆมันมีกรรมมันมีการงานมีบทบาทอยู่มีอะไรเกิดขึ้นในโลกนี้มีสมาธิสักคนจะรักเป็นอะไรขึ้นมาเป็นรูปเป็นเรื่องเป็น คนขึ้นมาอยู่ในโลกเป็นสมาธิสังกัดให้แก่โลกมันก็เป็นอยู่เกิดอยู่วงเล็บเราไม่ได้เกิดเราไม่เกิดจริงๆเท่ากับเชื้อธุลีศพธุลีทุกข์หรือเชื้อโลภะโทสะไม่มีโดยรู้ยิ่งในอดีตแท้ของตนจริงๆไม่มีโดยรู้ยิ่งในอดีตแท้จริงๆมันไม่มีเชื้อเหล่านั้นจึงไม่มีอะไรเกิดเลยเพราะคนที่มาถึงขั้นที่เราอธิบายไปแล้วจะได้รู้ว่าอะไรเกิดเพราะเราละเอียดสุดคุ้มก็ไปจนกระทั่งสิ้นโลกทางโทรศัพท์ไม่มี ตรายางภพเพราะจิตของเราแม้แต่จะไปหวังหน้าหวังหน้ามันก็เข้าใจเข้าใจว่าเราทำมันก็ต้องเป็นอย่างนั้นมันจะเกิดมันก็เป็นเราไม่ต้องไปตามรู้ตามเห็นอีกเราไม่มีอะไรคิดว่าเราไม่ไปตามอื่นถ้าชีวิตของเราด้วยถ้าความรู้สึกนี้มันจะตามไปอีกก็เรื่องของมันไม่ใช่เราไม่ใช่เขาสดใสไม่มีการเป็นเจ้าเป็นของไม่มีการสืบต่อโดยเอาตัวนู้นเป็นตามแต่มันไปตามทันกันเมื่อไหร่มันจะรู้กันเมื่อไหร่มันก็เป็นปัจจุบันของวันนั้นมันไม่ใช่มันไม่ใช่ว่าเราเองเราจะต้องไปคิดที่ขาด เป็นห่วงๆอัตราขนาดเรียกกันว่าอายตนะประณีตสุขุมป่านนี้หรือปานใดก็จะฉลาดรู้จะตรัสรู้ได้อย่างแท้ๆจริงๆวงเล็บสมาธิกุศลจะรู้รู้อยากรู้ฉลาดรู้ตรัสรู้รู้ที่สุดรู้และอารมณ์ อายตนะต่างๆยาบ้าแต่อายตนะมาซื้อเรียกว่าตาหูจมูกลิ้นกายทวารอายตนะทั้ง 6 รับรู้มาเป็นประโยชน์เป็นตัวเป็นตนเข้ามาทางทวารต่างๆเรียกว่าอาจจะชนะต่างๆเข้ามาเป็นเสียงก็รู้พุทโธ่ว่าเป็นอายตนะทั้งคู่เข้ามาเป็นกลิ่นเข้ามาเป็นรสสัมผัสมาทางกายพอรู้เป็นอายตนะทำเป็นสลายในขณะที่สลายแม้กระทั่งใจท่านเป็นตัวรูปเป็นรูปเศรษฐกิจพอเพียงจนเป็นอายตนะอย่างละเอียดมันไม่ใช่ลูกอยากถึงขนาดต่างหูจมูกลิ้นกายปั้นอยู่ในใจ เคยเป็นอายตนะในรูปก็รู้รับรู้นั้นของมันพระพุทธเจ้าที่เป็นภาพรูปที่เป็นเสียงรูปที่เป็นกลิ่นรูปที่เป็นรถมันมีอาการนอนไม่ดีมันมีอาการอยู่ในตัวของมันนั่นแหละเรารู้ได้รูปที่เป็นสัมผัสเศรษฐีเย็นร้อนอ่อนแข็งลักษณะใดรู้อยู่ในจิตมันก็เป็นพวกนี้เขาก็พูดปั๊บเนี่ยคุณก็จบสะพานแยกออกหรือแม้ไม่มีรูปสายๆๆมันเป็นกระเทียมอัดรูปคือไม่มีรูปที่มันเด่นชัดแล้วมันอัจฉริยะ กว่าไม่มีตัวไม่มีตัวมีฝาเรียกมันว่าอากาศนี่มันว่าวิญญาณเรียกมันว่าอากินะเรียกมันว่าเนวสัญญานาสัญญายตนะขั้นรูปลงไปถึงป่านั้นอีกคุณก็กำหนดถูกรู้ได้ฉลาดถึงอันยิ่งพวกนี้ก็ฉลาดรู้จะตรัสรู้ได้อย่างแท้ๆจริงๆเธอจะมาที่กุศลรู้มันจะมีบทบาทอยู่ในตัวตนและจะให้ตั้งอยู่หรือจะให้ดับไฟก็ทำได้เด็ดขาดอภินิหาร ถ้าจะให้มันตั้งอยู่จะให้มันดับไปไม่ต้องทำได้ซะอีกนะทำได้เด็ดขาดเก่งเยี่ยมจริงๆด้วยสมาชิกเก่าอภินิหารได้เห็นความเป็นสกายของจิตได้ของจิตในจิตและการแจ้งจะเห็นความเป็นปัจจัยเห็นใหญ่เห็นชัดเห็นเด่นเห็นความเป็นสไตล์ยักษ์ของเราแต่เราไม่คิดจะจ่ายเพราะฉะนั้นสังโยชน์ 10 เมื่อพ้นเอาวิชาแล้วผู้นั้นมีปัจจัยอ่ะฟังดีๆพูดจบแล้วก็คือผู้ ชิงร้อยชิงล้านตอนแรกเราไม่รู้หรอกศัลยกรรมไม่เคยมีปัญญารู้เลยจึงต้องรู้จักกายะที่มีนั้นให้ได้แม้หยาบๆยังไม่รู้ตัวเลยสักกายะฉันหยุดไม่รู้มันก็เริ่มรู้เมื่อไหร่เริ่มเป็นอริยะเริ่มจับได้ไม่สงสัยแล้วก็มีมาตรการที่จะฟาดฟันขายยาตัวนี้ลงไปลดลงไปเลยรายละเอียดเข้าจัดกิจกรรมรู้แม้กระทั่งมันเล่นงานเป็นตัวมานะมันไม่ มันมีมันรู้สึกว่ามันไม่แรงหมายร้ายไม่แรงหรอกแต่ผู้ร้ายเกาะกลุ่มทำอำนาจต่างๆนานาจนรู้จิตดับจิตใจและหนูอยู่เหนือส่งไวความกระจ่างแจ้งผู้ร่วมพระก็เป็นพุทธะสัจจะก็สว่างไสวในการเกิดที่ส่งไว้ผู้เกิดพระทรงอยู่อะไรมันทรงอยู่นั้นก็สว่างไสวก็แจ้งอยู่ในสิ่งที่เป็นทรงทรงนี้ต่างๆหรือเป็นอยู่หรือไปแทบจะเข้าใจผิดนั้นไม่ให้จิตนั้นอยู่เหนืออำนาจแต่ต้องมีลักษณะเรามีลักษณะ เหนือสิ่งที่มันเกิดมันทรงอยู่จึงเรียกว่ามีวิชามีปัญญาเป็นปัญญาแท้ชีวิตช้าแท้เมื่อเกิดมีวิชาแล้วรู้ละเอียดไปจนถึงศาลแล้วมันรู้ใหญ่รู้จริงรู้ชัดรู้โต้งเลยแม้จะเป็นของอยากจะรู้หยาบโดยจริงน่าจะเป็นของละเอียดที่เป็นจิตในจิตมันก็รู้จิตในจิตเหมือนกับรู้ต้นเสาจิตใจจิตมันจะมีอาการยังไงมีลักษณะยังไงมันมองชัดมองเห็นเหมือนเราเห็นต้นเสาอย่างงี้มันก็แตะต้องเข้ามันไม่มีก้อนมีตัวเรียกว่าตายแล้วจะเห็นความเป็นศักยภาพของจิตในจิตเป็นการแจ้งวงเล็บวงกลมอันใหญ่ชัดของจิต มงกุฎมันใหญ่ชัดเจนชัดเจนมันจะสัมผัสอาการมันจะรู้ลักษณะลักษณะอย่างไรเป็นอย่างไรอย่างไรอย่างไรมันจะรู้ตอนนี้เราจะปั่นจากตรงนั้นเป็นรูปร่างโตเป็นเฟืองขนาดนี้แม่มันเป็นเปลืองขนาดนี้มีเหลี่ยมมุมกันอย่างนี้อย่างนี้ให้คุณลักษณะอย่างนี้อย่างนี้อย่างนี้แก่อะไรก็ตามแต่ลูกและจะรักนายถ่ายทอดไม่เหลือแม้อาจจะชนะวงเล็บไม่หลงแม้ทำไรเล็กประโยชน์น้อยเสพติดตนอายตนะแปลเอาความรักตัวนี้คนไปหลงมันเป็นอายตนะเป็นส่วนได้เป็นกำไรเป็นประโยชน์หลงอยู่แต่ถ้าประโยชน์ให้เป็นประโยชน์แก่ประโยชน์เองถ้าทำประโยชน์ แต่ไม่ใช่ประโยชน์เป็นของเราถ้าประโยชน์เป็นของเรานี่น้องเข้ามาเป็นเราได้ชักรู้สึกว่าเรากำไรเราไปยึดเอาประโยคนั้นแต่ถ้าไม่เป็นประโยชน์จริงแล้วมันก็เป็นประโยชน์กับประโยชน์เองกำไรเป็นของใครโลกใครก็ได้เอากำไรนั้นไปมันก็ไม่มีปัญหาไม่เหลือแม่เย็ดกันนะคือไม่หลงแม้กำไรและประโยชน์น้อยเสพติดตนจะรู้ทุกอย่างอริยสัจวงเล็บรู้แจ้งสิ่งจะล้างจะล้างจริงๆอาจจะรู้จักรู้จักพิจารณาและจะไม่ติดไม่ยึดแมสสุดที่จะบริสุทธิ์บริบูรณ์จะไม่ติดมาก มันมี 2 สีดำนะวงเล็บไม่สงสัยแม้แต่ความว่างที่ว่าดีที่สุดอร่อยที่สุดเพราะมันอร่อยจริงๆดีจริงๆเราก็มีอยู่รู้อยู่ว่าคุณจะรู้เลยพอถึงที่สุดแล้วอะไรมันไม่มีอะไรเท่าว่างความโปร่งปล่อยใจอยู่ในใจของเราก็จะมีรู้ตามอยู่เพราะเรายังไม่ตายแม่ปล่อยแล้วมันก็ยังรู้อยู่เราไม่ยึดรู้แล้วก็รับทราบความรู้นั้นไม่ใช่เราเอามาซื้อมันหนักมันบอกอะไรเลยมันจะสบายสบายมันจะรู้มันจะแน่ใจไม่สงสัยเลยว่ายอดเยี่ยมและความว่างดีที่สุดอร่อยที่สุดเพราะมันอร่อยจริงๆดีจริงๆเราก็มีอยู่รู้อยู่แล้วก็ได้ใช้สอย ประจำอยู่แต่เราจะไม่หลงไม่ติดมันจริงๆด้วยเราจะใช้สายมันหยุดทุกเวลาทุกขณะเลยเสมออยู่แล้วจะรู้มันจริงๆไม่สงสัยเลยเขาใช้สอยมันจริงๆทุกขณะทุกวินาทีที่รู้สึกตัวอยู่สุดท้ายมันอยู่มันว่างๆมาวางอยู่ตรงซ้ายอยู่จริงๆแล้วใช้สอยมันอยู่แต่เราก็มีปัญญารู้อีกว่าหลงมันไม่ได้มาแล้วมันจะดียังไงสุดยอดเห็นมาหาดีเป็นที่สุดขนาดไหนก็จะไปติดมันไม่ได้เป็นหลวงพ่อมันจะต้องเป็นของได้ของมีของเป็นแม่มันจะไม่ว่างอย่างนี้ในคราใดก็รู้ว่ามันไม่ว่างมันไม่ว่างหรือคำว่าทำแล้วมัน เพราะเราจะต้องกระทบกับอยู่กับลูกโลกมันเข้ามาเปื้อนไปเรื่อยเรื่อยโรคมันเข้ามาเปื้อนเราอยู่นี่มันเข้ามาทางตาหูจมูกลิ้นกายใจของเราจะไม่เป็นคนฟุ้งซ่านแล้วเนี่ยมันก็จะดีดับๆตกไปไม่รับอะไรเลยด้วยซ้ำไปก็ตามน่าจะเป็นอย่างนั้นก็ตามมันไม่เที่ยงมารับประมาณอัตโนมัติถึงเวลาหลับก็หลับไปถึงเวลาหลับอย่างนั้นมันดีขึ้นไปตามตรงไปนะไอ้ตัวนี้มันกวน กูยังไม่ว่างนะมันไปสั่งมันไปสะสมความจริงทุกอย่างเลยอยู่ตรงนั้นมันไม่ใช่ว่างนะฝันดีแล้วก็สีนั้นมีพระอยู่มันไม่ใช่ว่างนะมันไม่เหมือนกันแต่มันไหม้เลยเธอคนเดียวก็จะเป็นแห้งแห้งเหี่ยวๆแห้งๆอยู่ตรงนั้นใครจะมาแปลว่าวิเวกคือเอาให้เพื่อความปลอดภัยทีเดียวโดดๆไม่มีอะไรไม่เหลืออะไรก็ใช่ที่เขาทำตัวเองให้มันไปหนีจากอะไรเป็นอะไรไปหมดเลยอันนี้เราอธิบายแทรกซ้อนเชิงซ้อนนะ ฐานและอุฏฐานรอบๆเยี่ยมในสมาชิกเป็นตัวกลางสมาชิก 3 สถานศึกษาสมาบัติสมาชิกเป็นตัวกลางๆกลางนี่ก็จะเรียกว่าอะไรก็แล้วแต่ต่อปัจจุบันอภินิหารสมาชิก ถ้ามีตัวรู้ตัวรู้เนี่ยถ้ารีบซ้อมเข้าไปอีกสมาธิสัก หมอลำถึงขั้นทำผิดไม่ได้ทำสิ่งที่เป็นอย่างนั้นได้จิตมันก็สั่งอะไรก็ได้จิตเป็นประธานาธิบดีสูงสุดเท่านั้นเองทำก็มีเป็นผู้มีกรรมเป็นที่สุดที่จะเป็นสุดยอดเยี่ยมในพื้นฐานและอุฏฐาน มันเป็นไฟอยู่หรือจะให้หยุดก็จะทำได้จริงๆมิฉะนั้นก็ให้กายทำจิตพักหรือให้กายพักถูกทำก็กระทำได้จริงๆเป็นต้นจะให้หยุดจะให้อะไรหยุดก็หยุดได้จะให้ทำอยู่ก็ทำได้ถ้าเป็นไปไงก็ได้จะให้ตายทำผิดพลาดก็ได้หรือจะให้กายพักจิตทำก็ทำได้เพราะฉะนั้นก็ขอวัคซีนย้อนย้ำมาทำเรื่องธรรมดา ถ้ามีการงานเรียนรู้สินค้าไปแล้วก็สินค้ารู้จบอยู่ในตัวนะรู้จบก็จบอันนี้กรรมฐานเผื่อจะได้ยืนยันได้แจกไล่ระดับของกรรมจากระดับไล่ระดับของกรรมให้ไปจับชัดขึ้นไปอีกบ้างแต่ก่อนเราจะทำได้พอเราจะทำได้ส่วนต่างๆก่อนเราจะทำได้เราก็จะเริ่มต้องเริ่มต้นกระทำวงเล็บเริ่มออกต่ำก็จำเป็นที่สุดที่จะต้องรู้จักฐานของตนแทนและเราจึงลงมือกระทำเรียกว่าทำสมาธิเคลื่อนที่มโนกรรมเมล็ด ก่อนอื่นคือให้รู้ตนไม่ได้ตนไม่ได้ลักษณะเช่นนี้เรียกว่ามีกรรมฐานหรือมีตัวภาษาในวิทยุติดตัวเขียนว่ากรรมฐานเขียนอย่างไรและกรรมฐานกรหันมาลักษณะเช่นนี้เรียกว่ากรรมฐานเป็นการงานขั้นที่ 1 เป็นมรรคองค์ที่ 1 สำหรับผู้จะปฏิบัติธรรมหรือผู้ยังไม่บรรลุถึงขั้นตายเพราะกรรมฐานที่ 1 คืออะไรของลักษณะของศาสนาพุทธกรรมฐานขั้นที่ 1 ก็คือทำการรู้อะไรรู้สึกตัวเราเรามีฐานะอย่างไรเรามีฐานะอย่างไรฐาน เป็นฐานะของคนขี้เหล้าเป็นฐานะของคนขี้ยาเป็นฐานะของคนขี้งกเป็นฐานะของคนขี้โรคเป็นฐานะของคนหลงยศเมายศเป็นฐานะยังไงถ้าถูกเขาว่ายังท่านผู้หญิงอิสานไม่ได้นินทานะจะเป็นจริงหรือไม่เป็นจริงเราไม่ได้ไปบอกว่านะแต่เอาข่าวตามถ้าผู้หญิงถูกว่ามาเป็นซูสีไทเฮายศเพราะว่ามันเคยถามว่าเมาเยอะแต่ก่อนที่จะไม่ทราบอย่างนี้พูดภาษาลาว เราก็ต้องเขาว่าเรานี่เราก็ต้องเสือกถามเหมือนกันมองตนแล้วก็จะต้องตรวจสถานศึกษาหรือว่าเราจะทำงานโดยบริษัทใจของเราที่เป็นประโยชน์และเหมาะสมนะที่มันคนก็เหม็นมากเพราะว่าเราเองจริงๆเราอยากแต่คนก็ยังไม่รู้ว่าเราใหญ่เราจะไปทำงานใหญ่ทันทีใครเขาจะยอมรับได้เพราะฉะนั้นเธอถึงแม้ว่าเราจะใหญ่จริงตอนนี้ก็เก่งแล้วใหญ่แล้วก็ทำงานแล้วมันก็ได้แน่ ทำงานใหญ่ๆก็ได้รถเข็นใหญ่ๆก็ได้รถเก๋งน้อยมันจะยากอะไรทำใบขับขี่เห็นฝีมือแล้วมันก็จะขึ้นกระจกได้เร็วออกจะตายไปก็ต้องเก่งจริงอ่ะคนนี้ก็จะค่อยๆมีคนยอมรับยอมรับยอมรับมันมีนิทานเพลงเพลงไม่ใช่ว่าเราช่างใหญ่คุณไม่รู้ฉันไม่ไหวคนมันก็ไม่ยอมรับมากกว่าบางทีไอ้สัตว์ถ้าจะสร้างสรรค์เพราะเราจะทำอะไรก็ตามแต่เราจะมีกรรมกันตอนนี้แน่ใจว่าพวกคุณคงไม่คิดพอดีการงาน เข้าใจการกระทำของเราถูกผ่านหรือยังมีอาการที่ตาประมาณเนี้ยทีนี้จะเอาสาระอะไรถึงจะเอาสาระอะไรออกไปอาจทำให้ตาเจ้าสาระสำคัญคือรู้ตนไม่ได้ลักษณะเช่นนี้เลยกรรมฐานขั้นต้นพระองค์ผู้ปฏิบัติธรรมหรือผู้ใดก็ตามเราจะให้ใครก็เป็นอย่างนี้พยายามไม่บรรลุถึงขั้นต่ำไม่ใช่ไปนั่งหลับหูหลับตาบ่นคาถาคุณทำตามแบบอาจารย์นั้น ตอนนี้อยู่อย่างไม่รู้ต้นสายปลายเหตุอะไรกันเลยไม่ใช่อย่างนั้นนี่ไม่ใช่วิธีการของศาสนาพระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไรมักมีองค์อะไรองค์ 8 องค์ 8 มีอะไรขึ้นต้นมันมาทำอะไรกับตนจะทำก็คือรู้ทางของตนรู้ตนรู้ฐานแล้วก็กระทำกับตนกระทำกับฐานให้มันตรงฐานเราเรียกว่ากรรมฐานกรรมฐานก็ตามทำอะไรก่อนถามว่าทำอย่างไรทำการตรวจตน ทำอะไรเอามือทำเหรอไม่ใช่ประกิตทำทำความเข้าใจน่ะทำที่ผิดให้เห็นน่ะถ้าเป็นสัมมาทิฏฐิให้รู้จริงด้วยความเป็นจริงของตัวเองให้มันหลงลงให้หมอไม่ควรให้ถูกตัวเราให้เห็นในตัวเราให้มีความเห็นเป็นองค์ที่ 1 เป็นมากนะเป็นวิธีการเป็นมรรคเป็นทางเดินในการจะทำจิตให้ผู้ใหญ่มักจะแปลว่าจิตอันใดก็ตามบทที่ 1 ของการจะทำจิตให้ใหญ่ยิ่งเป็นผลที่ยิ่งใหญ่ที่ทำจิตให้รู้มันเข้าใจตนนี้เรียกว่ากรรมฐานที่จะไปนั่งหลับหูหลับตามีแต่เป็นบริษัทคุณธรรมอะไรนั่นไม่ใช่พุทธศาสตร์ศาสนา ไม่ใช่กรรมวิธีของพุทธศาสนาไม่จัดกรรมฐานของพุทธศาสนาไม่ใช่กรรมฐานของพระพุทธศาสนาต้องทำสัมมาทิฏฐิเป็นอันต้นมีมากกว่านี้มรรคองค์ 8 องค์ที่ 1 ออกก่อนไม่ใช่ไปเอาองค์ที่ 1 มาอธิบายสัมมาสมาธิคือนั่งหลับตาอ้าวแล้วกันออกมาเป็นหัวแล้วก็บอกว่าสมาชิกทำไงทำสมาธิทำกรรมฐานแล้วก็อธิบายกรรมฐานเหมือนกันทำกรรมฐานทำสมาธิทำงานทำสมาธิภาษาอังกฤษใช่ไหมถ้าเราทำสมาธิเขาก็ไม่นั่งหลับตาใช่ไหมถ้าไปอธิบายเพราะว่าเริ่มต้นทำงานปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้า สมาชิกมันก็ต้องเริ่มขึ้นมาสมาธิก่อนทำความเข้าใจให้ได้ก่อนทำความโกรธอะไรเกิดที่เราจดที่ฐานมีขายไปกี่มโนยังไม่หยุดมันไม่บริสุทธิ์อีกอย่างมันจะติดอะไรมากตัวที่ตนถูกต้องมีโอกาสใช้สิทธิ์จะแถมวิปัสสนานี่เรียกว่าวิปัสสนาใช้จิตใช้ปัญญาซอกแซกอ่านดูไม่ได้เอามาฝากไปพูดเพราะจังน่าซื้อก็กลับหัวเป็นหางทำยังไงมาองค์ 8 ทำสมาธิก่อนสิเล่นเอาสัมมาสมาธิขึ้นมาเลยแล้วสมาชิกเขาก็เข้าใจอย่างเขาซะด้วยทำยังไงหลับตาซึ่งไม่มีคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่มีในวรรคได้ประโยชน์ 1 ประโยคใดนั่งหลับตา ไม่ใช่มีการทำงานไม่ใช่มีการกระทำให้มันรอดจริงๆภาษาบริกรรมปะริแปลว่ารอบกรรมแล้วก็การกระทำทำให้จนจบก็ทำให้รอดจะทำให้ทั่วทั่วไปเป็นตัวปรับพฤติกรรมมันเป็นตัวรอบแล้วแต่ทำได้รอบ ตัวปลายทางไม่ต่างกันมันกำเดียวกันปริมาณจิตนั่นเองผมคิดถูกแต่กรรมคือกระทำนั้นเป็นเบาะอาการทุกรอบอีกหลายรอบ เราเข้าใจเป็นอันเดียวกันได้แต่เราแยกกันเข้าใจว่าคนละอันก็ได้เข้าใจไหมเราเข้าใจคนละอันได้และเราก็เข้าใจที่จบด้วยกันจบลงตัวกันอันนึงเป็นกันหรือเปล่าและเป็นสมาชิกเป็นการเรียกทรัพย์เป็นตัวนำส่วนบริกรรมเป็นสมาชิกบทบาทที่สุดด้วยเป็นอัตโนมัติแล้วจิตมันจะทำงานอยู่อย่างนี้การทำงานของจิตเรียกว่าควรจะรักจิตเป็นอย่างนั้นแล้วเป็นประภัสสรแล้วบริสุทธิ์แล้วเป็นตัวบริสุทธิ์แล้วคือตัวมัน Body Fast 7 เบอร์สมาชิกนี่เราจะเห็นได้ว่าเมื่ออธิบายลงตัวอันเดียวกันเราก็ไม่สงสัยบางคนก็ไม่ละเอียดก็จะไปแยกออก