240504-3-062 ทางเอกภาค3-ตอน062(หน้า282)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันจันทร์ที่ 4 พฤษภาคมพุทธศักราช 2524 พ่อท่านพระโพธิรักษ์อบรมธรรมชาติที่พุทธสถานสันติอโศกพระสวดของเหล่านี้ยังจะซักซ้อมกันไปอีกเอาไว้วันและท้ายๆหลังๆเราจะสวดกันอีกหลายคนอาจจะโสดกันเต็มรอบเต็มบนมันก็จะวนอยู่ที่อิติปิโสมาจนถึงจบจะชยันโตแล้วก็จงเข้าใจพอลงเพราะวัตถุและเราก็จะจบนะเราก็จะหมายความว่าจะลงลานบินกันละจะเบรคแล้วหลวงพ่อพระ ถ้ายังไม่อย่างนั้นแล้วจะวนอยู่รอบไหนแล้วพวกเราก็ตามหัวนำให้ดีๆก็แล้วกันขึ้นอันไหนคือตามอันนั้นขึ้นอันไหนตามอันนั้นแม้แต่มันขึ้นกลางลำนะจะมาขึ้นแค่ว่าสัตว์จังวิริยะมากเกตุมพวกคุณก็ต้องขึ้นต่อตามเรายังมีสำเนียงอีกนิดนึงหรือโดยเสียงเนี่ยคือกล่าวคำโดยเสียงเนี่ยเราก็กล่าวคำโดยเสียงทีนี้เสียงเขาไม่มีลงคอลงขึ้นอะไรต่ออะไรพวกนี้แต่พวกเรายังไม่เป็นกันก็ค่อยว่ากันไปแล้วก็ยังว่ากันไปเป็นแบบท่องสูตรคูณสาหัสสามารถทันตังพรีเมียมมารังอ้าวก็ยังพอฟังละมันไม่มี แต่ถ้าจริงหรือเปล่าหุงสหัสนัยน์ตาหูทันตังมันเป็นคำพูดคีรีเมฆคาราโอเกะนะมารังธานาธิบดีนาชิตะวามุนินโทตันแต่มันมีหนักมีเบามีหนักมีเบาอยู่ในตัวของมันนะทีนี้เราค่อยๆซ้อมกันอันนี้ค่อยศึกษาแต่ถ้าใครรู้สึกขณะนี้ก็ค่อยทำลงไปมันเป็นเองมันไม่ใช่ก็ไปของที่จะต้องไปมีไอ้นั่นมันมีของมันเองสำเนียงภาษาของมันมันเป็นธรรมดามันเป็นธรรมดาแล้วเราก็จะรู้ก็ขยันโตโพธิญาณมุนีจักรยานหนังที่วัฒโนเอวบาง ตวงวิทยุชัยยาสุชัยยะมังทะเลมันเป็นคำธรรมดาแต่พวกเรายังไม่ยังไชยสุฉายะมังคะลังราชิตตะปันรังแกยังเป็นอย่างนี้ยังไม่ต้องโย่วๆๆมันเป็นสูตรคูณไม่ต้องสูตรคูณ 2 1 เป็น 2 2 2 เป็น 4 2 3 เป็น 6 มันจะเป็นอย่างนั้นอยู่ท่องเด็กๆอ่ะมันยังไม่เป็นคำๆมันยังไม่มีความรู้สึกกับความคำที่พูดน่ะมันยังไม่ถูกทุกวันนี้พอนานเข้าแล้วมันก็จะต่อลากหางลากจังหวะมันจะเป็นแล้
อ่านต่อ
วต่อไปก็จะเป็นไปอย่างที่เขาติดกันอยู่ทุกวันนี้เพราะฉะนั้นเราจะปรับขึ้นมาให้มันเป็นคำพูดกล่าวคำโดยเสียงจริงๆให้ได้ค่อยๆแม้กว่าจะได้มา คันนี้นี่ไม่ใช่เล่นนะอาตมาปรับมาเนี่ยตั้งแต่สมัยอยู่แดนนั่นโอ้ยลากกันกว่านี้ยังง้องแง้งง้องแง้งยังเป็นเสียงมาปรับได้ขนาดนี้แล้วนี่ดีแล้วยังอีก Step 1 หนังเย็ดอีกขั้นตอนหนึ่งแต่ตอนนี้จะออกงานแต่ก็ต่างขนาดนี้ก็ต่างแล้วต่างที่เขาเป็นไปเป็นสเต็ปนึงจะดีเหมือนกันเราจะได้ไม่ไอ้นั่นจะได้ไม่ไม่แต่มันที่จริงมันถ้าเผื่อว่าได้อย่างที่ว่านี่จริงๆเลยถูกเลยมันก็ดีนะเข้ายังเต็มครบของเขานี่เลยเพราะว่าตัวสัพพะมังคะลังรักขันตุสัพพะเทวะตาสัพพะพุทธานุภาเวนะมันเป็นคำที่มันบอก จบบอกรักบอกตอนบอกคำบอกความอยู่ในตัวของมันเองมันเป็นคำแล้วมันก็ภาษาบาลีเขานี่เป็นคำๆๆว่าคำนึงเขาก็วรรคคำหนึ่งเขาก็วรรคหนึ่งคำหนึ่งเลยเพราะฉะนั้นก็จะมีจังหวะมีมีตัวมันจบมีตัวหนักตัวเบาอยู่ในตัวของมันเองถ้าเราเข้าใจแล้วเราก็จะรู้แล้วต่อไปเราจะทำได้ทำได้มันมันจะรู้เองแล้วมันก็แม่นมันไม่กลายเป็นคำวิบัติทุกวันนี้เป็นวิบากไปหมดเลยสวดมนต์ก็ไปมีบัตรภาษาก็เป็นร้องเพลงต่อยาวๆกันไปหมดเลยนี่เราต้องสูตรคูณนี่ก็จะต่อไปมันก็จะเป็นเป็นการตอบคำตอบความจนไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไรส่งเป็นซองแล้วก็ไม่รู้เลยว่า 2 นี่กับ 1 นี่เป็น 2 ไม่รู้ 2 1 เป็น 2 2 2 เป็น 4 อะไรไม่ต่อกันไปหมดลายอย่างงั้นผู้ใดรู้คำรู้ความจะเอาบทที่พิมพ์โรเนียวไว้กล่าวคือใครมีเอามาดูคำดูความแล้วก็เป็นคำเป็นคำไปก็ได้แล้วค่อยผลัดกันไปฝึกกันอีกนะอีกเรื่องนึงคุณสุรีรัตน์ไม่ได้บอกเป็นไงขัดข้องหรือเปล่าว่าจะให้ศาลามังสวิรัติไปตั้งที่สวนลุมพูดแต่พูดเบาๆเอาแล้วไม่ได้เจรจาเจ้าของทีมคุณพิชิตด้วยนั่งอยู่นี่ด้วยนี่ว่าไงตกลงหรือเปล่าห๊ะยินดีหรือเปล่ายินดีนะ ยกร้านเป็นคนไปขายที่ในสวนลุมอ่ะอาจจะงานหนักกว่าเก่านะอาจจะต้องขายดีกว่าที่นี่อาจจะต้องทำมากกว่าหน่อยก็ไม่รู้ได้เพราะว่างานอย่างนั้นถ้าคนนอกจากว่าโอ้ยงานนี้ไม่มีคนเข้าไม่มีคนไปเลยอีกเรื่องนึงนะช่วยไม่ได้ทำงานที่ไม่มีคนเข้าไม่มีคนไปแต่ถึงยังไงคนของเราที่เรากำลังจะเตรียมนี่ก็คงจะมีอยู่หลายร้อยอยู่หรอกจริงๆแล้วมันก็จะไปไหนมันก็ต้องกินที่นั่นไงๆเลยถ้าบอกว่าร้านซื้อก็ซื้อกันไปแต่ร้านแจกจะแจกกันไปผู้ที่จิตใจจะอะไรอะไรกันก็จะมีกันขนาดนี้ก็เมื่อวานนี้เมียในห้างเลยบอกอุ๊ยดีใจจังดีใจจังฉันจะไปบอกญาติญาติจะไปบอกเพื่อนๆจะเอาทำกันไปวันละมอบใจๆฉันจะไปทุกวัน ฉันดีใจจังฮู้จะได้ทำอย่างนี้กันเมียในห้างแขกน่ะตอนนี้งานนี้จะมีแขกไหมจะเป็นสวนลุมจริงๆลุมพินีวันที่เมืองอินเดียจะมีแขกเราก็ไม่ได้เน้นเมื่อวานนี้คุณจำลองไปเทศน์ก็ไม่ได้ไม่ได้ใส่เขาไปนิดนึงก็ดีนะบอกเหรอบอกว่าจะมีโรงทานเหรอแล้วมีรองเท้านะแม่มีโรงทานด้วยก็แจ่มเออมีโรงทานโดยก็แจ่มเลยนิดเดียวเองนะไม่เป็นไรได้แค่นี้ได้แค่นี้มันนึกได้ทีหลังนะซึ่งเราได้แค่ทำบุญนี่ยากนะเขาต้องเข้าใจเลยนะเขาต้องเข้าใจว่านี่เป็นบุญ แล้วเขาก็ต้องเพราะว่าเขาเองก็ศึกษาเรื่องบุญเรื่องอะไรของเขามาเยอะถ้าเขาศรัทธาและศรัทธาพวกนี้ศรัทธาก็มีเต็มมันมีน้ำหนักอะไรอันหนึ่งของชาวอินเดียศรัทธาก็มากถ้าปัญญาว่างั้นก็ปัญญาของเขาก็แหลมเป็นจุดหนึ่งบางทีงมงายงมงายน่าดูเหมือนกันน่าดูเหมือนกันแต่ปรัชญาแหลมปรัชญายอดพระพุทธเจ้าเนี่ยก็เป็นชาติแขกปัญญายอดจริงๆแล้วก็มีเยอะเลยปากของอินเดียนี่มีเยอะเขาเป็นไปได้นะเหมือนกันน่ะพวกนี้มันเจริญก่อนคนจีนเหมือนกันงมงายก็งมงายน่าดูปราจีนก็เยอะเหมือนกันคือคนมันเยอะนะพวกนี้คนมันเยอะมันก็เลยมีไอ้ที่เป็นที่เด่นๆนะไอ้โง่ๆกว่าเยอะเหมือนกันเด็นโง่ก็เยอะเด่นฉลาดก็เยอะมันมีมากคนมันมากมันต้อง เมืองจีนพันล้านแล้วนี่เมืองอินเดียก็ 800 ล้านเข้าไปแล้วมันมันมากจำนวนคนพวกคนมากเนี่ยมันเป็นอย่างนั้นน่ะเมืองไทยเรานี่ยังคนน้อยๆขนาดน้อยๆนี่ยังโง่น่าดูเลยฉลาดก็ยังไม่ค่อยน่าดูเท่าไหร่ด้วยซ้ำเอาฉลาดจริงๆก็ยังไม่ได้ตัวเด่นชัดสักเท่าไหร่แต่ไอ้โง่โง่น่าดูเห็นแล้วนะชักขึ้นทุกวันถ้าพวกเราไม่แก้ไขถ้าเราไม่ช่วยโดยไม่เอาน้ำยาฉลาดนี้โรยลงไปเราจะโง่เขาเป็นหนักเลยคนไทยเพิ่ง 45 ล้านยังไม่ทันเท่าไหร่เลยถ้าเผื่อว่าไม่ฉลาดจะตายแล้วเมืองไทยเป็นพื้นที่เล็กด้วยถ้าไม่ฉลาดพอที่จะไม่รู้เท่าทันภพชาติสร้างกันขึ้นมานะพื้นที่แถวนี้นะมี ร้านเมื่อไหร่แล้วก็น่าดูถ้าถึง 800 ล้านนะเมืองแตกเลยแผ่นดินแตกแน่ๆถ้าไม่รู้แล้วก็เพิ่มจำนวนมนุษย์สมสู่กันออกมาคับคั่งไม่รู้เรื่องคนตายน้อยกว่าคนเกิดคนเกิดเกิดทุกวันตายไปทุกวันแย่เลยมันหนักเท่ามันต้องโง่ทั้ง 2 ส่วนตายก็เก่งเกิดก็เก่งมันจะทันกันทีนี้เราก็ไม่มีต้องมีงานอะไรหรอกงานวันนึงวันนึงมีแต่ทำคลอดกับเผาศพน่ามีแต่ทำคลอดก็เผาศพเท่านั้นแหละอีกต่อไปในอนาคตไม่มีงานอื่นเพราะมีแต่งานคนตายมีแต่งานคนเกิดไม่มีเรื่องอะไรยุ่งกันใหญ่เลยตกมาตกลงก็เลยแล้วก็เกิดมาตาย นางเอกไม่มีเรื่องเพราะไม่มีอะไรจะกินก็เกิดมาอายุมันก็ต้องสั่นลงเพราะมันไม่มีเวลาที่จะได้พักผ่อนไม่มีเวลาที่จะทำสาระอะไรมันจะมาวุ่นวุ่นๆเรื่องงานศพก็มาวุ่นเรื่องงานตายเรื่องงานอะไรก็ยุ่งเสียเวลาในงานเป็นก็ยุ่งมันก็ตายกันพอดีใช้ไม่ได้นะถ้ามีข่าวนึงก็คือข่าวนั้นพูดกับหมู่พระแล้วคือข่าวเขียนบทความในงานวิสาขบูชางานวิสาขาในบทความที่ว่านี่ก็เขียนอะไรก็ได้ตอนนี้ในราวประมาณมากกว่าบาทถ้าตัวพิมพ์ก็เต็มหน้าเต็มหน้านะถ้าตัวเขียนกันเลยหน้ากระดาษก็ได้ ตัวลายมือถ้าหน้าพิมพ์ไม่ใช่กระดาษทีเดียวขนาดที่จากจดหมายกระดาษ 8 นายกเต็มๆเนี่ยช่วยกันเขียนน่ะมีเนื้อหาสาระของพระธรรมสวดพระธรรมไหนเด่นๆก็ทำได้เป็นบทที่สำคัญๆเราจะมาประกอบบทความได้นะมีข้อคิดมีข้อนำอะไรจูงเข้าไปหาวันวิสาขะอ่าเรากล่าวโยมนิดหน่อยก็ได้นิดๆหน่อยๆพาดพิงถึงคำว่าวิสาขาเล็กๆน้อยๆให้มีการโฆษณาวิสาขะแต่เราไม่ใช่โฆษณาวิสาขบูชาแบบการค้าเอาแต่เรื่อง ไปงานไปงานไปงานวิสาขาให้ไปเที่ยวงานเฉยๆมันเป็นการค้าเราจะเอาเนื้อหาว่าเราไปนี้เราจะไปเอาเนื้อหาเราจะไปถึงเรื่องสัตว์ศาสนาเรื่องสัจธรรมนะมันมีความมุ่งหมายนั้นมีจุดสำคัญเรื่องศาสนาเรื่องสัจธรรมแล้วเราก็จะไปเนี่ยเพราะวันสำคัญวิสาขะนี่แต่เราจะไปมีเนื้อหาอะไรเพราะฉะนั้นอันนี้มันไม่ใช่โฆษณาอย่างนักโฆษณาการค้าแต่เป็นนักบอกข่าวโฆษณาเขาเรียกว่าบอกบุญบอกบุญวันนั้นวันนี้จะมีอันนี้แหละแต่ว่ามีจะมีเนื้อหาอะไรเราจะให้บุญก็ไม่พร้อมให้สารัตถะของธรรมะลงไปพร้อมเขียนประกอบลงไปใครจะมีเชิงยังไงก็แล้วแต่เชิงปลุกระดมเชิง ธรรมะหนักๆเชิงธรรมะเบาๆเชิญธรรมะสนุกๆเชิงธรรมะเด่นๆชัดๆน่าสนใจใครสามารถเลือกมันได้เป็นธรรมะที่น่าสนใจประกอบออกมาดีส่งภายในพรุ่งนี้เป็นอย่างสายที่สุดวันนี้และพรุ่งนี้มีเวลาเพราะวันพุธเขาจะไปประชุมกันวันพุธก็จะไปประชุมกันเพราะฉะนั้นเราจะต้องทั้งได้รับมาแล้วก็จัดการพิมพ์เป็นตัวพิมพ์ใบเสร็จเรียบร้อยช่วยกันเขียนขึ้นมาช่วยกันรองมือแล้วเราก็มาช่วยกันเลือกต้องหาทีมที่ใครช่วยคณะผมนั่นแหละผมเองผมทำไม่ไหวคนเดียวนี่ผมก็ไม่ได้ตรวจอีกต้องพึ่งไอ้งานหนังสือนี่ก็ยังช้าอยู่เลยยังไม่ทัน เพราะฉะนั้นใครจะมาช่วยผมช่วยคัดเลือกช่วยดูสำนวนสำนวนดูอะไรก็ได้พอสมควรกันหน่อยช่วยกันดูสักคนสองคนแล้วก็พอเป็นพอไปสำนวนนี้พอได้ทั้งเราก็ดูสำนวนที่ไม่ไม่นานนักก็ไปดูแล้วบางทีก็ดูเรื่องด้วยถ้าเรื่องไหนมันจะไปแตกแยกเรื่องไหนที่มันจะไม่ค่อยเข้าที่รู้เรื่องนี้มันรู้สึกจะไม่ค่อยเหมาะแล้วก็คัดเลือกคัดเลือกบ้างมันเหมาะสำหรับเราก็ได้มันไม่เหมาะสำหรับเขาก็ได้เหมาะสำหรับส่วนตัวไม่เหมาะสำหรับสาธารณะก็ได้หรือเหมาะสำหรับสาธารณะแต่ส่วนตัวมันยังน้อยไปก็ได้ส่วนตัวรู้สึกว่ามันยังไม่พอสาธารณะหรือว่าส่วนตัวนี่เหมาะดีแล้วพอดีออกสาธารณะ ไม่ได้ก็ไม่ไหวอ่อนไปหรือแรงไปแล้วแต่มันเป็นได้ก็ช่วยกันถ้ามีถามว่าพระเณรจิตตมาสจะขึ้นรถไปสวนลุมหรือเดินไปครับหลายกิโลนะถ้าจะเดินนี่เรากะจะออกฉันเสร็จแล้วก็เราไปเลยแต่จะมีทีมที่ไปก่อนเพราะว่าไปจัดงานจัดการลงหลักปักแหล่งเราจะทำอะไรคนบอกไปค้นอะไรไปในวันที่ 15 ทั้งหมดก็จะมีหมู่ที่ไปก่อนขึ้นรถไฟแล้วพวกเราเนี่ยสงสัยอาจจะต้องติดรถบัสก็ได้จะต้องติดต่อรถบัสไปกันก็ได้เดินไปในคงจะไม่ได้ทันการแน่ถ้า อะไรก็ได้สำหรับพับอันนึงจะไปกันก็พอได้มันไกลเกินไปก็ไม่ไหวจากอนุสาวรีย์อนุสาวรีย์ไปสวนลุมได้แจ๋วมากแต่ก็มากเกินไปนักจะไปทำให้จราจรเขายุ่งต้องมีจำนวนกำหนดและคนอยากเดินก็คงจะเยอะแต่ทีนี้คนยังไม่ได้หัดเดินเดี๋ยวก็จะไปหมดกำลังที่สวนลุม 3 วันแล้วไปนอนแผ่ที่สวนลุมกันเลยไม่ได้ทำงานกันก็ไม่ได้ต้องเอาคนแข็งๆที่เขาฟิตมาแล้วให้นักบวชให้นักบวชท่านทำให้นักบวชท่านทำให้นักบวชท่านทำฆราวาสอย่าเลยแล้วบวชที่ศักดิ์สิทธิ์แม่นักบวชก็จะต้องเอานักบวชที่คัดด้วยสวนลุมไปถึงอนุสาวรีย์ไปถึงสวนลุมไม่ใช่เรื่องเล่นนะไปถึงโน่นแล้วก็ไปใส่ ไชยาทาแผลกันอยู่ที่นั่นแล้วก็ไม่ได้เรื่องอ่ะไม่ได้เรื่องมันได้ได้ก็ไม่เป็นไรติดต่อมาถึงวันก่อนถึงวันไม่ยากจนๆนะเราๆจะเจรจาก็คงจะต้องออกไปเราก็จะได้ข่าวคราวเองว่าสักประมาณไหนเราจะออกใบปลิวแล้วก็เริ่มแล้ววันนี้เราก็ตีเพิ่มอีกเพราะว่าเราจะพิมพ์ต้อง 5,000 แผ่น 5,000 บาทนี่ถ้ามันไม่นั่นอีกแล้วก็ค่อยจะเพิ่งจะเพิ่งแจกก็แล้วกันนะอย่าเพิ่งแจกเผื่อจะปั๊มอีกถ้าเผื่อว่าไม่ปั๊มอีกเอาแค่นั้นก็ 5,000 แผ่นที่ตอนนี้เริ่มออกมาเอาไปแจกได้แล้ววันนี้แล้วค่อยปั๊มก็ขึ้นไป อาทิตย์นี้ก็หันเข้ามาหาบทเรียนของเรายังเน้นเรื่องกรรมโยนิกรรมพันธุ์ทุกกัมมะกรรมโยนิกรรมพันธุ์ทุกคำว่าปฏิเสธนะโมและเราก็กำลังจะแยกให้ฟังไปถึงมีพลาสติกอะไรกัมมังสะเต๊ะลืมอันนี้มันยังไม่คล่องปากไอ้ตัวท้ายกำลังสะเต๊ะคือกรรมจำแนกสัตว์แต่ในนี้ไม่ได้เขียนไว้ทางเอกที่ไม่ได้เขียนไว้กำลังสะเต๊ะเราจะเห็นความสัมพันธ์ของกรรมเนี่ย ต่อเนื่องนะแล้วก็มันมีความหมายเกี่ยวข้องกันตั้งแต่กรรมมอสโกมหิดลกรรมฐานแปลวิภัตติมันต่อเนื่องและมันก็มีจังหวะตัดตอนถ้าเราจะเอาขึ้นที่กรรมมาโยนนี้กรรมพันธุ์ทุกคำว่าปฏิเสธระโนดมันก็เป็นสามเส้าที่จะอธิบายความสำเร็จในตัวจบแล้วขยายออกมาเป็นกรรมกรมีขยายออกมาเป็นกรรมฐานโทแม้ที่สุดมาขยายความรอบขยายซ้อนลงไปอีกถึงกัมมังสะเต๊ะก็เป็นอีกสภาพที่ร้อยเรียงกันอย่างชัดเจนเป็นตัวสมุดอย่างชัดเลยเพราะเป็นกัมมังสะเต๊ะแล้วก็เป็นตัวที่กรรมจำแนกสัตว์จำแนกคือสมมุติคือบอกคือกำหนด วันนี้เป็นนรกนี่เป็นสัตว์นรกนี่เป็นเทวดานะนี่เป็นสวรรค์ชั้นก็ยังแย่กำหนดออกไปอีกนะมีอีกชั้นจนหมดสัตว์หรือแยกสัตว์โลกออกไปเป็นเทวดาก็ไม่รู้กี่ภูมิพรหมก็ไม่รู้กี่ภูมิแย่กว่าไปอีกนะในความหมายที่ตั้งชื่อเอาไว้นั้นก็แค่นั้นโดยจริงแล้วถ้าผู้ใดรู้สภาวะธรรมแล้วมันละเอียดกว่านั้นแยะละเอียดกว่าเยอะแม้แต่คำว่าโสดาบันนี่ก็มีแบ่งกันได้เป็นร้อยเป็นพันระดับถ้าจะแบ่งกันแล้วมันก็รู้ความอยากความละเอียดความสูงความต่ำมากความร้อนมันไม่มีอะไรเท่ากันหรอกในโลกสิ่งที่มีไม่มีอะไรเท่ากัน ถ้าจะเรียนก็ได้เรียนได้กันหมดเลยเรียนสูงต่ำอะไรแก่กันและกันเลี้ยงได้และเลี้ยงขนาดอะไรก็ได้ด้านนั้นด้านนี้ที่ต่างกันเลี้ยงได้หมดแหละจัดระดับได้หมดมันไม่มีอะไรเท่ากันหรอกมันมีมากมีน้อยกว่ากันได้ทั้งนั้นแหละใครจะละเอียดแค่ไหนเท่านั้นเองเพราะงั้นการแบ่งจำแนกนั้นมีอยู่การแบ่งจำแนกนั้นมีอยู่แล้วเราก็จะต้องเข้าใจการแบ่งจำแนกด้วยการกำหนดจำแนกสัตว์ทีนี้การจำแนกเราก็จำแนกจากสิ่งที่มีเหตุปัจจัยเหตุปัจจัยเกิดได้ก็เพราะกรรมเราสร้างปัจจัยเราสร้างเหตุเรารู้แล้วว่าเหตุนี้เป็นเหตุดีเร็วกว่ากุศลและเหตุ ทำกุศลเหตุนี้เรียกว่าเห็ดเลวเหตุชั่วเป็นอกุศลเหตุเราก็สร้างอกุศลเหตุส่วนมากอกุศลเราไม่เคยรู้เราก็สร้างมันใส่กระป๋องออมสินเราเรื่อยไปเหมือนกันทั้งๆที่รู้บางทีเรายังห้ามมันไม่อยู่เพราะอำนาจกิเลสอำนาจกิเลสตัณหามันทำให้เราสร้างอกุศลเหตุไปสร้างแต่เหตุชั่วเหตุตกต่ำเหตุที่ไม่เจริญให้แก่ตัวเองอันนี้แหละมันร้ายมันร้ายแรงเราต้องรู้รู้กุศลอกุศลให้ชัดแจ้งจริงๆแล้วเราก็จะต้องมีสมรรถภาพมีความสามารถมีฤทธิ์แรงเลยที่จะให้กุศลเหตุเกิดเสมอๆสั่งสมกุศลเหตุสั่ง 2 กุศลเหตุเพราะกรรมเกิดได้ก็เพราะเรารู้เหตุ เรารู้เหตุทุกอย่างทุกอย่างมาแต่เหตุทำไมธรรมะทั้งหลายมาแต่เหตุมาแต่ตัวต้นทางตัวเขาตัวเงื่อนตัวเหตุเมื่อเรารู้แล้วแม้แต่การจะคิดก็เป็นกรรมกันจะพูดก็เป็นกรรมนั้นการจะกระทำทางกายกรรมออกมาก็แน่นอนเราก็เป็นกรรมเรารู้ว่าอย่างนี้ดีเหมาะสมควรเราก็ทำอย่างแท้จริงด้วยปัญญาของแต่ละคนเห็นควรยกตัวอย่างง่ายๆที่ประสบอยู่เดี๋ยวนี้พระทั้งหลายแหล่เขามีความเข้าใจหรือเขามีทิฐิมีความเห็นว่าต้องพูดประโลมพูดไพเราะให้เพราะพริ้งอย่าไปขัดใจคน นั่นเป็นกุศลเป็นการพูดเป็นกุศลเขาก็พูดอย่างนั้นพระโพธิรักษ์เกิดมาผ่าเหล่าเมื่อเห็นว่าโอ้ไม่ไม่ถูกไปพูดประโลมอย่างนี้มันเป็นบาปพูดเอาใจกันอยู่อย่างนี้เป็นบาปพูดย้อมใจให้เป็นหวานเป็นลมกินหวานเป็นลมรับแต่คารมหวานอยู่อย่างนี้บาปไม่เจริญและไม่ขัดเราไม่สอดคล้องกับพระธรรมพระพุทธเจ้าธรรมพระพุทธเจ้าเป็นสัจจะจริงและเป็นสัตว์เลื้อยกระทำเป็นธรรมะอันขัดเกลาขัดไม่ใช่ตามไม่ใช่ตามใจขัดใจขัดเกลาไม่ใช่ไม่ใช่ไม่ขัดเลยลู่ตามไม่ใช่ทำให้พระพุทธเจ้าเป็นธรรมะขัดเราขัดๆไว้ขัดไว้เรื่อยๆตามแต่ใคร ในสำนวนขับนี่เคยอธิบายว่าเราจะขับแค่ไหนขัดเกลาขัดแย้งขัดใจแต่อยากขัดแตกใยขัดฆ่าขัดแกงอย่าไปขัดให้มันถึงขนาดนั้นขับแตกขัดฆ่าขัดแกงขัดกันจนเกิดวิเคราะห์วิวาทหรือเกิดแตกแยกเกิดตีกันทะเลาะกันทำร้ายกันรุนแรงกันขัดถึงอย่างนั้นเราไม่เอานี่เป็นความหมายชัดๆเพราะเราขาดอยู่มันต้องขัดแย้งมันต้องขัดใจโดยเฉพาะขัดใจน่ะมันแน่ๆเลยต้องขัดแย้งต้องขัดใจต้องขัดศรัทธาที่งมงายความเชื่อที่งมงายต้องขัดถ้าพระไม่ขัดศรัทธาที่งมงายของมนุษย์แล้วมนุษย์ก็เชื่อผิดๆมนุษย์ก็เชื่อหลงหลงเชื่อเรื่อง งมงายงมงายอยู่อย่างเก่าอยู่นั่นแหละถ้าพระไม่ขัดซะแล้วใครจะขับเล่าถ้าพระไม่ขัดซะแล้วใครจะขัดเราไม่มีพระจึงต้องเป็นผู้รู้ในสัจจะและต้องเป็นผู้ขับเขาให้เปลี่ยนมาสู่สัจจะ Hello จากสิ่งที่โง่ที่งมงายที่ไม่ถูกต้องที่ไม่เจริญไม่ดีงามฉันจะทำเป็นอย่างนั้นเมื่อขัดแล้วเราจึงจะรู้ว่าเราจะพ้นทุกข์เราจะหลุดจะปล่อยได้เป็นนิยายนี้ก็ทำมันพ้นทุกข์จริงเป็นธรรมะที่หลุดพ้นได้จริงเป็นนิยายกระทำและสุดท้ายมันถึงที่จบได้สันติธรรมไม่ถึงที่จบมันสงบเรียบร้อยหยุดปลดปล่อย มันเป็นอย่างนั้นจริงๆเพราะในความหมายที่ยกให้ฟังหรือว่าตัวอย่างที่ยกให้ฟังว่าพระโพธิรัตน์เห็นอย่างนี้ต่างกับเขาแล้วเป็นการต่างเป็นการที่มาเห็นผิดกว่ากันจึงเกิดธรรมเพราะฉะนั้นการกล่าวของพระโพธิรักษ์คนที่เขายึดถือว่าเอ้อพระโพธิรักษ์เนี่ยพูดไม่ไพเราะหูเลยไม่เอาใจไม่ตามใจไม่พูดให้รู้ๆไปตามกันหมดเลยไม่ต้องมามีใครมาขัดมาขวางไม่พูดอย่างนั้นก็ว่าพระโพธิรักษ์พูดผิดส่วนพระโพธิรักษ์ไม่ได้เห็นอย่างนั้นเพราะว่าที่รักกลับเห็นว่าการพูดขัดกล่าวการพูดในเรื่องที่ควรตำหนิติเตียนการนี้ต้องกราบพูดมันเป็นการพูดที่ยากเพราะโดยสามัญแล้วใครจะไปขัดใจคน มันไม่อยากขัดหรอกไปขัดใจเขาแล้วประเดี๋ยวเขาก็จะเอากระบองตีกบาลเข้าให้มันไม่ใช่เรื่องสนุกมันเป็นเรื่องหาไทยใส่ตัวเสี่ยงนะถ้าไม่มีฤทธิ์มีแรงถ้าไม่รู้จริงถ้าไม่ไม่มันมีอยู่อย่างหนึ่งอย่างโง่ถ้าโง่ๆแล้วก็ไปพูดขัดๆเขาไม่เข้าเรื่องราวมันก็หาเรื่องใส่ตัวนะเพราะโง่ๆงามๆไม่เข้าเรื่องแต่ถ้าผู้ฉลาดแล้วไม่หาเรื่องใส่ตัวหาภัยหาโทษอะไรใส่ตัวแต่เราจะทำนี่เรามีเจตนาเรามีสติเรารู้ว่านี่จะต้องถึงคราวต้องบอกต้องกล่าวกันต้องขัดต้องแย่งกันไอ้ที่ไม่ขัดไม่แย่งน่ะมันตามลูกๆมาแล้วก็ผิดพากันเดินลงนรกเดินลงสู่ความต่ำอยู่ เวลามันไม่ได้มันต้องฉุดไว้ต้องขวางไว้ไม่ให้กลิ้งลงไปสู่นรกก่อนนะจะขัดใจยังไงอยากกลิ้งลงไปเพราะว่ามันหลงผิดซะแล้วเนี่ยอยากกลิ้งยังไงก็ตามมันไม่ใช่ความมุ่งร้ายมันไม่ใช่ความหมายร้ายมันไม่ใช่อนุภาคโทมันไม่ใช่พูดได้มันไม่ใช่พูดเพื่อให้คุณได้แต่พูดเพื่อให้คุณดีไม่ให้คุณตกนรกตกเหวพูดขัดไว้ขวางไว้คุณกลิ้งลงเหวอยู่รุนๆๆๆแล้วก็จะปล่อยให้คนคนตกลงไปแล้วเนี่ยนอกจากเราไม่มีแรงจะไปขัดไว้นอกจากเราไม่มีโอกาสหรือไม่มีเวลาพอทำไม่ได้ก็ต้องปล่อยคุณกลิ้งลงเหวไปลงนรกไปทำต่อหน้าต่อตาไปอย่างนั้นเองต้องวางเฉยใจเราก็หดหู่ ได้เพราะคนลงนรกนั้นมากกว่ามากนักเต็มไปหมดนี่คนลงนรกอยู่เดินลงเดินลงเดินลงกระโจนลงกระโจนลงในนรกอยู่ในเต็มไปหมดใจของเราจึงจะต้องวางเฉยยิ่งรู้นี่มันยิ่งเห็นนะคุณยิ่งรู้ก็ยิ่งเห็นตำตาเนี่ยวิ่งลงนรกกันอยู่ก็ต้องวางเฉยวางเฉยก็ทำไปใครวิ่งใครช่วยได้ใครขวางแล้วก็เข้าใจรู้เจตนามากันนี่ก็ค่อยๆมากันเรื่อยๆเข้าใจมาเพิ่มขึ้นมันเป็นเรื่องทวนกระแสโลกโลกนี้เชี่ยวกากแรงโรคนิ่วกราบรุนแรงมากเราขวางทางน้ำหรือทางน้ำตกที่มันเชี่ยวชาญเนี่ยมันไม่ใช่ขวางง่ายๆกระแส โลกนี้ไม่ใช่เบาแรงจัดกระแสโลกขวางเราทวนกระแสโลกเนี่ยมันเป็นเรื่องที่แรงมากเป็นแต่เพียงเราไม่ต้องไปถึงขนาดทวนแล้วหยุดเฉยๆแค่นั้นกระแสโลกมันก็ซาบซ่าชาขึ้นมาแล้วคุณลองนึกดูสภาพสินะเพราะการพูดที่ขวางอย่างนี้การพูดที่ไม่เห็นเหมือนกันอย่างนี้แหละลักษณะเป็นลักษณะอาตมาก็ยืนยันว่าอาตมาย่อมไม่พูดเป็นอกุศลย่อมไม่สร้างเหตุที่เป็นอกุศลเพราะคำพูดของอาตมานี้อาตมาเห็นอย่างนี้คนเขาก็ลงโทษกันอยู่โครมๆเขาลงโทษอาตมาพูดผิดพูดผิดพูดไม่ดีตามที่เขาว่าอาตมาก็ว่ามันดี น้ามันชัดเจนแล้วคนก็รู้ก็ชัดกว่าเจนก็ยืนหยัดยืนยันก็มากันอย่างนี้อย่างนี้ยิ่งมาคบหาแล้วก็จะรู้ว่าอาตมาไม่ใช่เป็นคนไม่ใช่เป็นคนปากเสียหรือว่าพูดไม่ดีอะไรอาตมาเป็นคนว่าอาตมาพูดมีสำคัญนะอาตมามีวาจาสัมพันธ์มีวาจาที่สร้างสรรค์มีวาจาใครมาคบไม่ใช่ว่าอาตมาจะเป็นคนร้ายปากอาตมาว่าอาตมาไม่ปากลายอาตมาว่าอาตมาไม่ได้ปากคลายอาตมาว่าอาตมาปากดีนะอาตมาพูดก็ถึงบอกอาตมายืนยันว่าอาตมาไม่ได้พูดไม่ได้พูดสิ่งที่ไม่ควรพูดอนูปวาโทอันนะบอกกูก็ว่ากูบอกว่าถ้าอนาคตก็แปลว่าไม่ แต่เขาก็ไปแปลกันด้วยความหมายโดยภาษาว่าพูดพูดร้ายความหมายก็พูดอย่างนั้นก็แปลงั้นเขาก็แปลดีคืออย่าไปพูดไม่พูดในสิ่งที่เป็นไปในทางเลวทางร้ายไม่พูดแต่เราจะต้องพูดให้พัฒนาขึ้นมาทางดีเพราะที่อาตมาพูดถึงทุจริตบอกทุจริตชี้ตำหนิติเตียนเพื่อให้แก้ไขปรับปรุงเนี่ยอาตมาพูดร้ายอะไรถ้าอาตมาไปใส่ความคนนะเขาไม่ดีไปว่าดีหรือเขาว่าดีอยู่ไปว่าเขาไม่ดีอย่างนี้อาตมาพูดเอาอาตมาพูดร้ายแต่การที่อาตมาพูดอย่างนี้อาตมาไม่ได้พูดร้ายอาตมาไม่ได้ไปใส่ความใครนะอาตมาไม่ได้หาเรื่องอาตมาไม่ได้สอบเสียไม่ได้สอบ จะว่าพูดแรงพูดหยาบอาตมาก็ว่าอาตมาพูดชัดอาตมาไม่ได้พูดหยาบเมื่อหยั่งเข้าไปเมื่อลอกปอกลงไปพูดถึงเนื้อถึงแก่นมันก็จะดูโป๊ดูแรงดูชัดคำแปลคำชัดนี่มันดูมันดูจะเรียกว่าหยาบมันก็เข้าเองก็ฟังไม่ไหวมันบาดเจ็บก็จริงอยู่สำหรับบางคนแต่อาตมาก็ดูบุคคลดูกลุ่มหมู่ดูกาละไม่ใช่ว่าพูดไม่รู้เรื่องไม่รู้กาละก็ไม่ใช่ก็รู้อยู่เข้าใจอยู่ในความหมายว่ามันแรงแต่ก็ใช้กาลเวลาที่เหมาะสมควรมันจึงได้ผลแล้วมันก็มีผลมาขนาดนี้ว่ากันโดยจริงและอาตมาก็ยังดีใจหรือภาคภูมิใจในตนอยู่ไม่น้อยนี่ไม่ใช่ว่าหลงนะรู้ตัวเหมือนกันไอ้ที่พูดอย่างนี้ รู้ตัวว่าภาคภูมิในตนอยู่ที่สามารถทำงานศาสนานี้มาแล้วก็มีหมู่มีกลุ่มมีคนที่มาเอาจริงๆเข้าใจจริงๆเสียสละเห็นเห็นเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเปลี่ยนแปลงประสิทธิภาพเปลี่ยนแปลงสภาพมาลดละวางคลายปล่อยหลุดคุณมานั่งอยู่ที่นี่คุณมาฟังคุณรู้ตัวคุณเองว่าคุณได้ละได้ลดจริงหรือไม่มากน้อยอย่างไรลึกซึ้งหรือไม่ลึกซึ้งคุณเข้าใจว่าคุณเองคุณมีของจริงมีความจริงของคุณตรวจสอบเอามันไม่เคยมีแต่มันไม่เคยเป็นมันไม่เคยได้มันมีแต่ภาษารถละและกิเลสมีแต่คำพูดนั้นเหลืออยู่แต่เปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของมนุษยชาติไม่ได้เปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของมนุษยชาติ อย่างน้อยจนกระทั่งไม่ควรนับวันได้เปอร์เซ็นต์น้อยเหลือเกินไม่มีน้ำหนักและไม่เปลี่ยนแปลงจนเห็นได้ชัดอาตมาว่าอาตมาพาทางนี้เปลี่ยนแปลงเห็นได้ชัดแม้รูปกายแม้นามธรรมนามธรรมอาตมายืนยันด้วยว่าเปลี่ยนแปลงนามมาทำจริงๆไม่ใช่งมงายไม่ใช่โง่โง่รูปประธรรมนั้นเห็นชัดเลยจนเขาหาว่าพวกเรานี่มีรูปประธรรมที่ไปค้านแย้งสังคมเขาจริงๆเลยจริงด้วยการแย่งสังคมทวนกระแสในสังคมแม้แต่รูปยิ่งนามธรรมแล้วคุณรู้ได้เป็นตนจิตของคุณเปลี่ยนแปลงหรือไม่คุณคิดโกรธหนักคุณมาลดลงคนขี้โรคคนขี้โรคหนักที่ยึดที่ติดหอบหามอยู่เยอะแยะคุณลดลงจริงหรือไม่คุณรู้เองยิ่งคุณรู้แล้วคุณก็ยิ่งจะ พอใจธรรมใจคุณจะแข็งขึ้นที่ทำได้เพราะใจแข็งทำได้คำว่าใจแข็งนี่ก็คืออินทรีย์พละได้ยินเสียงพละนี่เป็นพลังอย่างยิ่งยิ่งมีวิมุตยิ่งมีการหลุดพ้นได้และยิ่งแข็งแรงคือมันตั้งมั่นเลยเชียวแหละวิมุตเสถียรทั้งกาลเวลาทั้งน้ำหนักคุณค่ามันแข็งมันแรงมันแข็งแรงมันแน่นอนมันเป็นหลักยึดมันเป็นหลักดำเนินมันเป็นความมั่นคงและมันจะไปนานศาสนาจะไปนานเพราะมีวิมุตแท้มีพลังแท้มีความแข็งแรงแท้มีความใจแข็งใจแข็งคำนี้ไม่ใช่ใจกระด้างไม่ใช่คนใจกระด้างใจหินแบบไม่เข้าเรื่องไม่ใช่มีปัญญาใจแข็งอย่าง ทางใจแข็งอย่างรู้เรื่องรู้ราวรู้อนุโลมปฏิโลมมีปัญญาอนุโลมปฏิโลมอยู่ในตัวพอสมควรมีความยืดหยุ่นพอสมควรใจแข็งแต่ก็เป็นคนนิ่มนวลใจนิ่มนวลใจแววไวใจมันยังไม่เต็มคำอยู่ดีมันทุกข์นี่มันยืดหยุ่นได้ในตัวมุทุเนี่ยคล่องตัวยืดหยุ่นได้ในตัวได้คำว่านิ่มนวลก็ยังไม่ถึงได้คำว่ามีความมีความเป็นแต่จะสปริงมันก็จะดีดแรงเกินไปมันจะเป็นอะไรความหมายที่จะมาแทนคำมุทุเนี่ยความหมายของมันมันสามารถฉลาดที่จะรู้การยืดหยุ่นในตัวด้วย เร็วไวแววไวใช้ Street แปลว่าอะไรใช้สติมีความเป็นสภาพเร็วคล่องด้วยอยู่ในตัวเลยมุทุพูดแต่เป็นลักษณะอย่างนั้นแต่แข็งแรงแต่แข็งแรงแข็งแรงมีทั้งทีแต่ทั้งอดีตเป็นลักษณะความแข็งแรงแม้แต่กรรมมณีนแม้แต่สภาพการเหมาะควรแก่การงานนี่ก็เป็นลักษณะแข็งแรงไม่ย่อหย่อนไม่ย่อแยกไม่จับจดแข็งแรงทนทานมีการทนทานในการงานแข็งแรงมันไม่เน็ตไม่เหนื่อยมันเหนื่อยนะจริงๆมันเหนื่อยนะแต่เหมือนคนไม่เหนื่อยแต่ที่มันเหนื่อยการงานหรือการใช้พลัง นาฬิกาจ่ายสิ่งที่จ่ายจริงคุณจ่ายพลังงานออกไปคุณจ่ายบทบาทคุณจ่ายอะไรที่จะต้องจ่ายแคลอรี่ในตัวคนมันมันพร่องไปจริงๆคุณมันสลายสิ่งนั้นสลายแรงงานสลายพลังงานออกไปจริงๆแล้วก็รถถอยลงจริงๆน้อยลงจริงๆมันเหนื่อยแต่ว่ามันก็ไม่มีเหนื่อยใจมันก็รู้อยู่มันอันนี้มันไม่มันควรพักแล้วเราก็พักเพราะการขยันนี่นะมันไม่มีคำว่ามันไม่มีคำว่าขี้เกียจจริงๆอ่ะก็พูดกับป้าทุบดินก่อนทีนี้พวกเรานี่กำลังก็ยังมีความสามารถก็ยังมีแต่ไม่อยากทำนะเว้ยไม่อยากไม่อยากทำความสามารถก็มีด้วยนะกำลัง มีโอกาสเวลาก็มีนะแต่ไม่มันขี้เกียจอันนี้ลักษณะของขี้เกียจมันเป็นอย่างนั้นถ้าเรายังไม่หมดขี้เกียจสิ้นสุดเราจะเป็นพระอรหันต์ไม่ได้หรอกเป็นไม่ได้แล้วเขาก็ไม่เข้าใจลักษณะขี้เกียจกันหาแต่เรื่องเรื่อ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive