240611-3-080 ทางเอกภาค3-ตอน080(หน้า289)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

โฟลเดอร์2524-25 MP3 ทางเอก-ภาค3- 232 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์100 KB
วันที่แก้ไข18 กรกฎาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันที่ 11 มิถุนายนพุทธศักราช 2524 พ่อท่านพระโพธิรักษ์บรรยายทางเอกภาค 3 ที่พุทธสถานสันติอโศกถ้าเรามาต่อนาละเมิดเราได้วิเคราะห์วิจัยชี้โดยภาษาให้ฟังกับไปจนกระทั่งถึงสภาพของวัฏฏะของจิตอย่างลึกซึ้งแทงทะลุลงไปแล้วก็พยายามที่จะฉีกชี้หยิบเอาไอ้สิ่งไม่มีตัวตนนี่แหละเท่าที่ตัวเองจะมีภูมิปัญญาจะพยายามพูดมันออกมา ภาษาสู่คุณฟังให้ได้ก็พยายามจะให้มันไม่ผิดเพี้ยนเพราะว่ามันของที่มันไม่มีตัวตนเนี่ยแต่มันมีอาการมีลักษณะอะไรๆก็พยายามหยิบด้วยปฏิภาณด้วยภาษาที่จะเอามาอธิบายยกตัวอย่างยกอุทาหรณ์ซึ่งล้วนแล้วแต่ก็เอาภาษาสมมุติภาษาของข้างนอกภาษาที่มันเรียกสิ่งหยาบเอาไปแทนสิ่งที่ว่านี้ของใครของมันถ้ามีสภาวะรองรับเราก็จะรู้สึกว่ามันอย่างนี้ความหมายนี้เราเข้าใจแต่มันไม่ใช่ตัวนั้นหรอกนะตัวสภาวะจิตจริงๆนั่นน่ะมันก็อยู่ในจิตของเราเป็นอาการกิเลสเป็นอาการลักษณะยิ่งลึกละเอียดลึกซึ้งลงไปถึงขนาดที่ชี้ลงไปถึงที่ร้าน ต่างๆให้เห็นถึงสภาพเกิดสภาพตายสภาพที่มันหยุดกับสภาพที่มันยังเป็นให้เห็นเด่นชัดก็ไปเป็นความเกิดความดับที่เราจะต้องเกิดญาณปัญญาที่ฟังได้ฟังเป็นภาษาไปถ้าใครตั้งใจฟังตามๆๆไปก็พอรู้ภาษาเข้าใจความหมายในภาษาด้วยถ้ายิ่งมีสภาวะรองรับและตามเข้าไปอย่างถึงด้วยแม้จะเป็นคนละรอบเป็นความอย่าระดับนึงแต่มันก็เป็นลักษณะของจิตนั่นแหละมันเป็นหลายชั้นจิตที่มันจะลึกลึกซึ้งลงไปลงไปลงไปลงไปไปถ่ายรูปๆยิ่งขึ้นเราก็จะรู้ตัวที่เรากำหนดหมายถ้าผู้ใดมีปัญญาชัดมีปัญญาคมแม่นคนนั้น รู้สภาวะธรรมนั้นชัดๆได้แม่นขึ้นคนไหนที่มันยังไม่แม่นมาสับไปสนมาบ้างก็ก็เอาก็เอาก่อนนะเพราะว่าเราเองยังไม่เก่งแต่ยังไม่ comment และยังเบลอเลยยังสับสนปนปนกันอยู่บ้างเหลื่อมไปบ้างอะไรบ้างก็มันก็แล้วแต่และของใครของมันมีปัญญาหรือว่ามีความสามารถที่จะหยั่งถึงได้แต

อ่านต่อ

่ก็ชี้นำน่ะชี้นำพยายามบอกพยายามนำถ้าไม่นำเราก็ได้ค่อยๆเรียนไปรู้ไปค่อยๆทำความเข้าใจเพ่งแทงไปภาษาพระพุทธเจ้าท่านก็ว่าของท่านไว้ซึ่งมันก็เข้มข้นน่ะมันสั้นแล้วก็ต้องแตกตัวออกเองเคยเรียนรู้อย่างถึงไปแล้วค่อยๆ อากาศมันก็ได้แต่ว่ามันก็ช้าถ้ามีใครช่วยกันแนะนำปูทางโยงใยมีอะไรเป็นเครื่องหมายอะไรได้พอรู้กันไปมีนิมิตนำมีอุเทนนำมีเครื่องหมายบอกมีการชี้ถึงมีการกล่าวถึงให้เรานำให้เราเทศน์ที่แปลว่าการกล่าวถึงการชี้ถึงส่วนนิมิตรก็คือบอกลักษณะบอกสัญญาณบอกเครื่องหมายบอกอะไรที่เป็นอันแทนเป็นลักษณะแทนให้แล้วเราก็จะได้รู้ลงไปว่าไอ้สิ่งที่มันยิ่งละเอียดลงไปมันมีความแตกต่างกันอยู่นะแม้ว่ามันจะลึกละเอียดมันก็ยังมีความแตกต่างกันไปอีกถ้าใจเราหยาบๆเราก็ เหมือนๆกันไปหมดคล้ายๆกันยิ่งละเอียดยิ่งเรียกก็ยิ่งคล้ายกันมากแหละมันก็ยิ่งรู้ยากก็พยายามที่จะจับตัวที่เหมือนกันนั่นแหละมาทำให้แตกต่างกันอย่างกับขาวกับดำให้ฟังพยายามมาหยิบไม่เห็นว่ามันแตกต่างกันอย่างส่วนนั้นส่วนนี้อะไรเท่าที่จะอธิบายให้ฟังได้แล้วก็ชี้ให้เห็นถึงขนาดความเกิดของจิตที่มันยังไม่ตายเพราะกายของเราตายลงไปแล้วมันมีการประท้วงมันมีการช็อคมันมีการตายลงไปแต่จิตยิ่งเห็นเกิดยิ่งกลับเกิดที่อธิบายซ้ำให้ฟังมาดูด้วยความที่มันดิ้นรนจิตมันดิ้นรนเนี่ยมันไม่สมใจแล้วมันก็ประท้วงประตู เจ็บปวดป่วยจนกระทั่งจิตนี่แหละยิ่งร้ายกัดยิ่งเห็นได้ว่ายิ่งอาพาธหนักส่วนกลางน่ะตายลงไปแล้วหยุดเฉยเขาเรียกว่าสงบก็สงบกายสงบเลยกายตายช็อคตายเลยแต่จิตเสียยิ่งกับยิ่งดิ้นปะทุแรงอย่างนี้เป็นต้นก็กลายตายลงไปแท้ๆแต่จิตเกิดจริงๆเห็นชัดๆนี่พยายามที่จะเอาภาษามาอธิบายลักษณะให้ฟังว่ามันดิ้นมันประท้วงมันมันดื้อด้านมันเป็นกิเลสน่ะมันร้ายกาจอย่างนั้นจะเห็นได้ว่าความเกิดคืออย่างไรและถ้าจริงนั้นสภาพประท้วงถึงขั้นนี้นั้นคือเมื่อไม่ได้สมใจแล้วเจ็บป่วยเจ็บปวด สลบเนี่ยก็นี่แหละเป็นทุกข์แล้วจริงๆวงเล็บเปิดตายก็คือทุกข์ที่งอมสุดของทุกอริยสัจและก็ต้องหล่นจากขั้วเหมือนผลไม้ถ้ายังไม่สามารถดับเชื้อคือดับเมล็ดจนเป็นที่สุดมันก็จะเกิดได้อีกตามจริงถ้าใครดับเมล็ดในผลไม้ใดได้จริงผลไม้นั้นก็หมดตัวตนซึ่งการเกิดของผลไม้นั้นๆจริงมันเลยปิดอันนี้ก็ได้อธิบายซ้อนให้ฟังแล้วว่ากายกับจิตมันก็อาศัยการผลไม้กับเมล็ดเมล็ดเหมือนวิญญาณผลไม้เหมือนเครื่องอาศัยเป็นอาหารเลี้ยงด้วยเนื้อ เนื้อผลไม้สุกงอมแล้วที่จริงมันก็หล่นจากขั้ววันศุกร์พร้อมแล้วหลังจากครัวนี่ไม่ใช่มันจะตายนะที่จริงดูเผินง่ายๆว่ามันหล่นจะอ้วนคือมันตายผลไม้เราจะคั่วแล้วตายเน่าเปล่าไอ้เล็กมันดิ้นรนเกิดเมล็ดมันดิ้นรนเกิดนะเสร็จแล้วมันก็จะไปเกิดแต่ผลไม้มันไปตามธรรมชาติมันดูแล้วมันเหมือนธาตุวิญญาณมันไปตามเวลากาละแต่วิญญาณนี่มันยิ่งกว่าผลไม้มันดิ้นรนจริงๆตัวเมล็ดมันที่ว่าวิญญาณมันไม่เหมือนเมล็ดที่มันนอนนิ่งๆอยู่ในนั้นแค่นั้นเราไม่ใช่วิญญาณมันไม่เป็นอย่างนั้นมันเป็นตัวบทบาทรุนแรงยิ่งกว่านั้นวิญญาณนี่มันดิ้นเกิดเพราะฉะนั้นการตายการเกิดเนี่ย มันยิ่งเหมือนมันตายแต่มันเกิดไอ้จุดนี้เคยเขียนเอาไว้ในเพลงชีวิตหมายเลข 10 ไปอ่านดูชีวิตหมายเลข 10 ผึ้งที่มันไปผสมผสมพันธุ์กับนางพญาผึ้งผึ้งตัวผู้มันรู้นะว่าวันจะตายแต่มันตายแล้วมันเกิดที่จริงน่ะมันดิ้นรนเกิดจิตวิญญาณของพุ่มพวงนั้นมันรู้ว่ามันผสมพันธุ์แล้วมันตายแล้วมันก็ดิ้นรนสุดที่เลยว่าที่มันจะต้องผสมพันธุ์ให้ได้ผสมพันธุ์เสร็จมันก็ตายร่างกายชีวิตมันตายอย่างนี้เป็นต้นมันเป็นสภาพของสัตว์โลกที่เป็นตัวอย่างให้เราเห็นในหน่วยหนึ่งอย่างหนึ่งการตายการเกิดนี้จึงจะต้องเข้าใจอย่าง ตอนลึกซึ้งที่เดียวว่าอะไรเกิดอะไรตายมันจะเอากายตายจิตเกิดจิตเกิดจิตตายอะไรง่ายๆตึงๆนี่มันไม่เข้าท่าอะไรหรอกเราก็ต้องเจียดเกรียนลงไปถึงอะไรตายแล้วตายอย่างไรตายดับสนิทอาการหมดทุกอย่างไม่ได้กำเริบอะไรขึ้นมาอีกสิ่งที่จะเอาตายนั้นเราก็เอากินเลทที่เราจะต้องแยกแยะชัดเลยว่าจิตนั้นส่วนหนึ่งกิเลสนั้นส่วนหนึ่งเจ๊ก็เจ็บถ้าจิตไม่มีปัญหาอะไรเป็นธาตุประชุมไม่มีเรี่ยวมีแรงอะไรดินน้ำไฟลมก็ไม่มีปัญหาอะไรเพราะมันก็เป็นทาสธรรมดาจิตก็เป็นทาสธาตุกิเลสที่ไม่มีตัวตนอะไรกิเลสทาสเราไม่เรียกเราเรียกว่ากิเลสทาสเราไม่เรียบ กิเลสถ้าเราไม่เรียกเพราะว่ามันไม่ใช่ทาสหรืออัตตาธิปไตยมันเป็นสิ่งไม่มีตัวตนเราทำอนัตตาได้อนัตตาท่าสะอ้านจะขอเรียกได้ว่ามันเป็นทาสว่างธาตุไม่เป็นตัวตนเพราะว่ามันเป็นสิ่งที่เป็นหลักแต่ส่วนพวกนี้มันจรไปจรมาแล้วมันก็มาทำเรื่องทำราวมาเป็นอะไรต่ออะไรเราจะต้องกำราบมันไม่ได้ไม่ให้มันเหลือเพราะว่าสิ่งเหล่านี้มันทำให้โลกยุ่งมันทำให้ตัวทุกข์มันทำให้อะไรต่ออะไรมันไม่ดีมันอยู่แล้วไม่ดีตัวอื่นแม้จะไม่เป็นทาสเราก็พยายามผสมขึ้นมาให้มันเป็นภาพก็ยังดีถ้ามันไม่ทำร้าย เหมือนคนเนี่ยมันฉลาดตรงที่ว่ามันรู้จักเลือกเลือกสิ่งที่ดีเนี่ยบำรุงพันธุ์ไว้สิ่งที่ไม่ดีเนี่ยอย่าให้มันมีพันทีนี้เป็นมนุษย์ที่ยังไม่เจริญก็เป็นหลงไอ้พันไม่ดีมาต่อพันไว้มันก็เลยกลายเป็นทาสผ้าที่มีอยู่สืบไปทีคนที่ปัญญาดีก็เลือกจะพันธุ์ดีให้ไม่ดีทำลายลงทำลายลงอย่าให้มันต่อไปเป็นตัวทาสอย่าให้มันเป็นทาสสลายมันออกไปแล้วอย่าไปยอมตั้งชื่อให้มันเป็นทาสเพราะถ้ามันเป็นทาสแล้วมันก็มีโอกาสอยู่นานหรือสืบต่อเราก็พยายามที่จะไม่ให้มันเป็นทาสแม้จะมีคนพยายามผสมขึ้นมาให้มันเป็น แตกตัวสังขารทำออกมาให้มันเป็นทาสแต่เรารู้แล้วเราก็จะต้องเลิกล้างนายกตัวอย่างเปรียบเทียบอย่างที่การเกิดการตายของต้นไม้ที่กินผลไม้หล่นจากขั้วนั้นมันเกิดมันดิ้นรนแล้วก็จะไปแตกตัวออกไปเป็นตัวตนผลไม้ในต้นต้นนึงมีตั้งร้อยตั้งพันเสร็จแล้วก็จะไปแตกตัวแตกตนต่างคนต่างเป็นตัวกูของกูกันออกไปอีกตั้งหลายร้อยหลายพันต้นแล้วมันยิ่งมีมวลมากถ้าเป็นวิญญาณก็คิดดูซิแต่เราวิญญาณออกไปแตกต่างกันมีความคิดความเห็นแตกต่างกันความทะเลาะเบาะแว้งก็ยิ่งมากความมากเพราะฉะนั้นเราก็จะต้องตามไปฝากความทะเลาะเบาะแว้งความที่ไม่เห็นด้วยเห็นดีความไม่ ความไม่ประสานความไม่สามัคคีก็ไปจัดการตนนั้นส่วนที่มันเป็นคนด้วยกันแล้วก็ดูแลมันไปมันติดมากเกินไปเดี๋ยวมันก็ไปที่ดียิ่งชอบไปแต่ตัวยิ่งชอบไปผสมพันธุ์ออกไปมากอีกก็ต้องห้ามกลั้นกันอีกอย่างนี้เป็นต้นสลับไปสลับมาแล้วตัวที่เราไม่รู้มันเป็นทุกข์แล้วจริงๆไอ้ตัวที่มันนี่เรากำลังพูดอยู่นี่เนี่ยนายเฉพาะแต่ในตัวหนังสือนี่บอกว่าไอ้ตัวที่ประท้วงตัวไม่ได้สมใจเนี่ยเป็นตัวทุกข์มันเป็นตัวทุกข์แล้วมันประท้วงมันต้องการตายแล้วใจมันก็ดิ้นรนเกิดนี่แหละคือทุกข์อริยสัจที่เห็นได้ชัดๆตัวนี้ตัวเป็นเชื้ออยู่นี่เป็นเขาความ หรือความไม่ได้สมใจไม่ได้สนใจแล้วก็ตีหลานเลยประท้วงปะทุแม้ร่างกายนี้จะตายก็ไม่เอาไม่แคร์ไปหาร่างใหม่อะไรเนี่ยตัวนี้แหละคือทุกอริยสัจที่เห็นได้ชัดๆถ้าเราเรียกตัวดิ้นรนตัวร้ายกาดตัวทำร้ายทำแรงตัวนี้แล้วก็ต้องเรียกมันว่าตัวผีนรกร้ายตัวการร้ายตัวมารลามกมารตัวร้ายกาจในตัวอาการอย่างนี้อาการมันเลวเหลวไหลเหลวไหลสภาพเช่นนี้เรียกว่าทัสสะคือการครอบการครบรอบแห่งทุกข์ที่เกิดในจิตจนทุกข์ทะลุออกมาถึงกายทีเดียวทักษะทักษะนี่แปลว่า 10 ครบรอบรอบนึงเป็นรอบรอบของรอบอันนึงสัตตะก็เป็นรอบแต่รอบร้อยในรอบใหญ่สัตตะความรู้ทักษะนี้ก็แปลว่ารู้ทักษะทัศนะก็แปลว่ารู้อาทิตย์นี้เจ้าครบรอบนี่คือการครบรอบแห่งทุกข์จิตเกิดในจิตจนทุกข์ทะลุออกมาถึงกายทีเดียวถ้าใครไม่รู้สมมุติฐานในวงเล็บอวิชชาคือเป็นคนไม่รู้ที่จริงมันมีแล้วนี่เป็นฐานอันหนึ่งหลักอันหนึ่งเป็นตัวตั้งอันนึงเป็นแล้วก็ได้สภาพนี้ว่าป่วยไข้ธรรมดาถ้ามันไม่ปะไปจนกระทั่งถึงตายมันไม่ได้สนใจแล้วก็เจ็บก็ป่วยก็ปวดก็สลบอะไรอย่างนี้ จะตายก็ตายเกิดที่อธิบายแล้วมาแต่ต้นมันมีตรงถึงตายยกตัวอย่างช็อกไปเลยถึงตายไปเลยประท้วงหลุดไปเลยแต่นี่ไม่ประท้วงถึงตายก็เจ็บก็ป่วยก็ปวดอะไรก็ทุกข์ชัดๆอยู่นั่นแหละถ้าใครไม่รู้สมมติฐานก็เขาเรียกมันว่าเป็นกูป่วยเป็นไข้ลูกๆที่จริงมันมาแต่นึกว่ามันเป็นไข้ธรรมดามันไม่ใช่หรอกมันมาแต่จิตประท้วงเนี่ยลักษณะของโรคทางจิตใจคนละอย่างเป็นโรคทางจิตโรคพวกนี้มีเยอะหมอที่รักษาอยู่ทุกวันนี้ก็ไปถึงก็พวกนี้ก็เอาบำบัดหายาทางวัตถุอ้าวไปสุดท้ายไม่มียาอะไรนะแต่เขาจับได้มันมาจากจิตเขาก็เล่นยานะครับภาษาไทยส่วนมากไม่มีอะไรหรอกไปรักษาทางหมอเนี่ย บอกว่าเขาจับได้ว่าเอ้โรคนี้เชื้อตรวจแล้วทางกายไม่มีอะไรเลยตัวทางกายไม่มีอะไรเลยแต่เป็นโรคนี้เขาให้ยาระงับประสาทเท่านั้นนะคุณให้ยาระงับประสาทคุณมาผมก็ไม่รู้จะทำยังไงก็ไม่มียารักษาทางจิตเขาก็อาจจะมีมีหลักใส่เทคโนโลยีเขาก็จะพูดเป็นเชิงใช้ภาษานี่แหละบำบัดโรคใช้ภาษาใช้คำปลอบประโลมหรือว่าใช้คำประท้วงประทุอะไรก็แล้วแต่ครูยังงั้นครูอย่างนี้เรียกว่าอะไรหลักไซโคปัญญาทางปัญญาทางจิตวิทยาก็ใช้ปัญญาทางจิตวิทยาเป็นยารักษาโรคไปเท่าที่จะสามารถแต่เขาก็ถ้าไม่ใช่โดยตรงเขาก็ไม่เคยทำลายถ้าโดยตรงเขาก็อาจจะมีให้ทีนี้ถ้าไม่มีเป็นไม่มีโดยตรงไม่มีปัญญาทางจะ อะไรรักษาทางพวกนี้ได้เล่นยาระงับประสาทลูกเดียวหมอที่ให้ยาระงับประสาทลูกเดียวไม่มีอื่นหรอกมันจะเจ็บจะปวดจะเป็นอะไรต่ออะไรมากหลายอะไรก็ใช้ยาระงับประสาทก็หายเจ็บหายปวดไปก็นึกว่าตัวทุนเราถ้าจิตของตัวเองมันพอๆๆบ้างอาการปวดอันนั้นมันก็ไม่ปะทุกข์ขึ้นอีกแต่ถึงแม้ว่าจะเอายาไปขนาดไหนระงับปวดไปแต่จะจิตของเราไม่หยุดอยู่นะพอยาหมดฤทธิ์ปวดอีกอย่างเก่าประท้วงอีกอย่างเก่าทรมานที่ยังกล่าวอยู่นั่นแหละกินยาเข้าไปก็ยิ่งจะด้านชาก็เขาก็ยิ่งจะให้ยาหนักขึ้นยาแรงขึ้นยาระงับมากขึ้นยิ่งไปหาหมอตัวเองจิตยิ่งแรงจูงเองยิ่งจิตยิ่งดื้อได้ยิ่งเกิดเสพติดยาหรือดื้อยาจะเรียกไป ภาวะเสพติดยาก็คือถ้ามันบรรเทาอยู่ช่วงนึงนิดนึงก็ค่อยยังชั่วนิดนึงเสร็จแล้วตัวเองก็ด้านดื้อจิตก็ก่ออีกก่อเหตุอีกก็มันก็ปวดอีกปวดอีกก็ไปเอายาเข้ามาอีกหมอเขาก็บอกไอ้นี่มันทำไมมันไม่ค่อยอยู่นานมันไม่ค่อยจะสำเร็จลงไปก็เอายาที่มีฤทธิ์แรงขึ้นตัวเองก็ยิ่งแย่ขึ้นแย่ขึ้นแย่ขึ้นทุกทีไปนะงั้นโรคพวกนี้นี่มีมากขึ้นทุกวันนี้เนี่ยยาเสพติดก็แรงขึ้นตัวคนก็ประสาทก็แยกขึ้นแยกกันทุกทีอ่ะคนทุกวันนี้ยังยากเป็นอะไรบ้าๆบอๆในตลาดๆเพราะว่าประสาทมันแย่จิตมันแย่มันมาแต่จิต รายการที่จะมาสอนกันในด้านจิตวิญญาณและก็ให้รู้เท่าทันรถละอ่อนลงมาเป็นไปได้ดีจิตอย่าไปที่จะเป็นอย่างนั้นยิ่งเป็นความจำเป็นยิ่งเป็นความสำคัญมากที่เราจะเป็นคนที่เป็นตัวอย่างไม่มีโรคจิตไม่มีโรคประสาทเป็นคนที่จะรู้เท่าทันโรคทางนี้เป็นคนที่จะรู้ถึงเหตุปัจจัยเรื่องเหล่านี้ให้มากขึ้นเราต้องงานเราต้องการหมอประสาทมากๆทุกวันนี้ต้องการมากทั้งที่เขาเรียนหมอทางจิตวิทยาเขาก็มีเรียนกันจริงๆแต่ว่านักเรียนยังไงมันก็ยังไม่ได้มากหลายอะไรหรอกยังไม่เยอะแยะอะไรนักหรอก ถ้ายังไม่มากไม่มายแต่ทางธรรมเนี่ยมันควรผลิตได้ทั้งศาสนาที่ควรผลิตได้มากแต่ก็มีเป็นหมอทางจิตวิทยานั่นแหละศาสนาทุกศาสนาหมอรักษาโรคทางจิตทั้งนั้นแต่เขาไม่รู้เขาใช้อุปกรณ์ประกอบเขาใช้เหมือนกับเครื่องบรรเทาไปด้วยรูปด้านล่างนี้เป็นไสยศาสตร์ไปก็เหมือนกันที่จริงเป็นไสยศาสตร์ไปเหมือนกันอ่ะทำเป็นเครื่องรางของขลังอะไรไปให้ก็เหมือนกันเป็นเครื่องบำบัดทางจิตนั่นแหละเพราะว่ากันจริงแล้วมันดีกับปฏิกิริยาของธาตุเคมีที่ไปทำกับปราสาทกายว่ากันจริงแล้วประสาทการนี้ยิ่งอยากถ้าหมอรักษาโรคก็ใช้ยาระงับทางประสาท ถ้าเราให้เครื่องรางของขลังไประงับทางจิตแกพึ่งแต่แกก็เป็นโรคหนักตัวแกเป็นหลงน่ะเป็นโง่ไปเอาวิชาไปเอาวิชาโง่ลงว่าไอ้สิ่งนี้มีฤทธิ์มีแรงแต่ของขลังอะไรมีนิดเดียวแรงบันดาลนู่นบรรดานี่ที่จริงก็เป็นโรคซ้อนลงไปอีกว่าบันดาลให้ได้เป็นกิเลสกามเข้าไปอีก 1 หลงติดน้องติดของขลังหลงเชื่อของขลังด้วยอวิชชา 2 ติดสิ่งที่ตัวเองได้เพราะของขลังนี้ช่วยให้สมใจของขลังนี้ช่วยสมใจก็เป็นได้อันนี้อีกอันนึงเป็นจุดนึงอีกว่างั้นก็เลยกลายเป็นโรคจิตจริงๆหลายทรัพย์หลายซ้อนกว่านี้หลายทรัพย์ เมื่อได้แล้วก็เกิดเชื่อมั่นเชื่อมั่นติดยึดเข้าไปนี่เป็นมานะมุกก็ยิ่งเห็นว่ามันมีฤทธิ์มีแรงมากจัดแล้วก็ยิ่งใช้จัดใช้จัดพอใช้จริงๆมันไม่จริงไม่จริงก็ยิ่งจะต้องไปต้องการของที่ขลังกว่านี้อีกก็ไปรบเร้าหรือไปหาทางแสวงหาของขลังที่เหนือยิ่งกว่ามันก็เหมือนกันนัยยะแบบโลกอีกแหละนัยยะแบบโลกพอได้กินอาหารอร่อยอันนี้อร่อยๆไปประเดี๋ยวก็เซ็งเบื่อตัวเองก็ดื้อด้านชินชาก็ไปหาสิ่งที่มีรสจัดกว่านี้อีกคนก็ปรุงรูปขี่รถจัดออกมาอีกเช่นเดียวกันกับคนก็หลอกล่อว่าของขลังของฉันครั้งอย่างนั้นมีฤทธิ์แง่เชิงนี้ประหลาดประหลาดวิเศษ แปลกอะไรก็ได้อย่างนี้อย่างนี้ก็โฆษณาหลอกลวงถมลงไปถมลงไปถมลงไปมีแต่ความหลอกลวงที่ถมทับถมหาเรื่องบ้าๆบอๆหาเรื่องพิสดารพลิกแพลงอะไรก็ได้ใส่เข้าไปมีจิ้งจก 7 หางแล้วก็มีไอ้ควายธนูแล้วก็มีอะไรก็แล้วแต่ถ้ามันจะคิดอะไรขึ้นมาอีก 108 กันได้คิดได้แล้วก็หาอะไรก็ได้อธิบายเป็นเชิงนั่นเชิงนี่ผสมผสานยิ่งเป็นโรคจิตทางแบบจิตแบบนั้นดูแล้วมันก็ตลกนะส่วนยาเข้าไประงับประสาทนั้นพอยาหรือธาตุเคมีที่เขามีตัวธาตุจริงๆก็ไประงับแล้วมันก็ไม่เห็นเหมือนไอ้จิ้งจกสองหางไอ้ควายธนูไอ้หนุมานแลบลิ้นอะไร แล้วแต่ทิวเขาปั่นเขาขอเขาสั่งแล้วเขาก็ว่าครั้งๆแข็งๆไอ้เราไม่ได้อ่านเขานะนี่ถ้าอ่านเขาอ่านหนังสือพวกนี้ที่เขาทำหรอกก็มาหากินนี่เขามีนานาสารพัดนะเดี๋ยวนี้เขาพัฒนาไปไอ้นี่มันออกมาเป็นชิ้นเป็นวัตถุมันเห็นชัดๆมันไม่เหมือนยาที่เขาไปทำปฏิกิริยากับเซรั่มกายมันไม่เห็นน่ะมันไม่เห็นยาไปมีแง่ชนต่างๆเหมือนกันมีอะไรต่ออะไรไปทำปฏิกิริยากับเซลล์ไอ้นั่นก็เข้าไปทำในร่างกายเราไม่เห็นดูดีๆมันก็ยังเครื่องรางของขลังไอ้เครื่องรางของขลังยิ่งเห็นยิ่งน่าเกลียดเพราะงั้นพวกปัญญาชนถึงเห็นชัดว่าขอโทษไอ้ลูกหลอกแบบนี้มายาแบบนี้มันก็ยิ่งชัดไอ้ยาที่ไปรักษาในร่างในเซลล์ก็เหมือนกันเราเองก็ยังงงๆแล้วก็ไปทำอะไรก็ได้ให้มันแตกเนื้อแตกตัวอย่างโน้นอย่างนี้ออกมา ธาตุเคมีก็จะต้องรู้เท่าทันกันเหมือนกันก็เอาไปทำปฏิกิริยากับไอ้แง่ไอ้เงาะไอ้เทิงอะไรที่มันแตกออกมาอยู่เหมือนกันไประงับไปปราบไปปราบนู่นปราบนี่เหมือนกันมันก็เท่านั้นเองในโลกนี้ก็มีแต่การบ้าดีเดือดออกไปด้วยอวิชชาแล้วก็มาหาทางระงับเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าเราเองนี่แหละเป็นหมอได้เรียนได้รู้ได้เข้าใจแล้วเราก็จะรู้เท่ารู้ทันไม่สงสัยจะดำเนินบทบาทไปดีแต่ถ้าใครไม่รู้สมมติฐานนี้ว่าป่วยหรือไข้ธรรมดาจิตชนิดนี้คือโลภะ เมื่อมันไม่สมใจไม่ได้สมตามราคะโลภะแรงขึ้นแรงขึ้นจนร้ายมันก็กลายเป็นโทรศัพท์มูลนิธิฟังให้ดีนะที่จริงแล้วมันจิตตัวเดียวกันทั้งนั้นแหละในโลกมันเป็นความต้องการเป็นราครับเป็นโลภะต้องการให้สมได้สมใจเพราะไม่ได้สมใจก็ประท้วงกลายเป็นรุนแรงโหดร้ายประท้วงลายมันก็กลายเป็นโทสะโมจิอันเกิดอยู่แต่ภายในเป็นโทสะขั้นพระสังข์ทองเมื่อเหตุปัจจัยภายนอกไม่สมส่วนสอดคล้องกายก็ตายได้ ประท้วงจัดๆแล้วไม่สมไม่สมดุลไม่สมส่วนกายก็ถึงขาดตอนตายได้รอนรากข้าวของที่สุดในที่สุดมันก็มาจากราคะหรือโลภะที่เป็นรากเขาแล้วมันก็ปะทุประท้วงมาประทุแล้วก็ประท้วงจนกลายเป็นอาการจิตอาการจิตที่ไม่ได้สมใจก็เรียกว่าอาวาสอาละวาดอะไรออกมาถ้ามันเบาๆมันก็อาละวาดมันเป็นโทสะเชิงจิตมันไม่ชอบใจนั่นมันอาละวาดในตัวเองพอมันไม่อยู่แค่นั้นมันแรงกว่านั้นมันก็ออกมาเป็นภาษาออกมาเป็นภาษาหรือออกมาเป็นทาสทางไม่ชอบใจมีกิ ท่าทางไม่ชอบใจเล็กๆน้อยๆหรือว่าพอมันหนักขึ้นมันก็แรงขึ้นไอ้ปากพูดภาษาพูดก็เหมือนกันประท้วงด้วยภาษาสำเนียงคำท้วงถ้ามันแรงขึ้นมันก็ทวงทางภาษาแรงๆก็ได้รื้อออกมาทางกายกรรมแรงๆอีกก็ได้หนักเข้าก็ทำร้ายคนอื่นเขาหรือว่าทำอะไรต่ออะไรไปรุนแรงไปเลยรุนแรงกับคนอื่นไม่ได้กลับมาประท้วงที่ตัวเองเอาตัวเองตายเอาตัวเองเจ็บเอาตัวเองปวดโง่มาหาโง่เลยเอาไปเอามาก็มาทรมานตนเองกลับไปกลับมาเอาตัวเองเจ็บตัวเองปวดตัวเองตายเท่านั้นเองเช่นมันออกมาเป็นรูปร่าง bobbit Sand ที่ประท้วง น่าจะเป็นพวกอะไร i r a ขบวนการจำไม่แม่นที่อยู่ไอร์แลนด์เหนือที่ทำแถวอังกฤษเนี่ยอะไรนี่มันเหนือเหรอมันเนื้ออังกฤษเหนือพวกอังกฤษเนื้อพวกเนี่ยเขามีขบวนการ ira ขบวนการที่เขาตั้งใจจะสร้างสังคมจะปราบไอ้ตัวร้ายของสังคมนี่แหละเหมือนกับโรบินฮูดสมัยก่อนแล้วเขาก็ทำไปตามประสาเขารุนแรงไม่พอใจไอ้ตัวนี้จับได้ว่าตัวนี้ไม่ดีถ้าแกไปฆ่าไปแกงเลยยิงบ้างระบบเอามั่งจับตัวไปทรมานฆ่าแกงแล้วก็ทำเป็นโหดร้าย เนื้อฉีกหนังเรื่องทรงทำไอ้โน่นไอ้นี่ไปให้ประท้วงอะไรอย่างนี้รุนแรงทีนี้พอเวลาเขาจับได้จะมีเวลาเขาเอาขึ้นศาลอะไรต่ออะไรเขาก็พิพากษาจับเข้าคุกเพราะเข้าไปก็คุกก็ไปประท้วงอยู่ข้างในคุกเขาไม่ให้ประท้วงขอสิทธิว่าเป็นจะไม่จะต้องไม่รับโทรไม่กักขังไม่อะไรต่ออะไรต่างๆนานาอยู่ในคุกเขาก็ไม่ให้ก็เป็นนักโทษเสมอกันพิพากษาแล้วก็จะต้องให้ทำไม่ยอมไม่ยอมประท้วงอดข้าวไปส่งอดข้าวอดข้าวข้าวตายจนตัวเองตายหัวหน้าใหญ่เบอร์โทรจนตนเองตายอย่างนี้มันออกมาเป็นรูปชัดไหมก็รู้ทั้งรู้อยู่แล้วว่ามันนั่งไม่กินข้าวไม่กินกินข้าวก็ร้อยทั้งร้อย กินไปกินจะได้กี่วันแกก็อยู่ได้เท่าไหร่ 60 หรือ 50 หรือ 50 โล 10 กี่วันไม่รู้ 60 วันแกล้งเหมือนกันนะ 3 เดือนเอ้ย 2 เดือนเศษ 2 เดือนก็ 6 วันก็นั่งประท้วงให้ตัวเองไปกินข้าวมันก็จนตายก็ตายไปแล้วทีนี้เขาก็ยึดถือประท้วงอย่างนี้ต่อเลยมันสังขารสร้างแล้วก็ทำขึ้นเป็นรากฐานที่จริงมันไม่มีนะไอ้ตัวอย่างอย่างนี้นะมันไม่มีมันมีแค่เชิงประท้วงพอประมาณทีนี้มาเกิดคนใจแข็งดื้อด้านเข้าไปอีกทางรัฐบาลเขาก็ไม่ยอมสิพวกนี้มันทำผิดมาแต่ต้นแล้วมันก็จะมาเอาผิดอะไรแล้วก็จะมาเอาแอคอาร์ตไอ้อันนี้มันเป็นตัวเด่นตัวดีอะไรมันเป็นการแข่งขันประท้วงกันแบบ โรงหนึ่งในโลกมันเป็นเรื่องการต่อสู้กันด้วยชั้นเชิงอะไรก็แล้วแต่เป็นเรื่องรุนแรงยิ่งแรงยิ่งถ้าพบพอดูทางจิตวิญญาณนะมันยิ่งเหนียวแน่นยิ่งดื้อด้านยิ่งอดยิ่งทนมองไปในเชิงหนึ่งเหมือนยิ่งเก่งมองไปในเชิงมึงยังโอ้โหอุบาทว์ร้ายนำพากันใจคนยิ่งอำมหิตรุนแรงกันไปอีกแล้วก็ให้พอประท้วงเพราะตัวนี้กดเข้าอีกคนนึงก็อดต่อคนนั้นตายไปอีกคนที่อดต่อไปนี้ไปก็ตายไปอีกแล้วอะไรไม่รู้ไม่ได้ตามจำชื่อนายอะไรอีกตายไปอีกตายไปเลยคนน่ะแล้วก็ตายกันต่อต่อมาดูเหมือนจะได้ 56 วันหรือไงแล้วนายคนที่ 56 วันนี้ก็ตายไปแล้ว แล้วเขาก็มีการอดต่อคนที่อดต่อสืบสานเข้ามาในประสานร้อยมาอีกก็ทนให้มันได้นานเข้าไปอีกสืบต่อเขาบอกว่าจะสืบเป็นสภาพที่เรียกว่าสืบสานจะอดต่อจนกว่าอังกฤษจะยอมยอมให้ได้ตามที่เขาขอเพราะเขาจะต้องอยู่ไม่ต้องถูกล่ามโซ่หรือไม่ต้องถูกกักกันหรือไม่ต้องถูกอะไรแต่ใครคอยเขาแม้จะครั้งในคุกเขาก็ไม่ว่าแต่ขอให้เขามีอภิสิทธิ์อันนี้ไม่ต้องถูกเพียงแค่นี้ก็ขอไม่ยอมไม่ยอมก็ต่อสู้กันและเป็นการอะไรกันนักหนาแข่งขันอะไรกันนักหนาอย่างนี้เป็นต้นเพื่อจะเอาชนะว่าตัวตัวถูกตัวผิดเนี่ยฉันเจตนาดีนะฉันถูกนะซึ่งก็ไม่ต้องการกระบวนการแบบนี้อยู่แบบป่าแบบรุนแรงอย่างนี้ไม่เอาถ้า ขบวนการจะทำการโดยการช่วยสังคมเหมือนกันแต่สันติไม่ต้องไปหาทางแรงให้ทางสงบระงับให้ทางที่เบาลงมาทิศทางมีอนุโลมมีปลายชี้ไปในทางที่เบาที่สันติลงสงบระงับลงไปอย่างนี้โลกเขาก็ไม่มีปัญหาอะไรเขาก็ยินดีแต่นี่แกมีทิศทางไปในทางแรงๆเราจะเอาน่ารุนแรงแบบนี้ซึ่งมันไม่มีจบถ้าอำนาจรุนแรงมันไม่มีจบถ้าอำนาจสงบแล้วมันก็จบลงได้สงบจริงมันสอดคล้องแต่ถ้ารุนแรงไม่สอดคล้องอันนี้เป็นความเห็นของสัจจะเพราะฉะนั้นเมื่อเป็นสัจจะที่เป็น General Cruise เป็นความจริงที่เป็นสัจจะ ทั่วๆไปก็ไม่คลานแย้งอะไรทางนู้นเค้าก็เลยไม่ยอมกันอังกฤษก็ไม่ยอมอยู่นี่พวกนี้ก็จะต่อสู้เอาชนะให้ได้นี่มันเป็นความเห็นผิดมาตั้งแต่ต้นที่ตัวเองไปใช้วิธีรุนแรงโดยอ้างว่าตัวเองทำดีจะปราบอธรรมจะปราบทุจริตจะปราบคนร้ายในสังคมก็ตามแต่ไปทำอย่างรุนแรงอย่างนั้นมันไม่ใช่ทางเอกไม่ใช่ทางเลิศมันไม่ใช่ทางดีอันนี้ก็ที่พูดขึ้นยกตัวอย่างมากก็เพราะว่าอยากจะให้พวกเรานี่สำนึกจุดนี้กันด้วยว่าเรายังมีอะไรแรงๆอยู่ในในเรื่องที่ทำแรงนี่เหมือนกับพ่อแม่ดุเด็กบางทีก็ต้องดุเด็กดุแรงพอสมควรแต่เมื่อได้ผลแล้วก็เบาลง อย่าไปให้หญิงแรงขึ้นแรงขึ้นจะกลายเป็นหนักหน้ากลายเป็นรุนแรงแล้วก็มีทิศทางเป็นปากกรวยไปหาแรงไม่รู้จบเมื่อแลงแล้วได้ผลเราใช้ขนาดนี้แล้วเรารู้ว่าขณะนี้เราก็อยู่ในเขตว่าก็ดูแลแต่พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าท่านตรัสรุนแรงบ้างแต่การตัดโรงแรมรุนแรงของพระพุทธเจ้าขนาดนึงขีดนึงแล้วท่านก็ไม่ได้ทำบ่อยไม่ได้ทำมากนอกจากไม่ทำบ่อยไม่ทำมากแล้วท่านจึงต้องหรี่ลงลดลงลดลงมาหาเบาแล้วพวกเราให้มีสำนึกตัวนี้แล้วก็ดูทิศทางของตัวเองว่าเราเองนี่เราหนักขึ้นแรงขึ้นยิ่งแรงยิ่งนับวันยิ่งแรงขึ้นหรือเปล่าถ้านับวันเราเองนี่แหละยิ่งแรงแรงยิ่งแรงขึ้นนั่นให้รู้ว่าทิศทางหรือว่าอนุโลมไม่รู้จะใช้ภาษาอะไรกับพวกคุณนะ อ้ายชี้สุดท้ายของคุณไปในทิศทางที่ไม่ถูกแล้วปลายชี้สุดท้ายแล้วไปในทางที่ไม่ถูกแล้วเราต้องให้ปลายชี้สุดท้ายมันไปในทางที่กำลังดำเนินไปให้มันไปในสภาพที่มันหาสันติหาความสุภาพอ่อนโยนไม่ใช่ไปทางแข็งกระด้างก้าวขึ้นก้าวขึ้นไม่ใช่นับวันยิ่งทำงานยิ่งแข็งยิ่งขึ้นก้าวขึ้นแรงขึ้นอย่างนี้ไม่ไหวเราตั้งค่าแรงขนาดนี้เสร็จแล้วเราก็ต้องหรี่ลงเมื่อได้มวลควรจะทำได้นิ่มขึ้นควรจะมีอำนาจยิ่งสงบขึ้นเนียนขึ้นไม่ใช่ยิ่งทำแล้วยิ่งแรงขึ้นจัดขึ้นจ้างขึ้นไม่ใช่ต้องควรเนียนลงเนียนลงเนียนสงบ ดีขึ้นมันจึงจะถูกทิศอันนี้ก็ขออธิบายให้ฟังเพราะแทนที่เราจะกลายไปเป็นโทสะอย่าให้แตกรอบพ้นรอบให้เป็นรอบใหญ่ของโทสะเพิ่มขึ้นอย่าให้เป็นอย่างนั้นเราต้องไม่เป็นรอบโทสะเพิ่มขึ้นแต่จะต้องรื้อแรงก็ได้ไม่ได้โทรศัพท์เขาเรียกว่ารุนแรงอย่าให้เป็นรอบรุนแรงยิ่งขึ้นให้เป็นรอบทีวีลงมาที่พูดอย่างนี้คิดว่าคงเข้าใจนะคิดว่าคงจะเข้าใจมันซับซ้อนผู้นี้ถ้าจะพูดตื้นๆมันก็พูดได้แต่นี่พูดให้เห็นในนัยยะมันมีอะไรซับซ้อนอยู่แม้แต่กรรมกิริยาแม้แต่การงานแม้แต่งานที่เรากระทำอยู่เนี่ยตอนนี้เราถึงอยู่ในบทที่เราจะไปใช้รุนแรงตอบโต้ขณะนี้ รุนแรงมากรุนแรงขึ้นนะจาบจ้วงก้าวร้าวแต่ก่อนนี้เขาไม่กล้าลงแรงขนาดนี้ตอนนี้ฉันเขาจะเกิดแล้วทีนี้ถ้าเกิดแล้วเขาไม่รู้ตัวว่าเป็นโทสะข้าไม่รู้ตัวว่าเป็นรุนแรงถ้าเขาไม่ดีเขาก็ไปกันใหญ่เพราะฉะนั้นคนรู้ตัวจะลดคนที่มีคุณธรรมนี่ก็จะลดรู้ก็จะลดคนที่ไม่รู้เท่านั้นจะตกรุนแรงไปแรงไปแรงไปเพราะเราก็สอนทำซ้อนเข้าไปให้เขาแล้วอย่าให้เขาโทรศาลเนี่ยให้เขารู้ตัวว่าโทรสารนะเขาบอกว่าเขาเป็นคนสุภาพเขาว่าเราก้าวร้าวเขาว่าเรารุนแรงคุณแรงมาแล้วคุณไม่รู้ตัวคุณยิ่งโง่กว่าเราแต่ที่จริงเราทำเนี่ยเราทำโดยนโยบายแล้วเราก็ต้องรู้ตัวแล้วเราก็ต้องลดแล้วลดแล้วเขาแรงยิ่งแรงยิ่งแรงขึ้นเรายิ่งร้อนยิ่งร้อนเพื่อเป็น ดวงจันทร์แต่เป็นตัวถ่วงกันขอให้พวกเราได้รถรุนแรงลงให้นิ่มนวลขึ้นให้สุภาพเรียบร้อยขึ้นไปน

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน