590531_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก เรื่อง ธรรมกลายเป็นอสุรกาย.docx
เนื้อหาในไฟล์
590531 พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก เรื่อง ธรรมกลายเป็นอสุรกาย
พ่อครูว่า...วันนี้วันอังคารที่ 31 พฤษภาคม 2559 ที่สันติอโศก ใกล้จะเดือนมิถุนายนที่เป็นเดือนเกิดของอาตมาแล้วใกล้จะครบ 82 ปีเต็มมันก็นานเหมือนกันนะไปอาตมาก็มานึกได้ตอนหลังหลังว่าดีที่อาตมาไม่ได้เสียเวลาไปทางโลกมากอาตมาเสียเวลาไปกับทางโลกถึง 36 ปีตอนปลายก่อนถึง 36 ปีปฏิบัติธรรมก็ฟื้นคืนสัญญาความรู้ก็เกิดผลได้รู้ในการปฏิบัติธรรมจนกระทั่งเริ่มจากทางโลกมาเพราะชัดเจนแล้วก็ไม่เอาทั้งโลกออกมาบวชไม่ได้บวชเลยตอนแรกก็ไม่ได้บวช ออกมาจากทั้งโลกไม่ได้ทำงานแลกลาภยศสรรเสริญแต่ก็ไม่คิดจะบวชเพราะอะไรเพราะเห็นว่าวงการศาสนานั้นไม่จริง ถึงไม่คิดจะบวชแต่ไม่ทำงานแลกลาภยศสรรเสริญโลกียสุขแล้วมันเป็นโทรมาทำที่มีตอนแรกก็ยังไม่ชัดเท่าไหร่ก็เห็นว่าเราอยู่อย่างนั้น การออกมาจากโลกนี้แล้วมาบวชไม่ใช่บวชเล่นเล่น แล้วก็เลยเถิดมา แต่มันมาเพราะจิตมันรู้แจ้งมันเห็นว่าไม่เอาที่จะไปมีชีวิตทำงานเป็นทาสลาภยศสรรเสริญโลกียสุขหาเงินหาทองเพราะฉะนั้นลาออกมาแล้วก็ไม่คิดจะไปหางานอะไรทำ พอจะออกมานั้นก็คิดจะซื้อที่ดินสัก 2 ไร่ ให้เป็นที่สงบไม่ใช่ที่สามัญทั่วๆ ไป เพราะมองไปในวงการศาสนานั้นไม่ใช่ขออภัยนะเดี๋ยวนี้ยิ่งไม่ใช่เพราะองค์การศาสนานั้นล้มเหลวทั้งกระบวน ในกรณีธัมมชโยที่โกงเงินโกงทองเขาก็ให้มหาเถรสมาคมจัดการแต่เขาก็บอกว่าไม่ใช่เรื่องของสงฆ์ นี่พระรูปหนึ่งถูกอธิกรณ์ในศีลข้อ 2 ว่าผิด แต่ก็บอกว่าไม่ใช่หน้าที่ของสงฆ์ ยุคนี้ขนาดข้อหาทุจริตผิดวินัยเขาก็บอกว่าเป็นเรื่องทางโลก แล้วก็เป็นทางธรรมด้วยไหม เป็นพระไปทุจริตเงินเกินห้ามาสกนั้น ปาราชิกนะ ทีอาตมา ….ไม่ได้มีโทษมีความผิดอะไร….เขาบอกว่า ผิดเพราะว่าไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง ก็จะไล่จากศาสนา แล้วก็บอกว่าผิ
อ่านต่อ
ดธรรมวินัยเป็นอาจิน แล้วก็ไม่แม่นบอกว่าอาตมาผิดข้อไหน ก็บอกวา ผิดข้ออวดอุตริมนุสธรรม แต่ก็ไม่ได้กล้าว่า อวดตรงไหนผิดจากที่อวดตรงไหน ได้แต่พูดคลุมเครือไป ถ้าอาตมาอวดอุตริมนุสธรรมไปตลอด อาตมาอวด หรืออาตมาพูดถึงอุตริมนุสธรรม หรืออาตมาสาธยายอุตริมนุสธรรม อาตมาสสาธยายธรรมะที่เป็นคุณวิเศษของศาสนาพุทธ ก็ขอยอมรับว่า อาตมาบรรยายธรรมะไม่ได้เหมือนอาจารย์ทั้งหลายแหล่ อย่างธัมมชโยนี่อวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตนด้วยนั่นคือปาราชิก อวดว่ารู้ว่าตายแล้วอยู่ไหนเป็นต้น อาตมาว่า พลังงานรวมของศาสนาพุทธในวงการมนุษย์ที่เกือบทุกประเทศเขายกให้ว่า เมืองไทยมีก้อนความรู้ทางพุทธศาสนาดีที่สุด น่าชื่นใจ แต่ก็น่าโทรมใจ น่าเศร้าใจ เพราะว่า ที่เขาเข้าใจว่าดีที่สุด แต่แท้จริงนั้นไม่ใช่พุทธด้วยซ้ำ อาตมาพูดผ่าๆ ตรงๆ ไม่เกรงใจที่พูดเช่นนี้ เพราะว่า มันถึงครั้งคราวที่ต้องพูดความจริง ไม่เช่นนั้นจะเป็นเช่นนี้ คนสามัญไม่มีใครดื้อด้านอย่างคุณไชยบูลย์ที่ปาราชิกแน่นอน อาตมาพูดซ้อนตามสมเด็จพระสังฆราชที่ได้ตัดสินเช่นนี้ มีรายลักษณ์อักษรตามพระลิขิต เขารู้กันดีหมด แต่ว่าเพราะความเสื่อมของความรู้ที่ว่า ขนาดผู้ที่ยกให้เป็นใหญ่สุดอย่างสมเด็จพระสังฆราช กลุ่มก้อนนั้นไม่เอาด้วย มันก็คืออะไร ? สำนวนพระพุทธเจ้าเรียกว่าหมักหมมเน่าในความหมักหมมเน่าในชนิดนี้ อะไรที่หมักหมมเน่าในในนั้น สิ่งที่หมักหมมเน่าในในนั้น คือ กายกสาวะ กายกสาวะ กาย แปลว่าองค์รวม คือ จิตคือมโน คือวิญญาณ ความหมักหมมของกาย คือความหมักหมมใน จิต มโน วิญญาณนะ ไม่ใช่ที่ร่างเลย อาตมาแสดงธรรมนี้อาตมาก็อ่านจิตตนได้ว่า ไม่มีราคะโทสะโมหะ ไม่มีอคติ เพราะรัก ชัง โลภ หลง อะไร พูดไปด้วยกุศลจิต เจตนาอธิบายธรรมให้ดีให้ครบถ้วน ที่เจตนาเน้นเสียงนี้ ก็เจตนา ถ้าพูดไปเรื่อยไม่เหนื่อย แต่เจตนาปรุงแต่งให้มีน้ำหนักบ้าง คนไม่มีอะไรกระตุ้นก็ยาก คนต้องอาศัยความสนุกสนาน ความยั่วยวนบ้างไม่เช่นนั้นจืดๆ ไม่น่าฟัง อาตมาเป็นศิลปิน ศิลปินต้องแสดง ต้องเขียน ต้องเต้นต้องร้อง เขาก็ว่าศิลปินคือเช่นนั้น แม้อาตมาไม่ได้เขียนเอง อาตมาก็มีพวกเราเขียน อาตมาก็แนะนำ ไม่ว่าภาพ รูปปั้น องค์ประกอบ สถาปัตยกรรมก็ทำ ทำหมด pure art 5 อย่างนี้ ให้คนได้รับสื่องานแล้วเกิดจิต ที่เป็นชาติ ในชาติ 5 เกิด โอกกันติ นิพพัตติ อภินิพพัตติ อาตมาเรียนมาจากพระพุทธเจ้าแล้วก็เอามาสื่อต่อ รู้ว่า ชาติ สัญชาติ โอกกันติ นิพพัตติ คืออย่างไร อภินิพพัตติคืออย่างไร เพราะการเกิดเหล่านี้คือชาติ 5 ความเข้าใจของพุทธกระแสหลักนั้นไม่เข้าใจเรื่องเหล่านี้ ออกไปไกลเราก็ต้องชี้แจงด้วยความจริงใจ อย่าง ชาติ 5 ที่ท่านแปลในพระไตรปิฎกก็สื่อไม่ตรงสภาวะธรรม เพราะทั้งชาติ 5 มันคือโอปปาติกโยนิ อันเดียว ไม่เกี่ยวกับชราภุชโยนิ หรือการคลอดจากท้องพ่อท้องแม่ เกิดจากไข่ หรือแบ่งตัวเลย แต่ชาติ 5 นี้คือโอปปาติกโยนิ ทั้งนั้น ขออภัยไม่ได้จับผิดท่านแต่เป็นความรู้ในวงการสงฆ์แล้วทำเป็นตำราคำภีร์ออกมาเลย ถ้าทำความเห็นไม่ถูกตรงก็ไปไม่รอด ในพระไตรฯล.14 อธิบาย นาม 5 รูป 28 สังขาร 3 ท่านตรัส ชาติ ก่อน ถ้าเข้าใจคำว่า กาย ผิดไปก่อน จะไปปฏิบัติ กายในกาย กายาวิปัสสนา ก็ผิดหมด เพราะไปเข้าใจคำว่า กาย คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม มหาภูตรูปเท่านั้น เวลาปฏิบัติให้สงบก็จับแต่ ดิน น้ำ ไฟ ลม แท่งก้อนให้นิ่งเท่านั้น เริ่มต้น ทำให้ ปัสสัมภยัง กายสังขารัง ให้กายสงบรำงับ วิธีปฏิบัติคือนั่งสมาธิ ต้องนั่งหลับตาด้วย ให้ทุกส่วนของร่างนี้สงบรำงับ หรือให้เห็นร่างนี้เน่าเปื่อยต่อหน้า อย่างนี้เป็นการคิดนึกเอาเอง เป็นคิดวิถารไป ไปเข้าใจกายในกายเช่นนั้น ไม่ใช่เลย อย่างนั้นเป็นการสร้างรูปในจิตขึ้นมาหลอกตนเอง เห็นกายนี้เน่าก็ว่านี่แหละคือกายานุปัสสนา ในการทิฏฐิ สุตะ มุตะ วิญญาตะ คือการรู้ รู้ด้วยการเห็น 1 รู้ด้วยการได้ยิน 1 รู้ด้วยการได้สัมผัสได้ยินได้กลิ่น 1 นี้คือ มุตะ(ทราบ) ส่วนวิญญาตะ(รู้) คำว่า ทราบนี้ ท่านขยายความว่า คือรู้กลิ่น รับรส รับสัมผัส อันนี้คือโวหาร 4 (ทิฏฐะ สุตะ มุตะ วิญญาตะ)
Sms 30พ.ค.59 _ 0805925xxx ถ้าคนเข้าใจแก่นแห่งธรรมจะไม่ติดสวรรค์ที่ธรรมกายเอามาล่อเบาปัญญา! คนในโลกีย์ห่างธรรมอยากรวยจึงซวยเป็นปลาติดเบ็ดโป้งโป้งรวยจึงพาซวยหมดตัว! พ่อครูว่า...อย่างธรรมกายทำนี้แบบสะกดจิต ไม่ใช่ของศาสนาพุทธเลย มันเป็นวิทยาศาสตร์ที่เขาทำแล้วเป็นผลสำเร็จ เป็นวิชาร้ายกาจทำให้เกิดสังคมที่อยู่ใต้อำนาจ ทำมาตั้ง สี่สิบกว่าปีแล้ว มีคนตกใต้อำนาจการสะกดจิตนี้มาก จะเป็นอย่างไรก็แล้วแต่ อาจารย์มีความผิดที่ต้องอยู่ใต้กฎหมาย เมื่อต้องไปเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ประเทศ เชิญมาสอบสวน เขาก็บอกว่า ไม่มาจะทำไม แล้วคนก็ไม่รู้โดยเฉพาะลูกศิษย์นั้นไม่รู้เลย หาว่า DSI มาลงโทษอาจารย์ผู้บริสุทธิ์ผุดผ่องทำไม ก็เมื่ออาจารย์เขาบริสุทธิ์ก็มาให้เขาพิสูจน์หน่อย เขาไม่ได้อยากดูขาเน่า แต่ไปให้การเขาเท่านั้น เขาทำตามหน้าที่ ถ้าเราเป็นความบริสุทธิ์กลัวทำไม แต่นี่เพราะคุณมีอะไรหมักหมม จึงไม่กล้าไป อาตมาก็กล้าพูดเต็มๆว่า นายธัมมชโยนี่คือ อสุรกาย ที่กลัวจนหด แล้วจะหดไปเรื่อยๆ ใช้วิธีสะกดจิตเป็นกำแพงมนุษย์ เอามาล้มล้างปชต. กูจะเอากฎหมู่มาเป็นรัฐธรรมกาย ปกครองบริหารโดยหมู่ แล้วมี CEO คือธัมมชโย ไม่ควรเรียก ธรรมกายเลย ควรเรียกว่า นิรยกาย มากกว่า คำว่า พรหมกายหรือธรรมกาย คือใช้เรียกพระพุทธเจ้าต่างหาก มันคนละโลกเลย เมื่อวานนี้อธิบายไปแล้ว ที่บอกว่า เอาหนังราชสีห์มาครอบตัวเองที่จริงไม่ใช่ราชสีห์ แต่เป็นหมาป่า แล้วเอาหนังราชสีห์มาหุ้มหมาป่า ราชสีห์ก็ยังไม่ได้เป็นเลย เพื่อที่จะบอกว่าเป็นราชสีห์ ที่จริงราชสีห์ก็แค่สัตว์อย่างหนึ่ง คนที่คิดตื้นๆ ว่าเป็นราชสีห์ คือคนหลงรวย ลาภ ยศ สรรเสริญคือคนตื้นๆ ให้มาปฏิบัติดี ถือศีล ทำสมาธิ เป็นระเบียบเรียบร้อยสะอาด มีมากๆ เป็นล้าน ตรงกันข้ามกับคำสอนพระพุทธเจ้าเลย ของพระพุทธเจ้าจริงๆ ไม่ได้เป็นระเบียบเรียบร้อยเลย ของพระพุทธเจ้าเป็นอิสระ chaos ไม่ไปจับเข้าแถว อันนั้นบังคับ สร้างรูป Act art drama ตลอดกาลเลย พูดไปเหมือนว่าเขา แต่กำลังนิคคัณเห นิคหารหัง คือติคนที่ควรติ แต่ว่าชมนั้นก็ไม่มีอะไรน่าชม เพราะที่เขาสอนว่าดีนั้นเป็นเหยื่อหลอก ฉาบทาไว้ เพราะศีลก็แค่หลอก ที่จริงศีลต้องปฏิบัติแล้วมีอานิสงส์ 10 อย่าง ในกิมัตถิยสูตร ว่ามี อวิปฏิสาร ปราโมทย์ ปีติ …. แต่ไปสะกดจิตไว้ เพราะปฏิบัติศีลก็แค่กาย ทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าศีลนี้จะชำระกิเลสไปให้เป็นอรหันต์ได้จิตบริสุทธิ์ได้ไปตามลำดับ แล้วคนก็ไปตกในความเชื่อตามนายไชยบูลย์ได้เอามาเผยแพร่ไปกันใหญ่ จะต้องรวยต้องใหญ่เป็นระเบียบเรียบร้อยสะอาดสะอ้านเป็นความรู้สามัญตื้นๆ เหมือนนกกระสา รู้ว่า อันนี้เป็นอาหารให้ปลากิน มันก็เอาที่นกเอาขนมปังมาล่อปลา เหมือนกันเลย มีความฉลาดเท่ากับนก มาล่อปลา เก่งดี ให้อาหารปลา เหมือนเป็นนกผู้ใจดี แต่ว่าสวบ กินปลาเลยหมดชีวิตเลย นี่เหมือนกันเลย ถูกสะกดจิตร้อยไว้หมดเลย ขอยืนยันว่าที่พูดนี้ไม่ได้ใส่ความเลย พูดความจริงตามความเป็นจริงที่เขาทำ นกยังเล่ห์ไม่เท่าธัมมชโย นกก็ฉลาดแค่นั้น แต่ไชยบูลย์นี้หนักหนาสาหัสกว่านก ถ้านกชั่วแค่หลอกกินปลา แต่ไชยบูลย์เอา 100 คูณเลย ซับซ้อนมหาศาลกว่านกเยอะ นอกจากจะหลอกคนมาเป็นเหยื่อ ยังไปทำทุจริตอีกเยอะเลย ตอนนี้รัฐรู้ทัน องค์กรที่ดูแลความผิดความทุจริตก็เอามาจัดการไปตามกระบิลเมืองไปตามธรรมดา เขาก็หาทางเลี่ยงออกนอกกระบิลเมืองอีก เป็นปรากฏการณ์จริงเป็นจริง ส่อให้เป็นว่าจิตเป็นอสุรกาย เป็นกายกสาวะ เน่าใน เป็นองค์ประชุมของสิ่งหมักหมมเลวร้าย ในตัวเขาในกายเขา ในรูปนามทั้งหมด ถ้ารู้ว่าทำกรรมเช่นนี้จะได้รับกรรมวิบากเช่นนี้ ก็น่าจะตรวจตนเองได้ว่า ที่ต้องเจ็บป่วยนี้เป็นอย่างไร ขนาดพระพุทธเจ้าท่านปวดหัวก็รู้ว่าวิบากที่ท่านเคยเกิดเป็นชาวประมงแล้วยินดีที่เขาจับปลาได้มากเป็นต้น คนนี้ไม่ได้อยู่ในกฏหมาย หรือธรรมาภิบาลของประเทศไทยเลย ถ้าจะพูดคือเป็นกบฏของประเทศ ขนาดศาลอนุมัติหมายจับก็ไม่ให้จับ เป็นพฤติกรรมสมบูรณ์แบบเลย เอาใส่รถไปได้ ชั้นดี อย่างไม่กระเทือนเลยได้ _0893867xxx ถ้าอ.50 แล้วตอนพ่อครู150 ปีอ.ก็ต้องอายุ130 ปีถูกไหม ? ถ้าอ.อยู่ถึงคงมหัศจรรย์พันโลกยุคใหม่เต็มไปด้วยผู้สูงวัยพันปี!ส่วนตัวเองคงเป็นเถ้าถ่านลอยไปกับพระแม่คงคาอนิจจังวัสสะสังขาราปลงตกอะนะอ.เฮ้อ! _0805925xxx ต้นธาตุต้นธรรมรู้กรรมผู้อื่นแต่ม่ายยรู้กรรมในกายตนเองตายปายยจะอยู่ขุมหนายยยเนาะพ่อ?! _0893867xxx มีแต่นร.สัมมาฯลูกหลานอโศกรุ่น10 กว่าปีนี้ที่มีวาสนาฟังพ่อครูเทศน์ถึง150 ปีเพราะเด็กสัมมาฯวันนี้คือชาวมังสะวิรัติอโศกในวันนั้นครบ 90 ปีเป๊ะ! _0893867xxx ตายแล้วไปไหนช่างมันเหอะปฝ.รักษาจิตให้กิเลสม่อง เท่งก่อนตัวเองเด็ดสะม่อเร่!รู้ทันตัวตนทุกปัจจุบันขณะก็พอต่อจากนั้นแล้วแต่บุญกรรมพาจิตเอ้อระเหยแว๊บ! _0805925xxx ธัมมี่เจอดีเอสไอจะกล้าเฮ๊ดบ่?ลูกตามมรวจจจนะะะะ!อิอิอิ? _0805925xxx งัยงัยก็เชื่อมือ DSI ม่ายยเสียของเนอะ! _0849892xxx ธัมมี่ใหญ่จริงๆอยากรู้ว่าทำใมสอนตรงข้ามคือไม่ได้สอนให้ตัดกิเลสตรงข้ามกับพระพุทธเจ้า ตอบ...ถ้ารัฐบาลนี้เอาไม่ลง ประเทศไทยถูกผีบุญครอบครองแน่นอน อยากรู้ไหมทำไมสอนตรงกันข้ามกับพระพุทธเจ้า เพราะเขายิ่งกว่าเทวทัติมาเกิด 3 คน 5 คน เป็นอสุรกายตัวร้าย มีผู้ช่วยคือ ทัตตชีโว ทัตตะแปลว่า อันเขาให้ คือความโง่ ต้องเกาะอยู่กับธัมมชโย
Line บุญนิยมทีวี _สายัณห์ กราบนมัสการพ่อท่าน ก่อนหน้านี้ลูกไม่เคยอยากอายุยาวเลย กลัวเกิดไม่กลัวตาย แต่เมื่อได้เข้าปลุกเสก รู้สึกว่าถ้าอยู่นานๆ ก็ดีจะได้ทำงานให้พระศาสนามาก ๆ ผู้ที่ผ่านการปลุกเสกแล้ว ถึงแม้จะอยู่ข้างนอกก็เป็นลูกในแล้ว ใช่ไหมคะ
_จาก...พันธุ์ พอเพียง ขันธ์ถ้ายังต้องแบ่งส่วนให้บุญน่าจะเปรียบได้กับคนงานกรีดยางถ้าต้นยางยังมียางให้กรีดก็ต้องมารับจ้างกรีดยางแต่เมื่อใดต้นยางหมดยางแล้วก็ไม่ต้องมีคนงานกรีดยางเจ้าของสวนก็ไม่ต้องแบ่งส่วนให้กับคนกรีดยางก็หมดสภาพของบุญไม่ใช้บุญขันธุ์ก็สะอาดเพราะไม่มีบุญแล้ว พอจะเปรียบแบบนี้ได้ไหมครับ ตอบ...ท่านไม่ได้บอกว่าขันธ์เป็นส่วนแห่งบุญ แต่บอกว่า เป็นผลแก่ขันธ์(อุปธิเวปักกา) แต่นี่เอาไปปนกัน ผลที่ได้ในศาสนาพุทธคือลดอุปาทาน ขันธ์ก็ลดอุปาทานใน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นผลแก่ขันธ์ ถ้าผู้ใดสามารถปฏิบัติธรรมแล้วมีส่วนแห่งบุญ (ปุญญภาคิยา) ได้ส่วนบุญคือขันธ์จะลดตัณหาอุปาทาน คำว่าผู้ใดทำบุญได้ส่วนบุญ คือ เสขบุคคล คือปรทัตตูชีวกเปรต ปฏิบัติชำระกิเลสได้ เป็นสาสวะ ได้เป็นส่วนๆ เพราะรู้ความเป็นเปรตของตนเอง แล้วก็กำจัดหรือชำระกิเลสตนเองได้ เป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ แต่ยังไม่หมดไม่เป็นอนาสวะ แต่ได้ส่วนแห่งบุญ ขันธ์ก็สะอาดขึ้นๆ ที่ไปรู้ว่า ปรทัตตูชีวกเปรต คือจะต้องได้ชีวิตที่ดีขึ้น อันเนื่องมาจากผู้อื่นให้ อาศัยการมีชีวิตที่ดีได้จากผู้อื่น คำว่าปรทัตตูชีวกเปรตที่เพี้ยนไปกลายเป็นสิ่งเรียนรู้ไม่ได้ แล้วบอกว่าเปรตได้ส่วนบุญ คือที่ตายไปแล้ว คือคนอื่นไป แต่ไม่ได้รู้ว่าคือจิตเรา เรามีหน้าที่รู้ความเป็นเปรตของเราที่ต้องอาศัยเหตุปัจจัยประกอบ คุณทำใจได้ เช่นเราเจอดอกไม้ เราก็อ่านจิตเราที่ไปชอบได้ เรามีดอกไม้เป็นตัวช่วย ให้เห็น เปรตของตน ก็ปฏิบัติได้ แม้ไม่หมดกิเลสโดยตรงหมด เราก็มีส่วนแห่งบุญ หากไม่มีเหตุปัจจัยไม่มีทางได้ปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้า ขาดเวทนาแล้วไม่มีฐานที่จะปฏิบัติได้ ต้องมีอื่น มีสิ่งอื่นมา แล้วจะเกิดธรรมะสอง มีรูปมีนามที่จะปฏิบัติได้ อาตมาไม่แปลกหรอกที่ทำงานมา 40 ปีมาแล้ว ไชยบูลย์ก็ทำงานมาปี 2512 ตั้งธรรมกายปี 2513 อาตมาก็ทำงานมาแต่ปี 2513 ทำงานมาเกือบเท่ากันแต่คนฟังธรรมเขาเป็นล้าน แต่ของโพธิรักษ์นี้กระจิ๊ดนึง ไม่ได้น้อยใจหรือริสยาเลย แต่เข้าใจเลย มีคนฟังให้เท่านี้ก็บุญหัวนักหนาแล้ว จริง เพราะยุคนี้ยุคกลียุค เป็นยุคที่คนเขาไม่แล เพราะอาตมาอธิบายโลกุตรธรรม ท่านก็อธิบาย ว่าต่อไปคนจะสนใจแต่โลกียธรรม เป็นคำหวานคำกลมกล่อมที่ชวนใจชวนฟัง แต่ผู้อธิบายขัดเกลา เป็นโลกุตระ เป็นอาริยะนี้ จะไม่ค่อยมีคนฟังหรอก
_Line @ (ไลน์แอ็ด)จากคุณสิริวัฒนา พ่อแม่พูดไม่ออกบอกลูกตนเองก็ไม่ได้ดูว่าลูกเราฟัง เชื่อ เขา(ผู้ชาย) หมดลูกเราซื่อ หัวอ่อน ลูกเราใฝ่ธรรมะธรรโม อยู่นะคะ ธรรมะพ่อครู แต่ ผู้ชาย อาชีพเขาคือ ผู้รับเหมา ออกไปทาง เล่นผู้หญิง "กะล่อน"รับเหมาก่อสร้าง...สังคมเขาคือ หยาบๆ ให้เงิน ใต้โต๊ะ เวลาประมูลงานผู้ชายไม่เอาไม่สนใจพ่อแม่ฝ่ายหญิงเลย ลักขโมยเอาลูกสาว เราไป. ขอแสงจาก ธรรมะพ่อครู ฐานะ แม่ ตอนนี้ เหมือนอยู่ถ้ำตัวคนเดียว มืด เจอปัญหา ทางตันชีวิตพูดไม่ออก อยากบอกลูกตรงๆว่า ลูกถูกเขาหลอก ...ก็ ไม่ได้... ลูกยิ่งโกรธเรา
ลูกทำผิดก็เหมือนเรา(แม่) ได้ทำผิดไปด้วย ทุกข์ของลูกคือทุกข์ของแม่.... ถามมาโลกๆ รบกวนไหมคะ?..แต่ก็รออย่างมีความหวัง ตอบ...อาตมาก็ว่าเป็นวิบากของคุณนะ หนึ่งคุณอ่อนแอ ลูกไม่ฟังตนเองทั้งที่บอกว่าลูกหัวอ่อนนะ แล้วก็น้อยใจอีก อาตมาขออธิบายอย่างนี้ คนเราเกิดมาแล้วมาใช้วิบาก คุณเกิดมาชาตินี้ก็มาใช้วิบาก ก็ขอยืนยันว่าลูกคนนี้จะมาประพฤติเพื่อทวงหนี้คุณ หนึ่งคุณทำใจดีๆ อย่าไปยึดว่าลูกเป็นเราเป็นของเรา ลูกคือผู้มาศัยเกิดเพื่อใช้วิบากเขา จะทำให้คุณต้องเจ็บปวดใจอีก หากไม่ศึกษาธรรมะ ทำใจในใจให้ได้ว่า อย่าไปยึดว่าเป็นเราเป็นของเรา มันอาจยากแต่ต้องทำ สอง อย่าอ่อนแอ จนพูดจนสอนเขาไม่ได้ ลูกคุณบอกเองว่า เป็นคนหัวอ่อน แต่คุณไม่กล้าพูดกับลูก คุณก็เป็นจริงว่าลูกจะเสีย ผู้ชายคนนี้ที่คุณบอกว่าเป็นคนไม่ดีนะ คุณก็สงสารลูก คุณต้องกล้าบอกลูก ถ้ามีหลักฐานก็บอกลูกไป แต่อย่าไปใส่ความลำเอียงนะ ถ้าเขาไม่ดีก็ต้องทำอย่างอาตมาว่า 1. ทำใจว่าลูกทุกคนเกิดมาทวงหนี้ทั้งนั้น ปลงใจไว้ จะเป็นอย่างไรก็ไป 2. ต้องทำหน้าที่บอกต้องสอน เห็นลูกจะตกต่ำเสียหาย ก็ไม่บอกเลย มันก็ยิ่งแย่ เพราะฉะนั้นจงพยายาม ต้องกล้าๆ หน่อย ถ้าลูกไม่มีวิบากหนักนัก ต้องมีศิลปะให้เขาเห็นว่าตนมีความจริงใจมากกว่าคนนอก ต้องไตร่ตรองใช้ภาษาให้ดี กล้าๆ สองข้อเท่านี้ก็พอ ถ้าไม่ทำอย่างว่าก็ไม่เห็นทางอื่น ได้แต่นั่งดูปล่อยไปก็เสร็จ เพราะว่าผู้ชายก็ต้องพยายาม ลูกเราก็หลงต้องให้สติต้องพยายาม ไม่เช่นนั้นก็ปล่อยให้เสียก็ไม่ไหวนะ อาตมาไม่เคยมีลูกแต่ก็มีน้อง เลี้ยงน้องเหมือนเลี้ยงลูกนะ
พค.ว่าธรรมะนี่ขยายความจากอะไรก็ได้ ให้มีเหตุปัจจัยขยายไปได้เรื่อยๆ เพราะเข้าใจในพยัญชนะ กขคง หรือภาษาบาลีก็ได้ ก คือเริ่มตัวแรก ข คือความว่าง เป็นต้น จบ