590223_โอวาทประชุมตลาดอาริยะ งานพุทธาฯ ครั้งที่ ๔๐.docx

โฟลเดอร์เทศนารายการหลักพ่อครู 2559
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์334 KB
วันที่แก้ไข17 มกราคม 2567

เนื้อหาในไฟล์

590223_ โอวาทประชุมตลาดอาริยะ งานพุทธาฯ ครั้งที่ 40

พ่อครูว่า… วันที่ 23 กุมภาพันธ์ พศ.2559 ที่ ชุมชนไพศาลี ตอนนี้เรากำลังเปิดตัวเปิดกว้างขึ้น ไปตามลำดับ ไม่ค่อยเปิดเผยตัวเปิดเผยตัวเอง คนข้างยาก การจะเปิดเผยความดี เปิดเผยความจริงอย่างต้องถนอมเวลา ประนีประนอมรอมชอม กระมิดกระเมี้ยน ต้องทำความเข้าใจ ไม่เช่นนั้นเขาจะตีทิ้ง ทุกวันนี้ก็ยังเพิกเฉยๆ สงสัยว่าจะใช่หรือไม่ ยังไม่เข้าใจจริงจัง ยังเนวสัญญานาสัญญาอยู่ มาถึงวันนี้แล้ว อาตมาเปิดตัวเอง เปิดงานที่ทำ เรื่องของ มังสวิรัติ ตัวเขาเองต้องรู้ตัวว่า มีจิตที่โหดร้าย จนกระทั่งมีจิตไปรุกรานคนอื่น ไม่ค่อยขยับมา คล้ายๆลดลงมา ตนเองก็ถอดตัวตนค่อยๆปรับไปทีละด้านก็ค่อยๆดีขึ้น งานตลาดอาริยะ การกินเนื้อสัตว์ ตลาดอาริยะนั้น ลดละหวงแหนขี้เหนียว มีการแชร์เห็นแก่ตัวลดลง ไม่ขี้โลภ ก็ค่อยๆเจริญขึ้น เสร็จแล้วเราก็ค่อยจัด ตลาดอาริยะในเมือง ค่อยๆขยายบุญนิยมอีกหลายด้าน ตอนนี้ถ้าเป็นเมือง เราจะใช้ก้อนเงินก้อนโตกว่า เพราะว่ามันต้องของแพงกว่า ดีกว่า ถูกใจกว่า คือในระดับไฮโซเป็นเช่นนั้น เราต้องเตรียมตัว ก็ดูที่ความจริงจะจัดได้ สันติอโศกเราตอนนี้ทะลาย ต้องดูว่าข้างหน้าจะเปิดโล่งกว้าง ถ.ซอย 46 ถนนใส่บาตรจะกว้างขึ้น เพราะทุบรั้วบ้านแต่ละบ้านไปแล้ว บ้านใดที่มีแต่สนามก็ทะลุตัวบ้านจะมีสนาม มีอาณาบริเวณจัดงานได้เยอะ งานศิลปะ หรืองานใดๆ ถ้าจะเกิดก่อน เช่น ตลาดอาริยะ ก็จะจัดได้ ก็มีเงินไหมที่จะจัดตลาดอาริยะสันติอโศก เพราะเป็นย่านเงินย่านทอง ร้านรวงตลาดเก่าหนีไป เราก็ได้พื้นที่คืน เราจะจัดตลาดอาริยะ และศิลปะโลกุตระ ในวันที่ 20 มี.ค. ได้เลย ก็จะสวยงาม มันร่วมกันได้เลย เพราะตลาดอาริยะกับศิลปะโลกุตระ จะมีโรงบุญด้วยกัน จะร่วมกันได้ กินฟรีได้เขยิบเข้าข้างใน ส่ว

อ่านต่อ

นอาหารจานละบาท ก็ข้างนอกตลาดอาริยะ เขาจะได้เห็นว่าพวกนี้มันเอาจริงนะ บาทเดียวก็ว่าแน่นะ แต่นี่ให้ฟรีเลย นี่ก็เป็นความก้าวหน้าพัฒนากันไป เราจะทำอะไร ในลักษณะของบุญนิยมของคนจน ไม่ได้สะสมเงินก้อน เราใช้กินอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน มันก็ได้มีอิทธิฤทธิ์อิทธิเดชไม่ใช่เล่น คนเขาไม่เชื่อว่าเราไม่มีเรื่องหลังมีคนหนุนมีนายทุนหนุน จะทำได้อย่างไร เขาก็คิดไม่ออก เพราะเป็น เศรษฐศาสตร์สาธารณโภคี ของพระพุทธเจ้า แม่น้ำฮวงโห เกิดจากฟยอร์ดเล็กไหลรวมกันเป็นแม่น้ำฮวงโหใหญ่ได้เหมือนกับเราคนเล็กคนน้อยมารวมกันก็สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ ดีไม่ดีเราจะไปเหมา ร้านเซเว่นอีเลฟเว่น เอามาขายต่ำกว่าทุนเลย สินค้าที่ไม่มีประโยชน์เราก็ไม่เอามา ให้มันรู้กันเสียบ้างว่า การเสียสละรักประชาชน ไม่โหดร้ายต่อประชาชน จะสู้ไม่ได้อย่างไร เราทำสิ่งดีทุกประการจะไปแพ้คนขี้โกงได้ มันต้องสู้ได้ มั่นใจเถิดพวกเราทำงานมาในระดับนี้แล้ว รักษาสุขภาพให้ดีกัน อย่าเพิ่งรีบตายอยู่ช่วยกัน จะเห็นได้ว่าขนาดนี้ไม่ว่าจะเป็นความรู้หรือพฤติกรรมในสังคมมนุษยชาติแขนงใดๆก็แล้วแต่ มันก็ก้าวหน้าเพราะคนเข้าใจ เมื่อจิตไม่เห็นแก่ตัว หรือเห็นแก่ตัวน้อยลง จะรู้ว่าความตะกละมันเมื่อยและโง่ด้วย เราทำให้จิตใจร่างกายเรารับเฉพาะน้อยๆนี้ก็พอ มันพอจริงๆไม่ได้แกล้ง อาตมาตอนนี้ สรีระอาตมาปรับตัวผอมลง นะ แต่แข็งแรง แกร่ง ไม่ได้ป้อแป้อ่อนแอนะ เพราะอาตมาปรับพลังงานมาเป็นตัวสร้าง พลังงานเป็นนามธรรมเป็นอรูป จะทำงานได้ดีกว่ารูปธรรม ละเอียดเล็กก็จะpractical ทำงานได้ดี แต่มีขนาดเล็กเรียบร้อย เหมือนกับทัมป์ไดฟ์เล็กลงเรื่อยๆ มันเก่งขึ้นเรื่อยๆ เล็กแต่แข็งแรงไม่ต้องกังวลอาตมาจะผอมลง รับรองว่าไม่ได้ทรุดเสื่อมอะไร แต่เป็นธรรมดาธรรมชาติของธรรมะสอง คนเทอะทะอยู่ ริสยาอาตมาเถอะ จะแบกร่างคุณไปเช่นนี้ พอพลังงานมันพอรูปธรรมก็ปรับ พลังงานนามธรรม เมื่อพลังงานทำได้เล็กได้แกร่ง รูปธรรมก็จะมาช่วย อ้วนแล้วผอม ผอมแล้วก็อ้วน เป็นเช่นนี้ เรื่องพาณิชย์ เรื่องตลาด ก็จะนำหน้าเขา เศรษฐศาสตร์บุญนิยม กว่าโลกจะรู้ว่ามีทฤษฎีแบบนี้หรือ ขาดทุนของเรา คือกำไรของเรา แบบคนจน สะพัดได้เร็ว ก้อนเล็กกว่าสะพัดเร็วขึ้นมามากขึ้นสะพัดเร็วขึ้นนี่คือความเจริญไม่สะสม มีแต่คงคลัง ไม่กลัวจะหมด แต่มีปัญญารู้ว่าใช้เท่าไหร่ เสียสละได้เท่าไหร่ ต้องประมาณให้พอเหมาะ 1.ทำให้ดูได้จริง 2.กาละเวลายาวนาน แรงทดก็จะมากขึ้นๆ แต่ไม่ง่ายเพราะยุคนี้โลกีย์แรงจัด อาศัยเวลาให้เขาเชื่อว่าไม่เปลี่ยนแปลงตลอดกาล จนกว่าตาบอดจะเห็นได้ ทำดียังไม่ได้ดีเพราะทำดียังไม่มากพอ …จบ

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน