251003 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ035.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอาทิตย์ที่ 3 ตุลาคมพุทธศักราช 2525 พ่อท่านพระพุทธชินราชได้อบรมทำวัตรเย็นฝึกเจโตสมถะที่พุทธสถานปฐมอโศกหนังเกย์โตสมถกรรมฐานในช่วงต่อไปนี้ซึ่งจะมีอะไรแนะแนะนำนำกันก็จะใช้น้อยใช้การแนะนำหรือการพูดน้อยในการบำเพ็ญแก่ตัวสมถะซึ่งจริงๆแล้วเขาก็เป็นอย่างนั้นคือสอดคล้องแก่ตัวสมถะจริงๆเขาก็หยุดมีภาวะที่ยึดมาก คิดหยุดพูดหยุดการงานอะไรต่ออะไรไปเหลือไว้แต่เพียงสติสัมปชัญญะปัญญาธาตุรู้ที่รู้ตามสัญญากำหนดหมายให้ลงไปที่ละเอียดที่สุดคือน้อยที่สุดแม้อยู่กับลมหายใจเป็นกายดังที่เราก็รู้กันอยู่แล้วมันก็มันเป็นไปทำให้เกิดเห็นดีจนกระทั่งพอใจยินดีเป็นฉันทะแม่ผู้ใดจะยังมีอยู่จะเห็นว่ามันเป็นประโยชน์สำหรับตนเห็นว่าสมควรที่เราจะทำก็เอานะตามควรตามเหมาะตามที่รายได้ตกลงกันพูดกันอย่างจริงๆไม่ได้ไปพูดว่าไปประชดประชันหรือว่าไปพูดแกล้ง จิตวิทยาหรืออะไรทำไมไม่ใช่เป็นเรื่องที่อาตมาเข้าใจจริงอย่างผมนี่ผมเข้าใจจริงๆว่ามันควรจะเป็นไปอย่างนั้นแหละเพราะว่ามันไม่ใช่เรื่องเบื้องต้นไม่ใช่เรื่องที่เราจะเอามาทำกันเล่นๆที่ทำใน 3 เดือนที่ผ่านมานั้นก็เพื่อว่าจะให้รู้ในวิธีการให้รู้จุดมุ่งหมายให้รู้สภาพว่าจะทำอย่างไรเป็นอย่างไรให้ละเอียดละอออะไรจะได้ก็ให้มาศึกษาดูเป็นความรู้ต่อไปนี้เป็นภาคปฏิบัติที่สมัครใจที่เห็นจริงเห็นควรก็ว่ากันไปเนาะลงมือปฏิบัติกันดูเพิ่มสติอย่าลืมสติแข็งแรงมีสติเป็นตัวสำคัญเป็นอำนาจใหญ่มีสติเป็นอธิษฐาน มีสติเป็นใหญ่เราจะมารวมลงที่นี่บ้างขณะนี้เราก็กำลังพยายามต่อสู้กับผัสสะในถ้าเผื่อว่ามันเป็นนัยถ้าฟุ้งซ่านไปสู่นอกเป็นสภาไปฟุ้งออกไปจริงๆเลยเป็นวัฏจักรของคุณจะพุ่งออกไปเป็นกามเป็นพยาบาลก็ให้รู้ระงับถ้าไม่ใช่กล้าไม่ใช่พยาบาลสู่สภาพที่มันที่มีทั้งง่วงหรือว่าคิดกรุ่นอยู่ก็ทำไปเป็นขั้นเอาทีละนิดถ้าซะก่อน พีระ
อ่านต่อ
มิดทัศกรต่อสู้กับผัสสะเป็นเหตุเกิดเรากำลังจะทำสภาพอริยกุลอย่างหนึ่งทำให้จิตมันระงับสงบมีภาษาเดี๋ยวนี้ก็มีผัสสะทานด้านในเป็นธรรมารมณ์ทางก็รู้ต่อไปจะเสพสมก็เป็นอย่างหนึ่งเสพสมเป็นสุขถ้าต่อต้านถ้าเรายังมีกิเลสตัณหาเป็นภาวะปัญหาและรอต่อต้านมันก็เป็นทุกข์เพราะฉะนั้นเราก็ต้องพยายามขจัดปัญหานั้น พยานทำให้จางคลายทุกข์ก็จะเบาเป็นทุกข์ที่มันเป็นอนิจจาทุกสัญญาอนิจจาทุกข์กับสัญญาเห็นทุกข์มันไม่ประหารลงได้การประหารของเรานั่นแหละเป็นอิทธิวิธีวิธีเป็นความสามารถกำหนดรู้การประหารของเราว่าการประหารทำอย่างนี้เองมหาวิทยาลัยการสั่งคลายมีสภาพนี้อาการมันจางคลายแต่ก่อนมันรุมเร้าแรงตอนนี้จ้างคลานลงไปเบาบางลงไปเป็นอย่างนี้เองรู้จนกระทั่งสู่สภาพสงบเวทนาก็สบายใจว่า สุขกมลกับสุขอย่างสงบไม่ได้เสพสมเพราะเราบำบัดแต่มันสุขเพราะเรากำจัดประหารตัวเหตุนั้นเกิดปัญหาขณะนี้มีผัสสะเพราะเราทำสภาพเข้าไปรู้ในภาษาและมันก็เป็นอยู่มีอยู่ถ้าใครไม่มีสบายนั่งอยู่สบายๆอ่านให้ชัดอ่านรู้ไปด้วยทีนี้มันอ่านยังไม่พอก็ทำสมถะตรงก็เพ่งอยู่ที่ลมหายใจเข้าออกก่อนเป็นเก็บแร่เป็นขั้นตอนแรกเพลงลมหายใจเข้าออกให้จดจำจดจ่อแข็งแรงอยู่อย่างนั้นจนกว่าจะมีแรงของจิต ความสามารถของจิตอ่านอารมณ์ตัวเองออกแล้วก็อ่านสภาคนอื่นดังกล่าวไปแล้วเมื่อกี้นี้ที่อธิบายไปแล้วออกไม่ค่อยทำไปจนกว่าจะชินจนกว่าจะสามารถต้องอาศัยการฝึกลืมตานะอย่าหลับตาระมัดระวังหลับตานั่นแหละเป็นสัญญาณต่อให้เราเห็นว่าเราเองเราติดภพติดภวังค์จิตอารมณ์ที่เป็นหลับตาลงแล้วก็ไปสู่สภาพจะว่างก็ตามแม้เราจะทำการว่างจากกิเลสเราเข้าใจว่าเราว่าก็ตามแต่เข้าไปพบนั้นตอนนี้อยากจะให้อยู่ในกามภพมีสภาพที่สัมผัสกับโลกภายนอกแต่เราวางโลกภายนอก เราจะมาอยู่ในสภาพแคบเล็กเป็นลมหายใจกับนามธรรมที่เป็นทาสลูกของเราอยู่แค่นี้เป็นเอกัคคตารมณ์เป็นอารมณ์ที่ไม่วุ่นวายต่อโรคเป็นสมถะอยู่แค่นี้แค่ลมหายใจกับอารมณ์กับนางมาทำของเรารู้แค่นี้แค่นี้เนี่ยเราจะฝึกอันนี้แล้วเราจะรู้ว่ามันมีกิเลสนิวรณ์อะไรเราก็ทำมันออกมันถ้ามันออกได้แล้วอารมณ์ไม่มีกิเลสนิวรณ์จะเป็นอารมณ์อย่างไรเราจะดูในขณะที่เราตื่นๆอยู่ในกามภพนี่เองอาจจะทำวันนี้ให้รู้อาการรู้อารมณ์อย่างชัดแจ้งเป็นสัญญาชัดเจนชัดเจนจริงๆเราจะเอาไปเทียบเคียงกับเหมือนนั่งหลับตาอีกทีนึงเพราะว่าผู้ที่ นั่งหลับตาตอนนี้ต้องฝืนต้องทนอย่าหลับตาลืมตามาปฏิบัติสภาพนี้ขึ้นมาเรื่อยๆแล้วค่อยบำเพ็ญไปอบรมไปจนกว่าจะได้รับรถแห่งความว่าที่มันว่างจากนิวรณ์อย่างลืมตานี้จะเป็นอย่างไรจนชัดแจ้งแล้วจะถึงจะพาไปสัมผัสกับสภาพที่นั่งหลับตาแต่เราก็บอกว่าเราหลับตามไม่มีนิวรณ์เหมือนกันมันจะมีอะไรต่างกันอย่างไรแล้วค่อยรู้ตอนนี้ทำบทฝึกหัดอันนี้ซะก่อนอีก 10 นาทียังเหลืออีก 10 นาทีต้องตั้ง ใจโดยเรานั่งกันมาตั้งแต่ 48 5:15 น แล้วมาได้ตังค์ 35 นาทีแล้วทำไมล้มล้มลุกมันไม่ได้อะไรดีก็ต้องตั้งใจใหม่ทำได้แล้วง่ายอารมณ์ไม่เป็นหรือไม่ได้เป็นขั้นแรกก็จดจ้องไปจะเกร็งตัวไม่ต้องเกร็งตัวทำไปตามสบายไม่ต้องเกรงกลัวมันจะนิ่งเองแต่เมื่อเวลาเราจัดสรรอะไรเขาแล้วมันจะนิ่งเข้าไปเองแล้วมันก็จะเหมือนกับอะไรอะไรมันหายๆไปบางๆไปมันก็อยู่กับโลกของลมหายใจกับลม เปิดลมหายใจกลับบ้านจิตกับนามธรรมอยู่แค่นั้นไปเรื่อยๆอันอื่นก็เป็นแต่เพียงมีความเป็นแสงสว่างมีความเป็นของมันอยู่ซึ่งเมื่อเราไม่ได้ใส่ใจอะไรกับมันก็เป็นของมันนะถ้าเผื่อว่าเราจะแว๊บมารู้มาดูมันก็จะเห็นแต่ถ้าเราไม่แวบมันก็ไม่ต้องสนใจมันก็เป็นของมันอยู่ข้างหน้าสายตาเสียงผ่านหูอะไรบางทีเราก็เหมือนก็ไม่ได้ยินได้ยินบ้างถ้าจะใส่ใจฟังก็ได้ยินทันทีหน้าตาจะใส่ใจดูก็เห็นทันทีแต่ว่าเราไม่ใส่ใจมันก็มีเป็นแสงสว่างเป็นเสียงเป็นอะไรมันเปิดอยู่ทั้งสิ้นรูปก็เปิดเสียงก็เปิดกลิ่นก็เปิดสัมผัสก็เปิดสติของเราพร้อมอยู่กับความเปิดแต่เราตอนนี้ เราสามารถควบคุมใจของเราเข้ามาอยู่สมถะเฉพาะแต่แค่ลมหายใจเข้าออกตั้งใจแข็งแรงดูอีกไม่ถึง 10 นาทีดีถ้าผู้ใดทำได้แล้วจะรู้สึกง่ายและรู้สึกเบาเป็นเรื่องง่ายๆเป็นเรื่องเบาหัวใจยิ่งทำถนัดยิ่งทำข้าวกล่องแล้วก็ง่ายและยิ่งง่ายก็ยิ่งเร็วยิ่งทำได้แค่ครองก็ยิ่งเร็วยิ่งเบาถ้าผู้ใดที่ยังทำไม่ได้ก็ต้องประคองไปจะทำได้นานขึ้นล้มลุกไปอะไรไปมันก็จะรู้ด้วยปัญญาจะรู้วิธีจะรู้สภาพที่ว่ากำหนด ใครก็ทำอย่างนี้ทำอย่างนี้ทำอย่างนี้เป็นวิธีที่รู้ด้วยตนเป็นปัจจัตตังของตนรู้ประหารสัญญารู้วิชาคณิตศาสตร์ที่มันรู้ไปเรื่อยๆจริงๆเป็นกรรมการกำหนดรู้สัญญาตัวกำหนดรู้เนี่ยมันเป็นปัญญาที่จริงใจเราต้องกำหนดรู้อ่านที่ว่าสัญญาก็คือเราจะต้องกำหนดรู้ลงไปจริงๆให้มันมารู้เองไม่ได้ที่ว่าสัญญานี่คือการกำหนดรู้ต้องเรียนรู้ต้องกำหนดรู้เข้าไปอ๋อทำอย่างนี้อ๋อเป็นอย่างนี้อ๋ออะไรๆพยายามกำหนดรู้ไปตัวได้กำหนดรู้นี่เรียกว่า สภาพของสัญญาตัวที่รู้ก็ไปจริงๆเป็นปัญญารู้ถูกรู้ต้องรู้ผิดอยู่ในตัวมันผิดมันถูกต้องหรือว่ามันดีมันไม่ดีมันชัดแจ้งไม่ชัดแจ้งอะไรที่เป็นตัวปัญญาที่มันจะเป็นตัวชั้นหนึ่งเป็นความรู้ที่มั่นคงที่แน่ใจเพราะเรื่องเจโตสมรรถนะมีสูตรที่ยืนยันเจโตสมถะเป็นเจโตวิมุตติชัดๆเจโตวิมุตติเนี่ยเป็นสภาพที่เมื่อถึงขั้นสุดแล้วแม้เอารูปอรรูปก็จะไม่มีในลักษณะสัญญาเพราะในวัดสัญญาณนาสัญญานั้นเป็นความหมายของปัญญาวิมุติเพราะในสูตรที่บอกถึงเจโตสมถะและเจโตวิมุติแล้ว คุณอยู่แค่อยากกินจรรยาจะชนะจะมียืนยันอยู่ในสูตรเดี๋ยววันหลังจะเปิดอ่านให้ฟังแล้วจะรู้ว่าสภาพธรรมะ 10 ประการที่ไปถึงสุดของเจโตไปหมดแล้วเนี่ยก็คือทำให้ได้ถึงขั้นอากิญจัญญายตนะเอากินจรรยาจะชนะสัญญาเป็นอันเรียบเรียงเลยเป็นอ่านไม่จำเป็นจะต้องมีเนื้อสัญญานะสัญญาเย็ดกันนะอันนี้เป็นเครื่องแสดงชัดเจนถึงเจโตวิมุตตินั้นไม่ใช่ปัญญาแต่เป็นเรื่องของจิตทำให้ได้ภาระสำหรับวันนี้ก็สมควรแก่เวลา