240824-3-111 ทางเอกภาค3-ตอน111(หน้า291มหาจัตตารีสกสูตร)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

ก็เป็นไปอย่างของมันมันจะไปเป็นตามอย่างอื่นซึ่งมีสัตว์อื่นใกล้ชิดมันก็ยังไม่แปลพรไปตามสัตว์อื่นที่จะไปจะเป็นอยู่อย่างนั้นทำอย่างโน้นอย่างนี้ให้ผิดสัญชาติญาณของแต่ละประเภทแต่ละพันแต่ละเผ่ามันก็ไม่ค่อยจะแปรปรวนไม่ค่อยจะเป็นไปนักแต่เจ้าคนไม่เอาหมด แปรปรวนง่ายลุงสร้างอะไรก็ได้ขึ้นมาใหม่ๆๆกันอีกมากแล้วก็หลอกๆกันแล้วก็แปรปรวนกันไปตามอะไรใหม่ๆอะไรต่างๆนานาไปมันจนเกินความเป็นอยู่แห่งสิ่งที่มีชีวิตไปซึ่งไม่รู้จะเท่าไหร่เท่าไหร่มันมากเกินมันฟุ่มเฟือยมันเผาผลาญจะกลายเป็นทำลายโลกอยู่อย่างทำลายโลกแท้จริงแล้วมนุษย์ที่เกิดมามันมีปัญญาสูงกว่าสัตว์น้ำมันจะเป็นผู้ที่ช่วยเหลือโลกให้โลกนี้อุดมสมบูรณ์สุขเย็นคนเป็นได้โดยแท้ ฉันว่าบ้านหลังหนึ่งมีคนเข้ามาอยู่มีอานาบริเวณมีต้นหมากรากไม้มีทั้งพืชพันธุ์อะไรต่ออะไรต่างๆนานามีทั้งพืชดีมีทั้งพืชไม่ดีมีทั้งสัตว์ดุมีทั้งสัตว์ไม่ดุรวมกันอยู่ในบริเวณบ้านบ้านหลังหนึ่งอย่างนี้เป็นต้นถ้าคนดีมีความพอดีมีปัญญาดีคนๆนั้นจะจัดสรรบ้านให้สะอาดสะอ้านน่าอยู่จัดสัตว์จัดสวนการจัดสัดส่วนการทำที่ทำทางการทำร่องทำแนวทำอะไรใจพวกนี้มันก็จะเป็นการจัดสัตย์จัดสวนให้สัตว์บางอย่าง สัตว์บางอย่างมีพิษมันก็จะอยู่ตามสัตว์ตามส่วนของมันแล้วเราก็จะรู้ว่าถ้าเราเดินไปที่สัดส่วนที่มีสัตว์ร้ายอยู่เราจะต้องระวังถ้าเราอยู่ที่สวนสัตว์ที่เราอยู่นั้นก็ระวังน้อยลงแล้วก็จะอยู่ได้ปลอดภัยเราเป็นคนเราจะรู้ว่าขนาดนั้นขนาดนี้จะพึงพอเป็นไปไม่ว่าสัตว์จะพึงมาพึงไปอะไรอย่างนี้เป็นต้นและต้นหมากรากไม้ต้นไม้ต่างๆต้นไม้บางอย่างเป็นพืชพันธุ์ธัญญาหารต้นไม้บางอย่างไม่เป็นธัญญาหารเป็นพืชพันธุ์ที่มันรกแล้วก็มันก็มีอะไรต่ออะไรที่ถ้าเผื่อว่าคนไปแตะไปต้องไปทำอะไรเข้าก็เกิดการเป็น หรือบางอย่างขึ้นมาก็ประโยชน์น้อยต้นไม้พืชพันธุ์บางอย่างมีประโยชน์มากเราก็บำรุงพันธุ์ที่มีประโยชน์มากพันธุ์ที่มีประโยชน์น้อยเราก็ทำให้มันเสื่อมถอยไปให้พ้นที่มีประโยชน์มากใช้แผ่นดินหรือว่าใช้อาณาบริเวณที่พึงมีนั้นจะเจริญขึ้นมามากกว่าบำรุงพันธุ์ที่ควรบำรุงปราบพันธุ์ที่ควรปราบคนคนนั้นก็จะทำได้ถูกต้องในบริเวณนานาบ้านหลังนั้นกับคนผู้นั้นอยู่ก็จะเป็นคนที่พอเห็นเราก็รู้เลยว่าคนนี้เป็นคนพัฒนาคนนี้เป็นคนเจริญ เป็นคนพอดีเป็นคนรู้จักสิ่งดีกุศลสิ่งไม่ดีอกุศลสิ่งควรสิ่งไม่ควรจัดสรรจัดนั่นจัดนี่อยู่อย่างถูกต้องอยู่อย่างเรียบร้อยขยันหมั่นเพียรสงบทำให้ตัวเองได้ทำให้คนอื่นได้ถ้าทำให้ตัวเองได้แล้วชวนคนอื่นทำคนอื่นเห็นด้วยมีตัวอย่างเป็นตัวอย่างอ้างอิงคนอื่นก็เห็นตามเขาก็จะไปทำสูงขึ้นไปกับนั้นแม้กระทั่งถึงจิตวิญญาณก็จะรู้ว่าอะไรมันรกในจิตอะไรมันเกินอะไรมันเฟ้อก็เอาออกอะไรที่มันเป็นสิ่งรังสรรค์เป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์คุณค่าในจิตเราก็รักษาไว้ ลิเวอร์พูลฝังให้มันมีมากเช่นอกุศลจิตก็ให้มันมีมากไปโทษกุศลจิตก็ให้มันมีมากอกุศลจิตก็ให้มันมีน้อยเธอให้มันเสื่อมมันสูญไปไม่ต้องบำรุงพันธุ์มันส่วนกุศลและจิตก็บำรุงพันธุ์มันขึ้นมาไว้อย่างนี้เป็นต้นเราก็จะเป็นผู้ที่มีกุศลจิตอกุศลจิตก็ดับหายสูญไปยิ่งกว่านั้นสูงเกินไปกว่านั้นอีกเรารู้แม้กระทั่งว่าเราจะอยู่หรือเราจะเกิดเราจะดับสนิทได้หรือไม่ได้เราก็ผลัดฝึกจิตจนกระทั่งรู้การดับรู้การเกิดและมีอำนาจในการทำให้ดาบให้เกิดแม้ สนเราก็จะยับยั้งเราจะพักเราจะเพี้ยนเรารู้ว่าการพักประยุทธ์การเพียรเราก็ทำแม้แต่จิตให้มันเกิดมันเกิดเพียรก็ให้มันเกิดมันควรเพียรมันตื่นก็ให้มันตื่นเวลาตื่นอยู่แล้วก็คงมีเพียรให้ผู้มีเพียรเป็นผู้รู้เป็นผู้ขยันอยู่เวลาควรพักเช่นนั้นมันตอนเมื่อยสมควรจะพักแล้วก็พักหรือไม่เมื่อยหรอกแต่ว่าสมควรในเวลากาละควรจะพักแล้วเราก็พักเราก็มีความรู้มีความรู้ควรรู้เหมาะไปตามจริงจริงๆรูปภาพรูปเพี้ยนและมีอำนาจในการที่จะหยุดจะเกิดจะชัดแจ้ง กายกรรมคดีวจีกรรมก็ดีเราควรจะหยุดกายกรรมเราควรจะหยุดวจีกรรมมโนกรรมยิ่งเป็นตัวหลักใหญ่เลยตัวแกนตกกันเราก็ทำได้อย่างแท้จริงอย่าว่าแต่เราดับกิเลสให้สนิทเลยตัวที่เป็นอกุศลและจิตตัวที่เป็นกิเลสแท้เป็นสิ่งที่เป็นเชื้อโรคเป็นสิ่งที่เป็นพิษเป็นภัยแท้เรารู้มันอย่างชัดแจ้งแล้วก็ดับมันถึงเข้าถึงโคตรถึงเหง้าถึงเวลาข้อมูลถึงโทรศัพท์มูลมูลเข้าของมันตัวละเอียดละออที่เราเรียกว่าตัวลึกตัวเขาเงื่อนตัวเชื้อดับจนสิ้นเชื้อเราก็ทำได้เพราะจิตก็เราจะเกิดอยู่ก็จะมีแต่กุศลจิตเกิดแม้กุศลจิต แล้วก็ให้มันหยุดให้มันพักหรือให้มันเพี้ยนให้มันเกิดเราก็สามารถทำได้กิเลสก็ดับสนิทไม่เกิดในจิตเราอีกเลยกายกรรมเรารู้ทุกกาลเทศะว่านี่ประมาณนี้พอเหมาะพอดีพอสมควรนะกว่านี้ไปไม่ดีเป็นเกินไปน้อยกว่านี้ไปก็ไม่ดีขาดไปรู้กายกรรมที่พอเหมาะวจีกรรมก็รู้ว่านี่ยังมีขนาดนี้พอดีมีประสิทธิภาพเหมาะควรถ้าอย่างนี้มากไปไม่ได้เรื่องแล้วเกินไปถ้าอย่างนี้น้อยไปก็รู้ความ หมอพอควรว่าวาจาอย่างนี้น้อยไปวาจาอย่างนี้มากไปเราจ่ายอย่างนี้พอเหมาะคิดก็เหมือนกันคิดขนาดนี้ผมเหมาะคิดอย่างนี้เกินไปละมั้งลำบากและทุกข์และไม่ดีและคิดอย่างนี้น้อยไปติดหยุดมากไปช่วยไม่ดีก็รู้น้อยไปรู้มากไปรู้พอเหมาะเข้าใจความปานกลางเข้าใจความพอดีเข้าใจมัชฌิมาไม่มากไปไม่น้อยไปแล้วเราก็เป็นอยู่หมุนเวียนด้วยความน้อยไปมากไปไม่ให้มันเป็น ให้มันพอดีๆอยู่เสมอๆเราก็เป็นคนที่พอดีสร้างสรรค์ดำเนินความเจริญไปอยู่ตลอดเวลาจิตที่เราจะดับสนิททุกอย่างแล้วก็ทำได้เราจะให้ส่วนเกิดนั้นเป็นแต่กุศลเกิดทำได้แล้วจะเร่งให้เกิดมากหน่อยก็ได้ในกาลควรเป็นผู้ที่มีอำนาจในตัวเองอย่างแท้จริงเรามาเรียนรู้ฝึกฝนจะเป็นจริงแล้วเราก็ยังชีวิตอยู่ที่นี่ในโลกเนี่ยคนนี่มันเกิดมามากๆนานๆเข้ามันมีกิเลสคนเกิดมามีกิเลสทั้งนั้นแหละทีนี้ความเป็นกิเลสในจำนวนคนน่ะมันมีมากมันก็จึงสร้าง สิ่งที่เกินเฟ้อขึ้นมามากกว่าโลกอีกนานคนยิ่งมากขึ้นเนี่ยมันจึงมีส่วนเกินมากกว่าส่วนขาดทุกวันนี้มันเกินสมัยพระพุทธเจ้าก็เป็นสมัยที่หัดมักน้อยเป็นหลักแล้วทฤษฎีของพระพุทธเจ้าไม่ได้เป็นไปเพื่อความมักมากทำใดวินัยใดเป็นไปเพื่อความมักมากทำนั้นวินัยนั้นไม่ใช่ของเราตถาคตโลกในยุคการก่อนพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำพระพุทธเจ้าองค์นี้เอาเถอะเราไม่ต้องไปพูดถึงสิ่งที่มันไม่มีหลักไม่มีสิ่งที่เป็นของยืนยันสมัยพระพุทธเจ้าองค์นี้สอนไว้เป็นหลักเป็นทฤษฎีแล้วท่านไม่ได้นิยมสิ่งมากๆทำให้นิยมเอง เอียงไปในทิศทางมักน้อยแต่ก็ไม่หมายความว่าให้เลยเถิดจนกระทั่งถึงบางทีบางสิ่งบางอย่างควรมีอยู่ก็ต้องมีอยู่แต่ไปในทางน้อยน้อยวัยดีเพราะเรามันเกินกันเพราะฉะนั้นจึงมีความรักความหมายความปลอดภัยความปลอดลดลงมาลดลงมามันเกินเอามากๆยิ่งทุกวันนี้ยิ่งเกินมากเกินเอามากๆเลยเพราะงั้นเรามาลดลงมาเนี่ยมันดีลดลงมาจนกระทั่งเราจะเห็นเลยว่ามันต้องลดลงมาหรือเปล่ายกตัวอย่างง่ายๆแต่เรื่องการกินชาวบ้านชาวเมืองก็ไม่รู้เรื่องไงก็กินเท่าไหร่ก็กินไปสิมีแรงกินกินเข้าไป ท้องแตกก็แล้วกันไม่อดไม่อยากไม่มีเงินมีทองกินมีอะไรจะได้มีเรี่ยวมีแรงจริงๆเข้าไปสิมีเพื่อนมากก็กินเข้าไปเดี๋ยวคนนั้นเชิญไปกินนั่นเดี๋ยวคนนี้เชิญไปกินนี่กินกันไม่มีจังหวะจากคอเลยแล้วเขาก็ไม่รู้ว่าเขาเบียดเบียนตนเขาทำลายเขาไม่รู้อ่ะเขาไม่รู้ตัวจริงๆเขาไม่รู้ว่ากินเข้าไปทำไมมันไม่รู้แล้วว่ากินเข้าไปทำไมกินเข้าไปเพื่อสังเคราะห์ให้ชีวิตเดินเครื่องอยู่ได้วันหนึ่งคืนหนึ่งทำจิตทำการทำงานเขาไม่รู้เพราะกินเข้าไปทรมานทั้งอวัยวะส่วนตัวทั้งกินเข้าไปแล้วก็เกิดแคลอรี่มากแล้วเราก็มาๆเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าทรมานเรื่องนู้นเรื่องนี้ยุ่งไปหมดหัวสมองยุ่งเพราะว่าแคลอรี่มันเยอะ ก็มาเดี๋ยวมันก็ต้องไปจ่ายแรงด้วยวิธีการอย่างนั้นอย่างนี้อะไรๆออกมากตัวเลยไม่ดิ้นผลัดๆๆไม่สงบได้สุขไม่ได้สุขด้วยความสงบไม่ได้มันมันมากเกินไปเขาก็ไม่เข้าใจเป็นอยู่อย่างนั้นอื่นๆเหมือนกันยกตัวอย่างอื่นเหมือนกันมันสร้างมากมันปรุงมากมันสังขารมากเยอะจนชีวิตไม่มีประสิทธิภาพเพราะมันต้องไปฉลองอะไรต่ออะไรที่ตัวเราเองหลงความมากแล้วก็หลงติดสิ่งเหล่านั้นก็เลยเกินเลยไปชีวิตก็เลยทำแต่สิ่งเฟ้อซึ่งเกินเป็นตัวอย่างเฟ้อเกินเกินกลายเป็น ดูที่เลวเป็นตัวอย่างที่เลวให้แก่มวลมนุษย์ก่อสัญชาตญาณเลวลงไปในสังคมอยู่ในมนุษย์ชาติก็เลยไม่ได้เรื่องเพราะเราก็จะต้องมาเป็นผู้ที่ลดปล่อยออกออกออกเพราะรถละไอ้สิ่งที่โลกเขาปรุงได้พอสมควรพอมีปัญญาดีแล้วเราก็มาลดกันได้ไม่ยากเพราะเย็นอะไรนักอย่างพวกเราได้ลดเวลาเนี่ยพวกที่มาได้ขนาดนี้เนี่ยมันมีหมู่กลุ่มมีครูกลุ่มหมู่นี่เป็นครูวันดีเป็นมิตรดีเพื่อนดีสหายดีเป็นครูวันสำคัญชักจูงกันนมน้องกันยิ่งมีหมู่กลุ่มมากก็มีอำนาจเหมือนแท่งแม่เหล็กแท่งใหญ่มีทิศทางแนวโน้มมีพลังวิญญาณไปในทางเดียวกันมีกระแสทิศบวกไปบวก ลบไปลบหมุนเวียนกันถูกทิศทางนำพากันไปถูกทิศถูกทางยิ่งถูกต้องยิ่งลงตัวลงตนเข้ารูปเข้ารอยเป็นระเบียบเรียบร้อยไม่ไฟไม่เกะกะถูกทิศถูกทางกันสอดคล้องมากยิ่งมากคนก็ยิ่งเหมือนมวลของแท่งเหล็กที่มันมีอณูๆๆต่างๆที่เขาได้เรียงกันเอาแม่เหล็กทำให้เหล็กอ่อนเหล่านี้ถ้าได้แก่มันก็ไม่ปรับตัวอัตโนมันนะถ้าเหล็กอ่อนนะเอามาปรับตัวอณูมันเอาแท่งเหล็กถูถูถูถูเป็นทิศทางไปบวกเป็นลบบวกก็บวกลบก็ลบไปอย่างเงี้ยถูกอยู่ตลอดเวลานี่นะมันจะจัดธนูอยู่ในตัวของมัน แล้วแทงมันจะเป็นแท่งแม่เหล็กมีแรงดูดได้พิสูจน์ได้เลยเห็นได้จริงๆสามารถที่จะผลักสามารถที่จะดูดได้อย่างแท้จริงชั้นเดียวกันกับหมู่กลุ่มมนุษย์เรามีหมู่กลุ่มแต่ละองค์แต่ละคนแต่ละคนแต่ละคนก็รู้ทิศทางของชีวิตมักน้อยเป็นอย่างไรก็เน้นไปในทางมักน้อยมีทิศทางไปทางมักน้อยไม่เป็นไปในทางมักมากมันก็มีแรงดูแรงดึงเหมือนกันไปไหนก็ดูดดึงไอ้เข้ามามากน้อยได้เห็นตามแล้วก็มาลองลองตามเขาก็จะรู้การรู้ของคนเป็นรู้อย่างนั้นอย่างนี้เขาก็จะมารู้ตามมันมีกระแสวิญญาณเป็นกระแสพลังงานพวกนี้มันจะสอดส่งมัน ซึมซาบมันจะเผื่อแผ่กันรู้ได้ยิ่งมากขึ้นก็จะมีพลังสูงขึ้นเหมือนกับแท่งแม่เหล็กยิ่งแท่งใหญ่แล้วก็ยิ่งมีอณูเรียบเรียงมากภาษาสนับสนุนสอดเสริมกันอยู่มันก็จะทำให้มีฤทธิ์ยิ่งขึ้นเพราะเรามาสร้างกันมาสังสรรค์กันเนี่ยเราสร้างสรรค์กันเพื่อที่จะให้รู้ว่าชีวิตนี้มันเกินไปมากแล้วมันรถเฟ้อจนเหลือกำลังวังชาเพราะเรามีหมู่มีกลุ่มพวกนี้ทำขึ้นมาเราก็จะเห็นผลทุกวันนี้มันเข้ารอบที่เป็นลักษณะหมู่กลุ่มเป็นลักษณะตัวอย่างที่โตมีมวลมีอณูมีอะไรต่ออะไร เตียงที่ได้รูปได้ร่างเยอะขึ้นไม่ใช่เรื่องของคนบ้าเรื่องของคนรู้และโลกกำลังจะฉิบหายกำลังจะเป็นไปด้วยมวลที่มันผลาญมวลที่มันเฟ้อมันเกินเรามาลดแล้วเราเห็นเราเข้าใจพวกเรานี่เห็นว่ามันเบาว่างง่ายมันไม่ได้ความตกต่ำมันไม่ได้เป็นความน้อยมันไม่ได้เป็นความด้อยมันน้อยดีไม่ใช่น้อยด้อยมันน้อยเบามันน้อยสบายมันน้อยไม่เผาผลาญแล้วมันก็พอในชีวิตด้วยและเราก็จะรู้ตัวของเราเองอยู่อีกหลายคนว่าเราว่าเราน้อยเราไปขนาดนี้มันก็ยังมากอยู่อีกตั้งเยอะนะเรายังมีอีกตั้งหลายอย่างมากหลายที่เรายังรถมันยังไม่ลง เราจะรู้ตัวกันดีนะว่าเราจะต้องลดได้อีกเรายังมีส่วนที่จะตัดละลงไปได้อีกเพราะเมื่อเราละลงไปได้อีกเราก็จะรู้ว่าการละนี่แหละเป็นการเกิดพลังการเกิดประโยชน์การหมดความเห็นแก่ตัวลงไปกลายเป็นการสร้างสรรค์กลายเป็นแรงงานที่อุดมไม่ใช่ผลาญมันก็อย่างที่เขามีที่เขายิ่งมีแรงงานโลกเนี่ยแรงงานต่างๆของเขาจะกลายเป็นการกลายเป็นการผลาญแต่ละคนจะเสพจับแต่ละคนจะบริการตนเองจากแต่ละคนทำมาเพื่อที่จะมาขอประกอบโดยแล้วก็เอามาทำให้มันเกิดการด้อยค่าลงมาเอามากักตุน ทำให้เสียหายแล้วตัวเองก็เอามาไว้สำรองให้ตัวเองเพื่อที่จะได้พรานได้มากๆมันมีง่ายๆใกล้ๆก็ผ่านไปมากๆทำลายลงไปเฉยๆนะมันก็เปลืองเปล่าไปทิ้งๆขว้างๆฟุ่มเฟือยอะไรอย่างนี้เป็นต้นเขาไม่รู้ตัวเรามันสอดรออยู่อย่างนี้ในสังคมเท่าไหร่สังคมจึงแห้งแล้งเดือดร้อนเพราะว่ามันน้อยลงน้อยลงจำนวนคนก็ยิ่งมากขึ้นก็ยิ่งเป็นตัวอย่างอันเลวทรามเป็นครูที่ไม่เข้าท่ากันพลางพากันพลาดมันก็มีวันที่หายแน่โรคนี้เดือดร้อนไม่อุดมเพราะเรารู้มาเรียน ไปเรื่อยๆความพอดีก็ดีลงไปเรื่อยๆมักน้อยลงไปเรื่อยๆวันที่ 11 พระพุทธเจ้าที่ทิ้งไว้เป็นรอยเป็นรูปเห็นได้ชัดว่าทำพระพุทธเจ้าธรรมะพระพุทธเจ้านั้นเป็นไปเพื่อความมากน้อยไม่ได้เป็นไปเพื่อความมักใหญ่มากๆนะเห็นชัดๆเลยท่านยืนยันอย่างนั้นเพราะมักน้อยลงมาแล้วเราก็มารู้ว่าแม้คุณจะน้อยเกินไปบ้างถ้าคุณสามารถพระพุทธเจ้ายังไม่เคยตำหนิเลยถ้าเผื่อว่าคุณทรงตัวอยู่ได้ด้วยความน้อยเกินไปหน่อยเช่นว่าบางคนฉันอาหารน้อยกว่าพระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ได้ไปตำหนิท่านยังบอกเลยบอกว่าคนที่มาศรัทธาเราไม่ได้ศรัทธาเราเพราะว่าเราฉันอาหารน้อยที่ท่านฉันวันละมื้อนี่ก็น้อยแล้ว ก็ยังบอกว่าเปล่านะสาวกที่ฉันได้น้อยกว่าเราก็มีบางคนฉันน้อยกว่าถ้วยนึงจอกนึงวันละเท่านั้นเท่านั้นด้วยซ้ำมันบอกถ้าคุณจะศรัทธาท่านท่านก็ไม่ได้จับว่ามาฉันน้อยอย่างเดียวแต่ท่านเป็นคนพอดีวันท่านเองท่านฉันประมาณเท่านั้นเท่านั้นบ้างตอนนี้ทางนี้บ้างท่านก็จัดหรือแม้แต่นอนน้อยหรือแม้แต่ไม่นอนเลยอย่างมันก็สปาด้วยไม่นอนเลยถ้านอนวันละ 10 ชั่วโมงเองกายน้อยกว่าพระพุทธเจ้าอีกก็มีแต่ถ้าพวกนั้นยังส่งได้ไม่ได้ทรมานชีวิตไม่ได้ทรมานร่างกายเป็นไปได้ดีมีเจตนาเพื่อจะ ก็ไม่ทรมานจริงๆสมเหมาะสมควรเพราะฉะนั้นน้อยเกินไปอีกหน่อยแล้วเราก็ไม่ได้ทุกข์ไม่ได้อัตตกิลมถานุโยคไม่ได้เป็นคนทรมานตนพระพุทธเจ้าไม่ว่าไม่ว่าคนจะมักน้อยลงไปได้อีกเกินกว่าเขตที่พระพุทธเจ้าท่านเป็นอยู่ไม่ว่าแต่คุณต้องรู้นะว่าคุณไม่ได้เกิดมาทรมานตนคุณไม่ได้ทำทรมานตนแต่มักมากเกินพระพุทธเจ้าเราว่ามันก็ยังไม่ถึงขีดมันหมายถึงขีดที่เป็นไปได้มากน้อยเพราะพระพุทธเจ้าลงมากลางอย่างวิเศษเพราะถ้าอันใดที่ท่านวางเป็นหลักแล้วด้วยเป็นหลักเป็นทฤษฎีเป็นกฎเป็นระเบียบเป็น ลิ้นเป็นวินัยเราก็จะต้องเอาเขตของเสียงของวินัยนั่นลงไปทีเดียวพระพุทธเจ้าท่านตรัสตามศีลตามวินัยไว้ไม่ได้เพื่อท่านแต่เพื่อความเป็นกลางคือความเป็นขีดที่ดีถ้าได้ขนาดที่ท่านว่าไว้ตามกฎเป๊ะเลยเป็นผู้ที่ถึงบริสุทธิปาฏิโมกข์ศีลสังวรอย่าไปพูดที่บริบูรณ์สังวรารามนี้ถ้าแปลเป็นตัวจบก็แปลว่าเป็นผู้ที่ประกอบพร้อมไปด้วยความประเสริฐตามพยัญชนะสังกัดวาระวราแปลว่าความประเสริฐสังข์ก็แปลว่าประการประกอบพร้อมด้วยก็ประกอบพร้อมด้วยความประเสริฐแล้วเป็นผู้ที่มีปาฏิโมกข์สังวรก็คือระลึกรู้อยู่นั่นแปล ลึกรู้แล้วก็ระมัดระวังตามนั้นแต่เวลาได้แล้วมันก็ไม่ต้องระมัดระวังมันกลับเป็นความประเสริฐอันนั้นทรงอยู่ได้โดยรู้ตัวรู้ให้ได้มีสติอย่างน้อยก็สังวรก็คือมีสติสัมปชัญญะแล้วก็จำหลักจำกฎเหล่านี้ได้ไม่ผิดเพี้ยนเป็นผู้ที่รู้จักปาฏิโมกข์สุเทพต่างๆปาฏิโมกข์ศีลต่างๆตามหลักตามคำสอนคำสั่งของพระพุทธเจ้าแล้วก็ปฏิบัติได้อยู่สังวรเขาเรียกว่าทำได้อย่างนั้นอยู่โดยง่ายเป็นไปได้โดยง่ายเลยอยู่แล้วก็ทำอยู่ทรงตามปาฏิโมกข์ตามหลักตามข้อที่พระพุทธเจ้าท่านวางกฎวางหลักอะไรเอาไว้เราบริสุทธิ์บริสุทธิ์อยู่แล้วก็ถืออันนี้เป็นหลักของสัญชาติมนุษย์ เราเป็นมนุษย์ที่พระพุทธเจ้าท่านวางแบบแผนหลักกฎเดินเป็นอย่างนี้กันเถอะแล้วเราจะเป็นผู้เจริญเป็นผู้อยู่สุขสบายแล้วเราก็ทำตามหลักตามกฎของท่านไปได้เป็นผู้บริสุทธิ์ในหลักในกฎอยู่ไปเรื่อยๆเราก็จะเป็นครูตามหลักตามกฎนั้นไปเรื่อยๆมนุษย์ก็จะสบายเรามาเดินตามของท่านเรื่อยมาเรื่อยมาได้ศีลมาเรื่อยทรงศิลป์ทรงหลักทรงปาฏิโมกข์ไปเรื่อยๆเราก็เป็นผู้ที่เป็นครูตามหลักพระพุทธเจ้าสืบทอดอนุชนรุ่นหลังก็จะมาตามเรามีได้มากก็จะมีฤทธิ์แรงดังกล่าวแล้วเป็นกระแสที่จะไปทำให้คนอื่นเข้ามามีฤทธิ์อย่างนี้ตามตามเดี๋ยวเราจะเห็นผลมากขึ้น นับวันเห็นผลเห็นเป็นอำนาจของแรงดูดแรงดึงมีอำนาจที่จะดูดดึงหรือปรับมีอำนาจที่จะปรับอื่นๆให้เป็นต่อต่อต่อต่อต่อต่อต่อต่อต่อต่อได้เหมือนแม่เหล็กเนี่ยนี่แม่เหล็กแท่งที่มีแรงดูดสูงเพราะเอาเหล็กอีกอันนึงมาแตะเข้ามันก็จะติดเพราะมันติดแล้วเสร็จอันนั้นน่ะที่จริงตัวมันเองมันไม่ได้เป็นแม่เหล็กหรอกแต่พอแตะแล้วมันเดี๋ยวไอ้ตัวนั้นมันจะเป็นแม่เหล็กแล้วเอาปลายของไอ้ตัวนั้นนะไม่ใช่ตัวแม่เหล็กเองไปแตะเหล็กอื่นอีกจะดูดเหล็กอื่นต่อๆๆออกมาได้อีก 2 3 4 ช่วงถ้ามีแรงมากก็จะต่อได้หลายช่วงด้วยซ้ำไปกระแสจะส่งท่อออกมาเป็นแม่เหล็กต่อกันได้ไปติดต่ออื่นได้ฉันได้ก็เหมือนกันพวกเรานี่ก็จะเชื่อมโยงต่อๆๆ ตอนนี้ขยายออกไปมากตีลูกส่งไปอำนาจของศาสนาก็จะขยายความขยายรูปแบบขยายบทบาทก็เหมือนแรงของแม่เหล็กที่มันต่อไปมันขยายบทบาทขยายกระแสให้ความรู้คนนั้นได้ยินได้ฟังได้รับคนที่มีปัญญาก็ฟังก็รับก็รู้เป็นบทเป็นบาปเป็นแบบเป็นอย่างเป็นอะไรต่ออะไรต่อกระจายเชื่อมโยงออกไปเป็นบทบาทเป็นกระแสการเดินทางเป็นวงจรมันก็จะเป็นขีดละกินละอันนี้พอเวลามันดีแล้วมันได้ยินได้สดับมามันก็จะแสวงหาเป็นกิเลสทางธรรมเป็นการแสวงหาสิ่งที่ได้สดับมา วันนี้ดีผู้มีปัญญาแม้อยู่ในทางไกลก็จะได้รับแล้วถ้าเราจะไปพบบนอธิบายกิเลสเป็นของดีอีกหรือจะยุ่งก็ขออธิบายพูดไปนิดหน่อยเท่านี้มันก็จะส่งไปกันอย่างนี้กลายเป็นผู้ที่จะแสวงหาในส่วนดีขึ้นมาด้วยปัญญาผู้ใดมีธาตุดีอยู่ในใจก็จะรู้มีปัญญาอยู่ในใจก็จะรู้เพราะได้รับอะไรต่ออะไรขึ้นมาบางคนเขาด่าสิ่งนี้เขาติดเตียงกันเหลือเกินสิ่งนี้แต่คนที่มีปัญญาฟังแล้วเอ๊ะนี่มันน่าคิดนะถ้าอย่างนี้มันน่าไปดูนะน่าไปพิสูจน์นะเขาก็จะมาพิสูจน์ของพระพิฆเนศรายละเอียดที่ชัดเจนของดีนี่มันก็ต่อกันมาได้ก็มาเป็นมวลกันใหม่เสริมหนุนกันขึ้นไปอีก ขณะนี้หนังสือประชามิตรใช่ไหมกำลังลงรูปหน้าปกเลยเป็นรูปคุณจำลองและเกิดจากตัวโป้งพาดหน้าปกเลยเรียกว่าเป็นเป็นรูปแบบหรือว่าเป็นอำนาจเป็นสื่อสารเป็นสิ่งที่แผ่กระจายอันนึงเขาก็เป็นหนังสือเก่าเป็นหนังสือยืนนานมาหลายปีต้องซื้อที่ออกใหม่ๆหนังสือสู่อนาคตที่มหิดลผมเขียนหนังสือรุ่นหลังประชามิตรเขาด้วยซ้ำไปสุภาพบุรุษประชาชื่นก็ออกก่อนเป็นรายสัปดาห์เขาออกมานานปีกว่าด้วยซ้ำเพราะบางคนก็รับ นับถือกันพอสมควรอยู่มันก็มีฤทธิ์แดงอยู่ในสังคมพอสมควรขณะนี้เขาแม้เขาจะเป็นตัวเก่าเป็นหนังสือที่มีอายุเป็นพี่เป็นรุ่นพี่อะไรเนี่ยมันมีความเป็นภาษาไทยเขาเรียกว่าอาวุโสที่จริงพวกเราด้วยกันภันเตมันเป็นซีรีส์มันเป็นระบบเป็นที่มาก่อนถือตัวอะไรพวกนี้มันมีเหมือนกันขณะนี้มันมีฤทธิ์มีแรงอยู่ในบทบาทอยู่ในสังคมไทยเขาเปิดเผยเพื่อที่จะสนับสนุนเพื่อที่จะส่งเสริมในทิศทางของเราบอกว่าพระเอกจำลองจะปรับปรุงเศรษฐกิจ ด้วยศาสนาจะใช้ศาสนามาเป็นสิ่งที่จะปรับปรุงเศรษฐกิจกันประกาศตัวหนังสือออกไปอย่างนั้นเลยประกาศซึ่งฤทธิ์แรงของศาสนากำลังจะเข้าไปกับสังคมสังคมนิยมกำลังพูดกันมากในเรื่องเศรษฐกิจภาษาอังกฤษภาษาเศรษฐกิจและก็มันก็มีระบบที่จะต้องทำให้เกิดความเป็นอย่างที่เขาเรียกกันว่าเศรษฐกิจนี่แหละซึ่งเราเองเราก็ยืนยันว่าศาสนาเนี่ยส่งเสริมไม่ได้ทำให้มันเลวร้ายอะไรไม่ใช่ว่าเป็นศาสนาแล้วจะทำให้เศรษฐกิจของมนุษย์เศรษฐกิจของสังคมเสื่อมเสื่อมไม่ใช่เราขอยืนยันว่าเจริญอุดมเศรษฐกิจจะดีด้วยแล้วดีอย่างถูกต้องด้วยเป็นสัจธรรม เจดีย์ส่วนบุคคลไม่ใช่เศรษฐกิจส่วนบุคคลเป็นปัจเจกเศรษฐกิจเศรษฐกิจบำรุงกระเป๋าชั้นบำรุงครอบครัวชั้นบำรุงตระกูลชั้นร่ำรวยไม่ใช่เศรษฐกิจนายทุนไม่ใช่เศรษฐกิจแบบนั้นไม่ใช่เป็นเศรษฐกิจกระจายเพื่อความอุดมแห่งมหาชนทั่วไปเป็นความเป็นอยู่สุขของมหาชนมันเป็นเศรษฐกิจที่เป็นสัจธรรมเป็นความอุดมสมบูรณ์เป็นกระแสสัมผัสที่จะให้ทั่วๆกันทุกคนไม่ขาดแคลนไม่เศรษฐกิจอย่างนั้นเราขอยืนยันว่าเรากำลังสนับสนุนหรือว่ากำลังเสนอเศรษฐกิจแบบนี้ให้แก่โลกเขาแต่ทุกวันนี้มันกลายเป็นคนที่เรียนรู้ในเรื่องหลักเศรษฐกิจรู้จักการแปล หมุนเวียนให้มันหมุนเวียนมาเข้ากระเป๋าเราเป็นเศรษฐกิจบูมเมอแรงไปเศรษฐกิจที่จะทำให้มันโค้งมาหากระเป๋าตัวของทั้งตัวเพื่อกอบโกยกวาดเอามาให้มันมาเจริญแล้วก็โค้งมาเป็นส่วนได้ของตนมันไม่พ้นอัตรามันไม่พ้นตัวตนมันไม่พ้นเราที่เราจะต้องได้ต้องมีต้องเป็นไอ้แบบนั้นมันไม่พ้นกิเลสมันไม่เผื่อคนอื่นจริงมันไม่ได้ฝึกมันไม่ได้มีความเสียสละที่แท้จริงมันหมดไม่ได้แล้วเขาก็จะบำรุงเศรษฐกิจออกมาก็ไม่มีไม่มีทางมีแต่การจะเจริญเจริญแล้วก็จะต้องไหลเอียงเทเข้ามาหากระเป๋าส่วนกลุ่มส่วนหมู่ของตนหรือตัวเองนั่นแหละเป็นแกนเป็นตัวจดสำคัญมันเป็นแค่นั้น วัดเศรษฐกิจที่เราว่าเนี่ยเราจะต้องรู้เศรษฐกิจแห่งมนุษยชาติไม่ใช่เศรษฐกิจส่วนปัจจัยส่วนเศรษฐกิจส่วนกระเป๋าตนไม่ใช่ไม่ใช่เราจะรู้ส่วนใกล้ส่วนปลายว่าเศรษฐกิจส่วนใดควรจะทำให้มันได้อย่างไรและเราก็จะเสียสละออกมากจริงๆเราเป็นคนสร้างสรรค์มาก 1 และเราก็เป็นคนมักน้อยเป็นคนใช้น้อยกินน้อยแล้วเราก็แจกสะพัดออกเป็นระบบของเศรษฐศาสตร์ระบบของเศรษฐกิจแจกออกกระจายออกให้มากเราสร้างสรรค์มากกินน้อยใช้น้อยเปลืองน้อยเราก็เป็นส่วนเหลือแล้วเราจะให้คนมีลักษณะนี้มากๆเผื่อคนที่มันต้องกินมากแต่มันทำมากไม่ได้เพราะว่าเป็นคน พิการหรือว่าเป็นคนไร้สมรรถภาพเป็นคนที่มีอยู่ในสังคมที่เราจะต้องเผื่อแผ่เขาเป็นเด็กจิตใจยังสร้างไม่เป็นเราต้องเลี้ยงดูเป็นคนแก่สร้างเป็นเหมือนกันแต่ไม่มีแรงแล้วสังขารเสื่อมโทรมแล้วมันมีอยู่ในสังคมเป็นของจริงเพราะเราจะต้องเผื่อคนที่ทำเผื่อเขาได้แล้วก็กระจายออกไปมันจะทำได้มากแล้วก็เอามาไว้ของตัวเองแถมยังเป็นดูดเอาของคนอื่นมากกว่าอีกแบบนี้ก็พังสิเศรษฐกิจแบบนี้พังแล้วบอกว่าตัวเองเจริญร่ำรวยเศรษฐีคุณเศรษฐีแต่คนอื่นแห้งหมดน่ะไม่ได้กระจายกระจายอะไรเลยไม่เกิดคุณค่านะแบบนี้มันพัง เศรษฐกิจเศรษฐศาสตร์แบบที่พังเพราะไม่ใช่เศรษฐศาสตร์ที่ดีขณะนี้เขาประกาศเลยบอกว่าจะพลเอกจำลองจะใช้ศาสนาปรับปรุงเศรษฐกิจและเขาก็เอาความล้มเหลวของเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่เพราะไม่สนใจเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธซึ่งเราพิมพ์หนังสือเล่มนี้ออกมาแปลของ Simulator และเราก็เอาเนื้อหาของพุทธขยายเป็นบ้างในคำในความในเราใช้กุญแจเป็นแกนแล้วก็แปลออกมาแล้วก็ทำเป็นหนังสือเล่มหนึ่งออกมาเขาเห็นแล้วเดี๋ยวนี้เขาก็เอาหนังสือฉบับของเราเนี่ยขึ้นเลยตัวหนังสือปกนี่เขาก็ลงไปบนปกอีกด้วยอย่างนี้ด้วยเลย ในขณะนี้กำลังวางตลาดอยู่นี่ต้องซื้อวันที่ 22 หนังสือเล่มนี้มันในอาทิตย์ของวันที่ 22 แล้วเขาก็เอาบทความของที่คุณจำลองแด่บรรยายที่นี่สันติอโศก 23 แล้วเรากำลังลงอยู่ในแสงศูนย์เล่มใหม่แล้วเนี่ยจริงๆน่ะลงหลายคนแต่เขาเองเขาจะเอาคนเด่นเอาจุดเด่นของคุณจำลองแล้วเขาก็เอาแต่คำบรรยายหรือว่าคำอภิปรายกันที่นี่ที่บนเนี่ยเอาแต่คำของคุณจำลองก็บรรยายเนื้อหาที่จะปรับปรุงเศรษฐกิจด้วยศาสนานั่นแหละเอาไปลงหมดเลยทั้งดุ้นแล้วก็เอาจากหนังสือเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธที่เราทำเล่มนี้ ตีพิมพ์ซับซ้อนลงไปเพื่อที่จะเผยแพร่ความหมายเพื่อจะเผยแพร่เนื้อหาสิ่งเหล่านี้อย่างที่เรียกว่าเปิดเผยและแม้แต่ในบทบรรณาธิการอันแรกอันแรกเขาก็บอกว่าขณะนี้ควรตื่นตัวกันแล้วน่าจะเพ