230623-3-028 ทางเอกภาค3-ตอน028(หน้า248)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

วนะตัดกิเลสมาได้แต่ไม่รู้กี่ชั้นกี่เปราะมาแล้วเสร็จแล้วมันหยุดปั๊บของมันจัดเลยมันไม่ยอมมาโดนลมไม่เชื่อหัวใครแต่หัว สำรวจหัวไอ้เรืองนี่ไม่รู้มาจากไหนแต่พูดมันรู้กันไม่รู้นิทานเรื่องอะไรใครรู้ที่มาไหมอืมหนังตะลุงชื่ออะไรชื่อไอ้เรืองเหรอหนังตะลุงเหรอของภาคใต้เหรออ๋อนี่เราไม่รู้จักอ่ะแต่ก็ได้ยินมาจนกระทั่งเราก็เลยใช้ไปกับเขาแล้วก็ถนัดดีเหมือนกันนะเข้าใจกันเชื่อหัวไอ้เรืองอ๋อเป็นเพราะผู้ช่วยพระเอกเหรอเป็นที่ปรึกษาใหญ่ถ้าบอกว่าไอ้ เรื่องช่วยพระเอกแล้วก็เคาะทุกทีเลยนะเด็ดทุกทีอ่ะนะเชื่อหัวไอ้เรืองข้างหน้านะมันเชื่อตัวเองมันเชื่อเรามันเชื่อมั่นตนเกินการจนมันไม่ยอมจริงเราอาจจะถูกในขั้นนี้ที่จริงเราอาจจะถูกด้วยนะแต่มันเป็นอัตตามันเป็นตัวกูเหลือเกินอย่าว่าตัวกูของกูเท่านั้นมันตัวกูเหลือเกินมันเป็นตัวกูเหลือเกินถ้าจะเติมซอยให้ถึงใจแล้วมันตัวกูชิบหายเลยของกูฉิบหายเลยไม่รู้ล่ะซ้ำเข้าไปหามันแน่ๆเลยมันยึดเอาเป็นเอาตายเอาเป็นเอาตาย ความเพ่งยุทธต่อสิ่งที่ได้ได้ที่ได้นั้นๆจนเกินไปอ่ะทีนี้มาดูรายละเอียดต่างๆในเชิงถูกก็มีผิดก็มีการเพ่งยึดต่อสิ่งที่ได้นั้นๆจนเกินไปนั้นไม่ว่าจะได้อะไรแล้วหลงสิ่งที่ได้นั้นจนยึดว่าเราจะต้องได้เราจะต้องมีเราจะต้องเป็นสิ่งนั้นจะต้องคงได้คงมีคงเป็นอยู่เสมอๆอยู่เยี่ยงนั้นหรือจะต้องเกิดอย่างนั้นอย่างนั้นให้ได้จะต้องทรงไว้อย่างนั้นเสมอๆรถไม่ได้แปลไม่ได้เพราะอย่างนี้ดีเหลือเกินถูกต้องเหลือเกินเนี่ยอธิบายตัวดีที่สุดนะมันดีอย่างนี้ไม่มีข้อเสียอะไรนะผู้ยึดเช่นนี้ผู้มีความรู้สึก ผู้ยังมีตัวนี้เกิดอยู่ไม่รู้ตัวยังจะยังมีทุกข์แต่ยังไม่จบจิตเจ้าความร้ายกาจตัวนี้มันจะแฝงตัวเป็นกิเลสตัวสุดท้ายที่จะตีตลกเป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนวงเล็บเปิดคัมภีร์กล่าวว่าภาโสโอลิมปิกเล่นงานพระโยคาวจรที่ไม่รู้เท่าทันได้เสมอแม้แต่พระอนาคามีขั้นสูงสุดยอดอย่างเก่งสำคัญที่สุดให้ระวังให้จงดีทีเดียวมันเป็นยอดมานะที่รอบเล่นงานพระเสกข่าวบุคคลได้อย่างเก่งกาดแสงเร้นเหลือเกินนี่ก็บอกมาบอกลักษณะแล้ว ก็บอกไอ้ตัวแง่หรือเงื่อนแงๆเงื่อนไขที่มันมีลักษณะซ้อนที่ว่ามีลักษณะมันจะเลวอย่างนี้ในขณะนี้ขั้นตอนที่เรากำลังอธิบายกันอยู่นี้นั้นมันไม่ใช่ยึดความต่ำความหยาบกันแล้วมิใช่ยึดแค่อบายมุขมิใช่หยุดแค่รูปรถเป็นเสียงสัมผัสวิทยุแคระยศสรรเสริญสุขซึ่งก็แน่ยิ่งกว่าแน่กันแล้วเราว่าถ้ายังยึดอยู่ยึดสิ่งเหล่านี้อยู่คือสิ่งต่างๆที่ผ่านมาที่กลางมันก็ต้องทุกข์ต้องยังไม่จบจิตสิ้นภาระแห่งตนอยู่แน่ๆเพราะอะไรมันถามต้นทำไมยังยึดไอ้สิ่งต้นๆอยู่นั่นน่ะมันยังไม่แน่นะมันยังไม่ได้แม้ ดีขึ้นมาเล็กน้อยสำหรับฐานต้นๆแต่เมื่อกี้นี้ไปกล่าวชื่อของกิเลสตรงๆตัวซะทั้งหมดแม้เราจะพ้นกิเลสอย่างต่ำนั้นมาเป็นฐานต้นๆขึ้นมาได้และเราก็ยึดไอ้ความได้ยึดความบริสุทธิ์ลึกยึดความหลุดพ้นแต่ละขั้นตอนตั้งแต่ต่ำๆขึ้นมานั้นทางไหนก็ตามของเราได้อย่างนั้นมันก็จะต้องมีทุกข์อยู่ทั้งนั้นแหละมันก็ต้องทุกข์ต้องยังไม่จบจิตสิ้นภาระแห่งตนอยู่แน่ๆเพราะยังจะต้องยื้อแย่งยังจะต้องได้จะต้องมีจะต้องเป็นองค์ประกอบนั้นๆเมื่อมันไม่ได้ไม่มีไม่เป็นหรือแม้แค่บกพร่องไม่บริบูรณ์สมใจที่หวังที่ต้องการก็ย่อมถูกย่อมดินดำดินอยู่ไม่มีจบเป็นแน่นอน เป็นอัตตาจริงๆคือถ้าไม่ทุกข์เพราะหวงแหนไม่ยอมใครดังกล่าวแล้วก็ทุกข์เพราะตนติดดีนั้นเสพดีนั้นจะไม่ยอมพรากจากดีนั้นกันนิรันดรทีเดียวนี่อีก 1 อันเป็นทุกข์ที่ละเอียดสุขุมลึกซึ้งมากวงเล็บเปิดอ่ะรู้ได้ยากยิ่งกว่าจากเส้นผมออกเป็นรอยแขนและแต่ละแชร์จะต้องเท่าๆกันนั่นเองวงเล็บปิดอันที่จริงอันนี้ก็ยังซ้อนอยู่นะเพราะราคานี้ว่ากันจริงแล้วก็เป็นได้เพียงยกตัวอย่างของกิเลสต่ำนั้นมาบอกว่าไม่ใช่อันนี้นะเพราะเรื่องนั้นๆแล้วก็ยังจะอ่าเพราะว่ามันเรื่องนั้นมันต้องให้ทุกข์อยู่เพราะแม้แต่กำลังพูดถึงความหมายนี้ว่าเราเอาตัวฐานสูงนี้ถ้า ต้องยึดอยู่เป็นอัตตาอยู่เนี่ยมันแน่นอนว่ามันจะต้องมีสภาพต้องลำบากอยู่อย่างน้อยที่สุดยังยึดอัตตานั้นมันก็ต้องอยู่แย่งอัตตานั้นไว้หรือถ้าไม่ทุกข์เพราะหวงแหนไม่ยอมยุ้ยญาติไม่ยอมปล่อยอัตรานั้นให้ใครหรือไม่ไม่มีใครหรอกที่จริงปล่อยอัตรานั้นก็ปล่อยออกไปนอกมายึดอัตรานั้นมันก็ยึดหลงด้วยความเห็นว่ามันเสพดีมันติดดีมันอร่อยมันชื่นใจแม้ว่าหวงแหนตระหนี่ไม่ให้ใครก็ตามแล้วเราเองเสพอยู่เราไม่รู้ตัวจะไม่ยอมพลาดจากดีนั้นนิรันดรนะวันนี้แหละมันซ้อนมันซ้อนจริงๆแล้วมันไม่ใช่ว่ามันจะรู้ง่ายนะที่พูดในภาษาบอกไปนี่มันง่ายนะ เพราะมันไม่ใช่เรื่องลึกลับอะไรในภาษาที่บอกแต่ตัวสภาวะธรรมที่มีจริงนั่นน่ะเสพก็ดีมันแสบเพราะมันต้องเสพแล้วมันสุกมันดีมันอร่อยมันชื่นใจปิติยินดีหรือไม่เสพก็ไม่ได้อย่างนี้แม้ไม่มีฤทธิ์เสพติดอะไรแล้วก็ตามมันก็ยังติดอยู่ตัวนั้นน่ะไม่ยอมถือศักดิ์ศรีไม่ยอมให้ใครทั้งๆที่ยอมให้ใครไปแล้วสบายนะยอมไปรษณีย์สบายนะเบาว่างง่ายขึ้นอีกไม่อ่ะมันยึดอยู่อย่างงั้นอ่ะตัวดื้อตัวอัตราแท้ๆประมาณนั้นโดยตรงนั่นมันดื้อซ้อนตรงที่เรียกว่ามันไม่ได้กำไรอะไรมันไม่สุกมันไม่ติดมันไม่น่าอร่อย รู้ทั้งรู้ว่านี่มันของยึดของตัวของตนเป็นอัตราแท้ๆโดนๆแต่เราก็ยังติดยึดน่ะลักษณะพวกนี้เมื่อถึงขั้นนำขั้นอนาคามีแล้วมันไม่ใช่ตัวหยาบหยาบมันไม่ใช่วัตถุที่หวงแหนมันไม่ใช่รูปหรอกกลิ่นเสียงสัมผัสมันเป็นเพราะว่าปัญหาเป็นภพเป็นภูมิของจิตเป็นความรู้ความคิดความทิฐิความเห็นความเข้าใจความยึดสภาวะสภาพหรือความดีงามแม้แต่ความสงบแม้แต่ความถูกต้องหรือไม่ถูกต้องอะไรก็แล้วแต่ก็เถียงกันเป็นความเห็นซึ่งในขั้นตอนนี้นั้นมันยึดรูปปัจจุบันหรืออรูปประจิตของตน อันล้วนคือรูปานังหรือรูปจริงๆมันคือรูปปั้นนางคือรูปจริงๆไม่ใช่สิ่งที่เป็นวัตถุนะเหมือนรูปประจักษ์จงทำความเข้าใจให้ดีๆไปเรื่อยๆวงเล็บปิดอาทิตย์นี้ไอ้ที่เป็นปฏิกิริยาโน่นแน่ะนั่นน่ะมันไม่ใช่ยึดรูปหยาบๆต่ำๆกันเลยคำว่าอติชาตนี่แหละเป็นตัวกำกับว่ามันไม่ใช่รูปยากไม่ใช่วัตถุธรรมอย่างมันยึดรูปที่เป็นเป็นรูปปัจเจกหรือรูปปัจเจกของตนที่เป็นอันติดนิสัยที่แตกต่างโน้นทีเดียวนะ ไม่ใช่ YouTube มันหมายความว่าตัวจิตที่ได้เพ่งเพียรชำระล้างนิวรณ์กิเลสนั้นๆมาได้แล้วอย่างยิ่งโดยจริงวงเล็บเปิดอันติบวกนิวกินีขยะตัวพยัญชนะออกไปให้ฟังเป็นสิ่งที่เป็นแปลเป็นสิ่งเป็นส่วนที่ได้เป็นสิ่งเป็นส่วนที่มีเป็นสิ่งเป็นส่วนที่เป็นไปแล้วด้วยนั้นเรียกว่าเราเรียกว่าอิตะอธิบายก่อนเป็นสิ่งเป็นส่วนที่เป็นไปแล้วได้แล้วเป็นส่วนเป็นสิ่งที่มีขึ้นมาแล้ว โนบิตะและเป็นณิชายะที่เยี่ยมที่ยิ่งด้วยณิชาไว้ก่อนเป็นสิ่งที่เรียกว่าวิชาญนี้ที่เยี่ยมที่ยิ่งอติแปลว่ายิ่งแปลว่าเยี่ยมแต่ว่าดียิ่งดีเยี่ยมอัฐิด้วยแต่สิ่งที่เป็นสิ่งที่มีสิ่งที่เป็นส่วนที่ได้แล้วนี่เป็นอติด้วยเป็นสิ่งที่ดีเยี่ยมด้วยเป็นจิตที่ไม่ต้องเพ่งไม่ต้องเผาอีกแล้วอันนี้อธิบายความหมายซ้อนไปอีกว่าเป็นสภาพเป็นจิตที่ไม่ต้องเพ่งไม่ต้องเผาอีกแล้วเพราะได้เพ่งรู้ได้เพลงเรียนและได้เผาได้ชำระนิวรณ์กิเลสนั้นๆกันอย่างยิ่งจริงแล้วเรียกว่านิยาย มันจะอยู่ตอนนี้หรือเปล่าที่จะอธิบายชาญหรืออธิบายมาแล้วในเล่ม 2 ก็ไม่รู้คือมันจะอธิบายไปแล้วในเล่ม 2 ที่ว่าชาญไม่เล่ม 2 นี่ไม่ชาทีเดียวชาชานหรือต้นเล่มนี้อธิบายกันหรือยังชานะชายยถากรรมอธิบายการเผาที่ได้เผาเผาจนไม่ต้องเผาอีกแล้ว ชายะเมื่อสมัครกับคำว่าฉายานี้ก็ฉายาก็เป็นนิจฉายะใช้ตัวโชว์อยู่ในวรรคเดียวกันมันสะกดก็เป็นนิจฉายะไม่ต้องเผากันอีกแล้วแต่เผาได้ชำระสิ่งนั้นได้เพียงรู้จนเผามาได้แล้วแต่แล้วเราก็ยังมาหลงรักหลงหวงซ้อนซ้ำอยู่ในสิ่งที่ได้สิ่งที่เป็นในเรื่องความเกิดในตอนนี้เป็นอัตราเป็นมลการเป็นอหังการอยู่อีกเป็นของตัวของตนกำลังการอาหารการกินก็ตามเป็นของตัวของตนเหลือเกินยังมาหลงหวงความเกิดซ้อนตลบอยู่อีกสำคัญว่าเป็นของเราที่จะต้อง เที่ยงจะต้องยืนยงคงอยู่จะต้องไม่เสื่อมไม่บกพร่องจะต้องคงที่ใครมาทำให้บกพร่องใครมากวนใครมาหมายทำลายล้างก็จะรีบทุกข์ร้อนดิ้นรนจัดวู่วามรุนแรงขึ้นมาทันทีทันใดผู้นั้นก็ยังจะยังทุกข์ได้อีกจะยังมีจิตอีกจิตนั้นคือจิตรักษาจิตป้องกันไม่ใครมายืนแย่งอริยสัจนี้ไปนิรันดร์เอาตัวนี้ถ้าเผื่อว่าผู้ใดได้เรียนได้ได้พยายามตัวเองไปจะรู้ว่าเรามีบางคนมีแรงชัดถ้าใครมีแรงๆมีมากๆก็ย้อนตัวเองดูรู้จักเข้าใจจะเห็นหน้ามันเลยเชียว แหมไอ้ตัวนี้จริงพอลดได้ตัวดีตอนนี้โอ้โหมันยึดมันไม่ยอมลดหย่อนผ่อนผันมันไม่ยอมให้ใครมาแตะมันต้องมาแล้วโอ้โหมันขึ้นเลยมันบอกว่านี่เป็นของยอดของเยี่ยมมันเป็นมีทั้งเหลี่ยมทั้งคู่อยู่ในตัวโอ้โหไม่รู้กี่เหลี่ยมอยู่ในนั้นเสร็จหมดถ้าใครมีมากๆชัดๆจะรู้ตัวแต่ถ้าใครไม่ไม่ไม่บ้าหลงเป็นกิเลสพวกนี้จัดหนักเกินไปก็จะรู้ได้ยากหน่อยขึ้นมาแต่มีมีอย่างหยาบอย่างกลางอย่างละเอียดมีบ้างเล็กน้อยก็มีบ้างบางคนมีน้อยๆบางคนมีพวกเป็นกลางยิ่งน้อยยิ่งเล็กเราก็ยิ่งระลึกตามดูหน้าตามันยากรู้ดูหน้าตามันยากมันเป็นบุญที่เรา น้อยที่เราไม่ต้องทุกข์กับมันทีนี้ถ้าเผื่อว่าผู้ใดน่ะมีมากแล้วตัวเองก็ทุกข์กับมันมากมันก็เป็นบาปถ้าเราฉลาดเราก็รู้หน้ามันได้ง่ายเหมือนมันเป็นบุญเหมือนกันมันเป็นบุญที่เออตัวนี้ยามเช้ารู้ตัวมันชัดจังเลยมันง่ายแต่แท้จริงมันเป็นบาปนะมันเป็นตัวหยาบมันเป็นตัวทุกข์ทำมันเกิดที่ร้านก็ทุกข์ที่นั่นแหละทีนี้ถ้าเกิดว่าเรายิ่งโง่ขนาดยาวเรายังไม่รู้ตัวเลยมันก็ยิ่งทุกข์กันนานมันก็ยิ่งบ้ากันใหญ่ขนาดตัวอย่างมันยังไม่รู้ตัวมันยังไม่รู้หน้ามันเลยเพราะถ้าใครรู้หน้ามันแล้วเคยรู้หน้ามันเคยเข้าใจแล้วในปราบลงมาเรื่อยมันก็เป็นบุญบารมีของเราที่ พอมาถึงชาตินี้หรือปางนี้หรือขณะนี้เรามีน้อยแล้วเราก็ไม่ทุกข์มากแต่เราก็จะต้องมีญาณมีปัญญามีเครื่องเพ่งพินิจอ่านลงไปให้ได้อีกบางคนที่ได้รู้ของตัวเองที่ลึกละเอียดนี้อีกนี่แหละจริงยิ่งเก่งเพิ่มฐานขึ้นมันยิ่งลึกยิ่งเกลียดเป็นยิ่งกว่าจากเส้นผมออกเป็นร้อยแถบมันยิ่งละเอียดเข้าไปจริงๆตัวนี้แหละที่เป็นตัวที่รู้ปานนั้นก็จะมีฉายายิ่งจริงยิ่งจริงขึ้นเพราะตัวอย่างมากๆมากๆก็เลยไม่ค่อยใช้เท่าไหร่หรอกนะเราอยากๆๆมากๆนักก็ไม่เคยใช้เลยเพราะว่าตัวที่เขาหมายนี้เนี่ยคือตัวที่หมายถึงตัวที่ละเอียดขึ้นไปมากๆ เขาหมายถึงตัวที่ละเอียดก็แปลว่ามากคือความหมายของอติชนเนี่ยมันเป็นตัวไขมันเป็นตัวเงื่อนไขมันตัวบอกมันเป็นตัวเงื่อนไขแท้ตัวนี้เป็นตัวแสดงลักษณะวัดลักษณะที่แท้ก็มานี่มันยิ่งลึกและละเอียดไม่รู้ตัวง่ายๆเหมือนไม่มีมันยิ่งเหมือนไม่มีนะมันจึงแฝงฝังซ่อนเร้นมันตัวใหญ่ๆใหญ่ๆจึงไม่ใช่รูปานังอธิษฐานจิตจะตัดทีเดียวหรอกเป็นตัวมานะอย่าตัวมานะอยากตรวจถือดีหยาบๆมานะอาติมานะ ยายซื้อตัวที่ตนใหญ่ๆอาทิตย์นี้ลักษณะที่ว่านี่มันเป็นอหังการมันเป็นความเกิดเป็นอริยสัจที่ตัวเองมันแฝงนั้นมันน้อยแล้วมันไม่รู้ตัวแล้วมันหวงเป็นนิรันดร์เลยเป็นอริยะสมบัตินิรันดร์เพราะถ้าพูดใดไม่เข้าใจจุดนี้และไม่ปลดปล่อยความดีจริงความละเอียดจึงเป็นจริงของเรานี้แล้วนะมันก็เป็นอัตตาตลอดไปเพราะฉะนั้นศาสนาที่บอกว่าตัวเองดีแล้วเป็นพระผู้ยิ่งใหญ่เป็นผู้มีบุญเป็นผู้มีคุณเป็นผู้ที่เก่งกาจแล้วไม่มีความรู้ว่าไอ้นี่ก็ไม่ใช่ตัวตนไอ้นี่ก็ไม่ใช่ของเราไอ้นี่เราจะไปแช่นิ่งติดยึดไม่ได้ไม่รู้อย่างนี้แล้วศาสนาที่มีพระเจ้ามีอัตรามีตัวประมาทแต่มันใหญ่จึงจะมียันต์ลึกละเอียดส่องเข้าไปเห็นอันนี้แล้วล้างอันนี้จนเป็นอน ไม่ได้อันนี้เป็นจุดสำคัญที่ศาสนาพุทธที่ถึงอนัตตาต่างกับศาสนาอัตตาซึ่งก็จะไม่มีแนวเชิงที่อธิบายนี้เลยไม่มีเลยอุปกิเลสที่ละเอียดอ่อนอย่างนี้ไม่มีเขาไม่มีไม่มีฟังดีๆนะไม่มีนะเพราะคำอธิบายเขาไม่มีและความหยั่งถึงเขาไม่ถึงเขาไม่ถึงไม่ถึงคำว่าอนัตตาคำว่าไม่มีตัวตนไม่มีของของเราเลยไม่มีเขามีของเราเลยเราเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระเจ้าพระเจ้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับเราพระเจ้าเป็นผู้ดีเหลือเกินเป็นสิ่งดีเหลือเกินเป็นอันดีเหลือเกินมันตีผนึกเข้าไปหากันเลยเปรี้ยงเลยมันตีไปถึงข้อหากันเลยจริงขอให้สะอาดเป็นตัวตน ก็ตามมันก็ยังเป็นอัตราในศาสนาเชิงที่มีตัวตนนั้นมีก้อนนั้นจึงอยู่ได้สูงสุดแค่รูปานังอาทิชายิปตาเพราะฉะนั้นความทุกข์ของเขาก็เป็นความทุกข์ที่ลึกซึ้งถ้าสะสมสะสมสะสมความอึดอัดขัดเคืองไม่ใครมาค้านใครมาแย่งใครมาตีเหลี่ยมตีครูใครมาลัยสั่งสมไว้นานๆก็จะเต็มแล้วก็ระเบิดถ้าคนนั้นยังมีปัญญาที่เรียกว่ายังรู้ตัวตัวมานะบ้างแล้วก็ตัวเองไม่ติดมายึดนะก็นานๆก็จะระเบิดแล้วก็จะไม่รู้จักล้างไม่รู้จักล้างหรอกสมมุติได้ล้างการ เป็นในร่างอัตราอย่างหยาบเป็นหมดอย่างกลางอย่างละเอียดมาอย่างไรอย่างไรจนกระทั่งมาถึงฐานนี้แล้วนะมันไม่มีตัวไขไม่มีตัวจะไปรู้ตัวนี้ไม่มีในคำอธิบายไม่มีในความหมายไม่มีในคำในความในคำสอนที่จะบอกแง่เชิงอย่างนี้ยังไม่เคยได้ยินในศาสนาไหนยังไม่เคยแม้แต่ในศาสนามีคนที่แบบเป็นศาสนาไม่มีเทวนิยมก็ตามยังไม่เคยได้ยินเพราะอันนี้เป็นจุดที่ยืนยันว่าศาสนาพระพุทธเจ้าตัวสภาวะคุณเข้าใจจริงนะแล้วคุณพยายามอธิบายให้เขาให้รู้ตัวนี้ได้อธิบายยากนะที่คนไม่รู้นี่พูดก็ไม่รู้เรื่องเลยขนาดที่จะพูดกับพวกคุณอยู่เดี๋ยวนี้เนี่ยพวกคุณยังจะเข้าใจอย่างไรเหมือนกับอธิบายไก่ ตัวอย่างฟิสิกส์อธิบายไก่เมื่อเช้านี้คุณพอเข้าใจขณะนี้ไม่ใช่ว่าคุณไม่พอเข้าใจคุณต่างคนต่างพอเข้าใจเชื่อเลยในขณะนี้จริงๆเชื่อเลยจริงๆเชื่อเลยว่าเข้าใจแต่คุณจะเข้าใจเหมือนกับยกตัวอย่างที่บอกว่าอธิบายไก่ให้เด็กฟังเด็กที่มีเหตุปัจจัยของแกเข้ามาเท่านี้แกก็เข้าใจอย่างที่ว่าเด็กที่พ่อแม่แกมีความเอาแกก็รู้จักไก่ในฟาร์มเลยเด็กคนนี้กว้างกว่าเพื่อนคือรู้จักไก่ที่มีชีวิตชีวามากกว่าเพื่อนนะหลายลักษณะหลายรูปแบบหลายอย่างเลยไก่ในฟาร์มที่เด็กอีกคนนึงแก่แม่ขายไก่ แล้วแกก็ไม่เคยเห็นไก่ไอ้ที่ว่านี้เลยเพราะแม่เอามานี่ใส่เป็นรั้วมาเลยมาขึ้นเตาย่างแล้วเขาก็เรียกไก๊ไก่นี่ไก่เอาไก่มาเอาไก่แล้วก็เอามาย่างๆแล้วก็เป็นไก่ย่างแล้วก็เป็นไก่ใครๆก็รู้ว่าไก่เป็นเนื้อไก่เป็นหัวไก่หางไก่หางไก่มีหมดแหละตับไก่อะไรก็มีเด็กมันก็จะรู้ไก่ในความความหมายและความกำหนดองค์ประกอบเท่านี้อย่างนี้แกไม่ผิดนะต่างคนต่างไม่ผิดนะไก่อีกคนนึงพ่อแม่ขายไก่กระปุกออมสินพ่อแม่ก็บอกว่าไอ้นี่ไก่ไอ้นี่ช้างไอ้นี่มานี่กายแล้วแกไม่เคยเห็นไก่อะไรอื่นแกยังไม่ได้รู้ยังไม่กว้างขวางไปเห็นไก่อื่นแกก็นึกว่าไก่เนี่ย เขาเอาไว้สำหรับเก็บสตางค์ซะด้วยไก่ของแกก็อาจจะมีบางรูปกระปุกออมสินนี่มันไก่ตัวเมียที่เป็นไก่ตัวผู้ก็อาจจะรู้ได้นะหรือบางอย่างเขาบอกไม่เอาไก่ตัวเมียมันไม่งามก็ไม่ปั่นในกระปุกออมสินก็ไปปั่นไปกระปุกออมสินไก่ตัวผู้ว่ามันสีงามหน่อยก็เลยจะรู้แต่กระปุกออมสินไก่ตัวผู้อีกคนนึงมีลีลาลักษณะชี้ถึงคาแรคเตอร์ไปมากหน่อยไอ้เด็กคนนี้มันอยู่กับพ่อพ่อมันเป็นนักชนไก่รู้แต่ไอ้ไก่โต้งเนี่ยไอ้ไก่ชนเนี่ยพอบอกฉันไก่แล้วก็ต้องอย่างงี้เลยโอ้โหกายนี้เป็นยอดนักสู้ตีหัวแตกหัวพังก็สู้แหลกเลยนะหัวล้านๆไอ้ไก่คือเขานี่ก็จะต้องหัวล้านๆแม้จะมีหงอนก็ตาม ต้องแดงๆสีเลือดไก่ชนนี่ต้องเป็นอย่างนั้นลักษณะอย่างนี้เลยรู้เลยไก่ชนที่จริงไก่ชนจริงๆด้วยรู้มันไม่เหมือนไก่บ้านไก่ปูไก่กระเพราไก่อะไรไก่บ้านไม่เหมือนอันนี้ยกตัวอย่างของอุทาหรณ์ประกอบอย่างง่ายๆแล้วเราจะเข้าใจอย่างลึกซึ้งของลึกซึ้งด้วยว่าแม้แต่พูดกันถึงสภาพธรรมที่ละเอียดเป็นรูปเป็นรูปปัจเจกอย่างลึกขนาดนี้เนี่ยบอกว่ามันเป็นตัวกิเลสอัตราที่มันถือตัวถือตนถือจิตที่ละเอียดหรอกถ้าล้างกิเลสอะไรหมดได้เป็นฐานพระอนาคามีปลายๆเนี่ยไม่ให้มันดีเหลือเกินมันสูงสุดแต่มันสะอาดนะเกิดมันแน่เหลือเกินมันอย่างนี้เป็นยอดเหลือเกินพูดอย่างนี้พวกคุณก็ฟังต่างคนก็ต่างเป็น ที่ฟังอธิบายกูถามยกมือตอบก่อนเลยก็มันรู้ว่าถูกด้วยนะตรงแต่ไม่ถ้วนลักษณะใหญ่ๆมันก็รู้ได้ลักษณะละเอียดอีกล่ะมีอะไรอื่นอีกยังไม่เต็มมันก็ยังมีอีกแต่ก็ถูกตามพอรู้แล้วก็พยายามทำตามดีๆเข้าใจดีๆนะมันมีหลายแง่เงินหลายระดับและซึ่งมันก็น่าจะมันน่าเห็นใจยิ่งเพราะผู้ที่ไม่รู้จักสมบัติอันเป็นยอดสมบัติที่ควรได้ควรมีแห่งความเป็นมนุษย์ถึงขั้นนี้ก็เป็นผู้รู้เยี่ยมยิ่งรู้ถูกแล้วและแถมทำจิตให้ปลอดจากกิเลสนิวรณ์ ก็ทำได้แล้วการทำตนให้หลุดพ้นจากกิเลสนิวรณ์นั้นนั้นได้แม้ส่วนหนึ่งส่วนใดก็นั่นแหละคือสมบัติที่เรียกว่าอริยสัจในบัดนี้ขณะๆอุปกิเลสขั้นละเอียดถึง 9 ระดับจากมนสิการมาจนอภิบาลกระทั่งถึงนานนักตัดสัญญานี้ก็รู้ก็ว่าไม่มีก็ได้เพลงเด็กเผาบ่ได้เผาบริสุทธิ์สะอาดมาถึงขั้นเป็นที่สุดแล้วออกป่านนี้แล้วชาวนาเป็นผู้มีอริยะสมบัติถึงขั้นนี้แล้วใครจะมาดูถูกสมบัตินี้หรือใครจะมากระทำการอย่างไรเพื่อให้สมบัติยอดสมบัตินี้เสื่อมนิดลดค่าลงหน่อยแม้แค่ใครก็ตามที่เขายังเข้าใจไม่ได้ว่าสิ่งนี้ดีเยี่ยม ลบหลู่ดูถูกหน่อยหรือดูถูกมากก็ตามถ้าเรารู้เท่าไม่ทันตามความเป็นจริงไม่มีปัญญาอันยิ่งก็จะต้องทุกข์หรือไม่งามพร้อมเป็นที่สุดอยู่ได้จริงๆมันเป็นทุกข์ของตัวเองเท่านั้นมันเป็นการที่จะเกิดการไม่งามพร้อมเพราะเหตุแห่งนี้เป็นเชื้อแล้วเราจะทำออกมาอะไรออกมาให้งามไม่งามพร้อมเพราะเราเองแท้ๆเพราะตัวเชื้อของเราแท้ๆเพราะเด็กความหลงอริยะสมบัติเกิดขึ้นมาซับซ้อนหมุนรอบเชิงซ้อนขึ้นมาเล่นงานพระโยคาวจรชั้นสูงผู้นี้อีกก็จะเป็นที่จบเป็นที่สิ้นไม่ได้เวียนวนก็จะเป็นที่จบเป็นที่สิ้นไม่ได้ ไม่ได้ครับนี่ขยายประโยคหน้าก่อนเนี่ยมันจะมันจะเป็นความหลงอริยสัจนี้มันเกิดขึ้นมาหมุนรอบเชิงซ้อนเล่นงานพรุ่งนี้แล้วก็ไม่จบก็จะเป็นที่จบที่สิ้นไม่ได้เวียนวนเป็นคัมภีร์ราวผ้าโสอยู่อย่างนี้จริงๆความหลงอัตตามันละเอียดสุดที่จะต้องพ้นนานนะตัดสัญญาให้ได้โรคอัตตามันซับซ้อนป่านนี้จริงๆทีนี้อธิบายซับซ้อนลงไปอีกว่าอันนี้เป็นอีกอัตตาหนึ่งฟังให้ดีนะรูปบ้านมันอดีตชาติตัวท้ายมันอัดตาเป็นอัตตะนี่ชายเย็ดสัตว์นี่ก็คือ เย็ดตัดแล้วก็บวกกับอัตก็เป็นตรรกะหรือตัดตาอันตายตัวนี้เป็นอัตราตัวนึงเพราะอธิบายย้อนกลับไปหาตัวที่ 9 อันนี้ก็เป็นอัตตาตัวหนึ่งที่คุณจะต้องกำหนดรู้นานนะตัดสัญญาเป็นสัญญาใดๆต่างๆนานานี่แหละคุณจะต้องรู้อัตราให้สิ้นกำหนดให้รู้หมดเพราะฉะนั้นแม้ตัวนี้ก็เป็นตัวนึงถ้าคุณสัญญากำหนดหมายเข้าไปไม่รู้ตัวมันคนก็เวียนอธิบายย้อนกลับเป็นปฏิรูปไปได้ว่าคุณก็ไม่พ้นนั้นตัดสัญญาตัวนี้ด้วยฟังให้ดีนะมันซ้อนมันคือกีฬาว่าผ่าโซ่หมุนรอบเชิงซ้อนอย่างนี้แหละมันเป็นตัวปลายสุดนะและมันก็เป็นอัตราถ้าคุณไม่พ้นอัตรา นี่นาหน้าตาสัญญานี้คุณอ่านมันไม่ออกกำหนดมันไม่รู้คุณก็ไม่พ้นนานแล้วตัดสัญญาด้วยเพราะฉะนั้นเลยที่จริงมันก็ยิ่งเลวนะมันก็เลวให้มันเลวซ้อน 2 เลยนะตัวนี้คุณยึดไม่รู้จริงด้วยแล้วคุณก็ไม่พ้นนานแล้วตัดสัญญาด้วยแล้วมันก็เป็นเป็นตัวอัตราที่เลยพ้นอัตตาอื่นใดมาได้หมดมันเหลืออาการนี้ไม่ทนไอ้ตัวนี้ก็เป็นอัตตารูปานังอาจจะมีสิ่งที่ใช้ตัดตาคืออัตราส่วนความหลงอัตตามันละเอียดสุดที่จะพ้นที่จะต้องพ้นนานนักตัดสัญญาให้ได้โรคอัตตามันซับซ้อนป่านนี้จริงๆนี่แหละคืออัตรานี่แหละคืออัตราที่มีชื่อว่ารูปานังอาทินิชายึดตันหรือรูปานัง ขายึดตับปลาที่ยังยึดไม่ต้องรู้เท่าทันจิตที่ติดสิ่งดีหลงความดีหวงแหนตัวตนแห่งส่วนดีจนจัดไปเกินไปจนทำให้เรายังกลับไปวนเวียนมีทุกข์มีโศกมีโลกมีโรคนอกจากมีโรคแล้วยังมีโรคโรคของเราโรคโรคคารูคะนี่อาภาพได้อีกนี้ให้ชัดสำคัญมันให้ถูกตัวสำคัญก็คือสัญญามันจับเมื่อเมื่อมันเกิดที่จิตเราให้ออกแล้วเห็นทุกข์เพราะการยึดจับมันให้มันเกิดขึ้นแล้วก็รู้มันทีเดียวรู้ ออกเขียนไม่ได้แล้วจะเห็นตัวทุกข์เห็นมันทุกข์เพราะการยึดเพราะฉะนั้นมันต้องเกิดแต่ว่ามันจะทุกข์หมดยึดเพราะการยึดเพราะการเอาเป็นเอาตายของเราให้ได้หากเราทนได้และยังเป็นไปด้วยดีอยู่ก็เอาทีเดียวนี่หมายความว่ามันเกิดแล้วเราก็ยึดแล้วยึดแล้วเราทนได้อยู่ก็เอาสู้ได้ดีได้อยู่จงยึดเป็นยึดตายเลยถ้าสู้ได้เป็นได้อยู่ก็จงยึดเป็นยึดตายเลยแต่หากทนไม่ได้หากทุกข์จัดก็จงอนุโลมเถิดฟังให้ดีนะตัวนี้ไม่ใช่ตัวยุนะคือความดี สุดที่ว่ากันจริงแล้วเราก็มันต้องยึดนะความดีสูงสุดต้องยึดต้องยึดนี่เป็นอุดมการณ์ก่อนเป็นอุดมการณ์ความดีสูงสุดดีจริงๆคุณแน่ใจนะว่าเป็นความดีจริงเป็นสภาวะธรรมหรือเป็นสภาพธรรมที่คุณได้แล้วดีที่สุดยกตัวอย่างเช่นว่าเราได้จิตวิมุตแล้วเป็นเจโตวิมุติแล้วแต่เรายังไม่มีญาณปัญญาส่องรู้ตัวเจโตวิมุติตัวนี้ว่าเรายึดมันหรือไม่ยึดมันอาการเป็นอย่างไรเราไม่รู้หรือเราว่าเราติดมันเราเสพมันเป็นอย่างไรเรายังไม่รู้แล้วก็ยึดมันมันดีสุดทีถ้าเรายึดมากจนกระทั่งมันเป็นทุกข์มันเป็นทุกข์จะไปเกี่ยวข้องกับคนอื่นยึด เกินไปแล้วต้องทะเลาะกันดีไม่ดีก็ตีหัวเราด้วยโอ้โหอย่าทุกข์ในไม่พอมาตีหัวหรอกนะแม่คุณจะเจ็บเจ็บแล้วคุณก็ทนเขาตีหัวได้ก็ตามนะถ้าคุณเห็นว่าอันนี้แล้วคุณไม่ยอมแม้ที่สุดคุณยอมให้ถูกเขาฆ่าเลยเพราะนี่เป็นความดีมันล้มล้างกันให้เขาเรื่องของเรานี่เราไม่เอาเพราะเราพูดสละชีวิตเพื่อทำหรือเพื่อสิ่งที่ดีที่สุดบางทีเราก็ทำได้เพราะถ้าเผื่อว่าเราเห็นว่าเราทนได้แล้วยังเป็นไปด้วยดีอยู่นี่มาฟังดีๆเอาทีเดียวมันเป็นความหมายที่ละเอียดลออไม่ใช่ว่าปล่อยทีเดียวแต่ก็ไม่ใช่ว่าไม่ปล่อยทีเดียวแต่ว่าไม่ใช่ก็ไม่ปล่อยก็ต้องปล่อยจะต้องปล่อยแต่มันก็ไม่ใช่ปล่อยทีเดียวโดยที่เรียกว่าเป็นคนโง่งมงายอะไรแล้วก็ปล่อยเลอะๆอนุ เพราะฉะนั้นไอ้พวกนี้มันเป็นความรู้ชั้นที่ต้องพูดกันอย่างเข้าใจด้วยญาณจริงๆผู้ใหญ่แล้วต้องผู้ใหญ่แล้วพูดกันถ้าไม่เข้าใจอย่างชัดแจ้งแล้วคนจะทำงานอะไรไม่ได้ความดีสุดจะสูงอยู่จะอยู่ไม่ได้เลยทุกคนมันยิ่งยากนะมันยิ่งใหญ่คนที่ยิ่งใหญ่จะไม่ทำเลยเพราะบริษัทจะไม่มีไม่มีมีแต่จะลดลงลดลงศาสนาที่สูงวัยไม่สู้อะไรนี่แหละทุกข์นิดหน่อยไม่ทนเพราะฉะนั้นพวกนั้นจะทนทนต่อความดีฟังดีๆนะโอ้บักกิเลสชั้นสูงสุดเนี่ยมันไม่ใช่เรื่องที่พูดเล่นแล้วก็จบไม่ใช่นะมันมีสภาพปฏิเสธอยู่ตลอดเวลาเลยยิ่งสูงเท่า มีปฏิสนธิเข้าใจยากขึ้นหากเราทนได้และยังเป็นไปได้ด้วยดีอยู่ก็เอาทีเดียวสู้ได้ดีได้อยู่จงยึดเป็นยึดตายเลยแต่หากทนไม่ได้หากทุกข์จัดก็จงอนุโลมเถิดอนุโลมที่ไหนก็อนุโลมที่จิตของเรานั้นเองยอมวางยอมเสียปล่อยให้เป็นไปเสียถ้าไม่ยอมปล่อยที่จิตขืนยังหวงแหนยังเสียดายก็นั่นแหละคือยังมีจิตรูปานังอาทิชายึดตะตะอยู่ขึ้นลงว่าทุกอย่างเป็นของเราในที่สุดศาสนานี้ก็ไม่ใช่ของเราแม้พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ยึดว่าศาสนาของเราถ้าท่านยึดอยู่ป่านนี้ท่านเฝ้าอยู่ศาสนาอยู่แล้วคอยดูล่ะเฮ้ยของเราใครจะมาทำ เสียไปต้องเป็นพระเจ้าคอยเฝ้าศาสนาเราอยู่นี่ใครทำลายไม่ได้จะต้องคงทนเที่ยงอยู่ยงคงกระพันแท้จริงมันไม่คงกระพันมันอยู่ไม่ได้เพราะฉะนั้นเขาอธิบายทุกวันนี้ถึงบอกว่าโอ๊ยพระพุทธเจ้าตายแล้วคุณไม่ได้กินศพเน่าพระพุทธเจ้าเลยวิ่งออกไปกลางวันเข้าไปกลางตลาดล้อประกาศเจ้าข้าเอ๊ยพระเจ้าตายแล้วพระเจ้าตายแล้วใครเห็