201013-150 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ011.txt

นกับเขาเราเป็นทุกข์อีกคนก็เข้าเป็นต้นก็ไม่มีหม่นหมองอะไรเพราะมันมั่นใจอยู่จริงเลยว่าเราทำไปเพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นเราทำเพื่อผู้อื่นทั้งนั้นลงแรงลงทุนเป็นการกระทำอย่างกุศลให้ถึงพร้อมเป็นความดีงามด้วยซ้ำไปสำหรับฐานะอันเหมาะอันควรเพราะถ้าผู้ใดเข้าใจตัวสงสัยนี่ได้ไม่ว่าเหตุปัจจัยอะไรสักอย่างหนึ่งที่เราเคยติดเคยยึดเคยเข้าใจไม่ทะลุแล้ว ทาสมันอยู่หรือไม่เรายังไม่แจ้งใจจนกว่าเราจะแจ้งใจว่าเราไม่เป็นทาสสิ่งนั้นไม่ได้ติดสิ่งนั้นไม่ได้เสพสิ่งนั้นมันยึดสิ่งนั้นไม่ได้มีอาการที่จะต้องผูกพันอะไรอีกเลยล้างกันร่อนหลุดกันได้อย่างเด็ดขาดแม้จะไปคลุกคลีมันอีกกี่ทีกี่ทีมันก็หลุดกันได้เราจะเป็นผู้ที่รู้เองว่าผู้ใดแน่ใจมั่นใจในจิตตกพ้นวิจิกิจฉานี้ก็จะเอามาใช้กับปัจจัยอื่นมาใช้กับเรื่องอื่นเหตุอื่นที่เรายังติดได้ชั้นเดียวกันเรื่องที่สุดที่เรายังติดยึดอยู่ในโลกอะไรก็ตามใจที่มีตัวเรามีเราจะค้นสงสัยหมดไม่มีสงสัยอะไรเลยมันกระจ่างแจ้งจริงๆเหลือก็รู้ว่าเหลือถ้าไม่เหลือแล้วก็หมดเกลี้ยงถ้าเกิดปัญญาวิมุติหมายความว่าปัญญามัน เรายังเหลืออยู่นะบางอย่างแต่รู้แล้วว่าไม่มีฤทธิ์ไม่มีแดกก็รู้แล้วเราก็รู้ว่าเราไม่ได้ประมาทเกิดเมื่อใดเราก็พยายามปล่อยอยู่ปล่อยอยู่ทำจางคลายจางคลายอยู่ทำให้มันลดหย่อนลงไปอยู่อันใดที่หมดลมก็รู้อันหมดอยู่หมดอยู่อย่างแท้จริงเรียกว่าเรามีปัญญาวิมุตยังไม่เกลี้ยงสนิทถึงจิตจิตจิตจิตจิตใจมาทุกทีอยู่จริงเท่านั้นเองเรียกว่าปัญญาวิทย์เพราะถ้าคนใดมีปัญญามีหมดแล้วทำสติปัฏฐานอยู่ก็จะลดลงลดลงจนรู้จักตัวเจโตวิมุตติคือหมดจิตสะอาดจุดเล็กจิตไม่มีเชื้อจิตไม่มีอารมณ์ไม่มีอาการที่เป็นอกุศลนั้นอีกอย่างสนิทนะไม่มีโล โทสะโมหะอย่างละเอียดอ่อนก็ไม่มีสนิทนั้นเรียกว่าเจโตวิมุตติอันเป็นที่สุดมันสะอาดหมดเลยทีเดียวเมื่อเป็นอย่างนั้นแล้วมีเจโตวิมุติอันเป็นที่สุดแล้วก็มันจะมีวิมุตติญาณทัสสนะมีปัญญาเห็นความร่อนเกลี้ยงนั้นปัญญาวิมุติไม่ใช่วิมุตติญาณทัสสนะวิมุตติญาณทัสสนะความหมายคำว่าญาณทัศนะที่เห็นวิมุติทำให้ธรรมดาภาษาบาลีนี่เขาแปลจากข้างหลังเข้ามาหาข้างหน้าญาณทัศนะแปลว่าความเห็นแจ้งความเห็นแจ้งในวิมุตถ้าปัญญาวิมุติหมายความว่าเราวิมุติด้วยปัญญาคือวิมุตที่มันเกิดเพราะปัญญาที่มีที่มันได้เพราะปัญญามันจะเอาที่ตัวหลังมาอธิบายตัวหน้านี่เป็น ของจ่าภาษาเราจะเข้าใจภาษาแล้วเราจะเข้าใจความเป็นจริงด้วยตรงกันถูกกันและผู้ใดที่เหมาะสมกับเพราะว่าเกิดวิมุตติญาณทัสสนะแล้วส่วนเกิดปัญญาวิมุติก็ไม่สงสัยได้ไม่ลังเลได้แต่ว่ายังไม่ถึงเจโตวิมุตติมีปัญญามนุษย์ก็ทำให้เกิดเจโตวิมุติหรือผู้ใดมีเจโตวิมุติแล้วไม่รู้ด้วยปัญญาก็พยายามรู้ให้ได้แต่ปัญญาเพราะเกิดปัญญาก็จะรู้อ๋อที่จริงเราไปหมดแล้วน้องก็เกิดปัญญาพิมุสซ้อนจะเรียกว่าปัญญาวิมุติเพราะเราไม่รู้มาก่อนว่าเรามีเจโตวิมุติก็เรียกได้หรือจะเรียกว่าวิมุตติญาณทัสสนะก็ได้เพราะมันไม่รู้จริงๆจริงๆมันมีแล้วมันหมดแล้วมันไม่ติดหรอกมันเป็นแต่เพียงความหลงผิดไปเฉยๆ ปล่อยเดี๋ยวนี้ก็ว่างเดี๋ยวนี้นี้เรียกว่าเรารู้ผู้ใดเกิดก็จะรู้และผู้ใดเป็นก็จะเป็นจริงไม่สงสัยไม่คลางแคลงไม่ลังเลตัวนี้ตัวสำคัญเป็นตัวที่สุดท้ายแล้วเราก็ดำเนินไปเราจะมีชีวิตอยู่เป็นสุขมากถ้าเผื่อว่าเราไม่มีวิธีอิจฉาในอะไรและรู้มากแล้วเรารู้วิธีการเรารู้สิ่งที่ยังเหลือยังค้างและเรารู้ตัวที่หมดไปหมดไปเจริญขึ้นเจริญขึ้นแล้วรู้ความพากเพียรของเราอยู่เรารู้ความขยันการกระทำของเราอยู่ว่าเรากระทำเพื่อประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเพื่อลดละวางปล่อยจางคลายลงไปอยู่ตลอดเวลาเราจึงเป็นผู้ที่ดำเนินการปฏิบัติธรรมหรือดำเนินสติปัฏฐานหรือเป็นผู้ที่เดินเข้าสู่นิพพานอยู่ทุกวินาที พี่ไปทีเดียว