210311-181 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน181-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ013.txt

กษณะของพระพุทธเจ้าคุณลักษณะคือวุฒิวุฒิวุฒิเห็นชัดยิ่งเห็นง่ายถ้ายังมีจัดมีชัดอยากพระพุทธเจ้าเราถือว่าท่านต้องมีจัดมีทรัพย์ถือว่าเราจะเป็นอริยะจะเป็นอรหันต์ก็จะต้องเป็นอย่างท่านให้มีความดีเด่นชัดจัดเลยว่าเราทวีความดีทวีความดีขึ้นไปเรื่อยๆไม่มีการลดไม่มีการเวียนวกลงต่ำยืนยันอายุผู้ไม่เวียนลงต่ำตั้งแต่โสดาขึ้นไปถือว่าไม่ เรียนลงไปสู่ตำอีกแล้วจะวกๆวนๆบ้างโค้งๆบ้างไม่ตรงไม่เน่าไม่เห็นเด่นก็ตามนี่ไปดีรู้แจ้งโลกไม่ใช่ไม่รู้เรื่องราวอะไรของโลกมืดมัวดับสูญโง่ทุกไม่ใช่กลับรู้แจ้งโรคฉลาดเท่าทันโลกเข้าใจโลกรู้แจ้งโลกเป็นสาระถีฝึกคนพูดคนควรฝึกสมาธิขับคนฝึกคนให้คนตะล่อมเป็นคนเดินเข้าไปทางเหมือนเราขับมาขับเกวียนขับควายขับอะไรแล้วก็ ชักจูงแล้วก็ตะล่อมให้เข้าสู่ทางเป็นสารถีฝึกคนควรฝึกฉันจะฝึกฝนควรฝึกเท่านั้นถ้าไม่ฝึกคนที่ไม่ควรฝึกอย่างไม่มีใครยิ่งไปกว่ามีความสามารถพิเศษที่ท้าทายมากสุดคนที่ควรฝึกได้ดีได้เร็วมีคุณลักษณะได้เห็นเด่นชัดในนี้ได้เร็วแต่เก่งกว่าเด็กเก่งกว่าไม่มีใครยิ่งไปกว่าแล้วใครเป็นหนึ่งก็ไม่มีใครยิ่งไปกว่าถือว่าพระพุทธเจ้ายอดที่สุดศาสดาที่ไหนๆๆพลาดท้าทายของศาสนานั้นๆคุณลักษณะของอริยสาวกก็จะตามมาใกล้ๆเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ฟังดีๆมีแง่คิดถึงนิดนึง เป็นครูของเทวดาและมนุษย์ไม่เป็นครูของยักษ์ของมารมีแง่ให้คิดตรงนี้นิดนึงจับมาจนคนต่ำไม่เป็นครูของคนต่างๆเป็นครูเป็นคนต่ำๆใครมันก็เป็นได้ก็สูงขึ้นมานิดนึงก็เป็นครูมันได้แล้วนี่เป็นครูของครูเป็นครูของเทวดาเป็นครูของมนุษย์เป็นครูของผู้ที่สูงคือมันปีเหนือชั้นเหนือฟ้ายังมีฟ้าเหนือสิ่งนี้จะมีสิ่งนี้ที่เหลือกว่าเทวดาว่าสิ่งสูงนี่เป็นครูของเทวดามนุษย์กลายเป็นสัตว์ประเสริฐที่สุดฟังให้ดีซ้อนเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ ที่เขาบอกมาไม่มีคำว่ายักษ์ไม่ได้เป็นครูกุมารของรัฐนะแค่นั้นครูก็มาของยักษ์ใครก็เป็นได้แค่เป็นกูก็มันคงยากของสัตว์ชั้นต่ำแต่กูก็ไม่ได้ถามไม่มีใครก็เป็นไม่ยากแต่นี่เป็นครูของเทวดาและมนุษย์มีความหมายมากมีความหมายซ้อนทำไมไม่ละเอียดละออไม่สุขุมวิทตอนนี้ก็จะไม่รู้ความหมายที่ซ้อนซ้อนอยู่ในตัวของครูไปอีกเนี่ยคุณสูงคนเป็นครูของคนแค่ต้นๆต้นๆก็ได้ไม่มีความหมายตอนนี้เป็นผู้เบิกบานแล้ว บานและผู้เบิกบานอยู่เสมอและเป็นผู้เบิกบานแล้วไม่ต้องไปทำอะไรอีกจำแนกทำออกสอนสัตว์ดังนี้ลงท้ายจบด้วยคำว่าจำแนกทำอักษรสัตว์นั่นคือเป็นกิจที่เป็นตัวจิตเป็นตัวกรรมพระพุทธเจ้ายังอยู่ทำอะไรมีแต่นั่งซอยนั่งแจกนั่งจำแนกธรรมะเป็นตัวเครื่องก่อนก็บอกว่าเป็นแบบวัตถุอธิบายแบบไม่มีอะไรอีกแล้วมีแต่ตัวเครื่องก่อนซอยทำหน้าที่ซอยธรรมะให้คนอื่นแต่สอนสัตว์อยู่เท่านั้นมึงเป็นคนลักษณะยอดสุดยอดเราถือว่าเป็นยอดธุดงค์คติเป็นของมหาบุรุษเป็น บรมศาสดาเป็นสิ่งที่เราถือว่าเยี่ยมเราจะต้องเลื่อมใสในคุณลักษณะพวกนี้อย่างนี้ไม่ใช่เป็นอธิบายหรือว่าชี้ในจุดคุณลักษณะอย่างอื่นมีแต่สั้นๆสั้นๆๆเน้นเอาอันนี้หมายความประเสริฐของมนุษย์มาเอาความประเสริฐของมนุษย์อย่างนี้และมีภูมิมีปัญญาเกี่ยวเนื่องกับความเป็นมนุษย์ด้วยจิตติดจิตและด้วยกรรมและยังมีอธิบายคำว่าขยายออกไปได้ตามที่เป็นไปอย่างรกโลกกรรมที่มันเน้นเข้าหาคุณธรรมที่จะเสริมศาลให้ชาญฉลาดสูงพ้นทุกข์ อธิบายซ้อนซ้ำแล้วซ้ำอีกแล้วทีนี้ก็ไปข้อที่ 2 เป็นผู้มีอำนาจน้อยเป็นผู้มีอำนาจน้อยฮีโร่น้อยมีไปธาตุสำหรับย่อยอาหารที่ย่อยได้สม่ำเสมอปานกลางไม่ร้อนเกินไม่เย็นเกินพอควรแก่การบำเพ็ญเพียรไอ้ผู้มีอาภาพรก็คือไม่บกพร่องไม่เจ็บปวดปลาต่างๆแปลว่าความตกร่วงความบกพร่องความหล่นความหล่นความไม่เสมอและความไม่อยู่ในระดับ ดีแล้วอาพาธหมายความว่ามันแรงกว่านั้นบกพร่องนี่ถือว่าน้อยปาตะหล่นร่วงบกพร่องถือว่ายังยังมีคุณภาพยังมีคุณภาพถ้าป่วยก็ป่วยน้อยกว่ามีลักษณะคล้ายๆมันมีเศษหล่น Facebook เข้าไปเฉยๆจะเอาผ้านี่ถือว่าจับแล้วจับอาการเสียหายนั้นชักจะรวนแล้วจับปากกาเป็นผู้มีอาภาพรนครสวรรค์ ผิดเป็นอันขาดหรือพระอรหันต์เจ้าอะไรเราก็ต้องดูพระพุทธเจ้าถึงได้มีข้อสมถะพิจารณาลงไปว่าต้องใช้ยกไว้สำหรับพระอรหันต์ว่าเป็นเรื่องของนัยยะที่ละเอียดสันติวัฒนธรรมยิ่งนัยยะเป็นนัยยะอันละเอียดที่ท่านมีสติจะใช้ซึ่งเราไม่สามารถจะไปเข้าใจตามภูมิปัญญาของพระอรหันต์ท่านใดบางทีเราไล่ไม่ทันเราไปนึกออกแต่ของเราเพราะเรายกไว้ข้าถูกต้องผิดชอบของท่านเองอยู่แล้วมันต้องยกไว้ว่าไม่มีผิดแม้จะละเมิดกฎละเมิดระเบียบละเมิดอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเป็นเรื่องของท่านต้องยกไว้แล้วก็มีการยกไปถ้าไม่ยกไว้แล้วมันก็ไม่มีที่ที่เราจะตัดสิน เพราะบางอย่างนี่สุดยอดแล้วไม่มีใครตัดสินก็ต้องให้ผู้ที่สูงสุดตัดสินต้องให้เป็นสุดยอดอันหนึ่งแต่เป็นผู้มีอาพาธน้อยเป็นผู้ที่มีความบกพร่องเป็นผู้ที่มีความรวนเรเป็นปีขาลไม่บริบูรณ์มีความไม่บริบูรณ์น้อยนั่นเองจะแปลเป็นแบบตื้นๆต้นๆของลูกๆก็แปลว่าป่วยเจ็บมีโรคป่วยเจ็บมีโรคน้อยมีไปธาตุสำหรับย่อยอาหารที่ย่อยได้สม่ำเสมอที่บอกว่ามีโรคน้อยก็เพราะว่าจะมีทุกอย่างที่เป็นองค์ประกอบอยู่ในชีวิตนี้ไปธาตุสำหรับ อาหารที่ย่อยได้ก็คือทำงานนั่นเองมีไปถ้ามีเรื่องอะไรก็ได้ที่ทำอยู่ประสานอยู่เป็นเครื่องกลไม่ขัดเขินย่อยได้อย่างสม่ำเสมออยู่ได้ด้วยความเป็นไปอย่างราบรื่นสม่ำเสมอไม่ขลุกขลิกไม่กระตุกมันก็จะไม่แรงไปไม่แรงไปไม่เบาไปปั่นกลางไม่ร้อนเกินไม่เย็นเกินก็เหมือนกันไม่แรงไปไม่เบาไปไม่ร้อนเกินไม่เย็นเกินพอควรแก่การบำเพ็ญเพียรอย่าพลาดน้อยอันนี้ไม่ใช่คุณลักษณะของพระพุทธเจ้านะข้อที่ 1 เมื่อกี้ที่บอกว่าเป็นผู้มีศรัทธาและอธิบายไปถึงศรัทธาพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเป็นคนยังไงมีคุณลักษณะยังไงข้อที่ 1 เราจะต้องมีศรัทธาอย่างชัดแจ้งเข้าใจเป้าหมายเหตุผลของสิ่งที่เราศรัทธาสิ่งที่เราจิตของเราไปเห็นดีแล้วไปเกาะว่าเราจะเอาอันนี้เราจะไปสู่จุดนี้เราจะเป็นอย่างนี้ให้ได้ในวารสารนี้ต่อมานี่เราจะต้องเป็นผู้มีผู้เป็นผู้อาพาธน้อยมีศรัทธาและก็จะต้องถ้าคนที่พี่เอาภาพมากร่างกายมีโรคตรงๆหยาบๆที่อธิบายตรงมีแต่โรคปลอดภัยมันก็ยากเพราะการคัดเลือกผู้ที่เข้ามาในที่นี้จึงถ้าใครมีโรคภัยอะไรมากมายโรคติดต่อหรือโรคเรื้อรังโรคร้ายแรงรักษาการอยู่ร่วมกันเราไม่มีเวลาพอจะมาวุ่นวายถึงแม้ แต่รักษาโรคหมอมือก็มีอะไรประคบผมก็อยู่ตรงโน้นไม่ไหวนะปฏิบัติยากวันที่ผู้ใดมีกำไรตรงไม่ป่วยไม่เจ็บอาพาธมีเรื่องลูกถ้าไม่ถึงไปถึงนามธรรมและไปถึงจิตด้วยกายก็เรียบร้อยไม่ถูกหักไม่เจ็บไม่ป่วยจิตใจก็ไม่ป่วยจิตใจก็ไม่มีอะไรสะดุดสะเทือนเป็นไปได้ดีราบรื่นไปเรื่อยเลยเจริญยิ่งเจริญยิ่งยิ่งเดินเรื่อยไปมีแต่ความเจริญไม่บกพร่องเจริญโดยธรรมไม่มีโทสะไม่มีโลภะเป็นไปอย่างราบรื่นก็ยิ่งเดินดินนั่นแหละเรียกว่าจักรพรรดิให้แก่ตนเอง ทุกระยะแม้เราจะเป็นเสขบุคคลหรือเป็นผู้ที่ปฏิบัติอยู่เราก็มีจุดที่ธรรมะที่มาไปได้เรื่อยๆพยายามปรับปรุงถ่ายปรับปรุงจิตรักษากายรักษาจิตให้ทรงไว้ซึ่งความพอเหมาะพอสมพอดีปานกลางไปด้วยมันก็จะเร็วเป็นสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญาไปได้อย่างเป็นสุขและเร็วอย่าพลาดน้อยอันนี้ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ทำให้เราเสียเวลาอย่างสมมุติว่าการเรื่องกายไม่ต้องไปพูดถึงง่ายอย่าพลาดน้อยทางกายและมีอำนาจมากทางการเห็นชัดเลยว่าไม่ได้ปฏิบัติอะไรและไม่ได้เจริญอะไรมันมีไม่มีกำลังทีนี้ครับเผื่อว่าผู้ที่มีกำลังดี อยู่แล้วกำลังกายตัวกายไม่อาฆาตแต่กลัวใจถ้าไปเอาผ้าขึ้นมาทรุดโทรมลงมาแล้วก็ตั้งหลักไม่เคยได้แล้วมันจะไปเร็วยังไงเสียเวลาเพราะต้องประมาณนี้ดีอย่าให้ไปทรุดอย่าให้ไปกระทบมากอย่าให้ไปกระทบแรงอย่าให้ไปไม่ใช่เราห้ามไม่ให้เราไม่ให้เราไปได้รับกระทบแรงแต่เราห้ามตัวเองไม่ได้เราไม่รู้ว่าอะไรจะจรมาโครงการบาทตอนมาดาวหางจรมาฟ้าผ่าฟ้าโรงเรียนเราไปห้ามมันไม่ได้เราไม่รู้หรอกไม่รู้ได้ง่ายๆที่เราเป็นก็คือเราต้องพยายามทำใจของเรานี่ไม่ให้มันพวกอะไรก็จะต้องพยายามปรับขึ้นมาให้อยากให้ รูปภาพบกพร่องห่อเหี่ยวท้อแท้หรือว่าเจ็บปวดหรือเป็นอะไรเปลี่ยนไปเลยอย่างนั้นช้าอันนี้พูดก็บอกด้วยภาษาถ้าใครรู้เป็นหลักเป็นแนวไว้แล้วก็ต้องพยายามทีเดียวเพราะรู้ว่าโอ๊ยมีเราทรุดแต่เราเจอฝรั่งหนักแรงแล้วก็ปล่อยพวกไปด้วยเลยแล้วไม่ได้ต้องรีบให้มันขึ้นมากลางๆอย่างทุกวันทุกวันนี้ส่วนใหญ่พวกเราเนี่ยไม่ค่อยมีอะไรกระทบแรงๆๆไม่ใช่ไม่ค่อยมีอะไรกระทบพูดก็พูด 2 ส่วนมีอะไรมากระทบแรงก็ตามแต่เราเองรักษาใจไว้ไม่ให้เราใจของเราอาพาธไม่ใช่ใจถึงเราพวกภาพทั่วไปต้องรู้จุดเป้าอันนี้เลยเป็นแก๊สไม่ได้นะต้องเอาเป็นสำคัญ พวกภาพตรงไปหนักอะไรเนี่ยอาพาธมากลงไปทางด้านใจยิ่งร้ายกาจเลยต้องไม่ได้ต้องอุ้มชูต้องรีบรักษารีบปัดเป่ารีบจะทำให้จิตแข็งแรงให้จิตสบายให้จิตสบายมีกำลังอยากให้พ่อแม่หรือเปลี่ยนไปเป็นอันขาดแต่เดี๋ยวย่านี่ก็ขอกลับถึงบ้านในด้านกายก็รู้กันแล้วล่ะสำคัญเป็นผู้มีอำนาจน้อย 3 เป็นผู้ไม่โอนไม่มีมารยาเป็นผู้เปิดเผยตนเองตามที่เป็นจริงในพระศาสดาในท่านผู้รู้ในเพื่อนพรหมจารีทั้งหลายเอาอย่างไร ไม่ว่าพระศาสดาท่านผู้รู้หรือพรหมจารีท่านผู้รู้คืออาจารย์ครูศาสดาก็ถือว่าผู้เป็นยอดเป็นผู้ไม่โอ้อวดไม่โอ้อวดอันนี้ใช้คำว่าโอ้อวดในคอมพิวเตอร์ฉบับหลวงใช้คำว่าโอ้ไม่โอ้อวดอันนี้เรียกว่าไม่ออกไม่โอ้ไม่โอ้เหมือนกันแต่ถ้าไปมาทางด้านที่สุดที่เราผ่านมาแล้วนี่ที่บอกบุตรผู้เป็นวิญญูชนไม่โอ้อวดไม่มีมารยามีสัญชาติแห่งคนตรงนี้แหละขยายคำนี้ไม่โอนไม่มีมารยามีสัญชาติเป็นคนตรงแต่พูดไม่ออกอวดไม่มีมารยาเป็นผู้เปิดเผยตนเองตามที่เป็นจริงในพระศาสดาในท่านผู้รู้หรือในเพื่อนพรหมจารีทั้งหลาย ไอ้นี่ก็ขยายความผิดรัฐธรรมนูญไม่หมดอันนี้คำสำคัญที่ผมชอบที่ท่านพุทธทาสคนนี้ไม่เป็นตัวดำเลยนะมีสัญชาติเป็นคนตรงผมก็ชอบดีเหลือเกินว่าอันนี้มันมีฤทธิ์มากๆสำหรับคนเพื่อที่จะปรับปรุงตนมีสัญชาติเป็นคนตรงเป็นผู้ไม่เป็นผู้ไม่มีมารยาเป็นผู้เปิดเผยตนเองตามที่เป็นจริงไม่ซุกซ่อนผู้ใดมีซุกซ่อนอยู่นะไม่เปิดเผยตามที่เป็นจริงมีมารยามีอะไรแข็งๆมันขาดทุนมันไม่กำไรไม่กำไรเพราะการออกบวชเนี่ยมันมีความหมายว่ารัฐโดยที่เรียกว่าเรายังไม่เป็นจริงแล้วก็เอาไปอ้างยังไม่ถึงก็เอาไป ดูก่อนไปคุยโม้ก่อนว่าเราเป็นเรามีมีแต่ว่าโอ้อวดได้รู้นิดนึงยังไม่เป็นเลยยังไม่ได้ฝึกได้ทำได้ทำยังไม่ได้แล้วไปอวดอ้างไอ้สิ่งที่เราได้รู้ดีที่เป็นดีหรือความดีอันนั้นที่เราได้รู้เพิ่งได้รู้ได้อะไรเล็กๆน้อยๆยังไม่เป็นจริงยังไม่มีจริงเนี่ยชอบเอาไปอวดอย่างนี้ด้วยนี่เป็นทั้งชาติของคนที่เรียกว่าขี้โกงขี้อวดมันเป็นมารยาอันนึงเหมือนกันเจตนาแรงเลยตัวเองรู้ว่าตัวเองยังไม่ได้หรอกแต่ว่าเรารู้เราเข้าใจแล้วไปคุยทำเครื่องอย่างให้คนอื่น เขาเข้าใจว่าเรานี่เป็นแล้วมีแล้วอะไรแล้วมีอันนี้ล่ะเร็วกว่าตัวมารยาชัดประมาณยาแท้ๆโดยการกล่าวถึงว่าเราเองเราจะเป็นมดเท็จโดยเจตนาเลยแต่อย่างนั้นแหละมันโกหกเขาหลอกลวงเขาเลยเจตนานี่ไม่โกหกมดจะเจตนาหรอกนะแต่ว่ามันอดไม่ได้มันเผลอมันใจมานะมั่นใจขี้โชว์ขี้อยากได้สรรเสริญเพราะว่ารู้ความดีเราน่าจะเป็นความดีอย่างนี้มันยังไม่เป็นถึงแต่ว่ามันก็กำลังไปล่ะกำลังอยากเป็นแต่ยังไม่ได้แล้วก็ไปออกไปอวดอย่างนี้จะเป็นสภาพที่เป็นมารยา ไม่มีสัญชาติให้คนตรงเพราะอย่างนี้จะทำให้เราไม่เร็วไม่ใช่ว่ามันเป็นของดีนะกลับทำให้เราไม่เร็วกลับทำให้เราประมาทไปคุยซะแล้วก็หลงเชื่อก็เชื่อแล้วว่าเราทำได้เราก็ไม่ต้องทำคือใครเพราะเราจะต้องพยายามรักษาไว้มีนี่หว่าโตหน่อยก็ยังดีคือทอมตนหน่อยก็ยังดีกว่าอันนี้เป็นกุศลกุศลเราพระพุทธเจ้าเนี่ยถ้าทำตอนนี้ว่าโตเป็นกุศลถ้าขี้คุย วัดกระท้อนภาษาไทยยากก็ลามกในจิตขึ้นมาแล้วจะลามกเลวตามอย่างไรก็แล้วแต่ไม่ใช่เธออ้วนอย่างเดียวถ้าจะโทรแล้วก็อวดขึ้นมาถ้าเราทำตอนนี้ยังเป็นกุศลถ้าเอา 2 อันนี้มาเทียบกันโอ้อวดกรรมเพราะว่าเราจะค้นไปในทางออกอวดแล้วค่อยมาทางถ่อมตนหน่อยให้มีคนช้อนคนช้อนปลายมาทาง ให้มีแนวโน้มใช้ภาษาสมัยใหม่ว่าแนวโน้มที่มีแนวโน้มเอนมาทางถ่อมตนดีกว่าไปโอ้อ้วนแล้วก็เป็นผู้ที่เปิดเผยตนเองตามจริงเสมอโดยเฉพาะกับพระศาสดากับท่านผู้รู้กับเพื่อนพรหมจารีทั้งหลายเพื่อผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลายที่อยู่ด้วยกันแต่เราก็ไม่จำเป็นจะต้องไปเปิดเผยสิ่งที่ไม่ดีของเราแก่ทั่วไปสาธารณะในนี้ก็ไม่ได้หมายความถึงปานนั้นเราจะไปไหนก็ไปประกาศความไม่ดีของฉันกับทุกๆแค่แห่งทุกๆที่โดยไม่เข้าท่าก็ไม่ใช่เราจะรู้เพื่อนก็มาจากมีเจตนาดีต่อกันเพื่อผู้ปฏิบัติธรรมประจำจะไม่เจตนา ต่อกันมันเป็นเรื่องธรรมดายิ่งมันเข้าหมู่เข้าพวกรักหมู่รักพวกแล้วมันจะไม่หมายร้ายอะไรให้แก่กันมากมายนอกจากจิตกิเลสร้ายแรงของผู้อาฆาตกันพวกพยาบาทกันผู้เกลียดผู้ชังกันเป็นผีร้ายอยู่ในตัวเท่านั้นเองมันก็จะมีตัวร้ายขึ้นมาบ้างแต่โดยทั่วไปแล้วเพื่อนพรหมจรรย์หรือเพื่อนพรหมจารีหรือผู้ที่อยู่ในกลุ่มเดียวกันก็จะต้องหมายดีตรวจผีร้ายที่ตัวเองให้ทุกๆคนทุกๆคนเราอย่าไปมีอะไรร้ายไม่ปองร้ายไม่หมายร้ายพยาบาลที่แปลว่าการครองร้ายแปลว่าการหมายร้ายจะทำอะไรกับใครก็ตามแต่จะผ่าตัดจะฆ่าจะแกงไอ้นี่บอกว่าคล้ายๆกับเชิงร้าย เพิ่งผ่าตัดก็ตามฆ่าก็ตามมันเป็นสิ่งที่ดีนะถ้าเกิดว่าฆ่าเอาสิ่งที่ร้ายกาจไปคาดกิเลสตัดกิเลสถาดกิเลสนี้เป็นของดีมันจะตัดสภาพจะฆ่าจะแกงจะทำร้ายจะทำลายอะไรลงไปอย่างนี้ก็ต้องทำลายสิ่งที่ไม่ดีออกไปมันมีภาษาคำซ้อนจนกระทั่งมันมันหมดภาษาที่จะอธิบายแล้วมันก็ต้องเข้าใจมุมเดียวเข้าใจเหตุผลของมันแล้วมันก็พูดไปเลยทำเฉยๆภาษาเขียนบอกว่าการฆ่าการทำร้ายการทำลายมันรู้สึกไม่ดีบางคนจะบูรณะมันควรจะสร้างสรรค์เหมือนคำว่าทำลายและสร้างสรรค์สร้างสรรค์ก็เป็นกุศลทำลายก็เป็นอกุศล ทำร้ายก็ยังใช้อย่างกุศลนี้อย่างดีทำลายสิ่งที่ไม่ดีทำลายสิ่งที่เป็นกิเลสทำลายสิ่งที่ร้ายต้องทำลายมันจึงไม่ทำลายได้เนี่ยมันก็มีคำอธิบายยากจนตีวงตีไปตีมาต้องเข้าใจให้ครอบครัวและผู้ที่เป็นเพื่อนกันอยู่ในกลุ่มในหมู่แล้วจึงเปิดเผยกันดีไม่ทั่วไปจนกระทั่งรู้ขอบเขตด้วยบางอย่างบางสิ่งในขอบเขตอย่างนี้ของวงกลมขนาดนี้ฐานะอย่างนี้ไม่ควรเปิดเผยต้องรู้แต่พระพุทธเจ้าท่านให้จงระบาดลงสังฆกรรมทำกับหมู่กลุ่มนี้ก็ให้รู้กันแต่ในหมู่กลุ่มนี้เปิดเผยความชั่วเปิดเผยความไม่ดีกันในกลุ่มนี้ก็เปิดเผยกันแค่นี้ไม่ควรกระจาย ออกไปให้เกินนั้นถ้าเกินกว่านั้นก็ไม่มีปัญญารู้แล้วศรัทธาศพหรือว่าผลประโยชน์ที่ควรจะได้ไม่ใช่เรื่องน่าอายแต่เป็นเรื่องที่รักษาผลประโยชน์ให้แก่กันและกันเป็นโรครักษาผลประโยชน์กันและกันบางคนนี่ยังภูมิอ่อนไม่รู้จักแม่ละเอียดไม่รู้จักเป้าหมายไม่รู้จักสาระบอกว่าองค์นี้เป็นพระอรหันต์ชอบอย่างนี้เป็นต้นนับถือแต่ก็มีจุดที่จุดนึงที่เขาทำมาเกินเปลี่ยนเหลือเกินไม่ชอบเลยลักษณะอย่างนี้เช่นพระอรหันต์แค่ขี้โม้เขาไม่ชอบทุกจุดเดียวถ้าแค่ที่พูดแล้วไม่ชอบ เกลียดเลยไปเอาว่าถ้ามีเพื่อนแคะขี้หูมานี่เปื้อนแค่นี้มาก็ไม่เอาเลยทั้งแท่งไม่เอาเลยทั้งตัวก็เป็นได้เพราะยึดอย่างนี้ก็เป็นได้เพราะจุดนี้สมมุติว่าการแค่กินหมูของคนนี้มีอย่าไปบอกอย่าไปบอกเขานะถ้าบอกเขาแล้วเขาก็ไม่ศรัทธาทั้งแท่งทั้งตัวเขาเลยไม่ได้คุณประโยชน์อะไรจากพระอรหันต์ที่มีอะไรตั้งเยอะที่เขาจะควรได้ก็ตัดหมดเลยทั้งแท่งวันนั้นก็เสียเนี่ยผู้ที่ยังไม่ละเอียดละออผู้ที่ยังเรียกว่าเป็นอนุบาลแล้วกูยังไม่มีภูมิอะไรสูงเนี่ยยึดมั่นถือมั่นจัดแล้วก็ไม่รู้ว่าอะไรสาระอะไรเปลือกหน่อยนึงให้นักศึกษารักกันเนื้อๆมันมีตั้งเยอะเขาไม่เข้าใจเขาก็เอา คืนนี้มาเป็นเลขเป็นเลขหรือว่าเป็นเหตุเป็นปัจจัยตัดสิ่งที่ควรได้ทิ้งไปทั้งแท่งทีนี้น่าจะได้ช่วยเขาไว้ด้วยอันนี้เป็นต้นมันก็ต้องเข้าใจให้ละเอียดละออถ้าไม่เข้าใจอย่างนี้แล้วพังไม่ได้ช่วยเหลือเขาไม่ใช่ปกปิดเพื่อว่าเอาใจเพื่อนไว้ไม่ใช่ไอ้นั่นกิเลสแล้วเอาใจเพื่อนไม่ใช่ปกปิดเพื่อรักษาผลประโยชน์แก่เขาเขามีแต่จะเสริมให้กันดีเพราะการเปิดเผยได้มีโอกาสจะเปิดเผยในสัดส่วนในหมู่กลุ่มหรือในฐานะที่ควรกระทำและต้องเปิดควรเปิดการเปิดเผยสิ่งที่ วิธีแกะกันและกันฉีกออกมากล่าวมาให้รู้ท่วมไม่ใช่การขายหน้าอย่างที่จะใช้ศัพท์ภาษาโลโก้ว่าขายหน้าไม่ใช่เป็นการประกาศให้รู้ว่านี่เชื้อโรคนะช่วยกันดูแลช่วยกันปราบช่วยกันทำลายได้ด้วยกรรมวิธีอย่างไรก็ตามเชื่อโรคให้แก่กันและกันด้วยบอกเชื้อโรคบอกโรคเราได้ดูแลรักษาช่วยกันบอกตัวผิดตัวไปและก็ต้องอยู่ในกลุ่มเพจในกรอบในเขตในกรอบในหมู่เด็กกลุ่มในฐานะแต่ละสถานะมีชั้นตอนนั้นบางทีจะประชุมกับพระก็เปิดเผยกันแต่พระ ประชุมเณรด้วยก็เปิดเผยกันแต่เณรประชุมหมู่กลุ่มพวกที่เอาฐานเข้าไปรอบเข้าไปถึงขั้นมีปากด้วยนาคด้วยก็ไปร้องประชุมหมดทั้งฆราวาสเปิดเผยกันได้ทั้งฆราวาสต้องรู้ขอบเขตหนังพวกเรายังมีไม่ค่อยเข้าที่อยู่แล้วก็ไปทำอะไรต่ออะไรให้รวนเรเอาสิ่งที่นายเอาออกนอกเดินไปเอาไปเอาไปในออกนอกมากไปจนเกิดการย้อนเข้ามาเช่นว่าเอาเรื่องที่ไม่ค่อยเข้าที่ไปพูดกับฆราวาสฆราวาสบางคนเกิดแล้งนายถึงขั้นเอาโทษของพระเอาส่วนที่ไม่ดีของพระไปพูดกับเขาเขาไม่ชอบอย่างนี้จนข้าวแลงหลายพระ เขาก็เลยเกลียดชังพระบอกว่าพระนะทั้งหมู่อะไรอย่างนี้เคยมีเคยมีเคยเป็นเคยเกิดเคยได้เป็นไปแล้วงี้เท่ากับตัดค่าเขาเลยตัดประโยชน์จากเขาเขานั่นแหละไม่ได้ประโยชน์ไปบอกคนนั้นคนนั้นเกิดจากอาการจากจุดที่ดีซะแล้วก็พังไปอย่างนี้ต้องระวังเราเองเราไม่รู้เวลาเราพูดเราไม่รู้เราก็จะต้องใช้ปัญญาที่จะต้องรักษาระหว่างทบทวนให้ปัญญาเข้าไปสอบให้ละเอียดประมาณนี้ดีจังแต่ประมาณไม่ดีแล้วมันก็บาง เราพูดไปเนี่ยที่จริงก็เป็นจุดๆๆจะมาดีนะให้รู้ข้อดีข้อเสียให้ลูกกุศลอกุศลแปลว่าจะแจ้งอกุศลบางอย่างต้องประมาณให้ดีถ้าเราปรารถนาดีต่อกันนะอากาศรักษาไม่นินทาหรือว่าไม่กล่าวร้ายหรือไม่เอาเอาความเร็วความอะไรไปเปิดเผยมากระวังหรือไม่ทำตนเป็นผู้ออกอวดของดียังไม่มีจริงก็ไม่ออกอวดเพื่อจะโชว์ตัวมันเรื่องของกิเลสทั้งนั้นแหละเป็นตัวรากเหง้าเข้ามานะบางทีเราเอาสิ่งที่เราเองเอาไปพูดเป็นเรื่องเลวเป็นเรื่องร้ายแรงจะพูดด้วยมานะจะพูดเพราะอยากจะให้ตัวเองนี่ดีกว่าสิ่งนี้ เหลือแต่สิ่งนี้จึงไปย่ำยีสิ่งนี้สิ่งนี้มาพูดตามเอาของต่ำนี่มาพูดมาบอกมากล่าวกับคนอื่นมันเป็นเชิงริษยาเป็นเชิงยกตัวเองโดยกดผู้อื่นข่มผู้อื่นเอาเรื่องเลวของผู้อื่นลงมาบอกมาพูดก็กระจายอะไรอย่างนี้มันไม่บริสุทธิ์ใจหรอกไม่ใช่ว่าเราจะชี้ดีชี้ชั่วที่เลวเท่านั้นแต่มันมีจิตที่แฝงไปด้วยความลามกเป็นจิตที่ไม่ดีต้องตรวจจิตตัวเองให้ดีทำไมเช่นนั้นแล้วมันเป็นไทยไปหมดถ้าทำสุดๆของปัญญาของเรานั่นแหละเราต้องพยายามด้วยเมื่อเราไม่ทำอย่างนี้มันก็ดีหรือไม่เราออกอวดเนี่ยเป็นเชิงอก ก็เป็นมานะแท้ไม่ต้องอธิบายเป็นเชิงริษยาเป็นเชิงประจักษ์เลวของคนอื่นออกเพื่อตัวเองจะได้ลอยตัวเพื่อตัวเองจะได้สูงขึ้นเพื่อตัวเองจะได้รับคำชมเชยหรือว่าให้คนอื่นเขาได้เข้าใจว่าเราอยู่เหนือสิ่งที่ไม่เหนือนี้เอาของใครมาหรือของใครก็จะได้ไม่ต้องไปรับคนอื่นเขาไปยกตนขึ้นข่มคนอื่นก็ได้อย่างนี้เป็นต้นถ้าจิตใจมีอย่างนั้นแฝงอยู่จิตใจของเรามีความเป็นอย่างนั้นน่ะมีอาการและอารมณ์อย่างนั้นแฝงอยู่นั่นแหละตัวผีร้ายต้องการให้ดีนะถ้ามีแล้วอย่าทำเลยดีกว่าเจ็บเราต้องทำให้สู้โดยตรงเวลาตอนนี้ไม่ได้เจตนาที่ร้ายกาจอะไรมีเป้าหมายต้องเอาเป้าหมายที่ชัดเจนสมควรแล้ว ดีแล้วทำเป้าหมายนั้นไม่ใช่ไปเอามีอะไรแข็งๆออกมาอันนี้ไม่บริสุทธิ์ไม่สะอาดลามกและเราก็ให้จิตใจที่ลามกของเรามันได้เหยื่อได้อาหารถ้าเราทำลงไปมันก็ได้อาหารกิเลสตัวนั้นก็อวดสมใจไปทำสมใจอ้วนเลยไปอาสวะก็เจริญยิ่งยิ่งไม่ดีมุมนี้ถ้าจะพูดแล้วละเอียดในเรื่องที่จะทำส่วนร้ายมีมารยาอะไรต่างๆนานาพวกนี้มันเป็นคนสัญชาติคนไม่จริงไม่ตรงพูดได้ละเอียดมากพูดได้มากวันนี้ก็จะไม่พูดอะไรมากนักแต่ก็กำชับหมุนเวียนอธิบายไป พอสมควรแล้วมันก็กลับไปกลับมามันสลับซับซ้อนตีวนถ้ายิ่งลึกยิ่งๆยิ่งงงหน้างงมากตอนนั้นก็เอาแค่นี้ก่อนเดี๋ยวจะวนมากเดี๋ยวพูดไปสลับซับซ้อนติดต่อไปตีกลับมาพอดีก็เลยหุ้นกันอันนี้ก็ให้ทุกคนตรวจเป็นข้อที่ 3 ยังมีศรัทธาในศาสนานี้มีศรัทธาในพระพุทธเจ้านี้มีศรัทธาและคุณธรรมหรือพุทธธรรมเป็นคุณลักษณะอย่างนี้ 2 ต้องเตรียมตัวไม่ให้เอาภาพกายและไม่เอาพลาดใจต้องไม่ให้มีพยายามดูแล 3 เป็นผู้ไม่ออกอวดไม่มีมารยาเป็นสัญชาติของคนเป็นผู้เปิดเผยตนเองตามที่เป็น 4 เป็นผู้ปรารภความ เพียรตัวนี้อยู่ที่ไหนเป็นยาดำแซมอยู่เสมอในการเจริญในความเจริญด้วยประการทั้งปวงเป็นยาดำปรารภความเพียรต้องมีอยู่ตั้งแต่ให้ดีๆทั้งหมดทำข้อไหนวิริยะนี่จะได้แซมก็ไปเรื่อยสำหรับใช้ข่าวบุคคลและต้องมีเสมอและยิ่งเป็นข่าวบุคคลและยิ่งท่านจะรู้ชัดเจนเลยตัวนี้เป็นปกติไม่ได้เป็นตัวปกติปกติปกติผู้ที่ยังไม่เป็นสีขาวบุคคลถ้ายังไม่เป็นบุคคลเท่านั้นแหละจึงจะต้องใส่เข้าไปมากหน่อยแต่วิริยะหรือตัวเราไม่ได้ยาลำพระยาลดความเพียร จะต้องแถมเข้าไปมากถ้าตัวผู้ที่เป็นพระอเสขบุคคลแล้วคือมันว่างอ่ะมันไม่มีอะไรที่เห็นแก่ตัวไม่มีอะไรที่เห็นแก่ตนของพระเสขะหรือพระอรหันต์นั้นถ้าจะรู้กาลเวลาแห่งการเคลื่อนไปเรียกว่าจุติคือจุติรู้การเคลื่อนไหวของเวลากับชีวะชีวิตของเรากับเวลาที่ล่วงไปรูปภาพรู้ตื่นทุกเพียงเวลาพักกับพักพอพักแล้วพอสมควรแล้วมันก็จะรู้ว่าจุดจุดพักจุดพอแล้วนะพอไปจัดการพรรคและทรัพยากร ทุกการะขณะนี้เทียนอันนี้พอหรือยังล่ะทำอะไรเราทำ Stage ด้วยตนเองหรือว่าถ้าทำเสียด้วยตนเองรู้ทันทีเออไอ้นี่แสบนี่ไอ้นี่ตนเองเอานี่สมควรไม่สมควรเลยนี่เฟิร์นแล้วนะไม่มาที่มาแล้วนะไม่สามารถเลี้ยงสะสมกูจะรู้ตัวแล้วมันก็รู้ตัวเองว่าถ้าสะสมแล้วมันก็เป็นจริงโดยการสะสมเฮียก็หาโทรศัพท์ไปแง่ไหนก็ตามจะเป็นแง่ไหนก็ตามที่สั่งสมให้แก่ตัวตนอารมณ์ยังไงก็ตามอารมณ์ที่เราจะเสกถ้าเป็นจริงมันก็เป็นจริงเพราะพระอรหันต์เจ้าจะรู้ความเป็นจริง ความเป็นจริงแต่รูปกรรมรูปกิริยารู้อุตุรู้อาหารให้อาหารมาแล้วนะนี่มันพอแล้วอาหารนี่อาหารมันให้มันพอเหมาะพอสมแล้วไปให้มันอีกนะอ้วนไขมันเกิดนะจะรู้ท่านจะไม่ให้มันต่อคุณไปเอาอันนู้นกูไปแทนมนุษย์เป็นการหมุนเวียนเคลื่อนไหวอยู่ไปมาโคจรอยู่อย่างได้ระดับแต่รักษาความพอดีความรักที่มาอยู่อย่างพอดีไปเรื่อยๆเรื่อยๆท่านจะมีปัญญาอย่างนั้นจริงๆเพราะงั้นกรรมทุกอย่างก็เป็นเรื่องของกรรมกิริยา 7 ก็เป็นจิตตัวกลับคิด กิริยามีมโนกรรมเวลาตื่นก็มีมโนกรรมเมื่อเวลาหลับเวลาพักก็กรรมกิริยาก็น้อยควบคุมไม่ถึงสติมันอ่อนลงไปก็ทำเท่าที่มันได้แต่มันก็ไม่มีอะไรมาผัสสะมากมันไม่มีโรคที่จะมาทำอะไรมากในโลกกว้างมาอยู่ในโลกแคบแล้วก็ทำกรรมตามโลกแคบของมันบ้างเท่านั้นเองและพระอรหันต์ถ้าไม่ฟุ้งเฟ้อผิดไม่ร่องรอยแม้แต่เด็กเพราะไปไหนไหนไหนไหนไหนไหนไหนไหนแล้วอยู่ในโลกส่วนแค่จะดับจะพักท่านก็รู้ของท่านเหลือเศษอะไรมันเป็นกีฬาลูกปลาทีชีวกของท่านมันก็ทำของท่านอยู่เล็กน้อยเป็นส่วนเหลือเป็นเขาเป็นต้นเดี๋ยว