210325-193 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน193-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ013.txt

็นธรรมดา ผู้ใดมีปัญญารู้และเห็นแจ้งเชื่อมั่นเห็นจริงในอย่างนี้เห็นจริงในอนิจจังเห็นจริงในความสมมุติความผสมผสานพวกนี้ไม่มีอะไรเที่ยงแท้แน่นอนไม่มีอะไรจะไม่ยึดมั่นเอาเป็นการเป็นศาลได้เป็นอนัตตาทั้งสิ้นรู้เพราะฉะนั้นเราก็จะเข้าใจแล้วเราก็จะไม่ตกใจแล้วเราจะไม่เดือดร้อนเราจะไม่ทุกข์มีแม้จะมีอะไรแปรปรวนไปเสื่อมสลายไปเราก็รู้อยู่แล้วแต่เราก็ไม่จำเป็นที่จะต้องไปทำสิ่งที่ไม่น่าเสื่อมสลายให้เสื่อมสลายเราจะมีปัญญาอันยิ่งขึ้นไปอีกดูเนื้อสิ่งเหล่านั้นได้โดยเมื่อแม้มันจะเสื่อมสลายมันจะแปรปรวนมันจะ ทำร้ายทำลายอะไรลงไปมันก็เราก็ไม่ทุกข์ไม่ร้อนไม่ฟุ้งอะไรไม่ขึ้นไม่ลงฟ้าจะผ่าลงมาเมื่อไหร่ก็ไม่เป็นไรจะแตกจะทำลายลงไปอย่างไรเมื่อไหร่แล้วก็ไม่ทุกข์ไม่ร้อนแม้เราเองจะแตกสลายจะถูกทำลายลงไปถ้ามันถึงคราวเราก็ไม่ทุกข์ไม่ร้อนย่อมเป็นอย่างนั้นเป็นที่สุดมันถึงเร็วก็เร็วถึงช้าก็ช้าผู้ใดมีจิตปัญญาและเชื่อมั่นเห็นอย่างนั้นและเป็นอย่างนั้นได้ผู้นั้นก็เป็นอย่างนั้นไม่ทุกข์ร้อนแม้จะตายก็เป็นความธรรมดาคุณแปลกอะไรความตายแปลกอะไรไม่เคยเห็นความสลายไปต่อหน้าต่อตาไม่เคยเห็นไม่เคยเห็นมันเปลี่ยนแปลง จับดีเสื่อมลงมันก็เป็นจริงเพราะมันต้องเสื่อมความจิตใจของเราแม้ปรารถนาหรือแม้จะพยายามที่จะให้ทุกสิ่งทุกอย่างเจริญให้มันก้าวหน้ารูปทรงอยู่ด้วยดีพัฒนาไปด้วยดีแล้วเมียที่แรงเท่าไหร่เราก็ทำอันนี้ควรจะพัฒนานี้ควรจะทรงอยู่อันนี้ควรจะเจริญยิ่งยิ่งขึ้นควรจะมากขึ้นเราก็กรอบกรอบกรอบกรอบกรอบกรอบคู่กันประกอบกันขึ้นทำกันขึ้นให้มันมีให้มันเจริญในสิ่งที่ควรเจริญให้มันพัฒนาในสิ่งที่ควรจะพัฒนาส่วนใดใดสิ่งใดๆที่มันจะสลายมันก็สลายเป็นธรรมดาขอบเขตที่เราควรจะทำให้สลายอย่างยิ่งพระพุทธเจ้า เน้นแต่กิเลสเน้นแต่ทุจริตไม่รู้ว่านี่เป็นทุจริตก็ควรจะทำให้สลายและขอบเขตที่ควรไม่ขอบเขตที่เราอยู่ในอำนาจหน้าที่ที่เราจะทำได้เราก็ทำแล้วผู้ใดได้เลยคือได้ความรู้ได้รู้ว่าไอ้นี่ดีไอ้นี่ชั่วไอ้นี่ควรทำให้สลายไอ้นี่ควรทำให้เจริญเรารู้แล้วเรารู้อนิจจังรู้ทุกข์ทุกข์เพราะความไม่รู้ในสิ่งที่มันเป็นอนิจจังและความไม่แจ้งใจในสิ่งที่เป็นอนัตตาเป็นทุกข์ถ้าเรารู้ว่ามันอันนี้จังมันก็ต้องยอมแปรปรวนไปไม่เที่ยงแล้วมันก็ไม่ใช่อะไรที่จะเป็นเนื้อเป็นตัวอยู่ คงกระพันไม่มีไม่มีอะไรอยู่ยงคงกระพันไม่มีอะไรค้ำฟ้าอยู่ค้ำฟ้าคำดินนิรันดรไม่มีมีแต่สิ่งที่เปลี่ยนแปรไปพอแล้วเมื่อมันมีแต่สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปไม่มีอะไรคงที่เที่ยงแท้ได้เราก็ให้มันเปลี่ยนแปลงไปในสู่ทิศทางที่ดีขึ้นนี่เป็นเป้าหมายเรียกว่ากุศลเราให้เราเจริญเป็นนิทานที่ดีขึ้นหรือเลื่อนไปเลื่อนไปเพราะมันไม่เที่ยงมันต้องเคลื่อนก็ให้มันเคลื่อนไปสู่ดีในสิ่งที่เที่ยวมีสิ่งที่ไม่เคลื่อนอยู่ที่ศูนย์ที่ไม่เคลื่อนไม่ไปไม่มามันมีศูนย์มันมีวางมันมีขาดจากกันปล่อยจากกันมันไม่สำคัญกันแล้วอะไรๆ สัมพันธ์กันหมดไม่สมมติในโลกสิ่งที่จะไม่สำคัญอยู่ที่จิตของเราปล่อยวางขาดมีตัวเดียวอะไรอื่นโดยวัตถุไม่มีสัมพันธ์กันไม่มีเลยนอกจากมันจะไกลกันมันจะสัมพันธ์กันมันก็นานเกินไปกว่าจะไปถึงการซึ่งเราไม่มีโอกาสจะรู้ได้ก็มีเยอะแยะแต่มันก็สำคัญกันสุดขั้วของกาแล็กซีสุดขั้วของเอกภพเราอยู่ที่นี่ก็สำคัญกับสุดขั้วของที่ไหนก็ไม่รู้จะไกลที่สุดมันก็สัมพันธ์กันแต่เราไม่รู้เราไม่มีโอกาสรู้เราอย่างความรู้ไปไม่ถึงมันแต่มันสัมพันธ์กันเกินกว่าที่เราจะคาดคะเนได้หมึกไก่เกินไปเราก็ไม่ต้องคิดกันก็ได้เพราะเรื่องอย่างนี้มันไม่มีความ เป็นอะไรที่เราจะต้องไปทำมันอยู่ที่เรามีความสำคัญต่อผู้ใกล้ต่อสังคมต่อเพื่อนฝูงต่อมนุษย์ชาติต่ออะไรที่เราเห็นเรารู้อย่างกว้างก็อยู่ในโลกโลกนี้อย่างแคบเข้ามาก็มาเท่าที่เราจะเอื้อมถึงได้เราก็ช่วยกันทำความเจริญเราจะมีฤทธิ์มีแรงไปทำความเจริญเราก็มีฤทธิ์แรงที่จะทำความเจริญพอขอบเขต 1 ทำให้มากสัตว์ที่เราสามารถได้ขนขวายไม่ดูได้แข็งแรงอยู่แล้วก็ทำกันไปเท่านั้นเองจบจุดจบลงอุจจาระที่อยู่เหนือสิ่งที่เรียกว่าอยู่เหนือโลกหรือโรคอุจจาระในภาษาที่เราบอกเราอยู่เหนือ อยู่เหนือหรืออยู่ชนะหรือว่าเป็นไปได้ดีก็คือเราไม่ทุกข์ร้อนเราไม่ขึ้นไม่ลงเลิกมันก็เป็นความประสงค์ที่เสื่อมไปเป็นธรรมดาและเราก็รู้ว่าถ้าสิ่งที่ไม่ควรเสื่อมให้มันเจริญอยู่มันก็เกิดเป็นโรคเราเองก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกและเราก็ยังยึดว่าเรามันก็จะไม่ยึดก็ได้เรารู้แต่เราก็ยึดนั่นแหละเรารู้ว่าเราก็เป็นโรคส่วนหนึ่งในโลกและเป็นโรคอันนึงพระพุทธเจ้ายืนยันว่าในโลกลูกนึงแม้แต่อันโน้นปรมาณูมันเป็นส่วนหนึ่งที่เราเองเราก็ยืนยันตัวเราเป็นคนมีกายมีจิตถ้ารู้ว่าโลกนี้และเราอยู่ให้มันดีที่สุดสิ่งใดดีให้มันดำเนินไปมันเสื่อมอะไรมันก็เสื่อม มันเสื่อมอยู่มันแก่อยู่มันเกิดขึ้นมาแล้วมันก็แก่มันก็เจ็บบางทีมันเจ็บมันก็คือเสื่อมมากในขณะที่เขียนว่าคือความไม่ลงตัวผสมผสานไม่ค่อยเข้ากันเขาเรียกว่าเจ็บหรืออาพาธหรือป่วยส่วนผสมมันไม่ลงตัวมันไม่พอดีดูไม่ดีมันก็จะเสื่อมสลายเร็วเจ็บป่วยมันก็เสื่อมสลายอย่างแรงอย่างเร็วแล้วมันก็สูญไปเลยมันไม่ได้ซื้อหรอกมันเคลื่อนย้ายไปเป็นอื่นมันไม่มีอะไรสูญจริงนอกจากจิตที่เรารู้ว่าสิ่งที่ขาดจากการกินเท่านั้นเองไม่มีจริงไม่ว่าพลังงานและไม่ว่าแต่ศาลแต่เปลี่ยนกันไปย้ายกลับไปย้ายกันไปจึงเรียกว่าอุบัติเหตุ คำว่าอุบัติเหตุอุบัติแปลว่าเกิดเกิดมีจริงมีสภาพใหม่เกิดขึ้นและมีสภาพนั้นปรากฏขึ้นแต่จุตินั้นไม่ได้แปลว่าตายไม่ได้แปลว่าดับนะที่จริงไม่ได้แปลว่าไม่มีจุติไม่ใช่ 0 แล้วเข้าใจว่าจะติดเป็น 0 พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้สอนอภิญญาที่แท้จริงแล้วเกิดญาณเกิดปัญญาสูงสุดที่เรามีเรากุศลนี้ก็คือยาโลกุตระแล้วก็คือญาณไม่มีหรอกมีญาณแล้วมันก็มีสุดยอดของมันเรียกว่าสุริยุปจากสิ่งนั้นถ้าไม่มีจิตไม่มีสูญญตาในอะไรทุกอย่าง โลกในโลกวัดสุธรรมในโลกไม่มีสุญญตามีสูอยู่ที่จิตละเอียดลอออยู่ที่จิตวิญญาณธาตุและผู้ที่มีปัญญาญาณเรียกว่าญาณเนี่ยก่อนจะถึงอาสวักขยญาณหมดศูนย์ศูนย์อาสวะไม่มีอาสวะ 0 ขาดสิ้นทำลายสิ้นดับสนิทและเรียกว่าศูนย์ศูนย์ราชการ จุติไม่ใช่ดับกิตติไม่ใช่ 0 ปิติเป็นการเคลื่อนย้ายในการเปลี่ยนไปจุติในการเปลี่ยนเป็นการเคลื่อนย้ายปรากฏขึ้นปรากฏขึ้นแล้วไม่มีสภาพหรือปรากฏเปลี่ยนไปเป็นอื่นเรารู้ความจริงว่ามันเปลี่ยนเป็นประเทศอื่นอยู่เรื่อยไปเทียบแต่เปลี่ยนไปเรื่อยๆทีนี้เมื่อเราจะแปรปรวนแล้วมันจะเปลี่ยนแล้วก็เปลี่ยนให้มันสู่ดีๆหมายความว่าอย่างนี้พัฒนาขึ้นจะลงขึ้นดำเนินให้อย่างนี้เพิ่มขึ้นดีกว่าให้เสื่อมไปให้เปลี่ยนไปในทางต่ำเรารู้ความต่ำและรู้ความสูงรู้ความดีเรารู้ความชั่วรู้ความควรความไม่ควรได้เป็นอย่างนี้ควรให้เป็นอย่างนี้เราก็รู้ให้ชัดให้ตรง ถูกต้องแล้วเราก็จะทำให้มันดำเนินไปมีแค่นี้เองที่จะทำให้ดีที่สุดฉันจะถึงจุดที่มันสุดท้ายเรียกว่าสุญญตารู้ว่าสุดยอดขั้นปลายมันอยู่ที่จิตของเรานี่เรารู้ตัวปลายของเราเองเรารู้ตัวคุณจะตายเรารู้ความจบสิ้นแล้วรู้อนุรักษ์โหลดๆๆบวกอุจจาระนี่เป็นโลกุตระเรารู้แล้วว่าสุดสุดโลกของพระพุทธเจ้าสงบสุขโลกถ้าจะไปสุดโลกโดยวัตถุไม่มีการถึงได้เป็นการไปตรงนี้มีผู้มาถามทางอยู่ที่ไหนอนุราชประสิทธิ์แปลว่าเหนือสุด แปลว่าปลายสุดอยู่เหนือพระพุทธเจ้าทรงไม่มีไม่มีที่สุดในการไปได้โลกก็มีอยู่ในกายคือกว้างศอกแล้วท่านก็อธิบายเปลี่ยนไปจะบอกว่าไปสุดอย่างนั้นไม่มีเราจะต้องริมน้ำไฟลมอย่างลงไม่ลงที่ไหนยังลงไม่ได้นะที่ไหนเราเราเราเราเอาอย่างนั้นยังไม่ลงที่จิตที่คนอื่นนั้นก็ไม่พูดไม่ได้ก็อย่างมันยังไม่ลงนาฬิกาทุกอาทิตย์อธิบายตัวจริงตัวที่เป็นไปได้ ผู้ใดรู้จักโลกุตระแท้เข้าใจจริงว่ามันเป็นยาแล้วมันก็เป็นความหลุดพ้นจากสิ่งนั้นสิ่งนั้นมันไม่มีสิ่งนั้นสิ่งนั้นในจิตของเราหรือแม้แต่ในกายกรรมวจีกรรมของเรามันไม่มีคือมันจะมีสิ่งที่เป็นผสมผสานอยู่ในอารมณ์อันนี้อารมณ์ของจิตเราไม่มีอารมณ์ของจิตไม่มีสิ่งอย่างนั้นอย่างนั้นได้จริงถูกต้องตรงกันเราก็รู้รสชาติของมันสบายถ้าทำได้จริงหรือนั่นแหละเป็นตัวสุดท้ายเป็นตัวจริงพูดได้แล้วก็ให้ได้ผู้ยังไม่ได้ก็มีผู้ใดก็มีได้มากมีได้น้อยมีเราก็ต้องรู้ความจริง ถ้าเราโกหกวัดเพชรตัวเองเอาเรื่องตัวเองปกปิดตัวเองเราเองนั่นแหละโง่ที่สุดถ้าเราพยายามรู้ให้ได้นั่นแหละเป็นความดีเป็นความเจริญรวยจริงเราอยากเป็นเรื่องตัวเองปกปิดตัวเองก็เรื่องตัวเองปกปิดตัวเองมันช้าดีไม่ดีมันพาลไม่ได้เรื่องส่งไปเลยแล้วมันก็กลายเป็นคนโปรดมดเท็จโกหกรถเมล์อยู่อย่างนั้นแหละยิ่งรสเดียวเก่งมันก็ยิ่งเป็นการชำนาญในความรวดเร็วความโกหกเป็นทุกข์จริตแต่มนุษย์ทุกจริตอยู่ตลอดกับตลอดกันได้ไงก็แก้มันตรงเป็นคนตรงเป็นสัญชาติคนตรงคนจริงมีอะไรจริงเราต้องรับรับแล้วเราก็ทำไม่จริง เมื่อเราถามว่าเราจะรู้ผลว่ามันดีสบายและปลอดภัยแล้วมันโลกนี้มันก็เท่านั้นเองแล้วมันง่ายแล้วพยายามอะไรที่มันเป็นวาสนาที่มันจะแก้ไม่ได้อีกทีนึงรู้ทั้งรู้แล้วก็พยายามแก้กลับจากปฏิเสธแต่คือปฏิเสธแล้วแย่ช้าและไม่มีทางเจริญงอกงามไปได้ผู้ที่ได้กินได้อะไรที่เรียกว่าโลกุตระหรือว่าทางที่เรากำลังสอนกันหรือว่าพยายามเพิ่มกันให้สร้างให้ก่อให้เป็นให้ได้เรามีเป้าหมายเราไม่ได้เรียนเทคโนโลยีทางด้านไปสร้างเครื่องกลไปสร้างเกษตรกรรมไปสร้างปัญญาทางโน้นทางนี้อะไรเรามีปัญญาทางธรรมเรามาสร้างปัญญาทางธรรมชาติ แล้วก็ได้ได้จริงแล้วก็รู้จริงแล้วก็มีวิมุติผลสุดท้ายมีหลุดร่อนออกไปจากสิ่งที่เรายึดที่เราหลงที่เรามีอารมณ์จิตเสพคุ้นเป็นไปอยู่เรามาละจนได้ผู้ที่ได้เพียงรู้ก็ต้องพยายามพูดตัวเองให้ชัดว่าได้แต่เพียงรู้จิตยังไม่เป็นจริงก็ไม่รู้ถ้าไม่เป็นนั่นแหละหลงตัวได้แค่รู้นึกว่าตัวได้ไปถึงจิตแล้วช่วยข้าเป้าหมายเราไม่ได้กรอบเพิ่มไม่ได้ก่อต่อแย่หรือพูดได้อะไรนิดหน่อยแต่หลงเติมเงินได้มากและก็แค่ผู้อื่นไปลบหลู่ผู้อื่นระวังให้มากในที่นี้มีพระอริยะหลายระดับการถูกทวงการ YouTube เพลงโทษพระอริยะนั้นนรกอเวจีไม่ใช่กล่าวเองพระพุทธเจ้าตรัสไว้เป็นภาษิตเป็นคำชี้แนะจริงด้วยไม่ใช่ว่าตกนรกนี่มันก็ไม่ใช่คำไม่จริงบางคนเดี๋ยวนี้ไม่รู้เลยว่านรกคืออะไรตกต่ำคืออะไรมีวิบากที่เป็นนรกอเวจีอย่างไรไม่เข้าใจเพราะตัวเองไม่รู้อ่านไม่ออกแล้วก็ยังไม่ได้รับบางทีอาจจะมีอันนั้นอันนี้ที่ยังไม่ถึงตอนถึงขั้นแต่มันก็ต้องเป็นต้องมีอยู่นั่นเองและผู้ที่รู้ดีแล้วเข้าใจเชื่อถือเราพยายามป้องกันไม่ให้มันมีสิ่งต่ำสิ่งเป็นนรกสิ่งชั่วซะแล้วเราไม่ให้มันเกิดมันก็ดีของเรามันไม่เห็นจะน่ากลัวอะไรให้มันเกิด อ้าวแล้วมันเกิดมันมีจริงหรือไม่จริงก็ไม่รู้เอาก็ไม่รู้ถ้ามันมีจริงขึ้นมาล่ะเราก็ซวยแล้วไปเปลี่ยนทำไมมันจะมีจริงหรือไม่จริงเราไม่แน่ใจก็ตามไม่เห็นจะน่าเสี่ยงเอาให้ดีเอาตัวดีเอาตัวเจริญเอาตัวเจริญแท้ๆแล้วก็ไม่เห็นจะต้องไปเสี่ยงอะไรก็ดีแต่มันไม่มีคำว่าสวรรค์ไม่มีนิพพานไม่มีความดีไม่มีบุญไม่มีบาปไม่มีเวลาทำบุญก็แล้วกันทำส่วนดีก็แล้วกันทำความเจริญก็แล้วกันเพราะว่าไม่มีเราก็รู้ว่าตัวนี้มันเป็นบุญตอนนี้เขาเรียกว่าบุญตัวนี้เขาเรียกว่ากุศลตัวนี้เขาเรียกว่าดีแล้วก็ทำตัวดีไม่เกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดก็แล้วกันเพราะว่าไม่มีก็ช่างเขาเราเห็นอยู่ว่ามีและมันจะต้องได้รับผลหรือไม่ได้รับผลก็ตามเราไม่รู้ว่าจะได้รับผลเมื่อไหร่ ยิ่งดีไม่เห็นผลแต่เราก็ทำดีที่ดีที่ถูกต้องลงตัวเขาไปแล้วเรื่อยๆเขาบอกว่าข้างหน้ามันจะมีผลตามมามันก็ไม่เป็นไรเนี่ยมันไม่เสี่ยงมันดีแล้วก็มันจะไปขาดทุนอะไรแม้จะไม่เห็นไม่รู้แต่ทุกคนก็ยอมรับมันถูกแล้วดีแล้วเขาก็ทำดีทำบุญทำกุศลอันนี้ไปก็แล้วกันเราก็สำคัญเราวางอย่าไปลบหลู่ผู้อื่นถ้าเราไม่รู้แพ้รู้จริงมันซับซ้อนเมื่อวานไม่ได้พูดซ้ำหลายอันเราอ่านไม่ออกเป็นแต่เพียงเข้ามาเป็นไม่เข้าใจว่าคนนี้เป็นพระอริยะชั้นนั้นชั้นนี้มันมีหลายอย่างบางทีเราดูเผินๆนึกว่า แต่แท้จริงไม่ใช่ส่วนหลายๆส่วนโดยเฉพาะยิ่งขั้นสูงเป็นขั้นฌานวิสัยเป็นขั้นนิวรณ์เป็นขั้นสมาธิเป็นขั้นคุณธรรมก็มีมนุษย์ขั้นญาณอะไรต่างๆนานาเราจะไปดูแต่รูปเผินๆรูปรอบนอกตื่นแล้วก็ดูถูกกันง่ายๆเอาไม่ได้ขอให้ผมมาใหม่ก็ดีหรือพูดเก่าก็ต่างก็จะต้องรู้ให้ลึกซึ้งให้ละเอียดให้ถูกต้องพยายามรู้ให้ชัดและอย่าไปทำอะไรที่มันประมาทประมาทบาปเราทำให้ถูกโดยตรงผู้ได้สิ่งใดก็ให้มันรู้ว่าผู้ใดที่ได้เรียนรู้แล้วได้กำลังพยายามอยู่ยังไม่ได้ ไม่รู้ใครชัดๆไอ้ที่ได้แล้วให้แน่ใจแล้วอย่าสงสัยผู้ใดได้แน่แล้วนะเราไม่หวั่นไหวไม่ไหวจริงๆมันไม่เอนเอียงมันไม่สงสัยว่าจะมีใครมายังไงมันมั่นคงใครจะมองนินทาใครจะมาสรรเสริญมันก็มั่นคงตัวที่นินทาก็ไม่ดีใจก็ไม่เสียใจสรรเสริญก็ไม่ดีใจตัวนั้นน่ะเป็นตัวมั่นคงไม่ว่าคุณเรียกว่าตั้งมั่นในวันดีแล้วหมดสิทธิ์บางทีเราเองยังไม่หมดมานะยังมีเศษมานะตำตานี้เราทำวันนี้ได้แล้วเป็นคนที่ติดเหล้าเลิกเหล้ามาได้ใหม่ๆคนมาชมเชยดีใจเรายิ่งได้ใหม่ๆยิ่งกลุ้มใจ การประชุมไม่เจอมันก็ดีใจแล้วก็มาชมนานๆเข้ามันก็เฉยมันเป็นเองตามธรรมชาติอันหนึ่งมันก็เฉยๆคนมาชมตั้งหลายปีหลายชาติแล้วมาชมว่าเราเลิกเหล้าได้เฉยๆไม่มีใจอะไรเพราะมันนินทาเราเลิกเหล้าไม่ได้ก็เราเลิกไม่ได้กัน 10 ปี 20 ปี 30 ปีจะมาเฉลยไม่เชื่อไม่เชื่อก็ช่างมันก็เฉยๆจิตมันไม่มีหวั่นไหวจิตมันไม่ขึ้นไม่ตื่นเต้นดีใจไม่เสียใจอะไรเลยแม้ใครจะมาก้าวร้าวยังไงก็ไม่ๆไม่มีอะไรถ้าอย่างนั้นเป็นเครื่องพิสูจน์ถ้าใครผู้ใดมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์จะเห็นตัวไม่หวั่นไหวแล้วเราก็ไม่ต้องรอธรรมชาตินานปาน เรามีปัญญารู้แล้วอะไรที่เราทำได้แล้วยังมั่นคงเดี๋ยวนี้เราได้จริงๆเราก็ไม่ต้องไปขึ้นฟูขึ้นมานะไม่ต้องไปดีใจเสียใจต่อคำชมคำติอะไรอะไรของจิตมานะเดี๋ยวผมอัตราเร็วของจิตแท้ๆแล้วอย่าไปให้มันมีเดี๋ยวนี้เรารู้ที่ดีและรู้หลักเกณฑ์รู้วิธีซะแล้วก็มั่นคงได้ให้มันแน่ใจว่ามันได้มันได้แล้วก็มันติดจริงแล้วก็ไม่ต้องไปหวั่นไหวขอให้เราเป็นจริงเราอยู่เราก็มาดูถูกดูแคลนก็ไม่ต้องมายั่วเลยทำเป็นประชดประชันอะไรแบบนั้นว่าเยอะกว่ายันอะไรให้เราเราก็ตรวจจริงหรือเปล่าเราไม่ได้หรือว่าเราปกครองระบบพ่อก็แก่ขายไม่บกพร่องได้จริงแล้วเราจะไปหวั่นไหวอะไรเสริมก็ไม่ต้องไป ใจอะไรระวังกินอีกไม่ต้องไปหลงไม่หลงดีใจว่าเราได้แล้วก็เอาไปตีข่มคนอื่นแล้วไปคอยเป็นความสุขเป็นอามิสอยู่ได้แล้วต้องให้คนมาคอยสรรเสริญถึงจะเป็นความสุขถ้าไม่เจ็บไม่สุขก็เรียกว่าไม่ได้ตัวจริงถ้าได้ตัวจริงแล้วมันได้แล้วไม่ต้องมีใครมาสรรเสริญไม่ต้องมีใครมารู้มันก็สุขอยู่แล้วมันก็สบายอยู่แล้วในตัวสิ่งที่ได้นี่มันกว้างเบามันเป็นความเจริญได้ความเจริญได้ความว่างได้ความเบาได้ความจริงมันได้แล้วมันก็ได้ไม่มีหวั่นไหวมันไม่เปลี่ยนไม่แปลเนี่ยตัวนี้เลยอันนี้จะสะสมไม่เปลี่ยนไม่แฟร์ทุกอย่างมันเปลี่ยนแปลงหมดมันมีอาจสังเขปจึงไม่แปลไม่เปลี่ยนอยู่ตัวเดียวลักษณะเดียว ที่ตัวที่ได้แล้วมันคงเป็นตัววิมุตแท้ๆเนี่ยเรื่องของพี่หมดที่จริงพี่มดมันแปลว่ารู้ยิ่งมติมุตตะนี่แปลว่ารู้สมมุติสมมุติถ้าต่างคนต่างไม่สมบูรณ์แล้วมันก็ไม่มีอะไรรู้โลกสมมุติไม่สมมุติกันแล้วก็เอาหมดไม่มีมดไม่สมมติเราไม่สมมติกับเขาเขาสมมติอยู่ก็สมมุติไปแต่เราไม่สมมติเราคงวิทย์แล้วเรารู้ด้วยว่าเราไม่สมมตินั้นเป็นภาษาซ้อนไม่มีภาษาเรียนอีกแล้วที่จริงน่ะเขาสมมติเราก็รู้อยู่เราไม่สมมติกับเขาก็เราเท่านั้น ตับหวานกับเราเท่านั้นเราเลิกกับเราเท่านั้นเราไม่เอาก็เขาก็ไม่ผิดหรอกแต่จะว่ารู้แล้วเรารู้ยิ่งยิ่งวิมุตแปลว่ารู้ยิ่งเรารู้รู้ในสมุดกับเขาเรารู้อยู่แล้วแต่เราไม่ก็เขาวางเราปล่อยตัวจิตของเราวางตัวเราไม่ตัวเราไม่เราแต่เราปล่อยมันอยู่ที่เราเป็นตัวสูงไม่อย่างไรไม่อย่างที่เรียกว่าขณะนี้แหละไม่ขนาดนี้รู้อยู่แต่เราก็ไม่มีทุกข์มีร้อนจิตใจและไม่ขึ้นไม่ลงอะไรกับเขาถ้าสมมุติว่างานเราก็ไม่ได้งานเมืองอะไรกับเขาก็ได้หรือว่าจะงามก็เขาก็ได้แต่เราจะเกิดงานมันก็เลยควรจะติดไหมล่ะ และมีปรมัตถสัจจะอยู่ในตัวปรมัตถ์นั่นก็คือจิตของเราเนี่ยเราจะเข้าใจเราจะเอาอนุโลมตามแค่ไหนพอแค่ไหนเราเป็นคนรู้เป็นคนจัดสรรเองจึงเรียกว่าเหนือจิตเหนือโลกเหนืออะไรทั้งมวลที่เขามีอยู่เราก็อยู่เหนือไม่หวั่นไม่ไหวไม่ขึ้นไม่ลงไม่เป็นทาสจึงอย่างนั้นอย่างนั้นเลยเราต้องมีความรู้จริงอะไรได้แล้วให้ได้ให้เข้าใจให้แม่นๆเวียนๆไม่เอาแล้วๆไม่เที่ยงแท้มันก็ก้าวย่างเหยียบผิดเหยียบพลาดเดี๋ยวมันจะไปเดินอะไรถ้าจะเหยียบมั่นคงไม่ผิดไม่พลาดแน่ใจอย่างนี้ดีแล้วสบายแล้วเจริญแล้วอยู่เหนือโลกอย่างนี้แล้วไม่ต้องไปวนเวียนอีกแต่วุ่นวายอีกเลิกก็เลิกกันแต่ เกี่ยวข้องกับคนที่เขาคลุกคลีแล้วก็ลบไลน์เขาตามฐานะพอเป็นไปได้ทำให้เขาสูงขึ้นบ้างได้ก็เอาก็มีแต่งานที่จะช่วยคนอื่นให้ดีขึ้นตัวเราเองมันดีใครจะมาชมเชยใครจะมาเห็นว่าเราดีในส่วนนี้ก็ช่างคนที่ไม่เห็นก็ดีเขาเรียกอะไรก็มีประโยชน์ของเขาแต่โดยสากลแล้วโดยทั่วไปจริงๆแล้วมันเป็นฐานที่ดีพูดกันเขาพูดกันจริงๆเขาก็รู้ว่าสิ่งดีๆเราไม่โลภและไม่กลัวเราเสียสละเราทำประโยชน์ให้แก่โลกเขาและสิ่งที่เป็นงานเป็นหน้าที่ที่เราทำอยู่แบบนี้รังสรรค์อยู่ตรงนี้มันก็เป็นงานอันนึงที่หาคนมาทำยากเหลือเกินและรู้ได้อย่างไรแล้วเราก็สอนงานนี้กับเขาถ้าคุณแม่จะไม่มาทำงานหน้าที่นี้จะไปทำหน้าที่อื่นแล้วคุณมีธรรมะอันสูงอยู่คน ยังมีส่วนของโลกอยู่บ้างก็ตามใจก็ได้เอาได้ใครจะไปทำงานหน้าที่โล่งอยู่บ้างมีโลกุตระได้หลายส่วนผมก็เป็นประโยชน์ของตนเองนั่นแหละแล้วประโยชน์คนอื่นก็จะได้พร้อมกับความเป็นโลกุตระของคุณคุณไม่โลภไม่โกรธอะไรในอะไรหลายๆอย่างคุณก็อยู่กับสังคมก็สบายภาษาอังกฤษคนสมานสามัคคีกันอยู่ได้ดีทีเดียวมันไม่ยากเย็นอะไรก็ขอให้พิสูจน์พิสูจน์เท่าที่จะอยู่นอกอยู่นอกเขตหน้าที่การงานนี้อยู่กับหมู่ที่จะทำงานอาชีพจะไปทำงานอาชีพทางโลกเขาอีกเยอะแยะอ้าวแล้วเราก็จะเติมประโยชน์ทางนี้จะเรียนรู้ทางธรรมมีสูงขึ้นไม่มีกำลังมีชีวิต ให้มีฐานพักให้มีส่วนที่ได้ให้รู้เราได้อะไรแม้ว่าอยู่ที่นี่แล้วเราจะมุ่งหมายเอาอะไรถ้าปักใจจะเอาอาชีพนี้นาทีนี้มายื่นใบสมัครหรือไม่ยื่นใบสมัครแต่เราก็จะรู้ว่าเราจะเอนเอียงมาทางนี้ให้มากก็ไปมาเองแหละแต่ละบุคคลตอนแรงตามผู้ที่ตั้งใจจริงหรือมีกะจิตกะใจจะเอาจริงมันก็จริงถ้าจริงก็อยู่ไปก็สบายรูปสมุดมันมีตามนั้นตามนั้นก็ไปตามท่านสมมติเรามีกฎมีระเบียบไปตามฐานะตามกฎตามระเบียบแล้วมันก็เดินไปชีวิตก็เดินไปเจริญก้าวหน้าไปมันก็รอได้อยู่ทางโลกแล้วยังรอเลยบางทีนี้ติดขั้นไงๆ 10 ปี 20 ปีก็ยังรอได้ ไม่เท่าไหร่แล้วบางทีจะรอไม่ได้เลยรอได้เหมือนกันน่ะแล้วเราได้สิ่งที่สูงด้วยควรจะรอกี่ปีก็รอเอาถ้าคนที่เห็นค่าสิ่งนี้แล้วเนี่ยรอเอาอย่าว่าจะรอเอาเลยบางคนนี่พยายามเอาแม้จะตายเป็นชาติๆเขาไม่ว่านะเขาจะเอาธรรมะเนี่ยตายมันจะชาติเขาก็ยังจะเอาชาตินี้ได้เท่านี้ก็ยังดีใจชาติหน้าชาตินี้เขาจะเอาต่อกันอีกเขาก็เอานั่นเรียกว่าบางคนเป็นคำประโลมชาตินี้ทำไม่ได้มากก็ค่อยยังชั่วก็เอาเป็นคำประโลมถ้าเอาชาตินี้ได้จะไปรอทำไมชาติหน้าที่ไหนก็บอกว่าได้ชาตินี้ไปสมัครที่นั่นไปเอาลงโฆษณาได้ชาตินี้ไปเอาที่นั่นจะเอาดีกว่าจะได้อีก 800 ชาติ พระที่นั่งบัญชาแต่ถ้าใครจะไปเรียนเอาที่นั่นอยู่ก็ตามใจผู้นั้นแก้ตัวเองคล้ายๆแก้ตัวเป็นคำแก้ตัวที่จริงไม่อยากได้แต่เขาว่าดีตามสากลเพราะว่าคนเอาก็เลยทำให้มันมีไอ้เนี่ยมันเป็นเครื่องประเทืองแต่ถ้าแท้จริงและหล่อๆแหละคือเรียนเป็นเครื่องอลังการเฉยๆแต่ถ้าเอาจริงเราก็ต้องบอกว่าที่ไหนเขาว่ามีจริงได้ดีจริงเดี๋ยวนี้แหละชาตินี้แหละมีโลกุตระอย่างน้อยอย่างมากอย่างกลางมีอย่างตั้งแต่เล็กๆบรรจุซองไปจนกระทั่งถึงอย่างกล่องใหญ่กล่องยักษ์เลยล่ะอยู่นี่แหละเอาที่นี่แหละเรื่องอะไรเราจะช้าถ้าคนรักจริงเอาจริงเรื่องอะไรเราจะไปที่ทำประกัน แล้วก็ไปเล่นเล่นหัวกูอยู่กับไอ้ที่บอกว่าโอ้ยที่นี่ช้าๆเขาต่อไปหลายชาติเรื่องอะไรจะไปต่อที่ไหนไอ้ชาติได้เดี๋ยวนี้วินาทีนี้ยิ่งดีที่จะเอาหน้าก็เยอะแล้วไม่มีอะไรคั่นเลยบอกไปเอาจริงเงินแสนบอกว่ารอช้าสัก 5 วันแล้วไม่มีรีบเดี๋ยวนี้จะเอาว่าเดี๋ยวนี้บอกไปเอาเงินแสนไปเอาสียศถามบรรดาศักดิ์ลาภยศไม่ชัดเลยเมื่อทางเราคงจะได้มันสูงยิ่งกว่าด้วยราคาหรือค่ามันยิ่งกว่าลาภยศจะช้าทำไมไอ้เหี้ยต้องช้าไม่เห็นจะต้องเลาะอยู่ยังไงไม่ต้องหรอกต้องพยายามรีบไปเลยได้แล้วให้รู้ว่าได้เนี่ยสำคัญถ้าได้แล้วมี ฐานทัพมีสิ่งที่เรารองรับอยู่เราเป็นอยู่มันก็เชื่อมั่นอยู่ที่เรานี่เราสุขแล้วสบายเราเองเราไม่สงสัยไม่มีปัญหาอะไรเราก็อยู่ไปไอ้นี่เป็นสิ่งเจริญให้มันเคลื่อนย้ายไปจุติๆไปเรื่อยๆให้เกิดให้มีต้องเกิดให้มีทั้งจุติไม่มีทั้งเคลื่อนย้ายเราก็เคลื่อนย้ายขึ้นสู่สูงเราก็เกิดใหม่เกิดใหม่เกิดเป็นพระอริยะที่สูงขึ้นทุกวินาทีให้ได้ถ้าเกิดขึ้นเรื่อยๆไม่ได้ให้ตายตายจากความไม่ดีตายจากสิ่งที่มันไม่ควรเป็นตายจากความโง่ๆๆอย่างชาวโลกตายไม่ได้เรื่อยๆดับสนิทมาเรื่อยๆตายแหงๆลงไปเรื่อยๆทุกทีไอ้ที่ตายแล้วก็รู้ไอ้ที่กำลังจะตายก็พยายามทำให้มันตายไอ้ที่มันยังไม่ตายเลย คว้ามันบีบคอมนุษย์ชัดๆคล้ายๆมึงตัวไหนอ่ะตัวผีร้ายชัดๆตัวที่มันเก่งกล้าเหลือเกินเอามันพยายามหาอย่าปล่อยปละละเลยพยายามหาวิธีแล้วก็ไม่ต้องอึดอัดขัดเคืองเราพยายามหาวิธีปรึกษาหารือเพื่อนฝูงคนนั้นคนนี้บ้าเราคิดเองบ้างเออเราจะทำยังไงหนอไม่ต้องอึดอัดขัดเคืองไม่ต้องฟัดต้องเวียนแล้วก็เป็นส่วนบกพร่องต้องเข้าใจเมื่อไม่เคยปกป้องแล้วเราก็จะต้องพยายามขนขวายหาวิธีการหาอะไรจะลองวิธีนี้สิลองวิธีนี้สิลองวิธีนี้สิลองให้มากทำให้มากยิ่งรู้ตอนนี้เป็นปัจจัยอ่ะเป็นตัวใหญ่เป็นตัวการใหญ่ก็ต้องรู้ตัวเองแล้วก็เปลี่ยนแปลงปรับปรุงไป ทฤษฎีของพระพุทธเจ้าท่านจะเห็นได้ท่านศรัทธาธรรมมาจะเห็นได้ว่าทฤษฎีนี้เป็นการปรับปรุงมนุษย์ให้มนุษย์เจริญประเสริฐสูงสุดไม่ใช่ทฤษฎีที่ล้มเหลวอะไรเลยเป็นทฤษฎีที่ดีที่สุดในมนุษย์ใช้ปัญญาและรู้ฐานของตัวเองแล้วก็ทำมันจะเสริมสารมนุษย์อย่างสูงสุดเมื่อเราปล่อยวางอะไรต่อรายได้มาแล้วก็เข้าใจอย่างชัดขึ้นแล้วเราก็จะรู้โลกพระพุทธเจ้าท่านบอกจะต้องไปรู้โลกจะต้องเป็นโลกะวิทูเราจะเข้าใจเราจะอยู่เหนือโลกเราจะเข้าใจโลกเราก็จะอนุกูลโลกอนุเคราะห์โลกช่วยเหลือโลกเขามันเป็นจริงๆทุกท่านโลกจะเป็น แค่ไหนเราจะทำกับโลกได้แค่ไหนมันจะอนุเคราะห์อนุกูลโลกคำจุนโลกช่วยเหลือโลกอยู่จริงๆโดยเฉพาะช่วยเหลือมนุษย์ชาติปรับปรุงคนให้เป็นคนประเสริฐอันนี้เป็นงานที่สูงสุดเพราะฉะนั้นผู้ใดจะทำงานทางโลกอยู่จะมีหน้าที่การงานแบบโล่งๆก็ยังจะมาเรียนกับคุณธรรมนี้ให้มันไม่ทำด้วยโลภะโทสะได้เข้าใจผิดอะไรยังจะมาเรียนอันนี้ส่วนเขาจะเชี่ยวชาญในด้านหน้าที่เขาจะใช้ในทางโลกอยู่ก็เอาไปเราไม่เชี่ยวชาญงานหรือกิจกรรมทางด้านที่เขาชำนาญก็ไม่เป็นไรแต่เราจะมีทฤษฎีกลางๆที่จะสามารถเอาไปประสานกับโลกนี้เขาได้ธรรมะอะไรที่สุดแล้วก็บอกที่สุดได้มันไปตัดสิ