600925_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ต่างคิดต่างสิทธิ์ ตอน 2.docx

60 - 2 ม.ค. 61 เราจะไปคุยกันอีกทีในงานมหาปวารณา ที่บวรศาลีอโศก ก็ส่งข่าวไปก่อนเพื่อให้เตรียมตัวกัน ปีนี้เราจะย้ายงานมหาปวารณาไปที่ศาลีอโศก ส่วนงานพุทธาภิเษกฯ จะไปที่ปฐมอโศก

พ่อครูว่า...ใกล้จะถึงวันที่ 27 แล้ว คนที่ศึกษามาถึงขีดหนึ่งจะสนุกกับอจินไตย ทุกวันนี้อาตมาพูดถึงอจินไตยกันไม่ใช่น้อย ตั้งแต่เข้าใจเรื่องอจินไตยไม่ได้ เขาเข้าใจกันว่าเรื่องอจินไตยให้เลิกคิด คิดแล้วหัวจะแตกเป็น 7 เสี่ยง ความจริงแล้วเรื่องอจินไตย พอมีภูมิถึงแล้ววิสัยพอจะรู้ได้แล้วก็จะรู้ได้ ถ้าไม่เช่นนั้นพุทธวิสัย พระพุทธเจ้าตรัสรู้อจินไตยทั้งนั้น โลกุตระก็เป็นอจินไตย ไม่ใช่เรื่องสามัญของปุถุชนเลย คนเกือบทั้งโลก ศาสดาไม่รู้กี่องค์ ก็ไม่ได้รู้เรื่องของอจินไตย ศาสดารู้โลกียภูมิ แต่อจินไตยโลกุตระก็มีแต่ของศาสนาพุทธ คนที่สามารถรู้อจินไตยโลกุตระก็เอามาประกาศให้คนอื่นรู้ได้ตาม ตั้งแต่วิสัยของอาริยบุคคลตามลำดับจนถึงอนุสัย อจินไตยพูดเล่นไม่ได้ พูดเล่นเสียหายหนัก เพราะเป็นเรื่องลึกซึ้ง ถ้าบิดเบี้ยวนิดนึงก็จะเสียหายมาก เป็นเรื่องลึกและไกล เช่น เรามีเส้นตรงเส้นหนึ่งที่ไปไกล ถ้ามันผิดไป 1 องศา คุณไปใกล้ๆ ก็ไม่ผิดมาก แต่ถ้าออกไปไกล นิสัย วิสัย อนุสัย มันออกไปไกลมากเลย แม้จะผิดเปลี่ยนไปแค่ 1 องศาเท่ากับ เป็นเรื่องที่ให้รู้ว่าอย่าประมาทแม้โทษภัยอันมีประมาณน้อย

ก็มีคนถามมาถึง ลักษณะ 4 อย่างสุดท้ายที่ลึกซึ้ง อุปจยะ สันตติ ชรตา อนิจจตา อุปจยะ คือการเกิด เริ่มเกิด แล้วก็มีการต่อเป็นสันตติ ถ้าไม่ต่อก็จบ แต่จะต่ออย่างไรก็ต้องมีชรตา คือเสื่อม ถ้าไม่ต่ออีกก็เป็นอนิจจตา คือสูญ ที่สูงที่สุด ทุกคนเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป แต่โลกียะวนเวียนมาใหม่อย่างไม่เที่ยง วนเวียนตามวิบาก อาจจะนานกว่าเก่าหรือสั้นกว่าเก่าก็ได้ อาจจะมีวิบากหนักกว่าเก่าหรือเบากว่าเก่า ไม่รู้กี่รอบๆ เรียกว่ากัปป์ โลกียะไม่หยุดวนเวียน แต่โลกุตระนั้นตัดสันตติดับแล้วชรตาไม่มีอนิจจตาไม่มี เพราะไม่มีอะไรเกิดอีกแล้วจึงไม่มีความเสื่อม ความไม่เที่ยงก็ไม่มี นี่คือลักษณะ 4 สุดท้ายที่ลึก

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน เหตุปัจจัยในการอายุยืนยาวของพ่อครู สำหรับอาตมามีคนสงสาร ไม่อยากให้อาตมาเหนื่อย ไม่อยากให้อาตมาเป็นอะไรต่างๆนานา แต่อาตมาต้องใช้พลังงานอุปจยะ แล้วต้อง Stimulate ให้เกิดถึงสัมประสิทธิ์ ไม่อย่างนั้นมันก้าวหน้าไม่ทันความหยาบและความเร็วแรงหยาบของโลกีย์ขณะนี้ เราก็เลยต้องปรุงเร็วแรงหยาบ แต่ไม่รู้จะทำอย่างไร เมื่อกี้นี้ อ่านหนังสือพิมพ์ก็ได้ข่าวการเตรียมตัวจะรบกัน ทรัมป์บ้ากับคิมดื้อ อย่างนี้เป็นต้น อาตมามั่นใจว่า เขาจะรบกันเขาเตรียมระเบิดพวกนี้ระเบิดไฮโดรเจน อาตมาว่าเขาทำแน่ คิมน้อยนั้นทำแน่ แต่อเมริกาก็จะทำ ก็ละเมิดกฎ UN แต่ทุกคนก็พูดไม่ออก ทุกคนก็ต้องปล่อยไปอย่างตาไม่ดูหูไม่แล ถ้าอเมริกาก็ต้องสร้าง ระเบิดนิวเคลียร์ระเบิดไฮโดรเจน อ้างว่าเอาไว้ซัดกับคิมน้อย ประเทศต่างๆก็ต้องให้ แต่ในภาคลึกๆ อเมริกาก็เป็นใหญ่ คนอื่นไม่มีสิทธิ์สร้างนะ มันซ้อนๆๆๆ คนอื่นก็รู้ตรงนี้เหมือนกัน เขาก็ซุ่มสร้างของเขา แต่ไม่พูด คิดว่ารัสเซียสร้างไหม หรือว่าประเทศอื่นจะสร้าง หรืออินเดีย ประเทศจีนจะสร้างไหม คนเรามันไม่ไว้ใจใคร อีกอย่างก็กลัวตาย หรือกลัวฉิบหาย ประเทศฉิบหาย ก็เป็นธรรมชาติของอัตตา เป็นไปตามวิบากของจักรวาลของโลก แม้แต่ฟองสนานก็ทำนายยาก เป็นวิบากอจินไตย อาตมาก็เลยต้องพยายามเสริม stimulate เร่งสร้างเสริมสร้าง กระตุ้นให้แรงอยู่เรื่อยๆ ให้ถึงสัมประสิทธิ์ ก็เลยใช้แคลอรี่ไม่น้อย ขนาดนี้ยังไม่ค่อยทันเลย ถ้าชะลอไม่ได้ก็ยิ่งเสื่อมเร็ว ที่อาตมากำลังทำนี้ มีพลังงานที่จะให้พวกเราได้ประโยชน์จนเกิดผล ที่สำคัญคือได้ สัมโพธิปรายนะ จะได้สภาพของการไปสู่ที่สูงที่สุดได้ เช่น เข้ากระแสของโลกุตระ โสดาบันก็จะไปสู่อรหันต์ในที่สุดได้ จากอรหันต์มาเป็นพระโพธิสัตว์ ก็จะมีกรอบของโพธิสัตว์เป็นลำดับ หาก stimulate ไม่ถึงก็ไม่ได้ต้องรีไทร์ไป ระดับอนิยตโพธิสัตว์ ยาวนานมาก ปาง 6 แล้วจะไปสู่ นิยตโพธิสัตว์ต่อไป ปาง 6 นี้สูงยาวนานมาก ถ้าไม่ถึงที่สุดก็ต้อง รีไทร์ไปแต่ละรอบ แม้แต่ที่สุดขนาดระดับ 7 นิยตโพธิสัตว์ยังสามารถ รีไทร์ได้เลย ถ้าไม่เอาจริงเอาจัง แต่ผู้ที่รีไทร์ก็น้อยลง ผู้ที่มีบารมีถึงก็จะเข้าไปได้น้อย และจะรีไทร์ก็มีน้อย เป็นมหาโพธิสัตว์เกือบไม่มีการรีไทร์ นอกจากท่านจะRetire เอง เช่น ถึงขั้นปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ไม่ได้ตั้งศาสนา ก็จบ

_แล้วอะไรที่ทำให้พ่อท่านอยู่ยาวไปได้นานเท่าที่จะนานได้ พ่อครูว่า...ก็อยู่ที่อาตมาจะพยายามเท่านั้น ความพยายามก็ถึง ตอบก็ตอบได้อย่างนี้ ใครจะว่าอย่างไรก็ได้แต่พยายาม พยายามและพยายาม will try and try ไม่ใช่ shall try นะ คือ will มีความมุ่งมั่นตั้งใจ มากกว่า shall สมณะเดินดินว่า...ลูกๆจะมีส่วนช่วยให้พ่อท่านอายุยาวได้ไหม พ่อครูว่า...ก็มีอย่างเดียวคือทำตามหลักคำสอนทั้งภายนอกภายในให้ได้สมบูรณ์ตามปัญญา แม้แค่โสดาบัน ญาณ 7 ข้อที่ 5 ก็ช่วยกัน งานการของหมู่กลุ่มอย่าออกจากหมู่กลุ่ม เราเองก็จะเดินในอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาไปเรื่อยๆ งานการของหมู่กลุ่มก็ช่วยไปเรื่อยๆ อย่าพรากอย่าหลุด มันจะเอียงเห็นแก่ตัว งานการของหมู่ไม่เอา หรือเอาแต่การงานของหมู่กลุ่มแต่ไม่เจริญอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาของตัวเอง เป็นเรื่องยากของใครๆ ก็ประมาณกันให้ดี _นอกจากให้ปัจจัยภายในของพ่อท่านเอง แล้วเหตุปัจจัยภายนอกสามารถเป็นพลัง ให้พ่อท่านมีพลังมากขึ้นไหม ตอบ...มี ไม่ใช่เฉพาะอาตมา ก็รู้จักการช่วยกัน ทั้งในด้านพลังงานที่ได้สัดส่วนที่ดี ถ้าไม่มีพลังงานที่มาช่วย มันก็ไม่พอ ตอบอย่างกำปั้นทุบดิน เพราะขาดมันก็โหลด อาตมาก็ต้องออกพลังงานมากขึ้นก็เป็นธรรมดา ถ้ามันพอ พอมันมากกว่าก็ไม่ต้องเติม ถ้าอาตมาเอามาผสม แต่มันเลยกลายเป็นซับซ้อนเสียได้ เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนที่ลึกซึ้ง มันมากเกิน คำนวณผิดมากเกินขีดก็เลยตัดทอน กลายเป็นทำให้ไม่สมดุลเอียงไปก็เสีย ผู้มีภูมิมีบารมีจะมีไหวพริบปัญญารู้ตามบารมี ผู้ที่รู้ทันก็ตัด ผู้ไม่รู้ทันก็ได้รับวิบากไป เสียเวลา ช้าไป หนักหนา เป็นวิบากเพิ่มขึ้น ก็เป็นธรรมดาธรรมชาติของแต่ละคน ไม่มีใครช่วยใครได้ ที่จะตัดสินก็เหมือนประมาณ สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 ตนเองต้องรับผิดชอบของตนเอง โดยอัตโนมัติมันก็มีบ้าง แต่ถ้าเราเข้าใจ ก็จัดสรรให้พอเหมาะ ยิ่งรู้มหาปเทส 4 เป็นของโพธิสัตว์ สัตบุรุษที่สูง เราก็ไม่ต้องกังวลมาก สิ่งใดที่เกินกว่าพระพุทธเจ้าห้ามหรืออนุญาต นอกกรอบนั้นอย่าไปอวดดี ถ้าเกินกรอบที่พระพุทธเจ้าบัญญัติว่าห้ามหรืออนุญาต ถ้าเกินอันนั้น โพธิสัตว์จะต้องทำงานกับสังคม จึงจะต้องใช้ มหาปเทส 4 แต่เราไม่ใช่โพธิสัตว์จริงก็อย่าแอ๊ค อย่าอวดดี อันนี้เป็นอิสรเสรีภาพ ไม่ไปข่มไม่ไปอวดดี สมณะเดินดินว่า..เมื่อคืนปัจฉามาเล่าให้ผมฟังว่า ต่อไปพ่อครูจะเน้นทำแต่งานสอนธรรมะ พ่อครูว่า...ขอให้พวกเราโตขึ้น จะรับเฉพาะงานสอนธรรมะ งานการอื่นก็ให้พวกเราช่วยกันทำ ให้แบ่งเบาไปพวกโลกจินตาก็ช่วยกัน ส่วนเรื่องธรรมะผมก็เต็มที่พวกเราก็ช่วยอยู่แล้วผมก็เสริมกันไป

SMS วันที่ 24 กันยายน 2560 (พ่อครู-รายการวิถีอาริยธรรม)

_3867นมก.พ่อครูฯสณ.สม.จรธ.ญตธ.บ้านราชฯทุกบวรอโศกกับธ.ปลูกป่าในใจคนด้วย มิจฉาที่ถูกต้อง!ปลูกธ.ในจิตคนด้วยสัมมาทิฏฐิที่ถูกทาง!ปลูกจิตบริสุทธิ์ในใจคน ด้วยสัมมาอริยมรรคที่ถูกตรง เพราะโลกุตระธ.อันพ่อครูสอนทำให้รู้ว่าที่ใดมีกรรม ทำให้เกิดทุกข์ที่นั่นเกิดธรรมเพราะธ.คือความหลุดพ้นแห่งทุกข์ทั้งปวง! กราบอนุโมทนาพ่อครูกับธ.กายคตาสติในธาตุรู้อันเกิดจากองค์ประกอบของรูปนามรับรู้เกิดขึ้นด้วยผัสสะกระทบกายรู้ทันกามคุณ5เกิดความสงบแห่งกายคุตติ! ผู้น้อยลำดับคำไม่เก่ง!ผิดถูก?โปรดติติงชี้แนะ! พ่อครูว่า...ไปเอาตรรกะมาใช้มาก ระวังจะวิตักกจริต ให้เอาสภาวะเรียนรู้สภาวะไปเป็นลำดับ จะได้จริงระวังจะนานช้า 80 อสงไขยนะ กัปป์กับอสงไขยนั้นนานมากนะ อย่าไปเล่นเผลอๆ มันสนุกกับบัญญัติภาษานะ ตอนนี้พวกเราชักเลอะ ก ข ฆ ค ง นะ ระวังอย่าหลงใหลเกินเหตุ

จากเฟสบุ๊ก

_สุริยันต์ ชนาอินทร์ · กราบนมัสการพ่อท่านผมขอออกความเห็นสันติอโศกเป็นผู้นำในการรักษาธรรมชาติหลายอย่างได้ดีมาก.แต่มีอีกอย่างหนึ่งยังทำลายธรรมชาติมากอยู่เช่นในการเผาศพยังใช้ไม้อยู่เป็นจำนวนมากทั้งที่มีทางออกได้เช่น สร้างเตาเผาใช้ไฟฟ้าแบบทันสมัยที่สุดและสันติอโศกมีศักยภาพทำได้.จึงขอกราบเรียนมายังท่านพ่อครูครับท่าน พ่อครูว่า... เราใช้ไม้พื้นที่แห้งแล้วทิ้งแล้วมาเผาศพ มันก็เพียงพออยู่ นอกจากบางครั้งที่ไม่ไหวเราก็เอาไม้ที่ดีไปใช้บ้าง แต่ไม้ฟืนที่เราใช้ส่วนใหญ่เก็บมาจากที่เขาทิ้งแล้วต้นไม้มันล้มแล้วที่เป็นเศษเสียหาย ไม่ได้เอามาที่ดีๆมาเผา จะบอกว่าทำลายธรรมชาติแต่เราเอาไม้ที่มันเสียแล้วมาทำเป็นฟืน ไม่ใช่ไปตัดไม้มาใหม่แล้วก็มาทำฟืน ไม่ใช่ จะว่า แก้ตัวก็แล้วแต่ ความเห็นของคุณที่บอกมามันก็ดีจะใช้เตาไฟฟ้า ซึ่งมันก็ราคาหลายล้านนะ ของเราราคาหลักหมื่น เอาน่า ในอนาคตถ้ารวยจะทำ ตอนนี้ฝากไว้ก่อนเถอะโอฬาร

_โคราช สุพรรณ · ไม้ตายแห้งไม่ได้ตัดไม้สดมาเผา เตาเผาก็มีอยู่ที่ปฐมอโศก นครปฐม ไปดู

สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน วิบากของการเลี้ยงหมาแมว _สนอง นิละกุล · ฟังพ่อครูตอบปัญหาเรื่องมีผู้เลี้ยงแมวที่ ชุมชนบวรศีรษอโศก ผมคิดว่าทำหมันให้เขาจะดีไหมครับ..ฝากถึงญาติธรรมบวรศีรษะฯและห้ามเขาไม่ให้เลี้ยงอีกและอย่าลืมโรคภูมิแพ้ฟังพ่อครูว่าอย่าไปเล่นแตะต้องตัวเขา(สัตว์น่ารักทุกชนิด) พ่อครูว่า...มันจะเป็นวิบากพันไปพันมาไม่รู้กี่ชาติ ดีไม่ดีได้สามีภรรยาเป็นแมวเป็นหมา ต่อไปนะ คนนี่แหละมีภรรยาเป็นหมา และคนนี่แหละมีสามีเป็นหมา คุณรู้ไหม เป็นเรื่องตัวตนบุคคลจริงๆคุณจะเอาไหม ชาติโน้นชาตินี้จะวนเวียนมีสามีภรรยาเป็นหมาเป็นแมวก็ว่ากันไป สัตว์แต่ละตัวตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียวก็มีวิบากของมัน ถ้าเกิดมีวิบากร่วมกันไป ถ้าใครตัดออกมาก็จบ เหลือคนเดียวเราตัดแต่เขาไม่ตัดก็มากระทบพัวพัน ถ้าเขาระอาแล้วตบมือข้างเดียวไม่ดังเขาก็เลิกไปในอนาคต แต่ถ้าเอื้อกันนิดหน่อยนี้ต่องแต่งๆ นี่แหละนาน ถ้าตัดเลยเด็ดขาดก็เข็ดเลย สมณะเดินดินว่า...ตัดพี่ตัดน้องได้ แต่ตัดแมวไม่ได้ ทำไม พ่อครูว่า...มันโง่ไง

_โคราช สุพรรณ · จับไปทีละตัวสองตัวก็หมดแมว ใครก็ได้จับไปปล่อยเอาไว้ทำไมแมว

_วรรณภา · เสียงภาพชัดเจนค่ะรับชมประเทศเนเธอร์แลนด์สาธุค่ะ

_พิสิษฐ์ นฤนาทดำรงค์ · กราบพ่อท่าน,เช้าหลังวันเผา,2 พระศิษย์หลวงตามหาบัวจากสมุทรปราการออกทีวีโชว์พระธาต,ซึ่งเกิดจากสำลีเช็ดน้ำเหลืองหลวงตา,แต่สมเด็จเจ้าฟ้าหญิงจุฬาภรณ์ไปเก็บอัฐิออกทีวี,ก็ยังเห็นเป็นอัฐิกระดูกอยู่เลย,อนิจจังพุทธศาสนิกชนครับ

สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน ส่งผลกรรมให้คนตายทำไม่ได้ _พิสิษฐ์ นฤนาทดำรงค์ · กราบพ่อท่าน,ลูกหลานสามารถส่งผลกรรมต่างๆไปถึงพ่อแม่บรรพบุรุษที่วายชนม์ได้จริงตามกฎธรรมชาติครับ,อธิบายได้ครับ. พ่อครูว่า...ไม่มีในคำสอนพระพุทธเจ้าที่สามารถส่งกรรมให้ไปถึงพ่อแม่ที่ตายไปแล้วได้ ถ้าอธิบายมาจะอธิบายเป็นมโนมยอัตตาของคุณมันไม่ใช่เรื่องจริง คุณเข้าใจภพชาติไม่ได้ก็เข้าใจแบบนั้น เป็นมโนมยอัตตา เป็นอุปาทาน ยังไม่สามารถดูได้ว่า อัตตาคืออะไร สมณะเดินดินว่า...เรื่องนี้ดูเหมือนว่าศิษย์ของธรรมกายถวายหัวให้เจ้าสำนักเลยเพราะว่าสามารถส่งกุศลให้พ่อแม่ได้ พ่อครูว่า...เขาไม่รู้ว่าเป็นมโนมยอัตตา ถือว่าเป็นเรื่องจริง

_จิรา จันทร์ · กราบนมัสการท่านพ่อครูสมณะเจ้าค่ะ.. จริงๆแล้วตามแผนพัฒนาฯปัจจุบันก็มีเป้าประสงค์เช่นที่ท่านพ่อครูกล่าวเจ้าค่ะ แต่คนที่นำมาปฏิบัติ กิเลสหนาอีกมาก เลยเอามาแปลงไปตามอำนาจที่มี พระสงฆ์องค์เจ้าก็เพี้ยนๆไปไม่ทำหน้าที่ ไม่สั่งสอนอบรม ศาสนิกเอาเวลาว่างไปทำสิ่งที่เป็นอบายเพื่อความสบาย คนเองก็ไม่มีธรรมะในใจ ความละอายต่อบาปหดหาย ก็เลยเวทนาตามๆกันเจ้าค่ะท่านพ่อครูเจ้าขา

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน ความฝันของพระอาริยะ _ขออนุญาตเรียนปุจฉา พระครูหรือ พ่อครู หน่อยครับว่า ความฝันของผู้บรรลุธรรมในระดับต่าง ๆ จนถึงอรหันต์ แตกต่างกันหรือไม่ อย่างไรครับ ขอบพระคุณ สาธุ ครับ พ่อครูว่า...ความฝันมีอยู่ 3 ระดับ คนธรรมดานั้น ฝันเละเทะไปนัวเนีย ส่วนใหญ่เป็นกิเลสตัณหาอยู่ในนั้นไม่ได้เรื่องอะไร เอาเป็นสาระไม่ได้เลย อย่าเอาความฝันของคนมาเป็นสาระ โยนทิ้งไปได้เลย ทีนี้ ความฝันของผู้ที่พ้นแล้วเป็นอรหันต์ มันมีภาพนิมิตตอนนอนหลับคือฝัน อรหันต์เจโตไม่ค่อยมีภาพไม่ค่อยฝัน สายปัญญาจะมีภาพมีเรื่องราวในความฝัน ออกมาเป็นนิมิต เป็นรูปร่างได้ หรือเป็นเฉพาะสาระของธรรมะเลย วิเคราะห์วิจัยอย่างไม่มีรูปร่าง เป็นอรูป ผู้ที่เป็นอรหันต์แล้ว จะมีนิมิตพวกนี้ ยิ่งสายปัญญาหรือสายทำงานอย่างอาตมานี่เยอะ จะมีสภาพพวกนี้อยู่ ไม่ใช่ฝันเลอะเทอะไม่ใช่ฝันอะไรมากมายเลย มันไม่ใช่ความปรุงแต่งของกิเลส แต่เป็นความปรุงแต่งของสภาพอรหันต์เอง ยิ่งอรหันต์ที่ต่อภพภูมิเป็นพระโพธิสัตว์ก็ต้องปรุงแต่งต่อไป โพธิสัตว์ในระดับที่ปรุงแต่งต่อแต่ไม่สอนไม่เอาภาระมาก ก็จะปรุงแต่งระดับหนึ่ง ภาพก็ไม่ชัด พลังงานที่ไปใช้ก็ไม่มาก แต่โพธิสัตว์ระดับสูงที่ต้องทำงาน ต้องรับผิดชอบ ขออภัยอย่างอาตมามันต้องปรุงมาก อรหันต์ธรรมดา จะมีภาพในเรื่องเป็นคราวครั้งตามที่ตนต้องการ จะเลือกเอาตามพอควร แต่พระโพธิสัตว์ที่ต้องรับผิดชอบจะต้องจำนนที่ต้องมีอยู่ อย่างอาตมาเป็น ขออภัย มันจึงยากมาก ปรุงเยอะ เรื่องเยอะ ก็ยิ่งหนักเลย สรุปแล้ว ที่ปรุงเยอะ มีทั้งภาพ และตัวธรรมะ อาตมาบอกได้ว่า แม้แต่คิดเรื่องนี้อยู่เมื่อนอนหลับแล้วก็ต่อไปกับเรื่องนี้ เมื่อตื่นขึ้นมาก็ต่อกับเรื่องนี้อีกได้ แม้จะหมดสติภายนอก ไปอยู่ข้างในก็ยิ่งแรงขึ้นอีก วันนี้คนก็ขอร้องให้อาตมาหยุด อาตมาก็ว่าเมื่อยเหมือนกันแต่มันดับเครื่องไม่ได้ ลดเครื่องไม่ได้ เบรกหายไปเลย คันเร่งสปริงเสียอีก ปล่อยไปมันก็ค้างอยู่นั่นแหละ สมณะเดินดินว่า...สงสัยอจินไตยว่า ตอนกลางวัน พ่อครูเหยียบคันเร่งมากไปหรือเปล่าครับ กลางคืนก็เลยปรุงต่อ พ่อครูว่า...มันพลาดไปแล้ว อยากจะโทษพวกเราโทษมนุษยชาติ เพราะมันยาก อัธยาศัยมันยาก ก็เลยต้องเร่งเครื่อง เลยเถิด พอรู้ตัวก็หนักเสียแล้ว อาตมาก็เลยพยายามผ่องถ่ายให้พวกเรารับไป มันก็มีเหตุปัจจัย อายุอาตมา 84 หลักตัว 4 นี้มันหนัก ยกตัวอย่างในประเทศไทยการบริหารบ้านเมืองเศรษฐกิจสังคม ตอนนี้ไม่คล่องตัว ไม่ใช่เบา มันยังหนักอยู่ มีอะไรรุกรานอยู่ ไม่อยากจะโทษอันอื่นอยากจะโทษตัวเอง แต่มีเหตุปัจจัยอื่น เหตุปัจจัยของปี 2560 ยังมีเหตุปัจจัยพวกนี้อยู่จริงๆ ต้องเลยปีนี้ไป สำหรับอาตมาก็อยู่ในวิบากบารมีอาตมา ถ้าอาตมาเลย 84 เลยไปถึงปีหน้า พ้น 5 มิถุนายน เต็ม 85 ก็จะเพลาลง อจินไตยพวกนี้อาตมาเข้าใจจึงได้ทนเอา ก็จะยังค่อยยังชั่ว แต่ถ้าไม่รอดก็ไม่รู้ได้ ถ้ามันรอดไปได้ก็แค่นั้น จะไปได้เรื่อยๆ จะไปอีกทีก็ 96 ถ้าไปถึงได้ ถ้าไม่ถึงได้ก็แล้วแต่ แต่ จะไปหนักตอน 96 มันถึงรอบกว่าจะเป็นพลังงาน Coefficient ที่จะออกไป 3 ไปเป็น 4 จาก 5 6 กว่าจะไปเป็น 7 อีกก็จะยากอีก สมณะเดินดินว่า...กว่าจะถึง 5 มิถุนายนปีหน้าก็เป็นช่วงที่พวกเราต้องเอาภาระหนักขึ้น พ่อครูว่า...ใช่แล้วถูกต้อง สมณะเดินดินว่า...ในการทำงานตอนนี้ พวกเราดูเหมือนว่าคุยกับกรรมการไม่ค่อยรู้เรื่อง จะคอยลัดไปหาพ่อครูอยู่เรื่อย แต่ทุกวันนี้ถึงคุยกับพ่อครูอย่างไรก็ต้องกลับไปให้คุยกับหมู่อยู่ดี พ่อครูว่า...จึงบอกว่าไม่ต้องมากวนอาตมานักหรอก ก็โยนให้หมู่กลุ่มตัดสินอยู่ดี ถ้าอาตมาตัดสินเองก็จะซวย ให้อาตมาพ้นซวย หมู่กลุ่มมีหลายคนก็แบ่งเบาไป

_ต่อมาจากคุณพิมพ์เพชรรุ้ง วันที่ ๒๔ กันยายน ๒๕๖๐ กราบนมัสการ พ่อท่านฯ สมณะโพธิรักษ์ ที่เคารพอย่างสูง ลูกขออนุญาต กราบรายงานผลและทบทวนการปฏิบัติธรรมตามรอยพระโพธิสัตว์ ที่ผ่านมาดังนี้ค่ะ ๑. ลูกได้เรียนรู้จากการปฏิบัติธรรมแบบมีผัสสะและพิจารณาทำใจในใจตามที่ พ่อท่านฯ สอน จนเกิดความชัดเจนว่า การปฏิบัติศีลให้กาย วาจา ใจ มีความบริสุทธิ์มากยิ่งขึ้น จะทำให้สติบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น สติที่บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นก็จะมีพลัง ทำให้ศีลบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น ลูกเข้าใจแบบนี้ถูกมั้ยคะ ๒. จากข้อ ๑. ลูกได้เห็นต่อไปอีกว่า การเดินตามรอยพระโพธิสัตว์ เป็นปณิธานที่ต้องอาศัย พลังบริสุทธิ์ ๕ อย่าง คือ - พลังศรัทธา ที่บริสุทธิ์ หยั่งลงอย่างมั่นคง ไม่สั่นคลอน - พลังความเพียร ที่บริสุทธิ์ มุ่งมั่น อดทน ไม่ท้อถอย - พลังสติ ที่บริสุทธิ์ จากการปฏิบัติศีล ให้บริสุทธิ์ยิ่งๆขึ้น - พลังสมาธิ ที่บริสุทธิ์ จากการปฏิบัติสัมมาอาริยมรรค ให้สมบูรณ์ยิ่งๆขึ้น - พลังปัญญา ที่บริสุทธิ์ จากการเพียรพยายามเผากิเลสด้วยไฟฌาน ให้จิตบริสุทธิ์ยิ่งๆขึ้น พลังบริสุทธิ์ทั้ง ๕ นี้ จะสั่งสมได้จากการปฏิบัติอยู่ในหมู่กลุ่มที่มีมิตรดีสหายดีเท่านั้น ลูกเข้าใจถูกมั้ยคะ พ่อครูว่า...ถูกต้อง คุณออกไปจากหมู่กลุ่มมิตรดีก็ไม่เจริญ จะเป็นอุกกาบาตหรือไปจักรวาลไหนอีก ๓. ลูกได้สรุปบทเรียนให้กับตนเองในครั้งนี้ว่า การเดินตามรอยพระโพธิสัตว์นั้น จะต้องเกิดชาติแล้วชาติเล่า ต้องพบกับโจทย์อย่างมากมายตลอดเส้นทาง จนกว่าจะปรินิพพาน จึงต้องสร้างพลังทั้ง ๕ ให้บริสุทธิ์ยิ่งๆขึ้น เพื่อรับมือกับโจทย์ที่เราจะต้องเจอ และพยายามที่จะไม่สร้างโจทย์ใหม่จากอกุศลกรรมใดๆ เพิ่มขึ้นอีก ลูกขอกราบขอบพระคุณพ่อท่านฯ ที่เมตตานำธรรมะของจริงมาสอนให้กับลูกๆ จนเห็นจริงเป็นจริงกันตามลำดับ ขอกราบขอบพระคุณท่านสมณะ สิกขมาตุ ที่ให้คำชี้แนะในการทำงานและขอบพระคุณพี่น้องหมู่กลุ่ม ที่ให้ความอนุเคราะห์ในฐานงานต่างๆ เพื่อการฝึกฝนขัดเกลากิเลส ลูกจะตั้งใจและพยายามพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นต่อไปค่ะ พิมพ์เพชรรุ้ง

สื่อธรรมะพ่อครู(การศึกษาบุญนิยม) ตอน เรียน สมมุติสัจจะของนักศึกษา ปวส. _ไม่ประสงค์ออกนาม คำถามถึง พ่อครู ได้คุยกับศิษย์เก่าคนหนึ่ง เขาเล่าให้ฟังว่า ในสมัยเขาเป็นนักเรียนสัมมาสิกขา เขาได้ฝึกปฏิบัติในเรื่องระเบียบ กฏเกณฑ์ต่างๆที่โรงเรียนกำหนด พอจบมาเติบโตเข้าสู่วัยรุ่นและเคยได้ไปทำงานหาเงิน ในช่วงปิดเทอมบ้าง ก็พบเห็นสังคมภายนอกที่ไม่ค่อยน่าอยู่ ประกอบกับได้ยินพ่อครูเทศน์บอกศิษย์เก่าว่าอยากให้อยู่ช่วยงานวัด จึงเกิดความคิดที่อยากจะอยู่วัดต่อและจะได้ศึกษาต่อในระดับที่สูงขึ้นไปด้วย เพราะเห็นเพื่อนๆพี่ๆว่าพอศึกษาต่อในระดับที่สูงขึ้น คือ ปวส. ก็ไม่ต้องปฏิบัติตัวเองให้อยู่ภายใต้กฏระเบียบที่เคร่งครัดเหมือนนักเรียนสัมมาสิกขา ไม่ต้องใส่เครื่องแบบ ไม่ต้องตัดผมสั้น ไม่ต้องมาทำวัตรเช้า ไม่ต้องเข้าแถวรวมตัว ไม่ต้องตื่นนอน-เข้านอนให้ตรงตามเวลาที่กำหนด จะไปไหนมาไหนก็ตามแต่ใจ จะใช้เงิน จะใช้โทรศัพท์ ก็มีอิสระไม่มีใครจะมาว่าได้ เพราะได้ผ่านการฝึกฝนถึง 6 ปีมาแล้ว และเห็นว่าเรื่องการแต่งเครื่องแบบตามระเบียบไม่ใช่เรื่องสำคัญ เพราะการแต่งกายไม่ได้วัดว่าคนๆนั้นมีความรู้ความสามารถในเรื่องที่ได้ร่ำเรียนมา อย่าวัดคนที่การแต่งกาย และความรู้สึกอีกอย่างที่นักเรียนสัมมาสิกขาไม่สามารถพัฒนาศีลของตัวเองได้เป็นเพราะ ครูตั้งระเบียบกฎเกณฑ์จนนักเรียนปฏิบัติไม่ได้จนเกิดความกดดันต้องไประบายออกทางอื่นจนเกิดความเสียหายต่อทรัพย์สินของชุมชน , ครูเอาใจใส่นักเรียนและใกล้ชิดกับนักเรียนน้อยไปทำให้มีช่องว่าง กราบนมัสการถามพ่อครูว่า 1. การศึกษาของสัมมาสิกขาทุกที่ มีระเบียบแบบนี้หรือเปล่าครับ แล้วมหาวิทยาลัยของชาวอโศกที่จะตั้งขึ้นใหม่นี้ ใช้หลักเกณฑ์และวิธีปฏิบัติแบบนี้หรือเปล่าครับ พ่อครูว่า...ไม่ใช่แบบที่เข้าใจหรอก อันนั้นเละ ปล่อยไปตามอิสระไปทำตามใจอะไรได้ทุกอย่างอย่างที่เขียนมานี้ เขียนมายังไม่หมดนะ ปล่อยไปต า มอิสระเสรีภาพจะทำอะไรก็ได้ไม่ใช่ ทั้งปวส.หากจะมีมหาวิทยาลัยก็ต้องมีกฎเกณฑ์

2. ถ้าทิฏฐิของนักเรียนสัมมาสิกขาและศิษย์เก่าที่เรียนต่อระดับ ปวส. เป็นแบบนี้ จะมีวิธีแก้ไขอย่างไรครับ พ่อครูว่า..ก็เข้าใจแบบนี้ก็อยู่ด้วยกันไม่ได้เท่านั้นเอง ปวส.ก็ต้องมีกฎเกณฑ์ ที่บอกว่าปล่อยเพราะว่าเขามีคุณวุฒิวัยวุฒิพอสมควร ให้ปล่อยได้ตามลำดับเป็นธรรมดามีอยู่บ้าง แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีกฎเกณฑ์ กฎเกณฑ์ก็ต้องตั้งตามวุฒิภาวะของแต่ละคน ทำตามลำดับอยู่แล้ว

3. สมมุติสัจจะของโรงเรียน คือ ระเบียบที่โรงเรียนตั้งขึ้นมา มีความสำคัญหรือไม่ที่นักเรียนและทุกคนไม่ว่าจะระดับใดก็ตาม ควรยึดถือสมาทานไว้ เพื่อเป็นหลักวิธีการและรูปแบบในการปฏิบัติให้เป็นรูปธรรมเชื่อมโยงกับสังคมภายนอกในการสืบทอดวัฒนธรรม พ่อครูว่า..สมมุติสัจจะสำคัญเท่ากันกับปรมัตถ์แต่มันหยาบกว่ากัน ต้องสมาทาน สมมุติสัจจะถ้าสังคมใดไม่มีก็จะเละเทะ ถ้าสังคมใดที่ไม่มีความสามารถทำ ปรมัตถสัจจะ ก็จะอยู่กับ สมมุติสัจจะที่เข้ม ไม่อย่างนั้นไปไม่รอด อย่างมุสลิมหรือญี่ปุ่น ผู้ที่เข้าใจปรมัตถธรรมก็จะอนุโลมปฏิโลม เข้าใจสัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 เข้าใจว่านี่เด็ก 5 ขวบ 10 ขวบ 20 ขวบ หรือเป็นผู้ใหญ่แล้ว จะรู้แม้แต่นิสัยใจคอจริต นี่เป็นปรมัตถสัจจะ เข้าใจว่าเขาก็เป็นอย่างนี้ เข้าใจในสัปปุริสธรรม 7 อยู่ในนี้ทั้งนั้นเลย พระพุทธเจ้าเรียบเรียงไว้ครบหมดแล้ว

4. อิสระที่ศิษย์เก่า ปวส.ควรจะมีเกณฑ์ยืดหยุ่นในขอบเขตใด จึงจะมีผลกระทบต่อวิถีชีวิต นักเรียนสัมมาสิกขาในเชิงลบน้อยที่สุด กราบนมัสการครับ พ่อครูว่า.. ไม่ต้องห่วงหรอก ท่านใช้ สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 อย่างไรเราก็ต้องทำให้ดีที่สุด ไม่ได้เจตนาร้ายไม่มีอคติอะไร มันสุดวิสัยตรงที่ว่า มีผู้ยังมีอคติในตัวบ้าง จะทำอย่างไรได้ ก็ต้องช่วยดูแลกันเท่านั้นเอง

_ผู้นำแพทย์ทางเลือกวิถีธรรมได้กล่าวถึงพ่อท่านโดยใช้คำแทนว่าครูบาอาจารย์ ...ต่อมาเมื่อมี หมู่มากขึ้น มีคนศรัทธามากขึ้น จึงใช้คำเรียกว่าเป็นพ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ พฤติกรรมดังกล่าวเป็นพฤติกรรมที่สอดคล้องกับผู้ที่มีสัปปุริสธรรมหรือไม่ หากเปรียบเทียบกับผู้ที่บอกว่าเป็นศิษย์พ่อท่านตั้งแต่แรก แต่ไม่สามารถสร้างหมู่กลุ่มได้สักคนเดียว พ่อท่านคิดว่า ผู้ใดมีสัปปุริสธรรมมากกว่ากัน พ่อครูว่า...อย่าไปหยุมหยิมมากนัก แบ่งกันกินบ้าง ก็เราเห็นว่าอะไรควรก็ทำอะไรไม่ควรก็ไม่ควรทำ เป็นอิสระเสรีภาพสูงสุด มหาปเทส 4 ตัดสินเอา คนอื่นก็ของคนอื่นเขา มันอาจจะเป็นได้นะ ว่าอันนี้มีอัตตามานะบ้างก็ปล่อยเขาบ้าง เขามีภูมิสูงพอก็จะแก้ไข ผู้ที่ปรารถนาไปสู่ความบริสุทธิ์สะอาดแห่งสัจจะ ไม่มีใครดันทุรังเถียงสัจจะหรอก แล้วไปแย้งสัจจะได้อย่างไร รู้เราพลาดไปแล้ว อะไรอย่างนี้เป็นต้น พูดตรงนี้ก็นึกถึงท่านประยุทธ์ ปยุตโต มีคนไป