231006-2-230 ทางเอกภาค2-ตอน230(หน้า493)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท054.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันจันทร์ที่ 6 ตุลาคมพุทธศักราช 2523 พ่อท่านพุทธทาสแสดงธรรมบรรยายทางเอกภาค 2 ต่อที่ประดิษฐานปฐมอโศกปรมาต่อนะเมื่อวานนี้เราได้พูดถึงเรื่องเนยและสัญญาณบอกในเชิงของพุทธได้อธิบายให้เห็นเด่นชัดว่าในวัดสมานวัฒนธรรมนั้นมันเป็นความหมายอย่างไรกันแน่ถ้าเช่นนี้ก็ลองเปรียบเทียบฟังที่เป็นความเข้าใจผิดพลาดเป็นมิจฉาทิฐิเป็นส่วนที่เขาเข้าใจผิดออกไป ความเป็นจริงซึ่งมันมีมาเป็นเดิมแล้วก็มันมีภูมิไม่ถึงแต่เดิมมันก็ไม่ถูกพระพุทธเจ้าท่านมาเข้าใจถูกแล้วต่อมาอีกคนก็เข้าใจไม่ถูกอีกคือเข้าใจไม่ถึงในจุดที่ละเอียดละออขึ้นไปนั้นได้ก็เลยกลายเป็นเนื้อสัญญานะสัญญาแบบหลายอย่างหลายจุดที่เข้าใจกันก็ลองฟังดูเปรียบเทียบในส่วนที่ไม่เข้าใจถูกนั่นก็พูดถึงเรื่องที่เข้าใจถูกไว้นิดนึงแล้วเดี๋ยวจะอธิบายกันในพิสดารต่อไปแต่ก็ยังมีผู้เข้าใจกำหนดในวงเล็บสัญญาความเป็นสัญญานะสัญญานะพระพรหมเป็นลักษณะอื่น จะมีสภาพอื่นๆที่ต่างจากที่อธิบายนี้อยู่อีกมากสภาพมากลักษณะซึ่งก็ล้วนถูกทั้งนั้นคือถูกแล้วที่มันผิดฟังดูดีๆตอนนี้มันก็หนำใจดีที่นี่ก็ได้อธิบายในลักษณะนี้ไว้อีกหลายอย่างเยอะแยะต่างคนต่างก็อธิบายถูกทั้งนั้นก็ถูกแล้วที่มันผิดปัจจุบันของเขาถูกทั้งนั้นแหละทีนี้เราก็เห็นว่าถูกของเขานั่นก็เข้าใจล่ะแต่เราไม่เห็นด้วยไม่เอาด้วยแล้วก็ถือว่าผิดเนื้อเราเองเราจะเอายังไงอย่างน้อยมันดีสุดแล้วเลือกเอาอย่างนั้นอย่างนั้นมันสูงสุดในโลกก็อย่างนั้น คิดว่าสบายดีแต่ของคุณเห็นอย่างนั้นหาเราเห็นเข้าใจเขาไม่ได้แล้วความจริงมันเป็นเงินนะไม่ใช่เราจะไปเขียนก็อยู่อย่างนู้นอย่างนี้ผมไม่ค่อยได้ออกเขาเป็นแบบนี้เขาเข้าใจอย่างนี้แล้วเขาก็จบแค่นี้แล้วเขาก็มีแค่นี้ก็มีอะไรของเขาอย่างนี้เออเราก็เข้าใจเขาเขาตอนนี้เราก็จ่ายค่าอะไรมาก็พอแล้วก็เข้าใจของเราก็เข้าใจเข้าใ
อ่านต่อ
จได้หมดแล้วของเราเป็นยังไงอยากรู้เรามีไหมถ้าอย่างนั้นมันก็ที่จริงแล้วนะในระดับอย่างนั้นน่ะเป็นขั้นตอน เราก็จะผ่านด้วยแล้วเราก็มีถ้าเขาบอกว่าเราก็มีเรามีของเขาด้วยแล้วนะแล้วอย่างเรานี่มีอีกเขามีของเราไม่ได้ไปอย่างของเขาเราก็มีของเขานะเพราะฉะนั้นเราเองเราไม่ได้ขาดตกบกพร่องแต่ก็บอกว่าอย่างเขาเป็นเลิกเราก็มีเลิกกับมันแล้วเรามีแล้วแต่อย่างเรามีก็มีนะเช่นเดี๋ยวนี้ยกตัวอย่างง่ายๆแต่เป็นพวกที่บอกว่าเออต้องมีเงินมีทองกรณี [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เลี้ยวขวาแล้วก็ไม่เอาอย่างนี้ดีกว่าแล้วอ่ะไม่รู้เป็นต้นเราก็เห็นผลของเขาแล้วเขาก็จะเอากันแค่นั้นแค่นั้นก็ว่าไปเราเองเราเห็นเหตุผลของเราว่าอย่างนี้แหละดีกว่าสบายกว่ามีเหตุผลแวดล้อมต่างๆนานาว่าเจริญกว่าและสนับสนุนให้สังคมรู้สึกเย็นมากกว่าอันนี้ก็ลองอ่านขยายความต่อไปคิดว่ามีอย่างไรบ้างที่ว่าไว้ในนี้แล้วก็ค่อยว่ากันพิสดารและกำหนดหมายในจังหวัดกำหนดหมายหรือตีความหมายเอาว่าเมื่อรับสัญญาณทนต่อการรู้ไม่ได้บ้างแต่ สวดมนต์เย็นอุณหภูมิที่หลงผิดโดยยึดว่าการรับรู้ก็รู้ให้น้อยที่สุดอย่าไปกำหนดหมายอะไรกับใครให้มากเป็นอันขาดถ้าขืนเป็นกำหนดจดจำรู้ชัดมั่นหมายเข้ามากๆจะเป็นทุกข์หรือไม่ก็ดับจิตไม่เหมือนมันเป็นคนอยู่ในสภาพหรือไม่เต็มหรือรู้หลังๆเลือนๆมันก็เลยกลายเป็นคนสติไม่เต็มวงเล็บเปิดแปลว่าเต็มที่หรือทบทวนคำว่าสติไม่ได้แปลว่าเต็มที่คือสภาวะอะไรที่กำหนดเป็นเท่าใดก็ต้องมีสภาวะนั้นเป็นที่ทำน้ำ รู้สูงสุดก็จะต้องรู้ให้ชัดเจนเต็มร้อยอยู่กับสิ่งนั้นจึงเรียกว่าสติฟังดีๆนะถ้าทำไม้พลาสติกนี่แปลว่าธาตุรู้เราสติมาใช้กับจิตจิตใจมีสติก็หมายความว่าท่านรู้นั้นมีความจำเป็น ร้านตัดผมว่าเราจะให้มีธาตุรู้และถ้ารู้ได้ชื่อว่าเป็นธาตุรู้แห่งสติพูดผิดนี่เป็นธาตุรู้แห่งสติจะต้องมีธาตุรู้อยู่เต็มร้อยอย่างดีถ้า 99 ไม่ใช่สติทีเดียวถ้ามันรู้อยู่แค่ 99 ไม่ใช่สติถ้ามันรู้อยู่ 95 มันยิ่งลดสปีดใหญ่เลยรู้จักและลงไปอีก 50 เมตรใหญ่เลยหมดสติไปเรื่อยๆถ้าไม่รู้สึกเลยถ้ารู้ไม่รู้สึกเลยไม่มีสติเขาว่างั้นไม่มีสติแล้วดับสลบแล้วสลบเหมือดแล้ว ถ้ามีการเพิ่มขึ้นมาหน่อยแต่มีธาตุรู้รู้ขึ้นมาหน่อยก็มีสติเพิ่มขึ้นถ้านินทารู้ที่รู้ขึ้นมาอีกก็เพิ่มขึ้นทีนี้คำว่าสติมันเต็มร้อยสติรู้สถานที่แปลว่าเต็มที่เรียบร้อยครบถ้วนแปลว่าอะไรเพราะคำว่าสติที่หมายเอาธาตุรู้หรือจิตรู้ให้เป็นอย่าให้มันตกอย่าให้มันลดเพราะเวลาคุณนั่งนั่งฟังธรรมไปแล้วมันก็ชักจะลอยๆร้อนๆละลายธาตุรู้ไม่ทำงานรู้เต็มที่มันโยมไม่โยนิโสมนสิการนี่มันไม่อะไรมันก็อร่อยดีอะไรเนี่ยมันไม่มีสติก็ให้มันมีสติเราให้มันเต็มร้อยอย่าให้มันไม่มีอย่าให้มันดีมันจึงจะครบถ้วน ไม่รู้ว่าเรามีสติหรือไม่มีสติและสติที่จะเอาหมายความว่าสติคืออะไรกันแน่เต็มที่เราจะต้องมีความเข้าใจความหมายเอาอย่างนี้ชัดๆนี่แปลให้ฟังชัดๆแล้วมาจากพยัญชนะด้วยสัตตะด้วยสตรีมแปลว่าร้อยนึงเนี่ยภาษาไทยเราเอามาจากสะตะนี่คือสตางค์สตางค์มาจากสภาพแวดล้อมก็เรียกว่าสตางค์สตางค์ครับเนี่ยขอการันต์มาจากสัตว์แปลว่า 100 + 100 เพราะถ้าเกิดว่าร้อยนึงครบก็เรียกว่าบาทเต็มหมดเต็มบาทถ้าไม่ครบก็ต้องเลิกกับคนไม่เต็มบาทคนไม่เต็มร้อยครับ หมื่นกว่าบาทนึงครบบทบาทแล้วครบหมดครบบาทแล้วมีความหมายที่เราเลือกอยู่เดือนนี้เงินทองอัตราส่วนอัตราของเงินเป็นความรู้รอบตัวเล็กน้อยแล้วก็ไปความรู้ที่ประกอบกันอยู่ในคำว่าสติก็อธิบายประกอบไปให้ฟังถ้าต่อไปจากอันนี้ความรู้อันนี้ต่อให้ผิดนะมันก็เลยกลายเป็นคนสติไม่เป็นก็เป็นการทำตนโดยวิธีนั่งหลับตาสมาธิและให้จิตมันอยู่ในสภาวะรำไรรำไรเพราะว่ามีสติรู้อะไรก็ไม่ใช่เพราะว่าไม่รู้ก็ไม่เชิงอย่างนั้นก็ตามหรือแม้จะเป็นคนลืมตากลมๆนี่แหละแต่ไม่ยอมรับรู้อะไรอะไร จะรู้ก็แต่เพียงไม่ชัดเจนไม่เต็มที่จะรู้แต่เพียงน้อยเท่าที่ตนยุทธเท่าที่ตนสำคัญอื่นๆไม่กล้ารู้ถ้าเป็นกำหนดรู้ไปทำความเข้าใจกับมันเข้าก็ไม่มีอำนาจจิตจะเพิกถอนมันมันจะยุบจะติดจะชอบจะโลกจึงยับยั้งการรับรู้ของตนไว้รู้แต่น้อยๆก็แล้วกันถ้ารู้มากจะขาดทุนรู้น้อยๆในมนุษย์ต่างดาวแปลว่านิดเป็นน้อยรู้น้อยๆอย่างนี้แหละดีเป็นกำไรไม่เห็นแล้วเห็นแล้วนะว่าเป็นอายตนะแล้ว มากๆมันไม่ไปกำไรความเห็นของเขาแล้วผู้ที่ยังไม่มีพลังจิตกล้ายังเข้าใจความยังเข้าใจด้วยปัญญาอันลึกครอบยิ่งไม่ได้ถึงความเป็นจริงเป็นทาสรู้ทั้ง 4 สภาพคือเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณอย่างชัดลึกชัดแจ้งในตัวแท้และยังยึดอยู่ว่าถ้ารู้ว่ารู้ตรงที่เป็นตัวอย่างทุกข์รู้ตนเองนั่นแหละไม่สามารถรู้ได้ชัดมันเป็นมือสองลักษณะอย่างลักษณะนี้ถ้าเราจะรู้เพิ่มเติมขึ้นไปอีกเนี่ยเราก็พอรู้ได้แต่ว่าไม่เข้าใจเอาเสียว่ามันด่าจะคืนเราปล่อยให้ไปรู้เต็มที่แล้วเรา เดี๋ยวเราจะเข้าไปลดละไม่ได้หรือว่าติดมันไม่ได้มันสู้ไม่ไหวไม่ค่อยเข้าใจอย่างนั้นถ้ามีอันนึงด้วยตนเองน่ะไม่สามารถจะรู้ชัดมันไม่รู้เองมันลำบากมันไม่รู้ตนเองไม่สามารถเข้าไปรู้เพราะจิตยังเป็นโมหาคติอยู่ยังมีเสี้ยวเศษเสี้ยวของอวิชชายังไม่รู้แจ้งยังไม่รู้ยิ่งแท้จนสุดแม้สภาวะจิตเช่นนี้ก็ยังเป็นสภาพของในวัดสัญญานาสัญญาสภาพอย่างนี้ทั้ง 2 ทั้ง 2 เทอมเนี่ยคือยังหลงเห็นเป็นทรัพย์สมบูรณ์ได้เห็นเป็นทรัพย์สมบัตินั่นแหละอย่างนั้นเป็นส่วนดีส่วนได้อยู่จึงต้องเป็นผู้มีอายตนะ ยังละส่วนเล็กส่วนละเอียดไม่ได้เลยปิดยังเป็นผู้ยังมีอายตนะคือยังเห็นเป็นกำไรให้ตนอยู่ในสภาพเช่นนี้หรือยังทำประโยชน์สูงสุดได้เพียงแค่นี้ถ้าจะร่วมเต็มที่หรือโรคต่อไปเรียกคำว่าอายตนะนี่ว่ามันยังน้อยไปอยู่มันยังไม่เต็มก็ได้ผมพูดผิดหวังประโยชน์หรือหวังกำไรแต่ว่ายังมีกำไรน้อยอยู่จริงๆอ่ะมันไม่น้อยแล้วนะที่จริงถ้าเกิดว่าเป็นสัตว์ระดับที่ปฏิบัติมาถูกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วเนี่ยขนาดนี้ก็ถือว่ายังไม่ครบเติมยังไม่บริสุทธิ์บริบูรณ์เต็มก็ถือว่ายังมีประโยชน์ยังมีธรรมะอยู่จะมีอยู่เหลือน้อยๆนิดๆถ้าจะพูดในฝ่าย เป็นผู้มีประโยชน์เป็นผู้มีปัญญาเป็นผู้มีอายะและถ้าสุดท้ายแล้วถ้าเราทำได้อย่างแม่นแล้วจะกลายเป็นผู้มีอายุก็แปลว่าเกิดอายะห์แปลว่าเกิดอายะก็แปลว่าประโยชน์เป็นผู้เกิดประโยชน์เพราะฉะนั้นผู้ที่มีอายุจริงๆนั้นโดยเราไม่พูดตัวตนบุคคลเราเขานี่ยังลมหายใจอยู่เนี่ยกินข้าวได้อยู่แล้วว่าเป็นผู้มีอายุไอ้นี่เราไม่เอาเอาเครื่องแค่นี้มาเป็นเครื่องหมายความมีอายุนะแบบนี้ไม่มีจะไม่ใช่มนุษย์เป็นสัตว์ที่จะตีราคาทำแบบนี้ก็ไปเอาหมูเอาหมาที่ไหนมันก็ทำได้มันก็มีอายุคำว่าอายุของพระพุทธเจ้าจึงไม่ได้หมายเอาแค่มารวมมีลมหายใจกันแล้ว เดี๋ยวนี้ถ้าอย่างนั้นเป็นนักไอ้เขียวมันร้องอยู่มันมีอายุทั้งนั้นอายุของสมณะจึงไม่นับเอาไว้แค่นั้นอายุของสมณะพระพุทธเจ้าถึงนับเอาอิทธิบาทเป็นอายุพอเห็นว่ามีอิทธิบาทอยู่ในสัตว์โลกผู้นี้มีคนมีฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาเป็นคนที่มีความยินดีมีความขยันหมั่นเพียรวิริยะอุตสาหะอยู่ที่เดียวมีจิตใจเห็นมีกะจิตกะใจนะมีจิตตะมีเอาใจใส่อะไรต่ออะไรอยู่การพัฒนาวิมังสามีการก้าวหน้าเจริญพัฒนาอยู่ตลอดเวลาเออสมรรถนะหนอสมรรถนะหนอขยับเป็นสมณะก็ต้องมีตัวนี้แสดงตัวอยู่ถ้าไม่เห็นนั่งหลับนอกใจมากมายโอ้นี่มรณะมรณะ ใช้เวลาเท่ากับเงินมรณภาพอ่ะมันไม่ใช่สมรรถภาพสมรรถภาพบอกแล้วว่ามีอิทธิบาทถ้าไม่เห็นนั่งงงๆๆมรณะหนอนเนี่ยชวนไปแล้วจะมรณะแล้วนี่มันก็มันไม่ได้เรื่องเลยมันไม่มีฉันทะก็ไม่มีวิริยะมันก็ไม่มีจิตตะมันก็ไม่ทักไม่มีแล้วในเมื่อไหร่จะดับแล้วเนี่ยการเดินจงได้เอามรณะน้อมรณะหน่อยสิไม่ใช่สมรรถนะหนอมันใกล้เคียงกันนะผู้มีสมรรถภาพกับผู้มีมรณภาพนี้มันดูๆแล้วใกล้กันฉะนั้นก็ไม่มีรวยรวยหรือไม่งั้นก็แข็งๆยิ่งๆๆถ้านอนหลับไปเลยง่ายๆมรณภาพไม่ใช่สมรรถภาพ มันก็ของจริงๆมันไล่เล่าเรื่องจริงพูดเรื่องจริงอธิบายแสงประกอบด้วยคำว่าอายะหรืออายุเนี่ยจึงไม่ใช่เรื่องเล่นนะแล้วเป็นเรื่องจริงที่ภาษาต่างๆที่พูดถึงพยัญชนะด้วยนี่มันมีหลักฐานให้เราสืบโยงแล้วมันกินกันสอดคล้องอธิบายแล้วจะเป็นจะเห็นเด่นชัดว่ามันมันสนับสนุนกันจริงๆเพราะงั้นเราจะครบอายตนะเนี่ยแม้แต่ยังไม่เติมเราต้องทำให้ครบจนมนุษย์เป็นคนตายเย็ดกันนะบริสุทธิ์บริบูรณ์ทีเดียวอาจจึงยังเป็นผู้มีอายุเต็มนะคือยังเห็นเป็นกำไรให้เต็มอยู่ในสภาพเช่นนี้มีรถแค่นี้ยังไม่ครบบริบูรณ์ หรือยังทำประโยชน์สูงสุดได้เพียงแค่นี้จึงเรียกว่าอายตนะสัตว์แท้อีกชนิดหนึ่งซึ่งมันเป็นอัตตาตัวยุคที่ยังเป็นสัตว์ยินดีในความไม่รู้เหลือเศษอยู่เป็นสัตว์ที่มีอัตตาอย่างนึงมีลักษณะอย่างนึงที่เป็นโสดอัตราภูมิขนาดนี้ยังเป็นสัตว์ที่ยังไม่มีแต่ยังยินดีในความรู้และความไม่รู้ยังมีตัวไม่รู้เหลือเศษอยู่นะมันมีความไม่รู้เหลือเศษอยู่ยินดีในความไม่รู้ที่เหลือเศษอยู่อย่างนี้สภาพทำเป็นอย่างนี้เป็นกำไรเพราะกลัวขาดทุนในรถจึงต้องทำให้เป็นอายะ แกต้องทำให้เป็นอายะให้กับตัวเองหรือว่าตัวเองไม่รู้จริงๆตัวเองทำได้แค่รู้กันนะทำได้แค่ชนะในรถน้อยนิดรวมพลังเท่านี้เองแต่เห็นเป็นกำไรเห็นเป็นสุขให้แก่ตัวเองยังมีความเชื่อในตำนานอยู่จึงคือความหมายถึงส่วนเกินสุขส่วนเกินจะเลือกทุกส่วนเกินก็อาจจะเรียกสุขส่วนเกินก็ได้แท้ๆชัดๆแต่ยังไม่ขยายความละเอียดเดี๋ยวค่อยกลับมาขยายความดังนั้นปฏิบัติธรรมที่สามารถรู้แจ้งแทงละเอียดได้ถึงขั้น ชนเผ่าในรัฐฉานอรรูปส่วนที่แฝงอยู่กับจิตอันนี้เป็นเศษเหรียญซึ่งก็เป็นสภาวะที่เป็นอรูปนิ่มหรืออันสุขุมเหมือนกันในรถกับจิตมันเป็นอนุสรณ์คงไม่เหมือนกับจิตให้มันสูญสิ้นหลุดพ้นหมดตัวไปได้ไม่หลงแม้อายตนะออกป่านนี้นั้นจึงจะต้องรู้แจ้งแทงละเอียดในสภาวะอย่างหยาบหรืออย่างเบื้องต้นได้จริงแท้รู้ในสภาวะอย่างกลางได้จริงแท้แล้วจึงจะมารู้สภาวะอย่างไรอย่างละเอียดอย่าง รูปขั้นสูงจะต้องรู้เล่าเรื่องมาเลยยังอยากรู้ไอ้ตัวลักษณะปลายๆลักษณะละเอียดละเอียดลักษณะที่เขารู้กันยากไอ้ต้นกลางไม่มีฐานเข้ามาเลยไล่เรียงเลยเพื่อชาติเราจะมารู้ละเอียดตายนี่เลยมันยากไม่ได้หรอกกำลังฟังดูคำสั่งพระพุทธองค์ดูก็ได้อานนท์เพราะภิกษุมาทราบความเกิดในระบบสุริยะและความดับอัตถะทั้งคุณและฟังดูดีๆนะในที่นี้ข้างหน้านั่นเองคือมีก้อนอัตรา คุณแม่คุณนะนี่มันมาจากคำว่าคณะมาจากคำว่าคณะกรรมการว่าคุณเนี่ยเราเคยสังเกตไหมบางทีก็แปลว่าคุณมันแปลว่าดีนะคุณจะมีความหมายเพียงอยู่ยังผิดอยู่ยังไม่ตรงทีเดียวคุณเนี่ยมันหมายความว่าไอ้สิ่งที่มารวมเข้าไปยึดเป็นกลุ่มบอกคณะมาจากรากศัพท์ว่าคณะมันเกิดคณะเข้าระบบคณะเนี่ยมันเกิดคณะเข้ามาเป็นคลุมทีนี้อัดสาธารณะชนิดหนึ่งคือรสนิยมอย่างรกโลกมารวมกันแล้วเราก็มาให้มันมีอาการอารมณ์หรือเป็นความยึดติดของเราทุกคนในสภาพอย่างนี้ก็เกิดเป็นกลุ่มเป็นคณะเป็นคุณนะขึ้น เกาะโลหะเป็นคนหรือเป็นคณะหรือเป็นสีนี้แหละเป็นรสนิยมโลกและโทษอาทีนวะในวงเล็บอาทิตย์นะวะและอุบายเครื่องออกไปจากอุบัติเหตุและอายตนะ 2 เหล่านี้ตามเป็นจริงแล้วย่อมเป็นผู้หลุดพ้นได้เพราะไม่ยึดมั่นอานนท์ภิกษุนี้เราเรียกว่าปัญญารู้ตามเป็นจริงไม่เข้าใจชัดไม่เราเรียนปัญญาวิทย์ก่อนขณะนี้ที่เราฟังให้รู้ชัดเจนเป็นยังไง เจ้าคณะ 2 เป็นยังไงเมื่อเรากำลังอธิบายจนตัวปลายแล้วอายตนะสัตว์ตัวที่ 2 ตัวที่ 1 เมษายนที่ 17 เราก็อธิบายผ่านมาแล้วถ้าเรารู้น่ะสิ่งเหล่านี้วิญญาณที่ 17 และอายตนะ 2 เหล่านี้ตามเป็นจริงแล้วย่อมเป็นผู้หลุดพ้นได้เพราะไม่ยึดมั่นอานนท์ภิกษุนี้เราเรียกว่าปัญญาวิมุติถ้าเราเข้าใจกันจริงๆก่อนที่เราจะหลุดพ้นทำให้หลุดพ้นได้จริงๆด้วยปัญญาแท้ๆเพราะผู้ใดยังไม่มีปัญญาพวกนี้นะถ้าจำเป็นอายตนะไม่รู้เรื่องรายละเอียดตรงนี้สัตว์ต่าง อารมณ์ของพวกนี้ท่านยังเรียกว่าเป็นสัตว์ติดอย่างนี้ละเอียดลออถ้าไม่รู้นะเป็นการบรรลุแบบที่พระพุทธเจ้าท่านไม่ยอมรับท่านจะยอมรับต่อเมื่อมีปัญญาวิมุติเจอวิมุติคุณก็บอกว่าคุณดับได้คุณกลับยังไงยังไงคุณเลิกลาได้คุณตัดได้แบบผิดยังไงยังไงก็แล้วแต่นะพระพุทธเจ้าท่านไม่รับรองถ้าจะรับรองก็จะต้องรู้วิญญาณที่ติดเจ็บรู้อายตนะ 2 อย่างชัดเจนเลยว่าอาการอย่างนี้อารมณ์อย่างนี้เป็นสัตว์ชนิดนี้รู้สึกอย่างนี้เป็นชนิดนี้รู้สึกอย่างนี้เป็นชนิดนี้เพราะฉะนั้นถ้าเกิดว่าเราไม่เข้าใจจริงๆในวิญญาณที่ติดเจ็บและอายตนะ 2 รู้สักตาว่าด้วยความเป็นสัตว์อยู่หาว่ายังเหลือสัตว์อยู่คุณก็ยังเรียนได้แต่เกิด หมดความเป็นสัตว์ป่าวาดเสร็จก็เลยมาจัดด้วยความเป็นศตวรรษ 9 หมดแม้แต่เป็นวิญญาณที่ 4 เป็นอายตนะศัพท์หมดเลยไม่เหลือสักแต่ว่าไม่รู้ความเป็นสัตว์อยู่ทั้ง 9 ประเภทมีหลักฐานยืนยันว่าพระพุทธเจ้าให้รู้ความเกิดมันเกิดยังไงบาปไม่รู้ความดับมันดับยังไงมันก็หลงเป็นคุณเป็นหลงเป็นอัสสาทะอยู่เป็นหลงเป็นอัตตาอยู่เป็นยังไงให้รู้ให้เข้าใจว่ามันเป็นโทษเป็นอาทิ Nova ให้รู้มันยังเป็นโทษอยู่แล้วก็หาอุบายอันเป็นเครื่องออกไปจากในวันนี้สรณะหาอุบายเครื่องออกจากสภาพนี้ให้ได้ให้หมดมันเป็นโทษเป็นไทยมันยังเป็นคุณ เรียกว่าเป็นคุณนะไปเลยว่าเป็นคุณนี่คงไม่สูงป่านนี้แล้วเสร็จแล้วกลับไปอ่านเมื่อกี้นี้ถึงอายตนะสัตว์ที่ไม่ได้หลงอร่อยเป็นคุณคุณของตัวเหมือนพวกที่เรียกตนเองว่าได้กามคุณแล้วก็ไอ้ที่จริงตาไม่ให้มันเป็นโทษแก่ตายนะกามคุณนี่เป็นภาคีนวเป็นโทษเป็นอาทิตย์แล้วว่าเป็นเครื่องที่แสดงโทษใครมีกามคุณคนนั้นมีโทษฟังเราซ้อนเลยมีการมันจะเป็นคนยังไงแล้วที่จริงมีการเป็นคณะกรรมการนั้นอยู่เป็นกลุ่มเป็นก้อนเป็นคณะของคุณน่ะคุณโอมีอารมณ์การมีสภาวะกาม สัตว์เสือกเป็นสัตว์เสพกามมีพุทธคุณของเอร็ดอร่อยเป็นของหน้าได้นะเป็นหน้ามีน่าชื่นใจคุณก็ไม่หาทางลาออกปลดออกมันก็อยู่ที่คุณนั่นแหละมันก็เป็นอยู่แล้วมันก็จะสะสมกันใหญ่มันจะโตขึ้นแบบนี้ถ้าเรารู้ๆอยู่แล้วเราก็ลดลงด้านล่างมันยังไม่เคยจะง่ายๆเลยเราก็ต้องรู้ตัวเพราะคนที่ไม่รู้เราจะไปรับออกเวลาออกยังไงอะไรก็แล้วแต่ไม่มีความเป็นสัตว์ต้นกล้าคุณไม่ตั้งใจเรียนคุณไม่ตั้งใจฟังคุณไม่ตั้งใจรู้ความรู้จริงเห็นจริงหรือปัญญาเป็นสมาธิก่อนแล้วก็ไป [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ไม่ชัดมันจะยิ่งลำเลียงมันจะยิ่งเต็มๆโตๆแล้วก็หักกลับหากกลับมันไม่ทะลุปรุโปร่งเพราะฉะนั้นฤาษีจะมานั่งอธิบายอะไรอ่ะธุรกิจโปร่งพูดเป็นมากไม่ได้หรอกส่วนมากมีจำนวนเงิน 1 ใบไปงั้นน่ะหนังสือสอนกันรักษาศาสนาฤาษีในศาสนามากมันก็สาธารณะศาสนาอิสลามไม่มีเชิงปัญญามันงมงายแล้วก็ที่ตัวเองพูดมากๆมันไม่ใช่ทางนั้นแหละ ความหมายง่ายๆของทางด้านฤาษีอาจจะไม่มาต่อขยายความกระจ่างมหานิทานสูตรสุตตันตปิฎกทีฆนิกายมหาวรรคข้อ 65 ตอนท้ายๆพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่าอย่างนั้นแล้วเนี่ยตอนนี้มันมาจากมหานิทานสูตรการตัดปิฎกทีฆนิกายข้อ 5 65 แล้วก็ได้กลับถึงลูก 8 ประการต่อไปในข้อที่ 66 เนี่ยแล้วก็ 65 บาทบอกว่าจะต้องพยายามเลิกเลิกแปลว่าเครื่องประหารแปลว่าการจะเข้าถึงโมฆะแต่ประการในข้อ 66 ต่อเขาบอกว่าจะต้องรู้สิ่งนี้แล้วก็ แล้วก็สรุปว่าดูกระดานนนท์ดูโมกข์ประการเหล่านี้ภิกษุที่เรียนรู้ฝึกฝนจนประสบขั้นบรรลุถึงด้วยอนุโลมบ้างด้วยปฏิญาณและด้วยอนุโลมประตูลมบ้างจนจะปรารถนาเมื่อไรศาสนาสภาพอย่างไรปรารถนากันนานเท่าไรก็ทำทองกำหนดได้จนได้หยุดได้จึงบรรลุเจโตวิมุตติปัญญาวิมุตติปัญหาอาสวะมิได้เพราะอาสวะสิ้นไปพระทำให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งด้วยตนเองในปัจจุบันอานนท์ผู้สูงอายุ อันที่จะยิ่งหรือเป็นหนี้ไปกว่านี้ไม่มีท่านขีดเส้นใต้เลยจบสูงกว่านี้ไม่มีใครจะเลิกจะยอดยังไงก็ได้จุดมนุษย์จะต้องไปให้ถึงสูงกว่านี้ไม่มีในการทำนิพพานด้วยการทำวิมุตเมื่อเช้านี้ส่วนการทำสรรพยาหรือว่าการทำปัญญาญาณทัศนะวิเศษอะไรต่างๆนั้นเพราะว่ามีได้เยอะแยะปฏิสัมภิทาญาณอะไรอีกมีมากมายพระพุทธองค์มีมากเกินไปจะทำปฏิกิริยาต่อไปอีกก็เชิญมีอีกมากแต่ในเรื่องของมนุษย์และก็มีที่สิ้นมีที่สุดในโลกนี้ตอบเท่านี้ เราเรียนที่สุดส่วนใครอยากจะมีโพธิญาณใครอยากจะศึกษาปัญญาญาณเพิ่มเติมอีกจบที่มุดแล้วจะศึกษาได้ศึกษาได้ไม่มีปัญหาเพราะฉะนั้นถ้าจะมีพระอรหันต์นั่งอยู่นี่พระอรหันต์ก็นั่งรวมกันคืนฟ้าประทานอาหารเข้าใจดีไม่มีปัญหาการศึกษาโพธิญาณการศึกษาปัญญาการศึกษาปฏิสัมภิทาญาณการเรียนรู้เพิ่มเติมอะไรในส่วนที่จะทำประโยชน์ท่านมันเป็นประโยชน์มันเป็นของมีคุณมีค่าพระอรหันต์ไม่แรงไม่เบื่อไม่ลำบากอะไรเลยพากเพียรนำเป็นผู้นำที่ดีเขาด้วยเพราะท่านรู้สิ่งควรสิ่งไม่ควรควรจะทำหรือไม่ควรกระทำต้องรู้จริงรู้แจ้งถ้าทำถ้าเป็นไปนำเขาจะทำอะไรก็ได้เป็นอย่างดีเลยแหละถ้าเกินคนไปในทิศที่ดีที่เจริญ ร้านจะเป็นอย่างนั้นเพราะการจะเรียนเนี่ยมันเป็นของหน่วยที่ไหนการจะเรียนไม่ใช่ของดีโดยเฉพาะเราเรียนนี่เราไม่ได้ไปเรียนอะไรโรงเรียนการปรับปรุงตนให้ประเสริฐให้เป็นผู้ติดรถเลยเพราะโทสะโมหะพูดอย่างรู้จักสู้ไม่ได้แล้วก็พยายามช่วยกันด้วยวิถีทางต่างๆอยู่แล้วไม่ใช่ของเลวอะไรทหารจะหลบหนีเรียนอย่างนี้โอ้ยสาหัสไม่ทำหรอกอยู่ในที่นี้ด้วยอยู่ในความสงบเป็นกลุ่มนี้ก็จะสนับสนุนนำไม่เกิดกำลังจงกำลังใจทำให้เกิดการเห็นดีเห็นชอบแต่จะแสดงความยินดีปรีดาปราโมทย์อยู่ด้วยเลยมีฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาอยู่เต็มรูปทีเดียวเพราะไม่ต้องจบแล้วเป็นอรหันต์แล้ว จดจำไม่ดี เราจำสิ่งที่เป็นความรู้ถึงแม้ไม่ใช่ความรู้นะเราก็จะรู้ว่าเราไม่ใช่ความรู้เราก็ไม่ต้องสั่งเขาเป็นเรื่องนี้แต่เรื่องนี้เป็นความรู้เป็นเรื่องที่น่าจะจดจดจำไว้มากไม่เสียหายอะไรมาลองต่อๆไปดูนีโม่คือความหลุดพ้นที่ได้อย่างถึงและรู้แจ้งทั้ง 8 ระดับมีหมวกมีวิโมกข์ 8 ศตวรรษ 9 วิโมกข์ 8 สำคัญสำคัญ เข้าไปรวมกันนักธรรมโทได้ทำตัวก็ไปเรียนแหมเราก็ดูๆแล้วดูแต่จังหวะเขามีเรียนทำเองทั้งนั้นเขาก็จบนักธรรมในสมัยแรกก็ตั้งไว้แล้วทำตรีโทเอกก็ไปจบสูงสุดเรียนเรียนธรรมะก็เป็นสูงสุดแล้วถ้าเจ้านักธรรมเอกจะเรียกว่าจบปริญญาแล้วถือว่าเป็นปริญญาชั้นต้นของเขาที่เขาเรียนกันมาในวงการธรรมะเขาเอาไปเรียนกันในชั้นเรียนนักธรรมโทคือความหลุดพ้นที่ได้อย่างถึงและรู้แจ้งทั้ง 8 ระดับซึ่งไล่เรียงไปตั้งแต่รูปแบบชัดๆซะก่อนจนกระทั่งถึงความลงตัวเป็นสัญญานิโรธซึ่งคือความรู้เกิดในรัฐสัญญา เป็นอยู่หรือตั้งอยู่ระหว่างเวที 23 ดับไปสิ้นโลกฟังให้ดีนะแม้แต่สัญญาณนิโรธนี่ 3 ตัวนี้นี่ลุงก็เป็นเกิดขึ้นตั้งอยู่และดับไปน่ะความหมายของความหยาบเรียกว่ารูปีหรือรูป่านนี้วงเล็บวงเล็บรูปีฤดูกาลนี้เรียกว่าคุ้มความยาวแล้วก็ไล่เรียงเป็นไปสู่ความดีงามสูงส่งละเอียดขึ้นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นในวงเล็บเรียกว่าสุพรรณไปวัดโตโหติและสุดท้ายถึงขั้นความละเอียดของรูปขั้นสูงสุดที่เรียกว่าอายตนะอันนี้เป็นหลักฐาน มีจริงในพระบาลีนับจากเอาไว้ชัดเจนอายตนะจึงไม่ใช่เรื่องตูนทำมาเรื่อยๆคำว่าเรียกกันว่าอายตนะเป็นธาตุรู้แล้วก็อายตนะไปด้วยอันเดียวกันกับทวารอายตนะ 6 แล้วเอาไปมีความหมายกับทวาร 6 อินทรีย์ 6 ประตูนอกมันไม่ใช่มันจะแน่นหนาแน่นรู้อยู่ภายในมันเป็นตัวรู้ที่มีผลอยู่ที่จิตมันนึกว่าอยู่ก็ไปได้สูงสุดถึงขนาดขั้นศตวรรษมีระดับปลายเท่านั้นเป็นตัวจิตวิญญาณออกมาไม่ใช่สภาพหยาบๆ ฐานที่ 1 เป็นวิญญาณฐิติระดับที่ 1 ก็ยังไม่ได้หมายความว่าเดรัจฉานนี่คือนั่นน่ะไอ้ไก่ปูปลาหมาหมูเดินเรื่องๆๆเล็กน้อยคำว่าวิญญาณยุติธรรมโดยรอบเช้านี้มาถึงอารมณ์จิตวิญญาณมันจะดูดเป็นสัตว์เดรัจฉานวุ่นวายอยู่ไม่สุขก็ทุกข์ไม่ทุกข์ก็สุขไม่งั้นจะเป็นมนุษย์แบบที่เขาเรียกว่าสัตว์มนุษย์ตามที่เขาโสดสมสุขสมอะไรของเขาไปตามเรื่องตามราวเป็นตามมาว่าจรถ้ากล้ามาเราจนลืมเลวก็ไปสืบสบายตัว ถ้าเติมสัตว์โลกมนุษย์ที่สูงขึ้นมาหน่อยก็เป็นหลุมสิ่งสูงขึ้นมาตามลำดับแต่หลงลาภยศแต่หลงทางก็เป็นสัตว์กามเป็นสัตว์อยู่อย่างนั้นโดยหลักฐานอย่างนั้นเสื้อสูบเสร็จปุ๊บไปถ้าลดลงมาได้อีกนานไม่เจอลาภยศแล้วไม่สูบตามแล้วอย่ามาหลงอัตตาก็มาเป็นอาจอัดตาสัตว์นั่นแหละมันเป็นสัตว์วิญญาณผีตีแบบอัตตายังมาแยกจิตไม่ได้อีกตั้งเยอะตั้งแยะนะจนกว่าจะละเอียดมาหาอายตนะ 2 มันเลี้ยวคำว่าอสัญญีสัญญานาสัญญายตนะนี่เป็นสัตว์อายตนะที่แท้ๆคณะรัฐมนตรีอีกแล้ว วิญญาณัญจายตนะกำหนดอายตนะเอาคำว่าอายตนะไปเรียกแล้วนะอากาสานัญจายตนะก็ไปด้วยแล้วแต่พระพุทธเจ้ายังไม่ตรัสว่ามันเป็นอายตนะสัตว์ถ้ายังบอกว่าแกยังไม่ใช่ว่าเป็นวิญญาณที่ติดอยู่นะบอกคิดดูสิความแบบละเอียดแม้แต่ในอายตนะยังแบ่งออกเป็นอายตนะสัตว์แท้กับอายตนะสัตว์เทียมอาการน่าจะเป็นอายตนะสัตว์เทียมวิญญาณัญจายตนะอายตนะสักเทียมเพราะสุดท้ายจะมาแบ่งแล้วบอกว่าวิญญาณที่ติดเจ็บ 2 ตัวนี้ขึ้นมาอาการหรือสภาพจิตวิญญาณจริงๆ ไม่รู้จักใช้คำว่าอะไรกับพวกคุณต้องใช้คำว่าละเอียดต้องมีความรู้ต้องมีภูมิฐานไม่รู้อาตมาพูดลมๆแล้งๆกับพวกคุณพวกคุณน่ะเป็นควายล้มจับผิดหรือเปล่าอาตมาก็จริงๆไม่ใช่ดูถูกนะที่พูดยาวเนี่ยมันอยู่กับคว้าลมแล้วมันสูงกว่าอากาศมันวิญญาณแท้ๆแล้วยังมีความยาวความละเอียดและมันวิญญาณเข้ามาอีกแล้วครับหรือว่ามันไม่ได้เลยอาตมาก็ พูดแต่คิดว่าก็รู้ภาษาอยู่หรอกแต่ว่าตามสภาวะมีอารมณ์มีความรับรู้มีความแตกจุดอะไรขึ้นไปด้วยไหมเป็นไงลองถามหน้ามึงดูซิรู้เรื่องไหมที่พูดเนี่ยยังไม่ค่อยรู้ซึ่งมันก็จริงอ่ะแล้วก็เห็นใจอยู่แต่ว่าทำไงได้มันกำลังเรียนนี่เราจะจบเล่มอยู่แล้วเนี่ยมันไล่ไปมันก็ต้องไล่ไปเรื่อยๆถ้าไม่ไล่ไปเรื่อยๆแล้วจะไปทำงานละเอียดไปมันก็ไม่รู้กันพอดีถ้างั้นก็จำเป็นบ้างน้อยที่สุด ตายยอมรับรู้อะไรก็ได้นี่บ้างแล้วก็พยายามจดจำภาษาบัญญัติความหมายอะไรต่างๆที่เข้าไปด้วยถ้าผู้ใดมีสภาวะรองรับมีฐานถึงมีฐานรู้เข้าใจดีก็จะร่าเริงเบิกบานตื่นเพลงเข้าใจซาบซึ้งฟังแล้วมันซาบซึ้งจริงๆมันอร่อยยิ่งกว่าเอาพริกขี้หนูมาจิ้มลิ้มรสมันแซ่บหลายเลยอะไรก็บอกให้ทราบจ้าเลยทีเดียวไม่มีเวลาพักผ่อนไม่หลับ เข้าใจมันมันถึงภูมิใครเป็นของใครจะเข้าใจเข้ากูเข้าถ้ำแล้วนะอธิบายถึงจบถึงสำคัญยอดเยี่ยมเลยทีนี้เราก็ไม่รู้จะทำไงแล้วอาตมาก็อธิบายไปแล้วท่านทั้งหลายที่นั่งฟังอยู่นี่ก็ถ้าท่านทั้งหลายองค์ไหนจะติดซักเสื้อผ้ามันเหมือนพริกขี้หนูตะลึงแล้วนะเงินๆไปด้วยกันมาด้วยกันเลือดสุพรรณฟังแล้วก็มันเลยทีเดียวต้องเซ็งเลยอยากซัดๆออกมาเลยมันจะเข้าใจรายละเอียดเอาให้มันละเอียดทั่วไปตรงนี้เลยนะ เท่านั้นเองจะมีค่าอะไรอีกก็จะยอมๆไว้แค่นี้แหละอันนี้มันบอกแล้วว่าสัตวแพทย์กล้านี่เป็นการศึกษาในระดับชั้นสูงทุกอย่างเธอก็โป๊ะลงไปที่เดรัจฉานจะเดือนละ 3 ปุ๊บขึ้นมาระดับที่ 2 ผมแล้วเมื่อวานนี้ผมชอบและพรหมศักดิ์แล้วเป็นชาติพรมแล้วว่าถึงสภาพภูมิศาสตร์อย่างนี้เป็นต้นมาขยายผมนี่มาจนกระทั่งถึงอีกตั้ง 8 ชั้นถือว่าเป็นการขยายละเอียดส่วนปลายส่วนต้นนั้นคนนี้เลยไม่พูดเอามาพูด LINE เล่นแล้วอยู่นี่แหละจุดๆๆจะหมดแล้วเอามาถวาย น้ำมันกล่าวถึงตัวคำนี้รู้ว่าท่านภาษาศตวรรษเก่านี่ก็เอามาไว้เป็นปลายนี้นะที่จริงแล้วเราเรียนมาแล้วเราก็มาพูดกันง่ายมันก็ผ่านๆได้ทีนี้ก็มาเน้นบอกแล้วท่านจะขยายอ่ะลูกอาการ 3 มาจนกร
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive