240829-3-115 ทางเอกภาค3-ตอน115(หน้า280)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

จริตหรืออย่างไรเป็นสิ่งที่ถูกต้อง บรมตัวที่สุดมันเป็นอย่างไรวาจาที่ถูกต้องหรือว่าความคิดนึกที่ถูกต้องสูงสุดมันจะเป็นยังไงการกระทำอะไรอยู่การงานการกระทำอะไรถูกต้องมันเป็นยังไงหรือว่าเป็นไปเพื่อความเจริญอยู่เจริญอยู่มันเป็นยังไงบริสุทธิ์สุดแล้วมันเป็นยังไงอาชีพกระบวนการอาชีพที่กระทำอยู่ส่วนลดละอยู่เป็นยังไงสูงสุดพ้นเป็นสัมมาอาชีพปริศนาอาชีวะสูงสุดจะเป็นลักษณะอย่างไรและมีขั้นตอนของอาชีพอย่างไรกันอีกบ้างถ้ามาว่าอย่ามาเป็นยังไงสัมมาสติเป็นยังไงหามิตร เป็นยังไงเมื่อเช้าว่ายามะมิจฉาสติเป็นยังไง 2 อันนี้ง่ายเพราะว่าขึ้นอยู่กับสัมมาทิฏฐิเท่านั้นมีตัวสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิมีแต่ตัวหลักใหญ่หลักใหญ่เลยมิจฉาชีพแล้วก็เห็นสัมมาทิฏฐิ 10 จะต้องเข้าใจสภาพของสัมมาทิฏฐิทั้ง 10 นี้สอดร้อยตั้งแต่ต้นจนกระทั่งสุดยอดตั้งแต่ตัวสมาชิกกี่คนที่ 1 หรือรู้จักมิจฉาทิฏฐิข้อที่ 1 คือเรื่องทานเพราะว่าเขาทานกันศาสนาไหนก็ทานแต่ทานอย่างไรเป็นสัมมาทานอย่างไรเป็นมิจฉาเขามีพิธีการมีทิศทางมีพิธีการมี ศาสนาไหนก็มียังไงเป็นการพิธีการเป็นบูชาที่ถูกต้องเป็นความหมายเขามีการบวงสรวงสังเวชศาสนาไหนก็มีมีเรื่องของกรรมศาสนาบางศาสนาอาจจะไม่เห็นว่าไม่มีแม้แต่กรรมกิริยาก็ตามแต่แต่มากศาสนาเกือบทั้งนั้นแหละเขาก็ต้องรู้ว่ากรรมมีบาปมีบุญมีผิดมีถูกมีชั่วมีดีอย่างไรก็ดีแน่ดีแท้โลกนี้โลกหน้าก็ต้องรู้ความจริงว่าโลกนี้มีโลกหน้ามีเหล่านี้มีพิสูจน์อย่างไรมันจะมีใครกล้าพิสูจน์จะมีใครชี้เห็นดาวบนโลกนี้มีแล้วจะชี้ให้โลกหน้าให้รู้ได้ด้วยเหตุผลสืบเนื่องกันอย่างไร แม่มีพ่อมีแม่มีพ่อมีขั้นสูงขึ้นไปแล้วไม่มีศาสนาไหนก็จะสอนง่ายๆสอนกันดีกว่ายิ่งศาสนาพุทธแล้วนะโมสอนว่าแม่มีนะพ่อมีนะแม่ก็คือผู้ที่คลอดลูกออกมาเนี่ยพ่อคือผู้ที่สมสู่ออกมานั่นคือพ่อแล้วก็เอามาไว้ในวิชาหลักมิจฉาทิฏฐิสัมมาทิฏฐิอยู่ในหลักสำคัญที่จะปฏิบัติธรรมซะด้วยแล้วก็มาเอาได้แค่ว่าพ่อแม่ก็คือบุคคลตัวตนเราเขาพอคือตัวนี้พอคือแม่ก็คือตัวนี้ไอ้แค่นี้มันไม่ใช่หรอกเรื่องแม่มีพ่อมีที่ว่าในมิจฉาทิฏฐิไม่ได้มาเอาแค่นี้ ไม่ต้องมาเรียนทำไมแค่นี้พ่อมีแม่มีแค่นี้อย่าว่าแต่คนรู้เลยสัตว์มันยังรู้เลยว่านี่เป็นแม่เป็นพ่อมันแม่มันจะลืมเลือนไปก็ตามแต่คนน่ะมันรู้แสนรู้ดีอย่างนี้สงสัยอะไรต้องเอามาเรียนอะไรในบทธรรมะชั้นสูงด้วยเพราะฉะนั้นเรื่องแม่เรื่องพ่อคืออะไรถ้าเน้นก็ไปหาธรรมะธรรมะที่ความเป็นแม่ธรรมะที่เป็นพ่อคืออะไรเราเป็นแม่เป็นพ่อได้โดยไม่ต้องไปสมสู่ไม่ต้องไปเป็นอย่างโลกๆอย่างสัตว์โลกไปสมสู่กันแล้วก็ได้ชื่อว่าเป็นพ่อได้ชื่อว่าเป็นแม่มันมีลูกออกมาไอ้อย่างนั้นมันไม่ต้องเป็นไม่ต้องไปศึกษาไม่ต้องไปเป็นหรอกไอ้หน้าที่อย่างนั้นสัตว์เดรัจฉานไหนมันก็ทำเป็นแล้วมันก็เป็นอยู่แล้วมันก็มีอยู่ ไม่ต้องศึกษาเราเลิกด้วยซ้ำแล้วมาทำหน้าที่พ่อแม่ให้ถูกทุกคนมีหน้าที่พ่อหน้าที่แม่ได้เป็นกรรมกิริยาอย่างไรมีคุณธรรมอย่างไรเป็นแม่เป็นเพราะพิสูจน์ได้เดี๋ยวนี้ก็พิสูจน์ได้แม่มีพ่อมีแล้วต้องเป็นแม่เป็นพ่อเราไม่ได้ขาดความเป็นมนุษย์ที่ไม่ได้สร้างมนุษย์เราเป็นมนุษย์ที่สร้างมนุษย์เป็นมนุษย์เป็นแม่เป็นมนุษย์เป็นพ่อเป็นสมณะพราหมณ์เป็นผู้ที่รู้แม้กระทั่งในจิตที่เป็นโอปปาติกะนั่นแหละเป็นตัวสำคัญที่จะเป็นตัวเกิดแท้เป็นประธานทั้งปวงเป็นจิตวิญญาณและมาทำให้เกิดอันนั้น ทำให้เกิดจิตวิญญาณอันนั้นน่ะจิตวิญญาณเกิดใหม่เกิดเป็นเทวดาเกิดเป็นมนุษย์เกิดเป็นผู้ประเสริฐมันเกิดที่จิตวิญญาณเป็นตัวรากเหง้าพิสูจน์จิตวิญญาณได้สัปปายะภิกษุได้รับเปลี่ยนแปลงที่โอปปาติกะเปลี่ยนแปลงที่จิตวิญญาณนี้เกิดกันตรงนี้เกิดบรรลุเกิดตัดรอบเกิดเปลี่ยนจากปุถุชนเป็นพระอริยะจากพระอริยะแต่ละระดับเป็นโสดาสกิทานาคาอรหันต์เกิดจริงๆเปลี่ยนความเป็นเครือเขาเปลี่ยนจริงๆเปลี่ยนจิตเชื้อเขาออกมาจริงๆพิสูจน์ให้ได้มันเป็นความลึกซึ้งขึ้น มาตาปิดตาเป็นแม่เป็นพ่อที่คลอดคลอดอะไรคลอดโอปปาติกะไม่ใช่ไปคลอดไอ้เนื้อหนังมังสานี่ไอ้เนื้อหนังมังสานี่บอกแล้วสัตว์เดรัจฉานมันก็ทำกันอยู่ทำได้มนุษย์ที่ไหนมันก็ทำได้ผ่านได้แล้วพลาดได้แล้วผ่านมาหลายชาติหลายกลับหลายกันนะเพราะบุคคลใดยังสงสัยเรื่องนี้อยู่นะยังไม่ต้องมาบวชก็ได้พยายามสงสัยเรื่องนี้อยู่ไม่ต้องมาปฏิบัติก็ได้เพราะยังจะต้องไปยุ่งเป็นเรื่องสงสัยเรื่องสมสู่ในเรื่องที่จะต้องเป็นแม่เป็นพ่อแบบนี้อยู่ก็ไปอยู่เป็นแบบเดชานนท์เยอะแยะก็เป็นอยู่ไม่ต้องมาปฏิบัติธรรมมาเรียนรู้ธรรมะอย่างนี้ วัดธรรมะของพระพุทธเจ้านี่มันเป็นธรรมะโลกุตตระไม่ใช่เรื่องอย่างงมงายงุ่มง่ามอยู่กับไอ้เรื่องแค่นั้นพวกที่ยังมีเรื่องสงสัยยังข้องใจเรื่องแค่นี้แค่สมสู่แค่สัมผัสเสียดสีแค่จะต้องทำให้มันมีลูกมีเต้าแบบนั้นออกมามันเรื่องถ้าไม่มีภูมิรู้ฐานรู้ที่จนคนสงสัยแค่นี้แล้วก็จะมาปฏิบัติธรรมหรือเรียนรู้ความรู้ชั้นสูงเป็นโลกุตระขึ้นไปเนี่ยเราเป็นแม่เป็นพ่อชั้นสูงแบบนี้ไม่ได้เพราะเรามาเรียนธรรมะเนี่ยเราจะมาเป็นแม่เป็นพ่อตัวเราเองจะเป็นลูกที่ดี ที่เราจะเรียนแล้วก็เกิดการเกิดใหม่ในมาเรียนนี่มาเรียนเพื่อเกิดใหม่มันเกิดเป็นมนุษย์โสมมาเกิดเป็นอริยะมาเกิดใหม่เรามาเป็นลูกก่อนก็มาเรียนเราเกิดสัปปาคือจิตวิญญาณเกิดใหม่จริงๆเปลี่ยนๆๆพอเกิดแล้วเราก็จะกลายเป็นแม่เป็นพ่ออีกไม่ใช่แม่พ่อยังโล่งๆไม่ฟังให้ดีถ้าไม่งั้นเราจะไม่รู้เลยสัมมาทิฏฐิเราต้องการอะไรมิจฉาทิฏฐิอยู่กับพวกนี้พวกเนี้ยไอ้โลกก็อธิบายโรคลูกกลมๆโลกไอ้แบบโลกนี้โลกหน้าที่มันเป็นวนๆที่ไม่สามารถพิสูจน์ตายจากร่างนี้แล้วค่อยไปพิสูจน์อันนั้นพิษโลกนี้โลกหน้าอย่างนั้นไม่ได้พิสูจน์ในโลกแห่งความนึก จบตรงไหนก็รู้รอบบนพิสูจน์ในโลกแห่งวจีกรรมกล่าวออกไปแล้วคนอื่นรับเอาไปโดยพยาบาลกันเกิดใช้หนี้กรรมกันพิสูจน์ได้โลกนี้เขาอโหสิกรรมอโหสิกรรมไม่อโหสิกรรมพยาบาลกันอยู่นั่นน่ะถือเป็นหนี้เป็นสินกันอยู่นั่นกายกรรมทำดีกับเขาเขาตอบแทนเราบ้างไม่ตอบแทนเราบ้างพิสูจน์ได้การกระทำการงานอะไรเป็นผลดีไม่ดีพิสูจน์ได้โลกนี้และก็โลกนี้นี่แหละมันจะไปเป็นโลกหน้าถอดระดับโลกนี้เช่นเดียวนี้ก็ดับพิษสูตรการดับจิตดับแล้วก็หยุดแล้วเราดับเราไม่มีการต่อเราไม่มี แม้เราเป็นเจ้าหนี้เราก็ปลดปลงเจ้าหนี้คืนไม่ยึดถือเป็นของเราไอ้เรื่องลูกหนี้น่ะเราจะไม่ทำการเป็นลูกหนี้การเป็นบาปการเป็นอกุศลการขาดทุนเราจะไม่ทำเราจะทำแต่ส่วนกำไรทำแต่ส่วนดีเป็นส่วนเจ้าหนี้และเราก็ไม่ยึดความเป็นเจ้าหนี้ด้วยพิสูจน์ได้พิสูจน์โลกนี้แล้วเราจะรู้โลกหน้าพิสูจน์โลกที่มันยังอยู่ย่นย่อโลกลงมาในวัฏฏะที่เล็กวัดป่าที่ชัดเจนที่สุดได้เกิดดับเกิดดับเห็นอยู่รู้อยู่ในปัจจุบันนี้ทีเดียวหยุดสงบสนิทตายสนิทเราก็รู้ก็เห็นอยู่ในนี้ เราจะไม่ให้วจีเป็นทุจริตเกิดเราจะไม่กายกรรมเป็นทุจริตเกิดเราก็สามารถดับได้ทำได้เราจะไม่ให้การนึกคิดสังกัปปะเป็นทุจริตเกิดเราจะดับมันไม่ให้เกิดแล้วจะให้เกิดให้เกิดเป็นดีเป็นกุศลเกิดกุศลจิตคิดนึกเป็นส่วนที่ดีเป็นส่วนที่ควรเราก็เป็นผู้ให้เกิดเราจึงเป็นตัวพระเจ้าศาสนาพระพุทธเจ้านั้นผ่านศาสนาที่มีพระเจ้าบันดาลศาสนาที่มีพระเจ้าบรรดาลนั้นเกิดมานานเกิดก่อนเกิดคลองอยู่ในโลกมีอำนาจลึกลับ อำนาจพิเศษที่เขายังไม่ทะลุเขายังไม่รู้อวิชชาอยู่ยังไม่รู้ว่าพระเจ้าคืออะไรหรืออำนาจพิเศษคืออะไรเขาพิสูจน์ไม่ไปถึงกรรมศาสนาพระพุทธเจ้าถึงได้รู้ถึงต้นเขากรรมและตัววิญญาณและในมนุษย์นี่มีวิญญาณเป็นเอกและวิญญาณเขาพระจิตพระวิญญาณเขาก็ยังอยู่ที่ไหนก็ไม่รู้เขาไปควบคุมไม่ได้ศาสนาพระพุทธเจ้าจับได้ก็ของใครของมันต่างคนต่างให้รับรู้แล้วก็ควบคุมจิตวิญญาณของเราวิญญาณอยู่นอกตัวนอกตนไม่ได้มีอำนาจเหนือกว่าวิญญาณของแต่ละบุคคลถ้าเราสามารถให้คนในโลกนี้สามารถควบคุมวิญญาณของตัวเองดีหมดแล้วอำนาจในโลกนี้ก็ไม่มีทางที่จะมาทำความเลวร้ายอะไรอยู่ในโลกในสังคมไม่มีไม่มีฤทธิ์มีแรงอะไร แต่เราไม่รู้ถึงเหตุปัจจัยของอำนาจกรรมและกิริยาอะไรต่างๆแม้แต่วิญญาณของมนุษย์มนุษย์ต่างๆก็มีจิตวิญญาณที่จะมีพลังออกไปพลังออกไปมันจากมนุษย์นะไม่ใช่ว่ามันมีพลังอยู่ข้างนอกข้างนอกไม่มีพลังพวกสุรภาจะมีพลังงานอะไรที่ออกจากเราไปไปตกไปแล้วมันเสื่อมบ้างไม่เสื่อมบ้างเนี่ยอยู่ข้างนอกเนี่ยมันไม่สามารถมาผนึกมันไม่สามารถมาผนึกอะไรกันได้แล้วจะมามันมีรีบมีแรงอะไรตามที่เขาต้องการตามที่คิดว่าวิญญาณที่มันไปแล้วมันก็มีความต้องการที่จะต้องเป็นอย่างนั้นอย่างนี้แล้วก็จะต้องไม่มีแรงมีฤทธิ์มีอำนาจจนกลายเป็นอำนาจยิ่งใหญ่อันนึงคืออำนาจพระเจ้ามันไม่มี มันไม่มีเป็นไปได้ซึ่งได้พิสูจน์ให้ฟังแล้วว่าถ้าวิญญาณเหล่านั้นมันเป็นไปได้มันก็จะต้องเป็นไปได้เป็นส่วนมากแล้วก็เป็นไปโดยที่เราจะจับพิสูจน์ได้ทีเดียวมนุษย์เนี่ยสัมผัสกันจิตวิญญาณของแต่ละร่างแต่ละคนมันก็สำคัญกันมีความรักมีความอาวรณ์อาลัยมีความระลึกถึงมีความจะต้องมาหามาพบกันถ้าวิญญาณเหล่านั้นมันยังเป็นฤทธิ์เป็นแรงเป็นเด็กอย่างที่เขาว่ากันได้สามารถมีอำนาจมีแรงดลบันดาลมีแรงแสดงตัวอะไรได้พวกคุณก็จะต้องพบกับวิญญาณเหล่านั้นเกือบทุกคนหรือส่วนมาก เพราะว่าคุณจะต้องมีคนที่รักพ่อแม่พี่น้องญาติที่โคโยตี้กาหรือคนที่รักกันเยอะแยะที่ตายจากกันไปแล้วพอตายจากแล้ววิญญาณเหล่านั้นมันก็จะต้องมาปรากฏตัวมาบันดาลมาแสดงอะไรต่ออะไรเพราะทุกคนมีทุกคนมีผู้ที่เป็นเพื่อนรักเป็นคู่รักเป็นพ่อแม่ที่รักเป็นลูกเป็นเต้าเป็นหลานเป็นเหรียญที่รักกันอาลัยอาวรณ์คิดถึงกันอยากจะพบกันมันมีทุกคนเพราะฉะนั้นวิญญาณเหล่านั้นได้ตายจากกันอยู่ทุกคนก็จะต้องมาหาคุณคุณก็จะต้องพบนะเจ้าหน้าที่เจอกันวิญญาณก็ต้องมาปรากฏตัวป่านนี้แต่ละบ้านแต่ละเรือนละก็ วิธีการมีอะไรจะได้รับวิญญาณกันให้หนวกหูไปเลยเพราะมันเยอะนะแต่นี้ส่วนจริงมันไม่มีไอ้ที่จะมีพี่เลยๆสักลายสองลายน่ะหายากที่ว่าเกิดพบวิญญาณซะอีกหนึ่งวิญญาณมาหามันนนนี่ย่าหายากที่สุดแล้วมันก็เป็นเรื่องพิเศษเป็นเรื่องไม่จริงเป็นอุปทานได้จริงก็เรียนรู้สอนออกไปอีกได้นะแกรู้ลงไปอีกได้ทำตามที่เราบางคนคนนี้อยากพบอยากพบวิญญาณนั้นอยากพบตายไปแล้วไม่ร้องห่มร้องไห้มาหาด้วยเธอจะงอนอย่างนี้ด้วยซ้ำไปยังไม่ได้พบเลยไม่ได้พบอ่ะอยากพบตายจากกันแล้วจะเป็นจะตาย เกี่ยวๆไปหาแต่หลุมศพอะไรเนี่ยไปร้องห่มร้องไห้มาหาบ้างสิอะไรก็ไม่เจออย่างนี้เป็นต้นมันเป็นเรื่องเครื่องพิสูจน์ยืนยันอยู่ว่ามันไม่จริงมันไม่มีมันไม่ได้แต่มันมีแต่มันไม่มีไม่ดังดังที่เราคิดเราขาดแล้วเราเดากันมันมีไม่เหมือนเพราะฉะนั้นเลิกพูดกันได้จะรู้เองต่อเมื่อคุณถึงจุดสุดท้ายคุณเกิดญาณปัญญาอันแน่แล้วก็อ๋อมันละเอียดสุขุมมันเป็นหนี้แล้วมันก็เป็นสภาพอย่างนี้หรือจิตของคุณอยู่ในจิตของคุณเนี่ยแล้วมันก็ตกเนี่ยคุณฝันเห็นคนก็ตกฝันมันก็เป็นสภาพของคุณเองมันไม่ได้เป็น แรงอะไรกับใครความฝันของใครไม่มีสามารถที่จะไปบันดาลบนดลให้คนนั้นเดือดร้อนนั้นไม่มีนั่นเป็นแต่จิตนะคุณฝันนี่เป็นแต่จิตเราคิดดูแค่นี้ก่อนในขณะที่คุณฝันจิตของคุณโอ้โหเป็นเรื่องเป็นราวจะเป็นทุกข์หรือเป็นสุขนี่คุณตอนฝันกูเป็นทุกข์เป็นสุขของคุณอยู่งั้นน่ะโอ้ยเดือดร้อนก็เป็นอย่างนั้นสุขอารมณ์ก็เป็นอย่างนั้นอยู่แต่ตอนฝันเนี่ยฉันใดก็ฉันนั้นติดยามันเหลือแต่วิญญาณมันไม่มีไอ้ตัวลูกก่อนแข่งเรือไอ้ฝันของคุณมันไปทำอะไรใครไม่ได้ในโลกมันจะไปแสดงตัวให้คนรู้ว่ากำลังฝันเป็นเรื่องนั้นเรื่องนี้ไม่ใช่แล้วจะไปทำให้คนนั้นคนนี้อย่างนู้นอย่างนี้โอ้ยมันไปปลุกเขาทั้งนั้นน่ะฝันไปรบราฆ่าฟันอยู่ในเรื่องฝันน่ะมันอยู่เยอะแยะเรื่องมากแต่ไอ้ตัวฝันฝันนั้น แล้วมันไปทำอะไรใครเขาได้คุณคิดดูมีทุกคนเพราะคุณเหลือแต่จิตนั่นแหละจิตตัวฝันนั่นแหละเป็นอย่างนั้นน่ะมันไปทำอะไรพี่แดงอะไรก็แล้วแต่เป็นทุกข์มันสุขมันเดือดมันร้อนมันขึ้นสวรรค์ลงนรกบ้าๆบอๆอยู่กับคุณอยู่อย่างนั้นแหละนั่นแหละเพราะว่าพบนั่นน่ะเป็นอย่างนั้นน่ะจะเป็นอะไรได้สารพัดสารประเภทตามที่คุณอุปาทานคุณยึดไว้คุณหลงบ้าหลงบ่อไว้เป็นสารพัดสุขก็อยู่ในนั้นคุณเป็นจริงในขณะที่คุณฝันคุณมีฤทธิ์แรงอะไรไปทำมันอย่างไรคุณไปแก้อะไรมันได้ตอนที่คุณฝันน่ะโอ้บางทีนี้เจอไอ้โจรต่อสู้กับโจรสู้โจรไม่ได้โจรบีบคอจะตายดิ้นก็ไม่หลุดตายทุกอะไรคุณแก้อะไรได้ที่ไหน แก้ไม่ได้คุณเป็นอย่างนั้นจริงๆแล้วมันก็เป็นจริงๆของคุณจิตคุณเองคุณแก้ได้ที่ไหนคุณไม่มีแรงนั่นแหละเวลาคุณเหลือแต่จิตมันก็เป็นอย่างนั้นมันไม่มีสุรภาไม่มีแท่งก้อนไม่มีอะไรมันก็เป็นอย่างนั้นมันไม่มีสามารถที่จะไปทำอะไรจะไปโดนบันดาลโน่นนี่จะมาให้คนรู้จะไปถึงนู้นอย่างนี้ขี้โม้ทั้งนั้นน่ะไม่จริงโดยเฉพาะจิตที่ไม่มีอะไรเลยมันมีอีกจิตที่สามารถควบคุมจนมีสติสัมปชัญญะหรือจนมีแรงฤทธิ์จิตของเราเนี่ยรวมเป็นสมาธิเป็นอำนาจเป็นอะไรเกิดขึ้นมา แล้วก็สามารถที่จะใช้จิตนี้ให้เป็นไปใช้ได้ทำได้มีได้เหมือนกันจะว่าไม่มีก็ไม่จริงแต่มีได้แต่ว่าผู้ที่ทำจิตอย่างนี้แล้วจริงจะมั่นคงแน่นอนเป็นสิทธิ์ของพระอริยเจ้าเป็นของดีเป็นของดีแล้วก็ไม่เที่ยงจิตก็ไม่เที่ยงไม่เที่ยงคุณพิสูจน์ได้ตั้งแต่เดี๋ยวนี้ว่าคุณสามารถที่จะรวบรวมสติสัมปชัญญะแล้วก็จะทำให้จิตวิญญาณสามารถรู้สามารถออกไปอย่างเป็นเดรัจฉานวิชาหน่อยนะออกไปรู้ไอ้โน่นไอ้นี่อะไรก็ได้คนทำได้ในส่วนหนึ่งในขณะหนึ่งที่มีพลังอย่างคุ้มอย่างดีเราต้องฝึกไว้เสมอกำลังอะไรลดหย่อนอ่อนหน่อยก็ไม่สามารถ ทำได้แล้วสามารถจะไปรู้ได้นะไม่รู้นอกนอกตัวมีพลังงานรวมเป็นอำนาจรู้ไปรู้ได้อย่างที่เป็นเดรัจฉานวิชาทำได้แต่ไม่เที่ยงนะเสื่อมได้เป็นความสามารถชนิดหนึ่งเหมือนกันเพราะฉะนั้นเมื่อวิญญาณของใครก็ตามเมื่อวิญญาณของใครสามารถที่จะทำนี่คุณเวลาคุณจะทำนี่คุณทำต่อเมื่อคุณมีดินน้ำไฟลมแท่งนี้มีสุภาพถาวรคุณจะสามารถทำกิจแล้วก็ให้เป็นที่เป็นแรงอะไรได้ทำได้เป็นแรงบันดาลก็ได้เป็นแรงที่จะไปเห็นก็ได้เป็นเทศนาปาฏิหาริย์ แรงที่จะเป็นอิทธิปาฏิหาริย์ก็ได้ได้จริงๆแต่ต้องอาศัยรูปนามขันธ์ 5 นี้และไม่เที่ยงไม่พากเพียรซ้อมฝึกเหมือนนักรบเหมือนนักมวยเหมือนกันเลยกับนักมวยในขณะที่กำลังหนุ่มกำลังแน่นนะชกดีมีกำลังทำได้ฤทธิ์แรงเต็มที่เพราะแกหน่อยไม่ได้หรืออย่าว่าแต่แก่เลยนักมวยที่หนุ่มนึกนั่นแหละไม่ฝึกซ้อมนะชกไม่ได้ชกไม่เก่งฤทธิ์แรงอ่อนถูกคนน็อคตายคาเวทีฉันใดก็ฉันนั้นเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ก็ดีอ่ะเทศนาปาฏิหาริย์ก็ดีคุณต้องฝึกซ้อมอยู่จริงๆฝึกซ้อมแล้วก็ เสื่อมได้ตามอายุการอีกแหละตามคุณจะใช้รูปนามขันธ์ 5 ถ้าไม่มีรูปนามขันธ์ 5 ไม่ได้เพราะฉะนั้นเมื่อเวลาตายแล้วคนนี้จะให้มีฤทธิ์มีแรงเป็นหลวงพ่อโตหลวงพ่อเบิ้มหลวงพ่อจวบหลวงพ่อเจียดอะไรก็ตามใจที่บอกว่าเก่งนักหนาเนี่ยตอนเป็นๆมดไม่มีไม่มีฤทธิ์ตายแล้วไม่มีฤทธิ์เพราะฉะนั้นจะไปเข้าใจว่าเป็นอำนาจเทวดาเทวดามันเดินไปสิงกันอยู่แล้วก็แหมทำอย่างโน้นอย่างนี้ไม่มีฟังดีๆไม่มีฤทธิ์แรงเพราะไม่มีสุรภาสติมันโตไม่มีสุรพลไม่มีสติมันโตไม่มีเขาจะไปตาม อำเภอของพลังงานคิดยังไงไม่ได้เรื่องได้ราวอะไรหัวใจจะมานั่งเป็นของวิเศษถาวรมันเป็นเรื่องของความหลงเธอของคนคนมันสามารถพิสูจน์พระเทศนาปาฏิหาริย์พิสูจน์ได้เพราะฤาษีเขาเล่นเก่งแบบศาสนาสมัยโบราณศาสนาพระพุทธเจ้าท่านก็มีผมก็มีผมก็เล่นเล่นเกมเล่นได้ได้แล้วพัฒนามันก็ได้เท่าที่จะได้คนสามารถเก่งได้โดยการพัฒนาพลังจิตเป็นอิทธิปาฏิหาริย์อันสูงส่งเป็นอาเทศนาปาฏิหาริย์อันสูงส่งยังไงมันก็สามารถทำได้เราก็ทำได้ถ้าเราเองพากเพียรชาตินี้ไม่ได้ก็ชาติหน้าเลยเอาอีกไม่ได้อีกร้อยชาติฝึกมันก็ไป เอาอ่ะมันก็เกร็งเกร็งได้แต่ไม่ถาวรและไม่มีคุณค่ามากทรมานตนเปล่าๆไม่ได้มีประโยชน์กับสังคมมนุษย์อะไรนักหนาสุดยอดยากไม่คุ้มค่าแก่การลงทุนยากแล้วก็มันได้แค่นั้นเองไม่เข้าเรื่องอะไรจะถ่ายทอดเหลือเอาไว้ให้แกมนุษย์โลกก็ไม่ได้ให้มนุษย์เอาไว้เรียนอะไรอีกก็ขนาดตัวเราเองยังแย่เลยแล้วจะถ่ายทอดมนุษย์ให้มนุษย์เป็นอันนี้ได้เลยนะนั่งสอนอิทธิปาฏิหาริย์นั่งสอนน่ะเทศนาปาฏิหาริย์แก่พวกคุณนี่นะมาสักหมื่นได้สัก 5 ก็บุญได้สัก 10 ก็บุญมาสักแสนนึงได้สักร้อยก็บุญไม่ได้หรอก ไม่ได้ที่จะได้เอาเทศนาปาฏิหาริย์อิทธิปาฏิหาริย์ยากมากและสอนไปทำอะไรได้ไปแล้วก็ไม่ใช่ว่าดิบดีอะไรนะไปช่วยเหลือเผื่อไฟล์อะไรใครได้นักหนาก็เปล่าเลยไม่มีคุณค่าอะไรแก่มนุษย์โลกอะไรนักหนาเลยจึงไม่ใช่เป็นวิชาที่ควรสนใจอะไรจะบอกว่าไม่จริงก็ไม่ใช่ก็จริงก็เป็นได้แต่ไม่มีคุณค่าสู่ประเทศสนาปาฏิหาริย์ไม่ได้เอาเทศนาปาฏิหาริย์ที่มีคุณค่าที่มีสุจริตที่มีกุศลอกุศลก็รู้นะอนุศาสนีปาฏิหาริย์ที่มีสุจริตมีกุศลอกุศลสู้อันนี้ไม่ได้ คำสอนที่มีวิธีทำอย่างนี้สิทำในใจอย่างนี้ทำกายอย่างนี้คำว่าจีอย่างนี้ทำอย่างนี้แล้วเราก็สบายสังคมก็สบายแล้วสอนได้มากด้วยพิสูจน์ได้เลยเนี่ยสอนได้มากด้วยพิสูจน์ได้เลยผมพิสูจน์อยู่เดี๋ยวนี้ไม่ต้องถึงพระพุทธเจ้าพิสูจน์สอนได้มากด้วยสามารถลดละกิเลสลงไปสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมเป็นมนุษย์ที่เป็นมนุษย์ดีช่วยเหลือเฟือควายกันสร้างสรรค์กันอยู่กันอย่างเป็นสุขน่ารู้จักความพอดีความเกินไม่เอาอะไรแก่นสารเฟิร์สๆไปไม่เอาไอ้ขาดหน่อยไม่พอขยันขึ้นช่วยเหลือเฟือฝ่ายกันอย่างนี้ดีแต่พระพุทธเจ้าถึงได้เรื่องสำคัญได้ความ เป็นเอกได้จุดวิเศษที่แท้ของความเป็นมนุษย์เอามาใช้จึงยืนยันอันนี้ท่านไม่สงสัยเรื่องอิทธิปาฏิหาริย์อาทเทศนาปาฏิหาริย์ฉันใดก็ตรัสอยู่ว่าให้ฤาษีมัณฑะเลย์ฤาษีคันธีฤาษีมัลลิกาอะไรนี่สอนกันอยู่ฉันยกตัวอย่างถ้าใครอยากจะเรียนก็ไปเรียนแต่ท่านบอกไม่วิเศษสู่ประเทศสนามปาฏิหาริย์อนุสาสนีปาฏิหาริย์ไม่ได้ท่านสอนวันนี้พ่อยังดีกว่าอย่าว่าแต่พระพุทธเจ้าท่านพระโพธิรักษ์นี่ก็รู้ อุบลที่รักนี่ก็เป็นขอโทษโพธิรักษ์นี่ก็ได้แต่เดี๋ยวนี้เสื่อมหมดแล้วบอกแล้วว่ามันเสื่อมเหมือนนักมวยที่วางแขวนนวมมาแล้วเหมือนโจหลุยส์อ่ะแขวนนวมก็ไม่รู้กี่ปีแล้วก็ไปถูกเขาบ้าอายุขึ้นเวทีเลยโดนก็ซัดเอาแบนแต๊ดแต๋บนเวทีเสียชื่ออุตส่าห์ไม่แพ้ก็มาตั้งนานก็ถูกหลอกยังไงไม่รู้จะหลุยส์อ่ะสุดท้ายมันขึ้นเวทีเขาจนได้ให้เขาไปบอมมาทั้งบนเวทีก็มันยังไม่ได้เรื่องอะไรล่ะก็โทรมาเรื่องสุรภาโบราณทรุดโทรมแก่แล้วยังอุตส่าห์ไปบ้าอยู่บ้าจี้ไปลงเป็นธาตุน้ำเงินทาสเก่งกาจอะไรไม่รู้ขึ้นเวทีเพื่อให้เขาเขียนเล่นซะนี่มันเป็นตัวอย่างมันเป็นครูเป็นอะไรให้ เรียนตลกไม่เข้าเรื่องถ้าเรารู้แล้วขนาดเป็นนักมวยบอกแล้วมันจะต้องอาศัยกับทั้งรูปนามขันธ์ 5 แก่หน่อยก็ไม่ไหวแล้วแม่ไม่แก่เรื่องการฝึกซ้อมเรียนรู้ขมับเหม็นขะมักเขม้นอยู่มันยังไม่สามารถที่จะรักษาความแข็งไปได้ถาวรเลยยังเป็นนักมวยที่เก่งไปได้ยากเลยขนาดนั้นน่ะกูไปโสดไปเลยได้เลยนักมวยคนไหนก็คนนั้นน่ะเหมือนกันอย่างนี้เหมือนอย่างนี้เลยหลักนี้เลยเป็นไปไม่รอดอ่ะเป็นไปไม่ได้ไม่ถาวรได้ช่วงนึงนิดเดียวแล้วไม่มีคุณค่าอะไรมากมายเพราะมันไม่เอาอ่ะแต่ อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นได้มากเป็นได้นานยิ่งแก่ยิ่งสุขุมยิ่งประณีตยิ่งลึกซึ้งยิ่งมีฤทธิ์มีอำนาจมากยิ่งแก่เนี่ยไม่ขึ้นกับสุรภาใครจะว่าไม่ขึ้นซะทีเดียวก็ไม่ใช่ขึ้นบ้างแต่ก็มีสติสัมปชัญญะเต็มอยู่ได้และมีฤทธิ์แรงที่ไม่จำเป็นจะต้องไปเกี่ยวกับสุรภาอะไรมากมายไม่ต้องไปใช้การเอามือไปตีเขาเอาอำนาจรวมอะไรต่ออะไรคือไปจนๆเกินการมันเป็นสมาธิถาวรเป็นจิตที่ล้างกิเลสออกประเภทเหมือนอย่างแก้วน้ำขุ่นแล้วหยิบก้อนเศษความขุ่นนั้นออกมาออกมาไม่ใช่กฎความขุ่นไว้แล้วเอาน้ำใสไปใช้ เสร็จแล้วมันก็ยังอยู่บนความขุ่นก็ยังมีก๊วนเมื่อไหร่มันก็ยังขึ้นมาได้ง่ายๆอะไรนิดอะไรหน่อยมันก็ขึ้นกลับมาอย่างเก่าได้ไม่ใช่อย่างนั้นเป็นการหยิบธุลีเสร็จกิเลสออกไปจนสะอาดและถาวรยืนนานอย่างนี้เป็นของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าคนพบสภาพพวกนี้ได้จึงเอาสิ่งที่ประเสริฐสูงสุดนี้มาสอนผมพูดนี่ผมยืนยันว่าผมพูดตรงกับพระพุทธเจ้าอาจจะไม่ตรงกับอาจารย์เกจิอาจารย์อาจารย์ที่สอนมาก่อนผมอีกหลายร้อยหลายพันคนอาจจะไม่ตรงผมไม่ได้เอามาจากตำราเล่มไหนมาพูดผมไม่ได้ไปควักเอาความรู้ความคิดของใคร ผมขอบอกว่าผมพูดของผมเองตอนนี้ผมชักจะประกาศสยองอภิญญามากประกาศความเป็นปัจเจกมากขึ้นเพราะเป็นความจริงถึงเวลาแล้วที่ผมจะต้องประกาศชัดเจนประกาศซะอย่างอภิญญาแต่ก่อนนี้เขาว่าผมพูดเองผมก็ต้องจำยอมสยบอยู่ยังไม่พูดอะไรมากกว่านั้นอย่าไปอวดเป็นปัจจัยโน้นยังไม่ได้บ้าเลยขนาดนั้นก็แยกให้เป็นศาสดาผมพูดเองผมก็ขอยืนยันว่าไม่ใช่ของผมเองอย่างที่เป็นเองโดยไม่มีที่มาถึงแม่เองนี่ก็ พูดที่ผมได้เรียนมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันขอยืนยันผมยังไม่ได้อวดเก่งอวดกล้าอะไรจะตายเป็นศาสดาที่ตรัสรู้เองทฤษฎีของฉันเองไม่ผมเป็นเชื้อเผ่าของพระพุทธเจ้าผมเป็นเชื้อเผาของพระพุทธเจ้าถึงจะรู้อย่างไรผมก็ไม่รู้เกิดพระพุทธเจ้าและเป็นพระพุทธเจ้าเป็นที่มาผมมาจากพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเป็นที่มาพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งรักเดียวกันขอยืนยันและยืนยันอย่างนี้ไม่ได้นอกจากนี้ผมไม่ได้สูงไปกว่าพระพุทธเจ้าผมยังไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้า ผมอยากเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าผมยังเป็นสัมมาอย่างไรก็เป็นสัมมาสาวกสัมมาสัมพุทธัสสะสาวกไม่ใช่เป็นพระพุทธเจ้าไม่ใช่เป็นเจ้าเองผมยังไม่ได้เป็นเจ้าเองนะใครจะมาแกล้งแดกดันประชดประชันผมว่าผมเป็นศาสดาผมเป็นนั่นเป็นนี่มันเป็นเรื่องของเขาเป็นเรื่องปากเขาเป็นเรื่องความเห็นของเขาเป็นเรื่องความคิดอ่านของเขาเขาเป็นคนพูดเขาเป็นคนทำเขาเป็นคนจับมายัดให้ผมเองผมไม่ได้เป็นผมเป็นสาวกเพราะฉะนั้นคำพูดคำกล่าวแม้ความรู้ที่ผมได้มาเหล่านี้ได้มาจากการสืบทอดผมเป็นกรรมพันธุ์ของพระ จ้าผมไม่ใช่เป็นตัวเจ้าซะเองแม้พระพุทธเจ้าองค์ใดองค์ใดก็ตามท่านก็เป็นเผ่าพันธุ์ของพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆมาทั้งสิ้นเมตตาที่จะตั้งตัวเองหรือว่าปฏิญาณตนเป็นพระพุทธเจ้าในรอบหนึ่งก็หมายความว่ารอบนั้นเป็นยุคการที่ท่านสั่งสมบุญไปพร้อมแล้วมีคุณธรรมมีความวิเศษของท่านพร้อมแล้วเท่าเทียมกับพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆแล้วถึงการและยุคที่ท่านจะออกมาประกาศเป็นเอกก็เป็นเอกอันเท่าเทียมกับพระพุทธเจ้าที่เป็นเอกองค์ใดๆเท่ากันก็ถือว่าเท่าเทียมกันประหยัดจึงรีบถือว่าเป็นเอกสุดเป็นเจ้า มีความสูงพร้อมเสมอกันเป็นพุทธะเสมอกันเป็นเจ้าพระพุทธเจ้าเสมอกันท่านก็ประกาศได้ถึงกาลยุคนั้นแต่ผมประกาศยังไม่ได้ผมยังไม่เป็นยังไม่ถึงประกาศเข้าไปก็เขากินหัวตายไม่ใช่เขาด้วยมันร้ายกาจก็หายมันบาปตายไม่ใช่ผมไม่ได้เป็นคนหลงผมยังเป็นคนที่มีสติสัมปชัญญะปัญญาแต่ก็มีหลายอย่างที่เกินกว่าที่คนแม้ยุคการนี้รู้ซึ่งผมรู้เองมีเองคนอายุการนี้ไม่มีใครรู้อย่างผมรู้ แจกผมรู้อยู่คนเดียวมันเป็นความรู้ที่ผมรู้อยู่คนเดียวอาจารย์ที่สอนมาก่อนผมอีกเกิดมาก่อนผมอีกเป็นร้อยปีพันปีก็มีก็ไม่ได้รู้อย่างที่ผมรู้ความรู้ที่ผมรู้นี่ไม่เหมือนอาจารย์เหล่านั้นแต่ผมก็ขอยืนยันว่าแม้สิ่งที่ผมรู้เอามากล่าวเอามาพูดออกมาประกาศออกมานี่ก็ไม่ใช่ความรู้ที่ผมเองได้มาเดินๆลอยมาจากลมนึกค