200109-017 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน017-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ007.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน 1-202 (ปี 19-20-21)MP3 ถอดเสียงแล้ว รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์298 KB
วันที่แก้ไข5 พฤษภาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

[ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] อะไรควรจะเป็นจุดหลังเรียงระดับมาโดยเอาต้นเขามาเรื่อยๆถ้าจะนำนำจนกระทั่งถึงสภาวะแห่งการที่อธิบายถึงเรื่องละเอียดๆฟังดูเหมือนบุคลิกฐานแต่แท้จริงมันเป็นธรรมอธิษฐานนาทีและอธิบายสู่ฟังแล้วตั้งแต่ระดับการตั้งแต่คิดตั้งแต่มีสภาพที่อยู่ที่ดุสิตจนกระทั่งพฤติกรรมดุสิตมาสู่คำมารดาการทุจริตจนกระทั่งถึงการเข้าสู่คันจนกระทั่งการส่งคันจนกระทั่งการคลอดคอร์ดแล้วเสร็จมารดาก็ที่วงโคจรภายใน 7 วันอะไรงี้จนเรียบร้อยผ่านไปแล้ว ก็ได้อธิบายเป็นธรรมอธิษฐานที่ให้เข้าใจละเอียดลึกซึ้งซึ่งเป็นสิ่งที่จะเป็นไปได้เป็นสิ่งที่จะเรานี่แหละจะกระทำอย่างนั้นเราจะมีสภาพอย่างนั้นได้เหมือนกันไม่ได้หมายความว่าที่จัดไปแล้วนั้นไม่มีประโยชน์อะไรเราก็ไม่เห็นถ่ายเห็นทีว่าจะดีดอะไรไม่ใช่นี่มีประโยชน์และเราก็จะเป็นอย่างนั้นได้แม้จะเป็นในคุณภาพที่ไม่มากไม่กัดแรงเพียงพอแต่ก็เป็นสภาพที่เป็นคุณธรรมที่สามารถที่จะสะสมเอาได้แม้แต่ลักษณะทั้ง 32 ประการเราก็สามารถที่จะเป็นเอาได้เต็ม นี้ไม่จำเป็นที่จะต้องมีรูปแต่เป็นนามธรรมได้ทันทีเมื่อฟังแล้วถ้าเข้าใจดีก็จะไม่สงสัยเราจะเป็นพระโพธิสัตว์มหาโพธิสัตว์หรือว่าเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าเป็นในรูปรอยที่มันสามารถจะมีคุณธรรมอย่างนั้นอย่างนั้นได้นี่เป็นธรรมาธิการหรือว่าเป็นธรรมในธรรมซึ่งทุกคนย่อมถึงทุกคนย่อมเป็นทุกคนย่อมมีได้ไม่จำกัดกาลไม่จำกัดบุคคลอาทิตย์นี้ก็มาเกิดเข้าถึงเรื่องถ้าเป็นธรรมดาเป็นเรื่องที่ท่านลาวติดต่อเมื่อเกิดและมีชีวิตบุคคลแล้วตอนนี้ก็เป็นตัวตนคนมามีสภาพที่ท่านได้รับการผ่าน ได้รับสภาพจากลูกโลกอย่างไรอย่างไรเราก็ฟังดูแล้วผมก็จะพยายามอธิบายซ้อนอธิบายแถมจากวัตถุจะได้คิดคำนึงอย่างไรอย่างไรต่อไปด้วยเราทรงได้รับการบำรุงใน

อ่านต่อ

พระพุทธเจ้าท่านก็ยืนยันว่าท่านได้รับการบำรุงอย่างมากในขณะที่เป็นเป็นฆราวาสภิกษุทั้งหลายเราเป็นผู้ละเอียดอ่อนละเอียดอ่อนอย่างยิ่งละเอียดอ่อนอย่างที่สุดและสบายดีคำว่าละเอียดอ่อนคำนี้จะเป็นศัพท์คำอะไรผมก็ไม่รู้ แปลว่าเท่าที่ผมเข้าใจอยู่เดี๋ยวนี้ศัพท์คำว่าละเอียดอ่อนคำนี้ฟังดูภาษาแล้วมันมันมีเชิงเข้าใจไปว่าเป็นความคิดอันนี้แต่ความหมายอันนี้มันไม่น่าจะเป็นอย่างนั้นมันน่าจะหมายไปเป็นว่าในขณะที่เป็นฆราวาสนั้นน่ะเราได้รับอะไรที่ท่านเป็นผู้ที่ได้รับอะไรไปในเชิงของฆราวาสและก็เป็นผู้ที่ได้รับอย่างถ้าพูดกันอย่างภาษาคนว่าประณีตมันไม่ถูกมันไม่ได้รับหรอกนี่มันดูมันสุขุมมันเรียบร้อยแต่เป็นเชิงที่ไม่น่าไปเชียงรายอากาศไปในตัว แล้วคำว่าละเอียดอ่อนคำนี้มันน่าจะมีคำอะไรที่ดีกว่านี้ผมคิดคำว่ายังไม่ออกผมคิดคำตอบอยู่คำนึงขณะนี้จะใช้แทนลงไปตรงนี้หรือว่าจะใช้ภาษาคำนี้ด้วยก็จะพอพอเข้าใจเพิ่มขึ้นผมคิดออกคำว่าเป็นผู้ดีผิวบางนะเป็นผู้ดีผิวบางใช้คำว่าเป็นผู้ดีผิวบางมันมีทางละเอียดอ่อนเหมือนกันมันหมายความว่ามีลักษณะคำเดียวกันนี่แหละภาษาบาลีจะเป็นอะไรก็ตามแต่ว่าแปลได้แต่แปลว่า ได้เพราะการเป็นผู้ดีผิวบางไม่ใช่เชิงชมคำว่าพูดดีดผิวบางไม่ใช่เชิงชมไม่ใช่เชิงคำชมเป็นคำจริงเป็นคำติอยู่ในตัวพร้อมๆกันที่ท่านปรับมีท่านปราบเล่าถึงฆราวาสที่ทำเองท่านได้รับภัยหรือว่าได้รับประโยชน์ก็ตามในเรื่องนี้ได้รับถ้าคนไม่รู้จะเป็นภัยเพราะว่าท่านได้รับสิ่งที่เหมือนผู้ดีผิวบางจะพึ่งได้รับท่านท่านก็คุยหรือว่าท่านจะกลับลาวทั้งเรื่องเหล่านี้ให้ฟังเห็นเรื่องของผู้ที่ผิวบางถ้าเราจะใช้ศัพท์คำนี้ลองดูซิว่ามันจะพอเข้าใจที่สุดทั้งหลายเราเป็นผู้ดีผิว บ้านผู้ดีผิวบางอย่างยิ่งพูดดีผิวบางอย่างที่สุดดังเราจะเล่าให้ฟังภิกษุทั้งหลายเขาขุดสระ 3 สระในวังแห่งบิดาของเราในสระหนึ่งปลูกอุบลสัก 1 ปลูกปทุมในสระ 1 ปลูกบุญฤทธิ์เก่าเพื่อประโยชน์แก่เราคือทำสร้างสรรค์ให้ศาลสั่งปลูกดอกไม้ดอกบัวดอกอะไรที่ดูงดงามประดับประดาและมีดอกอุบลดอกบัวชื่อดอกบัวปทุมบุณฑริกวันนี้คือชื่อดอกบัวในนี้ท่านวงเล็บว่าอุบลคือบัวเขียวปทุมบัวหลวง Big บัวขาวอันนี้ก็อย่างหนึ่งเป็นต้นคือประคบต้นงมกันด้วยมีสระอาบน้ำไม่ถือว่ายิ่งใหญ่เดี๋ยวนี้ก็เหมือนกันคนเดี๋ยวนี้ปัจจุบันบ้านไหนมีสระอาบน้ำซึ่งเป็นสะอาดน้ำแบบสมัยนี้ถึงกับปรุงกันแล้วเป็นอย่างนี้บอกบัวขาวที่เหมาะไม่ได้บอกบัวขาวเขาปลูกกันสร้างการแต่งกรอบกันสมัยโน้นก็คงเต็มเหนี่ยวเหมือนกันแหละทำสระบัวปลูกดอกบัวประกอบเหมือนธรรมชาติอะไรต่ออะไรก็คงทำนิสัยหรือว่าตกแต่งกันอย่างหรือกำลังแหละส่วนสมัยนี้นั้นไม่เอาแล้วทำเป็นวัวที่จะต้องไปวุ่นวายในนั้นแต่ก็มีบางสิ่งบางอย่างประดับ ก็มีทีนี้ก็มีทั้ง 8 swimming pool แบบอาบน้ำอย่างอะไรใจของเขาหรูหราอะไรเนี่ยแล้วก็มีที่บ้านไหมที่บ้านก็เคืองเขาก็จะมีอย่างนี้อย่างที่เรียกว่าเป็นผู้ดีผิวบางที่ได้รับการควบคุมอารมณ์เอาอกเอาใจกันมันไปถึงใจนะเราคบกับผมก็อยากไปถึงใจที่ว่าได้รับความละเอียดอ่อนหรือว่าความผมไม่อยากใช้คำว่าละเอียดอ่อนมันฟังดูแล้วมันดี๊ดีคำว่าละเอียดอ่อนมันเป็นคำที่ดีแต่นี่มันไม่เชิงดีมันเป็นเชิงซ้อนมันสั้นร้ายมาในตัวมันซ่อนไฟล์มาในนั้นผมก็จะใช้คำว่าละเอียดอ่อนมันฟังแล้วมันไม่มีผลพอผมก็คิดว่าถ้าใช้สำหรับ สีผิวบางมันจะชัดๆเลยหรือจะมีคำใดที่ดีกว่านี้เราคิดดูผมคิดว่าผมผมตอนนี้มันขี้ออกคำนี้ภิกษุทั้งหลายมิใช่ว่าจันทร์ที่เราใช้อย่างเดียวที่นำมาแต่แคว้นการ์ดอธิษฐานที่มาแต่เมืองกาสีถึงภาพพ่อเสื้อผ้านุ่มผ้าห่มก็ล้วนมาแต่เมืองกาฬสินธุ์ภิกษุทั้งหลายเขาคอยกั้นเศวตฉัตรให้เราด้วยหวังว่าความหนาวความร้อนละอองหญ้าหรือน้ำค้างอย่าได้ถูกต้องเราทั้งกลางวันและกลางคืนจะฟังดูให้ดีมันยิ่งจะชัดยิ่งขึ้นเลยว่าเนี่ย การถูกประคบประหงมเป็นผู้ดีผิวบางถึงขั้นไหนของใช้อย่าว่าแต่จันทร์อย่างเดียวที่เราใช้ที่มาแต่มึงราศีแฟนตาซีเป็นแคว้นที่เป็นถ้าเปรียบเทียบก็เหมือนกับว่าเป็นเมืองพานิชเมืองอุตสาหกรรมเป็นเมืองที่เป็นเมืองผลิตเขาเจริญในการสร้างการก่อมากเหมือนกันเมืองไทยนี่ก็บอกว่ามึงกรุงเทพฯเป็นทางอุตสาหกรรมเป็นทั้งผลิตที่จริงตอนนี้รถเกษตรกรรมเมืองแต่เป็นนักผลิตอย่างยอดเยี่ยมเพราะในกรุงเทพฯสูงต่างระดับมีโรงงาน เลือกดูว่างั้นในสมัยพระพุทธเจ้าท่านก็เทียบแคว้นกาสีหรือเมืองกาฬสินธุ์เป็นเมืองที่เก่งอยู่ที่เมืองผ่าผ่อนของใช้อะไรต่างๆนานาที่นั่นปรับปรุงเรื่องเก่งราคาแพงแล้วเงียบทำไมทีเดียววันที่ของที่ใช้ต่างๆเนี่ยพระพุทธองค์ได้รับนี่ได้รับสั่งมาเป็นของพิเศษอย่างนั้นเออมาจากแคว้นกาสีเขาคอยกั้นเศวตฉัตรให้เราแล้วจะไปไหนก็มีคนคอยการร่วมกันอะไรต่ออะไรให้เออด้วยหวังว่าความหนาวความร้อนออกหญ้าหรือน้ำค้างอย่าได้ถูกต้องเราทั้งกลางวันและกลางคืนใช้สำนวน ทางคำพังเพยจังหวัดปริ้นอยากให้ตายอะไรอยากให้ตอมพยายามระมัดระวังเหมือนไข่ในหินที่สุดทั้งหลายมีปราสาทสำหรับเรา 3 หลังหลังหนึ่งสำหรับฤดูหนาวหลังหนึ่งสำหรับฤดูร้อนและหลังหนึ่งสำหรับฤดูฝนเราอยู่บนประสาทสำหรับฤดูฝนตลอด 4 เดือนฤดูฝนให้เขาบำเรออยู่ด้วยดนตรีอันปราศจากบุรุษไม่ลงจากปราสาทมายยอดบำเรอยอดที่เรียกว่าเขาอบรมกันขนาดหนักและอบรมกัน ไม่เมาก็ไม่รู้จะว่ายังไงล่ะมันเป็นเนื้อเดียวไปเลยจนเป็นเนื้อเดียวไปหมดแล้วจะอบอะไรถ้าเรารู้ว่าไอ้นี่คืออะไรก็อบไอนั่นแหละถูกอบรมไว้ในการว่าเด็กความผัสสะที่หลงในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสทุกอย่างภิกษุทั้งหลายในวังของบิดาเราเขาให้ข้าวสุกแทนข้าวสาลีเจือด้วยเนื้อแก่ธาตุและผลงานเพราะถ้าคนงานจะเป็นตระกูลนั้นเป็นยังไงอะไรก็ตามแต่ที่เทียบเคียงสำนวนเป็นสำนวนว่าที่นั่นร่ำรวยบอกว่าที่วางของเรานี่แจกทานหรือว่าให้แก่พวกค่าผ้าเราให้ของทุกท่านเช่นเดียวกับที่อื่นเขาให้ค่าคลายเครียด กับน้ำส้มแต่พวกผ้าและคนใช้ถือว่าสิ่งที่เขาให้ผมนั้นน่ะเขาให้พวกถ้าพวกคนใช้พวกอะไรเนี่ยเขาให้แค่อาหารได้แค่นั้นเขาร่ำรวยหรือว่าเขามีเหลือเฟือกล้าแจกไม่งั้นเถอะกล้าแกแค่นั้นน่ะเขาไม่บำรุงบำเรออะไรเธอก็ไม่มีความร่ำรวยอะไรถึงขนาดนั้นแต่ที่วางของท่านให้มากให้ของในราคาแพงได้ที่สุดทั้งหลายเมื่อเราเทียบพร้อมไปด้วยการได้ตามใจตัวถึงเพียงนี้มีการได้รับความกระทบสงบซึ่งเพียงนี้ความคิดก็ยังบังเกิดแก่เราว่ามุทุชนที่มิได้ยินได้ฟังทั้งที่ตัวเองจะต้องแก่ไม่ร่วงพ้นความแก่ไปได้ แต่ฉันเห็นคนอื่นแก่ก็นึกอิดหนาระอาใจเย็นไม่นึกถึงตัวเสียเลยถึงเราเองก็เหมือนกันจะต้องแก่ไม่ข้ามพ้นความแก่ไปได้แต่ว่าเมื่อจะต้องแก่ไม่พ้นความแก่ไปได้แล้วจะมาลืมตัวติดหนาระอาใจสะอิดสะเอียนเมื่อเห็นคนอื่นแก่นั้นไม่เป็นการสมควรแก่เราที่สุดทั้งหลายเมื่อเราพิจารณาได้เช่นนี้ความมัวเมาในความหนุ่มของเราได้หายไปหมดสิ้นแต่ความที่ท่านอธิบายเนี่ยท่านอธิบายว่ามันลึกซึ้งมันลึกซ้อนท่านอธิบายว่าเมื่อท่านเองเนี่ย ขนาดที่ท่านเองก็ถูกประคบประหงมไปด้วยกามารมณ์หลวงพ่อด้วยความเอาอกเอาใจอะไรต่างๆนานาที่ไม่มีอะไรเดือดร้อนจนกระทั่งป่านนี้แล้วท่านยังได้คิดความคิดก็ยังได้มันเกิดยังบังเกิดแก่เราท่านยังได้คิดว่าคนที่เกิดมามันก็หมุนเวียนไปอย่างนี้มันพ้นความแก่ไปไม่ได้เพราะงั้นแม้แต่คนไม่รู้นี่ไปเห็นความแก่เกิดมาก็มีจิตใจที่กลัวเกิดแรงเกิดอีกนานทุกข์อ่ะไม่ชอบใจก็พยายามดิ้นรนหาความทุกข์นั้นดิ้นรนพ้นเหตุผลจากเหตุผลความทุกข์นั้นโดยไม่มีปัญญาเขากลัวแล้วเขาก็จะไม่ให้มันเป็นอย่างนั้นยิ่งสมัยนี้ ชัดโดยเฉพาะคนคนแก่ที่เป็นผู้หญิงสภาพของผู้หญิงที่เขาพยายามที่จะแก้ไขลบรอยริ้วรอยแห่งความแก่ทั้งๆที่เขายังไม่แก่ยังสาวยังแส้อยู่แต่เขาก็พยายามที่จะไม่ให้แก่หรือริ้วรอยอะไรเขาก็พยายามจะปกปิดเร็วกว่าปกติล้มกันคิดว่าการกระทำที่เป็นกระทำนั้นไม่ว่าจะพ่อจะพาจะฉีดจะเขียนจะทำอะไรเอาไว้แล้วแต่ในสภาพที่ผู้หญิงก็ทำอยู่สมัยนี้หญิงสาวทั้งหลายที่ประคองกันโฆษณากันเนี่ยไม่ใช่เรื่องอื่นหรอกเรื่องความกลัวความแก่เรื่อง คุยกับคุณอังกาบแก้วนะอู๊ดเนี่ยจะเขาจะรู้ดีเพราะว่าแกบอกว่าแกไม่เคยกลัวอะไรเลยแกก็แก่แกกลัวกลัวแก่กันทนไม่ได้ถ้าจะแก่หน้าเหี่ยวย่นแล้วเป็นอะไรต่ออะไรต่างๆนานานี้ลองคุยดูสิแต่ก่อนแต่เดี๋ยวนี้ศึกษาธรรมะแล้วลงแล้วปลดได้คือหมายความว่าไม่มัวเมาในความเป็นหนุ่มคือไม่หลงติดไม่มัวเมานี่หมายความว่าไม่หลงผิดไม่หลงติดในความที่เราจะมีผิวพรรณอย่างนี้แล้วเราก็ไม่รู้สิว่าเราจะต้องมีอย่างนี้เราจะต้องยึดไว้ให้เป็นอย่างนี้ไม่รู้สิทุกอย่างมันไปตามกาละมันจะคลี่คลายมันจะขยายตัวมันจะเสื่อมไปบ้างมันจะคงทนอยู่ได้มันจะตั้งอยู่มันเป็นเรื่องของมันไม่หลงติดไม่มัวเมาไม่ลำบากลำบนใจที่จะต้องไปเป็นวรรคเป็นเวรต้องคอยเชื่อมตรง ไปต่อตรงนี้ไว้แก้ไขตรงนั้นตรงนี้ประดับประดากลบเกลื่อนหรืออะไรต่ออะไรนี่เรียกว่าหมดมัวเมาในความเป็นหนุ่มมีความมีความหมายแล้วถ้าผมว่าเราไม่เข้าใจแล้วจะมันก็รู้สึกว่าอ่านปฏิทินว่าคนที่เห็นความแก่แล้วก็เอียนแล้วพระพุทธเจ้าท่านตัดตอนท้ายแล้วว่าแม้เราพิจารณาได้เช่นนี้ความมัวเมาในความเห็นของเราก็ได้หายไปหมดสิ้นเห็นได้ว่าเอ๊ะทำไมมันไม่กินกันน่ะเพราะอิสระเอียงความแก่และความมัวเมาในความเป็นหนุ่มก็หายไปหมดสิ้นมันหมายความว่าอะไรมันก็หมายความว่าไงคือไม่ติดยึดแม้เราจะเป็นหนุ่มอยู่แต่ถ้าอธิบายตั้งแต่ท่านเป็นหนุ่มนะถ้าไม่สบายตั้งแต่ถ้าเป็นหนุ่มแล้วคนอื่นหนุ่มด้วยแก่ด้วยแต่แก่แล้วก็กลัวเขาพยายามกับ แต่ถึงแม้คนเป็นหนุ่มเป็นสาวบอกแล้วคนเป็นหนุ่มเป็นสาวนี่ก็พยายามที่จะวิ่งหนีความแก่หรือพยายามกลั้นไม่ให้ตัวแก่กั้นด้วยวิธีการอะไรที่เขาเข้าใจว่าเป็นไปได้เนี่ยอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้เห็นชัดพยายามกลบหรือพยายามปิดป้อมพยายามจะไม่ให้แก่ด้วยวิธีนวดหน้านวดตาทำโน่นทำนี่ทำอะไรแล้วแต่ที่เขาจะพยายามกินอยู่กินยาแก้โน้นแค่นี้มันไม่พ้นมันไม่พ้นหรอกมันมีผลความแก่ไปได้หรอกเพราะฉะนั้นไม่ต้องไปกลบเกลื่อนให้เสียเวลาไม่ต้องไปยุ่งยากไม่ต้องไปเชื่อหลงเชื่อชาวโลกเขาโปรดประกันหน้ากันเขาไม่บอกตรงเขาไม่บอกตรงหรอกแต่ทุกคนเข้าใจเป็นนายๆเข้าใจเป็นนายๆว่าเนี่ยมันต้องควรทำเนี่ยมันจะมีผล เถ้าแก่เป็นทุกข์เพราะเกิดเป็นทุกข์ของแก่เป็นทุกข์ความเจ็บความตายเป็นทุกข์แล้วก็จะพยายามดิ้นหนีทุกข์แบบนี้โดยวิธีกลบเกลื่อนอย่างนี้แล้วก็เปลืองเปล่าเสียเวลาไร้ค่าลงทุนเปลืองร้อนเปลืองอะไรเปล่าๆโดยไปยึดติดเฉพาะเราจะต้องมัวเมาสภาพนี้จะต้องมัวเมาสภาพนี้ที่เรียกว่าความเป็นหนุ่มที่หรือว่าความไม่เปลี่ยนแปลงจะต้องยึดเอาสภาพนี้ไว้ที่เขาต้องการอย่างนี้เรียกว่ายอดเยี่ยมอย่างนี้แล้วสวยอย่างนี้เรียกว่างามอย่างนี้เรียกว่าความหนุ่มเน่าหนุ่มเน่าหรือหนุ่มเน่าอย่างนี้เป็นความที่มันจะทรงอันนี้เอาไว้เจริญที่สุดความบริบูรณ์ที่สุดคืออย่างนี้โดยไม่ใช่ธรรมดาโดยไม่ใช่ธรรมชาติโดยไม่ใช่สิ่งที่เป็นไปโดยความเต็มของมันเองเอามาพอกมาเพิ่มเอามาแก้มาขาย ไปต่างๆนานาถ้ามันบกพร่องไปด้วยโรคภัยไข้เจ็บบกพร่องไปสิ่งที่มันไม่ควรจริงๆมันก็อีกเรื่องนึงแต่เมื่อมันเป็นไปโดยธรรมดาโดยสัจธรรมมันไม่เห็นจะต้องไปแก้ไขอะไรมากมายในคนมันไม่เห็นจะต้องไปแก้ไขธรรมดาธรรมชาติมันก็เป็นไปเราก็บำรุงรักษาไปตามควรมีอะไรจะสังขารโดยธาตุที่สมควรที่เหมาะสมกับสภาพเกมกันแค่นั้นเองเราไม่เห็นจะต้องไปบำรุงบำรุงอะไรมันมากมายมีพระพุทธเจ้าท่านอธิบายให้เห็นถึงว่าไอ้ความบำรุงที่เกิดขอบเขตนี่แหละมันทำให้คนทุกวันนี้ยุ่งยากมากมายและหลงสมัยพระพุทธเจ้าพวกคุณคาดคะเนดูเถอะก็คงไม่เหมือนสมัยนี้แน่ที่จะมีเครื่องหลอกทั้งทาทั้ง ทั้งถูทั้งอกทั้งร่างหุ้มในฉีดเข้าในข้างในก็มีนะทั้งฉีดเข้าในทั้งฉีกเข้านอกทั้งนวดทั้งกบทั้งอะไรทุกอย่างคุณคิดดูในสมัยนี้มันขนาดไหนสมัยพระพุทธเจ้าคงไม่มีขนาดนี้หรอกขนาดนั้นพระพุทธเจ้ายังเห็นแต่ขนาดนี้คนยังตาถั่วเลยเนี่ยฟังดีๆนะมันเกิดอยู่ในปัญญามันมีปัญญานะคนยังตาถั่วเลยมากขนาดนี้ก็ยังไม่รู้ว่านี่นี่มันของเฟิร์มๆๆไม่รู้กี่กองขยะเปลืองแล้วก็หลอกล่อกันนะไปใช้สิ่งเหล่านั้นนี่พวกเราเรารักรถมันได้แล้วนี่จะเห็นได้ว่าที่คนทั้งหลายแหล่ที่เขาเป็นกันอยู่เดี๋ยวนี้ ฆราวาสก็เป็นเท่าไหร่โดยเฉพาะผู้หญิงน่ะคิดดูสิเท่าไหร่นี่มันต้องมีอะไรที่ได้เห็นแต่ว่านี่แหละคือความปกปิดหรือว่าบำบัดหรือว่าแก้ผมได้อันนึงอ่ะเพื่อไม่ต้องการให้สิ่งเหล่านี้มันเสื่อมคำว่าเสื่อมหรือคำว่าแก่นี่มีนัยยะคล้ายกันเราต้องไม่ต้องการให้มันเสื่อมไปจากสภาพนี้เราจะยึดสภาพนี้ไว้จะปรับปรุงตกแต่งหรือว่าประดับไปเพื่อที่จะพยายามยึดอาการนี้ด้วยเอาอะไรต่ออะไรมาพยายามตกลงไปอัดเข้าไปข้างในพ่อเขาไปข้างนอกทำอะไรเขาไว้ก็แล้วแต่ตกลงไปนั่นแหละเพิ่มเข้าไปนั่นแหละเพื่อที่จะให้ความเป็นคนของเราเนี่ยมันเป็นอย่างนั้นเราคิดว่าอย่างนั้นแหละคือความบริบูรณ์ซึ่ง เลยตัวดาวร่างกายทั้งแท่งนี้มันก็อย่างนั้นแหละอาหารเข้าไปบำรุงไว้ถ้ามันมีจริงอยู่ที่ใครที่มีเป็นธรรมชาติเพราะอย่างนี้มันไม่สะอาดสะอ้านก็แชทล้างเช็ดถูไปพอสมควรมันก็พอแล้วพาลูกพาผมเดี๋ยวนี้ว่ากันร้อนกันหนาวกันแมลงสัตว์กัดต่อยหรือจากการอุจาดบ้างเพราะว่าสร้างค่านิยมหลายอย่างในเรื่องการอุตสาหกรรมมีค่านิยมร้ายอย่างความนิยมกันว่าถ้าเมนูผ่านแล้วก็น่าอายแล้วมันก็จะติดติดใจจนกระทั่งเห็นเปรตก็ไม่ได้แต่ฉันไปแล้วเกิดอารมณ์เกิดอะไรต่ออะไรต่างๆนานามากมายเพราะจิตมันก็จริงเพราะเรามากด้วยเดินมันจิตมันไม่วางจิตมันไม่มันมันปรุงตลอดเวลาเลย เมื่อเกิดเป็นความจัดจ้านในเรื่องเพศมากที่สุดเพราะฉะนั้นไม่ได้ไม่เหมือนยุคก่อนสมัยก่อนอย่างคนป่าเนี่ยสมัยนี้ก็ยังมีพวกคนป่าหรือพวกคนไปความปรุงแต่งเนี่ยเขาก็ไม่ได้ปรุงขึ้นอยู่ถึงขนาดนี้เดี๋ยวนี้มาอายุเอาไว้เป็นปัญหาที่มีภพชาติในจิตอุปทานจนกระทั่งสัมผัสนิดนึงไม่ได้แล้วปลูกไปใหญ่เลยไม่จดจำเพราะฉะนั้นพอแตะสัมผัสอะไรนิดนึงแล้วไปใหญ่เลยไม่มีหยุดจึงเปลือยกายต่อกันต่อสังคมก็ไม่ได้เพราะคนป่าหรือคนสวยนี่ก็เปลือยกายอยู่ในนี้ก็มีเขาเคยออกเขาก็เปิดได้บางเทาไม่เคยออกก็เปลือย วันจันทร์เลยเขาก็ไม่เกิดการเป็นอะไรไม่ไม่มีอะไรที่จะปรุงแต่งมากมายเห็นก็เห็นกันทวงๆเฉยๆมันก็ไม่เดือดร้อนอะไรไม่อะไรอย่างนี้หมายความว่าไอ้จิตมันไม่มีกิเลสตัณหามากจนกระทั่งไม่มีมือไม่มีคราวไม่มียาไม่มีวาระมันติดต่อแน่นแฟ้นมีแต่กิเลสตัณหาเสมอแตะไม่ได้แตะปั๊บเกิดการสปาร์คเกิดไอ้อารมณ์เกิดอะไรทันทีมันมากมายเนี่ยกิเลสตัณหามันมากมายจนถึงขนาดนั้นเพราะฉะนั้นถ้าเรายิ่งนานวันยิ่งเข้าทุกวันนี้ยิ่งต้องแล้วจะเป็นความจำเป็นที่จะต้องปกปิดซ่อนเร้นหรือว่าต้องเป็นภาระอันหนึ่งโดยจำยอมไม่งั้นไม่ได้หรอกเขาไม่ได้แล้วก็ถือสาแล้วก็ลำบากลำบนมันลำบากจริงๆเห็นความลำบากของเขา พลอยต้องมานุ่งผ้าอะไรด้วยอย่างนี้เป็นต้นที่จะเห็นได้ว่ามันเรื่องของกิเลสตัณหาทั้งนั้นมันก่อกันและสร้างกันจนกระทั่งติดยึดมากมายมันต้องบอกว่าไม่สร้างอารมณ์นี้ไม่สร้างสมมุตินี้ไม่เปล่าประกาศไปจนกระทั่งไปยึดที่เป็นอุปทานไว้แล้วนะไม่มีครับเหมือนอย่างชาวป่าชาวเขาก็ไม่มีอะไรไม่ใช่ว่ามันแตะเท้าก็เกิดกิเลสกันตลอดการไม่แล้วผู้หญิงผู้ชายโดยเฉพาะผู้ชายเขาก็ไม่มีนุ่งผ้าอะไรนักหนาหรอกบางคนตายที่เราเดี๋ยวนี้เรารับทราบอยู่แล้วมีไม่ก็ไม่เห็นอวัยวะพวกนี้เป็นการก่อกิเลสเห็นนมเห็นเต้านมเพราะเป็นเรื่องของกิเลสมันไม่เกี่ยวเลยเป็นอวัยวะส่วนหนึ่งที่จะเลี้ยงลูกนมแล้วก็เกิดนมเป็นอวัย ยั่วกิเลสได้เนี่ยประคองกันไปหมดเลยสุดท้ายเดี๋ยวนี้ไม่ใช่เฉพาะแต่เต้านมต้องยั่วกิเลสอีกต่อไปก็จะหุ้มหน้าพอกหน้านี้เห็นจำไม่ได้แล้วแก้มผ่องจํานวนเย้ากิเลสนะเห็นริมฝีปากยาวกิเลสเห็นตำรวจเจ้ากิเลสนะต่อไปจะพังหมดเหมือนอย่างชาวอีสานพลางหมดแล้วหน้าตาไม่ได้ยั่วเย้าหมดเลยเป็นการก่อราคะหมดต้องปกต้องปิดกันหมดนานๆเข้าไปดูถ้าโยกย้ายก็ไม่รู้จะจอดเห็นไม่ได้ใช้ส่วนนั้นส่วนนี้จนกลายเป็นมันเดือดร้อนกันไปหมดกระทบต่อไปก็หมดเห็นนั่งก็ไม่ได้ก็เห็นลำแขนไม่ได้เห็นไม่ได้ส่วนไหนก็เห็นไม่ได้เพราะอะไรเพราะมันพยายามหลอกกันสมมุติ ตรงนี้คนหน้าแตะตัวนี้น่าสัมผัสหน้าลิ้นหน้าดมหน้าหอมหน้ายั่วราคะหน้าเป็นจุดจอดจุดกระสันก่อนจุดกระสันอะไรต่างๆนานามันทุกวันนี้มันพยายามรุกเราพยายามที่จะประโคมฟังดูดีๆให้เห็นทุกวันนี้ยั่วกันไปสมมุติขึ้นเรื่อยๆเลยตรงนี้เป็นจุดประสงค์ตรงนี้เป็นจุดที่จะแตะตรงนี้จะเป็นอย่างนี้แม้จะสัมผัสด้วยตาสัมผัสได้แตะด้วยผิวด้วยผิวผิวต่อผิวเกิดรสเกิดชาติและเกิดอย่างนั้นอย่างนี้นะมันโกหกกันหลอกเรากลางวันยังค่ำทุกวันนี้ยั่วยกกำลังจะข้ามแล้วคนก็หลงไปเรื่อยคนที่ไม่มีสัจธรรมไม่รู้ความจริงและก็ทำไปทำอย่างนั้นแหละทำจนกระทั่งจิตไปอุปทานจริง จริงๆมันก็อยู่กันได้จูบฝ่าเท้าก็จุดเกิดจุดกระสันก็มันจะเกิดการเพราะฉะนั้นต่อไปอีกนานเข้านานก็จะไม่มีการหยุดนะต่อไปนี้จบเปลือกของคนนี้เกิดจุดกระสันนั่นแหละเกิดกระสันได้มีความสุขได้อยู่เกือบเขาเลยหนักเข้าไปอย่างนั้นเลยต่อไปในอนาคตถ้าเกิดว่าร้ายกาจไม่รู้จะหยุดจะเป็นอย่างนี้มันเลวร้ายมันเลวร้ายถึงทุกวันทุกวันแต่อยู่กันมอมเมากันให้ไม่มีอะไรมีแต่ราคะหนักหน้าขึ้นไปทุกทีทุกทีทุกทีมันไม่มีราคาอะไรเลยการสมสู่กันก็เหมือนดอกไม้เหมือนพืชเกสรมาแปะกับเกสรแล้วก็ปรุงแล้ว กระทำปฏิกิริยาขึ้นไปมันไม่มีรถมันไม่มีชาติอะไรหรอกถ้าจะสร้างพืชสร้างพันธุ์เพื่อสร้างพืชสร้างพันธุ์อย่างนั้นให้มีเชื้อไปผสมเชื้อเพราะฉะนั้นเอาเชื้อเข้าไปผสมเชื้อเมื่อไม่มีไว้ที่อวัยวะส่วนหนึ่งที่จะถ่ายทอดออกสู่เอาไว้ส่วนหนึ่งที่เป็นที่เก็บรักษาเป็นทวารที่จะไปสืบต่อกันก็สืบต่อกันไปตามภาวะเพราะฉะนั้นถ้าโลกมันจะสร้างมันจะสืบสัมพันธ์กันขึ้นมามันมีการต่อขอบเข่าต่อผ่านมันก็ตอบๆๆพันแต่ความธรรมดามีความธรรมดาของสิ่งที่จะต่อเผ่าต่อกันเหมือนกันเลยพิจารณาแล้วเห็นเหมือนพืชเหมือนสัตว์เหมือนสัตว์บางชนิดมันไม่ได้เกิดการมันมีอะไรอันหนึ่งเหมือนพืชเป็นแม่เหล็กที่มันมีทิศทางที่มันจะ ใกล้กันแล้วมันก็จะดูดกันเพราะดูแล้วมันก็จะมาทำกิริยาเพื่อที่จะสร้างขอให้ต่อไปอีกซึ่งเป็นพลังงานก่อสร้างของโลกมันจะเป็นมันมีขั้วบวกขั้วลบมีพลังงานที่จะยึดเกาะไปในมุมในทิศที่มันมีมันมีมันมีสภาวะที่จะดูดกันหรือผลักกันอยู่ในตัวของมันมันจะเป็นแล้วมันก็จะกรอบปรุงกรอบปรุงที่เป็นธรรมดาของโลกมีโลกก็มีแต่เสื่อมกับก่อสร้างเสื่อมกับปรุงขึ้นเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าเราไม่รู้มุมเดียวของการปรุงขึ้นทางนี้นะแล้วก็ระงับการปรุงขึ้นไม่ได้เมื่อระงับการปรุงขึ้นไม่ได้เราก็ระงับการเกิดไม่ได้มันบังคับการเกิดไม่ได้จนละเอียดแม้แต่จิตเราเองนี่แหละแล้วก็ระงับการเกิดไม่ได้แม้จะคิดเพราะถ้าเรารับได้จนละเอียด เราไม่ดูดดูดมาก็ไม่ดูดอันนี้มาแตะแตะแตะไปเหมือนน้ำกับใบบอนแต่ก็แตะไปแล้วหนูก็หลุดไปไม่ดูดไม่ซึมไม่ปรุงจิตมีอาการอย่างนี้จึงหมดการเกิดอย่างสนิทเนียนจึงหมดเพราะฉะนั้นถ้าผมว่าเรายังมีแต่แค่ดูดซึมอยู่เหมือนกันครับเกสรดอกไม้ถ้าเกสรตัวผู้ตัวเมียเข้ามาแตะกันแล้วก็ยังดูดแล้วก็ทำปฏิกิริยาแล้วก็เกิดได้อยู่ก็เหมือนกันนี่เป็นเศษวัตถุเป็นแท่งวัตถุเป็นอย่างวัตถุเนื่องจากเกสรดอกไม้เนี่ยอย่างอธิบายถูกฟังมันก็จะแตกสร้างกรอบต่อไปอีกอารมณ์ของจิตก็เหมือนกันถ้าไม่เข้าใจอารมณ์อย่างที่ว่าไม่มีแม่มีเงินและละเอียดแล้วเหมือนกันเลย เหนี่ยวก็มาดูกันดูก็แตะกับลุงก็เกิดสร้างขึ้นด้วยฉันใดก็ฉันนั้นถ้าเราเข้าใจเท่าทันถึงรากเหง้าและไม่มีแม้แต่อารมณ์ทางจิตที่เป็นสภาพที่เล็กที่สุดที่เริ่มเกิดหมดสนิทเนียนได้ไม่มีอะไรเกิดหรอกเพราะฉะนั้นแบบอยากตั้งแต่ยังไม่รู้ว่าเนี่ยมันดูดกันอยู่เป็นอารมณ์มันเป็นแท่งเป็นก้อนเป็นตัวเป็นตนแล้วฟุ้งซ่านก่อยั่วเย้าโกหกกันไอ้นี่เป็นจุดดูดๆๆถ้าเห็นแล้วนี่จะต้องดูดจิตก็เชื่อจิตเชื่อพอเห็นหน้าเธอก็เชื่อเห็นผิวเธอก็เชื่อเห็นตาเธอเห็นจมูกแข็งแกร่งเห็นทางหนักเข้าไปจนกระทั่งเดี๋ยวนี้ลึกลับเห็นหน้าอกเห็นเอวเห็นตะโพกเห็นอวัยวะเพศดูดหมดเลยโง่เหง้าไปหมด ว่าจะต้องติดต้องยึดต้องเกิดการประสานเกิดการรัญจวนเกิดการจะต้องเข้าไปปลูกไปแปะไปผสมพันธุ์นั่นเรียกว่าเราโง่โลกทุกวันนี้ไม่ต้องการผสมพันธุ์หรอกคนมันจะลดโลกอยู่แล้วไม่ต้องการเพราะฉะนั้นเราก็ต้องรู้ความจริงของโลกว่าโลกเขาไม่ต้องการโรคคนละโลกจะล้มโลกเมื่อคนละโลกจะล้มเลิกแล้วคนที่ยังโง่อยู่คนที่ยังจะต้องหลงสร้างมนุษย์อยู่มีเพราะเขาโง่เขาไม่รู้หรอกเขายังเกิดการประสานอดไม่ได้ทนไม่ได้เขาจะต้องรอต้องเกิดเราเองเป็นผู้ที่รู้เท่าทันอย่างนี้ไม่ต้องไปเพิ่มที่เศรษฐกิจอย่างนี้ไม่ต้องไปเพิ่มและพิเศษเศรษฐกิจหาทางป้องกันหาทางระงับไม่ต้องไป ควายไม่ต้องไป support ไม่ต้องไปเกื้อหนุนอุดหนุนอยู่ไม่ต้องไปมันไม่ใช่แรงซัพพลายมันไม่ใช่แรงที่จะต้องไปเสริมให้มันอีกมันไม่มีมารไม่มีความต้องการแล้วเดี๋ยวนี้คนละโลกคนละโลกจะลดลงอยู่แล้วไม่มีความต้องการแรงที่มันจะสร้างก่อนมันมากเกินกว่ายังไม่อยู่แล้วเพราะความต้องการและไม่ใช่ต้องการของต้องการลดเมื่อเราลดจำนวนให้แก่เขาเมื่อเราไม่ไปสร้างไปก่อนสิ่งนี้โดยจริงโดยไม่เป็นพิษเป็นภัยโดยไม่เหน็ดเหนื่อยไม่ต้องเปลืองวัตถุไม่ต้องอะไรเลยเพราะมันลดถึงการคุมกำเนิดของเราไม่ได้คุมแค่วัตถุแล้วคุ้มความกำหนัดแล้วรู้เท่าถึงสัจธรรม ทำได้โดยเราไม่ต้องไปดิ้นรนอีกแล้วไม่ต้องไปสร้างไปก่อนได้อย่างสบายยังไงก็ไม่ร้อนอะไรเลยไม่ต้องเดือดร้อนถึงแม้อารมณ์จิตก็ไม่มีอะไรวาบหวิวว่าไฝอะไรเป็นไปโดยปกติเย็นสบายผู้หญิงกับผู้หญิงผู้ชายกับผู้ชายมีอะไรจะรังสรรค์สร้างงานการร่วมมือกันทำงานทำการอะไรที่จะเป็นประโยชน์แก่โลกแก่สังคมในลักษณะไหนก็ช่วยกันทำงานทำการเรื่องเหล่านี้ก็เป็นแต่เพียงไอ้เรื่องคนหลงคนโง่อยู่แถวนั้นเขาหลงไปถ้าคนที่ไม่มีโง่ไม่หลงแล้วก็เลิกกันที่หยุดกันสิมีศาสนาเนี่ยมันช่วยสังคมออกปานนี้สังคมก็เดือดร้อนทั่วโลกแต่ศาสนาเนี่ยเข้าใจแล้วก็ไม่ได้ก่อความเดือดร้อน ไม่ได้ก่อหรือไม่ได้ก่อความเดือดร้อนนี้ช่วยสังคมอย่างนี้ก็เห็นได้ว่าศาสนาพึงช่วยสังคมเป็นส่วนช่วยสังคมอย่างจริงจังที่สุดไม่ให้เดือดร้อนไม่ให้วุ่นวายรถสิ่งที่ไม่ควรเพราะสิ่งที่ไม่โลกก็ไม่ต้องการลดสิ่งที่เพิ่มให้โลกอย่างจริงจังตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าก็เริ่มมันไม่ค่อยไม่เหมาะไม่ควรพระพุทธเจ้าก็วางทิศทางเอาไว้แล้วจนเดือนนี้ที่จะเห็นได้ชัดเลยว่าไม่มีความต้องการในการที่จะสร้างเราจึงพูดได้อย่างดีที่สุดทุกวันนี้เราพูดได้แรงกว่าสมัยพระพุทธเจ้าการไม่แต่งงานนั่นแหละคือความประเสริฐของมนุษย์และคือความสบายความไม่ทุกข์ร้อนเราชี้โทษไปถึงความทุกข์ให้เห็นชัดเลยคุณมีลูกมีหลานมานี่คุณทุกข์เท่าไหร่เดือดร้อนเท่าไหร่เศรษฐกิจความเป็นอยู่ความดิ้นรนก่อสร้างต่างๆนานา การอบรมให้เป็นคนก่อขึ้นมาสักคนนึงเนี่ยต้องอบรมธุรกิจน้ำใจเท่าไหร่ถ้าเรามีลูกเราก็อยากให้มันดีถ้าเราอบรมลูกของเราไม่ได้ข

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน