590520_พ่อครูเทศนาวันวิสาขบูชา ปี ๒๕๕๙.docx
เนื้อหาในไฟล์
590520 พ่อครูเทศนาวันวิสาขบูชา ปี 2559
พ่อครูว่า...วันศุกร์ที่ 20 พฤษภาคม 2559 ที่บวรราชธานีอโศกปีนี้ปี 2559 ปีหน้าก็ถึง 2560 วิสาขบูชาที่เราเริ่มเปิดตัวชาวอโศกเมื่อปี 2524 มาได้นักษัตรขึ้นมาอีกจาก 24 มาอีกรอบหนึ่งก็เป็น 48 พ.ศ. 49 อโศกเริ่มออกการเมือง จาก 49 มาถึงปีนี้ 59 แล้วก็จะเข้า 60 ปีหน้าก็ขึ้นนักษัตรที่ 5 พวกเราก็จะถูกไปว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นใน พ.ศ. 2560 ตอนนี้พวกเราเปิดตัวอย่างจริงจังเป็นไปตามอุตสาหวิริยะอาตมาก็อุตสาหะวิริยะที่จะขยายงานขยายผลขยายความรู้ทุกอย่างเท่าที่มีความรู้ความสามารถก็พยายามทำไปเต็มที่อาตมาไม่ได้รามือไม่ได้เกียจคร้านแต่ทำเต็มที่แม้วินาทีนี้ก็ทำอยู่ตลอดก็เห็นอัตราการก้าวหน้าจริงๆ จะเห็นได้ว่ามาถึงวันนี้แล้วใครรู้ไหมบ้างเอ่ยว่าจริงๆ แล้วนี่ธรรมะมีกองทัพ มีคนจะแย่งความเป็นกองทัพธรรมจริงๆ แล้วกองทัพธรรมเกิดขึ้นมาแล้วเป็นนิตินัยเลย ไม่ว่าจะเป็นมูลนิธิสมณะก็เป็นประธานได้แต่กองทัพธรรมที่จดทะเบียนจนบัดนี้ตั้งแต่เปิดมาจนบัดนี้ก็มีประธานคนเดียวมาตลอด ก็มีพลตรีจำลอง ศรีเมืองเป็นประธานกองทัพธรรมมาตลอด อาตมาไม่ได้เป็นประธานกองทัพธรรมนะ พวกชาวอโศกไปทำงานที่ไหนๆ เขาก็บอกว่าเป็นคนของจำลองหมด ร้านมังฯ ร้านไหนๆ ก็เป็นของจำลองหมดไม่ใช่ของชาวอโศก มันเป็นความซับซ้อนที่เป็นจริงเป็นอจินไตย หลายเรื่องเป็นอจินไตย อย่างอาตมาเทศน์ความรัก10 มิติก็ไม่ได้วางแผนหรือคิดไว้ก่อน ก็ออกไปสดๆ แล้วมาเรียบเรียงทีหลัง มากมายหลายอย่างที่ไม่ขอกล่าว มีตรีมูรติ เป็นหลักฐานยืนยัน พวกเราทำกันมาทุกวันนี้ยิ่งทำให้เห็นความเป็นจริงมีทั้งตัวบุคคลมีทั้งรูปทั้งนามยืนยันให้เห็นจริงๆ ตอนนี้อาตมาก็เห็นว่าเป็นเรื่องที่เป็นไปตามธรรม ตอนนี้ดาวเทียมนั้นดับแล้วใครไปให้ดาวเทียมดับไม่ใช่ความผิดของเ
อ่านต่อ
ราตอนนี้ก็ยังออกอากาศไม่ได้ก็เป็นความจริงเพราะฉะนั้นมีแต่พวกเราได้รู้ได้ฟังสิ่งที่อาตมาพูดนี้ก็เป็นอจินไตยอย่างหนึ่งพวกเราได้ฟังแต่ชาวบ้านชาวเมืองไม่ได้ฟังนี่เป็นเรื่องสัจจะอะนะอาตมาไม่ได้เดือดร้อนใจอะไร รู้ว่าโอกาสมันเป็นเช่นนี้ องค์คุณของอุเบกขามี ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา เราต้องอ่านอาการ แล้วรู้ความเป็นเพศ ซึ่งอันหนึ่งจะเป็น Kinetic ตัวนิ่ง อีกอันตัวเคลื่อน เป็น Dynamic เป็นธรรมะสองทั้งนั้น จะรู้อาการต้องอ่านของตัวเอง จะมีลักษณะของอาการเรียกว่านิมิต ตัวเคลื่อนก็เป็นอิตถีภาวะ แม้อาการของความบริสุทธิ์ต้องรู้นะว่าอย่างนี้ใช่บริสุทธิ์อย่างนี้ไม่ใช่ ต้องกำหนดเอาเองว่าอาการบริสุทธิ์ผ่องใสขนาดไหนมีอาการเคลื่อนไหวประกอบ ซึ่งการเคลื่อนไหวนี้จะเกิดพลังงานเกิด action reaction เป็นพลังงานไฟพลังงานลมเราก็จะต้องอ่านอาการนั้นออก ไฟก็ร้อนลมก็มีแรงดัน มีแรงดันเบาแรงก็ต้องอ่านออกที่เป็นนามธรรมและเป็นอรูป มีปริสุทธา ปริโยธาตามีความเกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมสัมพันธ์กระทบกันไปมาหลายชิ้นถ้า 3 หน่วยก็หลายชิ่ง ถ้า 5 หน่วยก็หลายชิ่ง ขึ้น 9 หน่วยก็กระทบกันไปต้องรู้สภาวะเหล่านั้นแล้วยิ่งกระทบกันมากขึ้นมันก็ต้องมี action reaction มีพลังงานที่จะต้องเกิดหมุนเวียนกระทบแรงขึ้นแล้วคุณสงบอยู่ไหมเป็นอาการบริสุทธิ์อยู่ไหมสะอาดอยู่ไหมเมื่อถูกกระทบแรงขึ้นมามันมีความร้อนมีความแรงมีอะไรก็แล้วแต่คุณยังอยู่ได้ทนได้นิ่งได้เฉยได้มันก็ยิ่งกว่าความหมายของบริสุทธิ์ทาปริญทาตาก็มีเหตุการณ์เพิ่มขึ้นอีกแต่คุณก็ยังรักษาความบริสุทธิ์นี้ได้หรือไม่ได้ด้วยง่ายหรือยากดูได้เต็มที่หรือไม่เต็มที่ ก็ ดูมุทุ จิตจริงๆ ของคุณทำได้หรือเปล่า คุณมีทั้งลักษณะเคลื่อนไหวและนิ่ง 2 อย่างครบพร้อมไหมสัมผัสอย่างไรก็สะอาด ปริสุทธา ปริโยทาตา ก็มีพลังงานสะอาดไปทำกรรมต่อก็ขึ้นกับความมุทุ มีกัมมัญญา ถ้าไม่จริงก็มีกรรมที่มีเศษส่วนที่ไม่สะอาดปนอยู่ แต่ถ้ามีการสะอาดจริงกัมมัญญาก็สะอาดสุดท้ายก็ปภัสสรา สะอาด สู้แล้วงานแล้วสะอาดหัวท้ายสะอาด ประสิทธิภาพของจิต เป็นได้ถึงขนาดนี้เราทำได้ขนาดไหน คุณต้องทำเอาเองเพิ่มประสิทธิภาพของจิตของคุณเองและเป็นไปได้นี่คือความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สุดยอด ธรรมะ พวกเรามารวมกันเป็นพลังงานองค์รวมอยู่ในกรอบทฤษฎีของพระพุทธเจ้ามากหรือน้อย ที่ได้จริงหรือไม่จริงเท่าไรอาตมาเชื่อว่าพวกเรามีความจริงใจที่จะให้ได้ดีทั้งนั้นแต่มันได้เท่านี้ ก็เป็นสัจจะความจริงทั้งนั้น เมื่อได้แล้วทุกคนมารวมกันก็เป็นพลังงานองค์รวมพวกเรามีความมักน้อยมีความสันโดษเราไม่เอามันก็เป็นความจริงของความจริงแต่ละคนมีความจริงนั้นนั้นนอกจากไม่เอาแล้วมีสมรรถภาพมีความขยันความสามารถแต่ละคนก็ทำได้ทำได้จริงมันก็ออกมาเป็นผลงานจริง หมู่กลุ่มนี้อยู่อย่าง มีวรรณะ 9 วรรณะ 9 1. เป็นคนเลี้ยงง่าย (สุภระ) 2. บำรุงง่าย (สุโปสะ) 3. มักน้อย กล้าจน (อัปปิจฉะ) 4. สันโดษ ใจพอ (สันตุฏฐิ) 5. ขัดเกลา (สัลเลขะ) 6. กำจัดกิเลส มีศีลเคร่ง (ธูตะ) 7. มีอาการที่น่าเสื่อมใส (ปาสาทิกะ) 8. ไม่สะสม (อปจยะ) 9. ปรารภความเพียร ยอดขยัน (วิริยารัมภะ) (พระไตรปิฎกเล่ม 1 “ปฐมปาราชิกกัณฑ์” ข้อ 20) อยู่กันอย่าง กลมกลืน harmony เป็น unity of diversity เป็นหมู่ที่มีความหลากหลายมากแต่อยู่กันได้อย่างกลมกลืน จะทำได้ต้องมีศิลปะอย่างยิ่ง เป็นศิลปะอันเป็นมงคลอันอุดม นอกจากจะสัลเลขแล้วยังมีธูตะ ศีลเคร่ง แม้ศีลเคร่ง แต่คนที่บรรลุศีลนั้นแล้วได้แล้วไม่เคร่งไม่อยากได้โดยไม่ยากไม่ลำบาก นี่คือธูตะ อาการน่าเลื่อมใสนั้นไม่ใช่เบาตลอดกาลหรือหนักตลอดกาลไม่ใช่ ต้องรู้ศิลปะประมาณอันเหมาะควร มีสัปปุริสธรรม มีมหาปเทส 4 เข้าใจองค์ประกอบจัดสรร แล้วก็มีอปจยะ มีความไม่สะสม แต่มีความขยันเสมอ วิริยารัมภะแต่รู้จักพักรู้จักเพียร นี่คือวรรณะ 9 คือบันได 9 ขั้นของพระพุทธเจ้า ผู้ได้คุณวิเศษนี้ได้ก็มีจริงแล้วมารวมกัน พวกเราอยู่ในเกณฑ์ทำงานฟรี มีกี่ % ที่ทำงานฟรี ก็ร้อย % มาถึงวันนี้ ชม.นี้วินาทีนี้ยังมีคนชนิดนี้ไม่ใช่คนเดียว แต่มีเป็นร้อยเป็นพัน แล้วจะทวีขึ้นไหม อาตมาแน่ใจว่าทวีขึ้นแน่ โลกต้องการคนชนิดนี้ แล้วอย่าลืมว่าต้องมาจน คนเขาอาจบอกว่ามาจนได้อย่างไร? แต่อาตมาแน่ใจว่าลึกๆ เขารู้ ปัญญาคุณจะชัดเจนเลย จะเห็นว่านี่ประเสริฐนี่ดี คนใหญ่สุดในประเทศก็บอกว่าต้องมาเอาแบบคนจน แล้วคนที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ปชช.ยอดบูชาเคารพเลย อะไรมันจะไม่จริงเล่า พวกเรายิ่งจริงตามนี้เลย นี่คือสิ่งยืนยันเป็น Phenomena เป็นปาตุภาวะหรือปาตุสัจจะ ถ้าใช่อันนี้จริงที่ไหนๆ ก็ต้องมา ถ้าไม่จริงก็มาไม่ได้ พวกเราเป็นสังคมเจริญ สังเกตตรงไหน ...ง่ายๆ ตามหลักเศรษฐศาสตร์คืองานตกคน แดนดินที่คนรวยกันคนเขาตกงาน จะรวยไปทำไม คนรวยเอาเงินจ้างคนทำงาน คนก็ยิ่งตกงาน แต่ที่นี่งานตกคน เพราะเจ้าของโครงการจ่ายหมดแล้วก็เลยต้องมีงานตกคน ….งานเรามีมากลูกรัก… อาตมาขอใช้อนาคตังสญาณ บอกว่าทฤษฎีนี้เป็นปชต.ที่หนึ่งของทุกกาละทุกยุคสมัยเป็นทฤษฎีที่หนึ่งของเผด็จการ เผด็จการอย่างเมตตา จริงใจ สะอาดบริสุทธิ์ทำเพื่อสังคม นี่คือการเผด็จการของสัจจะของพุทธ เผด็จการที่ไหนจะสู้ได้ ที่นี่ทำงานเอาเข้ากองกลาง 100% เลย คุณเสีย 100 ก็ได้ 100 คุณเสีย 70 ก็ได้ 70 คือที่เสียนี่แหละคือคุณได้ … เราจะอยู่ไปนานเท่าใดนานกว่าสมบัติทางโลกีย์ กองสมบัติโลกีย์จะถูกตีแตก เร็วกว่าของเราแน่ เร็วกว่า แน่ ที่นี่ไม่ตีแตกง่ายหรอกกองสมบัติ ถึงบอกว่าที่นี่เป็นที่ยั่งยืนบริสุทธิ์ยาวนาน ง่ายกว่าด้วย สะดวกกว่าด้วย สัจจะสิ่งเหล่านี้จะค่อยเป็นไป วิสาขบูชาปีนี้มีสิ่งใหม่เกิดขึ้นเป็นราศีรังสีของความเจริญ วิสาขบูชาปีแรกๆ อาตมาไม่ได้ให้ทำอะไรนะ แต่ค่อยๆ เกิดรูปร่างมีความคึกคักครึกครื้นเกิดขึ้น มีกิจกรรมเพิ่มขึ้น เราก็ไม่ค่อยได้ทำอะไรมากมายนัก เราเอาเนื้อหาเป็นหลักการฟังธรรเป็นหลักต่อไปจะมีอะไรเพิ่มขึ้น จะเป็นไปตามสัจธรรม ก็ยินดีต้อนรับแมงเม่าทั้งหลายบินมาสู่กองไฟฌาน ...จบ