580601_พ่อครูเทศน์เวียนธรรมวิสาขบูชา ปี ๒๕๕๘ สันติอโศก.doc.docx

รอบถ้วนแล้ว ในระดับพีชะ จิต ที่จะตัดแค่ไหนที่จะเป็นพีชะ หรือตัดตรงไหนจะตัดถึงบาปขั้น กามภพ หรือหมดรูปภพ อรูปภพ เป็นผู้มีพลังงานสมบูรณ์ มีสัพพปาปสอกรณัง กุสลสูปสัมปทา ตอนนี้ถ้าใครตามทันแล้วตามติดเข้าใจได้ ผู้นั้นมีหวังบรรลุธรรม ผู้ใดมีสภาวะนั้นก็จะเข้าใจได้แน่ ผู้ยังไม่ถึงก็ไม่มีปัญหา เรียนปริยัติ ปฏิบัติตั้งใจพากเพียรไป อาตมาเปิดเผยมา สำหรับอาตมาก็เปลือยเปิดหมดเต็มที่ไม่เหลืออะไรเลย ว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์อรหันต์ก็พูดหมด แล้วพูดได้ดี เพราะเงียบหมด พูดไปแล้วไม่มีผลสะท้อนตอบมา เงียบเพราะคนรู้แล้วมั่นใจแล้ว ก็เลยสงบ ส่วนพวกข้างนอกก็ไม่กล้าจะตอบโต้อะไร เป็นเรื่องที่พอเหมาะพอดีแก่กาละ เหตุปัจจัย เราแสดงอะไรตามสัปปุริสธรรม ทั้งเราพูดในหมู่กลุ่มเล็ก ขยายหมู่กลุ่มโตขึ้นใหญ่ขึ้นจนถ่ายทอดออกโทรทัศน์ก็ตามเหตุปัจจัย ทั้งมัตตัญญุตา อัตตัญญุตา ว่าตัวเราก็เท่านี้แหละ เมื่อมีผลขนาดนี้อาตมาก็บอกว่าเมืองไทยจะเป็นชมพูทวีป เป็นแหล่งอาริยธรรม มีมนุษย์อุตรกุรุทวีป เป็นธรรมะของพระพุทธเจ้าที่แท้ สัมมาทิฏฐิ เป็นคนสามารถลดกิเลสได้จริง อยู่เหนือลาภ ยศ สรรเสริญ สุขทั้งกามทั้งอัตตา เราจะได้ยืนยันว่ามนุษย์ต้องเป็นเช่นนี้ ผู้บรรลุธรรมไม่จำเป็นต้องมาเป็นนักบวชถึงบรรลุอรหันต์ แต่เป็นฆราวาก็บรรลุอรหันต์ได้ แล้วทำงานตามบารมีตามที่ควรทำ ไม่ต้องมาบวช แต่บวชก็ต้องมี ต้องมีผู้สืบสาน เลิกหน้าที่เลี้ยงตน เลิกเกี่ยวข้องกับญาติทางโลก ไม่รับผิดชอบแล้ว ทุกอย่างต้องออกมาอย่างแท้จริงก็สะดวกขึ้น แต่ถ้าเป็นฆราวาสต้องรับผิดชอบไม่มีสัญญาประชาคม จะนำพาตนให้บรรลุอรหันต์ไม่ง่าย เพราะมาบวชแล้ว เป็นทางสะดวกดุจสังข์ขัด เป็นชีวิตที่ให้ผู้อื่นเลี้ยงไว้ มันก็ง่ายขึ้น บริสุทธิ์ดุจสังข์ขัดโดยส่วนเดียว แต่เป็นฆราวาสเขาไม่ให้อภิสิทธิ์เลย ยิ่งทุกวันนี้พระนี่อภิสิทธิ์มาก พระนี่เขาให้เกียรติให้ยศต่างๆนานา แต่ไม่รู้ตัว ดีไม่ดีหลงกับส่ิงเหล่านั้นทำให้ซวยซ้ำ ธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นโลกุตระ(เหนือโลก) โลกวิทู(รู้ทันโลก) โลกานุกัมปายะ(เกื้อกูลอนุเคราะห์โลก) ช่วยทั้งสังกัปปะ วาจา กัมมันตะ อาชีวะ เมืองไทยจะเป็นเมืองอาริยธรรม เป็นเมืองธรรมะ แต่ก่อนนี้อินเดียวเป็นเมืองธรรมะ แต่ตอนนี้พ้นวาระที่อินเดียมาอยู่เมืองไทย อาตมาพูดตามความมั่นใจ ใครจะเชื่อหรือไม่ก็แล้วแต่ ตอนนี้เขาก็ยกให้เมืองไทยเป็นศูนย์กลางศาสนาพุทธโลกแล้ว เขาเฉลี่ยไว้หมด อย่างพวกเราก็เป็นส่วนหนึ่งที่เขาจะเอาไปสังเคราะห์ เราก็เป็นมวลหนึ่งในเนื้อแท้ธรรมะ แม้ว่าสังคมจะพะอืดพะอม แต่ในเนื้อแท้นั้นเราไม่ได้ทำให้เดือดร้อน แต่กระแสต้านเราหนักๆก็ไม่มีแล้วก็มีไม่มากแล้ว อาตมาก็จะให้สติพวกเราว่า อย่าไปหลงอยู่ใน ปปัญจารามตา แปลว่า อย่าหลงยินดีอยู่กับความเนิ่นช้า จงพยายามพากเพียรเข้ามาอยู่ในหมู่กลุ่มให้เร็วที่สุดจะได้เกิดพลังสามัคคี มีพลังงานสนามแม่เหล็กที่มีพลังมากขึ้น มีแรงดูดแรงผลักหรือมีแรงที่จะเป็นพลังงาน เราไม่ต้องการไปปราบปรามใคร แต่เราต้องการให้สิ่งไม่ดีจะมีในใครก็ให้สูญหายไปจากตัวบุคคล มาเป็นคนมีพฤติกรรมดี มีกุศลจิตให้หมด มนุษยชาติควรเป็นเช่นนั้นในโลก แต่ตอนนี้ก็แย่ลง เพราะพลังงานค่ารวมสนามแม่เหล็กโลกมันแรง แต่พระพุทธเจ้าก็มีวิธี ให้จิตเป็นจิตที่ทนต่อโลกธรรม สัมผัสกระทบกระแทกกระเทือนอย่างไรก็ ผุฏฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ จิตฺตํ ยสฺส น กมฺปติ จิตเราไม่เสียพลังงานเลย เป็นเรื่องจริง จึงเป็นก้อนน้ำแข็งท่ามกลางเตาหลอมเหล็ก ตามสำนวนท่านพุทธทาส แล้วจะเป็นปรอทที่ถ่วงโฟมไว้ เล็กแต่แน่น หนัก ไม่กินเนื้อที่มาก แต่มีน้ำหนักถ่วงโฟมได้ สังคมทุกวันนี้เป็นโฟม ฟรุ้งฟริ้ง ตามสำนวนสมัยใหม่ หลงระริกระรี้ระเริง แต่เน่าแสนเน่า เลวแสนเลว ซับซ้อนแย่มาก ไม่รู้จะทำอย่างไรก็ได้แต่เวทนาสงสาร เราไม่มีจิตอำมหิตซ้ำเติมเขา เพราะคนเหล่านี้น่าสงสารที่ต้องรับวิบาก เราไม่ต้องไปซ้ำเติมเขาเลย เราไปคิดซ้ำเติมเขาใจเราก็ชั่วไปเปล่า อย่าไปมีจิต เราต้องอ่านอาการ ลิงค นิมิต ออก ทุกวันนี้พวกเราอ่าน อาการออก อาการนี้ใช้ได้ทั้งวัตถุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ตลอดจนพลังงาน อ่านรู้ได้ด้วยอาการ คำสอนของพระพุทธเจ้ารู้ได้ด้วย อาการ แล้วแยกออกว่าอาการนี้บวก ลบหรือโปรตอน นิวตรอน แม้ที่สุดแยกได้ว่านี่คือนิวเคลียร์ ฟิชชั่น นี่คือนิวเคลียร์ ฟิวชั่น ฟิชชั่นนั้นแตกแล้วสลายไป แต่ฟิวชั่นนั้นรวมตัวกัน ศัพท์ของพระพุทธเจ้าคือจมกับลอย คือถีนมิทะ กับอุทธัจจะกุกกุจจะ ถ้าเป็นอาริยภูมิก็มี สังขิตตังจิตตัง วิกขิตตังจิตตัง ของพระพุทธเจ้าแม้จะฟุ้งก็จับมารวมตัวได้ครบเลย ส่วนที่รวมก็ครบเลย อาตมาพยายามเอาภาษาเทคนิควิชาการมาประกอบให้คนที่เขามีพื้นฐานพวกนี้ได้เร็ว ส่วนผู้ไม่รู้อาตมาก็พยายามขยายความอยู่แล้ว ตอนนี้มันเข้ากับยุคสมัยหมด เราทำงานมาถึงวันนี้ ก็พอปะติดปะต่อ ทั้งยุคสมัย ระดับสูงของเขา แต่อาตมามีบารมีมาแบบปางนี้ พวกการศึกษาสูงๆเขาไม่ยอมรับหรอก เขาว่าพวกนี้ไม่ใช่รุ่นไม่เข้ารุ่น ไม่ใช่ตกรุ่นนะ อย่างอาตมานี่นักศึกษาธรรมศาสตร์ พศ. 2499 ไม่มีใครรู้จักสักคน อาตมาก็ไม่มีเพื่อนเท่าไหร่ มีเพื่อนน้อย อย่างเก่งไปถึงหน้าเตะฟุตบอลประเพณีก็ไปกับเขาแค่นั้น ไปทุกปี เฮฮากับเขา ธรรมศาสตร์ นอกนั้นก็อย่างนั้นแหละ สรุปแล้วไม่เอาถ่าน พูดไปก็ขายหน้าความไม่ดีของเรา จริงๆ อาตมาก็ไม่หัวขี้เท่อเท่าไหร่ อาตมาถ้าตั้งใจเรียนได้ที่ 1 ทุกครั้ง เอาจนได้แต่ถ้าไม่ตั้งใจเรียนก็ตก ตอนนี้ที่บ้านราชฯให้จองที่อยู่กัน พวกเรามีเงินจองแต่ขอตัวไปอยู่ด้วย เพื่อจะให้มีมวลพอ ธรรมะของพระพุทธเจ้านี้เพื่อพหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) ไม่ใช่ว่าเป็นพระก็รดน้ำมนต์ปลุกเสกพระ แล้วคนก็เห่อกัน แสดงให้เป็นภูมิปัญญาของชาวพุทธในไทยว่ามีปัญญาระดับไหน? จำเป็นไหมที่จะต้องกอบกู้สัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิบัติ สัมมาปฏิเวธ กันไหม ถ้าพวกเราไม่พยายามเอาใจใส่พากเพียรมันน่าสงสาร เพราะอัตตาการก้าวหน้าไปเสื่อมในสังคมไม่ใช่แค่คูณแล้ว แต่มันยกกำลังด้วย ไปไหนๆแล้ว ส่วนอัตราก้าวหน้าของทางอาริยะที่แท้จริงก็ระดับบวกน้อยด้วย เรานี่แหละต้องต่อให้เขามากเหลือเกิน เราจำเป็นต้องทุ่มแรงทุ่มทุนให้มาก ไม่อย่างนั้นจะช่วยคนได้น้อย นานช้า ทรมานทุกข์ร้อนก็จะมากขึ้น อาตมาพูดไปเพื่อเตือนสติ ผู้ใดพอสมควรมาได้ก็อย่าหลงในโลกธรรมในกามในอัตตา อย่าชะล่าใจปล่อยเวลาไป มาร่วมมือร่วมใจกัน งานเรามีมากลูกรัก แต่เราเล็กนักสุดเอ่ย .... มาช่วยกัน แล้วงานเราเป็นงานยิ่งเสริมกุศล อาตมาออกโศลก ปีนี้ ก็คิดว่าจะใช้อีกนาน โศลกสุดท้ายที่ออกมาว่า มีเจตนาแต่อย่าอยาก มันลึกซึ้ง เพราะมโนสัญเจตนา มี 3 คือกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ถ้าผู้ใดทำจุดมุ่งไป มีสัญจิตจ หรืออากังขาหรือฉันทะ หรืออิจฉาวจร มีพลังงานมุ่งประโยชน์แต่อย่าให้เกินขีดว่าเราจะบำเรอกาม บำเรออัตตาให้ได้ลาภยศสรรเสริญ อย่าไปสร้างความอยากให้แก่ตัว แม้ทรัพย์สินเงินทอง แม้สิ่งโก้หรูหรือโลกธรรม เราทำให้ดี ทำให้อย่างมีเจตนา แต่อย่าอยาก จงพากเพียรให้เต็มบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลกในที่สุด....เอวัง